優(yōu)秀教師的九堂必修課的心得體會(huì)3篇

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀教師的九堂必修課的心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。

優(yōu)秀教師的九堂必修課的心得體會(huì)1

　　這學(xué)期我讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，下面是我讀后的點(diǎn)滴感觸：

　　讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》好像一盞明燈，在心靈的空間閃爍。教師是教育的引導(dǎo)者，傳播給學(xué)生知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)并追求生活中的“真”、“善”、“美”的同時(shí)，老師也應(yīng)感受著育人的快樂。

　　對于教師來講，閱讀更是一門必做的功課。我相信只要堅(jiān)持讀書，加上我們的不斷反思和記錄，我想我們已經(jīng)向優(yōu)秀教師的門檻邁進(jìn)了一步，成功的大門一定會(huì)向我們打開。在書中高老師告訴我們，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真正的讀書人，而且最好是一個(gè)“十足的讀書人”。教師愛好讀書，應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍。

　　高萬祥老師在他的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》中向我們介紹了以下幾類書，如：哲學(xué)類書籍、教育學(xué)書籍、人物傳記、小說、等。在這些種類的書籍中高萬祥主要列舉了與教學(xué)教育相關(guān)的書籍。如，孔子的《論語》，蘇霍姆林斯基的著作，張伯苓、馬寅初等教育家的人物傳記等，還列舉了一些具有人文精神的小說和詩歌。這些著作對于提高教師的思想水平和教師素養(yǎng)是很有益的。通過這些著作的廣泛閱讀，可以更好地向?qū)W生傳達(dá)你所要傳達(dá)真理、思想，可以更清楚地解答學(xué)生們提出的各種困惑。努力讓自己成為一名優(yōu)秀稱職的，怎樣才算呢？我認(rèn)為應(yīng)達(dá)到“兩種素質(zhì)”和“五個(gè)滿意”

　　這兩種素質(zhì)：一種是高水平的思想政治素質(zhì)。這種素質(zhì)要求教師能自覺與黨和國家保持高度一致，在自身的工作中宣傳和貫徹黨和國家的方針和政策；這種素質(zhì)還包括人民教師能自覺履行教師的神圣使命教書育人，無怨無悔。另一種是過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這種素質(zhì)要求教

　　師能熟練運(yùn)用與教學(xué)相關(guān)的各種教學(xué)技能；還應(yīng)包括掌握廣泛的教育教學(xué)知識(shí)并不斷豐富，使“源頭”“活水”源源不絕。

　　五個(gè)滿意：

　　第一，自己滿意。有人會(huì)問為什么要把自己放在第一位，而不把學(xué)生，家長，學(xué)校放在第一位呢？在我看來，一名有責(zé)任心的教師如能在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對自己的肯定，那這種肯定一定是在盡心盡力的努力中實(shí)現(xiàn)的。如果教學(xué)成果連自己都不能滿意那就不能充分發(fā)揮自己的教學(xué)水平和潛力，就不能最大限度地服務(wù)學(xué)生、家長、學(xué)校和社會(huì)。所以我不對自己的滿意放在第一位，這也是有責(zé)任的、優(yōu)秀的教師的應(yīng)有覺悟。

　　第二，學(xué)生滿意。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對教師的要求是很高的。能夠吸引學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，并成功的'引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生體會(huì)到進(jìn)步的快樂那必然是收到學(xué)生的歡迎。實(shí)現(xiàn)師生之間的教學(xué)相長，情誼無間的教師一定是優(yōu)秀的教師，令學(xué)生滿意的教師。

　　第三，家長滿意。家長們對教師要求是自己的孩子成才成人。如果教師能使學(xué)生學(xué)有所長，品行端正，樂知上進(jìn)，那這種教師一定是優(yōu)秀稱職的教師。

　　第四，學(xué)校滿意。學(xué)校肩負(fù)國家和社會(huì)對人才的培養(yǎng)的重任，同時(shí)還要承擔(dān)社會(huì)和家庭的認(rèn)可和評(píng)價(jià)。如果教師的教學(xué)成果能夠獲得學(xué)校的肯定，那他一定是稱職的教師。

　　第五，社會(huì)滿意。我個(gè)人認(rèn)為這是比較難的，社會(huì)的滿意不是一時(shí)的成績優(yōu)秀，不是一時(shí)的高分狀元，而是教師在長期教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了人才的培養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)進(jìn)步的力量。因而社會(huì)對一名教師的滿意是長期的，是厚重的。如果一名教師能實(shí)現(xiàn)這五個(gè)滿意，我相信他一定是一名優(yōu)秀的稱職的人民教師。

