《安塞腰鼓》教學(xué)反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的《安塞腰鼓》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思1

　　《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫(xiě)的一篇抒情散文，課文通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。品味作者如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè)美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。

　　安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對(duì)其缺乏形象的直接的感受。

　　因此，我在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件，在課的一開(kāi)始，播放安塞腰鼓的視屏，給學(xué)生以感官的刺激，讓學(xué)生了解安塞腰鼓的特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，感受安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的'響聲、震撼人心的力量，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　我根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合《新方案》中的設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀，讓學(xué)生通過(guò)小組合作，有感情地讀、不同方式地說(shuō)，理解文中四次“好一個(gè)安塞腰鼓”究竟好在哪里？

　　并順手完成新方案中的鞏固練習(xí)，這樣來(lái)突破本課的教學(xué)重點(diǎn)。最后拓展練習(xí)，讓學(xué)生仿照文章中的一段，寫(xiě)生活中的一個(gè)場(chǎng)景。這樣將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

　　課后，教研室領(lǐng)導(dǎo)、教辦主任孟老師及同科教師對(duì)導(dǎo)學(xué)案的運(yùn)用和課堂上的亮點(diǎn)給予了高度的評(píng)價(jià)，同時(shí)也提出了不足，如：課件的出示有些突然，或如果能用鼓響之前和鼓停之后的靜反襯鼓敲起來(lái)之后的鬧效果會(huì)更好。我將誠(chéng)懇的接受這些建議，并且在教學(xué)中改進(jìn)，力求推進(jìn)導(dǎo)學(xué)案的順利進(jìn)行，并逐步提高自己的教學(xué)能力。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思2

　　教研工作的便利，使得教研員對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)得早，學(xué)得多，宣講得也多。而市局組織的這次活動(dòng)，給了我一個(gè)將新課標(biāo)理念落實(shí)到課堂教學(xué)行為上的機(jī)會(huì)，我更將這節(jié)課視為檢驗(yàn)自己對(duì)新課標(biāo)語(yǔ)文教育理念的理解感悟準(zhǔn)確與否、深入與否的實(shí)踐標(biāo)尺。

　　《安塞腰鼓》這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：

　　1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

　　2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

　　3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。

　　教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性──對(duì)話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話(huà)營(yíng)造氛圍;注重朗讀感知，為對(duì)話(huà)夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話(huà)豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話(huà)能否有效高質(zhì)的重要條件;重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話(huà)活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話(huà)性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由課文解析型模式向活動(dòng)建構(gòu)型模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由問(wèn)題式(設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案)向話(huà)題式(提煉少量話(huà)題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。

　　這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句好一個(gè)安塞腰鼓!設(shè)定話(huà)題。師生圍繞一個(gè)好字，生發(fā)出三個(gè)子話(huà)題展開(kāi)對(duì)話(huà)交流：好鼓，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;好文，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味;好創(chuàng)意，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話(huà)交流的目的`在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀(guān)念。識(shí)別排比句，為其劃分類(lèi)型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的三讀，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之后的一寫(xiě)(廣告創(chuàng)意)，既體現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、課堂與生活結(jié)合的教學(xué)原則，又由于創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生實(shí)際、富有時(shí)代氣息的寫(xiě)作情境，給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間，極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的欲望。不少學(xué)生作品宣傳意象準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，構(gòu)思富有創(chuàng)意，使本節(jié)課由于生成了新的教學(xué)資源而顯得較為豐實(shí)。

　　當(dāng)然，由于我平時(shí)較少與學(xué)生相處，相對(duì)于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，我對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、能力發(fā)展?fàn)顩r等的了解不夠細(xì)致，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話(huà)的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的，不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后，應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績(jī)，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：

　　1、學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。

　　2、課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思3

　　課文《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。她以濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；她以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出了雄奇的詩(shī)意美；她又想象奇?zhèn)�，意境雄渾。這篇課文既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊，以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，給我們譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。所以在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是首先讓學(xué)生了解腰鼓：看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。接著通過(guò)朗讀課文，賞析文中的語(yǔ)句來(lái)分析課文，進(jìn)一步感受安塞腰鼓的.磅礴氣勢(shì)。最后觀(guān)看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異變化，深入地理解這篇課文。

