名人座右銘語(yǔ)錄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是語(yǔ)錄了吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編整理的名人座右銘語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名人座右銘語(yǔ)錄1
1、花開(kāi)得太好，所以搖搖欲墜。這一切的事情，老得這樣快。世間一直熙攘著。
2、有些地方，不想再去，如同有些人，無(wú)法再見(jiàn)。不是對(duì)方消失或者無(wú)法抵達(dá)，而是在記憶里，它已成為終結(jié)的標(biāo)記。它打包過(guò)往和歷史。如果試圖掀開(kāi)微小一角，撕裂之后，傾瀉出來(lái)的內(nèi)容使人恐懼。這是一種禁忌，寧愿把它拋棄。如同一種封存，在死去的同時(shí)獲得永久的生機(jī)。
3、這些男子，不管是已婚還是單身，最終呈現(xiàn)的都是束縛于大地的庸常之心，拖沓冗長(zhǎng)毫無(wú)作為。膽小，自私，懦弱，虛偽。屬于人世的戀情，被重力拖累，果然都不具備超越性。自我重新回歸的時(shí)候，總是讓人破碎。
4、生活足夠擁擠精彩，也就沒(méi)有空檔來(lái)思考人生缺陷。
5、什么都會(huì)變化的。無(wú)常是最好的發(fā)生。這意味著我們總是可以得到道路，不管它通到哪里。足夠平靜，足夠接納，足夠耐心，足夠堅(jiān)定。跟著變動(dòng)走便是。
6、在旅途中你必須習(xí)慣身體伴隨物理空間的移動(dòng)。
7、有些人的生命若發(fā)生了某些事，便有一道門(mén)被永久的關(guān)閉。
8、你既已經(jīng)知道人生如戲，更應(yīng)該盡力演出。搭起的舞臺(tái)，過(guò)了一村便會(huì)沉入暗中。此刻我在臺(tái)下仰望你，且把你裝扮的艷美和哀傷，毫無(wú)節(jié)制毫不惜吝的交給我。
9、男女之間，若只以好奇和欲望來(lái)做動(dòng)力，一旦占有或產(chǎn)生厭倦之心，關(guān)系就失去行進(jìn)的動(dòng)力。如同被嚼過(guò)的甘蔗渣滓，榨取完盡甜美可見(jiàn)的汁液，只能被丟棄。所以人常說(shuō)，分手之后，相見(jiàn)不如懷念。
10、假的感情是沒(méi)有用的，起真正決定性作用的，是人的自私和軟弱。
11、太深刻的感情，只能讓人選擇逃離。 甚至沒(méi)有勇氣去承擔(dān)分別。 ——安妮寶貝 《安妮寶貝散文·愛(ài)到逃離》
12、你要知道自己將會(huì)如何生活。 ——安妮寶貝 《蓮花》
13、每個(gè)人有自己的宿命，一切又與他人何干。太多人太多事，只是我們的借口和理由。 ——安妮寶貝 《彼岸花》
14、容易傷害別人和自己的，總是對(duì)距離的邊緣模糊不清的人。——安妮寶貝 《彼岸花》
15、一首歌。一本書(shū)�；蛘咭粋�(gè)人。都是如此，喜歡過(guò)就很好。因?yàn)橄矚g其實(shí)并不容易。它是這樣挑剔。很直接深刻，也很無(wú)根底。并且在遇見(jiàn)的第一個(gè)五分鐘里，預(yù)感就已決定一切。有剎那的電光照耀存在。那么此后即使錯(cuò)過(guò)或失落，也是應(yīng)該�！材輰氊悺肚逍鸭o(jì)》
16、在覺(jué)得難過(guò)或者孤單的時(shí)候，想回去的，依舊只是自己的家。
17、我并不懼怕你我化作了灰。只希望這灰燼的每一個(gè)顆粒都是被充分燒盡的。 ——安妮寶貝 《眠空》
18、我不認(rèn)為那些呼朋引伴，身邊始終有大堆人圍繞的社交動(dòng)物，內(nèi)心深處會(huì)沒(méi)有寂寞。真實(shí)而深厚的感情覺(jué)得不會(huì)有一個(gè)熱鬧的表象。
19、恩愛(ài)。首先是恩，其次是愛(ài)。照顧，憫惜，責(zé)任，承擔(dān)，犧牲，給予……這種種一切強(qiáng)悍過(guò)單純的欲望和愛(ài)慕。——安妮寶貝《眠空》
20、泛濫的感情方式，不嚴(yán)格區(qū)分對(duì)象，只以獲取難易作為是否進(jìn)行的指標(biāo)。對(duì)待不同的人，所給予的內(nèi)容完全重復(fù)。是一次批量化生產(chǎn)之后的零售生意。潤(rùn)滑一些的方式，無(wú)非是讓不同客戶(hù)拿到這只被復(fù)制的點(diǎn)心盒子，產(chǎn)生為自己特制的幻覺(jué)�！材輰氊悺睹呖铡�
21、無(wú)論男女，我較喜歡那種心緒安靜而說(shuō)話(huà)準(zhǔn)確的人。通常人語(yǔ)言拖沓，邏輯不清，是因?yàn)榻涣鞯谋尘爸须[藏太多的借口、謊言、虛榮。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以簡(jiǎn)潔而坦白地應(yīng)對(duì)外界。他們是鞘中之劍，并不故意露出鋒芒，卻能在瞬間斷除自己與他人的瓜葛藤盤(pán)。
22、醉生夢(mèng)死。喬說(shuō)，生活會(huì)變得像一朵柔軟的棉花，讓人沉淪，沒(méi)有尖銳的痛快，只要不揭穿真相。 ——安妮寶貝 《告別薇安》
23、金戈驚破長(zhǎng)生諾，往事哪堪細(xì)思量 �！材輰氊�
24、即使不能善待，但那依舊是恩慈，只是幻覺(jué)稀薄。即使再劇烈，仍只是煙花，留下的不過(guò)一地冰冷的塵埃。 ——安妮寶貝
