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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2022-06-08 03:33:45 讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感(匯編10篇)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《紅樓夢(mèng)》讀后感(匯編10篇)

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  怡紅別院駐在煙雨樓前,停在臺(tái)階攔我越走越遠(yuǎn)。一角的天,滿眼的弦,奈何不了前世的緣。

  ——題記

  窗外的落紅已是滿眼,桌上的書已成山,只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來(lái),揭開了那塵封的泥,為我引一段線。最愛她似笑非笑的迷人眼,最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷,最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚,最愛他們的叛逆。是第幾次,翻開那厚重的書頁(yè),淡淡的`書香拂過(guò)鼻尖,已記不清。只是,那些捧書細(xì)讀,字典在旁的朝朝暮暮,像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗,從眼前掠過(guò)。此刻,霧里看花。太白小時(shí)不識(shí)月,竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我,不懂紅樓,卻也真真地落了淚。是太小了吧?還未經(jīng)世事,不問(wèn)悲歡離合,不管七情六欲。只是生離死別,大概還是懂了的。漆黑的夜,呼嘯的風(fēng),她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈,一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干,只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情,他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體,情意的詩(shī)句終將燃成灰燼,獵獵作響。雪似的手絹,冰似的人兒,終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅,嘔心瀝血的紅,她終究還是放手了。用一世的淚,還了他的滴水之恩。遂了愿,了了情。

  在學(xué)堂的第三個(gè)年頭,少不更事的我,為這段情,這個(gè)人,流了淚。不懂愛,不是因?yàn)閻郏皇悄欠葜了赖膱?zhí)著,箍緊了我充血的心臟,絲絲入扣。到了此刻,我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是,心中還是會(huì)有些抑郁,揮之不去。身處紅塵,只是過(guò)客的我,已明白,往事如煙,不必憂愁。

  只是,還是愛捧著書傻笑,望著天思念,還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過(guò),我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師,頂撞父母,我們叛逆得像草原上馳騁的馬。對(duì)于寶黛,有人感動(dòng)于他們的愛情,有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。

  他們不會(huì)掩飾自己的悲傷,他們可以狠毒地道出心中的不悅,他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng),再怎樣躲避,逃脫,不過(guò)是自己織網(wǎng),獨(dú)自死亡。但至少,他們?cè)^(guò),努力沖出那銀絲的網(wǎng),卻已足夠。都道“不求天長(zhǎng)地久,但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿,但求有過(guò)奮斗!”這已足夠,這便足夠。

  人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶,夢(mèng)一回紅樓。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  她,驚艷了時(shí)光,溫柔了歲月,也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書,我被她深深吸引,她就是林黛玉。

  她,“兩彎似蹙非蹙肙煙眉,一雙似喜非喜含情目”,有著天仙般的美貌;她,行動(dòng)如風(fēng)拂柳,嫻靜如花照水,嬌嬌柔柔,惹人憐愛。從對(duì)她寄人籬下的憐憫,到對(duì)她出口成章的欽佩;從對(duì)她哭哭啼啼的厭煩,到對(duì)她病若西子的憐愛;從對(duì)她故作清高的憎惡,到對(duì)她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。

  她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的,她的文采和才華令人贊嘆。對(duì)于她來(lái)說(shuō),詩(shī)就是她情感和精神的寄托。讀著她寫的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,一種莫名的傷感便不禁涌上心頭,花落了花不知,人死了人不知,這是怎樣的悲傷啊!一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

  她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的,又是不幸的',身世沉浮,與寶哥哥錯(cuò)過(guò),為了報(bào)恩,流盡了眼淚,那個(gè)時(shí)代的她,也許怨過(guò),也許恨過(guò),命運(yùn)的作弄,他和她彼此錯(cuò)過(guò),只是過(guò)客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公,讓她臨死前都沒能看懂寶玉對(duì)她的愛有多深。但是,我又為她慶幸。若是她活得長(zhǎng)久一點(diǎn),看到賈府被抄的人間慘劇,豈不是要把眼淚流干?以黛玉脆弱敏感的心,如何能承受家破人亡的巨大不幸?以黛玉的高傲、純潔,她如何面對(duì)那樣一個(gè)污濁的世界?倒不如“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,做她高傲清高的絳珠仙子,暢游于“太虛仙境”。

