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呼蘭河傳讀后感

時(shí)間:2023-07-26 08:50:19 讀后感 我要投稿

呼蘭河傳讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

呼蘭河傳讀后感

  呼蘭河傳讀后感 篇1

  很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽聞過這本書的名字,起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方,我甚至覺得這個(gè)書名與我們的生活格格不入,雖然當(dāng)時(shí)我還小,雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見識(shí)度也十分的低,可是我能夠做出這樣的確定已經(jīng)十分的不錯(cuò)了。

  總歸還好,我還是有幸的讀到了這本書,因?yàn)檫@本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目,當(dāng)然,我選擇讀它的緣故,還是因?yàn)闀拿。“呼蘭河傳”顧名思義,必須是為呼蘭河做的傳,可是作者不是有問題嗎,為什么不給人做傳,偏偏是要給一條小河做傳呢?我懷著這樣的好奇與沖動(dòng),最終翻開了書的第一頁。

  我當(dāng)然覺得這本書十分的好,因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們此刻難以尋覓到的純樸的民風(fēng),我明白這種感覺十分的難得,也是十分的難忘,我們每一個(gè)人此刻生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋,我們沒有更多的時(shí)間去做我們自我心目中想去做的.事情,我們只是一味的沉默下去。

  可是,蕭紅看見了這樣的一切,看見了當(dāng)時(shí)的人們或許正如此刻的你一樣,不斷的沉默,沉默,最終甚至是無為而做就離開了,可是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎,有什么能夠讓我們感到萬分敬佩的理由呢?通通都沒有,留下的或許就是一個(gè)過眼煙云罷了,難道不是嗎?

  雖然經(jīng)過蕭紅的描述,我們能夠看到在那一座小城中的繁華,這種繁華是來自于人們之間的相互融洽的交流,當(dāng)然,沒有交流也能夠說是生活,可是沒有交流的生活終究是無聲的,讓人感覺十分的厭惡與不自在的。

  蕭紅真的是對(duì)人生,對(duì)于世界完全的看透的態(tài)度,此刻的我們老是喜歡追逐名利,或許名利對(duì)于我們來說比我們的生命還要重要,可是有誰會(huì)記得,有誰懂得我們這一生匆匆忙忙的來說,必然要匆匆忙忙的結(jié)束,如果我們?cè)谖覀冏钔昝赖哪耆A之中沒有抒寫下最壯麗的詩篇的話,我們對(duì)得起我們自我,對(duì)得起一向以來喜歡我們的人嗎?

  匆匆流逝的還有那樣的光景,雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城,生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛,所纏繞,或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量,一種嶄新的精神世界,我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人,我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上,我明白這樣的做法十分的艱難,可是我們必須要去嘗試,誰說嘗試就是錯(cuò)的,我們不去嘗試怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò),我們不去堅(jiān)持怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò)。

  很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的,因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候,我們就會(huì)盡我們的全身心去做,可是,當(dāng)我們不想去做的時(shí)候,我們也會(huì)有一萬個(gè),甚至是上億個(gè)理由讓我們自我放棄,我覺得這就是人生,這就是人生的苦短,許許多多的事情總是不歸我們管,所有的事情總是不歸我們?nèi)プ,可是我們都想管,我們都想去做?/p>

  《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時(shí),我感受到的是人們對(duì)于新生活的向往,以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情,我覺得這種精神十分的良好,能夠鞭策我們,能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。

  我看過蕭紅的人生簡(jiǎn)介,她也沒有過多的享受安逸的生活,她也整日的生活在無止境的戰(zhàn)爭(zhēng)之中,可是她帶著一個(gè)普通人的眼光,帶著一種大眾所具有的眼光來看待這個(gè)世界,其中夾雜了她自我獨(dú)特微妙的感受,我覺得這是十分的珍貴的,正是因?yàn)樗倪@種感受十分的恰如其分,同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒,所以她所寫出的文字正的如同有著號(hào)召力般,將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致,我真的覺得蕭紅如果活在此刻,或許她的人要比她的書要紅,這是我個(gè)人的見解,經(jīng)過不斷的實(shí)際檢驗(yàn),我的說法都是對(duì)的。

  《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝,夾雜著對(duì)于未來的完美憧憬,懷揣著戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí)期的夢(mèng)想,想著新時(shí)期不斷的前行著,那么我們呢?是否也是這樣?是否也在不斷的努力實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢?加油,我們必須會(huì)成功的!

  呼蘭河傳讀后感 篇2

  (一):歌盡殤花

  靈溪鎮(zhèn)第一中學(xué)七年七班/李卓彬

  呼蘭河,一片長(zhǎng)殤之地,一場(chǎng)漠然故夢(mèng)。舊憶如窗,推開便難使人合上。更何況蕭紅,但她以女子的細(xì)膩加上才女的靈氣,便糅合做了這一回思鄉(xiāng),但又沾染了些許諷筆。無可奈何,她并不是那些愚鈍的鄉(xiāng)民,她是具有覺醒意識(shí)的。

  冰封之所,雪花紛飛,她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。我寫文章喜歡運(yùn)用細(xì)致烘托溫情,要不就使嚴(yán)寒緊逼大軍?墒捈t沒有,她筆下的冬就是豪放,豪放一如這里的居住者們。

  開始是較歡快的語調(diào),但很快反諷出來了?赡軙(huì)讓走馬觀花的讀者笑笑就過了,卻會(huì)使細(xì)心之人重視起,并迅速掀起了蓋在沉重面孔上的小丑面具。

  語調(diào)讓人讀者很順溜,可是在這文字下的是一個(gè)又一個(gè)悲劇呢!

  比如跳大神。

  神附在大神身上,大神就會(huì)站起亂跳,二神交給她圓鼓,便一唱一和起雙簧來。有時(shí)大神還可以拿雞,得布,估計(jì)那時(shí)大神可幸福呢,頂多算半個(gè)戲子,演一回,唱一回,跳一回,就有錢啦。心情不好多鬧一回,還得雞呀,有布呀。說不定那時(shí)有大神日日吃著雞肉,喝著雞湯,啃著雞骨。衣也不愁呀,紅布染完了,做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀我演戲喲,爽呀,估摸著我成了戲臺(tái)子上名角那樣人物!

  可笑可悲的幸福日子,哈哈……

  這種愚昧多得是,如天上明閃閃繁星,數(shù)不盡數(shù)不清喲!

