（優(yōu)選）《給教師的建議》讀書心得感悟

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，我們心中時(shí)常會(huì)積累了不少感悟和見解，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。但是，感悟的文章要怎么寫呢？下面是小編整理的《給教師的建議》讀書心得感悟，歡迎大家分享。

《給教師的建議》讀書心得感悟1

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，感受頗深。不可否認(rèn)，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的'苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名剛剛走上工作崗位的年輕老師來說，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是忙于批改作業(yè)，周記、作文、家庭作業(yè)、默寫還有一些補(bǔ)充的習(xí)題之類，有時(shí)候批到晚上一兩點(diǎn)還是批不完。由于時(shí)間的絕大部分都用在了批改作業(yè)上，于是備課就不是太充分，干燥、枯燥的課堂自己都有點(diǎn)不耐煩，何況是學(xué)生呢？

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨沒有時(shí)間。殊不知，有時(shí)我們的時(shí)間分工也不太合理，甚至出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。比如我們總抱怨總有批改不完的作業(yè)，試想，假如我們把課堂效率提上來，書本知識(shí)的絕大部分能在課堂上消化，那么，我們還需要布置那么多作業(yè)嗎？苦了學(xué)生又累了自己，何苦？

　　現(xiàn)在想來，自己的讀書量真的很有限。有時(shí)為了一節(jié)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老�！弊鳛橐幻�新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)真正的教師所不可缺的精神底子。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！� 捫心自問：我又看了多少書呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。

《給教師的建議》讀書心得感悟2

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我感觸頗多，尤其是第46條關(guān)于教育日記的建議讓我感受到在教學(xué)實(shí)踐中寫教育日記的作用和意義。作為教師，我們把自己在教學(xué)過程中有所觸動(dòng)的瞬間和教育故事變成文字記錄在案，不僅是對(duì)流逝歲月的美好回憶，更是進(jìn)行教育反思從而提升自己的寶貴財(cái)富。

　　教育日記可以幫助我們學(xué)會(huì)觀察。因?yàn)橛涗浀幕�礎(chǔ)是觀察，要想有事可寫，就必須做個(gè)用心觀察的人，在孩子的一言一行一舉一動(dòng)中捕捉到細(xì)微的教育現(xiàn)象。寫教育日記就可以讓我們更有目的更細(xì)致地去觀察。

　　教育日記可以幫助我們學(xué)會(huì)思考。教育日記既可以記錄教學(xué)反思，也可以記錄教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)管理中的問題、和家長(zhǎng)溝通的過程等，把觀察和記錄的情況進(jìn)行總結(jié)、分析，使我們?cè)谒伎贾袑W(xué)會(huì)改變和創(chuàng)新，從而指導(dǎo)我們以后更好地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。

　　教育日記可以幫助我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持。很佩服蘇霍姆林斯基能夠從當(dāng)教師的第一天起就開始記教育日記，并做到一輩子都在堅(jiān)持。他重視對(duì)學(xué)生表象資料的記錄，特別重視對(duì)后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人敬佩。

　　其實(shí)，我們上完課后，也經(jīng)常和同年級(jí)同辦公室的老師探討一堂課下來的得與失，有時(shí)交流得也挺熱烈，只是都沒有記錄下來。常常也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生一句真誠(chéng)的話語(yǔ)、一個(gè)有趣的舉動(dòng)、一個(gè)燦爛的笑容時(shí)不時(shí)地?fù)軇?dòng)我們的心弦，引發(fā)我們的'一些感慨，但因?yàn)闆]能及時(shí)記錄下來而隨著時(shí)間的流逝被逐漸淡忘。

　　作為老師，我們要學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，做教育生活的有心人，記錄教育現(xiàn)象、自己的在工作中的感受和思考，把教育生活中一顆顆散落的“珍珠”穿起來，為自己的教育事業(yè)編一串美麗的項(xiàng)鏈。

《給教師的建議》讀書心得感悟3

　　今天我讀了《給教師的建議》第17條，蘇霍姆林斯基告訴我們必須教會(huì)學(xué)生：要思考，不要死記！我們偉大的教育家孔子曾明確說過：學(xué)而不思則罔。的確，要思考，不要死記！多年的教學(xué)使我對(duì)這一點(diǎn)深有體會(huì)：平時(shí)在教學(xué)過程中我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決、疑惑的問題。

　　作為教師就應(yīng)該適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)問題，如何思考，如何更好地解決問題。在解決問題過程中，我們可以通過各種渠道來培養(yǎng)學(xué)生思考能力，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，從而達(dá)到發(fā)展思維學(xué)會(huì)思考的目的。

　　托爾斯泰曾說：“知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。”是的，只有當(dāng)學(xué)生經(jīng)過自己思考找到解決問題的措施，他才會(huì)面對(duì)問題暢所欲言，無拘無束地發(fā)表自己見解，只有這樣學(xué)生才能真正地參與課堂，才是真正的學(xué)習(xí)。