  《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索,真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài),揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽。透過(guò)林黛玉,我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》,也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會(huì)的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值,更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而,正如封建社會(huì)必然走向覆滅,在那個(gè)時(shí)代,黛玉注定是封建社會(huì)的犧牲品。

  終究是黛玉醉了紅樓,亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,邂逅那一抹溫情,那一世凄涼……

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶,也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶,也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶,也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶,也有用各種補(bǔ)品做的.杏仁茶。茶,多矣!

  《夢(mèng)》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬(wàn)艷同悲酒,也有在金谷園釀造的金谷酒;有產(chǎn)于江南的紹興酒,也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒,也有高壓清淡的菊花酒;有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒,也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒,不甚多?

  我覺得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書,而且是一種習(xí)慣,一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣,會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。

  我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》,愛品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭,喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好,媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來(lái)給爸爸享受。有了好茶,只見爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底,用熱水慢慢往下沖,哇,太神奇了,一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然,看那層層迭迭的薄霧繚繞,與我一起愜意地讀《紅樓》,說(shuō)寶黛,談金陵……爸爸還愛喝酒,說(shuō)實(shí)話,他對(duì)酒的要求并沒有對(duì)茶的要求高,所以不能稱為品酒,只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒,夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子,一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體,仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂趣與痛快。興起時(shí),他會(huì)情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”,他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論 “ 賈、史、王、薛”,他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩(shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。

  酒,不能多喝,而茶,每日必飲。看書時(shí)品茶,學(xué)習(xí)時(shí)品茶,工作時(shí)品茶,濃濃的馨香可直沁心田。酒,在特殊的時(shí)候,慢慢呷,慢慢呷,辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵,酒和茶,茶和酒,你們都不會(huì)被替代啊!

  酒不醉人人自醉,茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”,那“品茶人之意”也就“不在茶”,而在《夢(mèng)》中!

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚!苎┣

  很小的時(shí)候,就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》理由很簡(jiǎn)單,同桌總會(huì)哼上幾句“天上掉下個(gè)林妹妹,恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢(mèng)》的書。

  《紅樓夢(mèng)》?我一下子聯(lián)想到《愛麗絲夢(mèng)游仙鏡》,這大概也是好看的童話吧,那個(gè)“林妹妹”有沒有白雪公主漂亮呢?

  帶著種種疑問(wèn),小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),有百分之五十的字不認(rèn)識(shí),有百分之七十五的文字我讀不順口,有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國(guó)府的那張清單讓我感興趣了一段時(shí)間。于是,我得到了一個(gè)答案:《紅樓夢(mèng)》是寫幾個(gè)有權(quán)有財(cái)?shù)娜思业?書,平平淡淡,沒有童話好看,不讀也罷。

  再讀“紅樓”記不得是什么時(shí)候了,沒辦法,要交讀書筆記唄,只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)正醉心于唐詩(shī)宋詞,于是,《紅樓夢(mèng)》立即讓我愛不釋手,“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香!薄昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青云!薄嗝赖木渥!

  本著“愛烏及烏”吧,我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢(mèng)》來(lái),還學(xué)著金圣嘆作評(píng)注,幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn),倒也讀懂了不少,于是開始把“真事隱去,假語(yǔ)村言。”掛在嘴邊,雖然對(duì)顰兒整天哭哭啼啼,怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白,倒也得出了又一個(gè)新的答案:《紅樓夢(mèng)》確實(shí)讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。

  以后的日子里,讀《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多了起來(lái),開始漸漸懂得顰兒“孤高自許,目下無(wú)塵!北澈蟮臒o(wú)奈,漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆,漸漸明白寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的事故冷漠;我會(huì)為晴雯的反抗拍板叫好,我會(huì)為襲人的謹(jǐn)慎小心微悠然嘆息……

  吟著“我所居兮,青埂之峰,我所游兮,鴻蒙太空,吾誰(shuí)與逝,誰(shuí)與吾從,渺渺茫茫,歸彼大荒”,我不在醉心于詞句的優(yōu)美,而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀無(wú)奈有了更深的認(rèn)識(shí)。

  我問(wèn)媽媽:“為什么讀得是同一本書,卻每次都會(huì)有不同的答案呢?”媽媽回答:“因?yàn)槟汩L(zhǎng)大了!被蛟S吧,那么,下次再讀《紅樓夢(mèng)》,我又會(huì)得到一個(gè)怎樣的答案呢?

