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同里古鎮(zhèn)導游詞（通用10篇）
作為一名默默奉獻的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編整理的同里古鎮(zhèn)導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
同里古鎮(zhèn)導游詞 1
各位游客：
大家好！歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能無糧？若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰�！苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察�！睔J差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原來金秀才關照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。
現(xiàn)在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的'退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年（1879年）始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年（1885年）因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢？東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎？磚木結構，青磚能防火，門上閂后可防盜�，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢？一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂�！氨庵巯蛋恫蝗倘ィ镲L斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
同里古鎮(zhèn)導游詞 2
雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術上遠遜于后者；特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術生活相去甚遠了。不過，今天我們在崇本堂里設置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂”看看當年花轎送女、紅綠綢帶結姻緣、媒婆點婚的蠟人場面；還有老壽星龍頭拐杖、“福如東海”“壽比南山”的祝福。
[過長慶橋，穿過對面小巷，左折入，進嘉蔭堂正廳，在庭院中央]
這里是書香門第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進三十二間。整個建筑前臨街后臨河，正對崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點；同時由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對稱。雖然是民國建筑，但是卻不象年代稍遠的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細節(jié)處理上極具文化性。在整個建筑方面，雖然沒有退思園一樣精細優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構成了一幅生動而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風猶存，在這一點上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來了許多生氣，給沉滯的生活帶來了些許靈動。而同時正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書人對明代文化江南正宗的尊崇吧。
在細節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”；后面衍慶樓的廊軒頂中部又設斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國演義》英雄忠義故事，內宅作孝親傳道的透雕�？傮w上一致，細微處做文章�？傊�，含蓄簡雅的明風撲面而來，各種雕刻細膩傳神，比如“暗八仙”的.磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。
