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教育書籍閱讀心得體會

時間:2022-01-02 14:13:31 心得體會 我要投稿

教育書籍閱讀心得體會4篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,可以將其記錄在心得體會中,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編整理的教育書籍閱讀心得體會4篇,歡迎大家分享。

教育書籍閱讀心得體會4篇

教育書籍閱讀心得體會 篇1

  校推廣新教育已經(jīng)很多年了,從我20xx年來到這所學(xué)校開始,就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動源于新教育,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想,按我的理解,新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢的一群人在探尋,在行動,這群人有教育管理者、老師、家長。

  我心中也有這樣的夢想,讀了這本書后我知道了新教育這樣的目標(biāo):

 。1)是學(xué)生享受成長的樂園;

 。2)是老師專業(yè)發(fā)展的平臺;

 。3)成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑;

 。4)走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。

  為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的教育理想。

  我們平凡的'工作如何能撐起這樣大而空的理想,我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是:只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。這句話適合我,適合學(xué)生,也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅持什么?具體行動是什么?對于新教育我應(yīng)該改變些什么?這本書給了我答案:教師行為的改變,新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話,平時教學(xué)的感觸很多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說過算一遍,寫下來才是專業(yè)發(fā)展,是教育的智慧,是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為,教育才會有收獲,才會有奇跡。

  追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想:對于小學(xué)生,他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始,如果不幸被列為差生的行列,孩子接下來幾年的生活該有多灰暗,多沒希望啊,他的精神狀態(tài)會是怎樣的?我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草,可嘆、可悲。⌒陆逃龔(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā),我們不當(dāng)蠟燭,我們自信能幫助這樣的孩子,獲得師生的共同進(jìn)步。

  新教育的四大改變,也是四個追求:

  一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容,追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展;

  二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變;

  三是改變學(xué)校的發(fā)展模式,都和書香校園關(guān)系密切。

  讓閱讀成為一種習(xí)慣,閱讀成為一種生活方式。

  四是改變教研的科研范式,我們的科研上不能影響決策,下不能解決學(xué)校的教育問題,離現(xiàn)實(shí)教育問題越來越遠(yuǎn),要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命,怎么關(guān)注?

 。1)關(guān)注教室里發(fā)生的事情;

 。2)關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。

  我讀到這里,對新教育不在有霧里看花的朦朧感,感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論,他從改變教師精神生活,改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā),是校本科研的新范式,是屬于走自己教育生活的新路子。

教育書籍閱讀心得體會 篇2

  再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書,再一次感受到他在新教育實(shí)驗(yàn)中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員,他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力,我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷,對教育注入了深深的愛,真是不同凡響!

  全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學(xué)生活片段至今當(dāng)人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷,每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花,讀書、生活、工作中的故事用心書寫,構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法,抓住生活的中的每一個細(xì)節(jié),用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨(dú)特的視覺理解教育,創(chuàng)造新的教育生活,編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩,所以就會有一個繽紛的世界,他的心中盛滿了陽光,所以就會在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信,他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽,用心釀造著美好的未來。

  從書中的字里行間的描寫,我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信:如果你多了一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛,就會發(fā)現(xiàn)每一個孩子的潛能機(jī)會激情迸射,每一個孩子的個性就會輕舞飛揚(yáng),而自己,也就插上了一個會飛翔的翅膀,時時刻刻都會聽見花開的聲音,把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢工廠。

  讀完了他的書,我認(rèn)識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授,是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出,他一定博覽群書,深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向,他的種種舉動,都匯成了教育言論、觀點(diǎn)、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨,背負(fù)著教育的行囊,行板如歌。

  我發(fā)現(xiàn),他一直在追尋教育的一種新實(shí)驗(yàn),于是就以全部的熱情致力達(dá)到超乎常人的行動境界,取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。