　　在教學(xué)生活中我們經(jīng)常會(huì)有這樣的困惑：為什么孩子們要記住學(xué)過的教材這么困難呢？在不斷的'觀察與思考中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于沒有充分思考過的知識(shí)進(jìn)行死記，只能獲得表面的知識(shí)，而表面的知識(shí)是很難在記憶中保持的。不懂的東西像雪球一樣，一節(jié)課接著一節(jié)課，越滾越大。是��！如果我們沒有讓學(xué)生自主的探索，真正的理解知識(shí)，學(xué)生就會(huì)很快的把我們教過的知識(shí)“還給我們”。 因此，讓學(xué)生經(jīng)歷思考，教會(huì)學(xué)生一些思考的方法，能促使學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)思、也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　有人說：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，以后在傳授知識(shí)的同時(shí)，我也會(huì)重視把思考方法滲透在自己教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考，逐漸養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣。

《給教師的建議》讀書心得感悟4

　　今年假期，我有幸閱讀了《給老師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的鮮活事例和自身的體會(huì)，把枯燥無味的教育學(xué)、心理學(xué)基本觀點(diǎn)闡述得明白、生動(dòng)，讀來令人感到親切真實(shí)、深受啟發(fā)，產(chǎn)生共鳴。對(duì)教育的見地，值得我一遍又一滿地閱讀和品味。

　　人們說：“讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。由于書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永久是新的”。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀一本優(yōu)秀的書，就是一次與大師的對(duì)話，和智者的交流，是一次難得的精神旅行，同時(shí)也會(huì)讓人收獲良多。范梅南先生說，機(jī)靈是“智慧的化身”。因此，老師假如做到“機(jī)靈”地處理教學(xué)中的突發(fā)事件，就必需具備諸多素養(yǎng)和條件。我以為，以下幾方面是值得學(xué)習(xí)的：

　　首先，要有一顆關(guān)愛同學(xué)的心。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說：“愛本身的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃�自身就是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。假如教育沒能觸及人們的靈魂，沒喚起人的.內(nèi)心深處的變革，它就不稱之為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是唯一的氣力。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下學(xué)問才能觸動(dòng)同學(xué)個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在學(xué)問的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把孩子交給怎樣的老師來培育，你本身就做這樣的老師吧!所以老師，請(qǐng)把你美好的微笑帶進(jìn)學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和同學(xué)們面前，像孩子一樣瞪著古怪的雙眼清點(diǎn)學(xué)問；把游戲這一人類最古老的歡快的方式帶到課堂；把那些用了好些年的說詞換成稱贊的話語(yǔ)，換成幽默；把那些封存的各種各樣的神色表現(xiàn)在臉上�！罢樟翆W(xué)校的永久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛,我們不放棄。我們會(huì)用專著的神情告知全部人：“我們沒有放棄�！睆倪@些話中我感受到用愛心去打開同學(xué)心靈的窗戶、進(jìn)入同學(xué)的心靈世界、成為他們的良師益友的緊要。對(duì)于那些未開放的花，我們則應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐性，注入更多的暖和，特別的愛對(duì)待他們，只有百花齊放才能迎來滿園春色!

　　其次，要公正地對(duì)待每一位同學(xué)，敬重同學(xué)人格，嚴(yán)慈并濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中說到：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和進(jìn)展性，使數(shù)學(xué)教育面對(duì)全體同學(xué)，”老師要“目中有人”關(guān)懷每個(gè)同學(xué)，開發(fā)同學(xué)的潛能，為每位孩子的成才供應(yīng)機(jī)會(huì)。保護(hù)同學(xué)的敬重本身心，敬重同學(xué)主體地位，讓他們體驗(yàn)人生價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是成功的教育、真正的教育。教書育人者，不能對(duì)同學(xué)的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈并濟(jì)。

　　第三，要有開拓眼界、快捷的思維、拓寬思路。美妙地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，拋磚引玉，或移花接木，美妙地轉(zhuǎn)移話題，解脫眼前窘境。這就要求老師必需具有快捷的求異思維、才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

　　讀書的生活是幸福的、精彩的、高尚的，老師要把讀書當(dāng)成生活的一部分并應(yīng)用于自身教學(xué)，用全新的教學(xué)理念來提升本身的教育教學(xué)水平。讀了此書，我深受影響，我將在今后的工作中不絕地充實(shí)、進(jìn)展。

《給教師的建議》讀書心得感悟5

　　教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)。那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！白x書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！蔽艺J(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。

　　在學(xué)校工作的這段時(shí)間，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項(xiàng)重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至九年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，但是墻基在裂縫。許多落后的.學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。我們必須要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。

　　學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。

《給教師的建議》讀書心得感悟6

　　我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個(gè)叫巴甫里可的差生。用老師的話來說：“看來，這孩子沒有能力掌握知識(shí)”。教他識(shí)字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，并且在試驗(yàn)中提出了自己獨(dú)特的見解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據(jù)他本人承認(rèn)，連一根樹枝都沒有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說，是“表現(xiàn)在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì)的會(huì)議上說：“這個(gè)五年級(jí)生會(huì)做的事，是有經(jīng)驗(yàn)的園藝工也很少能做成功的�！�

　　從這件事情上開始了巴甫里克的“轉(zhuǎn)變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了�，F(xiàn)在，當(dāng)他在課堂上回答問題的時(shí)候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎么說的，而是在出神地思考著，從他所看到和觀察過的東西里引出結(jié)論來。巴甫里克現(xiàn)在帶著那么強(qiáng)烈的求知欲聽著教師們講課，使一些教師感到有些意外。

　　巴甫里克他是不幸的，在“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想下，記憶能力差、不會(huì)解答數(shù)學(xué)題的孩子，就算你不斷的補(bǔ)習(xí)也是個(gè)“反應(yīng)遲鈍、無可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兾迥昙?jí)開設(shè)了他特感興趣的“植物學(xué)”這門課程，因?yàn)椤澳俏恢参飳W(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅要求學(xué)生像平常所說的那樣“掌握教材”，而且讓學(xué)生去自己獲取知識(shí)�！痹谶@里他的思維覺醒了，他的才能有了展現(xiàn)的舞臺(tái)。經(jīng)過努力，他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。

　　巴甫里克的故事感動(dòng)著我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開電腦，搜索到《少年中國(guó)強(qiáng)》其中一期節(jié)目，專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來了喜悅，他的出生讓媽媽真正認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個(gè)“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進(jìn)何不凡的世界。

　　巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節(jié)目當(dāng)中說的那樣，他們對(duì)待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心地想，付諸實(shí)施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級(jí)6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在校園晨會(huì)上一睹為快，他用不到兩個(gè)月的時(shí)間背完了《國(guó)學(xué)》教材的上下冊(cè)32篇文言文和32首詩(shī)，已經(jīng)讀完郭校長(zhǎng)送他的《后漢書》，而且他已經(jīng)能寫小古文了，最近他又在給老師及同學(xué)寫傳記了，其中已經(jīng)寫了28個(gè)同學(xué)和3位老師，在傳記中，他把每個(gè)人物的外貌、性格、愛好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，沒有雷同，沒有編造，沒有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國(guó)學(xué)》這本書開始，一個(gè)有點(diǎn)木納、從不善于主動(dòng)表達(dá)的他，讓所有的老師同學(xué)對(duì)他刮目相看-——何鈺杰，他有著自己美麗的'夢(mèng)想，長(zhǎng)大后當(dāng)一名作家。喜歡上《國(guó)學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺醒的成長(zhǎng)歷程，而郭校長(zhǎng)就是幫助何鈺杰思維覺醒的那個(gè)關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當(dāng)中，也許還會(huì)碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個(gè)孩子，但此時(shí)的我已學(xué)會(huì)不再生氣憤怒，因?yàn)槲矣辛藢W(xué)習(xí)目標(biāo)，我要像何不凡媽媽一樣堅(jiān)定自己的信念，像郭校長(zhǎng)一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺醒。

　　作為教師的我們只有善于發(fā)現(xiàn)、開掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，根據(jù)孩子的個(gè)性及興趣對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個(gè)孩子都會(huì)成為我們祖國(guó)的建設(shè)者，只是領(lǐng)域不同，所以我們一定要因材施教，不要對(duì)任何孩子放棄希望！

《給教師的建議》讀書心得感悟7

　　作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)大海，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

　　利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來談?wù)勛约捍譁\而樸實(shí)的想法。

　　一、讓我學(xué)到了教學(xué)的方法，例舉如下：

　　把2500個(gè)常用詞分配如下：每個(gè)學(xué)習(xí)日平均學(xué)3個(gè)詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項(xiàng)作業(yè)每天只占幾分鐘。在童年時(shí)期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。“使用記憶的技術(shù)”，在這里表現(xiàn)如下：在學(xué)習(xí)日開始的時(shí)候(第一節(jié)課上課前)，我在黑板上寫下今天要學(xué)的3個(gè)詞，例如，“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進(jìn)教室，就立即把這些詞抄到詞匯本里，這種詞匯本他們要連續(xù)地記錄三年。他們對(duì)這些詞進(jìn)行思考，在它們旁邊寫幾個(gè)同根詞。這項(xiàng)作業(yè)總共花3、4分鐘時(shí)間。孩子們都逐漸地養(yǎng)成了習(xí)慣。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。我對(duì)孩子們說：“在回家的路上，你們回想一下，今天我們抄了哪3個(gè)詞，它們是怎樣寫法的。你們?cè)谟洃浝锘叵胍幌逻@些詞的模樣兒。明天早晨一醒來，馬上就來回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習(xí)本里�！�

　　原本也是覺得教一年級(jí)的孩子詞匯的掌握是十分重要的，可一直以來又沒想出什么可行的方法。我想這本書中教的這個(gè)方法確是十分可行。日積月累，可以有一定的收獲，而且并不是需要太多的時(shí)間，學(xué)生的興趣也易激發(fā)。如同高年級(jí)一些老師采用的每課課前學(xué)古詩(shī)一樣，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)些詞匯應(yīng)也是切實(shí)可行的。

　　我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？那是因?yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的'領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對(duì)不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢？我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對(duì)不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。

