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轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會

時間:2022-02-03 10:20:32 心得體會 我要投稿

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會

  我們心里有一些收獲后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編為大家收集的轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會1

  新課標(biāo)要求教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。作為一線的教師,在教育教學(xué)過程中按照新課標(biāo)的要求,在行為上和思想上都得以轉(zhuǎn)變,以下是我的心得體會:

  第一、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

  在以往的教學(xué)活動中,教師是教學(xué)活動的主體、知識的占有者、始終處于主導(dǎo)地位,而學(xué)生只是一個接受知識的被動者。這種教師上課一言堂、滿堂灌的情況嚴(yán)重壓制學(xué)生的主動性,使學(xué)生的潛力無法完全得到發(fā)揮.所以,我們要讓學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)中解放出來,成為學(xué)習(xí)的主人,必須在教學(xué)理念上來一個根本的轉(zhuǎn)變。過去的理念是:“你不會學(xué)習(xí),我來教你學(xué)習(xí);你不愿意學(xué)習(xí),我來強(qiáng)制你學(xué)習(xí)。”現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)改為:“你不會學(xué)習(xí),我來幫你學(xué)習(xí);你不愿意學(xué)習(xí),我來吸引你學(xué)習(xí)”!拔,就是使學(xué)生樂意學(xué)習(xí),使他們樂意參加到教師和學(xué)生共同進(jìn)行的教學(xué)過程中來。過去是教師帶著種種精挑細(xì)選的學(xué)科走向?qū)W生,在學(xué)生的頭腦中注入知識,現(xiàn)在應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)W科,力求教與學(xué)兩種活動的協(xié)調(diào)一致,讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)。

  第二、尊重學(xué)生的主體地位建立平等和諧的師生關(guān)系

  在教學(xué)過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,主體應(yīng)該由教師變成學(xué)生。要靠學(xué)生自己主動的建構(gòu)知識、形成能力、發(fā)揮自身的主動性。教師的職能由以“教”為主變?yōu)橐浴皩?dǎo)”為主,教師成為課程設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、導(dǎo)師和顧問,以全面建立以“學(xué)生為主體”的教學(xué)觀。不再以先知的角色傳播知識,塑造學(xué)生的人格,而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識,引導(dǎo)他們而非塑造他們。在建立師生之間平等和諧關(guān)系的過程中,要為學(xué)生的'發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個最優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要遵循民主教學(xué)的原則,尊重學(xué)生的人格和個性,積極創(chuàng)造寬松、和諧、民主、平等的課堂氣氛,消除學(xué)生的緊張感和顧慮,不斷鼓勵學(xué)生產(chǎn)生新的想法,大膽地向同學(xué)質(zhì)疑,向老師質(zhì)疑,在解疑中發(fā)展思維。

  第三、用愛化解學(xué)生的不當(dāng)行為

  在課堂上,我們常遇到頂嘴的學(xué)生。面對這種事件,教師一定要冷靜,因?yàn)樗难栽~與你的言行無關(guān)。也許是她在生活中遇到了挫折,階級發(fā)泄,我們只是充當(dāng)了一個出氣筒的角色。雖然我們知道在這種情況下保持冷靜并不容易,但事實(shí)證明。忍耐是最有效地措施。而對學(xué)生的責(zé)罵可恰前使之受到別人的注意,從而更想頂嘴,劫奪只能是這場戰(zhàn)爭不斷升級。所以,面對學(xué)生的不當(dāng)行為,應(yīng)當(dāng)冷靜,并設(shè)身處地的為他們著想,并安慰自己,他的行為不是他的本意。這樣我們理解力學(xué)生,也是自己在不快中得以解脫。讓我們體諒學(xué)生,用愛化解學(xué)生之間的不快,與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴,教師便成為學(xué)生的知音。

  總之,教師觀念的改變不是一朝一夕的事情,需要自己的不斷摸索和總結(jié)。我深信,在自己的努力下和其他老師的幫助下,我將成為一門新型的老師。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會2

  這次講座,從五個方面為我們與會的教師進(jìn)行了闡述。

  一、他們感動和影響了中國、世界。

  列舉了20xx年度感動中國的洪戰(zhàn)輝、邰麗華、李春燕,20xx年度的葉篤正及塞爾維亞的克蕾沙修女,使我從他們身上學(xué)到了責(zé)任,自強(qiáng)不息,誠懇、服務(wù)而有行動的愛。

