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家風(fēng)故事的心得體會(huì)范文(精選10篇)
當(dāng)我們有一些感想時(shí),寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編為大家收集的家風(fēng)故事的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇1
讀完這本家風(fēng),感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受,對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解,下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。 首先說家風(fēng)一詞,顧名思義,家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。
在此書中,老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的,而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的,而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境,經(jīng)歷過怎樣的家教過程,用自己的一些小故事,小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng),而這些貼近大眾生活的小片段,更容易讓人置身其中,作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面,從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。
家風(fēng)為什么重要呢,我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國,人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題,在這樣的大環(huán)境下,家風(fēng)就變得更為重要,家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間,在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量,它是無字的.典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,這一種無言的教育,它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈,塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的,從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等,每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。
更重要的是,家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上,就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”,這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣,樹立良好的家風(fēng),家庭才能和睦,社會(huì)才能和諧。一個(gè)國家也是如此,一個(gè)國家有良好的社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)才能穩(wěn)定,國家才能富強(qiáng),“家風(fēng)”正,則能安居樂業(yè),“國風(fēng)”正,則能興國安邦,因此,只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣,我們的國家才能繁榮富強(qiáng),早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)!
這本家風(fēng),正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的,國家所需要的,它是正能量的又一傳播方式,是它帶給我深深的震撼,我會(huì)發(fā)揮自己的力量,用正確的方式,將好的家風(fēng)傳承下去。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇2
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材,離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度,即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和!耙皇抑恢危我蕴煜录覈鵀?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳,“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞,中國古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道,是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言,可以成冊(cè),可以言傳,但無論是哪種形式,必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華,催人向善,是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門,也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之,則誤人誤己,誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,需要推廣,社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂,我們常說“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”,便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解,也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來,官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)!靶硗滇槪L(zhǎng)大偷金”,不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實(shí)事,廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng),優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風(fēng)的'廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng),是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬家庭的總和,家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng),多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利,則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,拼豪宅、拼豪車,甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活,還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就,著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承,社會(huì)正氣需弘揚(yáng),這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè),不僅能揚(yáng)善于小,防惡于微,更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇3
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言,家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響,有一個(gè)不斷進(jìn)階的過程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙,學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電,社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
從當(dāng)前來看,家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接,是亟待研究的問題。只有二者互為補(bǔ)充,個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前,北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國黻家,櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng),教育專家與學(xué)校師生一道,暢談家庭教育,共論家風(fēng)建設(shè)路徑,F(xiàn)摘編幾篇,與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話:家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。家庭教育的前提,是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則,再好的教育理念都無法實(shí)施。然而,許多父母隨著孩子的成長(zhǎng),慢慢地失去了欣賞孩子的能力,這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因,一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距,二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家,久而久之,覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說這樣的話:你看你,都考成這樣了,還天天美!
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話,小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽,前5公里跑第一名或最后一名,重要嗎?作為過來人,教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚,一個(gè)人未來的發(fā)展,與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號(hào)。可是做家長(zhǎng)的,怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智,讓憤怒扭曲了人性,讓自己失去了欣賞孩子進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢?
