語(yǔ)文教案【精華10篇】
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教案10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教案 篇1
新一輪課程改革提出并強(qiáng)調(diào)了人文精神對(duì)各個(gè)學(xué)科的滲透，這是我們教育思想一次偉大的解放，它的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育本身。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的人文性，主要體現(xiàn)在以人為本：關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異、尊重個(gè)性的健康發(fā)展，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性和塑造個(gè)性的過(guò)程。這里就以《落花生》一課教學(xué)為例，談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中是如何滲透人文精神的。
一、自選方式，給學(xué)生自由選擇的權(quán)利
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)差異是客觀存在的，要讓學(xué)生根據(jù)興趣需要學(xué)會(huì)選擇自學(xué)內(nèi)容，自學(xué)方法，自學(xué)形式，指導(dǎo)學(xué)生依照自身特點(diǎn)，或圈點(diǎn)，或查寫，或操練，充分體現(xiàn)以人為本。重視學(xué)生個(gè)體的有效參與，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)陌生領(lǐng)域，自已去搜集，篩選資料，尋求答案。
在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生課前搜集有關(guān)花生的和作者的資料，如花生為什么又叫落花生？除了書上介紹的你還知道花生有哪些用途？你對(duì)作者許地山知道多少？等等。在這些問(wèn)題中，學(xué)生興趣哪一項(xiàng)就查找哪一項(xiàng)，任務(wù)一明確，孩子們就行動(dòng)開(kāi)了，或上網(wǎng)查找，或到圖書館、圖書城查找，或請(qǐng)教有關(guān)專家等。課堂反饋時(shí)，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)自己的方式，學(xué)生查找到的資料十分豐富，增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性也調(diào)動(dòng)起來(lái)。在初讀課文整體感知這一環(huán)節(jié)中，在學(xué)生明確課文圍繞落花生講了種花生、收花生、吃花生、議花生這幾部分內(nèi)容后，我提出一個(gè)問(wèn)題：這幾個(gè)部分內(nèi)容中你最喜歡讀哪個(gè)部分，為什么？讓學(xué)生自選內(nèi)容，學(xué)習(xí)體會(huì)，學(xué)生興趣盎然，精彩紛呈：
生甲：我喜歡讀種花生這個(gè)部分，因?yàn)橹挥行燎诟�，才�?huì)有收獲嘛。
生乙：我喜歡讀議花生這個(gè)部分，因?yàn)檫@一部分中，父親告訴了我們一個(gè)做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜歡讀吃花生這個(gè)部分，因?yàn)槌曰ㄉ@一內(nèi)容，讓我感受到了勞動(dòng)的滋味。
生丁：我也喜歡讀議花生這個(gè)部分，因?yàn)楦赣H說(shuō)的話雖然樸實(shí)無(wú)華，卻告訴我們一個(gè)深刻的做人道理，給我留下深刻印象。 1/2 1 2 下一頁(yè) 尾頁(yè)
學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束和非強(qiáng)制性的自學(xué)中個(gè)性得到了發(fā)展。而通過(guò)學(xué)生的發(fā)言，我知道多數(shù)學(xué)生喜歡讀議花生這一部分，而這一部分恰好又是文章重點(diǎn)、難點(diǎn)之所在，這樣，我就從學(xué)生的興趣需要中找到教學(xué)的突破口，從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高了學(xué)習(xí)效果。
二、自主實(shí)踐，給學(xué)生展示自我的舞臺(tái)
語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐（《課程標(biāo)準(zhǔn)》語(yǔ)）。在教學(xué)中，教師始終要堅(jiān)持以人為本的教育觀，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)自由、愉悅、和諧的實(shí)踐氛圍，給學(xué)生充分展示自己的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，多讀、多動(dòng)、多思、多說(shuō)、多聽(tīng)，盡情舒展生命活力。
在教學(xué)《落花生》一課中，從初讀課文，了解主要內(nèi)容，到精讀課文，理解父親說(shuō)的話，感悟課文所表達(dá)的情，我都引導(dǎo)學(xué)生自已讀，自已學(xué)，自己匯報(bào)，自己評(píng)價(jià)，親自參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解父親說(shuō)的兩段話這一環(huán)節(jié)時(shí)，父親的話雖然樸實(shí)無(wú)華，卻包蘊(yùn)著一個(gè)深刻的做人的道理。教學(xué)時(shí)，我不過(guò)多地講解分析，而是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)要求和步驟，然后以人四人為一小組，先自己讀，自己學(xué)，接著把自已讀懂的內(nèi)容在小組內(nèi)交流，最后再以小組為單位進(jìn)行集體交流。實(shí)踐證明，學(xué)生都能在合作學(xué)習(xí)中，按學(xué)習(xí)要求找出花生與三種水果的不同特點(diǎn)，體會(huì)出花生默默無(wú)聞，默默奉獻(xiàn)，不炫耀自己的`美好品格。學(xué)生體會(huì)出花生品格后，我又提出一個(gè)問(wèn)題如果你就是那位父親，你覺(jué)得該怎樣讀這兩段話，才能表達(dá)出你當(dāng)時(shí)的感情呢？大家來(lái)評(píng)評(píng)誰(shuí)讀得最有感情，學(xué)得最像。學(xué)生的積極性提高了，讀者聲情并茂，評(píng)者真誠(chéng)中肯，在讀與評(píng)中學(xué)生與父親產(chǎn)生了情感共鳴，領(lǐng)悟了課文的思想感情，同時(shí)使學(xué)生的個(gè)性得以彰顯與發(fā)展。
三、大膽質(zhì)疑，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的環(huán)境
創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂人文氛圍，能促使學(xué)生在教師的愛(ài)護(hù)、尊重和期待中主動(dòng)探究，自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師要始終做到心中有學(xué)生，心中有主體，尊重學(xué)生，尤其尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)（《課程標(biāo)準(zhǔn)》語(yǔ)）。只有允許學(xué)生盡情表達(dá)，而且鼓勵(lì)學(xué)生盡情表現(xiàn)，才能談得上解放學(xué)生的個(gè)性讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《落花生》課中，學(xué)生質(zhì)疑：老師，課文中桃子、石榴、蘋果是不是只是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西呢？我馬上肯定這位學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋，然后抓住疑點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論，一石激起千層浪，學(xué)生的思維閘門打開(kāi)了：
生１：我認(rèn)為課文中不是在比較它們誰(shuí)的用處大，而是重點(diǎn)在說(shuō)花生的果實(shí)是埋在地里的，而不像桃子它們那樣掛在枝頭上，讓一看就喜歡。
生２：我覺(jué)得課文中還是含有對(duì)桃子、石榴它們的批評(píng)。因?yàn)樽髡咦约旱墓P名叫落花生，他一定很喜歡花生，所以也喜歡花生，把果實(shí)埋在地里，默默無(wú)聞，不喜歡桃子、石榴把果子掛在枝頭炫耀自已。
生３：老師，我覺(jué)得桃子它們把果實(shí)高掛枝頭不是炫耀，而是向大家展示，我覺(jué)得這沒(méi)什么不好。就像班上有特長(zhǎng)的同學(xué)向大家展示自己的才華，你能說(shuō)是炫耀嗎？
生４：我就比較喜歡蘋果、桃子，它們既好看又好吃，還富有營(yíng)養(yǎng)。
生５：我出喜歡蘋果、桃子、石榴。大家平常買東西都喜歡看廣告，買牌子，它們外表美，掛在枝頭為自已作廣告，有什么不好呢？
生６：老師，大人們常說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)需要自我表現(xiàn)的人才，花生默默奉獻(xiàn)的精神是可貴的，但蘋果它們自我推薦也值得贊賞。
學(xué)生各抒已見(jiàn)，雖然說(shuō)法各不相同，但無(wú)論哪種見(jiàn)解都是發(fā)自內(nèi)心的表白。這樣的課堂討論，凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生敢于探究，敢于直言，思維異�；钴S，個(gè)性得以和諧發(fā)展。
四、體悟情感，給學(xué)生課外延伸的空間
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文課豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用�！堵浠ㄉ芬晃闹�，作者許地山之所以給自己取筆名為落華生，就是因?yàn)樗矚g落花生默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的品格，并以此筆名來(lái)告誡自己做一個(gè)具有落花生品格的人。于是在教學(xué)行將結(jié)束，在學(xué)生理解了作者筆名落花生的含義后，我讓學(xué)生也為自己起個(gè)筆名并說(shuō)說(shuō)含義。學(xué)生又一次熱情高漲，在為自己起筆名的過(guò)程中，他們的思想情感受到熏陶感染，他們的個(gè)性再一次得以充分的張揚(yáng)。教學(xué)結(jié)束后，我布置學(xué)生課后讀幾篇許地山寫的文章，再一次感受作者的落花生情結(jié)，這樣就讓學(xué)生的知識(shí)從課堂向課外延伸，讓他們的思維有了一個(gè)更廣闊空間。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的：
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)錦繡河山的感情，引導(dǎo)他們樹(shù)立不畏艱險(xiǎn)、百折不回、奮勇登攀的凌云壯志。
二、學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，剪裁疏密有致，敘述旁征博引的寫作方法。
三、進(jìn)行口頭訓(xùn)練，發(fā)展想象能力。
教學(xué)內(nèi)容（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)）：
重點(diǎn)：
一、“移步換景”的寫景方法。
二、課文寫雨的方法與作用。
三、登攀“十八盤”的精神。
難點(diǎn)：
文章中的引文、典故。
教學(xué)方法：
講讀法、討論法
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文。