  二、步入社會立足、發(fā)展三要素。

  如紅燭、似春蠶、平凡但神圣的職業(yè)——教師。對我們青年教師提出了誠懇的忠告:作為一名教師,尤其是我們當(dāng)今社會,要想在社會中立足,就要有責(zé)任感,有博愛心,有主動性。

  三、人生改變命運(yùn)的五大環(huán)節(jié)

  人要想與命運(yùn)挑戰(zhàn),那最基本的就是要有思想,思想決定行動,行動養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣造成品德,品德才能成就命運(yùn)。誰如果游戲人生,那么他將一事無成!

  四、成就完美人生的關(guān)鍵。

  這個環(huán)節(jié),我們聽講座的教師一起進(jìn)行了互動。也感受了我們教師隊(duì)伍的博大,發(fā)言的教師也有自己的獨(dú)到見解。那首先就是要認(rèn)識自我。

  五、教師應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。

  我們作為一個當(dāng)代教師應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì),給了我們一個值得深思熟慮的答案:心理素質(zhì)、能力素質(zhì)、知識素質(zhì)、身體素質(zhì)。

  一下午的時間過的真的很快,我聽著講座,思考再次鮮活深刻起來。對生活、對教育的深情,如一股春風(fēng)蕩滌著我的心。細(xì)細(xì)想來,我認(rèn)為:在他身上,無不具有高尚的人格魅力、深厚的文化底蘊(yùn)、寬廣的.人文情懷和獨(dú)特的教學(xué)智慧,而高尚的人格魅力和寬廣的人文情懷來自他對教育事業(yè)深深的愛和執(zhí)著的追求,深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的教學(xué)智慧更來自他一點(diǎn)一滴的積累。

  今天,我們廣大一線教師、普通教師都渴望能夠盡快成長,甚至是成名,但我們不可急功近利、追名逐利,要耐得住寂寞,要從點(diǎn)滴小事做起,立足課堂教學(xué),立足本職工作,多讀書,多思考,善于學(xué)習(xí),善于反思,做研究型教師,作反思型教師,不作死教書、教死書的教書匠。于永正老師在他的《教海漫記》中這樣說自己:“我是一個普通的小學(xué)教師。一個肯思考、肯記、肯寫的小學(xué)教師!睂ρ剑钤谟趯(shí)踐,學(xué)問在于積累,我們年輕老師急需立足于自己的課堂,勤實(shí)踐、勤學(xué)習(xí)、勤思考,感悟生活,改革創(chuàng)新,不斷積累、超越自我,只有這樣,我們才能讓自己的一桶水變成一河水,變成源頭活水;只有這樣,我們才能適應(yīng)當(dāng)今瞬息萬變的社會大課堂,才能變教書匠為教育家。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會3

  今年暑假,我有幸參加了縣教育局組織的暑期骨干教師赴上海研修活動,聆聽了八位專家的專題講座。這次研修對我來說,來得及時,來得實(shí)在,我覺得受益匪淺,深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,對教師個人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都指出了明確的方向。下面我就自己在本次學(xué)習(xí)中的心得總結(jié)如下:

  一、關(guān)于教師成長——關(guān)注自身心理、注重專業(yè)提升、更新教育觀念

 。1)、“助人者先自助”——關(guān)注自身心理健康,愉快投入教育工作

  上海華東師范大學(xué)心理咨詢中心咨詢專家林貽真女士在講座中說:教師生涯是一種無生涯的工作,教學(xué)是一種孤寂的專業(yè)工作。由于教師工作的特殊性,使得教師承受了巨大的心理壓力,導(dǎo)致自身一系列心理問題的產(chǎn)生,進(jìn)而影響到教師身心健康和教育教學(xué)工作的開展。所以我們在教師生涯發(fā)展的過程中要學(xué)會調(diào)試與突破。她向我們介紹了21世紀(jì)新心理學(xué)——幸福心理學(xué),給我們提了如下建議:

  1.用愉快充實(shí)自己每一天;

  2.多于他人交往;