  但蕭紅憶起的,還有美好。念詩,燒鴨子、儲(chǔ)藏室,都是美妙的。但美妙是在當(dāng)時(shí)喲,長(zhǎng)大了之后回憶起來,她也變得悲切切了。

  可是書中,還不是哀傷到了極點(diǎn),也有鮮明,也有快樂。

  苦中樂,樂中苦。

  這究竟是苦是樂?誰都不清,恐蕭紅更不清了。

  又是多少載,晚風(fēng)漸涼,楓葉紅了滿面的秋霜。呼蘭河這一場(chǎng)盡殤的故夢(mèng)里,多少人生如戲場(chǎng)?

  但也只有蕭紅,帶著殤去了他鄉(xiāng),遺忘。

  (二):苦多樂少的生活

  龍港鎮(zhèn)第五小學(xué)五年八班/陳凱琪

  輕輕合上《呼蘭河傳》這本書,心久久不能平靜……

  《呼蘭河傳》這部小說在藝術(shù)形式上是比較獨(dú)特的,沒有完整的情節(jié)的'貫穿始終的人物形象。

  小說以一位小女孩的回憶起筆,以"我"的思緒跳動(dòng)和變化來謀篇布局,以"我"的視覺來攝取眾生相,借"我"的內(nèi)心感受來透視作者對(duì)生活,對(duì)事物的評(píng)價(jià),寫得格外真切,細(xì)膩,自然。

  呼蘭河這座小城是荒涼的,寂寞的。蕭紅的童年也同樣是寂寞的,她19歲因?qū)嵲诓幌虢Y(jié)婚而漂泊在外。

  《呼蘭河傳》這本書唯一讓我感到溫馨、快樂的,就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海了,他和蕭紅一起在后園玩耍,一起念詩……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的園子。

  園子里的一切都是自由的、植物是自由的、動(dòng)物是自由的、人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂,這可能是她一生中快樂記憶最多的一個(gè)"天堂"吧!蕭紅在這兒可以忘記一切不高興的事。玩膩了,就跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父栽花,她就栽花;祖父鏟地,她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉,把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。祖父教她,她又不仔細(xì)看,又玩其他的了,這一章是這本書最能感到溫暖的。

  但最悲慘的,就是小團(tuán)圓媳婦了。小團(tuán)圓媳婦,這個(gè)只有十二歲的鄉(xiāng)村女孩是非常健康、快樂、開朗的。就是這么一個(gè)開朗、純樸、機(jī)靈的鄉(xiāng)村女孩,卻被身邊的惡風(fēng)舊習(xí)的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打,由用燒紅的鐵烙腳心到跳大神,由畫花臉到吃全毛的雞……這些都還不夠,還被滾燙的開水燙的撕心裂肺叫喊……在這一連串的折磨下,小團(tuán)圓媳婦終于死在了半夜。

  正如矛盾所評(píng)價(jià)的,是"一篇敘文詩,一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠".

  呼蘭河傳讀后感 篇3

  很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽聞過這本書的名字,起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方,我甚至覺得這個(gè)書名與我們的生活格格不入,雖然當(dāng)時(shí)我還小,雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見識(shí)度也非常的低,但是我能夠做出這樣的判斷已經(jīng)十分的不錯(cuò)了。

  總歸還好,我還是有幸的讀到了這本書,因?yàn)檫@本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目,當(dāng)然,我選擇讀它的緣故,還是因?yàn)闀拿!昂籼m河傳”顧名思義,一定是為呼蘭河做的傳,可是作者不是有問題嗎,為什么不給人做傳,偏偏是要給一條小河做傳呢?我懷著這樣的好奇與沖動(dòng),終于翻開了書的第一頁。

  我當(dāng)然覺得這本書十分的好,因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們現(xiàn)在難以尋覓到的純樸的民風(fēng),我知道這種感覺非常的難得,也是非常的難忘,我們每一個(gè)人現(xiàn)在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋,我們沒有更多的時(shí)間去做我們自己心目中想去做的事情,我們只是一味的.沉默下去。

  但是,蕭紅看見了這樣的一切,看見了當(dāng)時(shí)的人們或許正如現(xiàn)在的你一樣,不斷的沉默,沉默,最后甚至是無為而做就離開了,但是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎,有什么能夠讓我們感到萬分敬佩的理由呢?通通都沒有,留下的或許就是一個(gè)過眼煙云罷了,難道不是嗎?

  雖然通過蕭紅的描述,我們可以看到在那一座小城中的繁華,這種繁華是來自于人們之間的相互融洽的交流,當(dāng)然,沒有交流也可以說是生活,但是沒有交流的生活終究是無聲的,讓人感覺十分的厭惡與不自在的。

  蕭紅真的是對(duì)人生,對(duì)于世界完全的看透的態(tài)度,現(xiàn)在的我們老是喜歡追逐名利,或許名利對(duì)于我們來說比我們的生命還要重要,可是有誰會(huì)記得,有誰懂得我們這一生匆匆忙忙的來說,必然要匆匆忙忙的結(jié)束,如果我們?cè)谖覀冏蠲篮玫哪耆A之中沒有抒寫下最壯麗的詩篇的話,我們對(duì)得起我們自己,對(duì)得起一直以來喜歡我們的人嗎?

  匆匆流逝的還有那樣的光景,雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城,生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛,所纏繞,或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量,一種嶄新的精神世界,我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人,我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上,我知道這樣的做法十分的艱難,但是我們一定要去嘗試,誰說嘗試就是錯(cuò)的,我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò),我們不去堅(jiān)持怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò)。

  很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的,因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候,我們就會(huì)盡我們的全身心去做,但是,當(dāng)我們不想去做的時(shí)候,我們也會(huì)有一萬個(gè),甚至是上億個(gè)理由讓我們自己放棄,我覺得這就是人生,這就是人生的苦短,許許多多的事情總是不歸我們管,所有的事情總是不歸我們?nèi)プ,但是我們都想管,我們都想去做?/p>

  《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時(shí),我感受到的是人們對(duì)于新生活的向往,以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情,我覺得這種精神十分的良好,能夠鞭策我們,能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。我看過蕭紅的人生簡(jiǎn)介,她也沒有過多的享受安逸的生活,她也整日的生活在無止境的戰(zhàn)爭(zhēng)之中,但是她帶著一個(gè)普通人的眼光,帶著一種大眾所具有的眼光來看待這個(gè)世界,其中夾雜了她自己獨(dú)特微妙的感受,我覺得這是十分的珍貴的,正是因?yàn)樗倪@種感受非常的恰如其分,同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒,因此她所寫出的文字正的如同有著號(hào)召力般,將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致,我真的覺得蕭紅如果活在現(xiàn)在,或許她的人要比她的書要紅,這是我個(gè)人的見解,通過不斷的實(shí)際檢驗(yàn),我的說法都是對(duì)的。

  《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝,夾雜著對(duì)于未來的美好憧憬,懷揣著戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí)期的夢(mèng)想,想著新時(shí)期不斷的前行著,那么我們呢?是否也是這樣?是否也在不斷的努力實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢?加油,我們一定會(huì)成功的!