在文化上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩書世家對于“學而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋”的雄心壯志，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。
而對于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書卷氣十足。整個建筑的氣氛可以由門廳里的—幅楹聯(lián)作為總結：閑居足以養(yǎng)老，至樂莫如瀆書�！叭f般皆下品，唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第，深居簡出，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書過程中追求出入頭地的官運亨通，同時在個人的精神世界追求極致完美。
深厚長久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化—仕、商、書臏足而居，在“思、德、道”交錯的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。
同里古鎮(zhèn)導游詞 3
各位旅客：
大家好！歡迎大家來同里游覽，下面由我來給大家講一講同里古鎮(zhèn)吧。
同里，位于蘇州東南18公里，地處江蘇、浙江、上海；省交界處，憑著優(yōu)越的地理位置和傳統(tǒng)的文化、教育氣氛，同里古鎮(zhèn)素有“小橋流水、琴韻書聲”的美譽。七世紀開始開鑿的京杭大運河由北往南自古以來一直是發(fā)達的水上貨運干線，同里正處于蘇州、杭州之間，以往舟楫來往的盛景是“富土”同里經(jīng)濟、文化發(fā)展的歷史；現(xiàn)在蘇州一吳江一同里省道大致與古運河相平行，路上滿載貨物、乘客滿座的車流與水上駁船爭流、汽笛鳴響的船隊形成了兩道最鮮活、最充滿活力的私營經(jīng)濟的物流。建國后，318國道、205省道為主的公路交通網(wǎng)十分便利繁忙，馬—亡就要建成的常熟—蘇州—嘉興、上�！獏墙母咚俟穼⑦B接原有的嘉興—杭州高速公路，這一切直接地帶來了外商的投資興廠，一路上吳江電子工業(yè)園已初見規(guī)模。兩年前還是稻田飄香、犁地禾苗的農(nóng)家景象，現(xiàn)在是標準廠房、欣欣向榮的工業(yè)景象。只有在近同里古鎮(zhèn)的路上還能稍見到桑田新綠、蓮塘井然、橘樹小片、農(nóng)舍新翻的安靜恬然的場面。
[同里入口牌坊前]
同里古鎮(zhèn)，995年被評為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)，而同里鎮(zhèn)上百年歷史的退思園與“蘇州古典園林”同宗同源，更被列為世界聯(lián)合國教科文組織“世界文化遺產(chǎn)名錄”。值得一提的.是，中國古代治園寶典《園冶》的作者—計成正是水鄉(xiāng)澤國同里人。同里的文化特質不但表現(xiàn)在古代科舉場上折桂的這批狀元舉人們，還表現(xiàn)在眾多古建筑中各具特色的代表作上—官宦人家退思園、商賈大戶崇本堂、書香門第嘉蔭堂，更多地表現(xiàn)在同里古鎮(zhèn)在五湖環(huán)抱的地理環(huán)境中、在水鄉(xiāng)靈動的清越氣氛里、用儒家的坦然和從容規(guī)范了古鎮(zhèn)的工整和恬淡。
也許同里本身的名字由原來的“富土”拆字為“同里”，已經(jīng)說明了宋以來小鎮(zhèn)的質樸卻殷實的書卷氣。小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)耕漁織，里人勤奮攻瀆，一向知書達理、平和而溫良，不但培養(yǎng)出了一個狀元、百位舉人進士，還有無數(shù)文化人南園激揚文字、指點江山，在中庸的國度尋求真理的伸張。據(jù)說解放前富饒的同里90%以上的居民是地主身份，殷實的生活、養(yǎng)花養(yǎng)草的生活小情趣、學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，在這一點上體現(xiàn)的正是舊時江南的正宗。
在整體上，同里布局井然，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)錯開。如今我們看到的“明清街”一帶正是以前的新填地商業(yè)中心，招牌飄揚，熱鬧而不嘈雜；各行業(yè)因水聚集成市，魚行、竹行現(xiàn)已成了地名，安安靜靜的，讓今人因揣摩而向往古時文雅的市民生活。同里鎮(zhèn)內7條河流連著外圍眾多湖泊，如同蓮葉脈絡舒展；49座古橋下輸送著裊裊的小船，自古而今；保留著大量的沿河明清建筑，一律深宅大院，沉默如智慧的老者，任由你去猜測過往它都淡然一笑；而街巷深處門前倚坐的老婆婆還在熟練地剝著水產(chǎn)—雞頭米，在暗黑的外殼里抖落出精白的圓潤的珠粒，好象經(jīng)過她的雙手同里的精髓就這么不經(jīng)意地層漏了出來，不經(jīng)由任何文字。同里雙棋盤的格局區(qū)別與用直的鄉(xiāng)野，這里的水道更開闊而生出不凡的氣度，水碼頭工整而優(yōu)雅；區(qū)別于周莊商業(yè)化的世故，無處不在的文化氣息把“醇正扛南”的韻味勾兌了出來：文化千年的潤澤、樂天知命的坦然、繁華而不張揚的平常心態(tài)。
