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積極心理學(xué)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-03-02 10:06:36 心得體會(huì) 我要投稿

積極心理學(xué)心得體會(huì)15篇

  我們心里有一些收獲后,不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的積極心理學(xué)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

積極心理學(xué)心得體會(huì)15篇

積極心理學(xué)心得體會(huì)1

  達(dá)成心理健康的七種練習(xí)

  心理可以被定義為一種樂觀、,能讓你對(duì)每件事情保持愉快的。它和身體很像。為了要達(dá)成這個(gè),你一定要每天不斷地去做,直到它成為你的第二天性為止。

  這樣的過程并不容易,但是不斷的與持續(xù)的練習(xí)將會(huì)讓你辛勤耕耘之后得到豐收。這種過程絕對(duì)會(huì)讓你整個(gè)變得更好。

  你整天都可以進(jìn)行這七項(xiàng)心理練習(xí)來保持積極、樂觀及心理的。各行業(yè)里最的專業(yè)人員都會(huì)采用這些練習(xí)。這些練習(xí)是每個(gè)領(lǐng)域中,心理建設(shè)的基礎(chǔ)。

  積極的自我對(duì)話

  這七項(xiàng)練習(xí)的第一項(xiàng)是積極的自我對(duì)話。幾十年來,心理學(xué)的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到,自我對(duì)話的方式比其他任何一種因素更能決定你的。你的生活情緒或“生活的情趣’’取決于你內(nèi)心的對(duì)話及信仰。

  賓州的馬西?謝利格曼(Martin Selignmn)教授,在他《學(xué)習(xí)來的樂觀主義》(Learned Optimism)一書中,稱此為“解釋形態(tài)”(explanatory style)。

  你的解釋形態(tài)就是你對(duì)發(fā)生在自己身上的事物的解釋方式。神經(jīng)語言學(xué)家稱之為“加框”(framing)。你對(duì)這些事件的自我解釋,不管是正面或負(fù)面的解釋,則稱之為重加框。

  這就是你對(duì)你周邊事件的解釋方法。它組成了你的內(nèi)心對(duì)話,也就是說,當(dāng)你從外在環(huán)境得到訊息之后,腦海中立刻會(huì)閃過一些文字,然后你會(huì)透過思想加以處理。正如莎士比亞所說的':“事情是沒有好壞之分的,全看你怎么去想它!

  心靈學(xué)派大師(Sufi)以色瑞?甘(1zrat)曾經(jīng)寫過一句話:“生活就是一連串的問題!蹦愕纳钏坪跏潜灰恍┴(fù)面的事件所充斥。

  所有收音機(jī)及電視節(jié)目、新聞報(bào)導(dǎo)、報(bào)紙及新聞雜志都充滿了負(fù)面和感傷的故事。你周邊所討論的內(nèi)容大都是繞著問題、是非、憂慮及對(duì)未來的不確定打轉(zhuǎn)。你和客戶討論的話題,也不外乎為什么他們的生活和企業(yè)的狀況會(huì)不好,而無法購買你的產(chǎn)品和服務(wù)。

  你一不小心就會(huì)陷入習(xí)慣性的負(fù)面思考。你會(huì)一開始先看到事情的負(fù)面,再看到正面。

  你會(huì)一開始先去注意到玻璃杯里有一半是空的,而沒看到另一半是滿的。你偏向負(fù)面思考的是一種很自然的傾向。

  你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己老是在談?wù)撃切┳屇闵鷼狻⒆屇闶芪娜。你一再?dān)心自己的財(cái)務(wù)困擾、本身的問題及恐懼。即使并非故意要如此,但你會(huì)發(fā)展出一種負(fù)面的。

  這種會(huì)影響你的個(gè)性,進(jìn)而影響你的業(yè)績。你很容易慢慢地變成一種很消極、懷疑而且憤世嫉俗的人。而且因?yàn)槟阒苓叺娜硕加型瑯拥南敕,你就?huì)有一種錯(cuò)覺,認(rèn)為“這世界本來就是這樣子。”

  但是,你可以利用控制內(nèi)心對(duì)話及積極的自我對(duì)話,而非消極的對(duì)話方式來對(duì)抗這種負(fù)面的傾向。

  你能決定自己要怎樣去跟自己說話,進(jìn)而控制自己的思想和情緒。這個(gè)決定控制內(nèi)心對(duì)話的行動(dòng),將帶給你樂觀的與個(gè)人的力量。

  在日常生活中,你對(duì)自己一些簡單的自我肯定對(duì)話,往往會(huì)帶來很驚人的效果。你只要對(duì)自己再肯定,用一種非常熱忱且堅(jiān)定的口吻對(duì)自己說:“我喜歡我自己!”和“我熱愛我的工作!”等等,你就會(huì)把這項(xiàng)訊息深深植入你的潛意識(shí)中。

  你會(huì)覺得更加肯定樂觀,并更能控制自己的生活。你會(huì)覺得更有能力與,更加盼望下一次的拜訪及展示。

  你越是對(duì)自己重復(fù)說這些話,就越它們是真的。

  當(dāng)你說服自己是位“最杰出的人士”時(shí),你的談吐、行為以及行動(dòng)都會(huì)開始和這樣的想法相符合。

  舉例來說:你若對(duì)自己的不好,你就無法真正對(duì)自己說出“我喜歡自己!”這句話。不管周邊發(fā)生了什么事,你越說“我喜歡自己!”,就會(huì)真的越來越喜歡并尊敬自己。你會(huì)覺得更、積極、樂觀,每一件新的嘗試都會(huì)表現(xiàn)得更好。

  我最喜歡的,而且也行之有效的一個(gè)組合肯定句就是:“我喜歡自己并且熱愛我的工作!”這些字眼在你開始新年度,或是為一個(gè)訪問做心理準(zhǔn)備的時(shí)候尤其有效。

  控制你的內(nèi)心對(duì)話,就是控制你跟自己說話的方式,是達(dá)到巔峰表現(xiàn)的關(guān)鍵。

  這就是主導(dǎo)自己的心思并把焦點(diǎn)集中在你渴望的,而不僅維持現(xiàn)狀的方式。這是你克服困難阻力而讓思想能夠經(jīng)常保持積極的一種方式。

  請(qǐng)記住,要對(duì)中的自己說話,而不要和現(xiàn)在的自己說話。你要說真話,但是提前說!

