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教師暑期讀書心得

時(shí)間:2023-03-15 09:02:56 讀后感 我要投稿
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教師暑期讀書心得

  我們從一些事情上得到感悟后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的教師暑期讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教師暑期讀書心得

  教師暑期讀書心得 篇1

  機(jī)緣巧合下,有幸讀了賁友林老師的《重新認(rèn)識(shí)課堂》這本書,讀完這本書讓我對(duì)課堂我有了新的認(rèn)識(shí)、新的領(lǐng)悟、新的反思。

  理想課堂是什么樣子的?書中賁老師是這么說的:“課堂中,學(xué)生積極主動(dòng),善于傾聽,勤于思考,敢于質(zhì)疑,爭(zhēng)先恐后地舉手,自信大方地表達(dá),或補(bǔ)充,或修正,或肯定,或質(zhì)疑,充滿有主見又不失童趣與深刻性的爭(zhēng)辯,一個(gè)個(gè)‘小精靈’都是知識(shí)、思想、方法的生產(chǎn)者,是學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂生機(jī)勃勃、興趣盎然,教師和學(xué)生都能得到發(fā)展和成長(zhǎng)!睍匈S老師從“上課,教師要聽學(xué)生‘講’”,到學(xué)生“會(huì)講”,教師“不講”;從教師的提問之后,該請(qǐng)誰來回答,到學(xué)生回答之后,如何產(chǎn)生在課堂上的“問”與“答”的模式;從選擇什么樣的學(xué)生回答問題,到學(xué)生如何養(yǎng)成問題的意識(shí)……,課堂中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)賁老師用通俗易懂的語言表達(dá)著讓我感同身受的觀點(diǎn)和做法。

  回想自己的課堂教學(xué),或多或少存在這樣的問題。比如,在課堂上,往往老師們提出一個(gè)問題后,或由于上課時(shí)間有限或急于聽到正確答案,或迫不及待地公布答案,而忽略了對(duì)學(xué)生問題的思考及學(xué)生問題的產(chǎn)生的關(guān)注。我們應(yīng)該在提出問題后“等一等”給學(xué)生留足思考的時(shí)間,“停一!弊寣W(xué)生在聽到同伴地回答后有產(chǎn)生自己想法或者新的見解、新的問題問題的時(shí)間。正如賁老師在《學(xué)生回答問題之后》一文中所說:在學(xué)生回答問題之后,教師暫不表達(dá)自己的看法,而是讓其他學(xué)生主動(dòng)“接著說”。如果同伴回答對(duì)了,其他同學(xué)可以給予積極的肯定,并對(duì)其中的精彩之處進(jìn)行賞析;如果同伴發(fā)言中有錯(cuò)誤,可以糾正,還可以進(jìn)行分析錯(cuò)誤原因;如果同伴發(fā)言有疏漏,其他同學(xué)可以補(bǔ)充;如果幾名同伴相繼發(fā)言,后面發(fā)言的同學(xué)可以對(duì)前面幾名同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行對(duì)比分析,也可以進(jìn)行綜合梳理。

  課堂上,我們應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生地思考。但目前的課堂更多是不假思索地憑著慣性前行,或者是人云亦云的盲從。我們要有一顆“靜待花開”且安分的心,做好老師主導(dǎo)的作用,引導(dǎo)學(xué)生思考。面對(duì)這樣的問題,我們更要思考的是該如何糾錯(cuò),如何讓教學(xué)事故轉(zhuǎn)化為“教學(xué)故事”。教師有時(shí)要適當(dāng)“后退”,要揣著明白裝糊涂。不要害怕孩子犯錯(cuò),吳老師經(jīng)常說地一句話的`是:錯(cuò)著錯(cuò)著就對(duì)了,聊著聊著就會(huì)了。我們要相信孩子,因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò),經(jīng)過思考修正,也是學(xué)習(xí)的過程。我們應(yīng)該每天上課前都帶著“美好即將發(fā)生”的心態(tài)走進(jìn)課堂,期待展現(xiàn)學(xué)生的美好。其實(shí),學(xué)生的美好,不僅僅是他們的正確答案和完美的想法。學(xué)生不正確的、不完美的、有瑕疵的想法,經(jīng)過思考后提出的問題,同樣是美好的。正是這樣,讓我們看到了學(xué)生真實(shí)的成長(zhǎng)的過程。

  在課堂中,我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂,關(guān)注學(xué)生的說,通過關(guān)注學(xué)生的說,關(guān)注學(xué)生是怎么樣學(xué)的,還要關(guān)注怎么樣學(xué)生才能學(xué)習(xí)得更好。莫迪里阿尼說:“人的劣根性,就是雙眼都用來盯著別人和外面的世界,難以自檢。所以,我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周圍的世界,用一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應(yīng)閃爍著一只眼睛,一只不斷審視自己的眼睛!敝匦抡J(rèn)識(shí)課堂,不能停滯于發(fā)現(xiàn)課堂中的問題,也不是懊悔自己課堂的不足,而是以積極的態(tài)度,在批判中建設(shè),敞開胸懷面向未來。