　　二、通過學(xué)習(xí)讓我明白許多教學(xué)的道理。

　　如：對(duì)于后進(jìn)生的工作，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。細(xì)細(xì)想來，確是如此，單純的教師一片苦心的逼，也許會(huì)讓這些孩子更加失去學(xué)習(xí)的興趣。教師的用心，確成了惡性循環(huán)的淵源，真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后，書中又給我們教師說明了明確的方法，那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，——這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。在“后進(jìn)生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，我總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。現(xiàn)在還很難說明，當(dāng)兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。

　　三、通過閱讀讓我改變了一些觀念。

　　閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會(huì)默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識(shí)。這樣一來，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！

《給教師的建議》讀書心得感悟8

　　一、通過讀書感到教師必須做到以身作則，為人師表

　　通過讀書，我深刻體會(huì)到，為人師者，就要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生。不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話，可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)活生的心靈，用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn)，使他們推掉壓在無形生命自卑的巨石，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽(yáng)光，特別是殘疾孩子。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，老師的品德、行為，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)。如：在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我每天提前早到校，首先拿起掃帚帶頭把衛(wèi)生區(qū)打掃的干干凈凈，到教室里拿起抹布，擦桌子和學(xué)生一塊打掃教室的衛(wèi)生。雖然他們是些智障孩子，看到老師在干，也主動(dòng)的干起來。我班學(xué)生王榮濤是個(gè)通校生，有時(shí)候來到看到老師在打掃衛(wèi)生，自己不好意思的說：“老師我來完了，沒有打掃衛(wèi)生，真對(duì)不起，明天我一定早來。到了明天，我走到校園的時(shí)候，已經(jīng)看到這個(gè)同學(xué)在草地上揀樹葉了。行動(dòng)是無聲的語(yǔ)言，這樣，我不需要過多的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰(shuí)干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿意的效果。

　　二、通過讀書讓自己對(duì)工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，

　　教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，牢固樹立了教師的.光輝形象，班主任更是如此，通過學(xué)習(xí)閱讀《魏書生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺與這些優(yōu)秀班主任比起來，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺得做班主任工作壓力很大很累，現(xiàn)在卻體會(huì)到，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的，班主任必須做到愛校如家，愛生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)時(shí)以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)殘疾學(xué)生是我們的責(zé)任，教育這些智障孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，對(duì)我們這些學(xué)生既要愛又要嚴(yán)。既要學(xué)知識(shí)又要學(xué)做自食其力的人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

　　三、通過讀書體會(huì)到教師必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生

　　通過閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于我們這些智障學(xué)生更需要理解、信任和鼓勵(lì)。作為班主任，對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹立自信心，使他們感受到在快樂中成長(zhǎng)，在快樂中學(xué)習(xí)。對(duì)每一位學(xué)生做到公平、公正，對(duì)一類學(xué)生嚴(yán)格要求，對(duì)班二類學(xué)生不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導(dǎo)。

《給教師的建議》讀書心得感悟9

　　這本《給教師的建議》結(jié)合中國(guó)實(shí)情并精選了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的內(nèi)容而編成的。以前有聽教育學(xué)老師提到過，但是卻沒有引起重視，這次寒假里想多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，也就找出了這本書。

　　實(shí)話實(shí)說，這本書中的有些教育的理念卻著實(shí)給了我很大的啟發(fā)，尚為年輕教師的我也有一些感悟。

　　我最有感觸的是“閱讀”，筆者對(duì)于閱讀的重視引起了我的共鳴。在《教室的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)》中提到“能不能使教師在工作中有一些空閑的時(shí)間呢？”這個(gè)問題時(shí)，給出的答案是“讀書”，“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！薄耙恍﹥�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海�！�

　　作為一名教師，想要向優(yōu)秀進(jìn)步的教師，不斷積累自己的閱讀量，擴(kuò)充自己的閱讀范圍，才能在上課的時(shí)候不因?yàn)橹�識(shí)的匱乏而呆板地教學(xué)。充分豐富的閱讀能夠補(bǔ)充教師純粹的理論知識(shí)，直接對(duì)教師的講解教學(xué)產(chǎn)生影響。那些優(yōu)秀的教師從不說自己沒有空閑時(shí)間，因?yàn)樗麄儼阉麄儽г沟臅r(shí)間用在了閱讀上。

　　除了老師需要用閱讀書籍的方式升華自己以外，學(xué)生也需要閱讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，閱讀能夠幫助學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)思維的靈敏性，延展思維的發(fā)散性。在學(xué)習(xí)某個(gè)課程時(shí)，閱讀這一類的書籍，從中所得來的知識(shí)能夠?yàn)檎n程所服務(wù)，啟發(fā)相關(guān)思考，構(gòu)建知識(shí)的體系。用閱讀來擴(kuò)充學(xué)生相關(guān)知識(shí)面，是一種更為靈活的學(xué)習(xí)方式，一種比死記硬背更為直接而深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)方式。如果缺少了閱讀這一環(huán)節(jié)，干巴巴地吸收著老師上課的知識(shí)，能夠聽懂固然是好的，但若是一下子接收不了，那么這一塊的學(xué)習(xí)漏洞可能會(huì)隨著時(shí)間的推移，越來越大。在《給教師建議》中《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》這一文中提到，“閱讀應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來�！蔽闹杏昧斯P者物理課教學(xué)的.情況：提前給學(xué)生提供新學(xué)知識(shí)相關(guān)的課外閱讀，等到正式的課堂上時(shí)，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)點(diǎn)并提出問題。