積極心理學(xué)心得體會(huì)2

  《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》,這是一本教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的好書。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中,都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說,抑郁,心理變態(tài),精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道,所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這本書,它說的是人性中積極的東西,我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用,所以我對(duì)這本書很好奇。只有研究積極的東西,為我所用才有助于我們的心理健康,如果我們心理出現(xiàn)問題,也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。

  積極心理學(xué),顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài),去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。正如專家所言,它與其說是門科學(xué),毋寧說是一場運(yùn)動(dòng),是人們對(duì)客觀世界的一種積極而又富于建設(shè)性的態(tài)度。就像中國人常說的.,凡事要往好里想。當(dāng)然,是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模哂泻芨叩牟僮餍。就教育方式而言,在傳統(tǒng)的教育思想指導(dǎo)下所產(chǎn)生的教育其實(shí)就是一種與積極思想所相背的模式,是一種以悲觀和否定的態(tài)度去進(jìn)行的教育的方式。就像在傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境中,習(xí)慣性的否定及懲罰教育,無形中就影響到兒童積極健全人格的形成,挫傷了兒童學(xué)習(xí)的積極性,對(duì)兒童的發(fā)展就產(chǎn)生了消極的影響,無法更好的促進(jìn)兒童的成長。比如,如果父母悲觀,孩子通常也具有悲觀的性格;蛘弋a(chǎn)生消極、孤僻、偏激等方面的問題,同時(shí)還不能很好的發(fā)掘身上的潛在能力。

  積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。因此,就可以去尊重學(xué)生,深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境,充分發(fā)掘人的潛力、潛能,促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展,有積極的心理特征去面對(duì)生活。

積極心理學(xué)心得體會(huì)3

  很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn),在今天的培訓(xùn)中,聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對(duì)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點(diǎn),因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。

  陳虹主編的講座讓我們對(duì)《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識(shí),所謂積極心理學(xué)是對(duì)人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究。它也是對(duì)能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中,就是積極教育,所謂積極教育,其主體為了塑造積極的心理品質(zhì),通過積極的心理體驗(yàn),以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。

  那么在我們的教育中,我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?有些家長,在面對(duì)孩子犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤,就會(huì)橫眉冷對(duì),而且甚至?xí)蟠虺鍪,棍棒出孝子,打罵才成人的`思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。

  對(duì)教師來說,嚴(yán)師出高徒,師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。隨之以后出現(xiàn)的,師生平等,教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

  今天,新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起,讓學(xué)生占主體位置,教師作為主導(dǎo),突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。那么這些經(jīng)歷讓我們?cè)趺礃用鎸?duì)今天的教學(xué)呢?

  通過今天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為心理學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

  1、作為學(xué)生,智力固然有著先天的優(yōu)勢,但這并不代表后天的成功,作為家長的培養(yǎng),作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來,讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

  2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處,如何搜尋孩子的閃光點(diǎn),如何適時(shí)的表揚(yáng),讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長,讓他們?cè)诔晒χ邢硎軞g樂,在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

  3、中國文化,博大精神,而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話,在不同的表情下,不同的語氣下說出來,所表達(dá)的意思會(huì)大相徑庭。因此,作為老師也罷、作為家長也罷,用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊賞,在對(duì)孩子的積極教育中也起到重要作用。

  4、信任是交流的前提,因此在表揚(yáng)孩子時(shí)要適、在批評(píng)孩子時(shí)要適度,用你的真誠換取孩子的信任自然,你的言行才能對(duì)孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

  5、適度的批評(píng)(當(dāng)然要注意時(shí)間、場合),讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感,才能讓孩子不會(huì)盲目自大,在成功中找到不足,也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

  總之,我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢的一種教育心理學(xué)。

積極心理學(xué)心得體會(huì)4

  在網(wǎng)上看到過這樣一個(gè)故事:從前有一個(gè)人單腿直立站在街上,許多人來到他身邊圍觀,那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛,周圍的好心人都為他出主意。一個(gè)醫(yī)生說,我這里有止疼片,你吃下去就好了,那個(gè)人吃下止疼片后說疼痛沒有了,但是腿很僵硬;一個(gè)按摩師說,我來給你按摩一下,那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重;一個(gè)和尚說,那你就想象自己是一片羽毛,能飛起來,這樣就會(huì)感覺很輕,那人想著想著差點(diǎn)摔倒;這時(shí)一個(gè)孩子走過來告訴他,你為什么不用你的另一條腿呢?這個(gè)故事里有積極心理咨詢學(xué)的理念,它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對(duì)和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人,而是能夠解決問題的人。