　　在這堂課的教學(xué)中，我比較 注重文本意識(shí)、人文意識(shí)。 語(yǔ)文是一門(mén)有著非常豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科。在教學(xué)這一課時(shí)，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味相關(guān)的語(yǔ)句。圍繞課文，認(rèn)真朗讀精彩的段落，品味喜歡的語(yǔ)句。這不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是要讓我的學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地來(lái)感悟這篇文章的魅力，充分領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，讓學(xué)生感受文中的語(yǔ)言美、音樂(lè)美、人物美、情感美，從而來(lái)提升學(xué)生的審美能力。

　　在這堂課的教學(xué)中，我比較注重問(wèn)題設(shè)計(jì)。如設(shè)計(jì)的問(wèn)題：請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句，并請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出來(lái)，就能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性就很明確了。因?yàn)檫@樣的問(wèn)題是主干性的。這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要讓我們學(xué)生必須經(jīng)過(guò)選擇、獨(dú)立思考，在通過(guò)組織語(yǔ)言陳述出來(lái)。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思4

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：

　　第一，濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本�！栋踩�腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞，來(lái)直抒胸臆。

　　第二，以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美�！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�經(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無(wú)阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。

　　第三，想像奇?zhèn)�，意境雄渾�！鞍踩�腰鼓”這個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

　　但對(duì)于六年級(jí)的孩子們來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的'全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決兩個(gè)問(wèn)題，即：1、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

　　學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，我以新課程理念為指導(dǎo)思想。

　　1、創(chuàng)設(shè)情景朗讀。在朗讀教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)一些情景能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

　　2、尊重個(gè)性朗讀�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為”，對(duì)一篇課文學(xué)生認(rèn)識(shí)的角度和欣賞的特點(diǎn)不同，可能對(duì)文章各個(gè)部分的認(rèn)識(shí)也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強(qiáng)加給學(xué)生。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，教師要珍視學(xué)生的朗讀個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，教師不要把自己對(duì)文章的理解、對(duì)作者情感的體驗(yàn)，當(dāng)成是衡量學(xué)生朗讀是否有感情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個(gè)性的形成，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，千萬(wàn)不能強(qiáng)求一致。

　　3、著眼情感朗讀. 朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項(xiàng)易指導(dǎo)，而“有感情”的朗讀指導(dǎo)，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會(huì)作者所表達(dá)的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果僅僅是力圖表現(xiàn)作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無(wú)視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受到感染，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進(jìn)作用。葉老說(shuō)，“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字”。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練是非常重要的。

　　因此，在這節(jié)空講課上，我以“讀”為線(xiàn)索，一切教學(xué)環(huán)節(jié)都為“讀”服務(wù)，“讀”就是為理解“搏擊命運(yùn)”的中心而服務(wù)。整節(jié)課我從三個(gè)角度入手：靜態(tài)電教手段——?jiǎng)討B(tài)電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達(dá)的情感展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而達(dá)到師生共鳴的效果。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思5

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，

　　1、朗讀課文，體會(huì)安塞腰鼓激昂的氣勢(shì)，雄壯的場(chǎng)面和力量之美。

　　2、理解文中運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法的作用。

　　3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)。

　　新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出三個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話(huà)夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話(huà)豐富內(nèi)涵。

　　上課時(shí)，先播放了一段安塞腰鼓的視頻，讓同學(xué)們對(duì)安塞腰鼓有直觀(guān)的感受，并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話(huà)表達(dá)出來(lái)，然后教師對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點(diǎn)評(píng)，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)句，體會(huì)其作用。首先要求學(xué)生獨(dú)立勾畫(huà)，然后小組交流，并且討論：你所勾畫(huà)的語(yǔ)句或語(yǔ)段是怎樣傳達(dá)自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達(dá)的情感。作者借對(duì)安塞腰鼓的贊美，表達(dá)了對(duì)黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對(duì)那種強(qiáng)大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫(xiě)一句話(huà)或一段話(huà)，描寫(xiě)2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)《擊缶而歌》的場(chǎng)面。體會(huì)并運(yùn)用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的`語(yǔ)言。