你們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江、黃河，那千姿萬(wàn)態(tài)、氣勢(shì)雄偉的三山五岳，孕育了我們中華民族的古老文明，一想到它們，民族自豪感就會(huì)充盈心頭。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看，誰(shuí)游覽過(guò)名山？游覽過(guò)哪些山？（學(xué)生答）在所有的名山中，五岳為最。哪五岳呢？（學(xué)生試答：東岳泰山、南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之長(zhǎng)呢？也在泰山。泰山有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之舉，歷代多少文人墨客寫詩(shī)撰文謳歌、贊美，杜甫的五言古詩(shī)《望岳》就是其中之一。（學(xué)生背誦《望岳》）
古往今來(lái)，記述登臨泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不多。物以稀為貴，文以奇取勝。李健吾的《雨中登泰山》不僅描述了雨中泰山的獨(dú)特風(fēng)姿，更記錄了雨中登山的獨(dú)特情趣。讓我們追尋作者的足跡，沿著他的游蹤，領(lǐng)略雨中泰山的神韻，與作者分享雨中登山的收獲。
李健吾，山西省運(yùn)城縣人，現(xiàn)代戲劇家、翻譯家。解放以后，致力于外國(guó)文學(xué)的研究和編譯工作，1982年逝世。
1961年，正當(dāng)我們國(guó)家面對(duì)空前的困難，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭遇嚴(yán)重挫折的時(shí)刻，作者寫出這樣的文章，抒發(fā)戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的豪情，鼓吹“登泰山而小天
下”，曾經(jīng)給讀者以強(qiáng)烈的“鞭策”與“鼓勵(lì)”。今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然可以從中汲取奮發(fā)向上的力量。
二、學(xué)生默讀課文，熟悉課文內(nèi)容，弄清課文結(jié)構(gòu)。
1．借助工具書及課文注釋，通讀課文。（給生字、詞注音、釋義。）
2．討論課文的結(jié)構(gòu)：課文由幾部分構(gòu)成？每一部分各寫了些什么？這樣安排有什么好處？
課文由三部分構(gòu)成。l、2兩段為第一部分，寫冒雨登泰山的緣由；第3—9段為第二部分，寫雨中登泰山的情景；第10、11兩段為第三部分，寫“雨中登泰山”的感受。文章從“幾十年來(lái)”“好些次”“都當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了”登泰山的機(jī)會(huì)起筆，粗看似乎離題遠(yuǎn)了點(diǎn)，仔細(xì)一想，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)的次數(shù)越多，希
望彌補(bǔ)的欲望就越強(qiáng)烈。作家正是用了一個(gè)極為貼切的比喻來(lái)形容這一心情；“像是欠了悠久的文化傳統(tǒng)—筆債似的、”欠債哪有不償還的道理？第2段，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，“偏偏天公不作美”；一個(gè)“偏偏”，急切之情躍然紙上。那雨點(diǎn)“淅淅瀝瀝”，下個(gè)不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺�！��！芭蔚绞稽c(diǎn)半鐘”終于迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”這些文字更是極細(xì)膩地描述了作者焦慮、渴望以至按捺不住的心情。冒雨在泰山既是理智的選擇，也是感情的驅(qū)使。兩段文字即交待了“冒雨出發(fā)”的緣由，也巧妙地為雨中奮力攀登作了鋪墊。第三部分以雨天后下山所見(jiàn)之“平
淡”（相對(duì)而言）反襯山中雨景之“壯麗”，點(diǎn)明“雨中登泰山”、“有雨趣而無(wú)淋漓之苦，確有“獨(dú)得之樂(lè)”。這一切又歸結(jié)于一個(gè)“敢”字�！案矣谠谟曛械翘┥健�，才能“獨(dú)得其樂(lè)”，否則，機(jī)會(huì)又將錯(cuò)過(guò)，“債”仍然不能償還。這樣安排，一切順乎自然，首尾呼應(yīng)，文氣貫通。游記文章大多這樣結(jié)
構(gòu)，值得我們仿效。
三、討論、講析“移步換景”的.寫景方法。
1．學(xué)生快速閱讀課文第二部分，討論“思考和練習(xí)”第二題。（答案是《教參》第18頁(yè)）
2．聯(lián)系課文第二部分，講析“移步換景”的寫景方法。
本文寫景以“移步換景”之法為主．所謂“移步”是指觀察者立足點(diǎn)的變化；所謂“換景”則指景
觀不同，或觀察對(duì)象的變換，或是由于距離、角度的變化，同一觀察對(duì)象，面目姿態(tài)也會(huì)大不相同。這種以觀察者立足點(diǎn)的變化為線索，描述所見(jiàn)景物的方法，通稱“移步換景”。例如，課文中對(duì)“岱
宗坊”至“南天門”諸多景點(diǎn)的描述，就是以作者的游蹤的線索串聯(lián)起來(lái)的．作者走一路，看一路，依次記述了沿途種種景觀．正是運(yùn)用了“移步換景”之法。又如對(duì)“緊十八盤”，既有遠(yuǎn)處眺望（“仿佛一條灰白大蟒，匍匍在山峽當(dāng)中”），也有下邊仰視（“仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門口”），更有緊貼其前立于其上的精確描述（石級(jí)窄窄的，擱不下半只腳）。多角度的描述，給讀者留下了立體的印象，給人以親目所睹如歷其境的感覺(jué)。
3．學(xué)生閱讀課文，劃出運(yùn)用“移步換景”之法的地方并用簡(jiǎn)潔文字標(biāo)注出來(lái)。
四、布置作業(yè)：閱讀課文，解答“思考和練習(xí)”第一題。
第二課時(shí)
一、指名朗讀課文第3、5、8段，檢查學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。
二、討論課文怎樣寫“雨”，弄清課文寫“雨”的作用。
1。課文是怎樣寫“雨”的？
課文緊扣一個(gè)”雨”字，既有正面明寫，又有側(cè)面暗寫�！颁冷罏r瀝”、“越下越大”、“斜風(fēng)細(xì)雨”等等是正面明寫。但正面直接寫“雨”，難度極大，難以收到預(yù)期的效果。作者十分精明，集中筆墨致力于側(cè)面暗寫。那“灰蒙蒙”的雨煙霧氣，“把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)”，那虎山水庫(kù)七股大水的聲威，山上山下大大小小的瀑布，“飄來(lái)飄去”的云霧，都是側(cè)面寫“雨”。（《教參》認(rèn)為這些都是正面明寫，似可商榷。）那道旁的野花野草，“挨挨擠擠，芋芋莽莽”，巖上古松怪柏，瀟灑多姿，奇形怪狀的山石也都神態(tài)畢現(xiàn)，無(wú)不暗扣一個(gè)”雨”宇，雖不著痕跡，卻明明白白。
2．指名口述山中雨景，順序可作適當(dāng)調(diào)整甚至重新組合，精采詞語(yǔ)要充分運(yùn)用。
3．課文寫“雨”，有什么作用？
�、賱�(chuàng)設(shè)特定的意境，借“雨”抒情。
莽莽蒼蒼的大山。朦朦朧朧的煙雨，創(chuàng)設(shè)了一種詩(shī)的意境。作者好不容易抓到一個(gè)機(jī)會(huì)，可以一償宿愿了，“偏偏”遇上這無(wú)情的“雨”，一下就是幾個(gè)小時(shí)，“不像落在地上，倒像落在人的心里”，怎不叫人心焦意躁？但是，這淅淅瀝瀝的雨”，道是無(wú)情卻又有情。不是這“雨”，那流泉飛瀑、奇樹(shù)怪石又怎能分外壯麗妖燒？雖然增加了幾多艱難，卻讓你享受到戰(zhàn)而勝之的喜悅，為你提供了仔細(xì)觀賞七真祠中那些塑像的機(jī)會(huì)，沒(méi)有讓你受到“淋漓之苦”。至于文中的“水”（其實(shí)是“雨”），更是情切切、意綿綿。先是“把我們吸引到虎山水庫(kù)的大壩前面”，后是“陪我們一直陪到二天門”，而后又“跟我們跟到南天門”�？梢哉f(shuō)，課文中無(wú)一景不寫“雨“，無(wú)一景不合情，情景交融，盡在“雨”中。
�、谠O(shè)懸念，生波瀾，引人人勝。
文章開(kāi)頭借“雨”設(shè)置懸念，中間借“雨”生出波瀾，結(jié)尾借“雨”抒發(fā)感慨。文章的一步步推進(jìn)，起起伏伏都與“雨”息息相關(guān)密不可分。（詳見(jiàn)《教參》第15頁(yè)）
三、討論課文的深層內(nèi)涵；課文開(kāi)頭引
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，又引杜甫詩(shī)句“一覽眾山小”，用意何在？中間寫攀登艱難有無(wú)必要？結(jié)尾部分“敢于”一詞能否刪去？
課文開(kāi)頭引用古詩(shī)文，實(shí)際上是定下了全篇的感情基調(diào)，冒雨登山．既不是尋常的游山玩水，也不是“發(fā)思古之幽情”，作者追求的是向艱難險(xiǎn)阻挑戰(zhàn)。登上泰山極頂“而小天下”！正因?yàn)槿绱�，文中寫登山之險(xiǎn)，“雨”中之難就不是閑筆了。結(jié)尾“敢于”一詞正是“點(diǎn)睛”之筆。這個(gè)“敢于”呼應(yīng)全篇，揭示了文章的主題�！案矣凇泵坝昱实�，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，才能領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光，才能“感到意興盎然．”
課文中寫兩位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位雖是小腳．卻也”穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”，既交待作者是在他們的“鞭策”與“鼓勵(lì)“之下，奮力向上的，也是為了以此“鞭策”、“鼓勵(lì)”讀者．
對(duì)課文的深層內(nèi)涵要在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，深入領(lǐng)悟。
四、討論“思考和練習(xí)”第四、五兩題。（答案見(jiàn)《教參》第19頁(yè)）
五、布置作業(yè)。
1．完成“思考和練習(xí)”第三題。
2。作者把人生比作登山，試聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劯邢耄瑢懸粍t讀書筆記．
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點(diǎn)。
2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
3、通過(guò)品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫作中去。
教學(xué)設(shè)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
第一課時(shí)：
A、導(dǎo)入
下面兩個(gè)句子中，哪個(gè)更符合林黛玉的形象特征?說(shuō)明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學(xué)生也許會(huì)有不同的想法和見(jiàn)解，只要自圓其說(shuō)即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵(lì)。
總結(jié)：師提出自己的觀點(diǎn)——比較認(rèn)同第二種描寫。
理由：1、含露者，是說(shuō)黛玉的兩眼常似濕潤(rùn)，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來(lái)看，她的前生是一棵絳株草，來(lái)到人世間就是為了償還眼淚的，可以說(shuō)她就是水做的，而“泣”和“露”正是對(duì)她悲劇人生的準(zhǔn)確表述。
3、“蹙”是皺眉的意思，皺眉應(yīng)該是身體不適或者心里不痛快的時(shí)候的一種表情，也正合了后面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢?
