品德與社會(huì)教學(xué)反思14篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的品德與社會(huì)教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇1
我講授了《吃穿住話古今（二）》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們認(rèn)識(shí)到了建筑的地域特點(diǎn)，了解了我國(guó)的服飾文化，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了較好的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們?cè)O(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的問題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的'手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。
不足：
1。 有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2。 學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們?cè)O(shè)計(jì)一些問題，爭(zhēng)取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。
2。教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要多查閱資料，爭(zhēng)取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學(xué)有法，但無(wú)定法。我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭(zhēng)取不斷提高自己的教學(xué)水平。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇2
《我們的“母親河”》是未來(lái)出版社《品德與生活》五年級(jí)下冊(cè)第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學(xué)習(xí)這課的目的是讓學(xué)生了解自古以來(lái)炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長(zhǎng)江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛自然，感激大自然對(duì)人類的哺育，熱愛祖國(guó)壯麗山河。
我上的是第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風(fēng)光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護(hù)母親河的意識(shí)。
應(yīng)該說學(xué)生對(duì)黃河，長(zhǎng)江并不陌生，但對(duì)“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學(xué)生了解母親河對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人們對(duì)待母親河的錯(cuò)誤行為及其惡果。這樣既能讓學(xué)生體會(huì)母親河的偉大，也能讓學(xué)生有憂患意識(shí)，激起他們保護(hù)母親河的熱情。
在本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我十分注重學(xué)生對(duì)母親河情感的生成過程。我設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)，分別是：走進(jìn)“母親河”，認(rèn)識(shí)“母親河”了解“母親河”和保護(hù)“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再?gòu)陌l(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實(shí)問題到呼吁保護(hù)母親河并內(nèi)化成自己的行動(dòng)。這樣通過層層深入的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察，體驗(yàn)，感悟，學(xué)生就獲得了真實(shí)的情感體驗(yàn)，從而達(dá)成了本課的教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會(huì)、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長(zhǎng)江、黃河的歷史，綿延千年；隨長(zhǎng)江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點(diǎn)還是歸于學(xué)生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗(yàn)黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點(diǎn)，使得保護(hù)母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學(xué)生的.生活中得到具體化，成為切實(shí)引導(dǎo)他們實(shí)踐行動(dòng)的一個(gè)導(dǎo)航標(biāo)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，立足于學(xué)生的情感體驗(yàn)，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。
困惑：在“保護(hù)母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學(xué)生設(shè)計(jì)方案，想過環(huán)保承諾簽名活動(dòng)，想過調(diào)查匯報(bào)……但無(wú)一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有不盡人意之處。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇3
孝敬父母和長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人應(yīng)有的良好品質(zhì)。當(dāng)今，生活環(huán)境日益優(yōu)越，再加上現(xiàn)在的學(xué)生多位獨(dú)生子女，由于父母寵愛等原因，致使有些學(xué)生常常以自我為中心，體會(huì)不到父母對(duì)自己的愛，不懂得該怎樣愛家人，尊敬、關(guān)心父母長(zhǎng)輩，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行本課教育是非常必要的。