[退思園—茶廳內，面對影壁]
現(xiàn)在我們來到了江南名園—退思園。退思園建成寸：1887年光緒年間，由著名畫師袁龍設計。作為晚清園林藝術日益被浮夸的裝飾風格所占據(jù)，人文化因素日漸式微的時代，退思園不愧是當時難得的佳構，還保留著蘇州古典園林一貫的退隱作風、樸素格調與步步詩文。整個園子占地9畝日分，分為四部分：外宅接待部分、內宅居住部分、中庭宴居部分和內園退閑吟游部分。傘園風格一致，平和而安謐，雖是朱門顯示主人身份和生活的富足，但空間組織疏朗有秩，全然沒有一般清末園林的空間逼澀感；雖然只有內園的一泓池水，卻在紅花綠葉間彌漫著柔和婉麗的氣息；雖然在組織上庭院部分占了全園的四分之三，卻因為在各部分的細節(jié)處理上多處引入自然景致，以框景的形式作點睛之筆，使得庭、園的過渡自然而婉轉，并且把占四分之一面積的東園作為構園的高潮和收筆，好象金戈鐵馬后的一曲鳥投林，把園主且退且思、且退且閑、且退且隱
同里古鎮(zhèn)導游詞 4
同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū)，位于蘇州太湖之畔古運河之東。她建于宋朝，到現(xiàn)在已有一千多年歷史，是貨真價實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)距近臨上海、浙江等地，是為江南六大有名水鄉(xiāng)之一，為五個湖泊環(huán)繞，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)切割成七個島。古鎮(zhèn)風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四周環(huán)水。她是江蘇省最早，也是獨一將全鎮(zhèn)作為文物保護單位的古鎮(zhèn)。是江蘇省首批歷史文假名鎮(zhèn)。此中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預備清單。同里鎮(zhèn)內自成水網(wǎng)，民用水河橋俯拾皆是，悠悠綠水，水活水清，“家家臨水，戶戶通舟“。形成“水巷小橋多，人家盡枕河“,柳橋通水市，河港入湖田“的獨到景觀，是江南典型的“小橋、流水、里鎮(zhèn)內自成水網(wǎng)，民用水河橋俯拾皆是，悠悠綠水，水活水清，“家家臨水，戶戶通舟“。形成“水巷小橋多，人家盡枕河“,柳橋通水市，河港入湖田“的獨到景觀，是江南典型的“小橋、流水、人家“的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
同里風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四周環(huán)水，鎮(zhèn)內由15條河流縱橫切割為7個小島，由49座橋連結。鎮(zhèn)內家家臨水，戶戶通舟；明清民居，鱗次櫛比；宋元明清橋保留完滿。它以小橋流水人家的格局博得“東方小威尼斯“的美名�，F(xiàn)存有名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。
1、退思園，建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風格。退思園布局獨到，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒應有盡有，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，聯(lián)合植物配置，點綴四時風景，給人以清亮、清靜、明亮之感。建筑格縱向為橫向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅格外宅、內宅，外宅有轎廳、花廳、正廳三進。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產(chǎn)。
2、古風園位于公園橋東側、南濠弄內，南與退思園一弄之隔，設在原晶體管廠里。該館分百床、木雕和古玩三大區(qū)，古風園展現(xiàn)的古玩，種類眾多，包含瓷器、銅器、珠玉、紙墨筆硯、紫砂等。每件古玩，都由故宮博物院專家標明年月和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家復原故事，百床、木雕、古玩由作家車前子撰寫解說詞。
