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哲學與人生的讀書心得
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的哲學與人生的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
哲學與人生的讀書心得 篇1
人的一生，從出生時懵懂無知的嬰孩，到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長成適應社會的人。在這之間，我們困惑過、探索過、想過解決一些疑問———關于自我，關于人生，關于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮ハ蛄硪粋�世界？我們每天接受的快樂和痛苦到底有何深意？人生在世，于自己于世界的意義何在？讀過傅佩榮教授的《哲學與人生》之后，我感覺受益匪淺。終于，我對這么多年來藏在內心深處的困惑有些許的領悟，這本好書就像一扇門，推開門另一邊就是光明。
在還沒有接觸到“哲學”這個概念的時候，“哲學”對我而言也是一個既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學”之深奧非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學”。看過此書以后，終于發(fā)現(xiàn)原來哲學存在于大千世界的每個角落，生活中處處是哲學。關于哲學的解釋，也是眾說紛紜，古今中外無數(shù)思想家探索自己眼中的哲學。書中從個二十四種不同的學說理論來幫助讀者認識“哲學”。
如同書中提到：“真理能帶給我們自由，科學給予我們知識，只有哲學才會賦予我們智慧�！闭軐W中所談論的愛，重點是友愛。
友愛溫和而理性，是我們對于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個特點是“完整”和“根本”，一如我們探索知識和真理的目的。生命的過程就是一個完整而回歸根本的過程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。
在對哲學的認知中，不乏中國古代諸子百家的哲學思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學。
書中寫道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也�！拔曳磸偷乃伎�，覺得生活中很多時候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學中的”陰陽結合“到生活處世的'態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個在生活中不緊不慢的人，沒有急功近利的心，有句話叫”欲速則不達“，對我而言慢即是快，有時候過火反而沒有預想的效果。
而我們之所以探討哲學，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書中又給出了許多關于人和人生的理解：詩人會覺得人生像一首詩；革命家會覺得人生就是一場戰(zhàn)斗；消極的人會覺得人生就是痛苦和無聊；而樂觀的人會覺得人生更像是贊美。一千個讀者就有一千個林黛玉，真是如此，因為個人閱歷和領悟不同，見解就因人而異。
“人是向死而生的。”
這是海德格爾的觀點。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的，沒有人可以逃過死亡這一最終判決。既然已經知道最終的命運，那么這之間的生命，更是像生活。
就像大家在等待世界末日來臨時的反應，我們拼命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物，去一個夢里見過的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個人都在精心準備著，在用一生的時間尋找屬于自己的死亡之前的夢想，并努力的實現(xiàn)。就算知道最終會死亡，也要好好的留下曾經活過的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認為這才是人生的態(tài)度，在有限的時間里創(chuàng)造無限的價值，抱著每天都更接近死亡的心而活。
書中提到：“人怎樣生活在這個世界上？抱著什么態(tài)度面對這個世界？這是哲學的根本問題。哲學是以提高人生境界為目標的學問，是提高人生境界之學。它講的是人對世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個世界上�！薄叭说囊簧浅錆M矛盾和痛苦的過程，哲學就是教人以經得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學�！�
我走過那時，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。
接觸到的這本書讓我懂得，有時候“哲學“也是一面鏡子，透過它你能看到那個靈魂深處的自己。如此更能堅定自己的內心，做到堅強而淡定的面對人生重重考驗，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。
經得起痛苦和磨練的人生最終會發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著傷痛和結痂，最后凝結成對人生的領悟。有時生活帶給你的感悟如柳底飛花，細碎而輕巧，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時那不經意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學。
哲學與人生的讀書心得 篇2
某種情況下，我甚至要說，恰恰是在身處逆境之時，學習的條件最好，心最專，效果最好。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者;順境時你常常忙于說話、寫字、發(fā)意見、教授旁人、好為人師;順境時常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺;順境時你必須滿足社會與眾人對你的期待，你必須花費大量時間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時、被晾到一邊時、“不可接觸”時、“不準革命”時，正是不受干擾地求學的良機、深思的良機、總結經驗教訓的良機，是嚴格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長、使自身更新的良機，是學大知識、獲大本領、得大徹大悟的最好契機。
王老這篇文章雖有些啰嗦，可也寫的其實。人總是這樣，順境時看自己看不深遠，逆境時看自己才夠真實。不過我卻認為，即使在順境時，只要謙虛、心靜，因為接觸不明了事情的機會多些，反而更有機會提高自己。相反，在逆境時，心恰恰靜不下來!總結經驗解刨教訓時，往往會怨會悔會空想，心思不能專于當下事!與其顛來覆去的讓錯誤折磨自己，倒不如拋空一切曾經擁有的`，看準眼前重做分析!