25、她與所有曾經(jīng)的男子談過(guò)的戀愛(ài)，最終都只是在與自己戀愛(ài)。一切都是重復(fù)經(jīng)驗(yàn)。知道最后不過(guò)是如此而已。只是一種幻術(shù)。 ——安妮寶貝 《素年錦時(shí)》
26、事物就該讓它以本來(lái)面目抵達(dá)最終的路途，不會(huì)更多，也不會(huì)更少。這也是你我所擁有和失陷的真實(shí)面目，不能更多，也不能更少。 ——安妮寶貝 《春宴》
27、可是我至為想念你。蓮安。 ——安妮寶貝 《恩和》
28、她具備引導(dǎo)他內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的心靈的能力。很難說(shuō)明這種能力所在。一種不容置疑的能力。人與人之間的彼此影響，接近一種分子組合導(dǎo)致的氣流方向變動(dòng)。這神秘的蘊(yùn)意不屬于理性判斷范疇。它不能被解釋。一切自然存在的規(guī)律，都是被事后注釋。那是多余的。
29、水一旦流深，就會(huì)發(fā)不出聲音。人的感情一旦深厚，也就會(huì)顯得淡薄。——《清醒紀(jì)》
30、死亡是真相，突破虛假繁榮。突然明白，別人怎么看你，或者你自己如何地探測(cè)生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實(shí)的方式，度過(guò)在手指縫之間如雨水一樣無(wú)法停止下落的時(shí)間。你要知道自己將會(huì)如何生活。
31、有時(shí)候一個(gè)人選擇了行走不是因?yàn)榧拍瑑H僅是因?yàn)槁?tīng)到了心底的聲音。世間這樣荒蕪，寂靜深不可測(cè)量，如果你不在我身邊，我這樣想念你。
32、為了遵循自己內(nèi)心的聲音生活，我們?cè)鵀榇烁冻龆嗝淳薮蟮拇鷥r(jià)。手指不會(huì)動(dòng)了，眼淚不會(huì)流了，時(shí)間不會(huì)走了我的快樂(lè)都是微小的事情。
33、歷史對(duì)她來(lái)說(shuō)，不僅是時(shí)間之中的記憶，也是消化在她體內(nèi)的糧食。她的組織，是由這些哀痛、陷落、離別和死亡消化分解之后的黑色團(tuán)塊拼接而成。她整個(gè)人的存在，是這些往事存在完整的證據(jù)�！材輰氊悺洞貉纭�
34、若無(wú)相襯，也不枉費(fèi)。委婉幽暗，無(wú)言以對(duì)�！材輰氊悺睹呖铡�
35、最好的愛(ài)情是兩個(gè)人彼此做個(gè)伴。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方身上挖掘到好處，那是注定要落空的事情。而就應(yīng)是，我們兩個(gè)人，并排站在一起，看看這個(gè)落寞的人間。
36、曾經(jīng)的那些文字，已經(jīng)不屬于現(xiàn)在的我，也不代表現(xiàn)在的我。但無(wú)可否認(rèn)，曾經(jīng)是我的組成部分。
37、我們現(xiàn)在所受的困頓，原來(lái)只是尋常的苦。所感受到的希望，亦是尋常的`幸福。
38、有時(shí)就坐在窗臺(tái)上，蜷起赤裸的雙足，微微側(cè)著臉。
39、我不喜歡生命過(guò)于圓滿(mǎn)的人，不喜歡容顏完滿(mǎn)無(wú)缺的人，不喜歡性情堅(jiān)不可摧的人。人的生命應(yīng)該是豐富而有缺陷的，缺陷是靈魂的出口。
40、對(duì)話(huà)原來(lái)和下棋一樣，是需要對(duì)手的，勢(shì)均力敵才能維持長(zhǎng)久的趣味。
41、如果生命是一場(chǎng)幻覺(jué)，別離或者死亡是唯一的結(jié)局。
42、能夠通暢而溫柔地去關(guān)愛(ài)你，為你做瑣碎而隨性的小事，知道你在吸收和接納這一切……這即是對(duì)我的最好治愈。即便只是為你倒一杯茶，遞一件衣服。這世間困難的事情，不是無(wú)愛(ài)，不是失愛(ài)，而是無(wú)法安靜而流動(dòng)地在彼此之間傳遞這份能量。并讓它在應(yīng)和之中延伸從容的未來(lái)……如此看來(lái)，時(shí)間的確不可怕。
43、事物只能在它抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)結(jié)束。不要在困難中做出決定，試圖擺脫或者逃逸。與其困境中左右沖撞，不如奮力拖動(dòng)這困難往前走。一直走，一直走，走到它的盡頭。它會(huì)在一瞬間消失。
44、我對(duì)愛(ài)的理想，是要做回小小女兒。尋找到一個(gè)父親一樣的男子。過(guò)馬路的時(shí)候牽住我的手，在飯桌邊坐下的時(shí)候，知道對(duì)面的人會(huì)為我安排一切。這樣就足夠了。還可以對(duì)著他哭�！材輰氊悺端啬赍\時(shí)》
45、即使在千萬(wàn)人中行走，我也能一眼認(rèn)出是你。因?yàn)閯e人都是踩著地走路，而你是踩著我的心在走。貌似高傲的女子，其實(shí)可以低到了塵埃里去。——安妮寶貝《素年錦時(shí)》
46、時(shí)間給人的感受，有時(shí)是軟的，粘稠的，潮濕的，像濕泥一樣包裹，甩脫不掉，糾纏打攪。有時(shí)是硬的，是一面可用肉體貼近但無(wú)法打碎內(nèi)核的墻。命運(yùn)顛簸自有秩序。轉(zhuǎn)折之處總有接應(yīng)，做出安排。 ——安妮寶貝 《春宴》