  教師暑期讀書心得 篇2

  心境不好時(shí),即便是一件小事,也容易引發(fā)你的雷霆之怒,但作為班主任,面對(duì)班級(jí)學(xué)生的惡作劇,我們必須克制自己的情緒,忍耐、再忍耐。

  惱怒是所有情緒中最不好控制的負(fù)面情緒。作為班主任,這種情緒的破壞性更大,常常會(huì)激化師生矛盾。某些班主任對(duì)學(xué)生的教育效果不佳,往往不是由于他們業(yè)務(wù)水平不夠,教育能力不強(qiáng),方法不濟(jì),而是由于他們對(duì)自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。諸如憤怒、沖動(dòng)、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴(yán)重干擾了班主任對(duì)學(xué)生的教育工作,極易形成師生對(duì)立情結(jié),給班主任工作帶來不必要的障礙。作為班主任,應(yīng)自覺抵制種種不利因素的刺激和干擾,使自己的情感沖動(dòng)和言行舉止限定在合理范圍之內(nèi),并能通過自我疏導(dǎo),從矛盾、沖突和窘境中解脫出來,理智制怒,以寬容和耐心喚起學(xué)生心中的`自律。

  本文中學(xué)生余長(zhǎng)盛身上的毛病雖多,但釣魚事件卻凸顯了一個(gè)學(xué)生對(duì)班主任的拳拳真愛。如果班主任不是理智地克制怒氣,了解了事情的真相,而是怒火中燒地厲聲呵斥,不僅誤解了學(xué)生的一片真情,更會(huì)給學(xué)生留下永久的內(nèi)心傷痛。增加后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的難度。

  能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師,就是一個(gè)能自由運(yùn)用教育藝術(shù)的大家。不怒才會(huì)有機(jī)智,才會(huì)有藝術(shù)。

  教師暑期讀書心得 篇3

  拜讀了特級(jí)教師黃愛華的文章,觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué),使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:

  一、以人為本的教學(xué)觀念

  1、數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

  按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念,學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說,今天的學(xué)習(xí),是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心,學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛華老師的課堂教學(xué)中,相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

  2、尊重學(xué)生,與學(xué)生“和”、“平”相處。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異,必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”,但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生,只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學(xué)生的問題上,把握好了兩個(gè)字:“和”、與“平”!昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛,“平”指的是“地位平等的交往”。

  教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁主義者”,應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學(xué)中,我們經(jīng)?吹剿麑(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表揚(yáng)與鼓勵(lì)、蹲下身子走下講臺(tái)與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽到“再想想看,老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了,堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。

  二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)

  教學(xué)是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無意于法則,而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn):

  求“實(shí)”。

  遵循教學(xué)的基本規(guī)律,結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)。“沒有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性,就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一,教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品,教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家。”

  求“活”。

  運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué),提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中,師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化,以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。

  求“美”。

  對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)他們積極向上的審美意識(shí)與情趣,使他們?nèi)妗⒑椭C、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段,這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的'求知?dú)夥罩。獲得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。

  求“趣”。

  設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課,讓學(xué)生自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛彌兒》一書中說:“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他們愛好學(xué)問的興趣”而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他們以研究學(xué)問的方法!

  求“新”。

  在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的聰明才智,進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì),沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造,或表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì);或表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。

  求“效”。

  學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展,取得了非一般的教學(xué)效益。

  寫到這里,我似乎又有了一種更深的體會(huì):與其說黃愛華老師是一位名師,倒不如說黃愛華老師是一本書,一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書。

  教師暑期讀書心得 篇4

  西方學(xué)者稱柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》是三部不朽的教育名著!睹裰髦髁x與教育》是一部?jī)?nèi)容豐富、涉及面廣而又極其深刻的名作,初讀時(shí)覺得很難理解,但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。

  杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念,他以生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造來解釋教育,創(chuàng)造了嶄新的教育理論,他利用“兒童中心論”和“做中學(xué)”沖鋒陷陣,使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放,學(xué)校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價(jià)值,尤其是他關(guān)于教學(xué)論的闡述,使我對(duì)教學(xué)方法的選擇有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

  “在做中學(xué)”,可以說是杜威《民主主義與教育》一書的核心理念,也是杜威的實(shí)用主義哲學(xué)和他的教育理論的一個(gè)核心內(nèi)容。

  “在做中學(xué)”,也就是在“經(jīng)驗(yàn)”中學(xué)習(xí),在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí),讓學(xué)生融入到對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究的過程中去,在“做”的過程中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí),要讓學(xué)生參與到獲取知識(shí)的過程中去。杜威主張建立一種發(fā)展學(xué)生個(gè)人的首創(chuàng)精神和適應(yīng)能力,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和富于智慧等積極品性的現(xiàn)代教育。知識(shí)的有效獲得離不開經(jīng)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)和探究。在教學(xué)中,學(xué)生獲得知識(shí)的途徑主要是從書本——間接經(jīng)驗(yàn)開始的,因而,通過引導(dǎo)他們參與實(shí)踐活動(dòng)并在實(shí)踐活動(dòng)中掌握知識(shí)、增長(zhǎng)技能應(yīng)該是教育教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