  呼蘭河傳讀后感 篇4

  20xx年底,我去到東北。在零下二十幾度的戶外,南方長(zhǎng)大的我第一次看到自己的眼睫毛結(jié)霜,第一次從頭到腳穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),生怕不小心漏出縫隙讓寒風(fēng)鉆了空子。

  自然界里,身體的寒冷只需合適的衣物便可抵御;而文字世界里的冷,非提升體溫可抵御。那透著寒氣的字句如同一塊塊在心上飄移的冰,封住內(nèi)心的熱情,讓冰凍肆意地向全身傳遞。

  翻開《呼蘭河傳》,嚴(yán)寒撲面而來。無論你對(duì)這本書有多少期待,書的開頭已經(jīng)勾畫出躲不開的傷痛氛圍。

  “嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長(zhǎng)的,一丈長(zhǎng)的,還有好幾丈長(zhǎng)的,它們毫無方向地,便隨時(shí)隨地,只要嚴(yán)冬一到,大地就裂開口了!

  天寒地凍的呼蘭河,地裂了,天會(huì)怎樣?天像刀子,切開地、割裂手。勉強(qiáng)在冰地里行走的腳很快似踩上冰球,顫顫驚驚地摔在布滿裂口的大地上。

  即便寒天有了“熱”,那熱還是會(huì)化成冰。

  “小狗凍得夜夜的叫喚,哽哽的,好像它的腳爪被火燒著一樣!辟u饅頭的人走得“背上出了汗,眼睛上了霜,胡子上的冰溜越掛越多;而且因?yàn)楹粑年P(guān)系,把破皮帽子的貓耳朵和帽前沿都掛了霜!本瓦B跑得熱氣騰騰的馬兒,停下來,皮毛上的汗水也會(huì)立即變成霜。

  再冷,水缸裂了,井凍住了,門也封了。呼蘭河,這又凍又裂的土地上,除了冷,還有痛。

  那些縱橫地面的裂紋似在蕭紅的心里,每個(gè)裂口涌出的紅色還未泛起血花就嵌在冰里。冰血交錯(cuò)的心田里,有座蕭紅一生都無法越過的冰河。

  蕭紅童年時(shí)居住在呼蘭河。這里的生活冷清寂寞,人們每天“天黑了就睡覺,天亮里就起來工作”,而四季只是棉衣和單衣之間的交替。

  ?小城生活里的趣事是跳大神、放河燈、看大戲,或者彼此聊著無人填補(bǔ)的泥坑子帶來的麻煩、輕描淡寫地說說鄰里街坊的來去生死。然而這里發(fā)生的任何事都會(huì)被遺忘,如同沒有發(fā)生過。“人死了就完了!薄懊恢靛X,死了就死了,一如大自然花花草草的凋零”,這是舊時(shí)呼蘭河的生存狀態(tài)。

  呼蘭河在蕭紅的記憶里有些快樂的片段,比如和爺爺一起度過的時(shí)光、后院里的童趣、舊物里的尋覓、美麗變幻的火燒云,可這些都沒有趕走童年的落寞,她太不討喜,太被人忽視。這些少有的快樂在小說結(jié)尾無影無蹤,“從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶,螞蚱,蜻蜒,也許還是年年仍舊,也許現(xiàn)在完全荒涼了!?緩緩道來的結(jié)局,分明透出荒在世間,涼在心間。

  幼年的蕭紅只有祖父關(guān)愛,有家似于無家。她離開呼蘭河后,漂泊是她人生趕不走的場(chǎng)景,但每一次漂泊都會(huì)帶上新的傷痕。盡管她是一位追求自由、為民族獨(dú)立而奮斗的女性,一生用盡力氣保持堅(jiān)強(qiáng)、奮力掙扎,可不諳世事及內(nèi)心無處可依的孤獨(dú)感,使得她的人生和感情倍受挫折,末了還是傷痕累累。

  蕭紅不應(yīng)有雙敏銳的眼睛。她的目光過早地捉住世間的冷漠和寂寥,并把它們刻在心上,成為抹不去的荒涼。即便她逃離寒冷的呼蘭河,內(nèi)心的冰涼也揮之不去。

  《呼蘭河傳》不像小說,沒有主要人物,沒有貫穿文章的情節(jié),全是蕭紅幼年時(shí)小城生活的.經(jīng)歷,更像散文。但全書的情感統(tǒng)一:荒涼、冰冷、哀傷。

  有人說“蕭紅沒有在她的作品中沈溺于個(gè)人的情感和經(jīng)歷,更沒有隨意放縱和宣泄自我”。我想說蕭紅根本不用放縱、宣泄自我,她心上的裂口蹦出來的悲傷,全落在筆下,一筆一劃皆是痛。

  蕭紅描寫的小人物,或愚昧、或冷漠、或悲慘,她以悲憫之心書寫社會(huì),又何嘗不是在書寫內(nèi)心的孤寂和苦痛?她講述時(shí)代的痛苦,也傳遞自己的痛苦,努力尋求著得以解脫的答案。

  蕭紅從1930年出走北平后的十二年間輾轉(zhuǎn)十幾個(gè)城市,所到之處皆為過客,無處安置她想要的家,想要的愛。

  歷盡漂泊的蕭紅在1940年完成了悲情凄涼的小說《呼蘭河傳》,于1942年年初帶著不甘與滿心的冰涼芳華早逝。她的一生終究沒走出寒冷的呼蘭河。

  呼蘭河傳讀后感 篇5

  自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。前段期間,我便讀了一本名著——《呼蘭河傳》。

  這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物,但是沒有主角;雖然寫事情,但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么,明天那里發(fā)生了什么,寫的很輕松、隨意,一件事一件事下來,甚至像流水賬。這本書一共有七章,完全可以看做獨(dú)立的七篇作品,也是不可分割的一整體。

  灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河,這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走。

  在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點(diǎn)陽光。在這里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面,一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn),讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情,哪個(gè)更值得我痛恨……

  在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。

  這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì),順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!