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部巨著來(lái)說(shuō)，這20個(gè)字只不過(guò)是滄海一粟，但是只要我們仔細(xì)斟酌就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這短短的幾個(gè)字卻可以把林妹妹的一生都概括在內(nèi)了。如果說(shuō)魯迅作品的每一頁(yè)都擠滿了研究者的腦袋，那么《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)字每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都浸透著紅學(xué)家的心血，可見(jiàn)咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢?
B、介紹作者
1、找同學(xué)介紹作者。
2、補(bǔ)充總結(jié)：朱光潛先生是我國(guó)美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。他精通英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，在晚年80歲的時(shí)候還自學(xué)了俄語(yǔ)，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時(shí)，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。)
研習(xí)課文
一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結(jié)：
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有三個(gè)解釋：
A.過(guò)分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)) 。
B.形容賣弄才學(xué)
C.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。
二、原來(lái)的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結(jié)：(1)在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽�，必須要有一字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下。
郭老改字院 (1)、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)
若虛改“李廣射虎” (2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)
韓愈“推敲” (3)、韓愈改詩(shī)——文字與意境有關(guān)
四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。
找出郭沫若改臺(tái)詞的例子：
“你是沒(méi)有骨氣的文人” “你這沒(méi)有骨氣的文人”
“你有革命家的風(fēng)度” “你這革命家的風(fēng)度”
1、“你是個(gè)沒(méi)有骨氣的文人”改為“你這個(gè)沒(méi)有骨氣的文人”好在何處?(讓同學(xué)們?cè)谙旅娲舐暤淖x這兩句，體會(huì)不同)
總結(jié)：
“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有任何感情色彩，“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，增強(qiáng)了語(yǔ)氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。 引導(dǎo)：句式。
2、對(duì)郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”，作者是怎樣評(píng)價(jià)?
總結(jié)：
(1)“你這”式語(yǔ)法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)并不適宜。
(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號(hào);“有”的性質(zhì)全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理?
明確：語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語(yǔ)言形式表達(dá)不同的思想感情。所以無(wú)論閱讀或?qū)懽�，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神�?/p>
五、找同學(xué)讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動(dòng)以后的兩段。
明確：原文——見(jiàn)到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來(lái)是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動(dòng)前后有什么變化?
明確：原文屬于細(xì)節(jié)描寫，比較生動(dòng);改動(dòng)以后，優(yōu)點(diǎn)是變得簡(jiǎn)潔，缺點(diǎn)是沒(méi)有了細(xì)節(jié)描寫，只是簡(jiǎn)單的敘述，缺乏生動(dòng)的感覺(jué)�！妒酚洝肥俏覈�(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對(duì)人物的刻畫和描寫更是開(kāi)“史家之絕唱”，比如學(xué)過(guò)的《鴻門宴》對(duì)樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時(shí)候惜，什么時(shí)候潑，大家在寫作的時(shí)候一定要自信斟酌。
六、找同學(xué)讀第5段。(重點(diǎn)分析)
1、朱先生是怎樣“推敲”的'?
僧推月下門
自掩自推真自在，人言冷寂我獨(dú)閑
僧敲月下門
隨緣剝啄驚宿鳥(niǎo)，月下來(lái)僧?dāng)_夢(mèng)清
如果這首詩(shī)的作者不是賈島而是你，你覺(jué)得哪個(gè)字更好?
明確：學(xué)生可以說(shuō)推，敲，也可以說(shuō)其他的字，只要自圓其說(shuō)即可。
這段文字的中心論點(diǎn)是什么?
明確：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。
寫作過(guò)程中文字的斟酌，只要符合想要表達(dá)的情感就可，這種選擇沒(méi)有最好只有更適合。
小結(jié)：以上作者從句式、字?jǐn)?shù)、字眼三個(gè)角度闡述了咬文嚼字的重要，總的來(lái)說(shuō)他是想告訴我們什么呢?
總結(jié)：語(yǔ)言要和思想情感的表達(dá)結(jié)合起來(lái)，在寫作的時(shí)候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?
輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月失梅花。
----蘇小妹
輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。
-----蘇軾
第二課時(shí)：
導(dǎo)語(yǔ)：上次課我們已經(jīng)詳細(xì)的分析了這篇課文，這節(jié)課我們將繼續(xù)往下學(xué)。
我們知道文學(xué)是感性的，它需要我們有一顆敏感的心，更需要有非常豐富的想象力，敏感可以讓我們發(fā)掘文學(xué)的契機(jī)，而想象卻可以讓我們飛翔。下面我就給大家一個(gè)字，看看通過(guò) “水”這個(gè)字你都想到什么?
學(xué)生分組討論，交流交流。
總結(jié)：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒(méi)有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習(xí)慣的渠道以后就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，就如第七段所寫的，找同學(xué)讀課文(從第七段開(kāi)頭到“就是套板反應(yīng)”)。
七、那么大家在平時(shí)有沒(méi)有被套板反應(yīng)套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。
學(xué)以致用：
女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆 .
這句話中包含了一種什么樣的情感?
總結(jié)：驕傲 , 自豪 , 令人嘆服 。
大家填寫詞是什么?
明確：“眩暈”
總結(jié)：眩暈，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來(lái)，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時(shí)的時(shí)候一定要多讀書，多積累，讀書的時(shí)候遇到好的句子，又價(jià)值的東西，都記在本子里，有空的時(shí)候就翻出來(lái)看看，背下來(lái)，要用的時(shí)候也可以信手拈來(lái)啊。
回顧課文內(nèi)容。
郭老改字
↓引
李廣射虎 咬 聯(lián) 想
要 文 要
嚼
韓愈推敲 字 套板反應(yīng)
-------------------------------------------------
↓結(jié)
達(dá)到藝術(shù)的完美
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)作品賞析，感受壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，體會(huì)戰(zhàn)士們視死如歸的愛(ài)國(guó)精神；
2、 學(xué)習(xí)本文剛健質(zhì)樸的語(yǔ)言；
3、 了解楚辭的一般特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：詩(shī)歌第一段戰(zhàn)斗的壯烈場(chǎng)面
難點(diǎn)：屈原對(duì)戰(zhàn)士的高度評(píng)價(jià)，并上升到愛(ài)國(guó)主義精神的高度
教學(xué)過(guò)程：
一、 作者介紹：
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)�！短靻�(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神�！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”�！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原的生平資料，比較可信的僅有《史記》中一篇傳記。這篇傳記似乎存在錯(cuò)亂，有些地方不易讀明白�，F(xiàn)在加上屈原作品中的自敘，和研究者中較流行的看法，姑且對(duì)他的生平描繪大致輪廓。
屈原（約前３４０—約前２７７）名平，字原，是楚國(guó)的同姓貴族。祖先封于屈，遂以屈為氏。屈原年輕時(shí)受到楚懷王的高度信任，官為左徒，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”（《史記》本傳），是楚國(guó)內(nèi)政外交的核心人物。據(jù)推算，他當(dāng)時(shí)僅二十多歲，可謂少年得志。后有上官大夫在懷王面前進(jìn)讒，說(shuō)屈原把他為懷王制定的政令都說(shuō)成是自己的功勞，于是懷王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
這以后，楚國(guó)的內(nèi)政外交發(fā)生一系列問(wèn)題。先是秦使張儀入楚，以財(cái)物賄賂佞臣靳尚和懷王寵妃鄭袖等人，用欺騙手法破壞了楚齊聯(lián)盟。懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，大舉發(fā)兵攻秦�？墒牵り�(yáng)、藍(lán)田戰(zhàn)役相繼失敗，并喪失漢中之地。此時(shí)屈原曾受命使齊修復(fù)舊盟，但似乎沒(méi)有結(jié)果。此后由于懷王外交上舉措失當(dāng)，楚國(guó)接連遭到秦、齊、韓、魏的圍攻，陷入困境。大約在懷王二十五年左右，屈原一度被流放到漢北一帶，這是他第一次被放逐。