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上,能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn):比如夫妻恩愛和諧,帶給孩子陽光心態(tài)和安全感,孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的`眼光和格局,更重視孩子心靈的成長(zhǎng),不是光看眼前的成績(jī),也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求,或生活中有情趣,能行不言之教。再有,就是尊重孩子,給孩子充分的信任,支持孩子的嘗試,與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系,方向是一致的:讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面,學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo),幫助孩子了解家庭,促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來,我覺得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語是:高高興興上班去,平平安安回家來。我們每天都會(huì)走出去,然后又歸來,起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿,是我們共同的愿望。
家對(duì)每一個(gè)成員的期許,首先就是平安,是快樂。我想和家長(zhǎng)共勉的是:不要太早放棄自己,從豐富自己開始創(chuàng)造生活,為孩子樹立榜樣。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇4
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,從古至今,《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的'力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家,我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人!鄙钪,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇5
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,老人要宣揚(yáng)家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過來人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。
我的父母沒多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊,沒一個(gè)善終。如有老人無疾而終,父親感慨,說那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個(gè)人的`規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問:你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強(qiáng)。問:你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng),一則是有理想抱負(fù)。男人無志,家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說,女人不柔,把財(cái)趕走。所謂旺夫相,實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說,悍婦不僅不利,而且賤己。
家和萬事興。對(duì)一個(gè)國家而言,強(qiáng)盛祥和很重要,對(duì)一個(gè)家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長(zhǎng)者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等。梁?jiǎn)⒊鍌(gè)兒子三個(gè)院士,一個(gè)上西典軍校,一個(gè)上南開大學(xué)。我以為,他們的兒子沒有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會(huì),那時(shí),家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽對(duì)方的家道,說到張家李家,有時(shí)甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說,要么只說好。但是,有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會(huì)這樣說,說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘,說丫頭她媽是個(gè)好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問題,比如說,有人說,娃娃我不了解,但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家,家是最小國。試想,如果家家都有好家風(fēng)、好家道,自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇6
若是留意,便會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔,里面的植株沒有冒冒失失的長(zhǎng)到公路上,而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里,絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草,糟亂無章,讓人難以前進(jìn)半步。家長(zhǎng)就像是園林工人,孩子就像是這些花草,不經(jīng)修剪,難成人才,而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn),就像是小樹在小的時(shí)候不經(jīng)過扶持,那么長(zhǎng)大后可能會(huì)稱為一顆沒有價(jià)值的樹,只能被用作柴火。一個(gè)人,若是在小時(shí)候不予以鞭撻,走上歪道,那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時(shí)候就加以規(guī)范和約束,使之成為習(xí)慣,長(zhǎng)大之后才能更好地管教。
百善孝為先,論心不論跡。
孝順是我們家的'家風(fēng),就像一句古言:“百善孝為先,論心不論跡!北热缯f,在家里老一輩的人說活,小一輩的都要好好聽著,就算是說錯(cuò)了,也不可當(dāng)面指責(zé),可以事后悄聲提醒。不可高聲而語,不可頂撞老人,不可早于老人動(dòng)筷,不可長(zhǎng)輩站立幼輩坐,家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶,尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣,形成了風(fēng)氣,即便出門在外,也會(huì)牢記這些教誨,良好的習(xí)慣帶到社會(huì),去感染更多的人。孝順重在心,而非行。就像一個(gè)有錢人,他每月都會(huì)寄錢給他的父母,雇用的保姆,卻不經(jīng);丶铱纯此麄儯敲匆膊荒芊Q之為孝,這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨,它對(duì)于個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會(huì)隨著家族的發(fā)展而不斷流傳,同樣,家訓(xùn)也可以作為一個(gè)家族的形象,當(dāng)一個(gè)家族被別人說起時(shí),人們最先想到的會(huì)是這個(gè)家的家訓(xùn),它象征著這個(gè)家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強(qiáng)上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用,國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因?yàn)榧易逯杏幸晃怀鲱惏屋椭,他被家族其他成員所宗仰追慕,再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn),漸漸地才形成。
因此,擁有一個(gè)良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是有重大作用的,無論何時(shí)都不可忽視它的存在價(jià)值。
“家有家規(guī),校有校規(guī)”是人人皆知的一句話,可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng),簡(jiǎn)單的講,就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng);良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
而我家的家規(guī)的一些規(guī)矩是一點(diǎn)點(diǎn)形成的,其中有一條就是勤儉持家。
勤儉持家是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,無論家里的收入高低,生活是否富裕,我們都應(yīng)該勤儉持家。作為青少年的我們要從現(xiàn)在做起,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成勤儉持家的好習(xí)慣。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇7
什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承,家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng),這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展,使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn),家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.