  生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),生物科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)驗(yàn)來探究生物的規(guī)律,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力以及分析解決生物學(xué)問題能力的有效途徑。生物實(shí)驗(yàn)課就是一個(gè)典型的“在做中學(xué)”的過程。

  課堂上我將盡量為學(xué)生提供可操作、實(shí)驗(yàn)的材料,鼓勵(lì)學(xué)生自主探索,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)時(shí)開動(dòng)大腦,運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷,使他們的手足耳目和頭腦等身體器官,成為智慧的源泉。實(shí)踐證明適當(dāng)?shù)姆攀钟袝r(shí)課堂會(huì)更活躍,學(xué)生的思維會(huì)更靈活。課堂上讓學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)、探索新知,學(xué)生的記憶往往更深刻。

  另外,模型建構(gòu)的方法是高中課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對(duì)學(xué)生提出的科學(xué)方法和探究能力的要求。在高中生物學(xué)教學(xué)時(shí),充分利用構(gòu)建模型的內(nèi)容,讓學(xué)生“從做中學(xué)”,可以培養(yǎng)學(xué)生的建構(gòu)思維和建構(gòu)能力,有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知觀,強(qiáng)化與其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系。生物學(xué)通常構(gòu)建的模型有3種:物理模型、概念模型、數(shù)學(xué)模型。物理模型多用來代表一些微小事物的三維結(jié)構(gòu),如細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)、DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)、生物膜的流動(dòng)鑲嵌模型等;概念模型一般用描述性文字表達(dá)抽象的過程,使學(xué)生建立某些流程,如血糖平衡的'調(diào)節(jié);數(shù)學(xué)模型是借助數(shù)學(xué)方程或曲線表示某些生物數(shù)量的變化規(guī)律,如“J”、“S”型種群數(shù)量變化曲線。我們?cè)诮虒W(xué)過程中也都盡可能的讓學(xué)生來嘗試建構(gòu),并在學(xué)生的建構(gòu)過程中幫助他們修正、完善模型,形成正確的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。例如要求學(xué)生繪制線粒體、葉綠體、細(xì)胞膜的亞顯微結(jié)構(gòu)圖,DNA分子的平面結(jié)構(gòu)圖,光合作用和呼吸作用過程圖解,體溫平衡調(diào)節(jié)過程圖解生物知識(shí)多來源于生活并應(yīng)用于生活,我們不應(yīng)該把學(xué)生圈在課堂中,而是應(yīng)該把他們引向課外、引向最真實(shí)的生活中去,真正地“活學(xué)活用”已有的知識(shí)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)去解釋生活中的一些生活現(xiàn)象,例如,糖尿病患者為什么會(huì)多飲、多食、多尿、體重減輕,高血壓患者飲食為什么要低鈉少鹽,農(nóng)作物種植時(shí)為什么要中耕松土?我們還帶領(lǐng)學(xué)生利用微生物發(fā)酵原理制作果酒、果醋,做腐乳、酸奶。這些活動(dòng)都大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高了學(xué)習(xí)興趣。

  杜威的理論是偉大的,他不僅提出教育理想,而且提出教育的起點(diǎn)和過程。他的教育思想在以后很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),仍然會(huì)給我們的教育實(shí)踐以無窮的指導(dǎo)和力量,讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓,我還要不斷學(xué)習(xí)他的教育思想來指導(dǎo)教學(xué)。

  教師暑期讀書心得 篇5

  對(duì)于走向教育工作者的我,魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā),讓我了解到作為一名教師,有良好的教育素質(zhì)是很重要的,走進(jìn)學(xué)生的情感世界,了解他們所需要的,了解他們的愛好和才能,了解他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。但是,良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后,心中發(fā)出深深的感嘆:

  魏書生老師不是一個(gè)一般的教育家,他異乎尋常的迷上教育,立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè),有一種忘我精神,這不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容,以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí),有意識(shí)地,不斷地滲透到學(xué)生中去,從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文教改的范疇。那么,他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?