  作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的.”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。

  剛來時(shí)是那樣的健康、活潑,一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事,沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個(gè)賠本的買賣。

  與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里,在這座城市里,在舊中國(guó)這片土地上,還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人,一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了,還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死…

  在那個(gè)年代里,她們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì),人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等。

  在作者的描述中她的童年生活是快樂的,但也是寂寞的,她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里,作者和祖父一起玩耍,一起干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年,那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。

  在童年里,我們可以自由地玩耍,沒有煩惱,沒有紛爭(zhēng)。

  春天,我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;

  夏天,我們可以在游泳池里去享受水的清涼;

  秋天,豐收的季節(jié)來到了,我們可以品嘗美味的水果;

  冬天,我們可以和雪人去親近,享受那晶瑩的世界。

  相比較,我們的童年更是幸福的,我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。

  總之,這是一本很難得的散文敘事大作,又像一首敘事詩,懷揣著童年難以忘懷的往事,娓娓道來。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜,和玫瑰的后花園,還有那絢麗變幻莫測(cè)的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨,苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來了希望。

  書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮,“就像太陽照在瞎子身上,瞎子看不見陽光,但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了!

  呼蘭河傳讀后感 篇6

  去年暑假其實(shí)很認(rèn)真的讀過《呼蘭河傳》,但再一次的閱讀,感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)作傳。對(duì)于家鄉(xiāng),蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。

  小說中第一二章對(duì)于家鄉(xiāng)布局的描述,東二道街、西二道街上有什么店鋪,他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的,作者描寫得很細(xì)致,家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說有些東西從記憶深處挖掘出來有一種深深的刺痛感,但一旦呈現(xiàn)在眼前,原來也是如此親切的。

  突然之間想到了我的家鄉(xiāng),它在一個(gè)小山村里,祖輩也是種田為生,這里的百姓日出而耕,日落而息,過著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺(tái)、水泥路、夏日里鄰居們?cè)谛≡豪锎T聊天的歡聲笑語又一次呈現(xiàn)在眼前,眼睛不經(jīng)濕潤(rùn)了眼眶。這個(gè)地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后,說什么也不想留在外地,只想回到這里。因?yàn)樵谶@里才有安全感,才有自己的“根”。蕭紅一生過著顛沛流浪的生活,對(duì)于自己的家鄉(xiāng),她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。

  “呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父。”

  “我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了!

  蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里,祖父像一道光一樣,指引著孤獨(dú)寂寞的蕭紅,給她的生活帶來色彩,給她的人生帶來愛與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字,還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂,是童年的幸福。其實(shí),每個(gè)人的童年都有過一個(gè)這樣的“菜園子”。

  我的爺爺,在我很小的時(shí)候就陪伴著我。家里的孩子比較多,但爺爺唯獨(dú)對(duì)我最親。去村里的小賣部下棋,下地摘玉米,到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手,讓我陪著他。記得,上了初中的第一次作文投稿,也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后,回家的日子就少了,爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈,也不能進(jìn)食,只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說爺爺想吃葡萄,我趕緊到小市場(chǎng)給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白,瘦削的臉頰骨頭凸起,很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放,他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來的第一次微笑,扭過頭去,眼淚頓時(shí)奪眶而出。這就是家鄉(xiāng),有家人的陪伴,但也有離別的酸楚。

  蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情是沉重的!昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外,在精神上,也還有不少的盛舉,如跳大神;唱秧歌;放河燈;野鴨子戲;四月十八娘娘廟大會(huì)……”這些盛舉是呼蘭河一道獨(dú)特的風(fēng)景,也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團(tuán)圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”,“大神”用自己的.“神通”得到百姓的信賴,給小團(tuán)圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”,只不過是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的,也是愚昧的。

  “跳大神”這種盛舉,我的家鄉(xiāng)也有。記得小時(shí)候,鄰居生病了,如果吃藥吃不好,就會(huì)找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮砜床。挥贸运,只要讓“老爺”在家里叨念一段時(shí)間,用黃紙化成符,燒成灰給病人服下,不久就會(huì)百病全消,生龍活虎。如果不湊效,就是這位“老爺”段位不夠,應(yīng)該找級(jí)別更高的來進(jìn)行治療。小時(shí)候,哪家如果有這種盛舉,我也愛湊熱鬧,去充當(dāng)“看客”,滿足自己的好奇心,F(xiàn)在想來,自己也是愚昧至極。

  其實(shí),無論家鄉(xiāng)有多么不堪,家鄉(xiāng)的人民有多么的愚昧無知。對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念和熱愛在每個(gè)游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉(xiāng)作傳,對(duì)家鄉(xiāng)人民的靈魂進(jìn)行挽唱,不就是對(duì)家鄉(xiāng)的一種柔軟的情懷嗎?

  呼蘭河傳讀后感 篇7

  一本我從開始讀就覺得作者寫作沒用什么技巧的書,很多句子我覺得就是她心里想便寫上去了,就是你乍一看覺得可以更好措辭,回味看又覺得莫名契合,也許下一次看我又會(huì)覺得這樣用不喜歡。感覺像是想到哪寫到哪,經(jīng)常會(huì)脫離原來的軌跡聊到另外一件事上,最終又回過來點(diǎn)題才能醒悟過來寓意。最喜歡的片段是祖母過世時(shí)她第一次離開后花園,望著家門外車水馬龍的街道,她想的是“是不是我以后也可以一個(gè)人走很遠(yuǎn)?”

  很多人認(rèn)為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對(duì)舊時(shí)禮法的反叛精神。

  我也不知道這個(gè)觀點(diǎn)是不是太想當(dāng)然了,悲苦的童年帶來的大部分都是唯唯諾諾的順從,毫無自我意志的臣服。當(dāng)然我也不能百分百的咬死一定是這樣,但至少?gòu)乃奈淖种形铱闯龅氖撬糯罅俗约呵捌诘目嚯y,眾所周知她不喜歡祖母是因?yàn)樽婺冈?jīng)用針刺她。但前提是她愛用手戳祖母心儀的窗戶紙,一個(gè)不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃,縱容她把家里庫房里的陳年舊物一件件翻出來把把玩到壞掉,可她還是不喜歡祖母。

  她并不是一個(gè)容易被討好滿足的孩子。

  對(duì)于祖父的愛,更多是因?yàn)檫@個(gè)老人對(duì)她的溺愛吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子,總是會(huì)拿回來裹黃泥烤給她先吃!皠e光是吃肉,裹點(diǎn)鹽粒,再裹點(diǎn)韭菜花,要不容易膩!弊娓笗r(shí)時(shí)刻刻盯著她,怕她吃不夠,又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進(jìn)泥坑也能吃的年紀(jì),就明白了鴨肉比豬肉好吃,不那么肥。

  祖母過世后她更是每日跟著祖父,彼時(shí)祖父給她讀詩,從清晨要一直拖沓半晌,米粥不愿意喝,要祖父掰回苞米讓廚子烤來吃,烤制過程中喝了兩碗米粥,苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。