首先，我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小朋友大多是獨(dú)生子女，得到了太多家長(zhǎng)的溺愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會(huì)這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動(dòng)的開展過程中，有意識(shí)地挖掘情感要素，引領(lǐng)同學(xué)進(jìn)入情感的世界，洞悉和感受包括在活動(dòng)中的情感要素。我向他們講述老師自身親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自身家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是同學(xué)在講述自身家庭的親情故事時(shí)，顯得仍然還是那么外表，那么慘白。沒有更深一步的走進(jìn)同學(xué)的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)缺乏。例如：當(dāng)一個(gè)小朋友說自身過生日的時(shí)候，媽媽從外地趕回來(lái)給自身過生日時(shí)，我給予了肯定。但接著后面的幾個(gè)小朋友還是停留在這樣的故事中時(shí)，我卻沒有勝利地把小朋友們的`內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自身家里的親情故事時(shí)，顯得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德與社會(huì)活動(dòng)的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動(dòng)是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給同學(xué)的，而應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們�！痹诒菊n設(shè)計(jì)中的幾個(gè)活動(dòng)把同學(xué)的生活與課堂勾連起來(lái)，調(diào)動(dòng)了同學(xué)的生活經(jīng)驗(yàn)，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自身的家人在一天中為自身做了哪些事？從而聯(lián)系自身的生活，自身的年齡，體會(huì)家人這么多年如一日為我們無(wú)私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開展了“親情大比拼”的活動(dòng)，激活了同學(xué)心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對(duì)家長(zhǎng)的愛�；顒�(dòng)從生活中來(lái)—真實(shí)，到生活中去—有效。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來(lái)，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動(dòng)中，有些同學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)的業(yè)余喜好這幾個(gè)字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了同學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)的了解有多少，而忽略了這個(gè)詞自身的意思同學(xué)是否清楚明白。所以有局部同學(xué)回答的不太準(zhǔn)確。
最后，我設(shè)計(jì)了真情連線的活動(dòng)，因?yàn)榈掠虒W(xué)的最終目的是使同學(xué)形成良好的道德行為。然而，教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，同學(xué)良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在同學(xué)的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿”�？梢姡瑢W(xué)良好的道德品質(zhì)只有在不時(shí)的實(shí)踐中才干逐漸形成。這就需要同學(xué)在以后的生活中拿出實(shí)際行動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)的"后延"。讓同學(xué)在這節(jié)課與家人進(jìn)行一次“真情連線”。讓小朋友在這節(jié)課中所感受到家人對(duì)自身關(guān)愛的感情，在連線的活動(dòng)中抒發(fā)出來(lái)。而在這個(gè)活動(dòng)中，同學(xué)的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。
曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；課堂應(yīng)是師生一起發(fā)明奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂應(yīng)是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃同學(xué)智慧的火把。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實(shí)在的，這也是我追求的方向。
為了使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，我課前布置學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了采訪。當(dāng)學(xué)生聽到父母精心照顧生病的自己時(shí)，孩子從中體驗(yàn)到父母對(duì)自己的愛和為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，孩子的心被真正打動(dòng)了。但在講述學(xué)生的親身經(jīng)歷時(shí)，還是顯得有些千篇一律。例如：當(dāng)一個(gè)孩子說自己過生日的時(shí)候，媽媽從外地趕回來(lái)給自己過生日時(shí)，我給予了肯定。但接著后面的幾個(gè)孩子還是停留在這樣的故事中時(shí)，我卻沒有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時(shí)，還需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。
課堂上，在幾次交流活動(dòng)中，我深深地意識(shí)到自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言還是不夠及時(shí)到位，不能跟隨孩子的思路走，很多孩子的回答很精彩，但我沒能準(zhǔn)確抓住，讓它成為亮點(diǎn)。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的課堂駕馭能力。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇4
《走近殘疾人》是小學(xué)三年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第5課中的第一個(gè)內(nèi)容。本課的設(shè)計(jì)意圖在于——通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活中隨時(shí)可能遇到的困難，感受殘疾人面對(duì)困難時(shí)的那種頑強(qiáng)不屈的意志，激發(fā)學(xué)生尊重殘疾人、理解殘疾人，從而能夠愿意主動(dòng)幫助殘疾人的意識(shí)。
本節(jié)課中為了能夠讓學(xué)生深切地感受殘疾人，我設(shè)計(jì)了三個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，為了能夠達(dá)到預(yù)期的效果，我將這三個(gè)活動(dòng)逐一進(jìn)行（也可分組——每個(gè)小組領(lǐng)取任務(wù)后，分別展開體驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)行能夠節(jié)省時(shí)間，但是那樣的話很可能給孩子一種做游戲的感覺，容易造成課堂秩序混亂，在不自覺中使這節(jié)課變成了一堂生動(dòng)有趣的游戲課從而失去了我們?cè)O(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的本來(lái)意義）。
在進(jìn)行體驗(yàn)殘疾疾人這一環(huán)節(jié)時(shí)，同學(xué)們的配合非常好，完成的比較順利。三個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)中，我感覺讓學(xué)生體驗(yàn)肢體有殘疾時(shí)學(xué)生的體會(huì)最深刻。因?yàn)榍懊鎯蓚�(gè)活動(dòng)我采用的是請(qǐng)同學(xué)來(lái)體驗(yàn)，其他同學(xué)認(rèn)真觀察、然后回答老師提出的問題這樣的方式來(lái)完成的'。而這次的活動(dòng)，要求所有的同學(xué)都親自參加體驗(yàn)，當(dāng)他們用雙手將自己上衣的拉鏈輕輕松松就拉開的時(shí)候，他們的臉上帶著得意的笑容。我問他們是什么感覺的時(shí)候——“太簡(jiǎn)單了”、“輕松極了”、“小意思”……這些詞脫口而出。但是當(dāng)我讓他們將左手背到身后，只用右手將拉鏈再拉上的時(shí)候，卻沒有一個(gè)人再去說上面說過的詞語(yǔ)了，只見他們有的用牙咬；有的一只手不知道該怎么辦才好；還有的同位之間在互相幫忙……等我再問他們感覺怎么樣時(shí)，他們的回答變成了——“太難了”、“真不容易”、“我可受不了”……我想，他們已經(jīng)真正的感受到了殘疾人生活的不便，也能體會(huì)他們?cè)谧瞿骋患虑闀r(shí)，需要付出比我們常人多得多的努力，達(dá)到了我預(yù)期的目的。