人生給我們重新分析的機會并不多，我認識的很多身在順境的人都在明知山有虎而將錯就錯著，這是種無奈，更是等待。他們無時不刻的在學習如何規(guī)避風險，卻永遠跳不出圈外重新再來。因為他們害怕逆境，所以才這樣捱著。畢竟失去與獲得永遠不能成絕對的正比，雖說高處不勝寒，卻好歹也能捱住，畢竟低處難行那是寸步難行啊!
我現(xiàn)在很明白自己的的確確是在逆境中，人在逆境中最怕自己不認境遇，不求上進;不認錯誤，不求改變。我感謝人生給我重新分析的機會�？烧J了的同時也讓我又一次站在了十字路口，究竟哪個路口才是最正確的出路?這些天似乎越想越亂，越分析越不得章法，怎么選擇都像錯。這樣左思右想多了心倒也靜下來了，聽天命盡人事吧!總之等待、尋覓著全勝的機會。
哲學與人生的讀書心得 篇3
11月1日把稻盛和夫的人生哲學《干法》看完了。是繼《活法》、《心法》的最后一本。三本書很好地教會了為人處世的道理，怎么樣工作，如果更好的成功。
《干法》這本書主要講述的是關于工作的。要熱愛工作，畢竟工作才有錢賺；要投入的工作，而不是混日子，畢竟混來混去是自己的人生；要持續(xù)的工作，要珍惜時間，要出色地完成工作，盡可能地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，創(chuàng)新更好地完成工作。
生活中，要定個高目標，向著目標不斷努力。始終保持正能量的心態(tài)，專注地做好每一件事，堅持下去。剩下的'交給時間，時間會給出答案，自己想要的生活也會越來越好，一切都會成為現(xiàn)實。
書中講了很多道理，的確是這樣的。有個朋友，他專注善于鉆研，心態(tài)而且好。在當業(yè)務員的時候，就頗受領導器重，當了主任以后，更是善于鉆研。很多人不懂的問題，其他主任可能不知，但是他總是可以信手拈來，可見專注精神多么的可貴啊。
讀書是為了明事理，是為了豐富自己的經驗或經歷，讀得多了，懂得多了，看待問題角度就不同了，就更全面了，解決問題就相對簡單了。
希望每個人都能更好地做自己，并能更好地生活。
哲學與人生的讀書心得 篇4
上個學期 我們學習了政治與經濟，讓我學到了不少的東西。這學期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學與人生》的課。
這學期的課程馬上就要結束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學制定小組，每次都上去一個人教課，給了我們學生上去演講的機會，也同時鍛煉了我們的能力。
其實，我開始覺得這門課程跟小學的社會還有中學的政治一樣。但是，其實比那些學的都比較的深。老師給我們說了很多大道理，我覺得教會了我很多，是我要學習的，這門課程教會了我們，人生中不可能會一帆風順，有好的也有壞的，我們應該要面對現(xiàn)實，要好好努力去面對這生活中的困難。還教會了我們每個人做些對人生有意義的事情，也要根據(jù)自己的實際去做自己能做是事情 ，認真完成好每一件事。
我覺得我們活在現(xiàn)實的生活中，就要去勇敢的面對現(xiàn)實，做任何事情之前都要三思而后行，多去為別人想想。寬容別人就寬容你自己，不要遇到事就退縮 就覺得自己是倒霉的不幸的`，但是不要為我們現(xiàn)在的遭遇就埋怨命運的不公，實際上，世界上還有很多比我們更不幸的人，想想那些更不幸的人仍舊堅強地活著，我們又為什么不能呢？
《做夢的窮人》 每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車里除了司機，還有一位主人–無人不曉的百萬富翁。
這位百萬富翁發(fā)現(xiàn)：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產生了極大的興趣，他讓司機停下車并走到那人的面前說：“請原諒，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看�！�
“先生，”窮人說，“我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店�！�
百萬富翁覺得很有趣，于是對那人說：“今天晚上我就讓你如愿以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，并支付一個月房費�！�
幾天后，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發(fā)現(xiàn)那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬富翁來到公園，詢問窮人為什么要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！
”讀了這個小文章 讓我們知道了 患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據(jù)的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現(xiàn)實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
通過這學期的哲學課，確實讓我學到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優(yōu)勢，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對你的缺陷，放對了地方，那缺陷也就變成了優(yōu)勢。積極地面對周圍的環(huán)境，唯有一顆坦然面對而又積極進取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態(tài)的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒有辦不成的事情。
哲學與人生的讀書心得 篇5
在讀《哲學與人生》之前，老師就說這是大師之作，敬畏之心已起;在讀《哲學與人生》之時，就常常捫心自問;在讀完《哲學與人生》之后，覺得不得不寫點什么，一直就有東西從心底里想流露。但覺得我等之輩去對大師之作指指點點，是何等的不自量力，但轉念一想，讀后感，只是寫給自己的記憶，是和以后的我分享此時的我的感受，總不能讓大師的作品白白的在我眼前劃過。
傅佩榮，國學大師，中西方哲學的集大成者。
在讀《哲學與人生》之前，看過一段傅先生給臺大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別平和，但內容的確讓人觸動。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。