首先是修養(yǎng),一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng),有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車,小女孩手里吃著零食,然后隨手把垃圾仍在了地上,她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對(duì)的,趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的,這是一種個(gè)人的修養(yǎng),小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀,紳士風(fēng)度這樣的詞語,對(duì),就是這樣的,良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的`氛圍,在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話,見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼,走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入,他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事,笑他愚蠢。愚公說:我死了有兒子,兒子死后有孫子,子子孫孫永無窮盡,而山不會(huì)加高,為什么會(huì)做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng),便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng),愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已,其實(shí)不然,愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng),愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的,但是愚公把做事有毅力,有恒心,堅(jiān)持不懈,不怕困難。迎難而上,不退縮的大智慧留給了后人,后人一代一代傳承這樣的家風(fēng),相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量,比如在做人方面誠信,正直,勇敢,真誠,坦蕩,寬容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自愛,自信自強(qiáng),自覺自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的,好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣,一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承,讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇8
今天天氣涼爽,我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座,臺(tái)下座無虛席,都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中,我們知道了曾國藩家訓(xùn)及他的《十二日課》,知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊⒏道、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云,修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭,首先要奉行夫妻之道。所以說,為了在生活上互相照顧,互相關(guān)心,為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,讓小孩幸福,老人放心,歡喜夫妻。我們要以愛為根,做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭,父母是人生的.第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好,更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育,立德樹人,教育孩子做人的道理,增長(zhǎng)孩子的善心、愛心、恭敬心,糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教,以身作則,以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng),有的講究道德、誠實(shí)守信;有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子,這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇9
“不以規(guī)矩,不能成方圓”,家規(guī)是校園搞好教學(xué)工作、師生做人做事都要遵循的法則。為師者應(yīng)當(dāng)遵循師者的道德規(guī)范,不踏紅線不碰高壓線,做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)、家長(zhǎng)滿意、學(xué)生擁戴的好老師;為生者,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,刻苦學(xué)習(xí),力爭(zhēng)上游。家規(guī)是校園“家風(fēng)”建設(shè)中黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的重要載體,如果“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,或是“借機(jī)作秀,浮于形式”,那我們的工作只會(huì)是風(fēng)過無痕、濤聲依舊。
家風(fēng)則更多的是在家規(guī)基礎(chǔ)上的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),用手中的權(quán)力,管好下屬、學(xué)生和身邊的親屬,要管好,必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。校園里,面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài),一個(gè)稱職的黨員教師及干部要管理好一個(gè)校園或一個(gè)班級(jí)就必須視校園和班級(jí)為自己的.家,為有個(gè)更好的家而努力。沒有這種責(zé)任擔(dān)當(dāng),必然會(huì)給校園黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)帶來較大損害,必然會(huì)在校園師生群體中造成較壞影響,最終失信于普通教師、失信于家長(zhǎng)、更失信于學(xué)生。要做到好的家風(fēng),平時(shí)小到上下班紀(jì)律、課堂管理、年度考核等制度,都應(yīng)不斷建立,不斷完善,也只有這樣我們好的家風(fēng)、家規(guī),才能繼續(xù)保持下去。
博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之,每個(gè)教師黨員及干部真正做到這些我們校園家規(guī)和家風(fēng)建設(shè)才能更好的落到實(shí)處。校園內(nèi)的家規(guī)、家風(fēng)建設(shè)承載著黨和人民對(duì)未來的希冀,作為普通的教師黨員,我們依然任重而道遠(yuǎn)。
家風(fēng)故事的心得體會(huì) 篇10
中國上下五千年,素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家風(fēng)和家訓(xùn),歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。古人常說:“無規(guī)矩不成方圓”,于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng),良好的家風(fēng),不僅是有形的模仿,更是無形的塑造。良好的家風(fēng),嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說,人以孝為本,一個(gè)人如果沒有孝心,他有再多的知識(shí),再高的文化業(yè)沒有用,這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅,所以,要以孝為前提來待人處事。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的.草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德,傳承好的家風(fēng),也要遵守社會(huì)公德,謙虛為人,樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德,樹立執(zhí)法為民意識(shí),樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德,成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
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