關(guān)于廉潔從教心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的關(guān)于廉潔從教心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于廉潔從教心得體會(huì)1
聽說在縣城常有教師帶生，因?yàn)榭h城的學(xué)校教育資源相對較好，能吸引外地學(xué)生前來就讀。有些不是本地的學(xué)生也捐資借讀，因?yàn)楦改覆辉诒镜�，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導(dǎo)。還有一些學(xué)生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也需要人照顧，也會(huì)找老師寄托。有了市場需要，自然，就會(huì)有少數(shù)老師接收學(xué)生寄在家里，每月收取費(fèi)用。加上每年家長強(qiáng)烈要求，有些老師就開始帶生了。
期間，上級對教師有償帶生和補(bǔ)課曾做過幾次整治，但過后又死灰復(fù)燃。
對于這類事，我覺得社會(huì)可能也都看到了，但其驅(qū)動(dòng)力是多方面的，并沒有終極原因，實(shí)際是各類社會(huì)因素在共同推動(dòng)，盡管大家也紛紛譴責(zé)，但好像始終不能終止。
對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因?yàn)橐煽�，就產(chǎn)生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補(bǔ)課的形式讓學(xué)生學(xué)得更好。而家長本人未能提供良好的輔導(dǎo)職能，就求助于老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動(dòng)組織學(xué)生參與補(bǔ)課。
再次，在經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力下，有比較多數(shù)量的`社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與了這項(xiàng)事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。
于是，在各類力量的推動(dòng)下，補(bǔ)課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應(yīng)該是很普遍，恐怕許多人都已經(jīng)注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補(bǔ)課合理化的提案，不久教育部針對此提出強(qiáng)烈反對的反對意見。顯然，兩個(gè)部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實(shí)際上是對有償帶生和補(bǔ)課采取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應(yīng)該比普通人要高尚一些，更要講奉獻(xiàn)精神。但要知道，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是金錢第一的社會(huì)，而教師的工資一直比較低，自然社會(huì)地位也高不了多少，況且教師的隊(duì)伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補(bǔ)課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個(gè)折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點(diǎn)。其實(shí)，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規(guī)定，比如說溫州樂清就規(guī)定過每個(gè)教師可帶生幾人等。
其實(shí)，地方政府和教育行政部門的強(qiáng)令禁止，其實(shí)是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對于教師本身行為的譴責(zé)。
因?yàn)槌隽耸�，首先�?huì)引起很多麻煩，影響地方穩(wěn)定，而補(bǔ)課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會(huì)許多人也知道了相關(guān) 規(guī)定，這樣，在許多時(shí)候，教師在家長的強(qiáng)烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補(bǔ)課，而許多社會(huì)機(jī)構(gòu)人員就四下告狀，把補(bǔ)課生源搶奪去了。結(jié)果，收益的是這些臨時(shí)或正式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。而學(xué)生的所謂負(fù)擔(dān)并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補(bǔ)課這個(gè)行為應(yīng)該從哪里抓呢?源頭，還是法規(guī)?恐怕要好好討論討論。
我個(gè)人不喜歡補(bǔ)課。學(xué)校有時(shí)工作時(shí)間超12小時(shí)，再補(bǔ)習(xí)，就連命都配賠進(jìn)去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時(shí)的工作時(shí)間，其他應(yīng)屬于我的私人時(shí)間，就像發(fā)達(dá)國家。其余時(shí)間別逼我工作。
關(guān)于廉潔從教心得體會(huì)2
最近，廉潔文化進(jìn)入校園，我校針對學(xué)生開展了許多有益的活動(dòng)。作為“人類靈魂的工程師”，經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我深切地體會(huì)到： 廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。
廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
作為一名教師，教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎？課上學(xué)得好嗎？我關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，我想這時(shí)候，家長就不太會(huì)專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。