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國(guó)府寧國(guó)府的興敗為線索。本書的描寫非常細(xì)致,可見本書作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描寫,讓我深深地明白了,黛玉寄人籬下生活的不易和謹(jǐn)慎。就以她初至寧國(guó)府時(shí)的描寫為例,“他近日所見的幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度已是不凡了,何況今至其家,因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了他去。”從這一小段的.描寫可見林黛玉的謹(jǐn)慎、自尊,也正是因?yàn)檫@些,林黛玉在寧國(guó)府才會(huì)那般小心,唯恐被人恥笑了去。卻因?yàn)樗旧淼男宰优c此格格不入,所以她才會(huì)過(guò)得那么艱難,最后有了黛玉葬花這一情節(jié),也奠定了她死于屋中的悲慘結(jié)局。

  又說(shuō)賈寶玉,雖是出身富貴。受盡了寵愛,卻終是落了一個(gè)出家為僧的結(jié)局。最終與相愛的人陰陽(yáng)兩隔,不得再見,也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)?雌萍t塵,出了家,可能也是他最好的結(jié)局吧。回憶起他初見林黛玉的風(fēng)流瀟灑,不禁有些許傷感,曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍,搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲傳,花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當(dāng)成心中的朱砂?卻被情所困,被那殘酷的封建所摧殘,最終為僧,不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因?yàn)樗膼矍椴蝗缫,家道中落而傷心落淚。

  讀完一整本《紅樓夢(mèng)》,心中感觸頗深。不禁發(fā)問(wèn)“問(wèn)世間情為何物?”回答為“直教人生死相許!钡俏艺J(rèn)為生死相許并不痛苦,最為痛苦,最讓人承受不了的是生死離分,陰陽(yáng)兩隔,死者或許是解脫者,生者才是最傷神的人,而賈寶玉偏偏活著,忍受著日日思人之苦,同時(shí)也承受著家族的壓力,可謂到了一定的極限了,不禁讓我心疼,曾經(jīng)玉面翩翩的公子,竟落魄至此,心酸不已,久久不能回神,依舊沉在傷神之中,或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……

  這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。

  不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的'主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪,這就是我對(duì)這本名著的感受。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  第十七至十八回主要講了兩件事:一,大觀園試才題對(duì)額。二,元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采,而大觀園試才題對(duì)額則唯獨(dú)試了寶玉的文采,二者可作一對(duì)比。

  首先,測(cè)試的文體不同。“題對(duì)額”測(cè)試的主要是題名,對(duì)聯(lián),匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個(gè)地區(qū)興建了一座公園,公園的名稱,亭子的名稱,對(duì)聯(lián),橋的名稱,屋舍的匾額等等。這是中國(guó)文化的一個(gè)傳統(tǒng),沿襲至今。所以每到有這樣的興建,主辦方會(huì)舉辦相應(yīng)的征集活動(dòng),吸引文人騷客們來(lái)參加。

  那么,從賈政對(duì)寶玉的這次測(cè)試中,我們可以看出什么呢?