  3.投身于有意義有價值的工作;

  4.做事有計(jì)劃;

  5.不要擔(dān)憂;

  6.調(diào)整期望;

  7.積極樂觀地看著眼前;

  8.聚焦在當(dāng)下;

  9.培養(yǎng)健康性格;

  10.多微笑;

  11.做你自己;

  12.極力清除郁悶情緒;

  13.發(fā)展親近的和相愛的人生關(guān)系;

  14.聚焦于幸福。作為教師,我們的情緒和一言一行總是在不知不覺中影響著學(xué)生,所以我們一定要關(guān)注自身心理健康,用自己積極樂觀的生活態(tài)度去感染學(xué)生,從而幫助我們更加有效地開展教育教學(xué)工作。

  (2)、“教師要做到專業(yè)自覺、文化自覺”——加強(qiáng)專業(yè)理論研修,在實(shí)踐中反思研究

  作為教師,“學(xué)高為師”毋庸置疑。上海交大二附中校長、特級教師吳金瑜用一個算式來表示教師知識的構(gòu)成:知識+教法=教師知識。他在《現(xiàn)代教師專業(yè)成長之路》專題講座中將知識類型分為三種:感官記憶性知識;意義理解性知識;過程體驗(yàn)性知識。他認(rèn)為教師知識更多體現(xiàn)在過程體驗(yàn)性知識,所以他著重提出:教師要學(xué)會在先進(jìn)教育思想引領(lǐng)下,在教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題,從而形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。這就是“專業(yè)自覺”。 教師的“文化自覺”就是教師能根據(jù)社會、教育、學(xué)生的變化而自覺修正自己的教育理念與行為方式,以適應(yīng)學(xué)生與社會教育的發(fā)展。

  二、以下是他所繪的現(xiàn)代教師成長圖:

  他解釋說,教師首先要有先進(jìn)的教育思想和豐富的本體知識(這就要求我們不斷地去學(xué)習(xí)),然后在教育實(shí)踐的過程中會逐步找到一些行之有效的教育方法。但如果我們僅僅做到這樣就滿足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這樣的`知識只是默會知識,而默會知識不能發(fā)展。要想成為專家型教師,就必須要把這些默會知識上升到顯性知識。這就要求我們在實(shí)踐中進(jìn)行反思研究,結(jié)合教育理論形成明確的理念與策略,并在實(shí)踐中不斷地再檢驗(yàn)、再反思,從而逐步形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。另外,吳校長還提出了教師成長的最有效途徑——課例研究。

  “為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展”——切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念,真正做到以學(xué)定教“為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展”,這是國家教育改革與發(fā)展中長期規(guī)劃(20xx~2020)的核心理念。上海市教委教研室副主任、特級教師趙才欣在講座中首先就向我們強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他還談到了當(dāng)代課程改革理念的變化:

  一是由“學(xué)生適應(yīng)課程”變?yōu)椤罢n程適應(yīng)學(xué)生”;

  二是由“組織學(xué)習(xí)內(nèi)容”變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)歷”;

  三是“只為升學(xué)奠基”變?yōu)椤盀榱私K身發(fā)展”。上海市教育科學(xué)研究院教師發(fā)展研究中心胡慶芳博士在講述《課堂教學(xué)的問題診斷與解決策略》中也提出了“以生為本”的教育思想,其他幾位專家在講到教育教學(xué)時也都強(qiáng)調(diào)了類似的觀點(diǎn)。這充分說明,學(xué)生才是課堂的主人,教師只是學(xué)生成長道路上的引路人,教育的目的是為了學(xué)生的終身發(fā)展。這就要求我們在教育教學(xué)過程中不能只注重知識的灌輸,以教為本;相反,我們要時時處處牢記以生為本,以學(xué)定教。只有這樣,才能真正做到尊重學(xué)生,一切為了學(xué)生的發(fā)展。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會4

  自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課堂上的師生互動。因此,領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動的內(nèi)涵與特征,不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高,這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。一、領(lǐng)悟師生互動的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本師生互動是在班級的組織形式中產(chǎn)生的,不僅有著社會關(guān)系中的人與人之間互動的一般屬性,更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個層面上分析,這種互動的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映,其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個方面:

  1、師生互動的理解性。

  師生互動是一種非直接的互動,它是以語言符號為溝通媒體進(jìn)行的。在這個過程中,雙方對對方及其符號的理解與領(lǐng)會,決定著互動的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時教師意欲達(dá)成,學(xué)生卻對同一語言符號的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖,創(chuàng)設(shè)特定的語境,審視特定的“符號”,調(diào)動儲存在學(xué)生大腦中的信息,進(jìn)行理解和意會。有一次聽:一位教師的課時,教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好,便對全體同學(xué)說:“我們看哪一組的紀(jì)律?”一位學(xué)生卻馬上站起來說:“第二小組的紀(jì)律!边@里,教師關(guān)心的是整個課堂的紀(jì)律,示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義,所以理解上出現(xiàn)偏差?梢,互動雙方有時作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后,作出自己的選擇或行動。只有當(dāng)雙方取得一致的`理解時,才有可能達(dá)成師生互動的原本目的。

  2、師生互動的形成性。

  師生互動既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識占有者的同質(zhì)傾向,也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動者,不管是教師還是學(xué)生,都處在不斷成長和發(fā)展之中,只是兩者發(fā)展的需求不同,所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會影響,學(xué)生向往的是知識技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此,雙方都在借助對方的交往不斷地自我建構(gòu),自我發(fā)展,自我完善。所以,教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會影響的形成過程,又是學(xué)生學(xué)問和個性形成的過程,師生互動則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動。

  3、師生互動的反思性。

  塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程,它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動的實(shí)質(zhì)來看,它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進(jìn)的。師生正是通過這樣的方式對自己的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工,控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言:“在現(xiàn)代性的情境下,變化的自我作為聯(lián)結(jié)個人改變和社會變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建!笨梢,教育過程始終伴隨著反思的存在,師生之間的互動就是一個不斷反思的推演過程。綜上所述,教學(xué)互動的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程,也是新課程理念下區(qū)別于其它互動的本質(zhì)特征。

  把握教學(xué)互動環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵師生互動是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的,從實(shí)踐的層面來看,至少有著重要環(huán)節(jié)是:教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。小學(xué)生年齡小,生理、心理不成熟,很容易受教師的影響,具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以,教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育,并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制,這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識傳輸環(huán)節(jié)上。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會5

  在新形勢下,如何轉(zhuǎn)變新觀念,適應(yīng)新常態(tài),努力做到認(rèn)清新形勢,明確新任務(wù),把握新要求,本人結(jié)合自己的崗位職責(zé),對轉(zhuǎn)變新觀念作了以下認(rèn)識:

  一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識。

  國家領(lǐng)導(dǎo)說過:“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),知識就會老化,思想就會僵化,能力就會退化!痹诮(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新形勢下,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新周期不斷縮短,新事物,新理念不斷更新。這就要求我們要持之以恒地學(xué)習(xí),以學(xué)修身、以學(xué)增才,努力提高自己的業(yè)務(wù)技能和管理水平。如在安全管理的崗位上,我們要努力學(xué)習(xí)新知識,充分了解各種新設(shè)備、新材料的應(yīng)用屬性,以達(dá)到快速、準(zhǔn)確地判斷新事物危險因素的目的,從而有效地排查安全隱患,制定危險控制措施,保證各環(huán)節(jié)的工作流程安全地運(yùn)行。

  二、制度辦事,不越底線

  古人云:家有家規(guī),國有國法,無規(guī)則不成方圓。行業(yè)也有行業(yè)的`標(biāo)準(zhǔn)。作為安全管理員,就要按照行業(yè)的安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的制度要求,落實(shí)安全生產(chǎn)的每一項(xiàng)任務(wù)。做好安全生產(chǎn)檢查、安全培訓(xùn)、危險源管理、消防安防管控、設(shè)備設(shè)施管理、相關(guān)方管理等等。有效排查安全隱患,發(fā)現(xiàn)問題就要立即整改,采取有效的措施控制危險因素,保證園區(qū)的安全。做好安全資料的更新整理,以安全資料支撐安全管理過程,做好管理過程中有制度可依、有數(shù)據(jù)可依、有技術(shù)可依。

