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《諦聽教育的春天》讀后感
讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的《諦聽教育的春天》讀后感,希望對大家有所幫助。
《諦聽教育的春天》讀后感1
“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐!弊x完《諦聽教育的春天》,掩卷而思,郭思樂教授的話語給我很大的啟發(fā),讓我自覺作為一個(gè)教師,肩上的擔(dān)子很重,一種責(zé)任感和使命感油然而生。
《諦聽教育的春天》文章倡導(dǎo)生本教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。生本教育就是真正以學(xué)生為主人的,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,生本教育強(qiáng)調(diào)兒童是教育的真正主體,是學(xué)習(xí)的真正主人。這就要求教師要樹立主體的學(xué)生觀,在小學(xué)階段,學(xué)生的身心發(fā)展處于朦朧初始階段,具有很大的可塑性,除需要教師的正確引導(dǎo)外,還需要教師的表率作用。另一方面,學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),可是沒有領(lǐng)悟和掌握一定的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生須轉(zhuǎn)變角色,變教學(xué)知識的傳播者為數(shù)學(xué)教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者。
因此,在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生觀察——看一看,動腦思考—想一想,動手操作——擺一擺,開展實(shí)驗(yàn)——做一做,合作交流——說一說歸納提高的教學(xué)活動,讓學(xué)生主動獲取知識,這樣的課堂教學(xué),學(xué)生始終是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、操作者,實(shí)現(xiàn)了教師角色向活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者的根本轉(zhuǎn)變。
生本教育就是以一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生為宗旨的教育。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動過程中的主體地位,準(zhǔn)確把握教師在數(shù)學(xué)活動中的“角色”作用,擺正了教師在教學(xué)活動中的位置。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問學(xué)生答,所謂的雙邊活動多以師生交流為主,有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無精打采,課堂效率大打折扣。
而如果以學(xué)習(xí)者為中心,以學(xué)生自主探索為特征,以培養(yǎng)學(xué)生自主為切入口,使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲,提出他們所關(guān)心的問題,則能把課堂活起來,讓學(xué)生動起來。我作為一名數(shù)學(xué)教師,掩卷思考,怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效率呢?聯(lián)系我平日里上數(shù)學(xué)課的實(shí)際情況,我覺得作為數(shù)學(xué)教師,首先要創(chuàng)設(shè)一種樂于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不斷激發(fā)主體意識、積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神,從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式。興趣是最好的老師,“樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過程中通過各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。因此,我會努力將自己的課堂打造成學(xué)生喜歡的課堂、感興趣的課堂,讓學(xué)生對數(shù)學(xué)課感興趣,主動的去學(xué)習(xí)。這樣,他們才會有學(xué)習(xí)的動力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過各種方法上課,事實(shí)證明,用學(xué)生提問、游戲、設(shè)計(jì)教學(xué)活動等引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí),學(xué)生們往往情緒高漲,興致勃勃。
但如果讓他們干巴巴地聽講解,一味地做習(xí)題,他們就會無精打采,學(xué)習(xí)效果也不好。其次要優(yōu)化教學(xué)中的師生關(guān)系,必須堅(jiān)持教師引導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生,在課堂教學(xué)中做到:①把問的權(quán)利還給學(xué)生。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況,把課堂變成學(xué)生“問”的天堂。②把學(xué)的時(shí)間還給學(xué)生。課堂教師講得多,無疑就擠占了學(xué)生的時(shí)間,把時(shí)間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué),在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)到知識。③把講的機(jī)會讓給學(xué)生。教師的精講是必要的,但學(xué)生表達(dá)自己的思維,交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的機(jī)會。④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學(xué)生動腦、動口、動手,自覺培養(yǎng)分析、解決問題的能力及探究創(chuàng)新的能力。
為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索,在教學(xué)過程中可以設(shè)計(jì)探索環(huán)節(jié),有時(shí)留一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自主探索,發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生自己獲得解題的方法。例如課余時(shí)間的自我探索,主要是對課堂知識的'加深、擴(kuò)展,更主要的是對課堂中沒有學(xué)到的、自己感興趣的知識的獲得。內(nèi)容不限,具有廣泛性和選擇性,這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。
人具有發(fā)展的無限可能性,教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人的潛能,激揚(yáng)生命自身去發(fā)展自己。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生,教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來去獲得知識、去解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的學(xué),課堂成了每位學(xué)生展示的平臺。在生本課堂中沒有老師怒斥學(xué)生,打罵學(xué)生,懲罰學(xué)生的現(xiàn)象,多的是信任學(xué)生,尊重學(xué)生,依靠學(xué)生,鼓勵和稱贊學(xué)生。我覺得,像這樣尊重、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡。“生本”是一種理念,是教育的理想境界,但在踐行的過程中,我們肯定會碰到這樣那樣的問題,讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧!