　　由此可見，閱讀有助于學(xué)生對(duì)于公式、規(guī)則、結(jié)論以及其他概括可以有更加具象的理解。

　　閱讀對(duì)于學(xué)生來說就像一張網(wǎng)，閱讀的范圍越廣，內(nèi)涵越深，這張網(wǎng)就會(huì)越密集，網(wǎng)羅知識(shí)的能力也就會(huì)越來越強(qiáng)。

　　我是漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生，也是教育行業(yè)的新進(jìn)教師，但是現(xiàn)在的我們的閱讀量夠么？大學(xué)時(shí)我和我的小伙伴曾做過一個(gè)古代文學(xué)史調(diào)研，眾多資料顯示，由于如今的科技產(chǎn)品，當(dāng)今的大學(xué)生普遍閱讀量不夠，紙質(zhì)書籍的閱讀量也在下降，而古代文學(xué)的閱讀更是少之又少，這就導(dǎo)致了我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代文學(xué)史這門課的時(shí)候，更多的是在用死記硬背，來配對(duì)某個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，形式機(jī)械而缺乏自己的東西。

　　我自己有的時(shí)候也會(huì)想，我的時(shí)間用在閱讀上究竟有多少，是否足夠支撐我未來的教育工作呢？答案顯然是不足的。閱讀量的不足，讓我們的理論知識(shí)貧瘠的同時(shí)，無法形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，下筆無神韻，出口缺深意。尤其是師范生，面對(duì)現(xiàn)在越來越早慧的學(xué)生，龐大的學(xué)科知識(shí)和文化背景才是對(duì)學(xué)科教學(xué)最好的備課。

　　閱讀就像是生活和學(xué)習(xí)的補(bǔ)充劑，能夠完善我們看似充盈卻十分虛無的心靈。曾經(jīng)聽到過一種說法，就是當(dāng)你完整地讀完一本厚重的書籍，回到現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，會(huì)有一種不可言喻的滿足感，當(dāng)你花了很多很多時(shí)間去認(rèn)真看完某一個(gè)系列的書，抬頭的時(shí)候，你會(huì)覺得整個(gè)世界都是奇妙的。閱讀能夠減緩你疲乏的快速生活，在書里，時(shí)間過得很慢，就像涓涓細(xì)流一樣緩緩流淌，一點(diǎn)點(diǎn)浸潤(rùn)枯燥的生活。

　　我們需要慢下來，打開一本書，不管是工具書還是文學(xué)書，用書籍來充實(shí)自己，也不必說沒有時(shí)間，我們只要能夠坐下來，發(fā)呆和玩手機(jī)的每分每秒都是可以利用起來的時(shí)間。

《給教師的建議》讀書心得感悟10

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。

　　注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。學(xué)前兒童是以無意注意占優(yōu)勢(shì)。

　　培養(yǎng)幼兒的注意力，對(duì)于訓(xùn)練幼兒在日常生活中的自理能力、勞動(dòng)能力和在集體生活中的適應(yīng)力和自控力都有很大意義。如果孩子注意力不集中，無論在家庭，還是在幼兒園對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)都不可能順利進(jìn)行，如上課“走神”，“開小差”等等。怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢？

　　第一、讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn)，就是干著這個(gè)，想著那個(gè)；一會(huì)兒干這，一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給幼兒看圖書時(shí)，看完一本，再換一本。給予幼兒玩具，也不要一下子太多。如果玩具成堆、書成堆，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情，也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持注意力。

　　第二、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗�已�?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。

　　第三、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力�！奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識(shí)的重要來源，對(duì)于學(xué)生來說，誰(shuí)要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時(shí)間聽小說連播、聽音樂。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽講的習(xí)慣。

　　第四、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。有的家長(zhǎng)以為，讀書做作業(yè)的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)越好。其實(shí)，時(shí)間太多也有負(fù)作用。造成許多孩子對(duì)于時(shí)間沒有緊迫感，學(xué)習(xí)起來慢騰騰的'，本來一小時(shí)可以做完的事，二三小時(shí)還沒完成，而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多，反倒會(huì)逼著孩子注意力集中，提高學(xué)習(xí)效率。因此，可根據(jù)孩子的興趣和愛好，讓他們?cè)谡n余時(shí)間從事一些有意義的訓(xùn)練和活動(dòng)，如學(xué)習(xí)掌握某種樂器、學(xué)繪畫等，這些活動(dòng)本身就具有鍛煉兒童注意力的功能。

　　第五、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。孩子在家里學(xué)習(xí)的時(shí)候，最好有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)所，它的作用主要是形成一種心理活動(dòng)的定向，即每當(dāng)在習(xí)慣了的學(xué)習(xí)時(shí)間和地方坐下來，精神便條件反射似地集中起來。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間視為神圣不可侵犯的時(shí)間，不要隨便支他們打油買菜、拿東西，以免干擾思維的連續(xù)性。家里要給孩子提供專門學(xué)習(xí)的地方。孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家里要安靜。父母家人不要高聲談笑、打牌娛樂。