當打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內容和書名有些不搭，更像是一本關于哲學史的書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學大師(熟知的中國哲學家和不太熟知的西方哲學家)從你面前緩緩走過。當你已經習慣，沉浸在這幅畫卷中的時候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學，讓我這個理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的`讓大家可以簡單的體會，這種哲學是我第一次遇到的。 正如書中所言，我一直以為哲學是形而上的東西，是拗口的長句加上難懂的邏輯，是“哲人之學”。哲學，與我等凡人何干? 看完這本《哲學與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學人士的誤人子弟。
其實哲學是“哲人解讀凡人感受之學”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學，自己的人生，自己的哲學，自己所生活世界的哲學。人為何而活，哲學給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。
對《哲學與人生》這本書而言，都只不過是哲學通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產生了對哲學的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
哲學與人生的讀書心得 篇6
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多��！”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的.影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學與人生的讀書心得 篇7
《哲學與人生》這本書是美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，臺北大學哲學系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺北大學哲學系、所教授傅佩榮所著。《哲學與人生》是傅先生對于哲學真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達。比如在講解哲學是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經歷后的精煉總結讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風發(fā)，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認為哲學是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學與人生，就會發(fā)現(xiàn)，哲學真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的`結晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的�！币虼�，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務，還應包括關懷，信念，尊重等�！笔前。吮臼浅鄺l條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢？這樣或許守住了自己的財產，卻錯失了許多機會，但與人分享后也許就不同了。
“一個人受過教育之后，最大的特色就是：對于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。”這句話讓我產生了強烈的共鳴，的確，人生可做的事實在太多，其中有關系自己前途和生計的大事，比如學習，工作，也有只涉及當前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢？
“享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內求于已，而非依賴其他因素，因為越是依賴外部條件，這種享樂就越沒有保障�！睂τ谶@句話，我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的社會，很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學習和工作中找出一點快樂，這樣，當他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢？
“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越沒有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦�！奔毤毾雭恚@些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么�！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂�！薄叭绻粋�人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當真正用理性思考經驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已�！�
哲學與人生的讀書心得 篇8
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點像自傳，把自己的親身經歷和處世態(tài)度結合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關，類似的說法或多或少的`，我在其他書上都看到過。不過他認為日本戰(zhàn)后企業(yè)經營最強者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動能力。
3、向產業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動研究，轉化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
哲學與人生的讀書心得 篇9
摘要
王蒙，在高中的時候就已經聽過了這個名字，但都是只聞其名，未讀其文，上了大學時候，終于讓我閱讀到了他的作品——《王蒙自述：我的人生哲學》，作品的文字激越、思想深邃、思維嚴謹，另外里面講的許多內容充滿哲學性，王蒙，我喜歡稱其為王老，表示對其尊敬之情，他那種達觀超脫的人生境界更是讓人回味無窮。
關鍵詞：王蒙；人生哲學；哲學性；人生境界
目錄
一、內容概述2
二、語段回味3
三、讀后感想4
參考文獻5
一、內容概述
只有走過人生廣闊領土的人，才有資格淡人生的真諦；只有滿懷坦誠的成功者，才會給我們以真實的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性指導自己人生而又不憚躬耕實踐的人，才能講出人生的理性。展現(xiàn)在我們面前的《王蒙自述：我的人生哲學》，就是這樣的一本書[1]。.