  積極心理咨詢學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)心理咨詢學(xué)研究積極取向,關(guān)注人類積極的心理咨詢品質(zhì),強(qiáng)調(diào)人的'價(jià)值與人文關(guān)懷,以一種全新的姿態(tài)詮釋心理咨詢學(xué)。“積極心理咨詢學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。Seligman博士認(rèn)為積極心理咨詢學(xué)的力量,是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源,進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),積極心理咨詢學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力,并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。

  通過學(xué)習(xí)這份積極心理咨詢學(xué)的材料,我感到積極心理咨詢學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸:作為老師,我們對(duì)學(xué)生的關(guān)注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上,我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善,幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對(duì)心理咨詢困擾的能力,發(fā)揮其自身積極力量,并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣,才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能,利用積極力量來完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問題,孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。有時(shí)默寫或測試下來或某個(gè)學(xué);顒(dòng)中雖然有表揚(yáng)的人,但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備,導(dǎo)致成績不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運(yùn)的'是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng),這五個(gè)活動(dòng)大同小異,主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,重建自信,幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法,進(jìn)一步提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí),從而積極應(yīng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強(qiáng),有詳細(xì)的操作步驟。對(duì)于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。

  我想我應(yīng)該時(shí)時(shí)記。航逃哪繕(biāo)不在于發(fā)現(xiàn)“學(xué)生的問題”,更不是發(fā)現(xiàn)“問題的學(xué)生“,而是發(fā)掘?qū)W生自身具有的優(yōu)勢和潛能。

積極心理學(xué)心得體會(huì)5

  怎樣才能過上最好的生活?正在蓬勃發(fā)展的積極心理學(xué)提供了很多答案:我們要善待他人,關(guān)懷他人,寬恕他人的過錯(cuò),在日常生活中秉持和藹與慈悲,以及樂觀對(duì)待未來。按照這些簡單的方法去做,就能讓我們保持健康快樂。

  世上大多數(shù)的事情都不簡單,這個(gè)問題的答案也一樣。善無恒善,惡無恒惡。友善和關(guān)懷是好事,只要你善待和關(guān)懷的人值得你這么做。寬恕他人能帶來滿足感,除非被寬恕的人不愿彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。對(duì)未來保持樂觀可以讓你精力充沛并感到快樂,除非你是一個(gè)賭徒并相信下一盤賭局能大贏一筆。

  我們已經(jīng)把某些心理特質(zhì)和心理狀態(tài)標(biāo)識(shí)為“積極”,把其余的那些標(biāo)識(shí)為“消極”,但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認(rèn)為,“心理特質(zhì)和心理過程并沒有積極或消極的本質(zhì);相反,心理特征促進(jìn)還是破壞幸福,取決于它們?cè)谑裁辞榫诚掳l(fā)揮作用!

  我們?nèi)绾螐姆e極心理學(xué)中去掉積極?麥克納爾蒂和芬查姆認(rèn)為,我們不要再假設(shè)像友善這樣的“積極”心理特質(zhì)永遠(yuǎn)有助于增進(jìn)幸福,而應(yīng)深入去了解友善、關(guān)懷、寬恕或仁慈在什么時(shí)候、對(duì)誰、在什么情境下才能真正增進(jìn)健康快樂。此話何解?

  他們提出三個(gè)方法:

  考慮情境。

  為了理解心理特質(zhì)和心理過程什么時(shí)候是有益的,我們需要把它們放在社會(huì)情境中進(jìn)行考慮。“積極”心理特質(zhì)和心理過程并非所有情況下都是積極的,在某些特定的環(huán)境中它們實(shí)際上是有害的。寬恕你的配偶可以增強(qiáng)你們之間的關(guān)系,如果她的過錯(cuò)只是忘了關(guān)燈,而且你很清楚她對(duì)自己的疏忽感到難過。但如果她不斷在你朋友面前貶低你,還從不感到后悔,那么寬恕可能就不是最好的做法了。

  考慮對(duì)象。

  積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)幫助心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到,我們不能僅僅通過關(guān)注人類的問題去理解人類的整體狀況。同樣,我們不能僅僅通過關(guān)注那些快樂的'家伙去理解如何提升幸福感。為了解開健康快樂生活的奧秘,我們不僅要在那些最佳生活的人身上,也要在那些生活一團(tuán)糟的人身上,檢驗(yàn)心理特征的效果。有可能樂觀只對(duì)某些人有益,他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點(diǎn),我們不僅要在擁有光明前程的大學(xué)本科生身上,也要在被診斷為四期癌癥的病人身上,開展研究。

  考慮時(shí)間發(fā)展。

  大多數(shù)心理學(xué)研究是橫斷研究(在同一時(shí)間測量一群人的感受)。為了了解心理特征如何影響幸福感,我們需要開展縱向研究(對(duì)同一群人在他們生命的若干不同時(shí)期進(jìn)行測量)。這很重要,因?yàn)檠芯咳藛T發(fā)現(xiàn)的在短期內(nèi)有益的東西,長期來看可能是有害的。通過友善相待而不是相互批評(píng)以解決嚴(yán)重關(guān)系問題的夫妻,在當(dāng)下報(bào)告稱,他們對(duì)于夫妻關(guān)系的感覺變好了,但長期來看,他們的滿意度低于那些更多相互批評(píng)的夫妻。為何如此?那些相互批評(píng)的夫妻實(shí)際上處理了他們的問題,這幫助他們改善了關(guān)系。

  積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)廣泛傳播,讓我們從心底里接受了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。治療方法、自助書籍和提升生活的應(yīng)用程序正在集中推廣積極心理特征,例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特征對(duì)于每個(gè)人而言并不一定是有益的,那么我們需要謹(jǐn)慎對(duì)待,只在它們有可能發(fā)揮作用的情境中推廣它們。