整堂課完成下來(lái)，我感覺同學(xué)們與老師的配合比較融洽，但是仍然存在著許多不足之處，在今后的教學(xué)中還需要再做進(jìn)一步的完善。如：某些環(huán)節(jié)的銜接還不是那么連貫，對(duì)于同學(xué)們回答完問題時(shí)的評(píng)價(jià)、借助孩子們的回答及時(shí)補(bǔ)充、引導(dǎo)同學(xué)們思考問題等方面，自己說得還是過于多，應(yīng)該再多給孩子們一些展示自己的機(jī)會(huì)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇5
《我送老師一朵花》本課的目標(biāo)是：體會(huì)教師為學(xué)生的成長(zhǎng)付出辛勤的勞動(dòng)，理解和尊重教師，學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心教師，在師生交往中有一種民主、平等的意識(shí)。
當(dāng)我認(rèn)真解讀教學(xué)目標(biāo)后，想到師傅曾經(jīng)對(duì)我說過，教材只是個(gè)例子，作為教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行刪除和增加。于是我也嘗試了一下，增加了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。
師：同學(xué)們，你們知道體育老師姓什么嗎？
生：你看我，我看你。
師：（我知道學(xué)生不知道，也就不問了）那你們平時(shí)遇見老師怎么稱呼他的呢？
生：（一個(gè)學(xué)生連手都沒舉就說了）體育老師好。
師：如果你是那個(gè)老師，聽到學(xué)生這樣稱呼你，心理會(huì)想些什么？
生：我會(huì)覺得那個(gè)學(xué)生沒禮貌。
生：這個(gè)小孩怎么連我姓什么都不知道。
生：……
師：同學(xué)們，其實(shí)，老師知道你們對(duì)老師是尊重的，只是有的老師沒告訴你們姓什么，對(duì)嗎？以后如果不知道，可以請(qǐng)班長(zhǎng)去問，老師相信你們很快會(huì)改過來(lái)的，對(duì)嗎？
生：他們都點(diǎn)點(diǎn)頭。
我覺得把這個(gè)環(huán)節(jié)放在這一課比較合適。這樣教學(xué)生比較妥當(dāng)。我們說，尊重一個(gè)人，最起碼的一點(diǎn)要記住他的名字，連名字都記不住還談什么尊重。那同樣，尊重老師，就該知道老師姓什么，稱呼的時(shí)候就該說：陸老師好、陳老師好……這樣讓學(xué)生在潛移默化中明白，當(dāng)和別人交往時(shí)比較重要的是記住他人的名字，那會(huì)使人非常開心。試想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果誰(shuí)連我的名字都記不住的話，那心理肯定是不開心的'。這比一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生要怎么樣效果好得多。因?yàn)閺哪且徽n以后，我遇到學(xué)生他們都很自然得叫我張老師，從他們臉上的表情我看出他們覺得很幸福
我想：在以后的教學(xué)中我盡量能選用學(xué)生熟悉的材料，真正做到源于生活，在輕松愉快的氛圍中接受思想教育。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇6
在本次視導(dǎo)評(píng)估中，我執(zhí)教的是三年級(jí)的《品德與社會(huì)》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過游戲讓學(xué)生了解體驗(yàn)規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識(shí)；通過交流討論調(diào)查，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過拓展，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。
講課結(jié)束，王老師對(duì)我們的課堂進(jìn)行了細(xì)致的分析，我們從她的話語(yǔ)中感受了她對(duì)我們沙河品德社會(huì)課的重視和關(guān)心，她的點(diǎn)評(píng)一語(yǔ)中的，點(diǎn)清楚了每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，我們從她樸實(shí)中肯的話語(yǔ)中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅(jiān)持參加聽評(píng)課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡(jiǎn)單談一下自己的設(shè)計(jì)以及存在的問題：
品德和社會(huì)課堂應(yīng)該從生活中來(lái)，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個(gè)包羅萬(wàn)象而又空泛的概念，要達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念，避免太多的理論說教，所以，在教學(xué)中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認(rèn)識(shí)規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強(qiáng)化規(guī)則”整個(gè)課堂。
一、從生活中來(lái)。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動(dòng)主題。所以我在教學(xué)時(shí)時(shí)，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進(jìn)入？我以學(xué)生樂于參與的游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，增強(qiáng)科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊(duì)整節(jié)課的參與熱情，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，解決生活中存在的問題。
二、再現(xiàn)生活。
《品德與社會(huì)》強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。”因此本課的教學(xué)設(shè)計(jì)我都立足于學(xué)生的生活實(shí)際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際，學(xué)會(huì)判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過生動(dòng)的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)理解。
三、回歸生活。
新課程強(qiáng)調(diào)，品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗(yàn)生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評(píng)論者或模仿者，逐漸引導(dǎo)兒童成為他自己生活的實(shí)踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對(duì)照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。
在課堂的開始，我首先強(qiáng)調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則，體驗(yàn)到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。