　　教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對(duì)安塞腰鼓簡(jiǎn)練的介紹使得學(xué)生對(duì)其有所認(rèn)識(shí)，加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節(jié)奏、重音，把握語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。因?yàn)閷W(xué)生的朗讀，沒(méi)有涉及到作者寫(xiě)作意圖的領(lǐng)悟，整個(gè)朗讀過(guò)程學(xué)生表現(xiàn)熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會(huì)讀但卻并沒(méi)有讀懂，顯得有些華而不實(shí)。其次，在品腰鼓的環(huán)節(jié)中，學(xué)生沒(méi)有讀懂，在勾畫(huà)出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時(shí)，語(yǔ)言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。而且由于學(xué)生對(duì)句式等知識(shí)沒(méi)有接觸過(guò)，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現(xiàn)了短暫的冷場(chǎng)。所以這一環(huán)節(jié)應(yīng)先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考，這樣課堂氣氛就會(huì)活躍很多。學(xué)生的仿寫(xiě)環(huán)節(jié)，由于有了對(duì)安塞腰鼓宏大場(chǎng)面的感受，學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊(duì)員表現(xiàn)的同樣盛大、壯觀(guān)的《擊缶而歌》時(shí)，很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話(huà)仿寫(xiě)，對(duì)七年級(jí)的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節(jié)我個(gè)人還是比較滿(mǎn)意的。

　　總而言之，這節(jié)課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)有些緊張，前兩個(gè)基本達(dá)成，但第三個(gè)目標(biāo)由于時(shí)間緊湊，沒(méi)有很好的完成，學(xué)生并沒(méi)有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思6

　　昨天，我們一起學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，循著安塞腰鼓給我們的感覺(jué)，朗讀著品味著，學(xué)習(xí)著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時(shí)的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個(gè)安塞腰鼓！”來(lái)讀第二部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)其反復(fù)手法：師生、男女生配合讀，說(shuō)出：“好一個(gè)安塞腰鼓，好在�！绷私獗憩F(xiàn)安塞腰鼓的四個(gè)方面后，再引導(dǎo)學(xué)生探究：這四個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細(xì)品讀，大家發(fā)現(xiàn)作者在反復(fù)中表達(dá)的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。

　　此時(shí)，我又拋出一個(gè)問(wèn)題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無(wú)窮魅力嗎？由鼓及人，學(xué)生找出了寫(xiě)擊鼓后生的'詞。我在黑板上寫(xiě)下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學(xué)生說(shuō)出了環(huán)境的惡劣：荒無(wú)人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學(xué)生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學(xué)生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運(yùn)搏擊。正因?yàn)椤安珦簟辈庞小半u啼”，兩相聯(lián)系，學(xué)生看到了“充滿(mǎn)希望的明天”。

　　最后我總結(jié)道：“安塞腰鼓氣勢(shì)磅礴，驚心動(dòng)魄，被稱(chēng)為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學(xué)生們更深刻地領(lǐng)會(huì)到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。

　　至此，學(xué)生的情感得到升華和拓展，深入作者內(nèi)心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學(xué)生的學(xué)習(xí)，從淺層到達(dá)了深度，有了一個(gè)由淺入深的提升。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思7

　　《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊！腰鼓其自身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽(yáng)剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。

　　通常散文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺(jué)得散文語(yǔ)言很美但是就是讀完以后不知所云。

　　如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達(dá)到朗讀要求又要在字里行間體會(huì)到《安塞腰鼓》對(duì)生命和力量的'歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的方法，抓住文章中標(biāo)志性的對(duì)安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個(gè)安塞腰鼓”，我把這句話(huà)作為整節(jié)課的切入點(diǎn)，這句話(huà)在全文間隔反復(fù)四次，感情一次比一次強(qiáng)烈，于是我設(shè)計(jì)了填空是思考題：好一個(gè)安塞腰鼓“好”在 你聽(tīng)（看）

　　用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語(yǔ)文中咬文嚼字品味語(yǔ)句，教給學(xué)生品味語(yǔ)句的方法。學(xué)生通過(guò)填空就明白了課文通過(guò)哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復(fù)增加語(yǔ)言氣勢(shì)的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動(dòng)態(tài)美的特點(diǎn)后，開(kāi)頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開(kāi)頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。

　　講課本來(lái)就是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。

　　優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出2、強(qiáng)調(diào)讀的魅力3板書(shū)有特色

　　缺點(diǎn)1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。2、對(duì)某些問(wèn)題的設(shè)計(jì)考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續(xù)的三個(gè)詞語(yǔ)回答。這個(gè)問(wèn)題有些突兀，學(xué)生對(duì)課文不熟悉，是很難回答出這個(gè)問(wèn)題的，如果把它放到總結(jié)課文的時(shí)候就會(huì)水到渠成�？傊�有實(shí)踐、有總結(jié)、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂(lè)就在于成長(zhǎng)過(guò)程的快樂(lè)！