讀完這本書,我不斷在思考,“生本”就好像是我們的中醫(yī),它講究整體,平衡和順其自然。我們不該關(guān)注孩子生長的其中一點(diǎn),而該考慮他整體的發(fā)展趨勢,我們不能割裂一門學(xué)科,而應(yīng)該綜合地來看待,我們不能拔苗助長,而該順其自然。我想,要是我們在以后的教學(xué)過程中,每個(gè)教師都能認(rèn)真落實(shí)我們所學(xué)到的先進(jìn)理論,都能給學(xué)生以這樣自主的空間學(xué)習(xí),那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象。
《諦聽教育的春天》讀后感2
一次,在師大聽一位來自上海的老師講作文課,讓學(xué)生疊紙飛機(jī),然后觀察老師們的表情動作,學(xué)生很興奮,我想,這應(yīng)該就是一種體悟式的教學(xué)。
郭思樂教授在《諦聽教育的春天》中說:“學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟,感悟會成為他們進(jìn)行更廣泛的高級學(xué)習(xí)的重要動力”。書中介紹了一個(gè)例子:“一個(gè)移居到另一個(gè)國家的孩子,讓他每天與新的小伙伴們一起自由地玩耍,完全不進(jìn)行語言教學(xué),那么他在幾個(gè)月內(nèi)就會掌握一種新的語言,而且還會習(xí)得當(dāng)?shù)氐目谝。因(yàn)樗菑囊环N對自己有意義的活動中學(xué)習(xí)的,所以學(xué)習(xí)速度極快,而且不易遺忘。如果請一個(gè)教師去教的話,即使在教學(xué)中使用教師認(rèn)為有意義的材料,這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)速度也會十分緩慢,甚至停滯不前!彼哉f我們的教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會感悟。但是,個(gè)人以為,感悟更側(cè)重于從思想上領(lǐng)悟,而體悟還有格外的一層,即全身心分人參與到活動中得到的感受,所以在這里我換成了“體悟”。
20xx年已經(jīng)工作三年,開始重新教初一,我當(dāng)時(shí)很困惑,怎樣的課堂才是好的課堂,才是讓學(xué)生有興趣而且有學(xué)習(xí)效果的課堂,這時(shí),我校派優(yōu)秀教師去南方學(xué)習(xí)回來,當(dāng)時(shí)派去的老師回來向我們講那邊的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)都非常興奮,好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,他們神采飛揚(yáng)地向我們講述一種新的上課模式——生本教育,在這種模式下的學(xué)生和老師是怎樣達(dá)到了一種雙贏的狀態(tài),老師和學(xué)生教的輕松學(xué)的快樂,而且效果非常好,僅僅幾年級的小學(xué)生的閱讀水平已經(jīng)達(dá)到了高中水平,我們的興趣被極大調(diào)動了,對于這樣一種教學(xué)方式非常感興趣,第二年,我校又陸續(xù)進(jìn)行了多次多種形式的學(xué)習(xí),然后就全面展開了這種學(xué)習(xí)。
就個(gè)人的感覺來講,也可以說是非常興奮的,我在教05級學(xué)生的時(shí)候,有一種誤解,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是老師教的學(xué)習(xí),不可以把更多時(shí)間給學(xué)生,否則是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的,還記得,當(dāng)時(shí)或許還是年輕,學(xué)生在初三的課堂上往往是沒有什么太大興趣的,因?yàn)閺?fù)習(xí)的知識比較多,所以自己就大量的“灌溉”,結(jié)果,自己一堂課下來很累,嗓子也疼,口干舌燥,而學(xué)生在下面幾乎要睡著了,沒有樂趣,更關(guān)鍵的是沒有效果。生本以后,我突然回憶起自己在小學(xué)的`課堂上的興奮,我越發(fā)感覺到了——具體比抽象更加能夠產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果,或者說實(shí)踐比說教更能產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。