　　我愿意為成為一名優(yōu)秀稱職人民教師而不斷努力。

優(yōu)秀教師的九堂必修課的心得體會(huì)2

　　在《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書中蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著受教育，只有當(dāng)他面對一本書沉醉不已的時(shí)候，教育才剛剛開始�！笔裁词墙逃�？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。葉圣陶先生曾說：“同學(xué)們一定要努力學(xué)會(huì)自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)了自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，將來離開了學(xué)校，才能在工作和生活中不斷地自我充實(shí)，自我修養(yǎng)，成為有益于人民的人，有益于社會(huì)的人�！�

　　在聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》中，對未來的文盲有這樣的表述：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”由此可以看出，自學(xué)能力的高低，將要影響到個(gè)人在未來社會(huì)中的競爭，老師要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來完成。從而達(dá)到葉老強(qiáng)調(diào)的“特別致力于引導(dǎo)學(xué)生善于自學(xué)”，從而達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。

　　培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，歷來受到重視。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教是為了不教�！本褪钦f教師的責(zé)任不公在于教，而更在于教學(xué)，教會(huì)學(xué)生怎樣獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的今天，重提自學(xué)能力的培養(yǎng)，有著許多新的意義。首先我們處于知識(shí)日新月異，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，知識(shí)的重要性已經(jīng)得到了充分的展示，許多新學(xué)科、新知識(shí)不斷得到開發(fā)，知識(shí)的更新大大加快。教師的課堂教學(xué)只是總量中的極少部分，大部分都是需要學(xué)生自己在課余生活中自主學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)實(shí)中對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，存在著兩種認(rèn)識(shí)上的偏差：一是認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力要從課堂改革入手，增加選修課，讓學(xué)生有自己自由支配的時(shí)間；另一種認(rèn)為自學(xué)就是教師少講，讓學(xué)生自己去看書。正是其于這兩種認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為學(xué)生自學(xué)能力的'培養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師不應(yīng)加以干涉，也無法去組織實(shí)施。

　　其實(shí)，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是一個(gè)過程，它并不一定從學(xué)校的課程設(shè)置加以體現(xiàn)，而是以課程教學(xué)為載體，融合在各科的教學(xué)之中。它的途徑很多，最重要的是教師怎樣把培養(yǎng)自學(xué)能力寓于教學(xué)過程之中。因此，教師不僅在知識(shí)傳授中起主導(dǎo)作用，也應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力上起著主導(dǎo)主用。

　　總之，教學(xué)過程不僅僅是教學(xué)生“學(xué)會(huì)了什么”的過程，而且是使學(xué)生知道“怎樣學(xué)習(xí)”的過程。在教學(xué)過程中，教師要從所教學(xué)科出發(fā)，切實(shí)提高學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)教師更有效地進(jìn)行體育教學(xué)。

優(yōu)秀教師的九堂必修課的心得體會(huì)3

　　讀完了阿莫納什維利的教育三部曲，新的學(xué)期，學(xué)校又給每一位老師發(fā)了一本新書——高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。

　　曾經(jīng)聆聽過高萬祥老師的報(bào)告，但不曾留有更為深刻的印象。今天有幸閱讀高老師的書，句句斟酌、細(xì)細(xì)品讀，便對高老師有了更深的了解。在欣賞他的博學(xué)和睿智，佩服他的率直個(gè)性和執(zhí)著教育的精神之余，也意識(shí)到了自己要做的事情還有很多很多。

　　在序言中，他總結(jié)提煉了優(yōu)秀教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中，要高度重視并積極踐行的9件事：讀書修行，讀書致遠(yuǎn);仰望星空，自我反思;教育科研，拯救自己;大愛圣心，大德厚生;一流口才，蓮花巧舌;我寫我心，我思我在;生活教育，注重細(xì)節(jié);家校溝通，必有我?guī)?調(diào)整心態(tài)，享受快樂。逐一對照、反思自我，這9件事情也是自己常常做的事情，但有些事情卻讓人有一種敷衍了事的感覺，如此看來，自己距離優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距。

　　在以讀書修行為題的第一章，高老師為每一位老師推薦了五類需要常常閱讀的書目：

　　1、以《論語》為代表的哲學(xué)著作。我校實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生都在背論語讀經(jīng)典。學(xué)生時(shí)代，除了課本中從論語中節(jié)選的一些語句還略為有些印象外，倒不曾好好讀過《論語》，然而細(xì)細(xì)研究，正如高老師所言：“閱讀《論語》，走近孔子，其全部的意義就在于一句話：做君子，不做小人。一部《論語》，汪洋恣肆，然而最核心的內(nèi)容就是怎樣做人，或者說是如何進(jìn)行人格修煉�！薄墩撜Z》中所講述的道理其實(shí)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀懂了《論語》，也就明白了許多做人的道理，無形中也會(huì)讓自己的思想得到凈化、人格得以提升。也無怪乎《論語》成為了美國國會(huì)圖書館推薦給知識(shí)分子的必讀書目，而一本《論語》則影響了日本上千年。

　　2、以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作。讀師范的時(shí)候也曾學(xué)了《教育學(xué)》、《心理學(xué)》書籍，但卻從未真正讀懂過。參加工作以來，除了常常閱讀了解與所教學(xué)科聯(lián)系緊密的雜志、案例，以及部分名師的隨筆外，對于教育學(xué)著作卻很少閱讀。參加新教育實(shí)驗(yàn)以來，得益于營造書香校園的活動(dòng)，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，研讀了《蘇霍姆林斯基給教師的100建議》，與蘇老對話讓我明白了教育的真諦，教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展和諧發(fā)展的大寫的“人”!