懷王三十年，秦人誘騙懷王會(huì)于武關(guān)。屈原曾極力勸阻，而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，結(jié)果懷王被扣不得返回，三年后死于秦。在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己的一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾認(rèn)真地考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是不能離開(kāi)故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江。他自殺的日子，可能是五月五日或距這一天很近。五月五日原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，其本來(lái)意義，反而鮮為人知了①。
�、� 參見(jiàn)聞一多《端午考》。又北朝魏收《五日》詩(shī)云：“因想蒼梧郡，茲日祀東君�！彼坪踔钡侥媳背戏竭�保存著端午節(jié)祭東君的`習(xí)俗。
屈原與楚國(guó)最高統(tǒng)治集團(tuán)的沖突，出于多方面的原因。在外交方針上，屈原主張與強(qiáng)秦對(duì)抗，具有遠(yuǎn)大眼光。而懷王貪利受騙，頃襄王畏怯妥協(xié)，都不能接受屈原的正確主張，反而因?yàn)樗麍?jiān)持己見(jiàn)而加以懲罰。在內(nèi)政方面，屈原主張“修明法度”、“舉賢授能”，實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的“美政”。他向慕儒家傳說(shuō)中的圣君賢臣，對(duì)政治抱有某種理想主義的態(tài)度。同時(shí)他又蔑視那些貪鄙的貴族，主張改革內(nèi)政，這當(dāng)然也會(huì)使許多人與他為敵。此外，屈原的性格，也是造成他的悲劇的重要原因。從屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一個(gè)感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，這種性格加上少年得志，使他缺乏在高層權(quán)力圈中巧妙周旋的能力，因而也就難以在這個(gè)圈子里長(zhǎng)久立足。還在屈原受到重用的時(shí)候，上官大夫就輕而易舉地使懷王疏遠(yuǎn)了他，這不能說(shuō)完全是由于懷王的昏庸（否則無(wú)法解釋懷王起初怎么會(huì)重用他）；應(yīng)該說(shuō)屈原的性格，以及他在政治上的理想主義態(tài)度，同實(shí)際的政治環(huán)境本來(lái)是難以協(xié)調(diào)的，何況當(dāng)時(shí)楚國(guó)又正呈現(xiàn)衰亂的狀態(tài)。在歷史上，像這種詩(shī)人氣質(zhì)與環(huán)境的矛盾，不斷地造成人生悲劇，同時(shí)也造就優(yōu)秀的文學(xué)。
屈原的作品，在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇�！稘h書·藝文志》載屈原賦二十五篇，未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇，為《離騷》、《九歌》（計(jì)作十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《漢書·藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù)，《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。所以這兩種理應(yīng)是一致的）。可知對(duì)這二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn)�，漢代就存在爭(zhēng)議。大致說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》，視為屈原之作；《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。
二、疏通課文
操吳戈兮披犀甲，
車錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，
矢交墜兮土爭(zhēng)先。
手拿著長(zhǎng)戈啊，身穿著鎧甲，
戰(zhàn)車輪轂交錯(cuò)啊，短兵器相拼殺。
旌旗蔽日啊，敵兵多如云，
箭矢交互墜落啊，戰(zhàn)士沖向前。
凌余陣兮躐余行，
左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，
援玉桴兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒，
嚴(yán)殺盡兮棄原野。
敵侵我陣地啊，踐踏我隊(duì)形，
駕轅左馬死啊，右馬又受傷。
戰(zhàn)車兩輪陷阿，戰(zhàn)馬被羈絆，
戰(zhàn)士舉鼓槌啊，擊鼓聲震天。
老天也怨恨啊，眾神皆憤怒，
戰(zhàn)士被殺盡啊，尸體棄荒原
出不入兮往不反，
平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，
首身離兮心不懲。
誠(chéng)既勇兮又以武，
終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，
子魂魄兮為鬼雄。
英雄們此去啊，不再盼回還，
原野空茫茫啊，路途太遙遠(yuǎn)。
佩帶著長(zhǎng)劍啊，夾持著秦弓，
身首已分離啊，忠心永不變。
戰(zhàn)士真勇敢啊，武力又威猛，
剛強(qiáng)徹始終啊，士氣不可侵。
將士身雖死啊，精神永世存，
您的魂魄在啊，鬼中稱英雄。
三、鑒賞
同群：愛(ài)國(guó)主義之贊歌 千古祭文之絕調(diào)——讀《九歌國(guó)殤》
中央電大文法部 韓傳達(dá)
在中國(guó)漫長(zhǎng)的五千年歷史中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星閃耀的中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河中，有著無(wú)數(shù)歌頌愛(ài)國(guó)主義、歌頌犧牲精神的光輝詩(shī)篇，《國(guó)殤》就是其中最早、最著名的一篇。
《國(guó)殤》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇�！毒鸥琛肥且唤M祭歌，共十一篇，所祭的對(duì)象有天神，如《東皇太一》(天上最尊貴的神)、《云中君》(云神)、《東君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯獨(dú)《國(guó)瘍》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原賦注》：“‘殤’之義二：男女未冠(二十歲)笄(十五歲)而死者，謂之‘殤’；在外而死者，謂之‘殤’�！畾憽詡��！畤�(guó)殤’，死國(guó)事；則所以別于二者之殤也�！彼^“國(guó)殤”，就是指為國(guó)犧牲的將士。將為國(guó)犧牲的將士和天神、地祇同等祭祀，已足可見(jiàn)出作者對(duì)這些犧牲了的愛(ài)國(guó)英雄們懷著多么祟高的敬意，而誦讀全詩(shī)，我們更能感覺(jué)到詩(shī)人胸腔中沸騰的熱血。
全詩(shī)可分兩大段。從開(kāi)頭至“嚴(yán)殺盡兮棄原野”為第一段，是敘寫將士們與敵人激戰(zhàn)及壯烈犧牲的經(jīng)過(guò)。
首句“操吳戈兮被犀甲”。吳戈，是吳國(guó)制造的戈。吳國(guó)在古代以制造鋒利的武器著名。有名的寶劍干將、鏌铘就出在吳國(guó)。犀甲，是犀牛皮制做的鎧甲�！吨芏Y冬官考工記函人》記載：“犀甲壽百年。”(《十三經(jīng)注疏》中華書局影印本)但作者此處用“吳戈”、“犀甲”二詞，并不是要說(shuō)明楚軍裝備的精良，而是要描繪出楚國(guó)將士的雄姿。而描繪將士的雄姿，恰又為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)：這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此，開(kāi)頭這一句對(duì)楚國(guó)將士雄姿的描繪，對(duì)全詩(shī)悲壯氣氛的形成是十分重要的。
下面，作者筆力一轉(zhuǎn)，展開(kāi)了對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)情景的描寫�！败囨N毅兮短兵接”三句是寫初戰(zhàn)時(shí)的情景。“旌蔽日兮敵若云”是說(shuō)敵人的旌旗遮天蔽日，他們?nèi)藬?shù)眾多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我軍之上，像是被狂風(fēng)驅(qū)趕的滿天烏云，黑壓壓地向我方陣地涌了過(guò)來(lái)。這一句不僅寫出了敵人的強(qiáng)大、聲勢(shì)的兇猛，以反襯楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏；同時(shí)也是用濃筆重墨，描繪出了濃烈的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛：天昏地暗，日月無(wú)光。增強(qiáng)了全詩(shī)的悲壯色彩。
盡管面對(duì)著強(qiáng)大的敵人，楚國(guó)的將士們?nèi)耘f奮勇?tīng)?zhēng)先，冒著飛蝗般的箭雨，沖上前去，和敵人展開(kāi)了一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗�！败囧e(cuò)轂兮短兵接”，我們的耳中仿佛聽(tīng)到了沉悶的戰(zhàn)車相撞聲，戈劍相擊的叮當(dāng)聲，戰(zhàn)士們嘶啞的吶喊聲。真是“主客相搏，山川震眩，聲折江河，勢(shì)崩雷電�！�(李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》)一場(chǎng)多么驚驚心動(dòng)魄的廚殺呵！
但是，畢竟敵我力量懸殊。楚國(guó)的將士漸漸力不能支了�！傲栌嚓囐怩裼嘈小绷�，描寫了他們作最后的殊死格斗和壯烈犧牲的經(jīng)過(guò)：戰(zhàn)陣被沖亂了，行列被沖跨了，駕車的戰(zhàn)馬或死或傷，為國(guó)家獻(xiàn)身的時(shí)刻到了！楚國(guó)的將士們將剩余戰(zhàn)車的兩輪埋入土中，用繩索將駕車的戰(zhàn)馬羈絆在一起一一這是古代車戰(zhàn)中所謂“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)。盡管古代軍事家孫子認(rèn)為這種戰(zhàn)術(shù)“末足恃也”(《孫子九地》)，但楚國(guó)將士們此刻正是運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，來(lái)表示他們必死的決心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)，則拼盡全力，擂響了最后的戰(zhàn)鼓。這震天撼地的鼓聲，向敵人威嚴(yán)地宣告：楚國(guó)的將士個(gè)個(gè)都是英雄，他們至死不會(huì)在敵人面前表現(xiàn)出絲毫的怯懦和恐懼！但是，鼓聲終于沉寂了，楚軍將士的尸體橫陳在廣闊的原野上，他們?nèi)w為國(guó)捐軀了。
從“出不入兮往不反”至結(jié)束，為第二段，是作者對(duì)犧牲將士的哀悼與頌揚(yáng)。
“出不入”四句緊承上文，寫出了作者對(duì)“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的將士們無(wú)比沉痛的悼念：祖國(guó)的英雄們呵，你們一去不復(fù)返了。在那遙遠(yuǎn)的曠野里，你們安息了，永遠(yuǎn)地安息了!但是，這四句的感情色彩并不僅僅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”這兩個(gè)同義重復(fù)的詞組，寫出了楚國(guó)將士受命忘身、義無(wú)反顧的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯�！皫чL(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”二句寫戰(zhàn)死者死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，更加深了這種悲壯氣氛。
詩(shī)的最后四句，作者懷著極大的敬意，對(duì)為國(guó)犧牲的將士作了熱血沸騰的頌揚(yáng)。既頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)、凜不可犯；更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。這最后四旬，是寫實(shí)，也是祝禱；是對(duì)死者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)。全詩(shī)激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。
《國(guó)殤》是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩(shī)、祭文何止千數(shù)，但寫得如此激動(dòng)人心、鼓舞斗志的，卻絕無(wú)僅有。這首先是由詩(shī)歌所產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境決定的。