積極心理學(xué)心得體會(huì)6

  如何改變對(duì)任何事物的感受

  人是透過身上五種器官的搜集資料來認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境,不過每個(gè)人都會(huì)偏重其中某一種器官,或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響,亦即視覺器官的功能居于這個(gè)人對(duì)外界認(rèn)識(shí)的首要地位;另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

  每個(gè)感元下又可分為數(shù)個(gè)次感元,它們各司我們對(duì)外界所搜集資料的強(qiáng)弱變化,譬如說你可在心頭思量某一個(gè)影像,然后就這個(gè)影像的某一角度(一種次感元)作某種程度的改變,使你因而有較先前不同的感受。

  當(dāng)這個(gè)影像被你放亮一些后,你的感受很快地就會(huì)有所改變,這就是次感元的改變。理察?班德勒這位神經(jīng)語言學(xué)的創(chuàng)始者,或許是最偉大的次感元專家了,他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德,他是把人類認(rèn)知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

  透過次感元的有效控制,可以加強(qiáng)或減弱我們的感受,它的范圍沒有限制,可以是或沮喪,也可以是好奇或失望。要想了解次感元,我不妨用商品包裝的條碼來說明當(dāng)更容易了解。

  這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線條,不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性,可是當(dāng)它經(jīng)過掃描機(jī)掃過之后,便可告訴電腦這個(gè)商品的`名稱、成本、售價(jià)、庫存以及其他有關(guān)資料。

  次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處,當(dāng)我們把它們掃過那個(gè)稱之為“頭腦”的掃描機(jī)后,它們便會(huì)告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個(gè)人都有屬于自己的條碼編制方式,而所編制出來的項(xiàng)目表洋洋大觀,每一種次感元都有它自己的主管范圍。

  譬如說如果你較偏重于使用視感元的話,那么你對(duì)于某次經(jīng)驗(yàn)的感受,很可能就是視覺次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果;又如果你較偏重于使用聽感元的話,那么所得到的感受就是跟那個(gè)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結(jié)果。

  如果說要想使一個(gè)人振奮的話,首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話,那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素;若是他偏重于聽感元或觸感元的話,那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素;至于有些人可能就得三管齊下,先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺,當(dāng)這三類都用上了才能管用。

  一旦你了解了這些次感元對(duì)于人們認(rèn)知上所扮演的角色后,便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元,然后便可以投其所好。

  到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度,就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會(huì)好好控制自己的次感元,讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有幫助。

  譬如說你要好好審視一下某個(gè)令你頭痛的問題,那么就不妨把這個(gè)問題擺在腦子里,然后臆想著把它拉遠(yuǎn),接著你站在高處換個(gè)新的角度去看它,請(qǐng)問你這時(shí)對(duì)這個(gè)問題的感受如何?對(duì)很多人來說,頭痛的程度會(huì)減輕。

  現(xiàn)在你再把它拉近,使它變得更大、更亮,請(qǐng)問此時(shí)的感受又會(huì)怎么樣?是不是感受更強(qiáng)了些呢?這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡單,它們確能改變你對(duì)于外界事物的最終感受。

  雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元,在此我再重復(fù)介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了,只要改變了次感元,你便可在很短的內(nèi)改變對(duì)于任何事物的感受。

  譬如說就以昨天所發(fā)生的某件事而言,如果你重新把它在腦海里呈現(xiàn),把它慢慢推到幾乎一英里之遠(yuǎn),成為一個(gè)模糊的小點(diǎn)直至沒人黑暗之中,請(qǐng)問此時(shí)這件事給你的是昨天發(fā)生的,亦或是覺得好像發(fā)生了好久?

  如果這件事給你的是個(gè)好的印象,那么就把它拉回來,否則就讓它留在那里吧,誰希望一直記住那樣的事呢?當(dāng)你有一個(gè)很好的記憶時(shí),就算是它發(fā)生于很久之前,好好地回想一下吧,把它拉到近前,讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

  現(xiàn)在請(qǐng)你跨進(jìn)去成為其中的人物,請(qǐng)問此時(shí)你覺得它是發(fā)生于很久之前呢?還是它就發(fā)生于近前?你瞧,我們只要改變一下次感元,便可以把發(fā)生的都改變了

積極心理學(xué)心得體會(huì)7

  最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料,學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positive psychology 是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1] 積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。

  “積極心理學(xué)”(positive psycholo-盯)是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E.Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的,是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》(American Psychologist)上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的!胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”!。Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量,是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源,進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì);21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的.潛力,并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病,同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì),二者可以相輔相成,平衡發(fā)展。 積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用,傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因,而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量,更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù),應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉,使普通人生活得更有意義。

  特別有悟的是三點(diǎn),第一,積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn),而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的;第二,心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效,因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間,但相對(duì)他們攜帶的包袱更少,也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三,積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索,但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法,例如:感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響:如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。 積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊,不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究,區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力,美好生活知識(shí)一種選擇;積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù):可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取,也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。

  心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的,不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式,思想愛你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于,積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān),但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍(注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等),更多對(duì)未來有決定作用;積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng),如焦慮等。

積極心理學(xué)心得體會(huì)8

  一分鐘掃除“壞情緒”

  研究長壽的專家指出:一切不利的影響因素中,最能使人短命夭亡的,莫過于不良的情緒和惡劣的心境,如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。

  學(xué)家把人的情緒歸納為兩大類:一類是愉快的情緒(如、喜悅等);另一類是不愉快的情緒(如悲傷、焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等等)。

  那么,如何才能盡快擺脫不愉快的情緒呢?