聽了王老師細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，再回想自己的.教學(xué)過程，我認(rèn)識(shí)到了自己存在的問題，反思自己的缺點(diǎn)，我覺得的確應(yīng)該注意幾個(gè)問題：
一、獎(jiǎng)品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說，獎(jiǎng)品是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，教師在發(fā)放獎(jiǎng)品的時(shí)候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎(jiǎng)品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個(gè)落實(shí)，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎(jiǎng)品和學(xué)生接受獎(jiǎng)品也有一定的規(guī)則。
二、教師課堂上的語(yǔ)言不要重復(fù)太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結(jié)束的時(shí)候，教師可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)，但是不能重復(fù)孩子太多的語(yǔ)言，否則會(huì)影響課堂的教學(xué)效率。
慢慢思量，細(xì)細(xì)品味，王老師的點(diǎn)評(píng)成了我工作中一份寶貴的財(cái)富。她能夠就大家存在的問題進(jìn)行一針見血的點(diǎn)評(píng)，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評(píng)估使我對(duì)品德與社會(huì)課有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，今后，我會(huì)不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取上好每節(jié)課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇7
今天，我講授了《人人都有煩心事》一課，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，他們能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
我在教學(xué)中采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，課堂氣氛特別活躍。
我改變了自己的角色，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的`合作者、引導(dǎo)者和參與者。我把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給了學(xué)生，孩子們具有了一定的自學(xué)能力，收到了事半功倍的效果。
不足：
1.學(xué)生們的知識(shí)面很窄，思維不夠活躍；
2.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
改進(jìn)措施：
1.可以讓學(xué)生們多查閱一些相關(guān)的資料，開闊他們的視野，使孩子們能從多角度去思考問題，爭(zhēng)取讓他們學(xué)會(huì)更多的知識(shí)；
2.我們要激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)關(guān)注學(xué)困生，讓每位學(xué)生都享受到學(xué)習(xí)的樂趣，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。
通過這節(jié)課，我知道了學(xué)生不是一個(gè)群體，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，他們有著一個(gè)個(gè)濃縮著愛和殷殷寄托的名字，有著一張張笑臉。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如：演一演、畫一畫、議一議、說一說等，爭(zhēng)取做到寓教于樂。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇8
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《品德與社會(huì)》教學(xué)反思。您可以通過本文底部的“下載”來(lái)下載本文的文檔。
新學(xué)期又開始了，開學(xué)的前兩周，上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無(wú)精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠(yuǎn)不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學(xué)方法有問題時(shí)，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學(xué)偷偷寫語(yǔ)文、數(shù)學(xué)作業(yè)；有的同學(xué)居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”�？吹酱爽F(xiàn)象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級(jí)學(xué)生竟然這樣缺乏道德品質(zhì)，氣的是六年級(jí)學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來(lái)與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識(shí)他們也聽不懂，還不如騰出時(shí)間學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：
一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無(wú)的課程。
二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成績(jī)，加班加點(diǎn)加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時(shí)交會(huì)受到批評(píng)，他們課余時(shí)間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來(lái)說《品德與社會(huì)》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫語(yǔ)數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣。有些內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡(jiǎn)單，他們?cè)谏钪芯鸵呀?jīng)會(huì)了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國(guó)建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識(shí)離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對(duì)《品德與社會(huì)》學(xué)科不感興趣。
四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對(duì)學(xué)生缺乏愛心，不尊重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教育的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