講講自己的體會,小時(shí)候,學(xué)習(xí)自然課,老師讓我們從家里帶些果實(shí)或者種子,我們在農(nóng)村,學(xué)校后面就是田地,于是在下午上學(xué)時(shí)就從學(xué)校后面的地里挖來人家收完剩下的瘦小的胡蘿卜,還有從自家?guī)淼奶O果或者大棗等,老師給我們講知識,大家多很興奮,現(xiàn)在那些知識還在頭腦中留著,印象深刻,老師叫我們寫作文,讓我們到村后面的大堤上去觀察秋天的景物特點(diǎn),我們奔跑著到那里,坐著站著跑著跳著,我們聽到風(fēng)中的大樹在咣咣地晃動樹干,我們看地上的野草顏色慢慢枯黃,那種對于自然的感覺的確為我以后感受生活抒發(fā)感想有著很重要的影響,一直到現(xiàn)在,我都記得當(dāng)時(shí)我引用到了剛剛學(xué)到的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,我的作文寫小草好像再給我們說:“永別了!”自以為很有文采,老師給我改成了“再見了”,意思是明年可以再見到,我覺得語文真的是很美的一門學(xué)科,而且是生活化的一門學(xué)科。
于是,當(dāng)學(xué)習(xí)了《諦聽教育的春天》之后,我才明白這就是一種讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中有興趣地學(xué)習(xí),其實(shí)也是一種以學(xué)生為本的教育,在最近的兩年教學(xué)中,我力爭使自己把學(xué)生放在課堂的“主角”的位置上,而且,盡量讓學(xué)生感受語文之美,生活之美,記得在初二時(shí)講陶淵明的《歸園田居》時(shí),我展開了一個(gè)話題——你是否欣賞陶淵明?要求有相關(guān)資料佐證你的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)0801班很多同學(xué)都發(fā)表了自己的觀點(diǎn),他們對于現(xiàn)實(shí)與理想,清高與世俗,細(xì)節(jié)之處見精神與不拘小節(jié)的矛盾等問題的爭論固然有些許偏激的觀點(diǎn),但是,沒有一個(gè)同學(xué)不是興奮地參與到小組討論和班級展示活動之中的,那節(jié)課學(xué)生要求拖堂,一直到下課三分鐘才強(qiáng)制下課,我在想,如果當(dāng)時(shí)我只是總結(jié)人物形象,雖然看起來差不太多的問題,但是學(xué)生的參與程度遠(yuǎn)不如此,而且對于人物的理解不會有自己的思考,不會更加全面立體,這就是學(xué)生參與課堂了,我想學(xué)生對于這樣更加“生本”的課堂是感興趣的。
后來,在今年教初三時(shí),在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,也努力讓學(xué)生把握學(xué)習(xí)的主動位置,比如寫語文測試前的狀態(tài),學(xué)生寫得很真實(shí)很生動,比如讓學(xué)生分析中考試卷,學(xué)生的感觸很深,他們又興奮也有壓力,讓學(xué)生成為主人,他們才會很樂意去做一些事情,在今后的課程教學(xué)中,自己應(yīng)該在這方面再繼續(xù)探討和努力,力爭讓學(xué)生和老師都有所收獲,快樂充實(shí)地學(xué)習(xí),有效果的學(xué)習(xí)。
《諦聽教育的春天》讀后感3
寒假期間,我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,不經(jīng)意間,被扉頁中的一段文字吸引:"沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐!"在這富有詩意的文字深處,有著睿智的哲理和對生命價(jià)值的尊重和依靠。我作為一名青年老師,反思自己的教學(xué),怎么才能找到一種輕松有效的讓老師教得開心、學(xué)生學(xué)得快樂的教學(xué)方式呢?當(dāng)我接觸到了生本教育這個(gè)理論時(shí),眼前不禁一亮,在這本書中我了解到生本教育是一個(gè)使受教育者永不后悔的理論,是能給教師學(xué)生帶來快樂的一種理論,它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上動力不斷,學(xué)而不厭。而《諦聽教育的春天》中"'毛估估'的智慧"、"杯子邊上的智慧"、"培根"的表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。
