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智慧引領(lǐng)幸福讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編整理的智慧引領(lǐng)幸福讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
智慧引領(lǐng)幸福讀書心得1
在我縣轟轟烈烈的讀書活動(dòng)浪潮中,我精讀了《做有智慧的教師》這本書,深有感觸。什么是智慧?打開百度,上面的解釋是對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。在社會(huì)生活中,智慧是個(gè)體生命活力的象征,是個(gè)體在一定的社會(huì)文化背景下,在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā),在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。它不是一般意義上的聰明,實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì),它融合了個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的經(jīng)歷。那么,作為教書育人主體者的教師,該怎樣做一個(gè)有智慧的教師呢?
《做有智慧的教師》這本書是由廈門外國(guó)語學(xué)校的七位骨干教師的博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文集成。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余,把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法,對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考,通過一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事,反映出各自成長(zhǎng)的心路歷程。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶,也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們?cè)跀憽⒎此己妥穯柕倪^程中,個(gè)人的生命質(zhì)量也得到提升。同樣,作為閱讀者的我,在閱讀、反思中也明確了做一個(gè)有智慧的教師并不難,只要我愿意,我完全可以做一個(gè)有智慧的教師。
什么是教育智慧?從大的方面講,教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品1
質(zhì),表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者,是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者,因此在具體的教育情景中,教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。
霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)!笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者,這與我們說的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定著教師必須具有思想。金錢、地位、名望、榮譽(yù)都可以沒有,卻不能沒有思想;瑣屑、繁忙可以絆住教師的身體和雙腳,卻不能絆住思想之泉的流淌,“一個(gè)能思想的人,才是一個(gè)力量無邊的人”(巴爾扎克)。有思想的教師是有主見的、善于動(dòng)腦的人,能夠找準(zhǔn)自己的位置,能夠培養(yǎng)出有思想的學(xué)生;教師更應(yīng)該是學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、問題的啟發(fā)人,而不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”者。要做有智慧的教師,絕不能是一個(gè)思想僵化的人,必須得有活水般的思想,必須得與時(shí)俱進(jìn),這樣才能提升自己,更重要的是,可能會(huì)提升一代代人、甚至是一個(gè)民族。
智慧不是一潭死水,智慧必須要靠終身學(xué)習(xí)才能得來。教師應(yīng)該成為與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴,這既是個(gè)體的需要,也是個(gè)體社會(huì)化的需要。教師要把終身學(xué)習(xí)作為生存責(zé)任和生存方式,做一名學(xué)習(xí)型教師,需要一輩子學(xué)做教師!拔嵘灿醒,而知也無涯”,一個(gè)人的生命是有限的,而知識(shí)是無限的,現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)已成為社會(huì)發(fā)展的主旋律,對(duì)教師也提出了