3、松石悟園，簡稱“悟園“，即“同里鎮(zhèn)松屏石展館“所在地，古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔，觀橋南行百步即抵。嘉蔭堂，位于竹行街尤家弄口，建于民國初年，有四進，門窗梁棟皆雕琢精巧。房東柳炳南，北厙人，先于蘆墟開設油坊，起家后遷于同里修建宅第，共耗白銀貳萬兩。與有名愛國詩人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明朝構造，俗稱“紗帽廳“。
4、崇本堂位于富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，齊整的石駁岸護衛(wèi)著這座古樸的宅第。假如把同里比作是一座古建筑的`博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕琢雅致的藝術品，其精深的技藝和深刻的內涵，讓每一位游人贊美不已。
5、耕樂堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明朝處士朱祥所建，由時任南京國子監(jiān)學正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。同里的街道是古老的，明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住所區(qū)，這里“地方五里，居民千余家“，街巷逶迤，室宇叢密，高墻深院的住所建筑，給老街披上了一層幽幽靜深的神奇色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多，因水成街、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個圩以橋梁連結而成構成，河兩岸以條石砌成的石駁岸，長達十三里之遙。居民家家臨水、戶戶上河橋，打破了江南集鎮(zhèn)那種“一條河流兩面街，后為居民前店“的格局。
6、街：同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特點，有的安靜淡泊，有的綠樹掩映，有的依水傍屋，有的商鋪林立。有些老式的商鋪裝起了霓虹燈，有些石庫門的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮明晃晃，有的正在播放著年青人喜愛的樂曲，但這些變化無損于老街賜予每個游人的那份濃濃的風情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來一種新的希望。
7、橋：同里古鎮(zhèn)上最富裕神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅栩栩如生的“桃花浪里魚化石“的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊，是當年蘇州到同里的必經(jīng)之路，也是古鎮(zhèn)的重要進口。中元橋又稱負氣橋,是一座梁式三孔石橋。
同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長慶橋)最有代表性。同里人有過三橋的風俗，取其消災解難、幸福祥瑞之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重修的。前者屬梁式橋，小巧雅致；后者屬半月行拱橋，處太平橋與長慶橋之間。長慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明朝同里人陳鏞、謝忱改建的。現(xiàn)在走三橋已經(jīng)是旅客不行少的項目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。
同里古鎮(zhèn)導游詞 5
各位旅客：
大家好！歡迎大家來同里旅行。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文假名鎮(zhèn)“由原全國人大會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了擁有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。依據(jù)清嘉慶年間的`《同里志》記錄，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里“。而改富土為同里則還有一個民間傳說。相傳好久從前，浙江富陽一帶災荒不停，許多人顛沛流離到達這里墾荒種地。勤勞奮作加上風調雨順，而使物產(chǎn)富饒，人們安家樂業(yè)，就將這里稱為“富土“。直到隋煬帝即位，因其窮奢極欲，不理朝政，以致國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，很多地方糧食歉收，交不上“皇糧“。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦慮萬分。便討教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便這樣這般地作了安排。