"毛估估的智慧,首先在于它始終堅(jiān)持整體地,動勢地、實(shí)在地看生命體。它不相信某一個(gè)局部的數(shù)字,比如斤數(shù)、長度等等。生命固然是可以用一些數(shù)字來刻畫其某些形態(tài)的,然而生命又總是逸出在我們的刻畫之外"。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長。從大處的課程標(biāo)準(zhǔn)到小處的課時(shí)目標(biāo),我們總是把太多的希望寄予教育,寄予教師,寄予教師的教,往往忽略了寄予學(xué)生的學(xué)。特別是大部分學(xué)有余力的學(xué)生,我們總是擔(dān)心學(xué)生的能力,不放心地讓他們?nèi)W(xué),而是牽著、領(lǐng)著、引著。我們因此變得心力交瘁,學(xué)生因此變得負(fù)隅頑抗。
"農(nóng)民比我們聰明,他們不會絲毫懷疑一個(gè)事實(shí):小豬是自己吃東西長大的,因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手,一旦明白這一點(diǎn),對小豬的判斷只簡化為毛估估"。我們基本上不承認(rèn)教育的本來面目是促使學(xué)習(xí)者的成長,這種成長依靠學(xué)習(xí)者自身。我們已習(xí)慣了要給他們的成長做很多事情,在我們眼前的成長才是我們承認(rèn)的成長。比如,一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績從70分提到了75分,我們說他進(jìn)步了,他成長了。為了這5分的提高,我們曾多次輔導(dǎo)他,給他布置額外的作業(yè),曾大量機(jī)械地重復(fù)著一項(xiàng)作業(yè),我們出題,孩子做題,我們批閱,孩子改錯。這5分的成果里又有多少孩子的主觀能動?我們不得而知。而最直接的"成果"是我們和孩子越來越遠(yuǎn),甚至越來越對立。但是教育的`現(xiàn)狀又不得不讓我們老師總是糾結(jié)于這顯性的、冷冰冰的數(shù)字上。
杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,邊薄,裝的水越多。邊是"體",裝是"用",而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,老師的教是"體",學(xué)生的學(xué)是"用",邊薄水多,就是教少而學(xué)多;反過來,教得多,就學(xué)得少。老師把一切講得通透,學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,教師的角色只是"培根","我們要做的事情大大簡化,而學(xué)生可做的事情則大大擴(kuò)充了。所以,培根是我們進(jìn)行生本教育的關(guān)鍵。簡單地進(jìn)入培根,又是使所有學(xué)生都得到基本的學(xué)習(xí)權(quán)力的關(guān)鍵,是教育或教學(xué)給予每個(gè)孩子的基本待遇,不給以培根,就是教育或教學(xué)的基本的失算,也是整個(gè)學(xué)習(xí)被動的直接原因。培根必須交給孩子們自己做,這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。"知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,接下來就是孩子們自己的感悟。
所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教,以學(xué)定教。課堂上老師說得少,學(xué)生就說得多,老師做得少,只是引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動、閱讀、思考,學(xué)生從中感悟了,就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財(cái)富。一切相信學(xué)生,高度相信學(xué)生,全面依靠學(xué)生,老師是依托學(xué)生資源,喚醒學(xué)生,點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰,讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人,課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺,這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎?