  教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情,老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他,但是有些時(shí)候,學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò),老師的脾氣也沒有那么好商量了,畢竟,老師也是一個(gè)平常人,也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤,心中的怒氣就難以平息了。

  而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評(píng)學(xué)生,他也不是厲聲惡語。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的.發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩、“我們必須?jiān)信我們會(huì)做好的”等等,讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他,他是老師的助手。

  教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè),沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己,愛家人,愛他人,尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生,尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛和耐心,幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。

  再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強(qiáng)者”,“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”,“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。

  教書先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班級(jí)管理,他的一切,都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,筑好了思想教育這一“地下工程”,知識(shí)之樹也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),讓人仰視,讓人望塵莫及,但這并不妨礙我認(rèn)真地去做,學(xué)著他去做,讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。

  教師暑期讀書心得 篇6

  內(nèi)容簡(jiǎn)介: 本書有一百條給老師的建議,內(nèi)容充實(shí),全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書中的一百條建議,每條談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,具有很強(qiáng)的可讀性。

  《給教師的一百條建議》讀后感

  一直以來,都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書,總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)?汕安痪,一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

  前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來,中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,同時(shí),對(duì)于在一線任教的老師們來說,具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書,應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊(cè)。

  書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題??現(xiàn)

  在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少啊!”原來,這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?

  書中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字,而是生活中的細(xì)節(jié),是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話語??“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛,而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻,?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情??”反思自己的教育,是不是缺了些什么?

  蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,在書中,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,讀來令人有豁然開朗的感覺。

  《給教師的一百條建議》讀后感

  閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。

  教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會(huì)非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

  一、教師語言的純潔性

  教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時(shí),要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語。語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對(duì)語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的`一個(gè)源泉所在。”因此,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

  二、教師語言的準(zhǔn)確性

  教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,是指語言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴,入木三分;見解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

  三、教師語言的啟發(fā)性

  教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會(huì)心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng),在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝

  通教育對(duì)象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個(gè)語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語言,要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn),要研究不同教育對(duì)象的語言特點(diǎn),要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn),還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究,并對(duì)教學(xué)語言的效益進(jìn)行評(píng)估。

  教師的語言修煉是無止境的,一個(gè)成功的教師,重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力,這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中,自始自終要研究和雕琢的

  做最好的教師 做最好的自己

  ——《做最好的教師》內(nèi)容簡(jiǎn)介及目錄

  內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來教育思想和教學(xué)智慧的精華,他把自己的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧和教育情感融為一體,語言樸實(shí)而富有詩意,形象而充滿激情。

  李鎮(zhèn)西老師在序言中寫到:“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。李老師以他對(duì)教育工作的執(zhí)著和獨(dú)特的人格魅力震撼了每一位讀者。

  《做最好的老師》是著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學(xué)思想和智的精華集萃,全方位闡釋了李鎮(zhèn)西教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐。其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心:“變語文教學(xué)為語文教育”“集體主義教育是中學(xué)教育的核心”“把班主任的權(quán)威轉(zhuǎn)化為學(xué)生的集權(quán)威”“讓語文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生參與語文教學(xué)”“班級(jí)管理要以‘法治’取代'人治'”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”“變應(yīng)試

  語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學(xué)、個(gè)性”“教育是心靈的藝術(shù),民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育,素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐讓廣大教師感動(dòng)、哲服,“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷,令人向往,很多身處“迷茫”中的教師表示從中找到了方向,看到了未來和希望。

  《做最好的老師》讀后感

  王明芳

  “北有魏書生,南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對(duì)我的教育意義很大,李老師身上有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

  首先,我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家,取得了令人矚目的成績(jī),但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線,一直站在講臺(tái)上,一直都和學(xué)生保持零距離!由此我想到自已,剛從大學(xué)畢業(yè)時(shí),我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè),并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年,可是隨著工作的調(diào)動(dòng)我由大學(xué)來到中學(xué),我遇到了從教多年來最大的困惑,教育的對(duì)象一下變成了中學(xué)生,我原來的那套方法似乎全不靈了,學(xué)生不理解我的苦心,通常只需講一遍的問題我要重復(fù)很多遍,他們還是會(huì)犯同樣的錯(cuò),作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象,課堂紀(jì)律也時(shí)常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子,那些學(xué)生多勤奮啊,根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀(jì)律方面的事。現(xiàn)在無論我怎么努力,那些后進(jìn)生的成績(jī)還是提高不了??,我有時(shí)累得直嘆氣,很懷疑自已的價(jià)值和能力;可是李老師卻把做最好的老師當(dāng)做自已畢生的追求?梢姰(dāng)老師最重要的還是心態(tài)問題,心態(tài)調(diào)整好了,很多困難都會(huì)迎刃而解。

  說到心態(tài)問題,我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學(xué)工作,他所謂的“做最好的老師”,其實(shí)是“做更好的老師”,因?yàn)樗麖牟荒米砸押湍切┙逃龑<冶,他說:“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏!笨吹竭@里,我受到了啟發(fā),也增強(qiáng)了信心,只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事,力爭(zhēng)每天都做得更好,我想我一定會(huì)有很大的收獲。

  李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為教育中的“愛心”意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生