  該發(fā)泄時(shí)就發(fā)泄

  最明智做法就是別抑制它,任其發(fā)泄幾分鐘,但要設(shè)定好自我放縱的.界限。趁身旁無人時(shí)哭上幾聲,或拍打一下桌椅,跺一跺腳,你的心情會(huì)變得好起來。

  向傾訴

  當(dāng)你把和一起分享時(shí),很多人都會(huì)覺得;當(dāng)你把痛苦向傾訴時(shí),痛苦就會(huì)減輕。因此,當(dāng)你的壞情緒涌上心頭時(shí),不妨先做做深呼吸,伸伸懶腰,之后給打一個(gè)電話隨便聊聊,你的壞心情也會(huì)在不知不覺中被化解。

  “裝出”一份好心情

  研究發(fā)現(xiàn):如果一個(gè)人老是想像自己進(jìn)入某種情境,感受某種情緒,這種情緒就十有八九真的會(huì)到來。裝出好心情會(huì)讓你的壞情緒在不覺間悄悄溜走。一個(gè)人在抑郁的時(shí)候,可以多回憶愉快的時(shí)光,還可以用微笑來自己,要盡量多想的事情。高聲朗讀也會(huì)有幫助的,只是讀書時(shí)要有表情,還要選擇振奮精神而非抑郁的讀物。

  迅速進(jìn)入工作角色

  不愉快時(shí),不妨迅速進(jìn)入工作角色以忘掉煩惱。實(shí)在不能投入工作,就去幫同事的忙,煩心事很快會(huì)被你的忙亂沖掉。

  采取直接行動(dòng)

  為一件事煩惱可能會(huì)花幾天,而行動(dòng)起來解決它只要幾分鐘就夠了。比方說,求職面試后你遲遲得不到通知,你為此心神不寧。別煩自己了,馬上打電話給面試你的人事主管,不管是福還是禍,你的緊張心情總會(huì)有個(gè)著落。

  轉(zhuǎn)移注意力,暫時(shí)置身事外

  當(dāng)你因某事煩惱時(shí),最好使自己暫時(shí)忘記它,轉(zhuǎn)移注意力,或者干脆暫時(shí)放下手上的一切,舒緩一下緊繃的心情。如你可以花些,到公園或樹林里走一走,享受林間、溪流或池塘的安詳與靜謐;蛘撸阋部梢暂p輕松松地享受清晨的沐浴,讓清水流過臉頰,滑過身體,驅(qū)散所有的煩悶,仿佛重新獲得了……

  聽聽的音樂

  音樂是心靈的陽臺(tái)。很多資料表明,音樂能人的情緒。輕松、歡快的音樂總能帶我們到老家,不管心情有多壞,只要聽一下自己的曲子,你就會(huì)感受到你那愉快的心跳。當(dāng)然,當(dāng)你放聲高唱出來,你的心情會(huì)變得更好。

積極心理學(xué)心得體會(huì)9

  我把自己定位為終生學(xué)習(xí)者。也就是說,如果我的存在不被任何人記得,在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡,那我最想做的事情,便是理解這個(gè)世界。強(qiáng)烈的求知欲與好奇心是我與生俱來或童年環(huán)境有關(guān)所有擁有的,為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來,我除了工作需要的產(chǎn)品設(shè)計(jì)類,另外也接觸了很多學(xué)科領(lǐng)域,雜食者,什么都想觸碰想觸摸,都想了解背后的原理,都想運(yùn)用于生活中,想體驗(yàn)不同人的生活想接觸不同的“世界”,所以覺得時(shí)間不夠用,覺得顧此失彼,覺得留給每天晚上精進(jìn)的時(shí)間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負(fù)面情緒時(shí)間黑洞,消耗太多的精力,長此以往也降低了自己的平均幸福水平。

  也許是積極行動(dòng)帶來的好運(yùn)氣,近兩個(gè)月開始了以考研為目的的`心理學(xué)學(xué)習(xí),接觸新領(lǐng)域,新鮮而有趣,雖然每天看和思考的時(shí)間不多,但確實(shí)是將注意力集中到了自己的情緒、動(dòng)機(jī)與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開課程,從新認(rèn)識(shí)到一直被忽略的常識(shí),或者應(yīng)該說通過課程了解了常識(shí)背后的機(jī)制,知曉了為什么,從而更認(rèn)可了“常識(shí)”,我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識(shí),并進(jìn)一步理解。

  古語云“攘外必先安內(nèi)”,最近意識(shí)到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍,也不能只在思維上鍛煉出批判性。我需要的是系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與運(yùn)用,系統(tǒng)的對(duì)“我”是如何運(yùn)作的,如何才能使之運(yùn)作得更良好,更逼近與“我”的目的進(jìn)行探究,不求簡單的答案,但求深入全面思考后,把握之。

  接下來我希望,給樂觀的想象長短期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程和結(jié)果,在這基礎(chǔ)之上制定帶上時(shí)間坐標(biāo)的計(jì)劃,給生活再做減法,給自己提供舒適積極的環(huán)境,然后持之以恒的享受其中和幸福。

