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忠經(jīng)讀后感合集[3篇]
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的忠經(jīng)讀后感,希望能夠幫助到大家。
忠經(jīng)讀后感1
記得當(dāng)年《百家講壇》預(yù)告要播出《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》時(shí)挺納悶的,《三字經(jīng)》?這有什么好講的?不就是給小孩看的嗎?還值得解讀?
節(jié)目播出時(shí)看了幾期,才明白錢(qián)文忠是以《三字經(jīng)》為依托,解讀埋藏在淺顯的《三字經(jīng)》背后的中華文化。
后來(lái)買(mǎi)到了這套《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》,課余時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀,到今天總算讀完了。
我覺(jué)得這套書(shū)最大的特點(diǎn)就是淺顯易懂。沒(méi)有生僻的學(xué)術(shù)名詞,沒(méi)有晦澀的古文征引,也沒(méi)有難明的考證與論述。以《三字經(jīng)》為引,通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史故事,以最平實(shí)淺近的.語(yǔ)言講述古典文化,并探討傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)的作用。
這個(gè)講座的成功之處就在于它簡(jiǎn)單明了,通俗易懂。由于一些原因使得我們現(xiàn)代人閱讀古文和古籍有一定的障礙,使得普通大眾在了解和繼承傳統(tǒng)文化上產(chǎn)生一定不便。
“窮則變,變則通,通則久”文化傳承必須適應(yīng)時(shí)代的變化。在今天我們就是要將原本在眾人眼中深?yuàn)W,難明的古典文化通俗解讀,使人們更好的了解傳統(tǒng)文化,繼承我們民族文化中合理,有益的成分。特別是面對(duì)文化沖擊時(shí),弘揚(yáng)本民族文化就更顯得重要。文化上的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
而我也覺(jué)得這套書(shū)最大的缺點(diǎn)也恰恰在于它的“通俗”。所以在書(shū)中我們只能看到一個(gè)個(gè)小故事,卻看不到多少錢(qián)文忠先生個(gè)人的看法與意見(jiàn),學(xué)術(shù)性很低。相比之下,我更喜歡講述《玄奘西游記》時(shí)的那個(gè)錢(qián)文忠,顯得專(zhuān)業(yè),精明,自信,得心應(yīng)手。
我最大的認(rèn)識(shí)是明白了原來(lái)小小的《三字經(jīng)》也蘊(yùn)含著如此多的文化信息與知識(shí),可見(jiàn)生活中任何一件事,哪怕是你認(rèn)為再小不過(guò)的事,只要你順著一定的方向,從不同的角度去思考,去探索,它便可以無(wú)窮大。
向所有中小學(xué)生,向所有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的人們推薦這本《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》,它是了解中華文化的一部很不錯(cuò)的啟蒙讀物。
忠經(jīng)讀后感2
暑假期間,我讀了一部對(duì)我教育意義非常大的書(shū)——《忠經(jīng)》。
《忠經(jīng)》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類(lèi)社會(huì)第一要道。君主要以忠道來(lái)管理國(guó)家,國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛;而臣子為國(guó)君做事,理應(yīng)堅(jiān)守忠道原則,深思操持,默默實(shí)施,匡正國(guó)家失誤,安撫國(guó)民不滿(mǎn)。假如國(guó)君賢明,大臣忠良,萬(wàn)事就會(huì)大吉大利。
在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,有許多忠于國(guó)家,忠于人民的英雄人物,他們精忠報(bào)國(guó)、不怕?tīng)奚�,為�?guó)家和人民的利益著想,為民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的氣力。
南宋初年,抗金名將岳飛,從小就喜歡習(xí)武、射箭,參軍時(shí),母親在他的背上刻了四個(gè)字:精忠報(bào)國(guó),從此岳飛立誓報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)金兵南下侵略南宋時(shí),岳飛帶著一顆忠心率軍奮戰(zhàn),從金軍手中收復(fù)建康,在郾城大敗金軍,收復(fù)了許多失地。你們以為岳飛算不算是一位忠臣呢?