  教師暑期讀書心得 篇7

  暑假,學(xué)校分給每位老師一本書,我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會(huì):

  此書介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案,他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè),全身心投入工作,并且,每位名師都有各自的風(fēng)格,8位名師的故事,深深打動(dòng)了我,他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力,為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中,讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱"美國(guó)最好的老師"萊福。艾斯奎斯。

  當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí),他能為學(xué)生做什么?如果知道美國(guó)傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事,你就有了答案。在美國(guó)眾多的名師中,很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室,年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年,獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù),給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。

  他每天工作12小時(shí),除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外,他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué),讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著,給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇,甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。

  這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師,他們的工作是非常繁忙的,往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的,8小時(shí)之外,他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來說是最好的休息時(shí)間,可是對(duì)他們來說,卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假,經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體,看到學(xué)校行政和部分老師,幾乎是天天來校工作,尤其是我們的陳校長(zhǎng),在暑假里他是每天必到的,每天都有干不完的工作,而且他是來得早,回得晚。真的是超強(qiáng)付出,同書里的美國(guó)名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作,他們不分時(shí)間的默默付出,是為了學(xué)校的明天更美好,為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣,我想,在今后的教育教學(xué)工作中,如果能有超強(qiáng)的付出,有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀,我們肯定能做出更多的成績(jī)來的'。正如艾斯奎斯所說的"成功無捷徑"、"卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的"。

  艾斯奎斯曾經(jīng)"頭發(fā)著火還在教"!在一堂化學(xué)課上,一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈,其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn),艾斯奎斯不想把她落下,親自幫她點(diǎn),但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了,要不是孩子們叫了起來,艾斯奎斯還不知道。他說,"雖然這樣很可笑,但我真的認(rèn)為,作為一名教師,我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的,其他任何事都必須忽略。"這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義,教師要真正熱愛你的學(xué)生,就要全心全意地為學(xué)生服務(wù),要放下教師的架子,而不是走過場(chǎng),假惺惺地說要幫學(xué)生,心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生,努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界,這樣,我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的,也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。

  艾斯奎斯說:"在小學(xué)階段,對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師",因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的,甚至超過了家長(zhǎng)。所以,為了兒童最好地成長(zhǎng),我們當(dāng)教師的,就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì),同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守,全身心地工作,發(fā)揮各自的崗位作用,為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。 第4篇:教師暑期讀書心得

  雖然參與教學(xué)的概念比較容易理解,其操作看上去也不難,但在真實(shí)的教學(xué)中使用卻不是一件容易的事情。參與教學(xué)的開展需要一系列條件的支持,包括物力與人力資源,管理方式與制度,良好的教育教學(xué)氛圍等等。

  人力資源是教學(xué)資源的重要組成部分。教與學(xué)說到底是人的活動(dòng),是教師與學(xué)生的活動(dòng),離開師生的參與,教學(xué)活動(dòng)也就無從開展。認(rèn)識(shí)這些學(xué)生資源的荒廢現(xiàn)象,是參與教學(xué)開發(fā)人力資源的起點(diǎn)。

  參與教學(xué)中,教師對(duì)教學(xué)的干預(yù)和課堂控制比傳統(tǒng)教學(xué)要"弱"了一些,學(xué)生自由活動(dòng)

  的空間大了,討論的機(jī)會(huì)多了。但這并不意味著參與教學(xué)是不強(qiáng)調(diào)課堂秩序,紀(jì)律的一種教學(xué)模式,相反,參與教學(xué)的順利開展恰恰是需要一定的制度支持的。不過,適應(yīng)參與教學(xué)的制度是與傳統(tǒng)的制度有

  很大不同的,這就使得參與教學(xué)的制度有一個(gè)建立,完善和內(nèi)化,甚至超越的過程。

  教師暑期讀書心得 篇8

  暑期閱書,有所感,談幸福從師德談起,因?yàn)樾腋U菐煹轮酀?rùn)而成的那樹繁花。

  關(guān)于師德,我是一個(gè)具有嚴(yán)格自我評(píng)價(jià)意識(shí)的人,我堅(jiān)守我的原則和信仰,不求突顯于人,但必不負(fù)于學(xué)生。我始終謹(jǐn)記:學(xué)生是活生生的人,是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛權(quán)的平等生命體,因此,不可輕視,不可欺壓,更不可放棄。這是最基本的要求,沒有人可以剝奪,也沒有人應(yīng)該被剝奪。所以,我不是個(gè)迷信權(quán)威的老師。

  曾經(jīng)有同行義正詞嚴(yán)地說——需要什么理由?你說對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),這點(diǎn)權(quán)威都沒有還當(dāng)什么老師?——我驚愕失語,有此認(rèn)知,出此言論,其對(duì)學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。

  如此權(quán)威,效果的確立竿見影。但,請(qǐng)把眼光放長(zhǎng)久些,你的權(quán)威能由始至終嗎?你可曾看見,那嘴角的怨氣——眼底下的不屑?你可曾聽見,那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌?你可曾想象,在他們覺醒的未來生命里你烙下了怎樣黑色的印痕?多年以后,他們?cè)诼裨惯是在想念?