其實人生是怎樣的？這個問題讓我想起了曾經看過的莎翁的《哈姆萊特》，主人公哈姆萊特經常也在考慮“to be or not to be”即生或死的問題，其實問題也沒那么復雜，只不過是個怎么活法或死法的問題。但是要活得充實，活得有意義，活得自己開心，活得不讓別人因為你的原因而改變這就是并非簡單而且非常復雜的生命工程了。于是，王老以他個人的生活體驗，在這本書里歸納出人際準則二十一條，無為四規(guī)則，守住人生的底線七不要，低調原則的七個方面，生命健康的三個標準，人在境遇中的八種主動性美德以及達觀或者豁達的十二法，處世哲學十二條，為了安詳?shù)陌藯l經驗……
王老在跌宕沉浮的人生際遇和紛繁復雜的社會變幻中悟出的一些哲理，對我們每個人來說，特別是我們年輕人是很有參考價值的。人生就是這樣，不以物喜，不以己悲，我們得活的簡單，活得快樂，腳踏實地，仰望星空。
二、語段回味
《王蒙自述：我的人生哲學》全書共分12章。在每一章的標題下都有一段概述性的導讀文字。這些文字雖短，卻能給人啟迪，令人思索，耐人尋味。看完整本書后，我最喜歡的就是以下三段話：
�。�1）“人生最重要的是什么？一個是生存，一個是學習。沒有生存之虞的人生是沒有代表性的人生，因而我們不能籠統(tǒng)地咒罵人欲橫流。犧牲有時是必要的，但生存的權利是第一位的人權，是不可剝奪的。我們必須珍惜個體的生命價值，但生存并不是簡單地活著。你所做的事在決定著自己生存的價值和質量，而這里學習是最重要的[2]�！�
(2) “‘無為’本是道家哲學，盡管我們要‘學學老子’，但也要構筑起屬于自己的‘無為觀’。無為不是不做事，而是不做那些無益、無效、無趣、無聊的事，更不是去蠢事。無為是要理智地把握好‘不做什么’。無為是一種效率原則、養(yǎng)生原則、成事原則、快樂原則。無為是一種境界，一種辦事原則。無為也是一種豁達、聰明和風格。但無為也有它的“規(guī)則”和“底線”，是我們不可忽略的[3]�！�
(3) “人的一生總要生活在一種特定的境遇中，無數(shù)的不同特定境遇連續(xù)起來，便構成了一個完整的人生線段。這個處境線段既不可能是圓的，也不可能是直的，你會遇到逆境、順境和無奈的俗境，你也會因此而產生種種不同的心態(tài)。更重要的是不同的人也會在同類的境遇中持有不同的人生態(tài)度，這正是許多人境遇相同而命運不同的根本原因所在[4]。”
三、讀后感想
在《王蒙自述：我的人生哲學》中，王老首先強調了一種積極的人生態(tài)度，道出了學習的重要意義。他用了許多言語，如本讀后感第二部分—語段回味的第一點，“人生最重要的是什么？一個是生存，一個是學習”，王老大大談學習的益處、學習的方法、學習的樂趣，在他看來，學習就是人生的“第一智慧”、“第一本源”，正如一句名言所說的“讀書是人類進步的階梯”，在此，“學習更是人類進步的階梯”,學習是無條件的，是與生俱有的，這種無限延伸的學習概念給我以警醒和激勵。
人生就好像一條船，而我們每個人都是船上的舵手，駕駛著人生之船，在命運的大海中搏擊前行。我們的人生不可能總是一帆風順的，大起大落總會有的，《王蒙自述：我的人生哲學》這本書告訴我們，人的一生總要生活在一種特定的境遇中，而這些無數(shù)的不同特定境遇連續(xù)起來，就會構成一個完整的人生線段。而這個處境線段既不可能是圓的，也不可能是直的，我們總會遇到逆境、順境。因此，一個人的成就也就有有大小之分，但只要終身和學習相伴，不斷用知識豐富自己、完善自己，就能享受健康、快樂的`人生。讀完這本書，王老處處洋溢于文字間的那份坦誠，那種濃烈的人生責任感、社會責任感和歷史責任感讓我由衷佩服。王老親身經歷了二十世紀后半葉中國的風波和動蕩，在最灰暗的時刻，他也沒有停止對美好理想的向往，沒有喪失一個小說家的敏銳和詩人的夢想。他對這種樂觀的生活態(tài)度是如此的執(zhí)著的，而我們學生，在平時學習中遇到的困難又算什么呢？唐代詩人李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！辈灰才c王老的意境大同小異嗎？他們的精神是多么值得我們學習的！