  三、立足崗位,服務(wù)一線

  “書上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”多到一線幫忙,感知一線工作;多問一線工作,解決一線困難;多想一線困難,優(yōu)化一線流程。作為技術(shù)部的一員,要立足崗位,想一線之所想,急一線之所急,充分利用自己的技術(shù)技能,想方設(shè)法保障設(shè)備的正常運(yùn)行,為一線順利完成當(dāng)天任務(wù)提供技術(shù)保障。在日常工作中多為一線遇到的困難想想辦法,降低一線員工的勞動強(qiáng)度和勞動時間,努力創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

  總之,改變新觀念是適應(yīng)新常態(tài)的前提,只要我們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變,徹底更新觀念,告別傳統(tǒng)陋習(xí),我們的工作將運(yùn)行的更加順暢,企業(yè)的發(fā)展必將蒸蒸日上。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會6

  觀念是行動的靈魂,人的觀念決定人的行為,教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過來的教師,若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以,確立新的教育觀念,是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變,教學(xué)改革無從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。學(xué)生的個性受到壓抑,整個教學(xué)過程都在教師的嚴(yán)格控制之下,學(xué)生小心翼翼,不敢越雷池一步,在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生,其個性的張揚(yáng),人格的健全,素養(yǎng)的提高,將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會的進(jìn)步,民族的振興。因此,新課程要求教師樹立新的教學(xué)觀念。

  小學(xué)教學(xué)不光是一個教的過程,更是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,是“教師-學(xué)生-教材”對話的過程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識,交流彼此的情感與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

  新課標(biāo)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣才能更好培養(yǎng)的學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,在新課標(biāo)中讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

  學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義,因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人,而且還成為生活的主人,主宰自己命運(yùn)的主人,成為真正意義上的`人。所以,必須改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。

  21世紀(jì)是合作的世紀(jì),以前那種孤立、封閉的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)時代的發(fā)展和新課標(biāo)的要求。因此,營造一種開放的、雙向互動的、可持續(xù)發(fā)展

  的、動態(tài)的教學(xué)情境,建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式,已成為新時期教學(xué)的必然選擇。

  作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會、科技飛速發(fā)展,只有不斷學(xué)習(xí),方能與時俱進(jìn),以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,時代對教師提出了非常高的要求,教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多元化,多學(xué)科的知識都要涉及,無論是哪方面的知識都要懂一點(diǎn)方能勝任新時期的教學(xué)。

  在今后的教學(xué)中,我將更努力地學(xué)習(xí)新課標(biāo)知識,不斷提升自己的知識,更好適應(yīng)新時代的教學(xué)需求。讓自己的教學(xué)能力更好,為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會7

  通過上學(xué)期的工作與學(xué)習(xí),本人深深體會到新時代的教師一定要轉(zhuǎn)變觀念,要用全新的思想來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。觀念是行動的靈魂,人的觀念決定人的行為,教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過來的教師,若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以,確立新的教育觀念,是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變,教學(xué)改革無從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重知識的傳授,長期以來,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法機(jī)械,呆板,靠死記硬背完成作業(yè)。學(xué)生的個性受到壓抑,整個教學(xué)過程都在教師的嚴(yán)格控制之下,學(xué)生小心翼翼,不敢越雷池一步,猶如林黛玉進(jìn)賈府,不敢多說一句,不敢多行一步。在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生,其個性的張揚(yáng),人格的健全,素養(yǎng)的提高,將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會的進(jìn)步,民族的振興。因此,新課程要求教師樹立新的教學(xué)觀念。

  語文教學(xué)不是教師教,學(xué)生學(xué)的過程,而是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,是“教師-學(xué)生-教材”對話的過程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識,交流彼此的情感與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

  新課標(biāo)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的基本特征是:自主性學(xué)習(xí),也就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用,主動學(xué)習(xí),不讓老師牽著鼻子走,能自己閱讀的教材一定自己去讀,能自己動手做的實(shí)驗(yàn)就要親手去做,能自己說的一定想法自己說……;合作性學(xué)習(xí),即通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí),互相取長補(bǔ)短,共同發(fā)展進(jìn)步;探究性學(xué)習(xí),就是在教師組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下,學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題出發(fā),從好奇心及興趣出發(fā),通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐,用所學(xué)的知識去解決問題、驗(yàn)證原理或嘗試相關(guān)知識的綜合性學(xué)習(xí)活動。