　　第六、訓(xùn)練自我控制能力。孩子在學(xué)習(xí)的過程中要排除主客觀因素的干擾，才能專心致志。教師可以幫助孩子從控制外部因素做起。如孩子的書桌上不要擺放裝飾品和零食，看書寫字時(shí)保持正確的姿勢(shì)，不亂動(dòng)、不亂摸，字要寫工整等等，孩子如果能控制與學(xué)習(xí)無關(guān)的動(dòng)作、行為，就比較容易克服浮躁的情緒。同時(shí)還可通過日常生活活動(dòng)加以培養(yǎng)。如聚精會(huì)神地下棋，這是集中思想，訓(xùn)練有條理地思維的良好方法。孩子學(xué)會(huì)專心致志，將會(huì)使他們受益終生。

　　對(duì)幼兒來說，其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，是通過家長(zhǎng)和教育者的不斷培養(yǎng)的過程。只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求，不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍，就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。

《給教師的建議》讀書心得感悟11

　　一本深邃而豐富的教育名著《給教師的建議》引發(fā)了我對(duì)于教師成長(zhǎng)問題的思考。作者是蘇霍姆林斯基，這位具有豐富教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的前蘇聯(lián)教育家，以深入淺出的方式為教師提供了100條寶貴的建議。他不僅從教育理念、教學(xué)方法上給予指導(dǎo)，還關(guān)注教師的自我發(fā)展，構(gòu)建了一個(gè)全面而系統(tǒng)的教育思想體系。

　　在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了教育理念的重要性。他指出，教師的教育理念直接影響到其教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。一個(gè)具有先進(jìn)教育理念的教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。此外，教學(xué)方法也至關(guān)重要。作者認(rèn)為，教學(xué)方法并非一成不變，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活調(diào)整。尤其在現(xiàn)代教育中，面對(duì)各種新的教育技術(shù)和手段，教師更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，善于利用這些工具提高教學(xué)效果。

　　然而，教師的成長(zhǎng)不僅僅是教育理念和教學(xué)方法的更新，更重要的是教師的自我發(fā)展。蘇霍姆林斯基指出，教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)和反思，不斷地完善自己，使自己成為終身學(xué)習(xí)者。教師還需要具備良好的情感素養(yǎng)，如關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生等，這樣才能真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，成為他們成長(zhǎng)道路上的引路人。

　　在我自己的教育經(jīng)歷中，我深感教師成長(zhǎng)的重要性。作為學(xué)生時(shí)代的我，曾受益于那些具有先進(jìn)理念和教學(xué)方法的教師；而當(dāng)我為人師時(shí)，也面臨著如何有效管理課堂、如何與學(xué)生建立良好關(guān)系等挑戰(zhàn)�！督o教師的建議》這本經(jīng)典著作，就為我們提供了很多寶貴的指導(dǎo)和啟示。

　　提高教師素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在這方面，《給教師的建議》同樣提供了寶貴的見解。作者認(rèn)為，學(xué)校和教育部門應(yīng)為教師提供更多的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助教師不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)能力。同時(shí)，教師自身也應(yīng)積極主動(dòng)地尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，不斷拓展自己的專業(yè)領(lǐng)域。

　　在實(shí)際工作中，我曾遇到過許多挑戰(zhàn)。例如，如何平衡教學(xué)與科研的'關(guān)系、如何處理學(xué)生間的矛盾、如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力等。而關(guān)于這些挑戰(zhàn)，蘇霍姆林斯基談到了他的觀點(diǎn)和方法，為我們找到了解決問題的方法和策略。

　　閱讀完《給教師的建議》后，我深感其對(duì)于教師成長(zhǎng)的指導(dǎo)意義。這本書不僅讓我認(rèn)識(shí)到自己在教育理念、教學(xué)方法和自我發(fā)展上的不足，還為我指明了前進(jìn)的方向。我堅(jiān)信，《給教師的建議》所蘊(yùn)含的教育智慧和理念將伴隨我不斷成長(zhǎng)，成為我教育事業(yè)中不可或缺的寶貴財(cái)富。

《給教師的建議》讀書心得感悟12

　　最近認(rèn)真閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，使我感受頗深、受益匪淺。

　　作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。

　　“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水�！币煌八�如不添加，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的開展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此，教師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改良缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jī)。

　　一、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)是人類生存和開展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身開展和適應(yīng)職業(yè)的。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢(shì)，讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性，主動(dòng)提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧開展。

　　二、讀書提高教學(xué)水平。

　　知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的.。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識(shí)越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。

　　讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多缺乏。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的方案，為自己的教育教學(xué)工作效勞，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。

《給教師的建議》讀書心得感悟13

　　蘇霍姆林斯基——作為主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。

　　例如：他在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問題不光是在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢? 蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生，

　　但有幾個(gè)又能做到。

　　蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵(lì)孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗(yàn)正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅(jiān)持在個(gè)性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的，是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我隨時(shí)感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來的。這種教育理念在我們今天看來，也是非�？扇〉摹�

　　感悟：

　　通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺自己仿佛和偉大的教育大師進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失，用心和學(xué)生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導(dǎo)學(xué)生，用心設(shè)計(jì)課堂上的各個(gè)環(huán)節(jié)，用心在課堂上進(jìn)行教學(xué)；鉆研和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，鉆研當(dāng)下的各類熱點(diǎn)知識(shí)……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習(xí)仍然是我生活的主旋律。

　　一、做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生

　　在《給教師的建議》全書中，無不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生，能成為他的學(xué)生也是幸福的�？梢娮鳛橐幻�教師，或者說能否做好一名教師一個(gè)首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

　　讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會(huì)心潮澎湃，讓我崇拜�，F(xiàn)實(shí)中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學(xué)生，他們是幸福的，也是幸運(yùn)的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時(shí)候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺得自己的確可以稱得上是一名負(fù)責(zé)的教師，但是相比之下，覺得自己距離幸福的教師，還有差距。

　　從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生”，就要把教師的幸福當(dāng)做教育幸福來做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識(shí)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認(rèn)識(shí)這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩(shī)意人生。2.追求卓越的工作目標(biāo)。在追求卓越的工作目標(biāo)的過程中，必然會(huì)帶給自己很多成功的體驗(yàn)，這種成功的體驗(yàn)必然會(huì)給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因?yàn)樽约汗ぷ髂繕?biāo)的追求卓越，必然讓學(xué)生的各個(gè)方面有明顯的進(jìn)步，學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系，即：教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、教師個(gè)體與教師集體之間、教師個(gè)體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的`學(xué)生，我們可以說是某某老師的學(xué)生，也可以說是某某學(xué)校、某某班級(jí)的學(xué)生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個(gè)集體中的成員都可以享用同一個(gè)幸福。

　　二、做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生

　　做公正的教師一直是社會(huì)、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個(gè)師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己的公正，也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)等方面，更表現(xiàn)在正確對(duì)待學(xué)生身上。

　　“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生”當(dāng)成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長(zhǎng)，而最終實(shí)現(xiàn)教育的公正。

　　首先，教師要對(duì)自己要公正。它包括對(duì)教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟(jì)利益等等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對(duì)自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系，也涉及到教師與社會(huì)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們對(duì)教師的職業(yè)期望較高，一方面社會(huì)在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會(huì)還是教師本身，都是一種不公正。

　　其次，教師要對(duì)學(xué)生個(gè)體要公正。從蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，感覺樸實(shí)而真切，字里行間充滿著對(duì)學(xué)生的愛，因?yàn)檫@種愛真摯而深沉且負(fù)有社會(huì)使命感，成為推動(dòng)作者不斷自覺反思教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的不竭動(dòng)力，成為作者不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略和行為的源泉，這種愛和社會(huì)使命感時(shí)刻感染著我，同

　　時(shí)我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的我的同行們。

　　在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)，尤其不以家長(zhǎng)的社會(huì)地位為標(biāo)準(zhǔn)。承諾作到：A.平等地對(duì)待學(xué)生；B.愛無差等，一視同仁；C. 實(shí)事求是，賞罰分明；D. 長(zhǎng)善救失、因材施教；E. 面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。

　　最后，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要公正。蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說話�！彼麕е�孩子們到自然界“旅行”，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。他認(rèn)為，只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終成果，而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段。“學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物，他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。” 這一段話可以說是振聾發(fā)聵的，對(duì)照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎？可我們?cè)谶@方面到底做了多少呢？恐怕還是說得多，認(rèn)識(shí)的多，但實(shí)際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔，或是在老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)程序中機(jī)械地完成著記憶的訓(xùn)練。

　　三、做美麗的教師，培養(yǎng)美麗的學(xué)生

　　“愛美之心，人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個(gè)人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應(yīng)該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學(xué)生。

　　教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時(shí)候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對(duì)象的尊重，為學(xué)生所景仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。反思自己差距猶在。

　　古語(yǔ)有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)指點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然�！� 既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個(gè)外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會(huì)給人一種美的享受，美的熏陶，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個(gè)人格高尚的人，學(xué)生才有可能成為人格高尚的人�！督o教師的建議》一書中著重闡述了讀書對(duì)于一個(gè)人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰(shuí)煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學(xué)者都在大聲呼吁：要構(gòu)建一個(gè)書香社會(huì)。冷靜下來一想，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時(shí)代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來啟迪自己和學(xué)生的智慧，用閱讀提升自己和學(xué)生的修養(yǎng)。作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見解：“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會(huì)成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì)成為專家�！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。

　　書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個(gè)窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　總之，教育，應(yīng)當(dāng)深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個(gè)具有教育意義的生活細(xì)節(jié)，與學(xué)生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動(dòng)人的教育，才是令人幸福無比的教育。

　　一個(gè)優(yōu)秀的教師，教育應(yīng)該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓，才能深愛教育，為之享受快樂。

　　我讀到了迷人的教育風(fēng)景，體驗(yàn)了動(dòng)人的教育情感，徹悟了一個(gè)教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧；教育需要藝術(shù)；教育需要經(jīng)驗(yàn)更需要技巧，還需要為人師者付出愛心與真心進(jìn)行“人文”教育……