積極心理學(xué)心得體會(huì)10

  上本門課程前,我以為自己心理是很健康的,所以對(duì)心理學(xué)一直沒有什么概念,也沒想過它是否能幫助自己?墒窃谏狭死蠋煹摹斗e極心理學(xué)》課程以后,加上做了些小練習(xí)和對(duì)比案例,我漸漸發(fā)現(xiàn)自己心理健康程度也不是自己以為的那么好,感覺我還是缺少了“自我認(rèn)同與自我接納”。以前以為自己就是這樣:沒什么特長,不夠帥,不夠高,不夠聰明,也沒什么錢,對(duì)人生沒多大追求,過過小日子就得了。嘴上這么說,心里還是對(duì)自己不滿意,別人長相帥我就羨慕他生了一副好皮囊,別人個(gè)子高我就羨慕別人高,有錢的我也羨慕,智商高的我也羨慕。這時(shí)候難免對(duì)自己不滿,巴不得趕緊投胎轉(zhuǎn)世到一個(gè)有錢家庭,有一個(gè)完美的身體。這種心理我自己一直沒有注意到,直到我上了《積極心理學(xué)》。

  上本門課程以后,開始懂得了去分析自己的心理,就像醫(yī)生給病人看病一樣,我也開始對(duì)自己進(jìn)行剖析,了解到自己的心理問題,并照著課堂上老師教的那些理論去想,我懂得了我是沒有接納自己,我不認(rèn)可自己,我總是在羨慕別人,卻沒有向?qū)鋵?shí)自己也有那么多的優(yōu)點(diǎn),根本不比從前羨慕的那些人差多少,只是我自己缺少對(duì)自己的信任和贊美。優(yōu)秀的人,也會(huì)有不優(yōu)秀的地方,每個(gè)人都有每個(gè)人的不同之處,正視自己,接受自己,那才是對(duì)自己最好的方式。

  積極的自我。就以我自己為一個(gè)例子,我從曾經(jīng)的不懂得接納認(rèn)同自己。自從開始學(xué)了《積極心理學(xué)》章課后,想通了其實(shí)優(yōu)秀的并不只是別人,自己是自己的主宰,自己在心中永遠(yuǎn)可以欣賞自己的魅力,接納并認(rèn)同自己。積極的認(rèn)同自己,包括自己的缺點(diǎn),正視自己的.存在和完整性,不因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)或一件事做不好而過分自責(zé)。其實(shí)我們每個(gè)人都是未經(jīng)過自己同意而出生的,既然出生了,我們就要相信自己是有價(jià)值的,我們的生命就是有意義的。在我們生命中三萬天的日子里,我們只能對(duì)自己的生命充滿珍惜與感激,充滿熱愛與欣賞。作為人,我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該是積極的,在整體上是可愛的,在生命上是唯一的。我們既然存在了,就別無選擇,只能爭取幸福和快樂,我們只能選擇有利于自己生命的樂觀精神。這種來自生命源頭的自我肯定和自我欣賞就是原本存在于人心深處的積極性,是每一個(gè)人都具有的,只是現(xiàn)實(shí)中這種積極性特別容易受到壓抑。

  從前我并沒有做到“無條件地接納自我”,總是用自己的缺點(diǎn)去和別人的優(yōu)點(diǎn)作比較,所以心里藏著對(duì)自己的不滿意和對(duì)別人無休止的羨慕和欣賞,久而久之便不再相信自己是“那么優(yōu)秀”,不再做事那么有積極性,開始懶惰,甚至放棄了很多好的鍛煉機(jī)會(huì),僅僅都只是因?yàn)樽约簺]有去相信自己其實(shí)也是很優(yōu)秀的,F(xiàn)在看來,以前的那些心理問題都是可以解決的。我那時(shí)對(duì)于自己的態(tài)度是較為苛刻的,總是在挑剔自我,只是有條件地接納自我,只是當(dāng)自己的行動(dòng)取得了成功、贏得了別人的贊許時(shí)才會(huì)接納自己?墒侨绻鶕(jù)一個(gè)人行為表現(xiàn)不到這些條件時(shí),就會(huì)貶低自己。這樣,從邏輯上說,貶低自己和夠定自己其實(shí)幾乎就是無法避免的。因?yàn)槟悴豢赡苡肋h(yuǎn)取得成功。其實(shí),人無完人,是人就會(huì)犯錯(cuò)誤,而且經(jīng)常還會(huì)在比較重要的事情上犯錯(cuò)誤,成功不少時(shí)候都是取決于外在條件,所以不應(yīng)該太較真結(jié)果。

  所以,我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)積極的人,在生活的每一天都不會(huì)否定自己的人格和人性,從不對(duì)自己在整體上做消極的評(píng)論,我們要知道,作為一個(gè)人是不能被否定的,正如一句名言“一個(gè)人,你可以消滅他,都是你永遠(yuǎn)不能打敗他,我們要積極地勇敢地去譜寫自己的人生篇章。

  面對(duì)自我時(shí),對(duì)自己坦誠與從容來自一種內(nèi)心的力量,這種自信導(dǎo)致一個(gè)人接納自我、肯定自我,擁有平凡而務(wù)實(shí)的精神。

積極心理學(xué)心得體會(huì)11

  積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了,雖然只是短短的幾周時(shí)間,卻讓我學(xué)到了很多,這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中,都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說,抑郁,心理變態(tài),精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道,所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課,它說的是人性中積極的東西,我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用,所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西,為我所用才有助于我們的心理健康,如果我們心理出現(xiàn)問題,也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。

  積極心理學(xué),顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài),去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣,強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題,而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù),催生教育的生命活力,告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境,充分發(fā)掘人的潛力、潛能,促進(jìn)我們的心理發(fā)展,有積極的心理特征去面對(duì)生活。

  在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)里,似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的洞察他人的.內(nèi)心,但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒,但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人,包括我們自己,看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是,在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西,比如,以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了,就像那些名言說的:反省自己,即使上帝不關(guān)注你;認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我,是一種勇氣;認(rèn)識(shí)自我,是一種智慧;認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。