或許在很多人眼中，王老現(xiàn)在是一個多么成功的人士，但是，我們看人不能僅僅只是看人光彩的一面，更多的我們得學習王老在逆境中依然看淡一切，坦然地活下去的那份執(zhí)著、樂觀的人生態(tài)度，這本書就是王老對大起大落的人生的真實體驗，也是他人生感悟的精華，這也是我讀完《王蒙自述：我的人生哲學》之后最大的體會。
人生，并不用看得那么復雜，我們得活得簡單，活得快樂。
真正做到腳踏實地，仰望天空即可！
參考文獻
[1] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學》.人民文學出版社.20xx年1月：1.
[2] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學》.人民文學出版社.20xx年1月：4.
[3] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學》.人民文學出版社.20xx年1月：79.
[4] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學》.人民文學出版社.20xx年1月：147.
哲學與人生的讀書心得 篇10
之前看到一段話：人到中年，發(fā)現(xiàn)自己能抵御外界侵擾和認識自我的重要途徑，就是構建自己的哲學體系，在這個體系中能夠邏輯自洽，有堅定的精神內核，情緒波動時能問一句初心是什么并得到答案歸于平靜。雖然我還沒到中年，且離中年有一定的距離，但我卻很想也擁有這樣的一個精神體系，恰好同學送了我一整套哲學的書，我打算一本一本地看，想要從別人的哲學思想中獲取自己需要的內容。
說來慚愧，自工作以來，看書的時間都碎片化了。一方面由于近似于銷售的工作很忙，每天都有很多急需解決的工作內容，另一方面講哲學的內容不像小說一樣，需要去不斷琢磨，有時閱讀中斷，再想續(xù)上的時候只能重新開始。囫圇吞棗的閱讀，又讓我對內容只有個大概的體會，一度懷疑自己是不是看不懂哲學書。當然，哲學的內容想要深刻理解的話，確實會很難。
這個月看的書叫做叔本華的人生哲學，里面詳細的闡述了叔本華自己的哲學體系。我能明顯地感覺到不同的人生經歷對于哲學體系有著很深的影響。書本中對叔本華的.人生經歷有過詳細地描述，但我覺得略顯冗長。于是，我去百度百科，并且精簡了一下：叔本華出生于德國的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親是非常成功的商人，后因發(fā)瘋，投水自殺身亡。母親是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關系一直不好，隔閡很深，最后關系破裂。叔本華繼承了父親的財產，一生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死后，將所有財產捐獻給了慈善事業(yè)。
我大概是唯物主義，為什么說大概，是因為我并沒有自己的整套哲學體系，只是覺得唯物主義是對的，所以剛開始接觸叔本華的哲學體系是不太理解的，有很多地方我都不認同。而且他有很強的悲觀主義傾向，這也是我不太喜歡的。
所以我在開始的階段，就有個問題，他為什么會這樣想。
當我有這個問題的時候，我突然意識到，我對哲學的理解在最為淺薄的層面。我能明顯的感覺到，哲學體系和數(shù)學體系一樣，都是需要嚴密地證明，在理解叔本華的哲學體系時我應該像學數(shù)學時先從最基礎的公理出發(fā)，進而延申下去，得到定理，得到引理，最后能夠發(fā)現(xiàn)所有的內容又匯聚到一個或者幾個點上。
不過這之間的不同點在于，數(shù)學體系是以客觀內容搭建起來的，拋開最前沿的內容，大家所認同的內容都是一樣的。而哲學體系不同，不同的出發(fā)點會導致不同的內容。
這篇讀后感是我邊讀邊寫的，讀到這里我又有了一個新的想法。不同的哲學體系雖然出發(fā)點和內容都不一樣，但是結構會不會很接近，就像數(shù)學中的很多方向，研究不同的內容，但是結構很像。
只可惜自己認識還過于淺薄，回顧這篇讀后感，有一種毫無干貨的感覺，只是寫出了自己的想法，對內容的思考并沒有多少，希望能在今年的閱讀過程中，提高自己的認知和體驗。