47、我們的一生，原就是這樣走在一條從此地到彼方的橋上，并沒(méi)有其他去處�？墒且廊挥泻芏嗳搜笱笞缘�，以為能夠控制結(jié)局。 ——安妮寶貝 《薔薇島嶼》
48、很多第一次都不是完美或榮耀，但卻是出發(fā)和實(shí)踐的象征�！材輰氊悺睹呖铡�
49、時(shí)間很重要。物證很重要。它們使某些曾經(jīng)被蒙蔽或忽略的情感，在很久之后被澄清和浮出�！材輰氊悺睹呖铡�
50、一次又一次的浪頭。保持不動(dòng)，讓沖擊過(guò)去。在不可能更糟糕的前提下，只能慢慢地好起來(lái)。要學(xué)會(huì)等待，保持信任。事物有時(shí)候貌似是一個(gè)障礙，但最終是一個(gè)禮物。——安妮寶貝《眠空》
51、對(duì)一個(gè)男子來(lái)說(shuō)，什么是本質(zhì)，什么是形式，黑白分明，一點(diǎn)差錯(cuò)都無(wú)。 ——安妮寶貝 《春宴》
52、不好的事情不是死去，而是不美。 不美即代表不強(qiáng)烈，不真實(shí)，沒(méi)有始終。 ——安妮寶貝 《眠空》
53、人會(huì)與之糾纏不清的，是緊密聯(lián)結(jié)的城市，在此中托付情感，形成歷史。而那通常因?yàn)樵谄渲杏邪l(fā)生作用和影響的人。家人，愛(ài)人，友人……這些構(gòu)成決定一座城市在生命中最終的位置。 ——安妮寶貝 《春宴》
54、有一些破損的關(guān)系，只能維持最初的殘缺輪廓。以什么樣的姿勢(shì)被挖走，就以什么樣的姿勢(shì)始終需索。 沒(méi)有任何復(fù)原和試圖填補(bǔ)。 ——安妮寶貝 《蓮花》
55、這就是生命的神性所在。你始終都不知道它將如何降臨及帶來(lái)的結(jié)局。它的高貴絲毫不能被探測(cè)。仿佛隱藏在我們心中的那些傷和回憶。 ——安妮寶貝 《清醒紀(jì)》
56、只有現(xiàn)在。我們堅(jiān)守彼此純真的撫摸 ——安妮寶貝 《清醒紀(jì)》
57、自己漸進(jìn)變好，才能相符一份珍貴的關(guān)系。不要榨取和期待自認(rèn)為在愛(ài)的人。讓心滿(mǎn)溢，再給予他人。指望在情感和經(jīng)濟(jì)上索取和依賴(lài)對(duì)方，無(wú)有喜悅。 ——安妮寶貝 《微博》
58、我記得你的眼睛。我感覺(jué)你的靈魂會(huì)像風(fēng)一樣，從我的指間滑走�？晌疫�是一次次，惶恐不安地伸出我的手。 ——安妮寶貝 《告別薇安》
59、男女之間的愛(ài)情，其本質(zhì)，是一場(chǎng)政治或戰(zhàn)爭(zhēng)。也許比這一切更無(wú)情。 ——安妮寶貝 《素年錦時(shí)》
60、再次迷糊地睡過(guò)去的時(shí)候，她的手指搭在冰涼的書(shū)頁(yè)上。
名人座右銘語(yǔ)錄2
1、對(duì)孩子的愛(ài)是一種自私的無(wú)私，一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目，真可以使你為孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。
2、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
3、一個(gè)人單憑做自己喜歡做的事情就能確保衣食無(wú)憂(yōu)，無(wú)須為生計(jì)去做不情愿的事，這真是人生莫大的幸運(yùn)。我嘗設(shè)想，倘若中國(guó)仍是從前的樣子，個(gè)人的命運(yùn)基本上取決于權(quán)力的大小和鉤心斗角的勝負(fù)，我必定至今仍是一個(gè)倒霉蛋。所以，我真心感激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我不是為市場(chǎng)寫(xiě)作的，但是，市場(chǎng)的奇妙之處就在于，它給一個(gè)不是為它寫(xiě)作的人也提供了機(jī)會(huì)。
4、第一種情形是，兩個(gè)原本完全陌生的人，后來(lái)怎么竟會(huì)天天生活在一起，并且覺(jué)得誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)了？
5、浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。然而，假的痛苦有千百種語(yǔ)言，真的痛苦卻沒(méi)有語(yǔ)言。
6、區(qū)別只在于，由于理智加工程度和方式的不同，對(duì)那作為原材料的情感，我們從其產(chǎn)品上或者容易認(rèn)出，或者不容易認(rèn)出罷了。
7、只愛(ài)你的親人和朋友是容易的，恨你的仇敵也是容易的，因?yàn)檫@都是出于一個(gè)有局限性的人的本能。做一個(gè)父親愛(ài)自己的孩子，做一個(gè)男人愛(ài)年輕漂亮的女人，做一個(gè)處在種種人際關(guān)系中的人愛(ài)那些善待自己的人，這有什么難昵？作為某族的一員恨敵族，作為某國(guó)的臣民恨敵國(guó)，作為正宗的信徒恨異教徒，作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人，這有什么難呢？難的是超越所有這些局限，不受狹隘的本能和習(xí)俗的支配，作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷，愛(ài)宇宙間的一切生靈。