  這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩,感謝身邊的人,感謝發(fā)生在你身上的事,不論它是好是壞,我們都應(yīng)該感謝,它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心,感謝生活給了我們酸甜苦辣,讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩,我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事,這不但寬恕了別人,同時(shí)也是寬恕了自己,讓自己不再那么計(jì)較,也讓自己變得更輕松,這不是更好嗎。

  我們需要接納自我,接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無法改變的東西,我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說,我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等,這是先天的,不管我們是否喜歡,但這是無法改變的事實(shí),對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己,只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡,就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方,充滿了期待。”因?yàn)闃酚^,因?yàn)樽孕牛瑹o論在怎樣的境遇里,都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。

  曾幾何時(shí),幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么,亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀,而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待,覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn),盡管在這個(gè)過程當(dāng)中有頓挫,有失敗,有遭人誤解,你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn),如果你心理健康,你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情,你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來。理健康的人也比較善于積極思維,對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋,然后積極地尋找解決問題的辦法,最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡單的事情,而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下,人有意義地生活,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情,也要讓自己的內(nèi)心感到快樂,如是,便離幸福很近。只是,這其中需要很大的勇氣,因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦,留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較,只有自己的感覺,不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷,也有失落,但悲傷失落之后,陽光依舊燦爛,幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個(gè)微笑,也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會(huì)快樂,不要悲傷包裹自己!

  我們還測試了自己的性格優(yōu)勢,讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪,這讓我們能更加了解自己,盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),彌補(bǔ)自己的弱勢。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議,我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域,這樣我們能發(fā)揮自己的長處,把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn),或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已,要正確的看待自己,不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì),以積極的心態(tài)去迎接每一件事,相信自己可以,有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。

  學(xué)完這門課程,我覺得收獲真的很多,不僅在課堂上享受了,在課堂上放松了,而且也改變了我對(duì)生活的一些看法,我覺得生活變得更美好了,可以積極的去面對(duì)生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛,心中沒有花香的人,很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂的人,它眼中的世界也是快樂的,我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。

  對(duì)這課的幾點(diǎn)建議:

  1:以后每節(jié)課應(yīng)該點(diǎn)名,不能放任我們過于自由。

  2:課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。

  3:上課應(yīng)該多點(diǎn)名提問,這樣學(xué)生會(huì)更加投入些。

  通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題,然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問題塑造完整的人格,樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問題呢?我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手:

  教師做好自身的心理調(diào)適:在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此,我們要先處理好自身的心理問題,不要把自己的心理問題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)自身的心理問題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問題產(chǎn)生的原因,從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上,幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。

  做學(xué)生心理咨詢師:教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問題,還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去,這樣才能夠更好地了解學(xué)生,拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺才能夠使學(xué)生更好地把心理問題說出來,同時(shí)說話要算數(shù),要講信用,不能把學(xué)生的私事說出來。學(xué)生有問題要第一時(shí)間解決,給學(xué)生重視他的感覺。

  教師要學(xué)好心理學(xué):當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問題無法解決的時(shí)候我們會(huì)覺得很沮喪,學(xué)生會(huì)很失望。我們?cè)鯓硬拍軌驕p少這種失敗呢?最好的辦法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué),而且要不斷地更新知識(shí),適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要。

  提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí):隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)原因產(chǎn)生的心理問題也與日俱增,教育部門制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策,要求教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。

積極心理學(xué)心得體會(huì)12

  怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近,怎樣在我們的問題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響,看了這本書我得到了收益匪淺的啟發(fā),深知這門學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面,提倡用一種積極的心態(tài)來對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀,從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人,普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

  2世紀(jì)的社會(huì)已不同于過去的任何時(shí)代,人類的一切活動(dòng)都不再是為了生存,而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代,人類已不再需要消極來時(shí)時(shí)對(duì)自己發(fā)出警告,而是需要積極來增強(qiáng)自己的力量和信心,這是我們當(dāng)前社會(huì)的最大實(shí)際需要。積極是人類固有的一種本性,但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子,而這些種子能否順利發(fā)芽生長,還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子,這顆種子能否生長發(fā)育,除了依賴種子本身的特性之外,還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥,從某種程度上說,積極心理學(xué)就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境,同時(shí)也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

  積極心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究,它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究;治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ),也是對(duì)人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘;心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)。具體就研究對(duì)象而言,積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn):幸福感和滿足(對(duì)過去)、希望和樂觀主義(對(duì)未來),以及快樂和幸福流(對(duì)現(xiàn)在),包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑;在個(gè)人的'層面上,是研究積極的個(gè)人特質(zhì):愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。

  面對(duì)問題學(xué)生,由于家庭和社會(huì)的環(huán)境,他們?cè)谒枷胍庾R(shí)方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問題,他們對(duì)學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣,沒有自信心,表面上看他們滿不在乎,其實(shí)他們很自卑,很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例,例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己,而有些人卻成了問題人,到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn),只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量(如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對(duì)未來充滿希望等)才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。

  積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問題要做出積極的解釋,并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。對(duì)問題學(xué)生,我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因,問題之所以會(huì)產(chǎn)生,肯定有它特定的原因,原因本身并不重要,重要的是我們?cè)鯓尤タ此砸环N積極的態(tài)度去面對(duì)問題,更有助于問題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個(gè)人,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。

積極心理學(xué)心得體會(huì)13

  如何才能改變不良的習(xí)慣?