轉瞬十天限時已到，催糧的欽差坐船到達富土。金秀才率眾同鄉(xiāng)在岸上跪地迎候，差一登岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才冷靜答道：“今年受災，收成大減，難認為繳“。欽差不信，震怒“休得胡言！富土乃富裕之地，焉能無糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰�！敖鹦悴挪或湶辉�，陪笑解說說：“大人消怒，請聽在下細說。此地原叫同里，并不是富士，請大人明察�！皻J差聽后疑惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里“，而絕無半點“富上“印跡，于是只能罷手。哪位旅客能猜出金秀才作了什么安排?本來金秀才關照眾同鄉(xiāng)用拆字法，將“富“字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里“二字。而當時的書寫習慣與今日不一樣，是豎寫的，所以轉敗為勝，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、和藹，因此沿用到現(xiàn)在。
今日，我給大家解說同里的一園二堂三橋，請各位隨我一同找尋江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家“的神韻。
同里古鎮(zhèn)布局獨出心裁，市河如網(wǎng)，小橋遍及，街市民居依水而成，并擁有大批的深宅大院和園林遺跡。所以在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。
同里古鎮(zhèn)導游詞 6
江南曾經(jīng)有許多古老的集鎮(zhèn)，它們像星星一樣散落在這塊肥沃的土地上。歲月的煙塵和現(xiàn)代文明的浪潮，逐漸將這些富有特色的古鎮(zhèn)從人們眼中抹去，至今仍被津津樂道的，也就是同里、周莊這樣幾個不可多得的地方了。
古老的集鎮(zhèn)都有自己喜愛的形式，它們常常依河而筑、依河建市，但同里打破了江南集鎮(zhèn)那種一條河道兩面街、后衛(wèi)民居前開店的格局。同里鎮(zhèn)內街巷逶迤，河道縱橫，街緣水曲，路由橋通，家家臨水，戶戶通舟。十多條河流將小鎮(zhèn)切割成小島，而如影隨形的古橋又將這些分隔的土地聯(lián)結起來。河岸錯落有致，古橋若隱若現(xiàn)，綠柳迎風拂水，民居古樸淡然，一派“一水東西云窈窕，幾家楊柳木芙蓉”的婉約風情。
同里以“醇正水鄉(xiāng)，舊時江南”的`特色聞名于海內外，它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個湖泊之中。因水成園，家家連水，戶戶通船，構成層次錯落有致的優(yōu)美畫卷。自古以來，詩人墨客對此贊美不絕。同里風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內家家臨水，戶戶通舟；明清民居，鱗次櫛比；宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽�，F(xiàn)存著名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。
同里古鎮(zhèn)導游詞 7
同里鎮(zhèn)三元河畔，有一條石板小街三元街，往西不遠處，便是陳去病故居。大門面街臨河，罩墻高聳，環(huán)靜幽靜。陳去病故居是一處古樸平常的清代居名，占地一千三百六十四點平方米，門楣上方原有“孝友舊業(yè)”匾額，進門見有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建筑，歷經(jīng)風雨滄桑，垣幾近殘危房。進門朝東有一月洞門，楣額“綠玉青瑤館”五字，已是青苔微綠。據(jù)載，綠玉青瑤館初建于1932年，距今已有六十多年。
故居原占地二畝二分半，共有房屋42間，大門面西，房屋臨河而立，故居內原有楣額“孝友舊業(yè)”四字，進門原有半亭，現(xiàn)已不存。宅內主要建筑有浩歌堂、百尺樓、綠玉青瑤館、書記及家廟等。故居浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會，將新屋取名為“浩歌堂”。浩歌堂是陳去病會客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾�！芭诠惭觥必蚁祵O中山先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致于成”而親筆所題。百尺樓是陳去病藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸。他所編著的《百尺樓叢書》，即以此樓而定名。綠玉青瑤館又稱堂樓，坐西面東，五樓五底二廂房，共有13間。進堂樓首先撲入眼中的是由近代書法家楊千里先生手書的.“綠玉青瑤館”五個大字鑲嵌在楣額中。堂樓北側及北廂樓系陳去病的臥室和又一個寫作的地方。