  所以我并不認(rèn)為她的童年很悲慘,也并不認(rèn)為她只得到了來自祖父一絲絲的'愛。只能說,比起祖父對(duì)她全神貫注的愛,其他人對(duì)她太漠視,太束縛。

  甚至覺得文章中,她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個(gè)旁觀者,故事里那個(gè)小女孩與她相距甚遠(yuǎn)。童年時(shí)的她其實(shí)是天真活潑的,更因?yàn)樘焐敾鬯阅苊翡J地發(fā)現(xiàn)祖父對(duì)自己的疼愛以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時(shí)的回溯感悟,是因?yàn)樽娓鸽x世后的反思與蛻變。

  她的文字中無數(shù)次提到“悲苦”和“悲涼”,所以武斷地表示她并不苦那就是我無知了。但我并不認(rèn)為她的苦是來自于幼時(shí)生活,更多應(yīng)該是來自于天生的敏感——所以對(duì)于所處時(shí)代的痛苦感知更加深刻。

  對(duì)于盂蘭盆節(jié)的放河燈,她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子,她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語。第一次面對(duì)車水馬龍的街道,她想的是今后是不是會(huì)一個(gè)人去更遠(yuǎn)的地方。咿咿呀呀的戲臺(tái),唱得不入流的戲詞,著實(shí)要問起來,卻是不知所答了。

  我曾經(jīng)寫過一段話:“小鎮(zhèn)里平日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的女教師厭倦了家鄉(xiāng)的生活,決心搭上凌晨的火車去往寒冷無垠的北方一座無人識(shí)她的城市重新生活。車廂里零星的乘客中有一人一直執(zhí)著地與她攀談,不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無法拒絕,突然心生絕望。這個(gè)乘客的存在讓她意識(shí)到那座陌生的城市毫無意義,懦弱和善良將永遠(yuǎn)禁錮住她的自由!

  這段話九分適應(yīng)蕭紅,為什么是九分呢,因?yàn)樗嗔艘环峙涯。在她生命的最后時(shí)光,她其實(shí)還是想逃脫的,她想離開香港去新加坡,不僅僅是害怕香港遭到戰(zhàn)火波及,更多的是因?yàn)樗谙愀垡彩止陋?dú),期望去到新加坡能夠重新開始,草草結(jié)束她的人生于她是不甘的。

  不知道大家是否知道Alice的故事,就是那只頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案,我覺得,即使去了新加坡她也不會(huì)解脫,因?yàn)榛钤谀莻(gè)時(shí)代,對(duì)于她來說自由早已被禁錮,悲哀無人傾聽。

  關(guān)于團(tuán)圓姑娘,那是另一個(gè)故事,一個(gè)邪靈狂歡的故事,只是我暫時(shí)不想再說了,太困了。關(guān)于她的那些愛情,我也不想說,男人在這樣一個(gè)故事里出現(xiàn)的意義不大,有的人天生悲傷孤單!

  呼蘭河傳讀后感 篇8

  終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,這本不長(zhǎng)的小說,我整整讀了有半年的時(shí)間,不是不用功,作品所流露出的"孤寂與苦悶"情懷,讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。

  茅盾先生說:"但是我卻覺得正因其(《呼蘭河傳》)不完全像自傳,所以更好,更有意義。而且我們不也可以說:要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說,而在它于這‘不像’之外,還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。有諷刺,也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感,然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?墒牵匀挥忻,即使這美有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫惑。"

  《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。小說構(gòu)思于1937年,完稿于1940年,全書以作者的童年回憶為引線,描繪了上個(gè)世紀(jì)20年代東北小城呼蘭的種種人和事:不斷給人帶來災(zāi)難的東二道街上的大泥坑;令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……

  《呼蘭河傳》的東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。這是小說的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個(gè)場(chǎng)景。呼蘭縣城我是去過的,今天的東二道街寬闊的'馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說里的丁點(diǎn)影子,感嘆時(shí)光與文明、進(jìn)步同行的偉大。

  在現(xiàn)代作家中,蕭紅不是一位大家,但卻是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對(duì)民族生存狀態(tài)以及個(gè)體生命的思考,以及在精神上承繼了五四時(shí)期以魯迅為代表的中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義,也最能體現(xiàn)出她小說創(chuàng)作的風(fēng)格。

  在蕭紅的描述中,她的童年生活是快樂的,但也是寂寞的,她幼年生活的舞臺(tái)便是她家后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里,作者和祖父在大榆樹下一起玩耍,一起干活,百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無限樂趣,這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是,蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。

  這座大花園對(duì)于蕭紅的意義如同魯迅對(duì)百草園的情感,是其文學(xué)創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說的是"我家的院子是很荒涼的",這就為小說人物的悲劇埋下了伏筆。

  團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時(shí)是那樣的健康、活潑,一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個(gè)賠本的買賣。

  一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了,還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死……在那個(gè)黑暗的年代,婦女們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。每讀到此,心中的傷痛油然而生,看著今天婦女們的工作、生活,她們雖有無比的煩惱,但卻沒有無比的痛苦。

  一部小說帶給人們的應(yīng)是閱讀的快感,愉悅是快感,震撼是快感,思索也是一種快感!逗籼m河傳》就是這樣一部小說,會(huì)帶給讀者觸動(dòng)和思考,不信,您讀讀看。

  呼蘭河傳讀后感 篇9

  莎士比亞曾說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.”生活中沒有書籍,就好像植物失去了陽光;智慧中沒有書籍,就好像鳥兒失去了翅膀;精神上沒有書籍,就好像小魚失去了海水。而今天,我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》,讓他來作為我的營(yíng)養(yǎng)品。

  《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作,小說共分七章,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了在那個(gè)灰色的年代里,人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空,有美麗的后花園,有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年,也有命運(yùn)悲慘的小團(tuán)圓媳婦,有殺人無數(shù)的大泥坑,有愚昧無知的百姓和性情古怪的`有二伯,而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團(tuán)圓媳婦了。

