伯牙絕弦教學(xué)反思(15篇)
作為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？以下是小編為大家收集的伯牙絕弦教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
伯牙絕弦教學(xué)反思1
1、一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的'韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
伯牙絕弦教學(xué)反思2
“人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載�！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。本課的教學(xué)目標(biāo)為：1、朗讀課文；背誦課文。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自我的話講講這個(gè)故事。3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，并且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一、緊扣課題和課文結(jié)尾
理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生經(jīng)過讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不一樣含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解
伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的`音樂家，他的技藝必須十分高超，他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。所以我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，能夠稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)本事。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂（二胡曲《長(zhǎng)相思》）朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！悲痛悲痛復(fù)悲痛，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最終，我讓同學(xué)們交流自我收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。經(jīng)過以上做法，我覺得基本到達(dá)了本課的教學(xué)目的。
伯牙絕弦教學(xué)反思3
一向?qū)ι稀恫澜^弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課，異常是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好，讀出韻味；同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在明白鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。
借鑒成功者的教學(xué)方法，我也決定采取這樣的教學(xué)方法，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn)，斷句正確，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí)，讓他們自我掌握學(xué)習(xí)的方法；最終解讀知音的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)流程還算流暢，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，異常是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。
可是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最終都沒有讀出那種味道，讀的時(shí)候感覺斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過去的；其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的.情景不太好，他們也明白該在什么地方斷句，可是讀的時(shí)候不知不覺就把“謂世”兩個(gè)字連在一齊了，讓我不理解的是一個(gè)成績(jī)很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè)，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。
另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒有深刻的內(nèi)心感受�！爸綦y得”，“知音難求”，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足，欣喜，異常是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴！
我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是教師非教師，而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角，可是他不是獨(dú)角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一齊為大家深情演繹�！边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止！
教學(xué)之路漫漫，探索之途更是漫漫！
伯牙絕弦教學(xué)反思4
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠轮袑で鬁嘏囊娮C，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了，在此基礎(chǔ)上記誦積累，再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。
學(xué)習(xí)本課時(shí)，我先是以詞語導(dǎo)入，并讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)積累，目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀積累習(xí)慣。古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的：“善哉”“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻未。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)過程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那�，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的'場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨泰山！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見。
伯牙絕弦教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。
在反復(fù)研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時(shí)候都沒有利用，而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。于是，我就設(shè)計(jì)了結(jié)合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問：“同學(xué)們，大家仔細(xì)觀察一下課文插圖，插圖描寫了什么情景？誰能從課文中找到這句話？”同學(xué)們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動(dòng)作、表情，使學(xué)生真正體會(huì)到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。
對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的'悲傷，我還是讓學(xué)生觀察插圖，體會(huì)到不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”學(xué)生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓牪缽椙俚募?xì)節(jié)，讓學(xué)生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當(dāng)時(shí)的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學(xué)生更深入地體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。
根據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過上課，發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費(fèi)時(shí)較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對(duì)文本有自己獨(dú)到的見解，但因?yàn)闀r(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后，有一學(xué)生跑上講臺(tái)，給我看他的課本，他寫了很多感想，沒來得及說。現(xiàn)在反思的時(shí)候，我想如果課堂上時(shí)間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá)，才是他最渴望的吧。另外，在全課結(jié)束的時(shí)候，我安排了背誦環(huán)節(jié)，因?yàn)樯险n過程中沒有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。
伯牙絕弦教學(xué)反思6
本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事。于伯亞擅長(zhǎng)彈鋼琴，鐘子琪擅長(zhǎng)理解鋼琴，博亞把子琪當(dāng)作知己。后來，子琪死了，博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了，決定不再彈鋼琴。因?yàn)檫@個(gè)傳說，人們稱一個(gè)知道自己專長(zhǎng)的人為“知己”，用“高山流水”來指音樂高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們?cè)谖难晕牡奶攸c(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二，引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴？因?yàn)橹弘y覓，子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己，所以他不用再彈鋼琴了。
讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個(gè)生命的寓言，一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息，一個(gè)人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對(duì)文言文語感的初步感知和對(duì)故事本身的體驗(yàn)。在閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽嘆息，見證探索，渴望完美
閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。同時(shí)，課件的主要材料力求在正確的位置撥動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨，而是簡(jiǎn)潔明了。在課件中，通過動(dòng)畫和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過演奏“高山流水”的音樂，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂中閱讀課文，這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中�？梢哉f，課件的應(yīng)用對(duì)教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。
從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說得那么簡(jiǎn)潔。但我有一個(gè)習(xí)慣，在備課時(shí)寫幾次教案，即使我再抄寫一遍，因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經(jīng)過老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，使整個(gè)班級(jí)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较颍_保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。
在開始理解課文時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時(shí)，我說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一個(gè)著名的音樂家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對(duì)“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會(huì)問學(xué)生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。
在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時(shí)，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語氣，后半部分則是知己們聚在一起的`和諧快樂的文章，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú)，對(duì)絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。
在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水，還要表現(xiàn)泰山以外的動(dòng)人場(chǎng)面，“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動(dòng)，不知不覺地進(jìn)入了知己的精神世界。
在教學(xué)中，要追求自然語言，切實(shí)有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。不走過場(chǎng)，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說得清楚，而且翻譯準(zhǔn)確。因此，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生的合作與交流越來越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上，他們可以開拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想。他們只是和我合作，給我很大的信心。
但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué)，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：
學(xué)生首先會(huì)文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用，但示范閱讀之后，他們并沒有引導(dǎo)學(xué)生在書中畫出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí)，沒有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑�。由于種種原因，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。
課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候，我的語言還是有點(diǎn)破碎，沒有達(dá)到最簡(jiǎn)潔的效果，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學(xué)形式，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時(shí)，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進(jìn)一步了解對(duì)““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時(shí)間關(guān)系，我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄。很遺憾，我沒有讓學(xué)生們更多地了解課文。
在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯(cuò)過每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括評(píng)價(jià)學(xué)生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉
伯牙絕弦教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，而讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。為突破這個(gè)難點(diǎn)，自我感覺做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、課前鋪墊，未成曲調(diào)先有情。
學(xué)習(xí)這一課的前一天下午，我就布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事。通過交流，大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官，而鐘子期只是一個(gè)砍柴的樵夫，倆人地位懸殊，身份不同；知道了俞伯牙拜師求學(xué)、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛；知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時(shí)心中的那份孤單和苦悶；同時(shí)也知道了漢陽江口，中秋佳節(jié)月圓夜，倆人因琴聲相遇，相知，相約時(shí)心中的那份驚喜和感動(dòng)，知道了一年后的中秋，同樣的地點(diǎn)，同樣的明月，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊，同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)們閱讀的興趣，還未讀文，但心弦已被撥動(dòng)。
二、反復(fù)朗讀，心有靈犀一點(diǎn)通
崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡(jiǎn)潔、典雅，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課首先注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。
在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，多種形式朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升，相機(jī)指導(dǎo)。如剛開始男女生比賽讀時(shí)，女生把：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河�！弊x成了“峨峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河�！蔽覇柲猩牫雠x的有什么問題嗎？他們都搖搖頭。我不動(dòng)聲色趁機(jī)在黑板上板書了兩個(gè)字：兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思。因?yàn)椤岸攵搿薄把笱蟆睍杏凶⑨專瑢W(xué)生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么實(shí)際意思嗎？當(dāng)他們明白這個(gè)字只是個(gè)語氣詞，相當(dāng)于漢字的感嘆詞“啊”時(shí)才恍然大悟，明白了“兮”應(yīng)連在前面的詞語后，再讀時(shí)不僅斷句正確，而且自然的把“兮”拖長(zhǎng)，讀得有滋有味。
在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如，指導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)“善”字讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語氣，抓住兩個(gè)語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；抓住一個(gè)“絕”字，讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次、多元化，詞語的理解一點(diǎn)就通，通過朗讀不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