同里古鎮(zhèn)導游詞 8
同里是一個水鄉(xiāng)，河水穿梭在古鎮(zhèn)中，有水就有橋。同里的“三橋”非常著名，分別是太平橋、長慶橋和吉利橋。當?shù)氐木用窀嬖V我們：“傳說在天平橋上走了一個來回，就可以一生都平平安安的；在長慶橋上走了一個來回，就可以長命百歲；在吉利橋上走一個來回，就可以一生大吉大利了。”
同里既有美景，而且還是一方富土。曾有許多達官貴人在此居住，建造了很多名人廳堂。有崇本堂、退思園、嘉蔭堂……其中最有名的當數(shù)“退思園”了。
據(jù)介紹，退思園為清朝光緒年間安徽一名官員叫任蘭生退職回鄉(xiāng)后所建的私家園林�！巴怂肌倍�，取“退而思過，進而報國”之意。這一“思過”，連宅子的方位也整個改了方向，由縱向變成橫向，由西向東一路苦思，左為宅，中為庭，右為園，特意構思出一座別具一格的“親水建筑”來。
既然是閉門思過，“退思草堂”是不可缺少的。這里貼水近湖，視野開闊，園中假山活水盡收眼底，心胸豁然開朗。解甲歸田，不在其位不謀其政，自然在水榭山亭間下棋解悶，或春日小閣作畫，或夏夜石舫觀燈，或賞一池雨荷的清涼，或登八面來風的“天橋”，真正令人神清氣爽。再有讀書思過“辛臺”，將園子主人的退休生活，安排得有聲有色，滴水不漏。
園子里有幾處賣硯臺、團扇等江南小玩意兒的小攤點，我背著男同學悄悄地買了一個蘇州絲綢包裝的小化妝鏡。這是送給媽媽的禮物，她一定會非常喜歡的。
出園后，我們又去了熙熙攘攘古香古色的“明清街”購物，邊走邊看，即使什么都不買也是別有一番情趣的'。
傍晚，沿河兩岸有許多紅燈籠亮了起來，許多游人在河邊茶攤上坐了下來。吃幾塊“同里一絕”的臭干子，喝一碗甜絲絲的芡實粥，夏夜里微微的涼風輕輕吹過，送來年老的藝人咿咿呀呀二胡的聲音，偶然身邊有烏篷船慢悠悠地劃過，河面上的燈影便搖搖晃晃起來，就連時間的指針仿佛也走慢了許多�！靶�、流水人家”的同里風光就這樣深深地印刻在我的腦海里。
有時間，你一定也要到同里去！
同里古鎮(zhèn)導游詞 9
為了不辜負清明節(jié)的幾天假，我們早早地就決定找個地方出游——蘇州同里古鎮(zhèn)。節(jié)假日人多，所以提前幾天就在同程上買了門票、訂好住宿以及往返的高鐵票，然后就安心地等待同里之游。之前鳳凰是一直想去的，但是太多朋友去過，看過他們的照片以及網(wǎng)上的游記，搞得都沒什么新鮮感。所以這次汲取教訓，只看攻略，不看圖片，果然還是值得的。
4號早上7：52乘上開往上海的高鐵，半個小時就到了蘇州火車站，然后就在旁邊的汽車站買到同里的票，由于人多要等半個小時，票價8元還是可以接受。大約一個小時的時間，就到了同里汽車站，往前走幾分鐘到了專門坐電瓶車的地方，兩塊錢一個人很快就到了同里景區(qū)。一路上我們記住路線，為了返回的時候感受鎮(zhèn)上的氛圍。 10點鐘到了同里景區(qū)，排隊取票進入，開始了我們的同里古鎮(zhèn)游。
拿著門票，對這左邊的景點，一個一個走。首先到了三橋，就是有三座橋，直白得很，這三座橋依稀記得叫吉利橋，太平橋和長慶橋，橋下當然是流水，岸邊是一排一排的茶座，有人在吃飯，有人在聊天，一下子就覺得悠閑起來了。我們也不自覺地放慢了腳步，感受這樣的風光。小河里有游人在劃船，坐在船上看風景；還有一個老伯在進行魚鷹捕魚表演，岸上船上圍觀的人不計其數(shù)。我也看到了小時候語文課本中出現(xiàn)鸕鶿”這個詞語的活物。在狹長的小船上佇立著幾只鸕鶿，離船飛出，好像一只只野鴨，在水中游來游去，然后潛入水中，然后浮出水面上船，在老伯的幫助下吐出來活魚，完成了他的捕魚過程，神奇得很啊。
三橋的旁邊就是江南水鄉(xiāng)婚俗館，展示的是古代結婚的東西，有新郎新娘的衣服鞋子，子孫桶，拜堂的地方，樓上是洞房，滿是紅色的紗紗，非常喜慶，仿佛看到一對新人在拜堂成親。值得一說的是三寸金蓮，真的是好小好小的鞋子啊，旁邊的導游說在古代三寸叫金蓮，四寸叫銀蓮，五寸的叫銅蓮，哈哈哈，這樣一來，我們的腳都不值錢啊，金銀銅都不是。橋的另外一邊是嘉蔭堂，這座大宅貌似是一戶經(jīng)商的人家，有前廳，正廳，花園幾個部分，與其他相比這座宅子少了點文化氛圍，廳都是很氣派的。
退思園，網(wǎng)上都說是個值得去逛的園子。園子的主人叫個任蘭生，據(jù)說是光緒年間，當官營私被貶回鄉(xiāng)修的這么一座宅子(真是瘦死的駱駝比馬大啊)。估計取名退思園，含有退思補過的意思吧。這座園子是自西向東，西邊是廳，有接待一般客人的，有接待貴賓的，然后中間有個退思草堂，東邊就是一個園林了�；▓@流水小橋假山閣樓。風光無限好啊�？上颂鄾]留下幾張好的圖片