  小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會(huì)愚昧無知的象征。

  還記得那雙骨碌骨碌的眼睛,記的那張微笑著的臉,那一頭齊到膝間的又黑又長(zhǎng)的秀發(fā),她才十二歲,花一般的年齡,卻因身材高大而被說成十四歲,她原本應(yīng)該跟我們一樣擁有一個(gè)幸福美好的童年,卻做了別人的童養(yǎng)媳,剛進(jìn)門沒幾天就受婆家的氣,而那些鄰居不但不同情反而說她該打!罢x”兒字在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是那么的微不足道,那么的渺小,那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病,婆婆才知道悔改,但為時(shí)已晚,且當(dāng)時(shí)的社會(huì)和時(shí)代猶如一個(gè)密不透風(fēng)的牢籠,把人們的思想禁錮地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),因此,她仍然無法擺脫舊封建社會(huì)愚昧無知的思想,于是花大手筆左次右番地請(qǐng)胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼,說長(zhǎng)的、道短的、說死的、說活的樣樣都有。最后婆婆為了給團(tuán)圓媳婦“治病”決定給她大規(guī)模的“洗澡”還記得在此之前,作者給了她一個(gè)玻璃球玩,可她卻東張西望,等她的婆婆走遠(yuǎn)時(shí),才敢坐起來玩,可憐的團(tuán)圓媳婦連玻璃球都不能正大光明,這樣小的年紀(jì)卻被套上了枷鎖,失去了本應(yīng)屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的自由······我的內(nèi)心感慨萬分——當(dāng)晚,小團(tuán)圓媳婦 被熱水燙了三次,燙一次,昏一次。盡管是這樣殘忍的場(chǎng)面,卻能引來成千上萬看熱鬧的人,而且各個(gè)眼睛發(fā)光、精神抖擻,多么讓人心寒的場(chǎng)景······

  第二天,小團(tuán)圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天,第三天,第四天,也都是昏昏沉沉地睡著,眼睛似睜非睜,不飲不食,似睡非睡,但她家的人,卻認(rèn)為這是要真魂附體,因此不但不引以為憂,反而覺得應(yīng)該慶幸。她昏睡了四五天,她家的人就快樂了四五天;她睡了六七天,她家的人就快樂了六七天,就這樣,一條鮮活的生命在他們的百般折磨、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了,永遠(yuǎn)地在這個(gè)世界上消失了······

  然而,這一切的始作俑者又是誰呢?那就是我們舊時(shí)期的中國(guó)——千瘡百孔、生靈涂炭、天災(zāi)人禍、哀鴻遍野,百姓民不聊生、眾親流離,他們吃不飽、穿不暖,更不要說什么精神和思想了,他們愚昧無知、迷信盲從,他們活著就是為了活著,沒有任何的目標(biāo)和希望······

  看到這里,我不禁聯(lián)想到自己,我十二歲的時(shí)候,又在干什么?或許是在無憂無慮地玩耍,或許是在聚精會(huì)神地看書,也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無憂無慮、沒有煩惱,這幸?鞓返耐昱c那個(gè)時(shí)代相比,簡(jiǎn)直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國(guó),我不禁感慨:世事變遷,歲月蹉跎,幾十年前的中國(guó)貧困潦倒,而如今,一個(gè)面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來的社會(huì)主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化,決定著人們的奮斗目標(biāo)和生活理想,決定著人們思想的巨大變革!

  因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng),我們告別了愚昧無知;因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng),我們迎接了科學(xué)時(shí)代;因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng),我們端正了人生態(tài)度;因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng),我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國(guó)的未來、民族的希望,我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一臂之力,我們有責(zé)任為祖國(guó)更加美好的明天而奮斗,讓我們行動(dòng)起來吧!

  呼蘭河傳讀后感 篇10

  放假了,抱著從圖書館借的書回到了家里,記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛,一向想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。

  灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河,這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點(diǎn)陽光。在那里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面,一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn),讓我不明白該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情,哪個(gè)更值得我痛恨。

  在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有,說種樹的`有,但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì),順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!

  在作者的描述中她的童年生活是歡樂的,但也是寂寞的,她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里,作者和祖父一齊玩耍,一齊干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年,那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。在童年里,我們能夠自由地玩耍,沒有煩惱,沒有紛爭(zhēng)。春天,我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天,我們能夠在游泳池里去享受水的清涼;秋天,豐收的季節(jié)來到了,我們能夠品嘗美味的水果;冬天,我們能夠和雪人去親近,享受那晶瑩的世界。

  相比較,我們的童年更是幸福的,我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年,用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。

  童年,在我們眼中,它充滿了快樂,充滿了幸福,所以人們常說,童年是一生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

  灰色的世界,平凡的時(shí)代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)。這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。

  假期里,一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!

  作品中描寫了單純的"我"經(jīng)過幾次大變故后,回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事:伴"我"成長(zhǎng)的大泥坑子,有著許多有趣的故事;"我"家的大后園,留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們,給生了重病的小團(tuán)圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動(dòng),最終白忙一場(chǎng);性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇,對(duì)主子從不懷二心。

  書中的故事情節(jié)生動(dòng)感人,故事中的人物形象個(gè)性分明!在眾多鮮活的人物當(dāng)中,最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。

  小團(tuán)圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?墒,婆婆待她很不好:罵她、打她。之后,她就生了一場(chǎng)大病,奄奄一息,怪可憐的?墒,做婆婆的畢竟不能袖手旁觀,請(qǐng)來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良,這個(gè)出了個(gè)偏方,那個(gè)請(qǐng)了個(gè)神醫(yī);但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂;钌囊粋(gè)人,被她們折磨來,折磨去,最后無人問津直到死去。

  多么令人痛心,多么令人悲憤呀!那時(shí)的人們真的是太愚昧!生活的平凡并不可怕,但知識(shí)的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時(shí)代,是一個(gè)遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界,是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識(shí)時(shí)代!

  故事的結(jié)局是凄慘的:"我"的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了;疑氖澜纾椒驳臅r(shí)代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)。這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。

  呼蘭河傳讀后感 篇11

  這是作者的故鄉(xiāng)——呼蘭河,一個(gè)不太繁華的小城市,一個(gè)一到冬天就將水缸凍裂、房子凍住的小城市,一個(gè)延續(xù)了多少年舊傳統(tǒng)卻依然不見改觀的小城市:靜靜地流淌在歷史的長(zhǎng)河中。這里是蕭紅成長(zhǎng)的地方,這里有她的喜悅,亦有她的悲傷。透過歷史的櫥窗,我仿佛看到年幼的蕭紅在大花園里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍,忽而與祖父討論各種植物的名稱。

  她的快樂唯獨(dú)在這里得到釋放,這廣闊的天地,告別了房子里那狹小的世界,在她眼里這里的東西才那么鮮活富有生命力。她愛的是祖父,因?yàn)樽娓笎鬯鬯,祖父陪她玩,給她念唐詩,于她跟家里其他人的表現(xiàn)形成了截然不同的差別,難怪作者把許多筆墨和難得的回憶都放到祖父和后花園里,這里就是她唯一的樂土呀!可以想象,當(dāng)作者經(jīng)歷了那么多的顛沛流離,世事變遷后,這段童年經(jīng)歷于她還是非常美好的。然而,時(shí)代帶來的不幸是難以抗拒的。每當(dāng)看到那封閉落后的小城市上演的一幕幕荒唐至極的情節(jié)時(shí),我想發(fā)笑,可每每此時(shí),我的心頭就像壓著一塊大石頭似的,我笑不出來,甚至想流淚。為故事中人物的命運(yùn)痛心,為那個(gè)時(shí)代痛心!