8、那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
9、我把第一種夢(mèng)稱(chēng)做物質(zhì)的夢(mèng)，把第二種夢(mèng)稱(chēng)做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第一種夢(mèng)的人庸俗，但是，如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng)，從不做精神的夢(mèng)，說(shuō)他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類(lèi)只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿(mǎn)金子的地獄里而已。
10、我不喜歡和一切角色意識(shí)太強(qiáng)烈的人打交道，例如名人意識(shí)強(qiáng)烈的名流，權(quán)威意識(shí)強(qiáng)烈的學(xué)者，長(zhǎng)官意識(shí)強(qiáng)烈的上司等等，那會(huì)使我感到太累。我不相信他們自己不累，因?yàn)檫@類(lèi)人往往也擺脫不掉別的角色感，在兒女面前會(huì)端起父親的架子，在自己的上司面前要表現(xiàn)下屬的謙恭，就像永不卸妝的演員一樣。人之扮演一定的`社會(huì)角色也許是迫不得已的事，依我的性情，能卸妝時(shí)且卸妝，要盡可能自然地生活。
11、一種人不自覺(jué)地要顯得真誠(chéng)，以他的真誠(chéng)去打動(dòng)人并且打動(dòng)自己。他自己果然被自己感動(dòng)了。一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來(lái)了。
12、人是很難真正改變的，內(nèi)核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。
13、最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。
14、看海，必須是獨(dú)自一人。和別人在一起時(shí)，看不見(jiàn)海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會(huì)成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你必須無(wú)處可逃，聽(tīng)?wèi){那莫名的力量把你吞滅，時(shí)間消失，空間消失，人類(lèi)消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海變成了一體，融入了千古荒涼之中。
15、意識(shí)形態(tài)和人生智慧是兩回事，前者屬于頭腦，后者屬于心靈。人與人之間能否默契，并不取決于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，而是取決于人生智慧的相通。
16、在海邊，有人弄潮，有人嬉水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個(gè)安靜的角落獨(dú)自坐著。是的，一個(gè)角落——在無(wú)邊無(wú)際的大海邊，哪里找不到這樣一個(gè)角落呢——但我看到的卻是整個(gè)大海，也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
17、光陰似箭，然而只是對(duì)于忙人才如此。日程表排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時(shí)便會(huì)覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的工夫。
18、健談?wù)咄筒坏眉拍�，因�(yàn)樗枰?tīng)眾寡言者也需要聽(tīng)眾，但這聽(tīng)眾多半是她自己，所以他比較安于獨(dú)處。
19、解除孤獨(dú)只能靠相愛(ài)相知的人，其余的人則擾亂了孤獨(dú)使你更感孤獨(dú)。猶如一種官能，因?yàn)槭艿酱碳ざ右庾R(shí)到自己的存在。
20、我不相信人一生只能愛(ài)一次，我也不相信人一生必須愛(ài)許多次。次數(shù)不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷，一次愛(ài)情就像一道江河，許多次愛(ài)情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛(ài)情只是一條細(xì)流，許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。
21、假如某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對(duì)你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈恨你了。