雖然對于生本教育的具體實(shí)施,我心中還是存在一些困惑和疑問,這確實(shí)需要一段調(diào)整的過程,無論是老師還是學(xué)生,這個(gè)過程剛開始也許并不完美,但是我內(nèi)心是充滿信心的。我們老師要承認(rèn)學(xué)生的潛力是無窮無盡的,很多問題學(xué)生都能夠自主解決,或者是通過討論后共同解決。"生本教育"就是要求教師放開手,在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論,交流讀書感悟,要求學(xué)生提的問題還要靠學(xué)生自己去解決。我們作為老師,要相信學(xué)生,相信學(xué)生有自主解決問題的能力,相信他們能把一切事情都做好,相信他們有無盡的潛力。
"生本教育"充滿著無限的魅力與活力,它充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種需要,樂此不彼,煥發(fā)光彩。沒有人會拒絕快樂,快樂地過好每一天,是兒童與生俱來的權(quán)力。面對快樂,學(xué)生哪有不喜歡學(xué)習(xí)的呢?
《諦聽教育的春天》讀后感4
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),使我對生本教育有了粗淺的認(rèn)識。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,更看重的應(yīng)該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識到,我這樣的老師太強(qiáng)勢,而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出:“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開的。
三、要尊重學(xué)生、相信學(xué)生。
書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn)。毛估估的智慧,講的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是通過目測來估量豬的價(jià)值,買回來后讓它自由地自然地生長,長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象又何嘗不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命?事實(shí)恰恰相反,把自由成長的空間還給學(xué)生,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),自然的成長,我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事,從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價(jià)矛盾時(shí),郭教授這樣總結(jié):“要進(jìn)行廣義的備考,在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),睡覺的時(shí)間就要睡覺。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長期間,不會為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣,對于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,讓學(xué)生自由地生長發(fā)展,到了收獲的時(shí)節(jié),自然會有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭,因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的,我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍,激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性,讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)展,如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長。
四、教育之善、善待教育。
真正的教育,表現(xiàn)在它關(guān)注人自身,關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)注人的生命的天性,一切為了學(xué)生。它不會為了某種非教育的目的,而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時(shí)運(yùn)作,以損害學(xué)生為代價(jià)取得我們認(rèn)為可以得到的成績。雖然我們并沒有惡意,可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”。單獨(dú)的'追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù),最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到,只得到平庸的提高。
我們要比別人更懂得教育,要研究教育的真諦,這樣才能真正在教育中躬行至善。
最后,我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言。
社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等,區(qū)別對待。
在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等,區(qū)別對待。這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,讓大多數(shù)人傷了心。這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信,讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情。對人的積極認(rèn)識與評價(jià)可以成就人,對人的消極認(rèn)識和評價(jià)可以毀滅人,自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西,當(dāng)主觀遇上客觀,究竟該向右走,還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續(xù)。她不說一句話,我們能領(lǐng)會嗎?師本走了,生本來了,教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?
《諦聽教育的春天》讀后感5
學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了,為了更好的理解生本,學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí),也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式,但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問題。在暑假期間,我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,又有了深入的認(rèn)識!吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實(shí)的語言詮釋了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一種思想,是一種理念,是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑,在教學(xué)中,我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中。通過假期的學(xué)習(xí),再次回想反思自己在過去實(shí)踐中的“生本課堂”,自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識。那就是要——尊重學(xué)生的生命,激揚(yáng)學(xué)生的生命,挖掘?qū)W生的潛能。
“要尊重學(xué)生的生命,激揚(yáng)學(xué)生的生命,挖掘?qū)W生的潛能!逼浔举|(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺,并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說:“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,或是不可達(dá)到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的!倍F(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,學(xué)生缺少自主性,無悟可言,而導(dǎo)致我們的`所有的投入,都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個(gè)學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。
現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂,再回想自己的教學(xué),實(shí)在有些慚愧。原來教學(xué)時(shí)每次都害怕學(xué)生們聽不懂,于是喋喋不休的講個(gè)不停。后來在開展生本課堂后,也開始模仿去做。開辟小組交流,小組展示等。然而不知怎么回事,這樣的課堂中
孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,上課不是毫無表情的坐在那里聽,就是躲在一邊玩,不會參與到學(xué)習(xí)中來,F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形(模式),沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,即便是在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié),也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,走個(gè)過場,并沒有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí),所以在這樣的狀態(tài)下,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺,學(xué)生累老師也累。
通過本次學(xué)習(xí),了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問題,在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,這樣經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識,他們會特別有成就感,自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上放的開,對學(xué)習(xí)就會更加有興趣,而興趣會是最好的老師!