五、家庭原因。家庭是小學(xué)生初次社會(huì)化的第一場(chǎng)所，父母子女的天倫關(guān)系保證了父母通過教養(yǎng)子女來(lái)塑造其行為規(guī)范，引導(dǎo)其融入社會(huì)。一些家庭父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，難以發(fā)揮傳統(tǒng)的居家照顧角色，出現(xiàn)家中子女自理生活、無(wú)人管教現(xiàn)象，學(xué)校（教師）—家庭（父母）—學(xué)生（子女）之間的.交流減少，使得社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)小學(xué)生施加影響的機(jī)會(huì)和效果增強(qiáng)；還有一些父母以過于溺愛或過于嚴(yán)厲的態(tài)度來(lái)管教子女，使學(xué)生的獨(dú)立、自主意識(shí)較強(qiáng)，敢于反抗師長(zhǎng)及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課
《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)
農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會(huì)》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動(dòng)的教育。與家長(zhǎng)緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。
三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開
農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇9
《品德與社會(huì)》的教科書內(nèi)容的設(shè)計(jì)不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程，教學(xué)反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準(zhǔn)確體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，適當(dāng)拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗(yàn)，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個(gè)更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國(guó)”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運(yùn)用在教學(xué)活動(dòng)中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對(duì)聯(lián)合國(guó)這個(gè)國(guó)際組織產(chǎn)生深刻的印象，對(duì)中國(guó)的維和部隊(duì)取得了成就有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想。以下幾點(diǎn)是教學(xué)本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個(gè)具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實(shí)踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，以實(shí)踐活動(dòng)為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)合國(guó)的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣?huì)上不安全的現(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對(duì)不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會(huì)生活上聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會(huì)生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識(shí)也運(yùn)用到生活當(dāng)中。
二、潛序漸進(jìn)，清晰、完整的教學(xué)思路
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想，我從戰(zhàn)爭(zhēng)的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類帶來(lái)的災(zāi)難，無(wú)形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)和平的向往。接著從聯(lián)合國(guó)說起，讓學(xué)生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國(guó)的`資料，體會(huì)聯(lián)合國(guó)組織的規(guī)模之大，跨越國(guó)家之多，跨越地域之廣，影響力之遠(yuǎn)；了解聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則是維護(hù)世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國(guó)憲，章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國(guó)的權(quán)力和義務(wù)，教學(xué)反思《教學(xué)反思之十一》。再談?wù)劼?lián)合國(guó)的維和部隊(duì)莊嚴(yán)肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國(guó)參加國(guó)際維和部隊(duì)的杰出成就，讓學(xué)生對(duì)維和部隊(duì)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)維和部隊(duì)的光榮使命和至上榮譽(yù)產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識(shí)，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，突顯教學(xué)主題達(dá)到教學(xué)目的。
三、利用多媒體資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
基于六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個(gè)寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語(yǔ)言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國(guó)、維和部隊(duì)的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊(duì)的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國(guó)，了解維和部隊(duì)的資料，對(duì)和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
四、課堂上以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。
1.在課堂上，給學(xué)生充分的時(shí)間學(xué)生看教材，并用鉛筆進(jìn)行勾畫，這樣給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，整理課前收集的資料，為小組交流做準(zhǔn)備。
2.小組合作形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國(guó)的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
五、關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，熏陶學(xué)生的思想行為。