　　3、人物傳記。其中，推薦教師閱讀的重點(diǎn)傳記作品有《仁愛一生》、《精神的雕像》，以及《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏兮尊傳》等教育家的傳記，還有《陳布雷傳》、《往事并不如煙》等，讓我汗顏的'是這些書自己竟然一本都沒有讀過。雖然自己并不是語文老師，然而在“教師”這一稱呼之外，每個(gè)教師都一個(gè)共同的名字，那就是“讀書人”。因此，博學(xué)多識(shí)應(yīng)該是對每一個(gè)老師的要求，讀書應(yīng)該是教師業(yè)余生活的一種習(xí)慣和愛好，今天讀到這里，不得不再一次提醒自己：作為老師，要讓讀書成為一種習(xí)慣，而且不僅要讀與自己所教專業(yè)相關(guān)的書籍，還要廣泛閱讀，有意識(shí)拓寬自己的知識(shí)面。

　　4、文學(xué)和小說。正如高老師所說：閱讀小說和其他文學(xué)作品，對于教師來說，不僅僅是一種消遣，它可以幫助我們拓寬視野、增長知識(shí)、豐富情感、陶冶情操，還以提高審美和生活情趣，提升職業(yè)和人生素養(yǎng)。同樣想到了，在師范時(shí)曾讀過的《老人與海》。故事很簡單，寫的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了那條大魚，將其綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚的襲擊，于是老人與鯊魚又進(jìn)行了殊死搏斗，最后回港時(shí)，那條大魚只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。除了那些骨架，他已經(jīng)一無所有，但他堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢的精神，卻讓我刻骨銘心。在海明威的筆下，我看到了一個(gè)堅(jiān)不可摧的老人，一個(gè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的人!至此，每當(dāng)生活和工作中遭遇困難和挫折時(shí)，我總會(huì)想到書中的一句話：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗!閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和小說，除了拓寬我們的視野，更會(huì)讓我們從中得到啟迪、受到鼓舞。

　　5、詩歌。書中有一句話：中國是詩的國度，中華文明以詩歌聞名于世�？鬃訒r(shí)代，“不學(xué)詩，無以言”。今天倘若缺少閱讀、缺乏詩意，基礎(chǔ)教育一片空白。難怪特級(jí)教師王崧舟老師首先提出了“詩意語文”的說法。的確如此，生活中一旦沒有了詩歌，也就沒有了想象和浪漫的色彩。走進(jìn)詩歌，會(huì)讓我們有一種期盼、一種希冀，有一種對未來的渴望。

　　無意中，從網(wǎng)絡(luò)上讀到了汪國真的詩歌，甚是喜歡，在這里與大家分享兩首：

　　《山高路遠(yuǎn)》呼喊是爆發(fā)的沉默/沉默是無聲的召喚/不論激越/不是寧靜/我祈求/只要不是平淡/如果遠(yuǎn)方呼喊我/我就走向遠(yuǎn)方/如果大山召喚我/我就走向大山/雙腳磨破/干脆再讓夕陽涂抹小路/雙手劃爛/索性就讓荊棘變成杜鵑/沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山

　　《熱愛生命》我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想能否贏得愛情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠/我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影/我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切，都在意料之中

　　現(xiàn)實(shí)中，有朋友要參加大型比賽時(shí)，大家總會(huì)以此鼓勵(lì)：結(jié)果并不重要，貴在參與。生活又何嘗不是如此，人能活著就已經(jīng)很不容易了，所以無論遭遇到什么挫折，我們都要常懷感恩之心，感謝苦難讓我們的閱歷更加豐富，感謝失敗讓我們變得如此堅(jiān)強(qiáng)。生命能給予人的只有一次，那么我們沒有理由不去熱愛自己生命，沒有理由不去努力創(chuàng)造屬于自己的人生。無論挑戰(zhàn)有多么艱巨，但是沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山;無論結(jié)局是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是背影!

　　在現(xiàn)代社會(huì)，處處充滿了各種誘惑，但是作為教師，我們要有明確的目標(biāo)和追求，要能耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，要能靜下心來，常常與書為伍、以書為友，如此，方能做到修身養(yǎng)性、寧靜致遠(yuǎn)，才能不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。

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