一系列新的挑戰(zhàn)。教師要學(xué)會(huì)并善于判斷價(jià)值、獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。教師也要虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),作為新時(shí)代的寵兒,現(xiàn)在的學(xué)生在某些方面的能力確實(shí)超過了教師,教師就應(yīng)該虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子:今年暑假期間,我的電腦出現(xiàn)了問題,我就在QQ上咨詢我的一個(gè)學(xué)生,小伙子三句兩句就把問題解決了,惹得我直呼“師傅”,并好好的跟他學(xué)了一把。跟學(xué)生學(xué)習(xí)東西,我從不覺得掉價(jià),學(xué)生迅捷的'思維,多維的角度,不同的觀念都能帶給我不同的收獲,學(xué)生也喜歡我這樣從不高高在上、不懂裝懂的老師。當(dāng)我們師生共同討論起問題時(shí),我知道,我成功的成為一個(gè)有智慧的教師,因?yàn)槔蠋煆闹袑W(xué)到的只是一小部分,學(xué)生的思路打開,思想放開,學(xué)到的將更多。
智慧型教師需要多種智慧,面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀,面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智,面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智,以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略,各種智慧都需要好好掌握利用。
我曾處理過這樣一個(gè)教育案例:教師例會(huì)后回到教室,我接到了值班干部的小紙條,上面寫著剛才違紀(jì)的學(xué)生姓名,很多,有
6、7個(gè)之多。我的臉立刻沉了下來,真想馬上就把他們叫下位狠狠的批評(píng)一頓。就在這一瞬間,我遲疑了一下:即將進(jìn)行的課堂教學(xué)內(nèi)容較多,我還是先完成教學(xué)任務(wù)吧,我還可以趁機(jī)思考一下如何處罰他們。等我完成教學(xué)任務(wù),我的火氣已經(jīng)平息了許多。我沒有馬上把違紀(jì)學(xué)生叫下座位,而是很平和地說:“剛才老師開會(huì)時(shí),有幾位同學(xué)的紀(jì)律沒有遵守好,請(qǐng)這幾位同學(xué)到前面來跟我談?wù)!睅追昼姷某聊螅?名學(xué)生走下座位來到我的面前。看著他們低垂的頭,我暗自慶幸沒有莽撞行事,因?yàn)樗麄円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤了。接下來的事更是顯
示出我這樣做的正確,值班班干部主動(dòng)為這幾個(gè)同學(xué)求情,相信他們以后不再這樣,并希望他們協(xié)助班級(jí)管理,這幾個(gè)同學(xué)也赧然接受。就這樣,一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨銷聲匿跡了,我們班多了6名義務(wù)監(jiān)督員,班級(jí)紀(jì)律越來越好。我的做法不僅使我收獲了好的班級(jí)紀(jì)律,還獲得了絕大多數(shù)學(xué)生的支持理解,他們認(rèn)為這樣的老師講理有禮,值得尊敬。我的智慧幫了我大忙。
陶行知的“四塊糖果”的故事每個(gè)老師都知道,蘇霍姆林斯早年也曾這樣挽救了犯錯(cuò)的學(xué)生。其實(shí),每個(gè)犯錯(cuò)誤的學(xué)生都有良知,都有“內(nèi)疚感”,有智慧的教師要善于喚起學(xué)生的“內(nèi)疚感”,善于保護(hù)學(xué)生的“內(nèi)疚感”,還要善于利用學(xué)生的“內(nèi)疚感”。這樣利用道德教育中最有效的教育方式----學(xué)生的自我教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀和健康的心理。
其實(shí),智慧沒有大小,教育的智慧來自于平凡,有慧心的教師正是從平凡中尋找到了教育的契機(jī)。真正的教育是一堂又一堂平凡的課堂,真正的教育是一些又一些瑣碎的教育細(xì)節(jié)。我將帶著《做有智慧的教師》一書中學(xué)到的教育智慧,用心思考,在思考中創(chuàng)生教育智慧,真正做一個(gè)有智慧的教師,真正體會(huì)作為一名教師的幸福。
智慧引領(lǐng)幸福讀書心得2
今年暑假,我積極參加了學(xué)校組織的讀書活動(dòng)。我很認(rèn)真地閱讀了陶妙如老師的《讓愛智慧》一書。其中的一個(gè)小故事讓我印象深刻:一年冬天,獵人帶著獵狗去打獵,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,受傷的兔子拼命地逃,獵狗在后窮追不舍,可是追了一陣子,兔子跑得越來越遠(yuǎn)了,獵狗知道追不上了,只好悻悻地回到獵人身旁。獵人氣急敗壞地說:你真沒有用,連一只受傷的兔子都追不上!獵狗聽了后很不服氣地辯解道:我已經(jīng)盡力了!