  馬路中間的大泥坑,害慘了多少途徑的車馬行人,甚至有一次有一個(gè)小孩跌進(jìn)去,人們不找坑的原因,偏偏說學(xué)堂教壞了孩子,只因?qū)W堂老師告訴孩子們沒有龍王,人們便認(rèn)為這是老天在懲罰他。即便如此,都沒有一個(gè)人想辦法把大坑填上,任由它害人。那專門為死去的人預(yù)備的扎彩鋪,讓死人在陰間盡享榮華富貴,這不是說笑么!還有通過跳大繩的方式來給人治病,多么的愚昧無知!當(dāng)然,最讓人難受的要數(shù)小團(tuán)圓媳婦和馮歪子嘴老婆的死,她們的死有那么多的共同之處,卻又各自有著各自的悲哀。小團(tuán)圓媳婦,年紀(jì)輕輕嫁到婆家,只因身高太高不符合自己的年齡,只因走路快了點(diǎn),吃飯多了點(diǎn)便被周圍的人說閑話,甚至遭到婆婆的暴打。才十二歲的小姑娘,便要忍受這般人世的痛苦,被奪去做自我的自由不說,最后竟被活活打死。再來看看馮歪子嘴的老婆,在她沒嫁給馮歪子嘴之前,人們都夸贊她是個(gè)好姑娘,是個(gè)興家立業(yè)的好手。

  可一得知她嫁給了馮歪子嘴,閑話便鋪天蓋地的來了,嫌她力氣太大的有,說她嗓門太高的.有,總之之前的一切優(yōu)點(diǎn)都被否定,可受傷害的還是這可憐的女人,經(jīng)受著來自丈夫和周圍輿論的雙重折磨。她最終也得病而死。這生活于舊時(shí)代的兩位女性,本該享有自己自由的生活,卻偏偏被當(dāng)時(shí)那些封建愚昧的世俗觀念套上枷鎖,她們不再是自己,而是周圍人茶余飯后極力批判的對(duì)象,她們沒有權(quán)利掌控自己的命運(yùn),任由婆婆和自己男人在自己肉體和精神上的雙重宰割,他們是時(shí)代的犧牲品!當(dāng)我讀到這些的時(shí)候,我真的感覺好沉重,而故事的結(jié)局也同樣是悲慘的:我”的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了;疑氖澜,平凡的時(shí)代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)?這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。但我想作者在成年之后才寫下這樣一部似自傳而非自傳的書時(shí),我想她還是非常懷念那段對(duì)她來說還算是無憂無慮的童年生活的吧。

  讓我們重聽那“得得”的馬蹄聲,清脆的甩鞭聲,重看那讓大白狗變成紅色,小白豬變成小金豬的火燒云,重溫那灰色年代夾雜著的點(diǎn)點(diǎn)美好,也為作者的靈魂送去一絲慰藉。最后請(qǐng)?jiān)试S我放飛作者的希冀:花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;要怎么樣,就怎么樣。都是自由的……對(duì),但愿都是自由的!

  呼蘭河傳讀后感 篇12

  在這真實(shí)的世界,我卻分不清人的真假,活著的到底是人,還是幻化的惡魔。

  混沌的氣象里,呼蘭河鎮(zhèn)漫著飛雪,漫著人情冷暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,嚴(yán)冬封鎖了大地,大地咧著嘴巴大笑,嘲笑人們的無知和愚昧,只是大家都不知道,那時(shí)候離文明社會(huì)還很遠(yuǎn),所有人都蒙在迷信的鼓里,道士向外宣講著自己的說法,卻就這樣變成了真理。

  落在這個(gè)時(shí)代,落在這個(gè)家庭,呼蘭河鎮(zhèn)帶給她太多回憶,懷抱著一生的孤單來來往往,嵌在字里行間的孤寂,貫徹一生的遺憾。蕭紅留給這個(gè)世界的,是她的寂寞,也是她對(duì)那個(gè)時(shí)代最后的尊重。

  好一個(gè)愚昧可怖的時(shí)代,好一場(chǎng)人言可畏的戲碼。在這本書中我印象最深的應(yīng)該是民眾們那“變形的善良”,那兒的每個(gè)人都像是天生的八卦之神,渴望著第一個(gè)傳播新鮮的故事或者是在故事里添油加醋讓故事變得愈加誘人,要么就第一批趕到現(xiàn)場(chǎng)去占個(gè)好的位置進(jìn)行圍觀,然而圍觀并不止于看,還得說,說神道鬼,說泥坑是吃人的;說團(tuán)圓媳婦是被鬼降了;說這個(gè)人不好那個(gè)人怎樣……。小城人的生活空間狹小,逼仄,十字街,小胡同巷子,簡(jiǎn)陋的文明設(shè)施,倒是更方便他們交流八卦了。

  蕭紅以小時(shí)候的視角對(duì)那時(shí)的生活環(huán)境進(jìn)行描寫,除了屋院外的人是人非,喧鬧嘈雜,在家里,她還有著自己的一片天地,也是這片天地,讓她的這本書被推薦上了少兒讀物。

  “太陽在園子里是特大的,天空是特別高的,太陽的光芒四射,亮得使人睜不開眼睛,亮得蚯蚓不敢鉆出地面來,蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的,都是健康的、漂亮的,拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的,叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。

  花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花,就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意,就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,他若愿意長(zhǎng)上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的飛,一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶,一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的',又高又遠(yuǎn)!