  改變有一定的步驟和方法。

  第一個(gè)步驟,明確你到底要改變哪個(gè)習(xí)慣。

  比如說你希望克服拖延的習(xí)慣,你希望戒煙,你希望每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)30分鐘……不管你的習(xí)慣是什么,一定都有方法可以改變。

  改變的第一個(gè)步驟就是明確你要改變的,你最好拿出紙筆把它寫下來:我每天要運(yùn)動(dòng)30分鐘,或我要成為一個(gè)不抽煙的人……先把它寫下來,這是很重要的'一點(diǎn)。

  第二個(gè)步驟,改變要靠意愿。

  你必須激起自己100%要立刻改變的意愿,也就是不是"想要"改變,而是"一定要"改變。我時(shí)常問一些想要減肥的人:"你們?cè)谧邢胍獪p肥的,請(qǐng)舉手!"我看一下,當(dāng)然就有很多人舉后,有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥,也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了?"他們說好多年了,我說到底多少年?他們說有20年了,我說了沒有?他們說當(dāng)然沒有。我說因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥,而不是"一定要"。

  所以說任何習(xí)慣都可以改變,可是你必須先下定決心,一定要改變,而且是現(xiàn)在就要改變。同時(shí)你必須,現(xiàn)在一定要改變,而不需要十幾次。

  第三個(gè)步驟,打斷自己的慣性。

  比如說想要減肥的,建議下次你去餐廳的時(shí)候,就拿大堆的食物,當(dāng)你要吃的時(shí)候,你就大聲地喊說:"我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼,很多人就會(huì)看到你,覺得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗(yàn),你可能會(huì)嚇一跳,自己會(huì)覺得很丟臉,所以下次一拿很多食物要吃的時(shí)候,就會(huì)想到此次慘痛的經(jīng)驗(yàn),這樣就可以停止自己的行為舉止;蚴敲慨(dāng)自己有負(fù)面情緒和時(shí)候,告訴自己"停止",這樣一句話,你就會(huì)立刻振作起來。

  很多習(xí)慣之所以沒有辦法改變,是因?yàn)閼T性沒有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時(shí)候,你可能把煙反過來抽,一下燙到嘴巴,說:"。『脿C。"打斷慣性是很重要的;蛘吣愫绕【疲淮魏25瓶算了,喝到全部吐出來還要繼續(xù)喝,滿臉都沾到這些東西,你覺得實(shí)在太惡心了,下次一定要戒掉。

  所以打斷慣性是很重要的,之所以習(xí)慣沒改掉,因?yàn)閼T性沒有被打斷。

  第四個(gè)步驟,必須要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。

  舉例,當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候,你覺得有益于身體,那你是想打斷以往肉食過多慣性;可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館,這時(shí)你可能會(huì)習(xí)慣地說:哎呀!算了!另外一家好遠(yuǎn),就近吃了吧!

  你必須找一個(gè)好的彌補(bǔ)方案,所以你必須打聽到一個(gè)固定的餐館,它可以提供你要的食物,你每天去那個(gè)地方要求他改變菜色,這樣就等于有另外一個(gè)新的解決方法,你才可以形成素食的新習(xí)慣

積極心理學(xué)心得體會(huì)14

  非常感謝翻譯人員無私的奉獻(xiàn),但是當(dāng)翻譯者私自為每節(jié)課添加標(biāo)題的時(shí)候,就已經(jīng)在誤導(dǎo)人了。經(jīng)過一些努力我終于找到了本課程的`課件等資料,驚奇發(fā)現(xiàn),課件中每一節(jié)課的標(biāo)題和中文翻譯完全不同,難怪之前看的時(shí)候總覺得標(biāo)題有問題。

  幾年前嘗試觀看本公開課,但是想記錄的內(nèi)容太多,看一節(jié)課就要花費(fèi)了將近3個(gè)小時(shí),最后也沒能全部看完,不過留下了一些散亂的筆記。今年決定重新嘗試,完整的將課程看完,并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納和實(shí)踐。

積極心理學(xué)心得體會(huì)15

  最近這一段時(shí)間看了三部公開課程。每一門課程大概二十六次左右,每次七十分鐘。哲學(xué)課時(shí)長比較短,每一次是正常的四十五分鐘。

  三門課看了很長時(shí)間,想要去看的初衷是因?yàn),?duì)大學(xué)課程的缺失感吧,大學(xué)里很少去上課,也沒有認(rèn)真的follow過一門課程,盡管我現(xiàn)在仍然認(rèn)為國內(nèi)那些大學(xué)課程就像是假冒偽劣產(chǎn)品一樣,師生本質(zhì)上純粹是一種相互敷衍。但畢業(yè)之后,還是有失落感。

  于是就開始看高校的公開課,可以的話,也想繼續(xù)回母校參加一些公開的講座。這三門課程是我從許多公開課中自己選的,得以結(jié)識(shí)三個(gè)真正卓越的'老師,很感動(dòng)。我曾親眼目睹大學(xué)里那些所謂講師教授的虛偽蒼白。

  哈佛開放課程Positive Psychology

  積極心理學(xué),講師是以色列的Tal Ben-Shahar,這門課在哈佛很受歡迎,這也是他最后一次在哈佛授課。這門課不需要基礎(chǔ),任何人都能聽懂,整個(gè)課程跟下來我也學(xué)到了很多,特別是那個(gè)羅杰班尼斯特的故事,深深的震撼我。實(shí)際自己也比較迫切的需要一些積極的思路,來緩解玄學(xué),特別是道和禪中消極的部分。消極這個(gè)詞不準(zhǔn)確,一時(shí)又想不出可以準(zhǔn)確描繪的詞。

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