  我不愿意給學(xué)生下馬威,也不會(huì)嚴(yán)詞厲色震懾學(xué)生,學(xué)生從不懼怕我;我輕易不會(huì)生氣,也不會(huì)出離憤怒,只是有時(shí)會(huì)“痛其不爭(zhēng)”;我會(huì)受傷,會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè),因?yàn)槲以诤鯇W(xué)生,讓他們活在我心里。

  奇怪的是,不權(quán)威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著時(shí)機(jī)的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚,桀驁的學(xué)生變得溫順,沉默的打開了心扉,原本抵觸的逐漸融化,一切走向和諧。身處其間,我日益輕松平和,去傾聽去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛的靈魂,幸福感無限蓬勃著。

  清楚記得那天,那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突,揮著銅錘大的拳頭就要砸下去,誰也攔不。∥宜⒌臎_過去擋在他身前,使出全身力氣緊拉著他的手臂,字字頓挫地說:“沒事,別急,好好說,老師在,把手放下,放下……”他緊咬著牙,臉上肌肉抽搐著,額前的劉海在顫抖,終于在決堤的那一瞬間生生阻住,我看著他慢慢的慢慢的松開了拳頭,其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執(zhí)拗強(qiáng)悍又極度憤怒中的'學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒有把握能制止他。事后回想甚感欣慰,我感受到了我在他心里的分量,他出于對(duì)我的尊重強(qiáng)行控制住了自己。

  前幾年在家養(yǎng)病,學(xué)生們電話短信慰問不絕,每到周末就三三兩兩的來探望。我心里很溫暖很豐厚,他們這么信任我,關(guān)心我,想念我,期待我返崗,我的付出醞釀出了真正的意義。

  學(xué)生們常會(huì)問:當(dāng)老師,幸福嗎?坦誠(chéng)說,作為職業(yè)的教師,對(duì)于那些教育教學(xué)之外附加的形式化工作,我并不樂意;但只作為學(xué)生的老師,望著那一雙雙專注熱情閃閃發(fā)光的眼睛,我無比幸福。是呀,我告訴他們,你們就是我幸福的源泉!多年以后,你們也許忘了我教的字詞句篇,但請(qǐng)記住,你們?cè)?jīng)讓我幸福,也請(qǐng)一定努力讓更多的人幸福,讓你自己幸福!學(xué)會(huì)愛,學(xué)會(huì)被愛,這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力!

  人與人相處,其實(shí)簡(jiǎn)單,你給予真心,他必予以真情。我只知道,學(xué)生是和你一樣需要坦誠(chéng)相待的人,是天下父母精心哺育的生命,只有筑實(shí)理和愛的大地,讓學(xué)生如白云如飛鳥輕靈愉悅地飛天,我才成就了一個(gè)大寫的師字。

  所以,我不權(quán)威,但很知足。我惟愿從從容容,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,踏踏實(shí)實(shí),做著該做的,平靜而幸福。雪蓮正在盛開,天籟之聲響起。

  教師暑期讀書心得 篇9

  炎炎夏日,驕陽似火,出門頭頂烈日,總會(huì)汗流浹背,揮汗如雨,如此狀況,遠(yuǎn)途出游實(shí)屬不易,有人遠(yuǎn)途歸來,不無感慨地說:真是花錢買罪受!

  那么,傻愣愣地呆在家中,又覺得時(shí)間漫長(zhǎng),有所事事,無所依托,頓感空虛。想帶著學(xué)生補(bǔ)補(bǔ)課,與政策法規(guī)不符;想靠打麻將消磨時(shí)光,又覺低級(jí)趣味。我覺得平日忙忙碌碌的教師,要尋求自身心境的放松,假期生活的放松,精神的充實(shí),有兩件事可做:一是利用合適的時(shí)間強(qiáng)身健體,二是讀書充電,給自己帶來更多的精神食糧。

  首先,我認(rèn)為身體是永遠(yuǎn)屬于自己的,是自己干好工作的'根本,是自己生活快樂幸福的源泉。一身病痛的人,怎能提起精神,怎能用激情感染身邊的學(xué)生?一身疾病纏身的人,怎能感受到生活帶給自己的快樂,除了長(zhǎng)吁短嘆,怨天尤人,悲觀厭世,還會(huì)想到什么?所以,不論你平日體質(zhì)如何,都應(yīng)該抓住暑期長(zhǎng)假的時(shí)間選擇堅(jiān)持慢跑、三步、打球、做健身操、瑜伽、太極拳、廣場(chǎng)舞等強(qiáng)身健體的活動(dòng),讓自己的胸襟開闊,神清氣爽,生活充滿陽光,充滿正能量。