屈原所處的時(shí)代，正是楚國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)新點(diǎn)。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸，焚國(guó)接連大敗于強(qiáng)秦，喪城失地，犧牲慘重�！妒酚�?楚世家》對(duì)此有詳細(xì)的記載。但是，楚國(guó)人民是富有光榮愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的人民�！俺m三戶，亡秦必楚”的口號(hào)之所以會(huì)產(chǎn)生，就有這樣一個(gè)重要因素在內(nèi)。慘重的犧牲并沒(méi)有把他們嚇倒，反而激起了他們報(bào)仇雪恨的決心。這就是《國(guó)蕩》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。
但更直接的原因，應(yīng)歸功于偉大詩(shī)人屈原自己所具有的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”(《離騷》)的愛(ài)國(guó)志士，因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩(shī)句。正因?yàn)榍砸咽且粋�(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失，一心只想到國(guó)家的利益、前途的人，因此《國(guó)殤》對(duì)那些犧牲了的將士才會(huì)是充滿了敬意的頌揚(yáng)，而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。試與號(hào)稱“燕許大手筆”的唐燕國(guó)公張說(shuō)所寫的《吊國(guó)瘍文》相較：
見(jiàn)馬血兮夜然，聞殤魂兮雨哭。君王按金鼓而氣憤，撫珠鈴而淚滋。橫萬(wàn)里兮抽恨，吊群山而寫悲…殪原野兮奈何?違君親兮不見(jiàn)。于戲，何天命之奄忽，俾仁義之禮兵，為蠻夷之俘骨。
雖然張文釗也有“橫萬(wàn)里”、“吊群山”等氣象蒼莽的詞句，但作者只是用來(lái)形容“悲”、“恨”的深廣無(wú)窮而已，決不能給人以鼓舞斗志的力量。至于梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的《祭戰(zhàn)亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又賞。班荷元?jiǎng)�，蘇逢漏網(wǎng)。校尉霑榮，屬國(guó)蒙獎(jiǎng)。獨(dú)念斷魂，長(zhǎng)畢灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒聞身沒(méi)，詎辯名傳�！�(《藝文矣聚》卷三十八)則只不過(guò)是悲嘆身死國(guó)事而不蒙恩賞、聲名不傳而已，那就更不足道了�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)：《國(guó)殤》是一首悲壯的愛(ài)國(guó)主義的贊歌，是千年祭文之絕調(diào)！
這首祭歌之所以如此悲壯動(dòng)人，除了以上兩方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用簡(jiǎn)練的筆觸勾畫出楚國(guó)將士的英雄形象，也是一個(gè)重要原因。如“操吳戈今被犀甲”，“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓”二句，一寫生前，一寫死后，均十分生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚國(guó)將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概，增強(qiáng)了詩(shī)歌的悲壯色彩。
通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)景象的描寫來(lái)烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯，是本詩(shī)的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外，我們?cè)倏础疤鞎r(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野”二旬�！皣�(yán)殺盡兮棄原野”雖然景象很悲慘，但“天時(shí)墜兮威靈怒”一句使人想象此時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上狂風(fēng)怒吼，飛沙走石，好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴，而憤怒呼號(hào)。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛，接下去該“嚴(yán)殺盡兮棄原野”一句，感覺(jué)上就不是悲慘、不是恐怖，而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。
四、課外閱讀
那綿延了兩千多年的 人民的美麗的傳說(shuō) 是真的么？ ——當(dāng)你誕生的那個(gè)早晨伴隨著你的第一聲哭號(hào)播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝結(jié)著一朵彩云 那么，為什么 通過(guò)遙遠(yuǎn)的時(shí)空 我們看到的是 在荒野中踽踽獨(dú)行的身影？我們聽(tīng)到的是 充滿痛苦和悲憤的歌聲？為什么，在只能供你洗腳的濁流中，結(jié) 束了你的一生？是歷史的悲劇 還是你的悲劇呢？ 你把荷葉裁成衣裳 你啜飲清露和菊霜 ——在只膜拜權(quán)勢(shì)的人群中誰(shuí)欣賞你的高潔，你的清白？ 為了風(fēng)雨中的祖國(guó) 你奉獻(xiàn)出滿腔赤誠(chéng) ——在黑霧彌漫的朝廷里誰(shuí)理解你的正直，你的忠貞？群鴉聒噪 而白鶴孤立 野草叢生 而香花凋零 你，純真的詩(shī)人呵 決不肯唯唯諾諾 以保平安 在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中 為了祖國(guó)，為了人民 你苦諫、你呼號(hào)、你抗擊狂風(fēng)暴雨呵，吹打吧 炸雷急電呵，轟擊吧 你慨然地面對(duì) 沉重的命運(yùn) 你被投擲于大荒 披發(fā)撫劍 開(kāi)始了無(wú)盡的漂流 獨(dú)立在蒼茫的暮色里 仰天長(zhǎng)嘯 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低頭苦吟 在你走過(guò)的道路上 每一步都流下了血跡 在你唱出的歌聲中 每一句都摻和著淚痕 不是哀嘆自己的流落 個(gè)人的安危、榮辱何所計(jì)使你痛苦的是 危急的祖國(guó)和受難的蒼生你遙望被焚毀的故都 那熊熊的大火 也煎熬著你的心……
置身在陰暗的深淵中 你的靈魂飛躍出深谷 上下求索地翱翔 你叩問(wèn)宇宙的奧秘 你尋求理想的樂(lè)土 你探索生活的真諦 你渴望照路的明燈……舉目四望 茫茫大地哪里是歸宿？棲隱山林吧 心已和山河一道破碎 哪有閑情去陪伴野鶴，欣賞浮云混跡江湖嗎？ 世道渾濁，眾人皆醉 茍活是比死更可悲的生你莊嚴(yán)地選擇了你的道路像一顆流星隕落于 大海一聲爆裂， 一陣青煙 你在滾滾的江流中 熄滅了自己的生命 你去了，但未隨波消逝悲劇的陰影 只是在你 用淚、用血、用生命寫成的壯麗的詩(shī)篇上 加重和烘托了色彩 你的忠言 沒(méi)有被采用來(lái)拯救你的祖國(guó)你的正直、你的清白、你的堅(jiān)貞你的火 一樣的愛(ài)國(guó)熱情 哺育了世世代代的人民滾滾的濁流，淹沒(méi)不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 從汨羅江上騰空而起 穿過(guò)漫漫的長(zhǎng)空 永遠(yuǎn)在人民心中閃耀 在歷史的波濤起伏的長(zhǎng)河上劃過(guò)多少紀(jì)念你的龍舟有多少旗幡 為你招魂 曾經(jīng)多少次 我感慨萬(wàn)端地 低吟著你的詩(shī)篇 思索著你的 和無(wú)數(shù)古往的詩(shī)人的命運(yùn)我堅(jiān)信 歷史的悲劇的大幕 是永遠(yuǎn)落下了 我珍惜 新時(shí)代歌者的幸福： 不是用苦難和悲憤哺育自己沐浴著輝煌的陽(yáng)光 呼吸著清新的空氣 他們自由地傾吐出 幸福，歡樂(lè)，而且滿懷希望的歌聲！
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．初步領(lǐng)會(huì)形同神似的仿寫要求。
2．培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3．了解仿寫的基本類型，掌握相應(yīng)的解題方法和技巧。教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)難點(diǎn)：了解仿寫的基本類型，掌握相應(yīng)的解題方法和技巧。教學(xué)方法：指導(dǎo)、訓(xùn)練、評(píng)議。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)（1課時(shí)重在寫作指導(dǎo)，2時(shí)完成學(xué)生習(xí)作，集體評(píng)議。）
教學(xué)步驟：
一、精彩導(dǎo)入，激發(fā)興趣
有一位哲人說(shuō)過(guò)：“仿寫是寫作的開(kāi)始，是觀察的基礎(chǔ)，是醞釀的基礎(chǔ)，是想象的基礎(chǔ)，是積累的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)�！�
什么是仿寫？
仿寫作文是將平常閱讀的優(yōu)秀作文通過(guò)適當(dāng)?shù)母难b加工，變成自己的考場(chǎng)作文，并可以獲得高分的一種寫作技巧。
仿寫作文要做好那些準(zhǔn)備？
1、閱讀積累優(yōu)秀范文，越多越好。2、熟練掌握仿寫技巧。
二、例文引路，感知仿技
�。ㄒ唬┓聦懼熳郧宓摹洞骸罚�
秋
盼望著，盼望著，隨著成群大雁的南飛，秋天的腳步近了。一切都是陽(yáng)光燦爛的樣子。果子熟了，秋蟲(chóng)叫了，天氣涼了。
小草偷偷地像老年人樣無(wú)精打采地垂下了頭。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。我們學(xué)校后面的健身園活動(dòng)的人真多，有的打太極拳，有的下象棋，有的踢毽子，真是豐富多彩的秋日生活圖。
梧桐樹(shù)、法桐樹(shù)、銀杏樹(shù)、柳樹(shù)，你不讓我，我不讓你，葉子紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來(lái)。一片片金黃的樹(shù)葉像蝴蝶似的翩翩起舞，馬路上鋪滿了金黃的落葉，像一條金色的大路，引導(dǎo)人走向金色的明天，金色的未來(lái)�；▔锏幕▋憾嫉蛑x了，只有很少的月季花還在開(kāi)著。閉了眼，花壇里仿佛還呈現(xiàn)著夏季時(shí)五顏六色的花，給人們帶來(lái)美得享受。
秋天來(lái)到果園里，葡萄熟了，仿佛一串串的紫項(xiàng)鏈。金黃色的香蕉，掛在樹(shù)上，好像黃月亮。柚子也不甘示弱地在樹(shù)上高昂著頭。
秋天像一個(gè)成熟的女人，讓農(nóng)民收獲豐富。秋天像一個(gè)耐心的老伯，他等待著。
秋天像一個(gè)不屈的斗士，向人們呈現(xiàn)著他的戰(zhàn)績(jī)。
（二）仿寫魯迅的《藤野先生》：
一季回憶
月光輕輕推開(kāi)窗，漫步在書桌上，灑下一片銀光。提起筆，寫下了朦朧中你和我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴??上帝制造了太多的巧合，沿著生命的軌跡，你我相遇。那是來(lái)校報(bào)到的一天，你逆著光向我走來(lái)，陽(yáng)光在你的身后泛濫，你的笑容如天使般純真。就這樣，我們相識(shí)。
喜歡晚飯后拉著你滿校園走，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有終點(diǎn)。聊著一些不著邊際的話：過(guò)去了的，正在過(guò)去的
和將要過(guò)去的。
習(xí)慣每個(gè)課間無(wú)條件的陪你，在校園里爭(zhēng)吵著哪朵花最美，哪棵樹(shù)最茁壯，踩著鈴聲被你拽著一路狂奔闖進(jìn)教室。
記憶力那堂體育課是最美的點(diǎn)綴，冒失的我忘了帶手套，那雙手死賴在口袋里就是不肯出來(lái)。只是體育老師心太狠，我很無(wú)奈。你嘲弄我一番后把自己的手套給我，滿不在乎地說(shuō)你已經(jīng)換了高檔次的。我受寵若驚戴上，一股暖流順著血液一直流到心底。八圈跑下來(lái)，我不停地搓手�！斑@風(fēng)真是，刮這么厲害，帶這么厚的手套，還是把手吹紅了。哎，要是沒(méi)有這雙手套，我的手就別想要了�！币贿呧止疽贿叧阕呷�，一抬頭，發(fā)現(xiàn)你的手紅凍得發(fā)紫??