在教學(xué)前對(duì)文本我進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國(guó)的知識(shí)，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國(guó)的原則是什么？”“聯(lián)合國(guó)是有哪些國(guó)家組成的？”“聯(lián)合國(guó)有哪些維護(hù)人類和平的行動(dòng)？”等。學(xué)生帶著問題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問題，適時(shí)引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動(dòng)，從了解聯(lián)合國(guó)的宗旨原則到了解維和部隊(duì)發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對(duì)和平的向往，再談?wù)勆鐣?huì)的不安全現(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對(duì)不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無(wú)形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來(lái)，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來(lái)！讓學(xué)生為和平與安全邁出第一步，給學(xué)生行為行動(dòng)的鼓勵(lì)，又突顯本課教學(xué)主題。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因?yàn)檫z憾才讓自己一次次進(jìn)步，因?yàn)檫z憾才能更完善自我，因?yàn)檫z憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠(yuǎn)！
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇10
《品德與社會(huì)》課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活作為教育資源，緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際開展教育，提升學(xué)生的生活品質(zhì)和能力。回顧整節(jié)課，能夠做到以下幾點(diǎn)：
1、緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際開展教學(xué)。
本節(jié)課創(chuàng)設(shè)不同情境開展教學(xué)，凸顯了《品德與社會(huì)》緊密聯(lián)系生活的特點(diǎn)。在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主探究、小組交流等學(xué)習(xí)方式中感受交通與人們生活的關(guān)系，通過圖片的展示，學(xué)生搜集的.各種資料的交流讓學(xué)生形象地感知了交通的重要性，是人們生活不可缺少的。
2、多種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主人。
在教學(xué)中能夠讓學(xué)生通過自學(xué)、討論不斷地引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本，帶著問題去思索，學(xué)生學(xué)得有目的，給學(xué)生搭建一個(gè)良好的交流、展示的平臺(tái)，讓學(xué)生成為真正成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生討論時(shí)不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)交通的好處，還設(shè)計(jì)了小小設(shè)計(jì)師這個(gè)環(huán)節(jié)，注意對(duì)學(xué)生社會(huì)生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)從不同的角度觀察分析社會(huì)現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實(shí)際問題。
3、在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)無(wú)形地進(jìn)行思想教育。
在教學(xué)中不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)還能夠寓思想教育與教學(xué)之中，真正實(shí)踐了《品德與社會(huì)》這一門課程的教育意義，在認(rèn)識(shí)交通給人們帶來(lái)的方便的同時(shí)也激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇11
活動(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出... 本次活動(dòng)旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)看中國(guó)地圖，認(rèn)識(shí)方向、圖例、比例尺。開展此次活動(dòng)前，我讓學(xué)生準(zhǔn)備不同比例尺的地圖，并自己準(zhǔn)備了中國(guó)地圖的拼圖�；顒�(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。接著讓學(xué)生深究不同地圖上比例尺的`區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用比例尺。學(xué)生在地圖上找自己的家鄉(xiāng)。這堂課，充分發(fā)揮學(xué)生自主解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生在觀察、思考、探究中解決問題的能力。
本節(jié)課我準(zhǔn)備了兩張地圖：中國(guó)政區(qū)圖、湖南省政區(qū)圖。在開課時(shí)我采用看圖片導(dǎo)入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。接著引出地圖，并先后出示了這兩張地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過這兩張地圖來(lái)認(rèn)識(shí)地圖的方向、圖例、比例尺，掌握有關(guān)地圖方面的知識(shí)。接著讓學(xué)生分小組在中國(guó)政區(qū)圖上找一找我們湖南省在祖國(guó)的哪個(gè)位置，以及周邊有哪些鄰居。由于學(xué)生對(duì)地圖有了一定的了解，所以他們能很快地在地圖上找到這些省份，然后讓學(xué)生通過書中的圖畫和文字及學(xué)生們的分組討論來(lái)了解有關(guān)家鄉(xiāng)山東的知識(shí)。最后我讓學(xué)生在地圖上找一找湖南省的位置，以及周邊有哪些鄰居，并說說自己的家庭的詳細(xì)地址和它所在的方位，學(xué)生對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)十分感興趣，課堂氣氛十分活躍。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇12
本節(jié)課主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的巨大變化，體會(huì)改革開放的意義，熱愛我們現(xiàn)在的生活，提高學(xué)生關(guān)心社會(huì)的情感，懂得社會(huì)生活的復(fù)雜性，正確認(rèn)識(shí)從眾心理，自覺抵制社會(huì)生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。