三、拓展練習(xí)，高山流水悟真情。
教學(xué)中，我圍繞“伯牙所念，鐘子期必得之�！币痪溥M(jìn)行了必要的`拓展延伸�！拔覀冎烙岵朗钱�(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽出高山流水，還能聽出他的胸懷，他的志向，他的喜怒哀樂，所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對(duì)伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對(duì)待周圍的朋友。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動(dòng)了鐘子期的心弦；而我，作為一名語文教師，嘗試著用生動(dòng)傳情的語言，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。但愿，學(xué)生能得意，得言，得法，他們的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
伯牙絕弦教學(xué)反思8
本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級(jí)第二學(xué)期的《楊氏之子》，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。
對(duì)于文言文的朗讀問題，我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的聆聽是無法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過課件直接把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。 這篇課文本來的教學(xué)思路我從張丹老師的教學(xué)設(shè)計(jì)上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的.，用著也不順手，總是不能把那話說利索。經(jīng)過反復(fù)斟酌，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生可以借助課后注釋幫助我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，為什么要斷琴絕弦呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
1、學(xué)生第二次碰到文言文，朗讀不是很到位，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，個(gè)別不到位的斷句也沒有及時(shí)指出。種種原因，使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯(cuò)的現(xiàn)象了。
2、課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候，我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望，隨機(jī)應(yīng)變能力不夠，沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一部分學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
3、教學(xué)語言的精練需要進(jìn)一步提高。個(gè)別的時(shí)候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果，影響了課的精彩。
4、開課時(shí)還是略顯緊張，所以整堂課給人的感覺是“前緊后松”，前幾個(gè)問題沒有給夠?qū)W生思考的空間。課堂駕馭能力亟待提高。
感謝為我指導(dǎo)課的易翠娥、張丹等老師，是他們的精彩設(shè)計(jì)、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵(lì)，讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。相較以前有了很大的進(jìn)步。
伯牙絕弦教學(xué)反思9
今天上午第一節(jié)課，我上了一篇文言文《伯牙絕弦》，完成了本學(xué)期上公開課的任務(wù)。
要上公開課了，到底選什么課，我一直在猶豫。雖說教齡挺長(zhǎng)的，可真不知自己適合上哪種課型。似乎哪種課都不適合，因?yàn)槎忌喜缓��？紤]再三，決定挑戰(zhàn)一下自己——上一篇文言文。本學(xué)期，剛學(xué)過《楊氏之子》，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古文挺感興趣的。雖然這種課上的人不多，而誦讀也是我的弱項(xiàng)，我還是想嘗試一下。內(nèi)容定下來了，我就開始備課了�！恫澜^弦》是一篇經(jīng)典的文章，我主要采用誦讀的形式，讓學(xué)生自讀自悟，力求讓他們?cè)谧x中理解，在讀中感悟，去感受伯牙與鐘子期之間的那份千古傳誦的知音之情。
為了讓學(xué)生對(duì)這篇文章持有濃厚的興趣，我特意在課前五分鐘才將課文紙發(fā)到學(xué)生手中，我也想借此機(jī)會(huì)看看本班學(xué)生的理解能力及對(duì)文言文的感悟能力。我牢牢抓住“讀”，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的內(nèi)心。在初讀環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多能讀通，但對(duì)“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句的朗讀很欠缺。我暗暗高興，因?yàn)樵陬A(yù)設(shè)中，我就是將對(duì)這兩句的朗讀指導(dǎo)作為重點(diǎn)教學(xué)。在范讀之后，學(xué)生基本上能知道怎么讀這兩句話，但怎么讀好卻有難度，不到位。一節(jié)課很快就結(jié)束了，學(xué)生對(duì)這個(gè)故事也有了自己獨(dú)特的感悟。看得出他們也很投入，當(dāng)我補(bǔ)充講鐘子期去世的故事時(shí)，很多學(xué)生都聽得特別認(rèn)真，也有所觸動(dòng)。最值得欣慰的'是，很多同學(xué)能當(dāng)堂將這篇經(jīng)典文章背誦出來。
在課后，我將這節(jié)課進(jìn)行了反思。在課堂上，我和我的學(xué)生向大家呈現(xiàn)了一堂真實(shí)、樸實(shí)的課（扎實(shí)還不夠）。當(dāng)然，我們也將自身的弱點(diǎn)毫不保留地展現(xiàn)了出來。比如，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，我總是找不到很恰當(dāng)?shù)脑~語；又比如，在指導(dǎo)朗讀方面，由于我的示范不足使學(xué)生不能很好地發(fā)揮。我想，如何提高自身及學(xué)生的朗讀水平，是我今后努力的方向！
伯牙絕弦教學(xué)反思10
《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！惫湃嗽疲骸跋嘧R(shí)滿天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。
為了上好這節(jié)課，我做了充分的準(zhǔn)備。查閱了許多資料，并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的`演繹。說實(shí)話，這節(jié)課定下來我的壓力就大，因?yàn)橛幸还?jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質(zhì)課在前面，許多人會(huì)無形中進(jìn)行對(duì)比，我必須要上成不一樣的，想超越，很不容易。
為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時(shí)候不感到困難，于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn)，并且對(duì)問題的提問方式也進(jìn)行了修改，從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時(shí)候，我確定了基本的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，并對(duì)這種情感進(jìn)行深度的挖掘，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆；三是體會(huì)音樂藝術(shù)和漢語言文字的無窮魅力。在教學(xué)中，以指導(dǎo)朗讀為線索，同時(shí)理解文章含義，采用情景引領(lǐng)，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
作為一節(jié)課題研討的觀摩課，我選擇了熟悉的六年級(jí)教材，我必須把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去，這個(gè)問題是一個(gè)很重要的問題，不但要體現(xiàn)出來讀寫結(jié)合的價(jià)值，還要用得有價(jià)值。而作為一篇短小的文言文，這個(gè)問題是有相當(dāng)難度的。因此，原本設(shè)計(jì)的內(nèi)容是兩個(gè)：一個(gè)是伯牙寫吊念子期的話，另一個(gè)是子期留給伯牙的遺書。最后經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)審核，確定只留一個(gè)，理由是兩個(gè)話題一樣。不過，我依然認(rèn)為，寫兩個(gè)角度，更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜韮蓚�(gè)人之間的默契和相知。后來定下來一個(gè)的時(shí)候，也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通，反復(fù)磋商，依然找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞�。最終用了教學(xué)設(shè)計(jì)中的。
本節(jié)課，我把文章分為了三個(gè)層次：因善相識(shí)——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個(gè)核心詞語，來體現(xiàn)他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個(gè)字背后傳達(dá)出來的情感。這一點(diǎn)在課堂操作過程中，體現(xiàn)得還是到位的。
伯牙絕弦教學(xué)反思11
本文是文言文，學(xué)生初次見識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的`音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著一些不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，所以導(dǎo)致總有個(gè)別學(xué)生朗讀的節(jié)奏出錯(cuò)。