看到這里,我不禁想問:這是在開玩笑嗎?一只獵狗居然追不上一只腳受傷的兔子?當(dāng)我看到兔子總結(jié)順利逃脫的原因時(shí)說:它是盡力而為,我是竭盡全力!我頓時(shí)啞口無言。我不再嘲笑這個(gè)故事本身的滑稽可笑,我開始學(xué)著研究這個(gè)故事,希望能從中得到我想要的東西。
兔子的逃脫是偶然的也是必然的。它的偶然是遇到了一只盡力而為就好的獵狗,它的必然是竭盡全力挖掘了自身的不可估量的潛能。曾幾何時(shí),我們也信誓旦旦地想成為這只兔子,因?yàn)檫@只兔子可以創(chuàng)造生命的奇跡。但時(shí)過境遷,我們每個(gè)人都開始為了自己的生活勞累奔波。時(shí)間一長(zhǎng),曾經(jīng)信誓旦旦的兔子在腦中早已經(jīng)沒有了身影,取而代之就只有那盡力而為的獵狗。所以很多人做事情都習(xí)慣抱怨,不抱怨幾句就渾身不舒服;習(xí)慣發(fā)牢騷,不發(fā)幾句牢騷就特不自在;還習(xí)慣不是自己的事就找借口推脫,不喜歡做的事就找理由拒絕。逐漸,很多人失去了對(duì)工作的興趣,盡力而為的思想充斥著人們的大腦,到處都是不負(fù)責(zé)任的應(yīng)付,毫無情面的推卸。
面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀,面對(duì)這樣的做事態(tài)度,我們感到無奈和不滿。我們無奈的是生活逼著我們迷失自己,讓我們都成為受人責(zé)備的獵狗;工作時(shí)我們的惰性充斥整個(gè)大腦,盡力而為成為做事的`常態(tài)。我們不滿的是很多人甘愿做盡力而為的獵狗也不愿做竭盡全力的兔子。他們甚至習(xí)慣用裝傻充愣來敷衍工作,從而讓工作變得無趣而沉重。造成這樣現(xiàn)狀的成因有很多,但通過分析,我認(rèn)為人們之所以愿意盡力而為的根源是:意志力不頑強(qiáng)、沒有困境壓力和責(zé)任心的缺失。
我們不想看到不負(fù)責(zé)任的盡力而為,而更希望看到的是竭盡全力的潛能展現(xiàn)。我們要努力改變現(xiàn)狀,努力成為一個(gè)竭盡全力的人。
怎么樣才能使自己成為一個(gè)竭盡全力的人呢?首先,要有頑強(qiáng)的意志力。萊蒙托夫曾說:意志是每一個(gè)人的精神力量,是要?jiǎng)?chuàng)造或是破壞某種東西的自由的憧憬,是能從無中創(chuàng)造奇跡的創(chuàng)造力。是的,意志這個(gè)精神力量能夠激發(fā)我們真正的潛能。如果沒有頑強(qiáng)的意志力,紅軍的二萬五千里長(zhǎng)征就不能成功,也就沒有現(xiàn)在的新中國(guó);如果沒有頑強(qiáng)的意志力,著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)不可能在哥德巴赫猜想數(shù)論中取得重大突破,引起世界關(guān)注;如果沒有頑強(qiáng)的意志力,偉大的音樂家貝多芬就不可能在雙耳失聰?shù)那闆r下創(chuàng)作出膾炙人口的《命運(yùn)交響曲》,震撼一代又一代人的心。
對(duì)于意志力不頑強(qiáng)的我們?cè)撛趺醋?很多時(shí)候意志力的缺失往往來源于自己對(duì)自己的妥協(xié)和放棄。當(dāng)遇到一些稍微麻煩一點(diǎn)的,難度大一點(diǎn)的,要求高一點(diǎn)的工作時(shí),很多人第一時(shí)間進(jìn)入腦中的念頭就是:我不適合,我沒能力,我做不來,我做不好等一些消極的想法,有了這些消極的想法后,我們往往就已經(jīng)被盡力而為的惰性想法所控制了。時(shí)間久了,一些原本意志力還頑強(qiáng)的人終究還是抵不過惰性的侵蝕,徹底淪為盡力而為的惰性思想的奴隸。其實(shí)我們最大的敵人還是我們自己。我們不能坐以待斃,要學(xué)會(huì)和自己較真。在思想上較真是培養(yǎng)頑強(qiáng)意志力的前提。平時(shí)我們要多看一些關(guān)于意志力培養(yǎng)的相關(guān)書籍,多了解一些關(guān)于意志力的正面說明,學(xué)習(xí)一些偉人的事跡,在具體的實(shí)例中感受偉人們優(yōu)良的精神品質(zhì)。以此來提升我們的較真意識(shí),并在實(shí)踐中較真來培養(yǎng)意志力。在實(shí)踐中,我們時(shí)刻要問問自己還沒有更好的方式方法?我是不是還可以做的更好?我們時(shí)刻要保留第一次站上講臺(tái)的那份熱情。