古風園也是名氣很大的一個園子，都是園林設計，一個園子里應有盡有。這個園子展覽的是古床以及精美的木雕，這個時候就顯示出外行看熱鬧，內行看門道了。有專家一樣的人在細細琢磨研究，剩下的人走馬觀花，所以我們去的時候這個園子比較清靜。古床展廳里面有各種各樣的床，狀元床，小姐床，還有個天下第一青樓床，這個最氣派，三個空間才到最后的床，這些床都是木制的'，上面有鬼斧神工的雕刻，據(jù)說是使用了很多種雕刻藝術，現(xiàn)在只記得一個工藝，好像叫什么千工。另外一個廳就是專門的木雕了，各色各樣各種大小，有一個伯牙斷琴的木雕居然被我看出來了，高山流水遇知音，知音沒伯牙琴斷，傷感啊傷感。
珍珠塔。之前還以為是個什么塔呢，實際上是一個巴掌大的小塔，里面蘊含這一個美麗的愛情故事。這個園子是一個二品官員陳王道的大宅，是這里最大的宅子，主人是南京監(jiān)察御史，進士出身。這里有免費的導游為我們講解園子的故事，大戶人家的門口地面有石刻，荷花，花瓶以及喜鵲，分別寓意平安和美喜上眉梢；抬頭是御史第的門楣，下方是四個梅花圓形短柱，這就是門當了，據(jù)說二品官的門當是4個，一品大官的門當是6個，門口兩邊是戶對石，這些都是大戶人家的象征，文官和武官還不一樣，文官是圓的，武官是方的。這個門當和戶對都是鎮(zhèn)宅之建筑；門檻還很高。官大就是宅子大呀，他家居然還有一條自己鑿的河與外界相連，兩邊桃紅柳綠的，還有一艘私家游艇”；他家也有花園，只不過花園比別家的大得多；他家還有自己專門的戲臺，他家的廚房也很大，他家的地板很多地方都是豎著的瓦轉，這樣很浪費材料的說，不過也有其意思，一是江南雨水多，這樣好瀝水，二是防滑，三是這樣排列的磚是人字形，走在上面就是人上人；他家小姐的居室南北通透，陳設高雅，而旁邊的傭人房則簡陋到死，很多人一看，咦的一聲就出來了，當然我也很汗顏。再來說說珍珠塔的愛情故事吧，這位二品大官的夫人是主人公方青的姑母，方青家道中落，在姑父生日大壽之前來賀壽，姑母見他衣衫襤褸對其言語侮辱，此次方青到來也為借錢，當然無果，拂袖而去。陳家小姐翠蓮追出去，得知一切，便拿出自家的寶物珍珠塔送給他，鼓勵他讀書；后來方青高中狀元，兩人并結連理。這個園子里面還有一個宗祠，是百家姓的祠堂，里面黃帝坐守，兩邊都是姓氏排位，我也小查了一下程”這個姓氏的由來，取自程國，國滅之后，國名該為國姓；還有一個是河南的族群南下哦�？偟恼f來這個我這個姓還是挨著黃帝不遠處的。
除了園林，就是一般居民的住宅了，真正的小巧流水人家，走過的路很有些年頭，就是古老；我想要是煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)，那會是別有一番風味，就可以打古典的油紙傘，穿著旗袍漫步在朦朧的水鄉(xiāng)，仿佛到了另外一個世界，如詩如畫！
同里古鎮(zhèn)導游詞 10
退思園是古鎮(zhèn)同里最有名的私家園林，是江南古鎮(zhèn)唯一的世界文化遺產(chǎn)。退思園僅占地九畝八分，既簡樸無華，又素靜淡雅，具有晚清江南園林建筑風格。園內布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。退思園庭中遍植叢桂，金秋時節(jié)，馥郁芬芳，風清月明夜，于園中樓閣品茗賞花，心怡神往，更給人“人行空翠中，秋聞十里香”的享受。
中庭為住宅的結尾，也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐春望月樓”為主體，樓的東部延伸至花園部分，設一不規(guī)則的五角形樓閣，名為“攬勝閣”。樓前置一旱船，船頭向東，直向“云煙鎖鑰”月洞門，宛如待航之舟，將游人引向東部花園。庭前植香樟、玉蘭，蒼勁古樸。小院所用筆墨不多，卻引人入勝，銜接自然，為花園起到絕好的鋪墊作用。退思園的花園以水為中心，建筑、假山沿水邊布置，建筑多貼水而筑，突出了水面之勢，故有“貼水園”的.美稱。退思園水面處理獨到之處就是水與建筑的緊密、貼進，整個園子象浮在水上，與其他園林相比，平添一分動感。
“鬧紅一舸”為一船舫形建筑，船頭采用懸山形式，屋頂榜口稍低；船身由湖石托起，外艙地坪緊貼水酉。水穿石隙，潺流不絕，仿佛航行于江海之中；船頭紅魚游動，點明“鬧紅”之趣。退思國有兩處船肪建筑，一個在池中，另一個在旱院中庭。我國古代江南水鄉(xiāng)，船是主要的交通工具，園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，這是一種江南地區(qū)漢族水鄉(xiāng)文化的特征。
“菰雨生涼”是一處臨水小軒，位于水池東南。軒面水開四扇長窗，軒內隔屏正中置大鏡一面，鏡前設一小榻，夏日臥于榻上，背后的鏡里反映出池中一片蓮荷，仿佛置身于荷花叢中。以鏡面擴大園林空間是蘇州園林中常見的手法，而此處運用之巧妙，真可謂獨具匠心。
退思園全園布局緊湊，一氣呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人與自然完美結合的樂章。
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