22、生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。
23、也許，偉大心智的超時(shí)代溝通是一個(gè)原因，這種溝通形成了高級(jí)文化的歷史繼承渠道。
24、從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過(guò)這一整合的過(guò)程，外來(lái)的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長(zhǎng)著的系統(tǒng)。所以，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。
25、誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？?jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。
26、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠(yuǎn)得多。
27、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
28、誰(shuí)的閱歷不是平凡而又平常？?jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了偉大的鴻溝。
29、一個(gè)人看到怎樣的美景奇觀，如果他沒(méi)有機(jī)會(huì)向人講述，他就絕不會(huì)感到快樂(lè)。人終究離不開(kāi)同類(lèi)的。一個(gè)無(wú)人分享的快樂(lè)絕非真正的快樂(lè)。
30、不幸者對(duì)別人的幸運(yùn)或者羨慕，或者冷淡，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈：為何遭災(zāi)的偏是我！
名人座右銘語(yǔ)錄3
1、魚(yú)的記憶只有七秒，七秒過(guò)后就什么都不記得了。如果我是魚(yú)的話(huà)，我就可以忘記不開(kāi)心，忘記討厭的事。多好啊。
2、這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。
3、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
4、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。
5、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對(duì)自身脆弱的隱憂(yōu)。
6、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
7、人生，只要有一線(xiàn)希望，就還有無(wú)限可能。
8、謠言是清道夫，是清潔濟(jì)，讓你的人生做減法，做的更徹底。
9、中國(guó)古代，一為文人，便無(wú)足觀。文官之顯赫，在官場(chǎng)而不在文，他們作為文人的一面，在官場(chǎng)也是無(wú)足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
10、再高的職位，再多的財(cái)富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝歲月滄桑長(zhǎng)幼對(duì)視生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
11、我看到，最怨紛的蒼老嘆息總是針對(duì)早年的好友。
12、大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)‘在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)’。
13、我們說(shuō)那天出事的時(shí)候沒(méi)有演出，是因?yàn)槭攀兰o(jì)的考古學(xué)家們?cè)谇謇砘鹕交业哪Y(jié)物時(shí)沒(méi)有在這里見(jiàn)到可認(rèn)定為觀眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢？當(dāng)時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝 去模殼，人們 就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。
14、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
15、如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無(wú)意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。