我想大家都望過(guò)《楊門(mén)虎將》這部電視劇吧,楊業(yè)一家為抵御遼國(guó)侵略,英勇殺敵,屢戰(zhàn)屢勝。但在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,朝中大臣潘仁美,卻為了一己之心,暗算楊家,楊家戰(zhàn)敗。大郎、二郎不幸戰(zhàn)死;楊業(yè)被遼軍圍困,撞碑而死。你們說(shuō)楊家將和潘仁美哪一個(gè)是忠臣呢?
抗日戰(zhàn)役時(shí)期,我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)民族英雄:甘將暖血沃中華的趙一曼,用犧牲精神喚起民眾的抗日將領(lǐng)李兆麟,為抗日戰(zhàn)斗到生命最后一息的魏拯民,馳騁抗日戰(zhàn)場(chǎng)寧當(dāng)玉碎的名將趙尚志……他們哪一個(gè)不是為了國(guó)家的安危、民族的`存亡,用滿(mǎn)腔暖血譜寫(xiě)一首首可歌可泣的抗日英雄曲?
現(xiàn)代社會(huì)中,原呼和浩特市的市委書(shū)記牛玉儒勤政為民、鞠躬絕瘁;原登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞打擊犯罪分子,為群眾撐起了一把捍衛(wèi)傘;還有為了祖國(guó)的榮譽(yù)不怕?tīng)奚暮教煊⑿蹢罾麄ァ①M(fèi)俊龍、聶海勝。他們同心專(zhuān)心為國(guó)家,同心專(zhuān)心為人民的精神,豈非不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
同學(xué)們,讓我們以他們?yōu)榘駱�,為中華之崛起而讀書(shū),為國(guó)家的繁榮、民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的一份氣力吧!
忠經(jīng)讀后感3
暑假期間,我讀了一部對(duì)我教育意義非常大的書(shū)——《忠經(jīng)》。《忠經(jīng)》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類(lèi)社會(huì)第一要道。君主要以忠道來(lái)治理國(guó)家,國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛;而臣子為國(guó)君做事,理應(yīng)堅(jiān)守忠道原則,深思籌劃,默默實(shí)施,匡正國(guó)家失誤,安撫國(guó)民不滿(mǎn)。如果國(guó)君賢明,大臣忠良,萬(wàn)事就會(huì)大吉大利。
在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,有許多忠于國(guó)家,忠于人民的英雄人物,他們精忠報(bào)國(guó)、不怕?tīng)奚瑸閲?guó)家和人民的利益著想,為民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
南宋初年,抗金名將岳飛,從小就喜歡習(xí)武、射箭,參軍時(shí),母親在他的'背上刻了四個(gè)字:精忠報(bào)國(guó),從此岳飛立誓報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)金兵南下侵略南宋時(shí),岳飛帶著一顆忠心率軍奮戰(zhàn),從金軍手中收復(fù)建康,在郾城大敗金軍,收復(fù)了許多失地。你們認(rèn)為岳飛算不算是一位忠臣呢?
我想大家都看過(guò)《楊門(mén)虎將》這部電視劇吧,楊業(yè)一家為抵御遼國(guó)侵略,英勇殺敵,屢戰(zhàn)屢勝。但在一次戰(zhàn)役中,朝中大臣潘仁美,卻為了一己之心,暗算楊家,楊家戰(zhàn)敗。大郎、二郎不幸戰(zhàn)死;楊業(yè)被遼軍圍困,撞碑而死。你們說(shuō)楊家將和潘仁美哪一個(gè)是忠臣呢?
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)民族英雄:甘將熱血沃中華的趙一曼,用犧牲精神喚起民眾的抗日將領(lǐng)李兆麟,為抗日戰(zhàn)斗到生命最后一息的魏拯民,馳騁抗日戰(zhàn)場(chǎng)寧死不屈的名將趙尚志……他們哪一個(gè)不是為了國(guó)家的安危、民族的存亡,用滿(mǎn)腔熱血譜寫(xiě)一首首可歌可泣的抗日英雄曲?
現(xiàn)代社會(huì)中,原呼和浩特市的市委書(shū)記牛玉儒勤政為民、鞠躬盡瘁;原登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞打擊犯罪分子,為群眾撐起了一把保衛(wèi)傘;還有為了祖國(guó)的榮譽(yù)不怕?tīng)奚暮教煊⑿蹢罾麄�、費(fèi)俊龍、聶海勝。他們一心為國(guó)家,一心為人民的精神,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
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