后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教。對于這一點(diǎn)我也是感覺到,首先教師一定要在思想上定好位,要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的,很多的問題都是突發(fā)式的,因?yàn)槲矣X得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題,這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了?墒沁@樣做的話呢,學(xué)生沒有思考的時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)。)生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是:“早識字,大閱讀,大感悟,以閱讀為中心,推動聽、說、讀、寫。意義識字,推進(jìn)閱讀,以讀引讀,以讀引研,以讀引說,以讀引寫,全面提高!比绻f課前的閱讀是一個(gè)輸入的過程,回到課堂把故事說出來就是一個(gè)輸出的過程,學(xué)生在這樣的一個(gè)過程中,不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識,在這個(gè)過程中,學(xué)生的思辨力,口頭表達(dá)能力,與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng),帶動了聽與說的訓(xùn)練,能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見,生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
生本教育還需要我們不斷地去摸索,去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的,所以我們老師必須要從思想上去理解它,內(nèi)化它。我相信,如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時(shí),一定會收獲教育的春天。
《諦聽教育的春天》讀后感6
我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字,那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習(xí)慣,那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,我學(xué)會了投資,投入的最大成本就是買書。
每晚翻開前段時(shí)間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈魂,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”我看到有好多朋友都把這句話作為自己的QQ簽名,前段時(shí)間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句:沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話,心里并沒有理解這些話所包含的意義,但就是給人一種心靈的震撼,帶著這樣的震撼,拜讀了郭思樂教授的這本書,讓我受益匪淺。
書中用樸實(shí)的語言分享了生本的理念,傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。
生本最重要的是要相信你的孩子,書中說道“有很多事情,并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判,而是因(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健薄I羁痰牡览砣缤镐讣?xì)流,緩緩流入我的心田。毛估估的智慧,陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是目測估量豬的價(jià)值,買回來后就讓它自由地自然地生活,長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個(gè)現(xiàn)象中看到了我們的孩子,看到了教育本身,并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來進(jìn)行教育。
我們經(jīng)常在喊:尊重生命,尊重學(xué)生,把課堂變成學(xué)生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上,體現(xiàn)在形式上?每次公開課,賞析課,交流課,都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺,可這舞臺太小,成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足,導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評價(jià)矛盾時(shí),郭教授進(jìn)行這樣的類比:學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),睡覺的時(shí)間就要睡覺。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長期間,為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,學(xué)生本能地生長,自由地發(fā)展,到了結(jié)果的季節(jié),就會各種各樣的果實(shí)掛滿枝頭,因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來的。我們要做的是保護(hù)生命的活躍,激揚(yáng)生命的積極,讓學(xué)生自由地發(fā)展,如同小豬自然地生活。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的,那是他生命的能力。多么簡單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考,也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。
杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,裝的水越多。邊是“體”,裝是“用”,而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,老師的教是“體”,學(xué)生的學(xué)是“用”,邊薄水多,就是教少而學(xué)多;反過來,教得多,就學(xué)得少。老師把一切講得通透,學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,教師的角色只是“培根”,知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,接下來就是孩子們自己的感悟。
學(xué)習(xí)的基本過程是自己的.悟,無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,或是不可達(dá)到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,學(xué)生缺少自主性,無悟可言,于是教學(xué)和教育氣血不足,而導(dǎo)致我們的所有的投入,都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個(gè)學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時(shí),老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,否則可能會扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)。“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐!薄吨B聽教育的春天》,扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。我夢想著學(xué)生歡天喜地地來,依依不舍地走,他們比任何時(shí)候都喜歡讀書學(xué)習(xí)。
雖然,現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個(gè)遐想當(dāng)中,雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難,有很多的雖然,但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健。只要有對自己有信心。對孩子有信心?/p>
郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完,但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中,只要我繼續(xù)讀書,堅(jiān)持實(shí)踐,相信會妙不可言。
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