  學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義,因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人,而且還成為生活的主人,主宰自己命運(yùn)的主人,成為真正意義上的人。所以,必須改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式首先要改變教師的教學(xué)方式。要變“灌輸”為“對話”,給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。

  1、創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,消除心理障礙。教師要把微笑帶進(jìn)課堂,把希望留給學(xué)生,把尊重、理解和寬容留給學(xué)生,滿足他們的心理需求,使學(xué)生能輕松愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

  2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師從備課到上課應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生會有那些問題,喜歡那種教學(xué)方法,對那些問題更感興趣,不同需求的學(xué)生應(yīng)怎樣對待等等,樹立以學(xué)定教的思想。

  3、教學(xué)過程是一個極具變化、發(fā)展的動態(tài)過程,教師必須提高課堂應(yīng)變能力,時刻關(guān)注并及時捕捉課堂上師生互動中產(chǎn)生的有探究價值的新信息,新問題,重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu),重組信息傳遞方式,使之產(chǎn)生的新的思維碰撞與思想交鋒,從而給學(xué)生以充分的探究機(jī)會。讓學(xué)生在探究過程中獲得一種積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn),給學(xué)生感受自然、社會過程的機(jī)會,在探究過程中產(chǎn)生對知識對智慧的愛。

  教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,所以:

  1、在教學(xué)過程中教師要給學(xué)生充足的自主活動時間。如:在講授每部分知識前有意識增加自讀、自思、自圈、自寫、自查等環(huán)節(jié),讓學(xué)生眼到、口到、手到、心到,自我感悟,自求所得,這樣就為教師、小組討論做好充分準(zhǔn)備。

  2、鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特感受。在教學(xué)過程中,允許學(xué)生根據(jù)需要或獨(dú)立學(xué)習(xí),或小組合作,或自找學(xué)習(xí)伙伴,讀、畫、議、寫、演學(xué)生自主采用。

  3、在合作學(xué)習(xí)中,先讓學(xué)生帶著問題,給學(xué)生充分獨(dú)立思考的時間。然后到小組中合作交流,彼此溝通,展示個性思維方法,在交流互動中反思,豐富充實(shí)自己的見解,達(dá)成共識。再到全班交流,再次達(dá)到共識,最終使學(xué)生形成正確的認(rèn)識,促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的積極性。同時也使學(xué)生學(xué)會傾聽,學(xué)會稱贊,學(xué)會欣賞,學(xué)會補(bǔ)充,學(xué)會評價,學(xué)會思考,學(xué)會探究,學(xué)會提問,學(xué)會求同,學(xué)會學(xué)習(xí),同時也學(xué)會做人。

  自主性學(xué)習(xí)方式的類型主要有超前式學(xué)習(xí)、遷移式學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)室式學(xué)習(xí);合作性學(xué)習(xí)方式的.類型主要有小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí);探究性學(xué)習(xí)方式的類型主要有問題式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。其實(shí),在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中,這些學(xué)習(xí)方式并不是截然分離的,而是相互交叉和貫通的。

  21世紀(jì)是合作的世紀(jì),以前那種孤立、封閉的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)時代的發(fā)展和新課標(biāo)的要求。因此,營造一種開放的、雙向互動的、可持續(xù)發(fā)展的、動態(tài)的教學(xué)情境,建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式,已成為新時期中學(xué)語文教學(xué)的必然選擇。

  作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會、科技飛速發(fā)展,只有不斷學(xué)習(xí),方能與時俱進(jìn),以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,時代對教師提出了非常高的要求,教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多元化,多學(xué)科的知識都要涉及,無論是哪方面的知識都要懂一點(diǎn)方能勝任新時期的教學(xué)。

轉(zhuǎn)變教師觀念心得體會8

  進(jìn)入21世紀(jì)后,中國教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競爭。例如:知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會的中心;信息社會的到來,網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā),將對傳統(tǒng)的教學(xué)過程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程,必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,作為提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育,必須解決連串的新問題;加入世界貿(mào)易組織,基礎(chǔ)教育不僅要面向國內(nèi)市場,而且要面向世界市場,競爭將更加激烈,對基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