哲學與人生的讀書心得 篇11
《哲學與人生》探討的，正是哲學與人生的關系。那么，什么是哲學？什么是人生？人為什么要學習哲學？
談及哲學，首先應該明了的，不是為什么要學哲學，而是什么是哲學。只有清楚哲學的含義，才能進一步去學習它，去理解它，去運用它，從而讓它與人生達到融合。
什么是哲學呢？
傅佩榮在《哲學與人生》中所解釋道，哲學的含義，是“愛智”，即愛好智慧。需要強調的是，這里的愛，是指溫和而理性愛。也就是說，我們需要以溫和且理性的態(tài)度去思考哲學，這樣才能更清晰地明白和體會到哲學的含義。
與此同時，愛好智慧的含義，也應當重視。愛好智慧強調的是追求智慧的過程，而并非擁有智慧。希臘社會有一句話，“哲學起源于驚訝。”哲學所重視的`，是不斷思考，不斷追求的過程，“愛智”，要求我們不停地質疑余詢問，永遠等待著接受驚訝。追求智慧是個提升自我而使人滿足的過程，那么，本身是否是一個智者，也沒那么重要了。
進一步思考，如何去追求智慧呢？《哲學與人生》告訴我們，研究哲學的基本習慣是保持好奇。人從出生開始就處于一定的社會環(huán)境中，難免受到周圍文化潛移默化深遠持久的影響。一個人從出生開始，就被灌輸各種意識，因此，我們對美丑的評價，對事物的認知，思維方式基本是一樣的。當所有都一樣的時候，如何創(chuàng)新？社會如何發(fā)展？這個時候，哲學的作用便能顯現(xiàn)出來了。哲學讓人保持好奇，去思考，那些我們所習以為常的事物，是否真的就應該如此？是否還可以改變？是否還可以更好？
追求智慧的思維方式應當是理性的反省。周圍環(huán)境和過去的歲月所帶給我們的經驗，是豐富的，同時也是泥沙俱下的。我們不能對外界所有的一切信以為真，同時我們也應該學會質疑自己的一些不知何時就已經被固化的觀念。理性反省最好的方式，是要有整體觀點。在日常交談中，我們常常會遇到：觀點相同交談甚歡，觀點相悖終止話題，或者背地里相互使絆。
奇葩說是近年來很火的辯論類的綜藝節(jié)目。辯題是抽簽決定的，很多時候辯手需要捍衛(wèi)的，是自己原本并不認可的觀點。陳銘說：“辯論最有意思的，是需要不斷地切換，不斷地放下過去，把那個最認真堅定的東西換到一個新的領域中，然后你會發(fā)現(xiàn)一個全新的世界打開了，一個全新的天空打開了�！本袷澜纾瑑r值世界的追求，永遠是百花齊放的。改變固化的思維，用理性的反省去追求智慧，這就是哲學。
哲學有其自身的特殊性。哲學是理論化，系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。它不同于一般的學科有明確的知識點和運用方法，但它以具體學科為基礎，是具體學科的概括和總結。具體科學推動哲學發(fā)展，反過來，哲學為具體科學提供世界觀和方法論。
由此，哲學的含義和重要性便清晰起來。由此，人為什么要學習哲學，也就不言而喻了。
哲學與人生的讀書心得 篇12
人生總有失望迷茫時，意志消沉時，這個時候不妨多留意身邊，看看碧藍的天空，清澈的流水還有樸實生活的人們，以前不曾在意的細節(jié)，可能都會讓你覺得非常美好，特別的感動，當然，如果這個時候可以讀到一本勵志的好書，那不僅豁然開朗，幫助你走出困境，而且教會你積極的生活態(tài)度，《我的人生哲學》就是這樣的一本好書。
《王蒙自述：我的人生哲學》是一本坎坷人生的智慧之書，是經歷曲折的經驗之書，也是給我們年輕人的啟示之書，充滿了真誠坦白和哲學的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的生活經歷和人生哲學。正如此書前言中所說的只有走過人生廣闊領土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿懷坦誠的成功者，才會給我們以真正的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性知道自己人生而又不憚躬耕實踐的人，才能講出人生的理性。