伯牙絕弦教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻僅有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，可是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，所以我經(jīng)過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂資料，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
1、一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2、結(jié)合自我能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要資料上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，并且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。能夠說課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的`基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位，目標(biāo)明確，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
三、關(guān)注過程，注重實(shí)效。
1、安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)能夠?yàn)閷W(xué)生供給更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不一樣的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2、教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場(chǎng)，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后經(jīng)過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并經(jīng)過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的本事方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在那里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不一樣。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最終讓學(xué)生用自我的語言通說全文，到達(dá)融會(huì)貫通。
四、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們明白俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲必須不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn)。
我經(jīng)過本節(jié)課教學(xué)，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意：
1、我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，經(jīng)過對(duì)朗讀的指導(dǎo)到達(dá)情感的升華：文章的前半部分，經(jīng)過對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，經(jīng)過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在比較讀中
2、安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么？
伯牙絕弦教學(xué)反思13
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。
文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡(jiǎn)練，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我力求堅(jiān)持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長(zhǎng)，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對(duì)于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點(diǎn)深刻的感受：
一、讀中有層次。
本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對(duì)它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中，我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進(jìn)了文本，走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。
二、讀中有變化。
讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味，從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的。
三、讀中有想象。
透過文字，借助插圖進(jìn)行想象，有助于學(xué)生加深對(duì)文字的`理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí)，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的場(chǎng)景，用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá)，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。
四、讀中有拓展。
77個(gè)字的文言文，對(duì)學(xué)生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。
五、讀中有積累。
讀懂文言文、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂，讓優(yōu)美動(dòng)聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言，對(duì)他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長(zhǎng)，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然，本課的教學(xué)，也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。
表面看來，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山�！薄吧圃眨笱筚馊艚�。”雖在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、不能把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞給整個(gè)課堂。
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評(píng)價(jià)非常重要，發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上，我的評(píng)價(jià)不夠到位，反饋缺乏激勵(lì)性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力。
這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對(duì)我來說既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去反思。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來說，不僅需要快樂地工作，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。
在以后的教學(xué)中，課前備課時(shí)我不會(huì)放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，包括每一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù)；在課堂上放松、灑脫，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>
伯牙絕弦教學(xué)反思14
《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想等，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)知音難求的人生寫照，從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀，透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處。“哉”“兮”是表示感嘆的`文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長(zhǎng)、停頓一下，頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
伯牙絕弦教學(xué)反思15
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級(jí)第二學(xué)期的《楊氏之子》，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和課外輔助資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。
這堂課上，我把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來越明。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)尾聲，通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強(qiáng)課文的`表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的宮廷樂師，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說話，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
教學(xué)永遠(yuǎn)是門遺憾的藝術(shù)，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非�，在磨課、上課的過程中，提升自己的課堂教學(xué)水平，努力把遺憾降到最低！
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