  面對新的形勢,教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對滯后,“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展,不能夠適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才,已成為我們在未來競爭中贏得主動權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵,事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

  目前,我國在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中,政府和教育管理部門采取了一系列宏觀上的重大措施,如:實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、改革基礎(chǔ)教育課程、改革高考制度、實(shí)行高校擴(kuò)招等等,這些都有力地推動了素質(zhì)教育的進(jìn)程。但推進(jìn)素質(zhì)教育除了宏觀上的戰(zhàn)略決策外,在微觀上,還必須解決一個“瓶頸”問題—建設(shè)一支善于實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)過程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié),先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然,沒有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變,先進(jìn)的素質(zhì)教育理念就難以落實(shí)到學(xué)校具體的教學(xué)改革實(shí)踐中去,更無法有效地改變教師在應(yīng)試教育背景下已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式。教師面對的是學(xué)生,作為教育工作者,教師要改變的就不僅僅是學(xué)生的外部,而是學(xué)生本身,即發(fā)展學(xué)生的個性。教師所要做的,全都要通過學(xué)生自己去最后完成。醒悟了這一過程,教師就會明白教育過程的主人和主力其實(shí)是學(xué)生本身。那么在實(shí)踐中,教師如何用正確的學(xué)生觀來指導(dǎo)自己的教育行為呢?我認(rèn)為:

  1、教師要塑造學(xué)生,而不是“克隆”學(xué)生

  塑造學(xué)生就是通過各種育人手段,啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的能力,哺育學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的人格,使他們“百花齊放”、“千姿萬態(tài)”,成為各色各樣的人才!翱寺 睂W(xué)生,就是老師在教育教學(xué)中以一個模子,一種方式,一標(biāo)準(zhǔn)把原本千姿百態(tài)、生動活潑的孩子都加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”“通用件”。在教育實(shí)踐中,不少教師按自己未必一定正確的觀念將什么都統(tǒng)一起來,有的甚至連鼓掌也統(tǒng)一起來,統(tǒng)一節(jié)奏,統(tǒng)一行動。鼓掌本身是自由表達(dá)感情的一種方式,“統(tǒng)”的結(jié)果是將人的情感也統(tǒng)掉了。這就叫“克隆”學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)的訓(xùn)練模式使他們養(yǎng)成了一個尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的思緒習(xí)慣,他們在想:老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么呢他們關(guān)心的不是自己怎么想而是老師怎么想,然后才好與老師“保持一致”。這樣“克隆”出來的學(xué)生,不可能有創(chuàng)新精神。這難到不值得我們教育工作者警惕嗎

  陶行知告誡教師說:“在你的'教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑中有愛迪生!边@段話對我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生,即使他們在某些時候顯得很笨或者表現(xiàn)不好,教師如果能換一種眼光,換一種角度來看待這些學(xué)生,就會驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個性和有出息。

  2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”

  教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面,但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過程中的地位與作用,人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,用什么標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生。調(diào)查顯示,在相當(dāng)一部分教師的觀念里,學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會淘汰”的觀點(diǎn),因此,許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用,71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。,在有些教師看來,聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生,有的老師甚至認(rèn)為:老師的話對學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng),學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn),但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的,那就是:不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下,他們的教育行為方式是:“我講你記,我說你聽,否則,扣分不及格、留級、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下,聽老師的話,按老師的教導(dǎo)去行動的學(xué)生,就受到嘉獎,其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾,一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理,其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里,好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的,各方面都應(yīng)該是“尖子”,這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同,可能在某一方面有突出才能,而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長對于人才發(fā)展的意義,有時甚至用限制特長來謀求平均發(fā)展。

  總之,新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來看待學(xué)生,正如美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對優(yōu)秀教師提出的要求那樣,“熱愛學(xué)生,一心撲在學(xué)生身上,承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個學(xué)生全部學(xué)到知識。同時相信人的尊嚴(yán)和價值,相信每個孩子內(nèi)在的潛能!苯處熤挥袠淞⒄_的學(xué)生觀,才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,建立起民主平等、教學(xué)相長的師生關(guān)系,用知識的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

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