你知道嗎？從那時(shí)起我就相信，我們是好朋友，一輩子的那一種。我習(xí)慣了你的每一次呼吸，每一個(gè)眼神，每天貪婪地享受你給我的快樂(lè)和憂傷。
還記得嗎？毛糙的我每次用完鋼筆還來(lái)不及蓋筆帽，就慌張著去交作業(yè)，回來(lái)總能看到鋼筆老老實(shí)實(shí)地躺在文具盒里；我的手不小心弄破了，每天的作業(yè)，你都細(xì)心的幫我記好??
秒針不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，很快就到了拔河比賽的那一天，向來(lái)不愛(ài)湊熱鬧的我，被你拉著站在校園的中間。看著不顧形象拼命喊“加油”的你，我也不由得加入，你我相視一笑，那是不用言語(yǔ)的默契。記得那場(chǎng)比賽，男生們僵持不下，我不禁為他們捏一把汗。這時(shí)你竟然哭了，我以為你是害怕他們輸，誰(shuí)知卻從你斷斷續(xù)續(xù)的敘述中得到相反的答案：你看他們臉都漲的通紅，你不想讓他們繼續(xù)了。原來(lái)你竟是這般可愛(ài)！
還記得每次傷心時(shí)，你總會(huì)送我一顆有閃亮包裝紙的巧克力糖，你說(shuō)，吃了糖，心里會(huì)甜些。
你說(shuō)你要轉(zhuǎn)學(xué)，我沉默了。陽(yáng)光從肩與肩的縫隙穿過(guò)，一粒�；覊m驚慌不安。我不舍得轉(zhuǎn)過(guò)頭，望著你，想將你的模樣定格，變成永恒。
距離阻礙不了你我，你常常給我寫信。那次你提起我們?cè)谟曛新降氖�，說(shuō)你獨(dú)自一人在雨中走時(shí)，沒(méi)了那種灑脫和愜意，還會(huì)被人當(dāng)作瘋子。你在信上畫了一個(gè)大大的笑臉，我卻感到無(wú)盡的凄涼。
你仍會(huì)打電話提醒我要注意保暖；你會(huì)每星期都寫一封信，并會(huì)細(xì)心地在信封里放一顆我最愛(ài)的巧克力糖；你會(huì)??
如此多的美好回憶在心底泛濫開(kāi)來(lái)，于是在這月色下，提筆記下遠(yuǎn)方的你和我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
【教師點(diǎn)評(píng)】
小作者仿照《藤野先生》一課的寫作手法，汲取范文中的`優(yōu)點(diǎn)并能努力更勝一籌。在選材上能從身邊小事入手來(lái)表現(xiàn)中心。在取材上以點(diǎn)帶面，穿珍珠法，條理清楚。文章語(yǔ)言樸實(shí)，讀此文，猶如聽(tīng)小作者在一旁娓娓而談，輕聲講述著她和朋友之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往事，聽(tīng)起來(lái)聲聲入耳。小作者能積累動(dòng)情的素材，渲染動(dòng)情的內(nèi)容，交代動(dòng)情的原因，讓感情充滿作文的全過(guò)程，令讀者不禁動(dòng)容。
三、文題展示，當(dāng)堂訓(xùn)練（二選一）1、《安塞腰鼓》中運(yùn)用排比、反復(fù)、比喻等修辭手法描寫黃土高原上人們打腰鼓時(shí)的場(chǎng)景，形成排山倒海的氣勢(shì)。試選擇文中的一個(gè)片段，模仿其中的修辭手法，描寫一個(gè)場(chǎng)景。200字左右。
2、在各類描寫中，心理描寫是難度較大的一種，因?yàn)樗拿鑼憣?duì)象“無(wú)影無(wú)蹤”。魯迅寫“我”看社戲過(guò)程中的心情，莫頓·亨特寫“我”爬下懸崖時(shí)的心態(tài)，都德寫“我”上課時(shí)的心理，方法不一，卻都做到了真實(shí)可感。選擇其中之一加以模仿，寫一個(gè)心理描寫的片段。200字左右。
四、寫法指導(dǎo)，掌握要點(diǎn)看課文，學(xué)習(xí)仿寫作文技法：首先，可以模仿范文的篇章結(jié)構(gòu)。
其次，還要注意模仿范文的寫作手法。附板書設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)仿寫
模仿范文的篇章結(jié)構(gòu)注意借鑒范文的寫作手法
五、寫作實(shí)踐，觀摩評(píng)議在眾多表現(xiàn)親情的散文中，《秋天的懷念》《背影》都是非常典范的作品，以平實(shí)的語(yǔ)言敘寫平凡的事件，傳達(dá)真摯的情感。模仿這兩篇課文的寫法，寫一篇作文，題目自擬。不少于600字。
六、總結(jié)提升
�。ㄒ唬┤绾畏聦懽魑�？
1、定范文。拿到考試作文題目，迅速審題，確定中心、立意、選材，然后選擇一篇與考試作文的各項(xiàng)要求都最合適或者最貼近的范文作為仿寫的模板。
2、仿寫作文的關(guān)鍵在于“改”，換句話說(shuō)仿寫也就是“改寫”。改什么？
A、改開(kāi)頭B、改結(jié)尾C、改中間過(guò)渡句D、改關(guān)鍵詞E、改小標(biāo)題（二）仿寫作文注意事項(xiàng)：
1、切切忌照抄，沒(méi)有“仿”和“改”，就會(huì)生硬，讓閱卷老師一眼看出破綻，作文就會(huì)被判成五類（最低分），所以仿寫作文的境界是仿寫改寫得了無(wú)痕跡，天衣無(wú)縫。沒(méi)有人知道你是仿寫，沒(méi)有人敢說(shuō)你是仿寫，即使有點(diǎn)懷疑，還不得不給你打高分。
2、形式上有了變化，內(nèi)容上也要爭(zhēng)取更加豐富，要寫出自己的獨(dú)特思考和感悟，而且這種中心思想要和考試作文的要求和暗示相吻合。
3、多背誦范文，你才可以得心應(yīng)手。
4、一定要保持自己的優(yōu)勢(shì)，平常的要求還要努力做好：比如運(yùn)用比喻、排比、引用開(kāi)頭，文中要有適當(dāng)?shù)娜宋锞拔锩鑼扅c(diǎn)染等。
語(yǔ)文教案 篇6
教案示例
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)本課7個(gè)生字；
2．有感情地朗讀課文；
3．讀懂課文，了解諾貝爾晚年的輝煌業(yè)績(jī)，受到諾貝爾熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的熏陶感染；
4．了解課文敘述的順序，對(duì)課文的內(nèi)容發(fā)表自己的見(jiàn)解，語(yǔ)文教案－最后的輝煌。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，課前老師讓你們搜集有關(guān)諾貝爾的故事和圖片，都有誰(shuí)帶來(lái)了？
（教師鼓勵(lì)搜集資料的同學(xué)，請(qǐng)他們介紹自已搜集到的資料，并充分將搜集到的資料展示給大家看。）
教師總結(jié)并導(dǎo)入：那么諾貝爾在他臨終之際又為人類做出了什么貢獻(xiàn)？（板書課題）
二、初讀課文．整體感知
1．用自己喜歡的方式讀課文，思考：課文主要寫了一件什么事？要求讀準(zhǔn)字音，結(jié)合上下文或查字典理解生詞。
2．小組內(nèi)討論交流。
3．全班交流。
（1）拿不準(zhǔn)的字音和生詞提出來(lái)請(qǐng)其他組同學(xué)幫助或教師指導(dǎo)，小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－最后的'輝煌》。
�。�2）課文寫了一件什么事，可先請(qǐng)一個(gè)小組匯報(bào)，其他小組補(bǔ)充。
三、再讀課文，深入探究
1．快速瀏覽課文，思考：
（1）“最后的輝煌”指的是什么？
�。�2）課文是通過(guò)哪兩件事來(lái)描寫諾貝爾的？這兩件事有什么聯(lián)系？
2．小組討論交流。
3．全班議答。
�。╨）“最后的輝煌”指的是諾貝爾在他臨終之際將他的巨額財(cái)產(chǎn)捐助給祖國(guó)及全人類，對(duì)人類科學(xué)與文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
�。�2）課文寫了諾貝爾兩件事。一是寫諾貝爾是偉大的發(fā)明家和舉世聞名的企業(yè)家，擁有巨額的財(cái)產(chǎn)；二是寫諾貝爾臨終之際將所有財(cái)產(chǎn)捐助給祖國(guó)及全人類，做為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)及獎(jiǎng)勵(lì)基金。
這兩件事之間是因果關(guān)系。正因?yàn)橹Z貝爾創(chuàng)造了將近二百萬(wàn)英磅的財(cái)產(chǎn)，才為晚年的捐助創(chuàng)造了條件。
�。▽W(xué)生匯報(bào)時(shí)，教師隨機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)其他小組補(bǔ)充。）
4．你覺(jué)得諾貝爾是一個(gè)怎樣的人？是從哪兒體會(huì)出來(lái)的？
（l）學(xué)生默讀勾畫理解。
�。�2）小組討論交流。
�。�3）全班交流。
�。▽W(xué)生采用讀句子、抓詞語(yǔ)、談理解的方法匯報(bào)交流，彼此相互補(bǔ)充，教師適時(shí)點(diǎn)撥。）
�。�4）指導(dǎo)朗讀。朗讀時(shí)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生抓句子，以體會(huì)諾貝爾對(duì)事業(yè)的執(zhí)著以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)全人類的無(wú)私的愛(ài)。
四、小結(jié)
學(xué)了課文，你有什么啟發(fā)？
�。▽W(xué)生談感受后，教師總結(jié)。）
附：板書設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
課外，鼓勵(lì)學(xué)生搜集資料閱讀以了解諾貝爾本人；課外引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、討論、交流并通過(guò)感情朗讀以完成本課的教學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、自悟，小組合作討論、交流，理解“最后的輝煌”的意思，體會(huì)諾貝爾對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界、對(duì)全人類的無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。了解描寫諾貝爾的兩件事及其兩件事之間的聯(lián)系。
探究活動(dòng)
以愛(ài)國(guó)科學(xué)家為主題，出一張小報(bào)，可以一人出一張，也可以幾人合作一張。
語(yǔ)文教案 篇7
一、譯文
天地是萬(wàn)物的旅舍，時(shí)光是百代的過(guò)客，，人生漂浮無(wú)常，好似夢(mèng)幻，歡樂(lè)的口子能有多少呢?古人拿著蠟燭，在夜間游樂(lè)，確實(shí)是有原因的!何況清明溫和的春天以秀美的 景色來(lái)召引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光�，F(xiàn)在聚會(huì)在桃花芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂(lè)事。諸弟聰明過(guò)人，都有謝惠連的才華；大家詠詩(shī)歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂(lè)相比而感到慚愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒(méi)有完，縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅。擺出榮華的筵席，坐在花叢中間；酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒(méi)有好的詩(shī)篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷?如作詩(shī)不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．疏通文意，理解關(guān)鍵字詞；
