老師教書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的老師教書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
老師教書(shū)心得體會(huì)1
讀《沒(méi)有圍墻的教室》，很多次我都停下來(lái)，慢慢咀嚼、反思。在K老師面前，我很羞愧，像一只鳥(niǎo)羞愧于飛行。
羞愧的原因是，我們的教室是有“圍墻”的，盡管我們討厭這樣的教育生態(tài)，但慢慢的，我們會(huì)服從它，遵循它，然后離不開(kāi)它，以致最后我們成了圍墻的一部分。
K老師則不然。因?yàn)槲⑿�，因�(yàn)樽鹬睾托湃危琄老師得以走進(jìn)學(xué)生心靈。鮮花鋪滿的小徑之后，就是孩子們的秘密花園。唯其和孩子們擁有相同的語(yǔ)言密碼，才能成為與孩子尺碼相同的人，才能成為孩子們的鋪路人，引路人和同路人，才能眾人劃槳開(kāi)大船，創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
教學(xué)并不是一偉簡(jiǎn)單、單純的事�！八嬖V我們，把孩子當(dāng)做學(xué)習(xí)對(duì)象”，“從孩子身上學(xué)習(xí)”，孩子就會(huì)煥發(fā)出創(chuàng)造的活力，也會(huì)自然而然地從老師身上、從同學(xué)身上、從課本身上、從世界身上吸納雨露和陽(yáng)光；若把孩子當(dāng)做灌輸?shù)娜萜鳎⒆泳筒辉偈且粋�(gè)活潑的人，而只是一個(gè)口袋，一個(gè)筐子，一個(gè)器皿．一個(gè)沉寂如死的物件。
葉圣陶先生也說(shuō)，學(xué)生是種子，不是瓶子。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。壞教師各有備的不同，好教師卻是相似的。但我們真的有勇氣說(shuō)自己和K老師相似嗎?
在她的.眼里，知識(shí)一點(diǎn)也不重要，讓孩子循著自己的方向，找到最適合自己的路徑才最重要。喬伊是在停車(chē)場(chǎng)學(xué)會(huì)了認(rèn)字，這種認(rèn)字與在課堂上學(xué)會(huì)的認(rèn)字結(jié)果沒(méi)有任何不同，但意義卻有天壤之別。后者的學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)。沒(méi)有意義的學(xué)習(xí)，教學(xué)不會(huì)真正發(fā)生；沒(méi)有意義的課堂，是不道德的課堂。
有了信任和愛(ài)，有了這種意義的自覺(jué)，她的教學(xué)，就不是一堵堵墻，而是一扇扇窗。她用美好的俳句，溫暖的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生沿著靈魂的無(wú)數(shù)條路行走。她拆除了師生溝通的圍墻，心靈隔膜的圍墻，也拆除了孩子對(duì)知識(shí)恐懼的壁障，每一個(gè)孩子都在心靈的舒展中慢慢發(fā)現(xiàn)，自己的身體里住著一個(gè)詩(shī)人。
瑞德就是這樣，他是在棒球場(chǎng)奔跑的濃霧中觸摸到了詩(shī)，他說(shuō)：“我沒(méi)辦法摸到它。我越是跑，它越是消失不見(jiàn)。”他一臉迷茫。寫(xiě)滿了憂傷。K老師說(shuō)：“我被他的話牢牢吸引了，以至于一個(gè)字都吐不出來(lái)。我用手接著瑞德，我們慢慢地走回教室�！�
劇烈的幸福感突然到來(lái)，在詩(shī)意的復(fù)活中，濃霧里的師生茫然失措，互相攙扶，甚至于靜靜流淚，如同悲傷。這是真正的高峰體驗(yàn)，也是我看過(guò)的最熒的最深刻的教學(xué)相長(zhǎng)。
好教師也如是。好教師也不只是因?yàn)樗痰臇|西，還在于她把她內(nèi)在的自我、孩子們和世界互相編織成一個(gè)體系。這個(gè)體系，K老師稱(chēng)之為“我們”。世界從“我與它”變成了“我與你”，然后世界就是“我們”了。
最好的教師總是不教書(shū)，他們只教孩子——把全部的心靈都敞開(kāi)，用露珠一樣的眼睛和愛(ài)，朝向偉大真理。
老師教書(shū)心得體會(huì)2
從教已經(jīng)十多年來(lái)。回頭想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千�；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿�，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每一天要應(yīng)對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫忙他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情;之后喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有職責(zé)心的人。以前一向理解著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的姐姐(或者也能夠說(shuō)媽媽)之后，覺(jué)得肩膀上的職責(zé)一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫忙他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起職責(zé)。這種職責(zé)感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份職責(zé)之中體會(huì)到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的.。物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來(lái)的小孩，能夠深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫忙但中國(guó)最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì)考試的人。很顯然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差。美國(guó)人問(wèn)道：先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：你明白什么叫算珠嗎學(xué)生回答：我不明白。說(shuō)完后，小學(xué)生立刻坐在計(jì)算機(jī)前提檢索。噠、噠、噠隨著鍵盤(pán)的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試潛力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手潛力、實(shí)踐潛力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力比較弱。我們?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國(guó)教育報(bào)》教師應(yīng)是自來(lái)水一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，教師務(wù)必是自來(lái)水。筆者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只但是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。授人以魚(yú)只能使人受用一時(shí);只有授人以漁才能使人受用終身。
老師教書(shū)心得體會(huì)3
中國(guó)古人講求“在其位，謀其政”，美國(guó)作家愛(ài)默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無(wú)上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于的地位”，教書(shū)育人心得體會(huì)。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來(lái)講，教書(shū)育人是太陽(yáng)底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂(lè)大本營(yíng)”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛(ài)崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。
記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳�！都t樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近一年矣，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的'希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò);教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。
詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。
三毛有詩(shī)云：平凡簡(jiǎn)單，安于平凡真不簡(jiǎn)單。選擇了三尺講臺(tái)，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”來(lái)勵(lì)志。不錯(cuò)的。都說(shuō)尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之遠(yuǎn)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”。作為一個(gè)國(guó)語(yǔ)老師，“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)是我生活的一半，想到“半部〈論語(yǔ)〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書(shū)育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見(jiàn)證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！庇耸俏疑牧硪徊糠�。首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書(shū)中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過(guò)程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門(mén)勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類(lèi)指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時(shí)積極探索在教書(shū)育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是我讀書(shū)育人的心得體會(huì)。