  一,賈政是一位嚴(yán)父,一位中國(guó)傳統(tǒng)意義上的父親。不管寶玉做得是否好,總是批評(píng)多于表?yè)P(yáng)。這也是傳統(tǒng)意義上的中國(guó)父子關(guān)系。

  二,寶玉確有一點(diǎn)才華,但是他的才華并非“實(shí)用”之才,只是“歪才學(xué)”。用我們經(jīng)常說(shuō)的那句話叫做“不務(wù)正業(yè)”。那什么才是正業(yè)呢?——學(xué)習(xí),考試,考試考高分,能掙錢,被人認(rèn)可,被社會(huì)認(rèn)可,這樣的.工作,叫做正業(yè)。而寶玉只有一些"胡思亂想”,當(dāng)然不能算“實(shí)用”之才。

  三,如果放在今天,這樣的情形依然還是會(huì)出現(xiàn)的,愛好文學(xué),音樂當(dāng)然是“無(wú)用之學(xué)”,只有能掙到錢,能做到官,才會(huì)被人們認(rèn)為“有用”。這是一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)永恒的問(wèn)題。

  元妃省親測(cè)試的是詩(shī)詞里面的律詩(shī)。而且姑娘們每人只能作一首。從測(cè)試律詩(shī)的過(guò)程中,我們又可以看出什么呢?

  一,薛林是佼佼者,探春其次,迎,惜,李紈次之。薛林二人,黛玉的才情要高一些,但人情世故略差,喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝。薛才情很高,情商更高,做事面面俱到。

  二,寶玉在和姑娘們同試文采時(shí),為什么總是墊底?和題對(duì)額時(shí)相比,差了不少,為什么?其實(shí)從小說(shuō)的整體來(lái)看,寶玉并非才情不足之人,至少不是墊底。作者這樣寫,有作者的用意在。

  其次,測(cè)試的人員不同!邦}對(duì)額”測(cè)試的是寶玉兼及同行之人,以同行之人襯托了寶玉的才華!笆∮H”測(cè)試的是姑娘們和寶玉,突出了薛林二人的才華。由此,可見作者的意圖,是想說(shuō)明“裙釵“勝于”須眉”。

  最后,我想談?wù)勥@些文體。從測(cè)試的文體來(lái)看,有的屬于題名,有的屬于對(duì)聯(lián),有的屬于匾額,有的是律詩(shī),這可見中國(guó)文學(xué)的豐富。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  閑讀《紅樓夢(mèng)》,贊黛玉之風(fēng)華絕代;嘆黛玉之才華橫溢;憐黛玉之命途坎坷。瀟湘館那幽深的竹林里,藏著林黛玉多少哀怨愁思。

 。⑿妮^比干多一竅, 病若西子勝三分。"

  出身書香門第,列侯世家。父親風(fēng)流儒雅,母親溫婉賢良,黛玉身為名門嬌女,享盡父母呵護(hù)寵愛,自幼得到悉心教養(yǎng),本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮,快樂成長(zhǎng)。然而事與愿違,母親經(jīng)受不住失子之痛身染重疾而撒手人寰,父親也為朝廷鞠躬盡瘁。年幼的黛玉痛失雙親,父母留給他的只有病弱的身體和滿腹的才華。小小年紀(jì)便寄人籬下,本應(yīng)天真爛漫的小黛玉學(xué)會(huì)了察言觀色,養(yǎng)成了敏感細(xì)膩的心思。黛玉的悲劇在她小時(shí)候就開始了。

 。⒁荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。"

  身處賈府,黛玉看似深受賈母疼愛,可與寶玉比肩,還有眾多姊妹陪伴,也應(yīng)該健康成長(zhǎng)才是,而細(xì)品《紅樓》這些只是表象而已。黛玉初進(jìn)賈府,兩位舅舅都沒有見她,兩位舅母開始也還只是客氣。而當(dāng)家人二舅母王夫人后來(lái)對(duì)黛玉的厭惡之情競(jìng)溢于言表,公然在罵她不喜歡的丫頭晴雯時(shí)捎帶把黛玉也罵了,"很看不上她那狂樣子"?此铺蹛鬯馁Z母,在她到賈府時(shí)還沒為她準(zhǔn)備房間;在除夕夜宴上,只因黛玉讓賈寶玉替自己飲酒,賈母便借批書含沙射影指責(zé)黛玉行為不檢點(diǎn)。所謂至親骨肉就是這樣用一些貌似無(wú)心的行為凌遲著黛玉敏感脆弱的心。使得她在大觀園錦衣玉食卻孤苦無(wú)依。瀟湘妃子之詩(shī)風(fēng)流別致,卻有著抹不去的哀傷,一首《葬花吟》正是她自己的悲歌。