《安塞腰鼓》教學(xué)反思8

　　學(xué)完劉成章的《安塞腰鼓》，我們被文章的內(nèi)容所震撼。

　　怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？

　　我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的.寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上居住在窯洞里的人們，傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思9

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美。特別是其中一些語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我降低了教學(xué)的難度，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：

　　1、感受“好一個(gè)安塞腰鼓”四方面的內(nèi)容，從而感受陜北人精神風(fēng)貌。

　　2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

　　新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程，又因?yàn)檫@篇文章的特殊性，所以我的主題教學(xué)思路就是讓學(xué)生讀，反復(fù)讀，讀中自己感悟、體會(huì)！

　　這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”我設(shè)定話(huà)題。師生圍繞一個(gè)“好”字，發(fā)出四個(gè)話(huà)題展開(kāi)對(duì)話(huà)交流：“好場(chǎng)面”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓火熱場(chǎng)面的感知；“好響聲”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓巨大聲音的品味；“好后生”，側(cè)重于感受陜北人精神風(fēng)貌；“好舞姿”重在感悟表演者賦予腰鼓真正的靈魂。對(duì)話(huà)交流的目的讓學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的'價(jià)值觀(guān)念。而學(xué)生通過(guò)不斷讀，反復(fù)讀，品讀排比句、比喻句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情。學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)也得以落實(shí)，閱讀技能也得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

　　當(dāng)然，課堂上也出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。學(xué)生能真正感悟到黃土高原上人的精神風(fēng)貌的并不多，孩子們還是就課文論課文，并沒(méi)有把情感完全投入到文章里，那種強(qiáng)勁蓬勃的生命力節(jié)奏讀的也不是很到位，我想，這是教師本身還沒(méi)有達(dá)到萬(wàn)能的地步，無(wú)法給學(xué)生作出特別棒的閱讀示范。再有，是在學(xué)生閱讀感悟點(diǎn)評(píng)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的，不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位；也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生間互評(píng)；點(diǎn)評(píng)結(jié)束后，應(yīng)對(duì)學(xué)生情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績(jī)，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生閱讀表達(dá)能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，教師的知識(shí)儲(chǔ)備是必不可少的。課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。也是教師最大的成功。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思10

　　針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓！”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓！”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫(xiě)安塞腰鼓表演的壯觀(guān)場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀(guān)眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。

　　自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問(wèn)：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思？我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動(dòng)情地說(shuō)：對(duì)啊，當(dāng)作者看見(jiàn)這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫(xiě)的詩(shī)句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩(shī)人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，你有什么感想呢？學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來(lái)的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬(wàn)里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫(xiě)出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線(xiàn)下的注釋?zhuān)�柴同學(xué)提出的問(wèn)題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說(shuō)是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對(duì)人生話(huà)題的。我進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)他們：古語(yǔ)說(shuō)人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習(xí)話(huà)題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。

　　再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？　　

　　我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在？毛岳翔同學(xué)解釋說(shuō)：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？張燕波同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：　　

　　人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的`回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理，張燕波的理解比毛岳翔的似乎更翻進(jìn)一層。

　　上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話(huà)中展開(kāi)，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思11

　　不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點(diǎn)細(xì)膩和柔情，也不會(huì)矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧福�聽(tīng)到那震天動(dòng)地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當(dāng)大家勸我不要選擇這篇文章出課時(shí)，我猶豫再三還是選了它。因?yàn)橄矚g。

　　選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗(yàn)，而且不是個(gè)主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒(méi)有了，沒(méi)有了自己的想法，像個(gè)木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應(yīng)該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來(lái)，自己都覺(jué)得郁悶。結(jié)果就出來(lái)這樣一堂課，倍受爭(zhēng)議的課。有人說(shuō)，本節(jié)課，應(yīng)該分析語(yǔ)言，在品析內(nèi)涵�？墒菚r(shí)間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點(diǎn)水，不扎實(shí)。也有人說(shuō)朗讀指導(dǎo)就好，發(fā)揮特長(zhǎng)即可，可是一節(jié)，尤其是一節(jié)公開(kāi)課就有點(diǎn)避重就輕的感覺(jué)。那么怎么樣的一節(jié)課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過(guò)也好，有人說(shuō)茫然好啊，那是說(shuō)明在思考，的確通過(guò)這次出課真的明白許多，收獲很大。一個(gè)語(yǔ)文老師的知識(shí)儲(chǔ)備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實(shí)自己，不知道自己那點(diǎn)本錢(qián)什么時(shí)候以不能滿(mǎn)足學(xué)生了。課堂不知覺(jué)中已經(jīng)缺少點(diǎn)新鮮的氣息，激情越來(lái)越少，有的是困頓和疲乏�？墒峭ㄟ^(guò)出課，好象自己又找到了站在講臺(tái)的那中感覺(jué)，自信和充實(shí)。而這一切都源于在出課中學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的無(wú)知，因?yàn)槲业囊�求太高。起點(diǎn)要低，要循序漸進(jìn)都明白的，可是做的時(shí)候考慮自己的時(shí)候多考慮學(xué)生的少，逐漸我們的'課堂的聲音越來(lái)越小，學(xué)生的興趣越來(lái)越來(lái)淡，學(xué)生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺(jué)，自己是個(gè)劊子手。出課后，我不斷調(diào)整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學(xué)生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會(huì)讓我們都愛(ài)上這狂放的舞蹈。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思12