老師教書(shū)心得體會(huì)4
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的'同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：
1、鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2、轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3、以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽(tīng)組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì)努力成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
老師教書(shū)心得體會(huì)5
常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
我班有一男生個(gè)性搗亂，平時(shí)不僅僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣貌，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。之后，在學(xué)校行為習(xí)慣的`培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。
陶行知曾說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�？梢�(jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地理解新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人潛力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
老師教書(shū)心得體會(huì)6
師德既是教師自身的行為規(guī)范，也是作用于學(xué)生的教育手段。在下洼二師，我們特別注重師德的規(guī)范和培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)師德主題教育的研究，我對(duì)師德的含義有了更深刻的理解。我意識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要教育好人，各方面都要當(dāng)老師。要成為一名合格的教師，我們應(yīng)該做好以下工作：
第一，以人為本，愛(ài)學(xué)生，尊重和理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
愛(ài)學(xué)生不容易，學(xué)生更難體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，但愛(ài)別人的孩子是神圣的！這種愛(ài)是老師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感受，就會(huì)“親親老師”，“信其道”。教師只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能喚起做好這份工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地努力工作，在育人方面取得豐碩的成果。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是所有教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中最珍貴的情感。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)是不能靠血緣關(guān)系和個(gè)人好惡來(lái)轉(zhuǎn)移的。老師應(yīng)該把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給所有的學(xué)生。愛(ài)是一種責(zé)任。要把真誠(chéng)的愛(ài)融入到整個(gè)班級(jí)，不僅要愛(ài)好學(xué)生，更要愛(ài)有很多缺點(diǎn)的學(xué)生。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師的愛(ài)，從中汲取進(jìn)步的力量，更加自愛(ài)、自尊、自立、自信。如果他們真的覺(jué)得老師是真心的關(guān)心自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們自然會(huì)有歡迎你的傾向，喜歡接近你，自信地接受你的教育和引導(dǎo)。相反，如果他們覺(jué)得你有一顆愛(ài)的心，就會(huì)采取冷漠、懷疑、厭惡甚至在情感上與你發(fā)生沖突的被動(dòng)態(tài)度。那樣的話，不管你怎么努力，他們都不會(huì)接受。因此，關(guān)愛(ài)是教師取得教育成就的極其重要的前提。他們愛(ài)學(xué)生越深，教育效果就越好。
第二，以身作則當(dāng)老師。
老師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要關(guān)注孩子的行為習(xí)慣，傳授做人的道理�！傲I(yè)先立人�！睂W(xué)生的年齡是形成世界觀、品質(zhì)觀和性格的階段。在他們心中，教師是智慧的代表，是高尚人格的體現(xiàn)。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，在他們的精神世界里都起著無(wú)聲的作用，就像一場(chǎng)春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物無(wú)聲�！币虼�，教師必須用自己的榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火。教師不僅要有學(xué)生敬佩的做人的威信和人格的力量，還要以自己的思想境界、精神狀態(tài)和行為方式積極影響學(xué)生的教育，使他們健康成長(zhǎng)�，F(xiàn)在有些學(xué)生因?yàn)榧胰说膶檺?ài)，養(yǎng)成了凡事以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們的老師不僅要言傳身教，還要以身作則。老師愛(ài)學(xué)生的時(shí)候，也要注意讓每個(gè)孩子愛(ài)別人，尊重別人，包容別人。比如有時(shí)候?qū)W生犯錯(cuò)，家長(zhǎng)同情，學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)明，學(xué)生平等，可以面對(duì)家長(zhǎng)。我們必須尊重和給面子，我們需要他們的支持。我們的目的是教育好學(xué)生。所以在不影響原則的前提下，為了工作，我們老師可以退一步，讓家長(zhǎng)放心有面子，同時(shí)學(xué)生也能看到老師心胸寬廣的`一面，贏得家長(zhǎng)和學(xué)生的尊重。它是父母家庭的中心。尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)非常有益。俗話說(shuō)，退一步海闊天空，無(wú)路可走。所以，教師要處處為人師，這是師德的重要體現(xiàn)。
第三，教師要不斷更新和豐富自己的知識(shí)。
多才多藝對(duì)老師來(lái)說(shuō)當(dāng)然非常重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生，更多的學(xué)生會(huì)問(wèn)任何問(wèn)題，他們往往“破釜沉舟，問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，學(xué)生的“困惑”就無(wú)法被很好地理解，人的“道”就無(wú)法傳承。然而，知識(shí)絕不是靜止的。它不斷豐富和發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量的變化日新月異，尤其是今天，被稱(chēng)為“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”和“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識(shí)，跟上時(shí)代潮流，不斷更新教育理念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則，不更新不充實(shí)，你的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)都將是一桶死水，最終走向腐敗。因此，教師要勇敢勤奮，不斷提高自身各方面的素質(zhì)，用科學(xué)的教學(xué)知識(shí)深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面，
引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
四、要樂(lè)于合作，善于合作。
教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)。但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。
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