 。⑾慊暌豢|隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙。"

  賈府張燈結(jié)彩鼓樂齊鳴迎娶新婦之時(shí),無(wú)人關(guān)注,凄冷的瀟湘館里,林黛玉焚稿斷癡情,含恨而終,結(jié)束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花,但尚未綻放就被狂風(fēng)吹斷。她與寶玉的`愛情,是黛玉之幸,也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無(wú)微不至的關(guān)心和體貼,卻也帶給她無(wú)盡的煩惱憂思。還淚之說(shuō),并非空談,最后他更讓黛玉痛徹心扉,寒心絕望,生無(wú)可戀,抑郁慘死。黛玉的悲劇,在于封建禮教對(duì)女子的摧殘,對(duì)女孩的苛刻,是封建婚姻葬送了黛玉的愛情,世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命!

  昔日瀟湘才冠群芳,今日瀟湘芳魂早逝。品讀《紅樓》,不得不嘆黛玉之悲劇。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

  看紅樓,含笑的悲劇我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的.沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的;蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。

  可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。

  寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

  我不知是誰(shuí)的哀怨,讓我的淚水順著臉頰流下,是誰(shuí)在用那低低地哀嘆,想我訴說(shuō)著她的悲涼與無(wú)奈?

  我不知,雪芹先生當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的。家中敗落,是在那么艱苦的條件下,是在無(wú)限的憤恨中寫出的嗎?他憤什么,又恨什么呢?這些,我都無(wú)法體會(huì)到。我只知道,他把他那無(wú)比優(yōu)美的文句,一個(gè)一個(gè)的組合在一起,像階梯一般,把我的思想引入書中。那畫面的凄婉,讓我暮然心痛。不知為何痛。是因?qū)氂衽c黛玉默默情深卻無(wú)法在一起而心痛?是為寶釵嫁給一個(gè)不愛她的人而痛?還是為那賈府的敗落而感到惋惜呢?我自己也無(wú)法訴說(shuō),只是感到悲哀。

  我不知那最后的結(jié)局是否也如雪芹先生心中所想的那般,那么樣令人心痛,但我卻知道,黛玉她的使命是完成了。她用自己凄涼的淚,用那淡漠的心還完了對(duì)一個(gè)人的情。那情再深,可也終不能有情人終成眷屬。

  我們都知道當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代背景,而當(dāng)時(shí)的雪芹先生,家人早已不再,繁華散盡。他只有用這部長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)描述自己所經(jīng)歷的一切。人世間的情感,人世間的名利,人世間的喜惡,與他所遭遇的差不了多少,都不是由自身所決定的。人往往會(huì)因一時(shí)迷路把利益看的高于一切,最終背棄真情,成為無(wú)情人。

  然而,懷抱美好的愿望以及對(duì)逝去的`追思,雪芹先生為我們塑造了寶玉這個(gè)人物形象。寶玉,作為賈府中的一名核心人物,他的結(jié)局似乎并非很差。起碼有吃有喝,有遮風(fēng)避雨的地方,然而對(duì)塵世的執(zhí)念卻已斷了。他在這世上,有什么還可以用心去對(duì)待的呢?黛玉早已香消玉殞,歸于塵土,他在這世上怕也沒有別的所求,不如就此出家,六根清凈,與佛相伴。他是為自己悔過(guò),還是為他人求福,我們終不得而知。

  總之,雪芹先生,用他滿腹的文采,勾勒出那一個(gè)個(gè)富有個(gè)性特色的人物形象,讓他的干凈絕美的文字,把我?guī)胨墓适庐?dāng)中,那個(gè)似夢(mèng)非夢(mèng),似幻非幻的世界。

  于是,我們都在感嘆,感嘆著由盛到衰的龐大家族的悲涼。不是為它難過(guò),而是為它感到惋惜。但世事是那般,并非你想多長(zhǎng)久就可以多長(zhǎng)久,正如佛說(shuō):一切都要塵埃落定。

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