我在內(nèi)容的處理上，注重引導(dǎo)學(xué)生感受社會(huì)生活的感性化材料，在充分感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)發(fā)生變化的原因，初步認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的辛勤勞動(dòng)。同時(shí)結(jié)合教材提供的新詞匯變遷——小組活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)的.發(fā)展，接著從學(xué)生生活體驗(yàn)入手認(rèn)識(shí)社會(huì)的意義，了解參與社會(huì)生活的途徑和方法；其次為了突破重難點(diǎn)，對(duì)社會(huì)復(fù)雜性、從眾心理這兩個(gè)理論性較強(qiáng)的問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、提供案例資料幫助學(xué)生理解。
優(yōu)點(diǎn)：
1、教學(xué)設(shè)計(jì)別具新意，在重難點(diǎn)的處理上采用情境教學(xué)法，材料教學(xué)法，貼合學(xué)生生活實(shí)際，水到渠成。
2、自主學(xué)習(xí)與小組探究相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了不同層次學(xué)生的積極性。
3、教師的引導(dǎo)比較準(zhǔn)確到位，課堂氣氛民主和諧。
4、教師語(yǔ)言幽默詼諧，知識(shí)的呈現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了多學(xué)科知識(shí)的整合。
5．教師思路明確，板書合理
不足：
1、關(guān)于學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，應(yīng)該不僅出現(xiàn)結(jié)果，也出示相應(yīng)的結(jié)論，以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
2、對(duì)于課堂生成的一些東西，教師的點(diǎn)撥不太到位
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇13
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長(zhǎng)了知識(shí)，活動(dòng)方式多樣化。活動(dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
1、從生活出發(fā)，以學(xué)生為主體
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷；把引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程的核心；不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對(duì)兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等；教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場(chǎng)景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、轉(zhuǎn)變角色，貼近生活，快樂體驗(yàn)
新課程對(duì)教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)�！蓖怀龅氖恰鞍阎R(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合”的原則�，F(xiàn)代的.教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識(shí)技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過當(dāng)導(dǎo)游這個(gè)角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語(yǔ)文課要做到的，同樣《品德與社會(huì)》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說，地方特色文化等。通過課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動(dòng)延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過程。
品德與社會(huì)教學(xué)反思 篇14
《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來(lái)之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。
所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，把本課分成了四大部分進(jìn)行：
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個(gè)糧食的圖片，并展開提問使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高，但說得不太全面，而我對(duì)其牽引不夠，有很多常見食品沒有說出來(lái)。
二、我用小童話的形式引出了第二個(gè)環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請(qǐng)小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過程。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過其他老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思覺得此處處理得過于簡(jiǎn)單，孩子們沒能很深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易�，F(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們說一說自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對(duì)于種麥子并不陌生，孩子們可以說出父母的勞動(dòng)過程，能更深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易。
三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒有達(dá)到我預(yù)期的目的，對(duì)于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會(huì)怎樣，效果也許會(huì)更好一些。
四、在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達(dá)自己的見解“他們?cè)诟墒裁矗克麄冏龅脤?duì)不對(duì)？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)積極性很高，回答問題很積極踴躍。但是，孩子們的表達(dá)能力很差，普通話也不太好。另外，對(duì)學(xué)生的回答作為教師的.我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時(shí)太長(zhǎng)，當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完美，很快就結(jié)束，所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。
從上課的總體說我感覺我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng)，利用二年級(jí)孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了童話的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對(duì)學(xué)生回答問題的反饋解決的不及時(shí)準(zhǔn)確。
通過自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評(píng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長(zhǎng)的階梯。
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