《給教師的建議》讀書心得感悟14

　　黨的十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的命題，作為一名中學(xué)政治教師，樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是必然要求，做一名學(xué)習(xí)型的人民教師是其應(yīng)有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無疑是教師要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的獲取知識(shí)，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識(shí)——既是目的，也是手段;第八條關(guān)于獲取知識(shí);第十八條怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明了學(xué)習(xí)的方向。

　　“書到用時(shí)方恨少”，想想真有道理。體現(xiàn)在做事上，經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”：有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!有人說：要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，讀書不是為了應(yīng)付，作為一名新時(shí)期的教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊重，才能無愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。

　　結(jié)合閱讀體會(huì)，我認(rèn)為，新時(shí)期教師應(yīng)樹立以下三種學(xué)習(xí)觀：

　　一是樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。無論何時(shí)何地，無論多忙，無論多累，每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”是的，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的知識(shí)社會(huì)，才能滿足學(xué)科教學(xué)的需求，適應(yīng)新課改的需要。

　　二是樹立實(shí)踐的.學(xué)習(xí)觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，俗話也說：實(shí)踐出真知。在《知識(shí)---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過程中活起來。在我看來，教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)活起來，就應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用所會(huì)的知識(shí)來探究新的知識(shí)，讓學(xué)生享受到創(chuàng)造的樂趣，運(yùn)用知識(shí)的樂趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更好，能力也會(huì)大大增強(qiáng)，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不厭學(xué)。所以，樹立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀對(duì)教師的教育教學(xué)過程至關(guān)重要。

　　三是樹立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對(duì)于教師來說，同樣如此。為了讓教學(xué)過程成為學(xué)生學(xué)習(xí)享受的過程，教師就需要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識(shí)》建議中講的“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半�！钡�要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候，除了對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮外，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問點(diǎn)，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完，從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過程中方式方法的創(chuàng)新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì)的。

《給教師的建議》讀書心得感悟15

　　蘇霍姆林斯基曾說:“每一個(gè)兒童身上都蘊(yùn)藏著某些尚未萌芽的素質(zhì)。這些素質(zhì)就像火花，要點(diǎn)燃它，就需要火星......教育最重要的任務(wù)之一，就是不要讓任何一顆心靈里的火藥未被點(diǎn)燃，而要使一切天賦和才能都最充分地發(fā)揮出來�！�

　　作為一名幼師，我不斷地嘗試，想在班級(jí)中為孩子們創(chuàng)造自由發(fā)揮和表現(xiàn)的空間，讓孩子在輕松自由的空間里做自己想做的事。在戶外，孩子們?cè)谧袷赝婢叩氖褂靡?guī)則前提下可以盡情地玩，他們?cè)谟變簣@的大滑梯的網(wǎng)子上爬來爬去，跑來跑去；他們?cè)谟變簣@的操場(chǎng)上騎小自行車、推小推車、進(jìn)行追逐跑等等。在班里，孩子們可以自由地使用各種工具：區(qū)域材料、清潔用具、生活用具……最近孩子們想要自己給自己盛飯，老師在保證安全的情況下滿足孩子們自己盛飯的想法。他們?cè)谶@個(gè)階段會(huì)特別想要自己完成某些事情并且從中獲得成就感和愉悅感。孩子想要嘗試，那就去嘗試！孩子們就是在試誤的過程中一步步獲得經(jīng)驗(yàn)和得到鍛煉的。

　　在這本書里有一條建議是:怎樣愛惜兒童的信任。書里提到，老師要用心靈去體會(huì)兒童世界，體察童年生活。這是一個(gè)特殊的世界，兒童對(duì)善與惡、好與壞有自己的概念，他們有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，他們甚至對(duì)時(shí)間也有自己的衡量方法：在童年時(shí)代，一天好像一年，而一年簡(jiǎn)直是永久似的。為了能夠進(jìn)入這座名叫“童年”的神奇宮殿，你必須變成另一個(gè)人，即在某種程度上變?yōu)橐粋�(gè)孩子。只有這樣，你才有資格對(duì)孩子擁有明智的權(quán)威。正因?yàn)閮和�是將�?huì)長(zhǎng)成高大樹木的嬌嫩幼苗，所以童年就需要受到特別尊重。要知道，兒童是不會(huì)故意做壞事的。如果一個(gè)教育者硬是認(rèn)為兒童有這種意圖，是蓄意干不良行為的，這就是教育上的`無知。這樣的教師在竭力“砍掉劣根”的同時(shí)，把所有的根子都砍掉了，結(jié)果，使童年時(shí)代生機(jī)勃勃的幼芽枯萎了。

　　當(dāng)我們明白兒童不是有意干的壞事，而是一時(shí)糊涂、無知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動(dòng)，要采取特別明智的教育態(tài)度。絕對(duì)不能把兒童同成人一樣看待：既能衡量成人，又能衡量?jī)和�的統(tǒng)一尺度是沒有的。

　　因此，如果想要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，請(qǐng)把自己也變成一個(gè)孩子，請(qǐng)?jiān)谛睦镅b滿孩子。

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