我很大的收獲就是認識到了學習的重要性，人的一生都是在不斷的學習，并不是讀書才是學習，一切經驗體驗都是學習。“我是學生”并不是作者的一句空話、大話，這是他平時實際生活的行為準則，又是對自己一生的客觀評價。
書中用雜文隨筆的藝術形式從各種角度感悟人生的藝術，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術、無謀、無名、無功”的.真諦。作者完全充當了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學時，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經歷現(xiàn)身講法，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細膩，周到的人生哲學就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。
哲學與人生的讀書心得 篇13
在業(yè)余時間，我讀了一本對我非常有用和重要的書。這就是學會生活；年輕人必須理解的人生哲學。
俗話說:“做事三分，做人七分�！蔽艺J為一個人應該具備的基本素質已經在這本書里表現(xiàn)出來了。
中國自古以來就是一個禮儀之邦，對兄弟、兄弟、父親、兒子的禮遇和孝順一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們驕傲。最基本的是要文明、禮貌，不要罵人。
”沒有必要忍心傷害別人，也沒有必要阻止別人。一個人不應該聰明而直白，在處理事務時應該學會聰明而愚蠢。還有，一個人應該敢于承受損失，不要斤斤計較。寬以待人，嚴以律己是做人的原則，也是對待他人和自己的本質。
學習如何成為一個好人是非常重要的，尤其是對我們年輕人來說。只有當我們掌握了與人相處的優(yōu)秀技巧，取其精華，棄其糟粕，我們才能在復雜的人際關系中享受和工作。同樣，快樂、積極和健康的'心態(tài)在生活中尤為重要。生活中不可避免地會有起有落。只有當你用堅強的意志戰(zhàn)勝它們，你才能在風云突變后綻放成功的花朵，而勝利的彩虹將在晴朗的日子里綻放。
當然，這一切的必要基礎當然是擁有一個健康的身體。永遠不要為了工作和生活而努力奮斗。擁有一個好的身體是革命的資本。好好照顧你的身體，擁有強壯的身體素質。只有這樣，你才能乘風破浪，勇敢地攀登人生的頂峰！
我希望每個人都過上舒適的生活。在競爭激烈、專家眾多的環(huán)境中，我們立于不敗之地！
哲學與人生的讀書心得 篇14
讀了《哲學與人生》此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。 古希臘先哲蘇格拉底曾說過一句名言：“沒有經過反思的人生是毫無意義的�！痹诂F(xiàn)代社會中，隨著競爭的加劇，社會的浮躁，人們已經很難保持一顆平常心了。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利，熙來攘往，就是沒有時間停下來反思：“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么?我是誰：我從哪里來，又要到哪里去? 在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。 哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭都是為他人做嫁妝�！闭f的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的.“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳�！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經受不住種種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
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