  讀書為了學(xué)做人,也為了做好工作。說到這一點(diǎn),我要感謝孔子、葉圣陶、呂叔湘、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等古今中外的教育家。是他們的著作引領(lǐng)我走進(jìn)了教育的神圣殿堂,告訴我怎樣教書育人,怎樣教語文。《論語》使我擁有了教育的智慧;《給教師的建議》使我擁有了投身教育實(shí)踐的指南;《教育詩》使我擁有了一份從事教育的樂觀心情。

  同時(shí)也感謝各種教育報(bào)刊,它們是我一天也不可或缺的精神食糧。教育家和許許多多優(yōu)秀教師的思想和業(yè)績(jī)一次次地感動(dòng)著我,于是我也努力像他們那樣,用我的行動(dòng)感動(dòng)著我的學(xué)生,把我的課上得讓學(xué)生更喜歡。我的一本《于永正語文教學(xué)實(shí)錄薈萃》記錄下了我為了把課上好所付出的思考與努力。

  我讀書并不多,讀書速度也比較慢,但我肯思考。在認(rèn)識(shí)上每有所得,便喜不自勝,并努力付諸實(shí)踐,讓理念轉(zhuǎn)化為行為,轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”。

  我們這個(gè)時(shí)代“叫嚷和埋怨之”的確太多,缺少的是行動(dòng)。有人不讀書不看報(bào)還則罷了,一旦看了一篇關(guān)于某某校長(zhǎng)、某某老師的教改報(bào)道,讀了一本新的理論書,看了一篇具有新理念的文章,便馬上與自己的學(xué)校、自己的校長(zhǎng)和別的老師掛上了鉤:“看人家學(xué)生、人家校長(zhǎng)多好!我們的呢?

  教師暑期讀書心得 篇10

  師德,一直以來都是教育的核心名詞,它站在教育的制高點(diǎn),既為老師指點(diǎn)方向,也考察著教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓(xùn)之書,結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷,頗有體會(huì),經(jīng)思考總結(jié),現(xiàn)歸為三點(diǎn):

  一、思與行。

  三年的教學(xué)生涯,斑斕多彩,五味紛呈。直面學(xué)生,我也曾言辭犀利地罵過,也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過,也曾怒發(fā)沖冠地氣過,也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”,為何?--往事未曾沉淀,精華與糟粕混合,劣根與清水相銜,縱使再過璀璨的金子,也沒入沙堆隱不見光。此處的金子,并非指學(xué)生,而是指教育思想。

  思想“二字”,皆由“心”為底,事不入心,心不入行,見金子而不淘,處三事而不思,即便閃光點(diǎn)熠熠生輝,卻也終將寥落塵泥碾作塵,不復(fù)長(zhǎng)存。故而,教師遇事要三思,思過、思功、思心得,思之后再付諸行,行中再思、思后再行,

  循環(huán)往復(fù),漸次上進(jìn),為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦,為學(xué)生,亦為自己,為社會(huì),也為國(guó)家。我愛“曾”,也惋惜過“曾”,但我更想珍惜“現(xiàn)下”,我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”,而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預(yù)設(shè)。

  很可惜,本人較懶,三年中應(yīng)上方要求也寫過許多各類心得與總結(jié),奈何,苦苦一笑,千言百字多數(shù)為東拼西湊,他人之語,為我而用亦。

  二、勤與志。

  照實(shí)說,“懶”很難克服,誰不留戀舒適的被窩,誰不享受愜意的生活,作為一名老師,平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑,閑看云、野養(yǎng)花,多一些超脫,多一些自由,但終是塵世之人,若要出塵,必先入塵,若想悠遠(yuǎn)嫻靜,必先經(jīng)紛擾的洗禮,平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事,還是無事,都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余,那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤,勤中懶,所以教師,若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”,在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識(shí)出天地之自然無華時(shí),那便擁有了超凡的胸襟,所謂大隱隱于市,未必不如此。

  再懶惰的人,身上必定存有一絲一毫的“勤”,作為教師,忙忙碌碌是一天,有心有得是一天,無心無得也是一天。為自己找個(gè)借口,教師的“懶”情有可原,這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦,是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀,是正常的放松,是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是,上帝公平地賜予人類一天24小時(shí),8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺,而人的.不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用--但話到極致,也人各有志,不能強(qiáng)求,鴻鵠與落雁,難道因?yàn)榭刺炜盏慕嵌炔煌,就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎?于此,對(duì)于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說,若有心飛天,就應(yīng)該抓住“勤”這根草,在教育洪河中盡力游向彼岸,借智力、耐力、天力,登陸彼岸,看另一世繁華。有心不晚,有志不晚,再給個(gè)借口于自己,人生有童年,事業(yè)也有“童年”,步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”,那么童年期之后呢……

  人應(yīng)有志,志當(dāng)長(zhǎng)存,存必實(shí)踐,方能吹盡狂沙始到金。

  教師暑期讀書心得 篇11

  人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己,從書本中獲取知識(shí),所以,我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。

  讀書讓我更深刻得體會(huì)了民主教育的內(nèi)涵,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

  當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才

  更加積極向上。

  一、時(shí)刻警醒自我

  對(duì)于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢(mèng)龍老師說:教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心!岸喔淖冏约,少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

  二、在合作交流中,不斷提高自我

  新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流,同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體;砣淮蠖,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

  三、立足本職,做好工作

  愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

  用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的.情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。

  既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,

  教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

  教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!