  從他的語言中,我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實(shí)驗(yàn)作為己任,心系西部,想通過實(shí)驗(yàn),改變教育現(xiàn)狀。時時轉(zhuǎn)換思維的角度和方法,宏觀和微觀的自然結(jié)合,造就了他獨(dú)特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩!彼3S檬且粯拥恼Z言來謳歌教育,表達(dá)自己的教育思想,他提倡教師要讀書,要寫讀書筆記,他希望教師參加他的教育實(shí)驗(yàn),要每天讀書、要寫作,要讀、要寫,必有心得,有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客,教育在線,與教師對話,啟發(fā)教師的體悟。

  讀他的文章,有一個很大的特點(diǎn),就是理論聯(lián)系實(shí)際,語言如同他的人一樣平易近人,整個讀書的過程就像是與他進(jìn)行面對面的.對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論,案例中有蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué),沒有華麗的辭藻,沒有深奧的語言,唯有句句真真切切的字句,讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說,“我是一粒種子,一粒教育的種子,來自理想與激情催開的花兒,我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠,北國還是南方,無論把我埋得多深,我終將穿越泥土,向著明亮的方向……”

  作為一名一線教師,我為能遇見這樣的教育實(shí)驗(yàn)而幸運(yùn),更為這種實(shí)驗(yàn)讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候,我發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程,我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程,就像一個推進(jìn)器,讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實(shí)驗(yàn)中帶給我的知識、智慧,讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的勇氣、力量,讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的理念、意念,讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。

  在新教育的實(shí)驗(yàn)中,我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨(dú)有的精神領(lǐng)域,改變了我的生存狀態(tài),改變了我的行走方式,使我變得堅強(qiáng)、樂觀、自信、勇敢。今天,我已離不開我的課堂,來到孩子們的世界,我們之間思維碰撞的火光,向我打開了一個天窗:讓我看到一片蔚藍(lán)的天空,一朵潔白的云朵,吸到一絲新鮮的空氣,一滴清甜的甘露。新教育,讓我的生命漸漸地寬敞起來,新教育,讓我們從這里出發(fā),去穿越那些偉大的靈魂,去擁抱生命中每一次精彩的綻放。

  穿行在文字的叢林中,我醉心于新教育的實(shí)驗(yàn),按照朱永新教授指引的方向奮勇向前,締造完美教室,走進(jìn)教育的夢工廠,我看見青春是道明媚的霞光。

教育書籍閱讀心得體會 篇3

  讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關(guān)的書籍,聽了幾場領(lǐng)導(dǎo)從海門學(xué)習(xí)歸來的講座,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點(diǎn)就是:新教育的定位到底在哪里?怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢?

  一、新教育是一種理想。

  教育事業(yè)本來就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè),沒有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二,新教育的發(fā)展推進(jìn)過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三,新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。

  二、新教育是一種價值。

  它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面,影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇,影響著管理的.風(fēng)格、師生關(guān)系的類型,影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先,新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對象,以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展,而是根據(jù)人的千差萬別自然本性,鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個性的發(fā)展。第三,新教育注重可接受性,更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累,更重視現(xiàn)實(shí)和活動能力的發(fā)展;重視接受性的學(xué)習(xí),更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育,是一種價值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。

  三、新教育是一種境界。

  新教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有發(fā)展,創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,社會對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力的一代新人。作為一個教育工作者,應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?

  一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功,首先的是樹立信心和勇氣,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中,教師要善于運(yùn)用帶有激勵性、期望性的語言,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言,能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,對一些學(xué)生提出的怪想法,不要訓(xùn)斥,輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的,出乎老師意料之外的想法或問題,正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。

  二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛,才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境,利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感,易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn):首先,應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力,營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,使學(xué)生教學(xué)相長,促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄,制造出不平等、不民主的師生關(guān)系,則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三,跨世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)具有強(qiáng)烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強(qiáng),如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力,則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。

  三要開展多種創(chuàng)造性的活動,創(chuàng)設(shè)動手的機(jī)會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學(xué)生思維活躍,動手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此,我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法,多給學(xué)生一些自由時間,讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂,開動腦筋,擴(kuò)展思維,并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。

  通過讀書和學(xué)習(xí),使我深刻體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,根據(jù)時代的特點(diǎn)和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為,以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革,主動地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐,用我們的熱情挖掘我們的智慧,去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。

教育書籍閱讀心得體會 篇4

  新教育提出的五大核心理念之一,就是“教給學(xué)生一生有用的東西”,這個有用的東西自然包括知識、技能等,但落實(shí)在學(xué)生的一生中,我認(rèn)為首要有用的對人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

  縱觀新教育的十大行動,實(shí)際上我們可以看出:營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣, 師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣, 聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣, 培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣,締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成,我們的卓越課程才能高效地開展,我們的家校合作共建才能落在實(shí)處!