其次,要學(xué)會(huì)制造困境壓力,學(xué)會(huì)跟別人競(jìng)爭(zhēng)。風(fēng)平浪靜,平淡無奇的時(shí)候,自己往往會(huì)輕浮地拿成績(jī)將自己的眼睛蒙上一層紙,毫不留情地將自己與別人隔成了兩個(gè)完全不同世界的人,讓自己在自己的世界里放縱的自欺欺人。感覺比別人優(yōu)秀太多,得可以歇歇腳,總感覺自己就是龜兔賽跑中的兔子,天真的想到一覺睡醒烏龜肯定還在后面。怎樣才能解決這一尷尬的事情,沒有別的只有學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)讓我們看清自己的能力,看清自己的水平,看清與別人的差距。
凡成大事者,必須具備永爭(zhēng)第一的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。英國(guó)首相撒切爾有一個(gè)嚴(yán)厲的父親,他總是告誡自己的孩子,做什么事情都不要落在別人的屁股后面。撒切爾將父親的話牢牢的記在心中,不管什么都力爭(zhēng)最好,就算是坐車也要坐在最前排,最后她成為眾所周知的鐵娘子。是競(jìng)爭(zhēng),讓她成為了最優(yōu)秀;是競(jìng)爭(zhēng),讓她實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。在安逸的生活中,我們要時(shí)刻提醒自己要置身于競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,尋找到合適的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,從各個(gè)方面跟他進(jìn)行強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng),讓自己始終處在強(qiáng)大壓力下面,只有這樣我們才能時(shí)刻保持清醒的頭腦,才能時(shí)刻看清自己的不足與差距,才能時(shí)刻有前進(jìn)的動(dòng)力。
最后,要有一顆強(qiáng)大的責(zé)任心。責(zé)任心是什么?我說它是一種態(tài)度。一位公交車司機(jī)師傅突發(fā)心肌梗塞,在危機(jī)時(shí)刻,依然抓緊方向盤,毅然咬牙堅(jiān)持到將公交車停穩(wěn)后才松開方向盤。他握緊的不僅僅是方向盤,他握緊的是全車人的生命,是他的強(qiáng)大的責(zé)任心促使他將車停穩(wěn),挽救乘客生命。責(zé)任心是什么?我看它是一個(gè)壯舉。當(dāng)火情發(fā)生,消防員不顧個(gè)人安危第一時(shí)間沖入火場(chǎng)救援。是什么讓他們有赴湯蹈火的勇氣?是他們都擁有一顆強(qiáng)大的責(zé)任心。責(zé)任心是什么?我想它是一種情懷。在警界有很多無名英雄,他們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民的安全,舍生忘死,是什么讓他們有忍辱負(fù)重的使命,是一顆顆強(qiáng)大的責(zé)任心。
維克多·費(fèi)蘭克曾說過:每個(gè)人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以‘負(fù)責(zé)’來答復(fù)生命。因此,‘能夠負(fù)責(zé)’是人類存在最重要的本質(zhì)。是的,我們?cè)撠?fù)責(zé),只有這樣才能顯現(xiàn)自己所存在的意義。那么怎么做才能夠擁有一顆強(qiáng)大的責(zé)任心呢?我們可以通過學(xué)習(xí)偉人的事情來感知責(zé)任心;我們可以充分利用平時(shí)生活學(xué)習(xí)中的具體事情來激發(fā)責(zé)任心;我們要學(xué)會(huì)不斷的進(jìn)行心理暗示來增強(qiáng)責(zé)任心。擁有了強(qiáng)大的責(zé)任心,便擁有了答復(fù)生命的權(quán)利。相信在強(qiáng)大責(zé)任心驅(qū)使下所完成的工作必定是優(yōu)秀的,無可挑剔的。
一個(gè)竭盡全力的人,不會(huì)去找任何借口,他們只有一個(gè)口號(hào):保證完成任務(wù)!;一個(gè)竭盡全力的人,不會(huì)去找任何托辭,他們只有一個(gè)信念:沒有條件也要上!只有竭盡全力才能不給自己留一絲遺憾。所以我決定了:從今天起,努力做一個(gè)竭盡全力的人!