2．理解文中“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興；
3．比較閱讀同類“宴序”文章，理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不同之處，領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩(shī)意。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)文章理解，體會(huì)文中流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)比較同類文章，領(lǐng)悟李白獨(dú)特的.文情詩(shī)意。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
朗讀李白《將進(jìn)酒》。置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎借酒抒情，揮灑個(gè)淋漓盡致。飲酒賦詩(shī)，自古是文人一大樂(lè)事。 這篇散文，洋溢著詩(shī)情畫意，像一首優(yōu)美的詩(shī)，長(zhǎng)期以來(lái)，膾炙人口。明代大畫家仇英還把它轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，繪成圖畫，流傳至今。
二、破題
題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃李園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。 看題目就知道文 章的基本內(nèi)容： 李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。
三、文體常識(shí)
序：文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。
四、朗讀全文整體感知
五、自讀，不明白之處、重點(diǎn)字詞梳理
六、比較閱讀。文章最后四句，《古文觀止》的編者說(shuō)：“末數(shù)語(yǔ)，寫一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別�！闭�(qǐng)結(jié)合所給課外閱讀材料，談?wù)劺畎椎奈恼屡c同類作品相比，有何不同。
提示：注意文中粗體字所表達(dá)的情感
《金谷詩(shī)序》：“感性命之不永，懼凋落之無(wú)期”，情調(diào)很悲涼；
《蘭亭集序》前文雖說(shuō)“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”，結(jié)尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆；
《三月三日蘭亭詩(shī)序》“樂(lè)與時(shí)去，悲亦系之”，與王羲之序如出一轍；
《游斜川詩(shī)序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，調(diào)子是低沉的。
最近學(xué)過(guò)的《滕王 閣序》“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。
古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開(kāi)始寫樂(lè)，繼而寫悲，成了一個(gè)套子。 李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂(lè)觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗，雖有“浮生若夢(mèng)”一句，但不會(huì)因這一句而生出消極情緒。
七、簡(jiǎn)單探討作者性格與文風(fēng)
李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達(dá)則兼濟(jì)”的思想影響下，李白有強(qiáng)烈的建功立業(yè)的抱負(fù)；在道家思想影響下，他蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由、憤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統(tǒng)一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時(shí)濟(jì)世，建功立業(yè)，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠(yuǎn)禍。
將進(jìn)酒 李白
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁。
游斜川詩(shī)序 作者： 陶淵明
——辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長(zhǎng)流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無(wú)依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛(ài)嘉名。欣對(duì)不足，率共賦詩(shī)。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉(xiāng)里，以記其時(shí)日。
后人評(píng)：文章短小優(yōu)美，點(diǎn)明出游的日期和地點(diǎn)，以游覽斜川、觀賞山水為題旨，著意刻畫了近觀遠(yuǎn)眺之佳景，突出贊美了獨(dú)秀于澤畔的障山，抒發(fā)了對(duì)山水美景的濃厚情趣和愛(ài)戀，并由此引發(fā)出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨嘆。
蘭亭集序 作者：東晉 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托 ，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
金谷詩(shī)序 〔晉〕石崇
余以元康六年，從太仆卿出為使持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏、藥草之屬。金田十頃，羊二百口， 雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。
時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長(zhǎng)安，余與眾賢共送往澗中。晝夜游宴，屢遷其坐�；虻歉吲R下，或列坐水濱。時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩(shī)，以敘中懷�；虿荒苷�，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無(wú)期。故具列時(shí)人官號(hào)、姓名、年紀(jì)，又寫詩(shī)著后。后之好事者，其覽之哉!
凡三十人，吳王師、議郎、關(guān)中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。
《三月三日蘭亭詩(shī)序》 孫綽
古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清 ，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感，故振轡于朝市，則充屈之心生；閑步于林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠(yuǎn)矣，近詠 臺(tái)閣，顧深增懷。為復(fù)于曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其郁結(jié)，永一日之足，當(dāng)百年之溢。 以暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長(zhǎng)湖萬(wàn)頃，隆屈澄汪之勢(shì)，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥(niǎo)，具物同榮，資生咸暢。于是和以醇醪，齊以達(dá)觀，決然兀矣，焉復(fù)覺(jué)鵬逯二物哉！耀靈縱轡，急景西邁，樂(lè)與時(shí)去，悲亦系之。往復(fù)推移，新 故相換，今 日之跡，明復(fù)陳矣。原詩(shī)人之致 興，諒歌詠之有由。
語(yǔ)文教案 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、贂�(huì)認(rèn)“烘”等14個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)字。
②正確、流利、有感情地朗讀課文，積累好詞佳句。
③理解課文內(nèi)容，使學(xué)生懂得從小要和善待人，互相尊重，同時(shí)要正確地認(rèn)識(shí)自己。
課前準(zhǔn)備
�、佟俺笮▲啞薄肮u”“鴨媽媽”“鴨姐姐”“小姑娘”“獵狗”“小鳥(niǎo)”“天鵝”的頭飾。
�、谡n件：丑小鴨出生、出走的動(dòng)畫片。
�、凵�、生詞卡。
第一課時(shí)
播放動(dòng)畫片，導(dǎo)入新課
①播放《丑小鴨》動(dòng)畫片，讓學(xué)生了解故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
�、趯W(xué)生說(shuō)說(shuō)看見(jiàn)了什么，整體感知丑小鴨出生后的遭遇。
初讀課文，感知大意
①范讀課文，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想有什么問(wèn)題。
�、趯W(xué)生質(zhì)疑。
③學(xué)生互相解答，老師參與。
�、芙柚匆�，自讀課文。
a.自讀全文，畫出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音或與同桌合作讀準(zhǔn)字音。
b.小組合作聽(tīng)讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。老師巡視指導(dǎo)容易讀錯(cuò)的句子。（易錯(cuò)的字：烘、虧）
c.同學(xué)之間認(rèn)讀生字，交流記字的方法。
⑤小組內(nèi)輪流讀課文，小組長(zhǎng)組織同學(xué)注意傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。
�、扌〗M間競(jìng)賽讀課文，看看哪組讀得正確、流利，有感情。
�、哒f(shuō)說(shuō)課文主要寫了一件什么事。
鞏固生字
①讀生字卡片。（齊讀、指讀、小組內(nèi)合作認(rèn)讀）
�、谟米鲇螒虻姆椒柟躺�。（摘蘋果或給動(dòng)物名字）
課堂練習(xí)
�、僮x詞語(yǔ)。（出示軟件認(rèn)讀）
②積累詞語(yǔ)。（把課文中自己喜歡的詞語(yǔ)畫下來(lái)，讀一讀。也可以抄在詞語(yǔ)集錦本上）
課件作業(yè)
觀看動(dòng)畫片，了解《丑小鴨》的故事情節(jié)。
第二課時(shí)
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣
�、伲ǔ鍪拒浖�，播放“海報(bào)”）內(nèi)容如下：我校雛鷹電視臺(tái)招收為故事《丑小鴨》配音的小演員，歡迎廣大學(xué)生踴躍參加。
�、诿鞔_目標(biāo)：配音需要把課文讀得流利、動(dòng)聽(tīng)，這樣才能更好地感染別人。故事讀得流利，我們已經(jīng)做到了，這節(jié)課我們就來(lái)看看誰(shuí)讀得動(dòng)聽(tīng)，打動(dòng)聽(tīng)眾的心。
自行探索，感悟課文
①請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的'方式讀課文（自由讀、同桌評(píng)讀、小組輪流讀、輕聲讀），看看有什么感受？