  我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣、不會溝通交流。因?yàn)殚喿x量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng),他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因?yàn)闆]有獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣,他們才會在學(xué)習(xí)中過多的依賴?yán)蠋煛⒓议L,不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學(xué)習(xí)。因?yàn)闆]有學(xué)會溝通交流,所以在處理同學(xué)之間的矛盾時不能學(xué)會換位思考、不能站在一個公正的立場,導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時化解,最終釀成更大的危害,對學(xué)生的身心造成影響。

  所以新教育的十大行動最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育,落實(shí)到具體工作中就是對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

  什么叫習(xí)慣?習(xí)慣就是一個人在后天影響下,逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點(diǎn)。正因?yàn)榱?xí)慣是后天影響的,且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點(diǎn),我們老師對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能,從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長中對他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。

  我們聽很多名校老師的公開課中,總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語言所折服,內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍;我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式,那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明,但靜下心來想一想:這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。

  “我們不能光在秋天的.時候羨慕別人果實(shí)的豐碩,而不去體會別人在春天播種時的辛勞”,“一分耕耘一分收獲”, “春種一粒粟,秋收萬顆籽”,我想:我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng),那么,一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。

  我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師,而不是只做學(xué)生人生道路上的老師;我們教學(xué)生知識,這只是做了他們的老師,我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣,這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后,只做學(xué)生老師的人會被無數(shù)個老師所替代,因?yàn)槟阏f做的是無數(shù)的老師都能做到的;而做了學(xué)生導(dǎo)師的人,你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn),你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記!

  作為老師,我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視,但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重!“過一種幸福完整的教育生活”,我想:教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧!

  要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣,我們一定要高度重視,避免思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執(zhí)行,只是為了完成學(xué)校或者某一部門下發(fā)的任務(wù),而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識。

  就一節(jié)課而言,我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求,或者沒能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況,而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課,永遠(yuǎn)只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師,忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要,殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;這種“磨刀”看似繁瑣,但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的;要不然,作為老師的你將會永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中!

  作為老師,我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地,我們更應(yīng)該把眼光放長遠(yuǎn),把思考進(jìn)行得更深刻一點(diǎn),試想想:我們認(rèn)為可有可無的小學(xué)一年級入學(xué)前兩周的入學(xué)教育,中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓(xùn),其目的都是在有意識在對學(xué)生進(jìn)行良好的行為養(yǎng)成教育,既然這樣,我們還有什么理由不在思想上重視不在行動上落實(shí)養(yǎng)成教育呢?

  同時,作為老師,我們又應(yīng)該把眼光放近一點(diǎn),有道是:“一屋不掃何以掃天下”?我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了老師主動問好、明白在集會時保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到,將來怎么可能成為“掃天下”的人才?

  有這樣一個哲理故事,有一天,一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說:“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了,這里有很多雜草,而我想要知道除掉這些雜草的方法,這就是我的最后一道試題!

  弟子們面面相覷,他們知道老師一直在研究深奧的真理,因此乍一聽到如此簡單的問題,反而不知道該怎么辦。片刻后,其中一個弟子率先答道:“用手拔掉就可以了!绷硪粋弟子說道:“利用鋤頭的話會更輕松一些!弊詈笠粋弟子的答案更加簡單:“燒掉就可以了!

  哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案,站起來說:“課上到這里,你們回去后,按照各自的方法除去一片雜草,一年后再來這里相聚。”

  一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,可過不了幾天草又長了出來,反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后,弟子們帶著疑惑再次相聚,發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生,而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟,原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草,唯一的方法就是種上莊稼!

  同樣我想說的是:我們要想改掉學(xué)生的壞毛病,唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣!

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