智慧引領(lǐng)幸福讀書心得3
幸福指數(shù)可以說是當(dāng)下中國(guó)討論最火爆的一個(gè)詞匯之一。不同的人對(duì)于幸福的理解不一樣,其自身所感受到的幸福感當(dāng)然也就不一樣。
《智慧引領(lǐng)幸!肥侵車(guó)平從價(jià)值觀角度叩問幸福的一本最新散文集。全書通過十一輯百十篇的文章幸福是一個(gè)價(jià)值觀問題,結(jié)合哲學(xué)上對(duì)幸福的理解,加上自己的體悟,作者認(rèn)為:幸福在于生命的單純和精神的豐富。做到這兩點(diǎn)就是好,就是幸福。
亞里士多德曾經(jīng)說過:“幸福是人們的一切行為的終極目的,正是為了它,人們才做所有其他的事情。”有些人弄反了幸福與其他事情的重要性的順序,于是乎做出南轅北轍的荒唐事。
很多人無法參透幸福的來源,所以他們將幸福定義為物質(zhì)與欲望得到滿足。而在精神方面的財(cái)富卻是相當(dāng)貧乏,價(jià)值理念的異化指導(dǎo)他們過著爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市的疲憊生活,對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求近乎瘋狂,甚至不惜出賣自己的靈魂與尊嚴(yán);蛟S在表面上他們是風(fēng)光的,但在其內(nèi)心深處一定是孤獨(dú)和寂寞的,他們也可能真正感受到幸福。因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)被欲望蒙蔽了雙眼,成了被欲望操控的行尸走肉,很多人忘記自己當(dāng)初的理想與豪情,走著看似與自己的目標(biāo)越來越近但實(shí)際卻越來越遠(yuǎn)的路。
人是有思想的動(dòng)物,所以我們才能夠在上億年的歷史長(zhǎng)河中立足于生物界的頂端,我們?yōu)槭裁匆哂兴枷?如果僅僅是為了滿足自己類似于野獸般低級(jí)的欲望,那人又和野獸有何區(qū)別?我覺得我之所以具有思想,是為了讓我們的滿足于安逸,能為我們剖析自己的內(nèi)心世界提供一個(gè)途徑從而更多的追求精神層面的滿足感和幸福感。
在探索幸福的路上,本書向讀者分享了作者對(duì)生命、自然、財(cái)富、成功、友誼、快樂、愛、做人做事,甚至與幸福相對(duì)的孤獨(dú)、苦難等主題的'思考,倡導(dǎo)人們珍惜簡(jiǎn)單的平凡的生活,注重豐富的內(nèi)在的精神生活,對(duì)于今天疲于生活、為名利所累的現(xiàn)代人,如同一股股清泉,撫慰著心靈,指引著人生方向。
個(gè)人認(rèn)為獲取幸福,生命的單純只是一個(gè)前提條件,幸福的最終達(dá)成要看精神的感受,主要是三個(gè)方面的表現(xiàn):
一是具有良好的智力品質(zhì),主要指智力活動(dòng)的興趣和習(xí)慣,在此基礎(chǔ)上找到自己真正喜歡做的事兒,擁有屬于自己的事業(yè)。這個(gè)意義上的成功才是能帶來巨大幸福感的真成功。
二是具有良好的情感品質(zhì),主要是指自我的充實(shí)。內(nèi)在生活的豐富,愛的體驗(yàn)和能力,這些都是自己身上的快樂的源泉。
三是具有良好的靈魂品質(zhì),主要指善良高貴的品德,真誠(chéng)的信仰。這是做人的最高的幸福。
幸福之難在于生命單純之難和精神豐富之難。生命的單純絕不是貧乏枯燥,它是指一種清晰明了的狀態(tài)。要維持這種狀態(tài),需要人們對(duì)自己的生命,人生有一種透悟的認(rèn)識(shí)。從精神的三個(gè)方面表現(xiàn)看,首先要有先天的稟賦和資質(zhì),另外還要憑后天的修養(yǎng)和提升,兩全者少之又少。由此見,幸福的魅力并不在獲取后的享受與滿足,而在于追求道路上的期冀和愉悅。
如果世人都能真正做到清楚認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界,明白自己到底想要什么并
能夠去努力追求,多一些淡然。那么我相信每個(gè)人的幸福指數(shù)一定會(huì)很高!