16、它最大的優(yōu)點(diǎn)是不單調(diào)。既不是永遠(yuǎn)的荒涼大漠，也不是永遠(yuǎn)的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠(yuǎn)處銀亮得圣潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調(diào)子熏著呵著，托著襯著，哄著護(hù)著。有時(shí)好像是造物主怕單調(diào)，來(lái)一排十來(lái)公里的白楊林，像油畫(huà)家用細(xì)韌的筆鋒畫(huà)出的白痕。有時(shí)稍稍加一點(diǎn)淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點(diǎn)也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過(guò)，泛著銀白的天光，但很快又消失于原野，不見(jiàn)蹤影。
17、清淡交友，在具體表現(xiàn)是什么樣的呢？未必經(jīng)常相聚，未必海誓山盟，未必成群結(jié)隊(duì)，未必書(shū)函頻頻。但偶爾一見(jiàn)，卻滿(mǎn)眼親切，縱揮手而別，亦衣帶留痕。
18、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會(huì)被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
19、名譽(yù)的裁斷一旦產(chǎn)生，便是一把寒光逼人的雙刃劍，正面功能和負(fù)面功能同淬一身。
20、文化不是一種職業(yè)，而是一種人格。很多從事文化職業(yè)的人沒(méi)有文化，而相反，很多不從事文化職業(yè)的人卻非常文化。因此話(huà)題并不重要，政治、經(jīng)濟(jì)都可以說(shuō)，關(guān)鍵是你有沒(méi)有文化人格。
21、用火燒，更用心燒，于是，在歷史變成琉璃的同時(shí)，生命也變成了琉璃。這兩重窯變的'成果，是人類(lèi)真正的珍寶。
22、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
23、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。
24、學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，永遠(yuǎn)不能畫(huà)地為牢。
25、缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。
26、世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。
27、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
28、只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
29、在我看來(lái)成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心，在于一種使你的愛(ài)人和你周?chē)水a(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定風(fēng)范。
30、在梳理中國(guó)文脈時(shí)，越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺(jué)到，文脈之根，在于魂脈，即人格之脈，精神之脈。
31、一種延綿的誠(chéng)實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
32、哥倫布沒(méi)能發(fā)現(xiàn)印度，他其實(shí)失敗了。但是他發(fā)現(xiàn)了美洲，他已自成標(biāo)桿，無(wú)論對(duì)錯(cuò)。
33、既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林。
34、我們?cè)倜煨�，也算擁有了生命。生命，有它的本性�?/p>
35、萬(wàn)般皆空無(wú)喜無(wú)悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無(wú)生無(wú)滅只剩月夜鳥(niǎo)聲朦朧凄迷。
36、不被過(guò)度熱情或過(guò)度憤恨所扭曲，才是大文明的大氣象。
37、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇探尋猜測(cè)想像都生氣勃勃。
38、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。
39、情與理，即使在同一個(gè)性質(zhì)的范圍里，也是互為消長(zhǎng)的。情的幽暗，帶來(lái)了歷史的理性精神的強(qiáng)化，或者說(shuō)，正是歷史的理性精神，蔭掩了情的火焰。
40、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美， 張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對(duì)美的祭奠。
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