作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的'廉潔形象來教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。才能值得他們信任的。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
關(guān)于廉潔從教心得體會(huì)3
教育是神圣的事業(yè)，教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，做到廉潔從教。
1.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，切實(shí)做到廉潔從教。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，不接受學(xué)生饋贈(zèng)禮物，不向?qū)W生推銷教輔資料，不私自辦班，不排擠學(xué)生。
2.我們要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師工作的性質(zhì)是教書育人，應(yīng)該是樂于奉獻(xiàn)和淡泊名利。教師要比其他人具有更高的道德情操，不廉潔，就不能為人師表。一個(gè)惟利是圖的'教師，是不能理直氣壯地教好自己的學(xué)生的，不能公平、公正地地對待每一個(gè)學(xué)生。
3.我們要用無私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子，公正執(zhí)教，才能廉潔從教。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生。我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生會(huì)取得成功。
我們要樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。廉潔從教從我做起，廉潔從教為人師表
關(guān)于廉潔從教心得體會(huì)4
兩袖清風(fēng)，安貧樂道，養(yǎng)浩然正氣
三尺講壇，傳業(yè)解惑，育桃李芬芳
——淺談教師廉潔從教的幾點(diǎn)心得感悟
不知從何時(shí)起，教師這一曾經(jīng)最圣神而光輝的職業(yè)，卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時(shí)間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧并重的化身退化為平庸的眾生，甚至于奸邪的惡魔。早些年流傳的一個(gè)關(guān)于社會(huì)“七匹狼”的段子就很形象地說明了這一點(diǎn)：公檢法，國地稅，人民教師，社會(huì)。悲哀呀！傳道授業(yè)解惑的教師竟然與地痞流氓的社會(huì)混為一談，真不知萬圣師表的 孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想？
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)？可以追溯歷史尋求答案，也可以說是社會(huì)客觀不良大環(huán)境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因?yàn)樗幸活w純潔的心。教師如果要重塑社會(huì)公眾眼中的形象，那無疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會(huì)良知的基石�？梢哉f，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教，依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，即要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄等惡習(xí)，不利用職權(quán)之便從學(xué)生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。那么具體來說怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點(diǎn)個(gè)人的拙見。
第一，當(dāng)下已是法制教育時(shí)代，對于教書育人的教師職業(yè)來說，一名合格的教師首先他的.教學(xué)管理行為應(yīng)是在法律所規(guī)定允許的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)私塾學(xué)堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當(dāng)下尊重學(xué)生人格與個(gè)性的要求相抵觸。當(dāng)然就實(shí)際情況來說，很多時(shí)候老師們不是不清楚相關(guān)的教育法規(guī)，而是在具體的教學(xué)管理實(shí)踐中不按照相關(guān)教育法規(guī)來操作。一些老師總是想當(dāng)然地認(rèn)為，學(xué)生現(xiàn)在年齡尚小，缺乏個(gè)人約束和自控力，口頭說教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨著學(xué)生年歲的增長，以后他們便會(huì)理解老師當(dāng)初所作所為的良苦用心；豈不知有時(shí)候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規(guī)定，還是從個(gè)人教學(xué)管理的實(shí)際效果來談，作為教師一定要學(xué)習(xí)國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的法律法規(guī)，并且在實(shí)踐中依法教學(xué)，依法管理。日常教學(xué)管理中依法而行，這應(yīng)是當(dāng)下廉潔從教首先應(yīng)做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負(fù)著培育一個(gè)國家和民族下一代的榮耀使命�？梢哉f，一個(gè)國家和民族的未來很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”一百年前的梁啟超先生已在其《少年中國說》一文中明確地提出這一觀點(diǎn)�？墒且囵B(yǎng)這樣富有朝氣，且思想進(jìn)步的青年，還得需要在學(xué)習(xí)的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來說，教師的廉潔從教關(guān)乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那么他所培養(yǎng)的學(xué)生方能成為有益于國家和民
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