�、谧x完課文后會(huì)有很多感受吧，小組內(nèi)先交流一下。（通過(guò)表演或讀一讀表達(dá)感受）
小組交流，匯報(bào)體會(huì)
①播放《丑小鴨》出生時(shí)的影碟，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)丑小鴨出生時(shí)的樣子，體會(huì)其“丑”。并復(fù)述第1、2段內(nèi)容。
②小組合作，匯報(bào)感受。每個(gè)小組選擇自己感受最深的內(nèi)容，讀后說(shuō)說(shuō)這一段落給你什么感受？（小組間相互補(bǔ)充，并通過(guò)有感情地朗讀或表演來(lái)匯報(bào)）
a.第3段重點(diǎn)理解“討厭”“欺負(fù)”“孤單”，體會(huì)丑小鴨的可憐。
b.第4段重點(diǎn)通過(guò)表演小鳥(niǎo)“譏笑”和獵狗“追趕”體會(huì)丑小鴨的可憐。
c.第5段重點(diǎn)通過(guò)學(xué)生想像丑小鴨是怎樣“悄悄過(guò)日子”來(lái)體會(huì)丑小鴨的可憐。
d.第6段重點(diǎn)通過(guò)觀看錄像丑小鴨趴在冰面上凍僵了，體會(huì)丑小鴨的可憐。
e.第7段重點(diǎn)通過(guò)讀“啊，原來(lái)我不是丑小鴨，是一只漂亮的天鵝呀！”這句話，體會(huì)丑小鴨高興、愉快、激動(dòng)、幸福的心情。
拓寬空間，升華認(rèn)識(shí)
�、偌偃邕@只“丑小鴨”來(lái)到你的身邊，你會(huì)對(duì)它說(shuō)些什么？
�、谶@只“丑小鴨”變成“白天鵝”后，見(jiàn)到了“鴨媽媽”“哥哥”“姐姐”會(huì)說(shuō)些什么？
配音競(jìng)賽，評(píng)選配音演員
�、傩〗M內(nèi)推薦一名同學(xué)參加班級(jí)配音演員競(jìng)選。
�、谕瑢W(xué)與老師對(duì)競(jìng)選者進(jìn)行評(píng)議。
�、酆细裥⊙輪T推薦給校雛鷹電視臺(tái)。
第三課時(shí)
鞏固練習(xí)
�、僬J(rèn)讀要求認(rèn)識(shí)的字。
a.出示生字卡片，指名讀，集體讀。
b.分組競(jìng)賽認(rèn)讀。
�、谧运]講《丑小鴨》的故事。
�、鄯中〗M交流自己積累的本課詞句。
寫字指導(dǎo)
�、僦笇�(dǎo)觀察。
a.看看本課生字都是什么結(jié)構(gòu)？書寫時(shí)注意什么？
b.注意區(qū)別“鵝”和“鴨”。
c.“蛋殼”“欺負(fù)”“翅膀”三個(gè)詞語(yǔ)較難寫，應(yīng)重點(diǎn)觀察。
�、谑痉吨笇�(dǎo)。
a.范寫“鵝”和“翅膀”兩個(gè)詞。（提示部件的擺放，讓學(xué)生認(rèn)真看每一筆在田字格的什么位置）
b.“鵝”為左右結(jié)構(gòu)，應(yīng)注意左窄右寬；“翅”字，注意捺應(yīng)該伸長(zhǎng)；“膀”應(yīng)左窄右寬。
�、蹖W(xué)生書寫，老師巡視指導(dǎo)。
�、苷故緯鴮懙淖�，師生評(píng)議。
完成課后練習(xí)，閱讀“我知道”
�、倜鞔_課后練習(xí)“讀讀寫寫”的要求，學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)。
�、谕阑ハ嘤喺�
�、圩宰x“我知道”，再說(shuō)說(shuō)自己還讀過(guò)安徒生的哪些作品。
課外作業(yè)
選看《安徒生童話選》。
語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)體會(huì)課文諷刺、夸張的語(yǔ)言；2.理解分析范進(jìn)和胡屠戶的形象（前后對(duì)比）；
3.認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
二、介紹作者吳敬梓及《儒林外史》
1.吳敬梓（1701～1754）字敏軒，又字文木，安徽全椒人，清代小說(shuō)家。
2.《儒林外史》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，計(jì)五十五回，課文節(jié)選第三回的后半回，原題是“周學(xué)通校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報(bào)”。
3.明清科舉制度簡(jiǎn)介
童試～秀才（生員、相公、進(jìn)學(xué)）
正式的科舉考試分三級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。他們的第一名分別叫解元、會(huì)元、狀元。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1.注音
2.解釋下列詞語(yǔ)
體統(tǒng) 同案 火候 局不過(guò) 兀自 桑梓 萬(wàn)貫家私 謹(jǐn)具賀儀 相與
四、范讀課文
五、整體感知課文情節(jié)
課文圍繞主要人物扣住中心事件，按時(shí)間順序組織材料，對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后不同的境遇，可分為兩部分：
�。ㄒ唬�1～2）寫范進(jìn)中舉困的家庭生活和卑微的社會(huì)地位以及他不顧一切參加鄉(xiāng)試的情況。
�。ǘ�3～12）寫范進(jìn)中舉后高興得發(fā)了瘋及其社會(huì)地位的顯著變化。
�、伲�3～5）寫范進(jìn)上集賣雞和喜極而瘋。②（6～10）治瘋；③（11～12）張鄉(xiāng)紳拜會(huì)范進(jìn)。
六、師生共同討論課文第一部分。
1.結(jié)合注釋自瀆課文，并理解文義。
2.討論下列問(wèn)題。
�、俜謩e概括第一段、第二段的中心意思；
�、诜哆M(jìn)中了相公，胡屠戶來(lái)賀喜，帶了哪些禮品？寫明禮物的作用是什么？
③胡屠戶“教導(dǎo)”范進(jìn)的話主要有兩層意思，請(qǐng)用文中的話來(lái)回答。
�、堋绑w統(tǒng)”的實(shí)質(zhì)是什么？
�、荨巴缿魴M披了衣服，腆著肚子去了”，寫出了什么樣的形象？
�、薹哆M(jìn)不知丈人小氣嗎？為什么硬著頭皮商議盤纏？
�、咄缿魹槭裁磾喽ǚ哆M(jìn)中不了舉人？
�、嗾页龅诙沃斜憩F(xiàn)范進(jìn)對(duì)功名的追求如癡如迷的心理描寫的語(yǔ)句。
3.小結(jié)
這部分側(cè)重寫胡屠戶的倨傲，精彩的語(yǔ)言描寫和簡(jiǎn)練的動(dòng)作描寫，把胡屠戶粗俗勢(shì)利的嘴臉勾畫得活靈活現(xiàn)。寫范進(jìn)幾處都只用簡(jiǎn)筆，反而顯出他在胡屠戶面前卑怯畏縮、忍氣吞聲的可憐相，胡屠戶斷言范進(jìn)考舉人“癩蛤蟆想吃天鵝肉”來(lái)，第二部分再寫范進(jìn)中舉就有出人意料的效果。
七、師生共同討論課文第二部分第一層
1.學(xué)生默讀結(jié)合注釋弄懂文意
2.討論下列問(wèn)題：
�、僭O(shè)計(jì)范進(jìn)上集賣雞有什么好處？
�、凇叭絻刹阶哌M(jìn)屋里來(lái)”，報(bào)喜人擁著他也擁不住，顯出范進(jìn)什么樣的心情？
③第五段寫范進(jìn)歡喜瘋了，作者運(yùn)用了多層次的細(xì)節(jié)描寫，可分為哪幾個(gè)層次？試找出描寫范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)和句子。
�、転槭裁葱沦F人歡喜得竟至于瘋了？瘋態(tài)的描寫哪些地方最有諷刺意味？
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè):討論思考和練習(xí)二
二、分析課文第二部分第二層：
1.學(xué)生默讀課文,結(jié)合注釋疏通文意；
2.討論下列問(wèn)題；
�、俳鑸�(bào)錄人之口說(shuō)范進(jìn)是”迷了心竅”含有什么深意?
�、诤缿舻诙钨R喜的`時(shí)候,為什么叫二汗提著?為何又寫明禮物?
③簡(jiǎn)析胡屠戶喝酒壯膽的有關(guān)描寫的語(yǔ)句。
�、堋叭滩蛔〉男Α�,有什么含義?
⑤簡(jiǎn)析第9段胡屠戶厚顏無(wú)恥的恭維范進(jìn)的語(yǔ)段。
⑥為什么眾人也都笑起來(lái)?
�、吆�(jiǎn)析第9節(jié)末句。
小結(jié)：結(jié)合思考和練習(xí)三討論胡屠戶對(duì)中舉前后范進(jìn)態(tài)度的變化
三、師生共同分析課文第二部分第三層。
1.學(xué)生默讀課文、結(jié)合注釋疏通文意；
2.討論下列問(wèn)題：
�、贋槭裁闯娙酥庥衷攲戉l(xiāng)紳來(lái)拜？
②課文末段寫胡屠戶見(jiàn)財(cái)性、心喜卻又假意推讓，運(yùn)用了那些動(dòng)詞？
�、劭鋸垙堗l(xiāng)紳的富有與范進(jìn)中舉歡喜瘋了有無(wú)關(guān)系？
四、歸納總結(jié)全文
1.中心意思2.寫作特點(diǎn)：語(yǔ)言刻畫人物的性格；運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺；
3.語(yǔ)言特色：準(zhǔn)確生動(dòng)的白話語(yǔ)言
五、討論思考與練習(xí)
探究活動(dòng)
如果這次范進(jìn)還沒(méi)中舉，請(qǐng)你設(shè)想一下，范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？請(qǐng)就此續(xù)寫新結(jié)局，要求續(xù)寫內(nèi)容符合人物性格特點(diǎn)。同時(shí)，準(zhǔn)備一份談本次寫作體會(huì)的發(fā)言稿，預(yù)備在課上向同學(xué)們陳述。
�。ㄕ�(qǐng)作者與我們聯(lián)系）
語(yǔ)文教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)品味語(yǔ)言，歸納居里夫人的人生信念
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解居里夫人的人格美和她取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)的聯(lián)系
2、品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言
三、教學(xué)方法：
問(wèn)答法、誦讀法
四、教具：
常規(guī)教具
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
有這樣一位偉大的科學(xué)家，她曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，一次是物理獎(jiǎng)，一次是化學(xué)獎(jiǎng)，但她并沒(méi)有因此停止科學(xué)研究。有一次，一位記者驚訝的`發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學(xué)家的一塊價(jià)值極高的獎(jiǎng)牌竟然在她的一個(gè)小孩子手中當(dāng)作玩具玩耍，記者不禁問(wèn)其緣由，她卻不以為然的答道：“我要讓我的小孩子從小就知道，榮譽(yù)其實(shí)就跟玩具一樣，沒(méi)什么炫耀的地方。”這位偉大的科學(xué)家就是居里夫人，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)她的自傳體散文。
二、整體感知
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，然后解決以下兩個(gè)問(wèn)題：
1字詞積累
鞭策：用鞭和策趕馬，比喻督促。
蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。
問(wèn)心無(wú)愧：反躬自問(wèn)有沒(méi)有什么可慚愧的地方。
受益匪淺：得到很多，匪，不。
2、文章的題目是我的信念，那么作者認(rèn)為做事需要怎樣的精神？
答：堅(jiān)忍不拔、有信心。
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