　　今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時(shí)，記得昨天只解決了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是要求學(xué)生概述課文的故事情節(jié)；一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生勾劃出中運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用修辭手法的作用。第一個(gè)問(wèn)題回答的效果不是很理想，因?yàn)檫@篇課文屬于抒情性散文，學(xué)生不易把握。但第二個(gè)問(wèn)題，回答效果確實(shí)非常好。

　　學(xué)生表現(xiàn)很積極，也都找到了相關(guān)語(yǔ)句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復(fù)的修辭時(shí)被我回絕了，過(guò)后想想似有些不對(duì)，那個(gè)句子，將他定性為反復(fù)好像也沒(méi)有說(shuō)不過(guò)去的道理，為什么要回絕學(xué)生呢！確實(shí)不該。今天的教學(xué)內(nèi)容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運(yùn)用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫(xiě)這篇的目的。

　　新課講解前，我依然安排學(xué)生讀《愛(ài)的教育》，一個(gè)方面是想收回學(xué)生的玩心，二是誠(chéng)心想讓學(xué)生得到愛(ài)的熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后，我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結(jié)。說(shuō)句實(shí)話(huà)，通過(guò)教師講解，大多數(shù)同學(xué)都聽(tīng)不懂；讓他自學(xué)，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學(xué)生在下邊無(wú)所事事的玩，還不如多方點(diǎn)時(shí)間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的走，能爬的爬。這樣各得其樂(lè)，教師也相對(duì)輕松，學(xué)生也會(huì)多少有些收獲。通過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐，我感覺(jué)定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統(tǒng)教學(xué)模式深受學(xué)生的'歡迎。我也為此做過(guò)幾次調(diào)查，百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。

　　以往在采用這種教學(xué)模式的時(shí)候，教學(xué)效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時(shí)的分組指導(dǎo)。這個(gè)時(shí)候，老師不應(yīng)該是閑著的，而是和學(xué)生一起思考，一起努力去完成教學(xué)目標(biāo)。給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，有助于提升學(xué)生解決問(wèn)題的信息和勇氣。今天在小組合作的時(shí)候，我就有意巡回觀(guān)察，并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心，于是在最后歸納小結(jié)的時(shí)候，舉手的學(xué)生非常之多。

　　因?yàn)閷W(xué)生心中有底，老師已經(jīng)透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔(dān)憂(yōu)和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動(dòng)感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫(xiě)對(duì)象更加形象、具體、生動(dòng)。并且試著理解作者的寫(xiě)作目的：歌頌貧窮、樸實(shí)的西北農(nóng)民的勤勞、豪邁、開(kāi)朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思13

　　近日，我引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了陜西作家劉成章的散文名篇——《安塞腰鼓》。學(xué)生通過(guò)品味文字，欣賞視頻資料，充分感受到了安塞腰鼓震撼人心的力量和令人嘆為觀(guān)止的藝術(shù)魅力。

　　學(xué)習(xí)到這一步，我感到我和學(xué)生并未真正領(lǐng)會(huì)到作者劉成章的寫(xiě)作意圖，這篇課文的價(jià)值也未得到充分的發(fā)揮。于是，我再次走進(jìn)了課文，并查閱了相關(guān)資料，對(duì)本文又有了新的認(rèn)識(shí)。