  教師暑期讀書心得 篇12

  本次培訓(xùn)從提升教師必備關(guān)鍵素養(yǎng)出發(fā),以“思想大解放,全員大培訓(xùn),教改大討論”為主題。第一天培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我感受到了田局的熱情高漲,為此,認(rèn)真把學(xué)習(xí)到的知識(shí)總結(jié)分享如下:

  雖然培訓(xùn)時(shí)間飛逝,但是我的感觸頗豐,是我工作以來第一次形勢(shì)浩大的學(xué)習(xí),也是一次難忘的學(xué)習(xí)交流。使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各位領(lǐng)導(dǎo)和專家們的講授,也為我將來的工作指明了方向,使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量,”教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè),是可以站在講臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自己的人生值,把自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生的人民園丁,對(duì)我日后的教育工作有很大的意義。

  無論什么職業(yè),都需要職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言,就顯得尤為重要,且具有一定的特殊性,因?yàn)樽鳛橐幻處煛R谎砸恍卸际菍W(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的,在幼兒和小學(xué)階段,教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以,教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展,教師必須具備高尚的職業(yè)道德,才能順利完成教育教學(xué)任務(wù),要造就千千萬萬有理想、有道德、有文化、有能力的社會(huì)主義接班人。

  好的老師,需要懂得教育。在新的時(shí)代,要時(shí)刻跟上時(shí)代的步伐,要樹立新的`理念,做現(xiàn)代型、有思想的教師;要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),做專業(yè)型、有學(xué)養(yǎng)的教師;要投身教育科研,做研究型、有靈氣的老師;要重塑師生關(guān)系,做民主型、有魅力的教師。愛,要愛我們的事業(yè)、愛我們的學(xué)校、愛我們的學(xué)生。做一名幸福、快樂有成就的老師而拼搏!

  教師暑期讀書心得 篇13

  壬寅年夏,嬌陽映天,汗暑?yuàn)A背。武陵之地,所屬師者,裹襄(xiāng)離戶,相約而聚,共教之育人而學(xué)。吾乃從師十余有載,參學(xué)無數(shù),可此等矣甚是罕也!

  武陵教體局田勇者,始開學(xué)講,題為《涵養(yǎng)崇高師德,練就過硬本領(lǐng)》。開篇明義,啟發(fā)而智。吾記之有三:一乃識(shí),師之學(xué)而緊迫矣。二為敢,自革自新,師之專也。三為旗,立定而堅(jiān),提質(zhì)力求也。高屋建瓴,深謀而遠(yuǎn)慮。雖從師余載,自憾而嘆焉,可思之慎之,鳴呼!恍悟也,燕雀安知鴻鵠之志哉!故弟子不如師,如是也!燕雀乃安燕雀之事,鴻鵠自為鴻鵠之志者乎。

  吾聽之為:學(xué)之應(yīng)已不積跬步,不積小流,而至千里,而成江海。為師者,學(xué)之而受業(yè),不學(xué)則愚,學(xué)之則智,今之學(xué)子,與時(shí)俱變矣,為師者,不目見而耳聞,而臆斷其有無,害人久焉,上至其輩,下至三世有可斷也。吾感而思:師之業(yè),精于勤,專于學(xué),荒于嬉,行成思,毀于隨;其業(yè)不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑也,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!故師之業(yè)在于專,在于勤,在于思,在于。粠熤聭(yīng)為仁、義、愛、禮、率。大學(xué)有記之:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,止于至善!逼洳簧普撸瑸閹熤簧;其不明者,為其學(xué)之不明。何為師不善哉,學(xué)不道也;歸為不學(xué)不思矣!古有云:是故學(xué)而知不足,教而知困,因知不足而反,知困而自強(qiáng)。師之不善乃德不優(yōu)者,故無懷遠(yuǎn),才不大者,不能博見。師為天地之者,為人民請(qǐng)命,天地立心,不可無德,無才也。雖天下世俗熙熙然,皆為利來,天下攘攘,皆為利往,師者不可為也!

  吾坐室而觀,自數(shù)十里之外望之,碧峰巉然孤起,上千云霄,已非它山可比,冬夏晴雨,星月皎潔,明河在天,信造化之尤物也。自是獨(dú)坐冥思,提筆憤書,有感而成,隧以文記之。

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