  生動(dòng)形象的描寫,畫面感很強(qiáng)烈,讓我也一下想到了小時(shí)候與爺爺在田邊的點(diǎn)滴。只是這個(gè)燦爛的片段后面還寫著,我家是荒涼的;我家的院子是荒涼的。

  鎮(zhèn)上的人們冷漠好事,麻木不仁,卑瑣平凡的生活讓他們得過且過,而漸漸沒落的家庭也讓蕭紅不得不從懵懂的童年里成長(zhǎng),越是到后面的描述就更為沉穩(wěn),而最后一章馮歪嘴子艱難曲折的人生似乎是在給全書做一個(gè)祈禱,他頑強(qiáng)忍耐的性子,扛著失去妻子后兩個(gè)孩子的家庭,他沒有跳入死神的陷阱,而是樂觀向前。

  “微微一咧嘴笑,那小白牙就露出來了!瘪T歪嘴子的孩子給予了他希望,也給予了蕭紅希望,她希望呼蘭河鎮(zhèn)可以擺脫愚昧,擺脫灰色的一生,而這一切,都將是未來的每一代的使命。

  蕭紅的一生,在潦倒、背叛與苦難中度過,但一生的漂泊也伴隨著一路的反抗,她從來沒有因?yàn)樯L(zhǎng)在冷漠的環(huán)境下而自甘墮落,她也沒有在人云亦云中放低自己的姿態(tài),她或許迷茫自己該何去何從,輾轉(zhuǎn)兩個(gè)男人的身邊卻也沒讓她安穩(wěn)去世,我不知她那無定的人生是否有讓靈魂去到安定之所,又或許她一直都在我們身邊,像她那不朽的文字,化成不朽的風(fēng),糅合在自然的每一處,轉(zhuǎn)恍在你我的身邊,攜帶著這樣的“靈氣”,想讓人忘記她,也是很難的吧。

  呼蘭河傳讀后感 篇13

  祖父,不管你在做什么,我都想跟在你的身后。

  因?yàn)樵谀闵砗笪腋惺艿搅松畛醯臏嘏?/p>

  蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子,帶著一種絕對(duì)的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神,美得讓人窒息。那樣絕對(duì)的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子,將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍,粗暴和冷酷,沒有愚昧無知和痛苦,有的是這個(gè)世界上最完整的愛,美好得讓所有的目睹者淚流滿面。

  我在想,多少年過去了,成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上,仰頭看著綿軟的白云在藍(lán)天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂,而她只能在回憶中溫習(xí)祖父給予的溫暖了,這讓人多么遺憾。

  仿若就在眼前,初夏溫暖的下午,祖父戴著大草帽彎著腰拔草,身后小小的孩子戴著小草帽裝作認(rèn)真的樣子,卻把菜苗拔掉好幾根。除草時(shí)也把谷子鋤倒,留下狗尾巴草。就算這樣,不管做錯(cuò)什么祖父都不會(huì)責(zé)罵,反而是更親切的叫她怎么做,雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來,抬頭看見一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大,摘下來就吃,若看見一個(gè)大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子,在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。

  “玩膩了便又去找祖父玩,祖父在澆菜,我也搶過來澆,并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆,而是拼盡了力氣把水往天空一揚(yáng),嘴里喊著‘下雨了,下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為,多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動(dòng),用了一系列的動(dòng)作、語言,心理描寫,使我們好像真正走進(jìn)了園子,看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去,真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣,看見孩子揚(yáng)上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒,看到滿園的自由生長(zhǎng)的生命。

  “花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花,就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,他若愿意長(zhǎng)上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的飛,一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶,一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)!焙盟普娴幕氐酵辏菢又蓺獠恢v語法的語句表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)無畏的天真。孩子對(duì)一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里,空間里的一切事物擁有最活潑的生命力,他們是自由的。所有童年的`場(chǎng)景是那么的真切,顯出無比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶,引人無限遐思。

  園子里植物和動(dòng)物的自由自在,其實(shí)是表達(dá)“我”無拘無束、自由自在的快樂心情,所以,在“我”的眼里,園子里的一切都是自由、快樂的,都是那樣美好,充滿活力。蕭紅留心觀察生活,用心感受生活,并真實(shí)地表達(dá)自己的感受,把“我”這個(gè)小孩做的、想的、說的如實(shí)地寫下來。這些事,只有小孩會(huì)這樣做,這樣說,具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來強(qiáng)烈的震撼,使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈,細(xì)膩的筆觸,她選舉的例子看似一件件平常的小事,卻往往最易打動(dòng)人,印證了“生活就是寫作的源泉”,十分值得借鑒。

  可是回憶越美好越讓人心痛,刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅?大家都說越長(zhǎng)大越孤單,可是誰又能夠回去呢?只有故事中的彼得潘,將他童年的時(shí)光無限延長(zhǎng),永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大?墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的我們畢竟要面對(duì)成長(zhǎng)這一無法逆轉(zhuǎn)的事實(shí),在遺憾美好逝去的同時(shí),何不讓童年成為永遠(yuǎn)美好的回憶,讓長(zhǎng)大的我們不斷溫習(xí),汲取前進(jìn)的力量。

  書寫童年的小說不少,但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子,給予她的不只是一時(shí)的歡快,而是一輩子難忘的記憶。

  相信所有人都能在這篇文章中,得到屬于自己的那份感動(dòng),找到自己心靈的棲息地——我們每個(gè)人共有的童年美好的回憶。

  呼蘭河傳讀后感 篇14

  《呼蘭河傳》一書,在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅,用詩一般的語言、用像繪圓一樣的方式,給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿童心詩趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說。

  小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿Q那樣人人皆知,但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境,塑造追述的一個(gè)個(gè)人物,如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象,也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫更是入木三分,各顯特征。如第一個(gè)女性,小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后,經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無人問津,最后死于非命的過程,展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。

  而在整個(gè)過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦,最后只能用跟別人跑了的方式,追求自己幸福來反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆,懷著為她好的愿望,用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來救治,最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果,上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由,只能寂寞無語。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無形的屠刀。

  作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代,生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的,她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙,她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美,同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通,使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過去有了更深刻的了解。

  作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》,通篇并無大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫,但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件,如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等,把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫,并用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡,看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物,一個(gè)提籃叫賣燒餅的'在胡同東頭喊道西頭,籃子里糖麻花和油麻花,被人問價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格,一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。

  中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來、昌有理想的特點(diǎn),也從一些小事得到充分描述,尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻、小的馮歪嘴子,在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子,雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑,相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn),和老婆、孩子和和美美過日子,用自己最原始最全部的能力,來愛妻子、愛孩子,充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來繁衍不息、不斷昌盛的源泉,也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來的愿望。

  蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代,她的現(xiàn)代處境是凄的,但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,對(duì)童年的回憶,對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情,從回憶小說中洋溢、流露,因此雖生活的熱愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。

  蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨,在31歲就死去了,在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品,卻是我們寶貴財(cái)富,在文學(xué)的寶庫中,是一塊絢麗的瑰寶,受到許多文學(xué)大師的贊賞,更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品,使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷;從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中,看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒文化,真可怕。落后要挨打,因落后,而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó),廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,而她只能和她的丈夫旅居香港,過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛,對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的珍惜。

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