智慧引領(lǐng)幸福讀書心得4
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!眮碣澝澜處煹臒o私奉獻(xiàn),和不為回報(bào)的桃李天下!!!
可是,也不知道什么時(shí)候,有些老師就像是課堂上的“消防員”,學(xué)生哪方面出了問題就火速解決問題,應(yīng)接不暇。其實(shí),老師再多也多不過學(xué)生。班級(jí)里實(shí)行一些相應(yīng)的管理機(jī)制,就會(huì)讓班級(jí)里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦,事事有人?實(shí)行班級(jí)小組自主管理,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”,學(xué)生成為班級(jí)管理的“主角”。
由于英語教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn),英語課堂管理具有短暫性和周期性。那么,對(duì)于我們英語老師來說,教師的在英語課堂上的應(yīng)變能力,就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的一種教育機(jī)智,是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn),是激活和保持課堂活力的'必備能力。
在一次公開課上,說到英國(guó)著名作家說過的一句話,一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字,一連將此句話重復(fù)了三遍以上,可怎么也想不也不起來。此時(shí)的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實(shí),當(dāng)時(shí)只要拐一個(gè)彎,換個(gè)角度,改口說:“一位英國(guó)著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生,給他的學(xué)生猜猜這句話是誰說的,猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師。
課堂是人的課堂,要把學(xué)生當(dāng)作人來平等對(duì)待,要以一顆寬容的心允許他們犯錯(cuò)誤,然后正確地引導(dǎo),富于教育機(jī)智地處理問題。
智慧引領(lǐng)幸福讀書心得5
《教師的智慧》,這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了,可是就死被書中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿,中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員,江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事,蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語教研員,多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作,獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇,出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò),讓我歡喜讓我憂》等著作?粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡(jiǎn)介,心中升騰的是無限的敬佩。因?yàn)闀械囊粋(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理,更彰顯著他為人師的智慧。
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分,每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例,作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例,并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí),在我們的身邊,各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著,每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著,而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的.沮喪和抱怨,自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄,可是在字里行間,感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮,做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來說,不是什么難事,關(guān)鍵是怎樣做出美味來,那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任,我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜,里面充滿了愛的味道,才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做:
一、做一個(gè)理智的教師。
我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人,總是率性而為,而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛,而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中,情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的,需要用理智去克制,需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書,多為孩子,同事、家人服務(wù),多思考一下所面對(duì)的問題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案,解決問題以理服人,才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
二、做一個(gè)明智的教師。
《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中,明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼,善于辨?明智的人,善于把握大勢(shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天,采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題,反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去,多學(xué)習(xí)理論知識(shí),多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),豐富提高自己。
三、教師是一個(gè)博愛的人。
關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂,寬厚仁愛,有理有節(jié),人性豐滿,才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛與關(guān)懷,面對(duì)知識(shí),充盈渴望;面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系,讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù),身為教師要不斷地讀書學(xué)習(xí),要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己,在工作中不斷思考,在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平,不求做到最優(yōu)秀,但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
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