　　通過(guò)深入閱讀，我對(duì)文章末尾的“一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”有了更深刻的理解�！耙宦暶爝h(yuǎn)的雞啼”，不僅有力地襯托了安塞腰鼓表演結(jié)束之后的“寂靜”，更是作者對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的`寄托。有詩(shī)云：“雄雞一唱天下白”，是啊，一聲雞啼，標(biāo)志著新的一天又開(kāi)始了，新的一天，就有新的生活，就有新的希望。這樣理解，是有根據(jù)的。劉成章于一九八六年寫(xiě)出了他的散文名篇——《安塞腰鼓》。那時(shí)，地處陜北高原的安塞人民，由于生存環(huán)境惡劣，他們?nèi)匀贿^(guò)著比較貧窮的生活。作為為革命事業(yè)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的革命老區(qū)，建國(guó)已經(jīng)近四十年了，卻仍這樣貧窮落后，真的讓人感到心酸，感到格外的沉重。但作家劉成章堅(jiān)信：此時(shí)，全國(guó)的改革開(kāi)放已全面鋪開(kāi)，有這么好的形勢(shì)、好的政策，再加之老區(qū)人民身上蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的力量，他們完全能徹底改變這一落后的面貌，過(guò)上嶄新的幸福生活。所以說(shuō)，劉成章寫(xiě)這篇文章，不僅展示了安塞腰鼓的力量和魅力，而且歌頌了中華民族強(qiáng)大的精神力量，更向世人宣告：有著悠久歷史和強(qiáng)大力量的中華民族是充滿(mǎn)希望的民族，一定能重新崛起。

　　安塞腰鼓是鼓舞人心之鼓！奏響的是中華民族崛起的號(hào)角！

　　事實(shí)也如作家劉成章所希望的那樣，陜北高原人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，逐步擺脫了貧窮落后的面貌，如今已過(guò)上了小康生活。而我們偉大的中華民族也一樣，經(jīng)歷了三十余年的改革開(kāi)放，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，先后趕超了英、法、俄、德、日等世界強(qiáng)國(guó)，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，并繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭�？梢哉f(shuō)，中華民族就如那安塞腰鼓一樣，一旦爆發(fā)，就會(huì)迸發(fā)出氣貫長(zhǎng)虹、勢(shì)不可擋的力量。

　　讓學(xué)生理解這些，還是有必要的。不僅要讓學(xué)生感到歡欣鼓舞，更要讓學(xué)生感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任：建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)，不能光想，也不能依賴(lài)別人，必須從現(xiàn)在起，好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)才能為建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

　　愿安塞腰鼓永遠(yuǎn)鼓舞著我們勇往直前！

《安塞腰鼓》教學(xué)反思14

　　《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)。《安塞腰鼓》是新時(shí)期的經(jīng)典課文，他寫(xiě)陜北高原，寫(xiě)高原腰鼓，寫(xiě)打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

　　一、教學(xué)思想的反思

　　《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文，這種詩(shī)情是從黃土高原生長(zhǎng)出來(lái)的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的，充滿(mǎn)生命的力量。

　　語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，既要體現(xiàn)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識(shí)文解字，掌握其中的寫(xiě)作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語(yǔ)文知識(shí)，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的.知識(shí)，看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合，語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè)舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，達(dá)到所有科目同步提高的效果。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

　　《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計(jì)之前，認(rèn)真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書(shū)的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

　　課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準(zhǔn)備。

　　導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè)于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

　　為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對(duì)安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

　　課中當(dāng)學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊�，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢？”用地理知識(shí)來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說(shuō)只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對(duì)磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

　　課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂(lè)的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)再次顯現(xiàn)出來(lái)，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長(zhǎng)。

　　三、教學(xué)過(guò)程反思本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時(shí)間過(guò)多，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過(guò)程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對(duì)深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量，導(dǎo)致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。

　　四、改進(jìn)措施

　　1、人文性和工具性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。

　　2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂(lè)、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。

　　一篇文章，卻融合了地理、音樂(lè)，舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí)，讓不僅學(xué)會(huì)了本課的有關(guān)的知識(shí)，還學(xué)到了地理和音樂(lè)等方面的的知識(shí)，受益匪淺。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思15

　　在準(zhǔn)備這堂課的過(guò)程中，每一次誦讀文本，每一次聽(tīng)朗誦錄音，每一次觀(guān)看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動(dòng)了我，而這些聲光畫(huà)面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對(duì)黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動(dòng)他們的認(rèn)知情緒，那品味文字一定會(huì)更細(xì)致，更到位。

　　基于這樣的思索，我準(zhǔn)備在課堂上給他們聽(tīng)陜北民歌，感知黃土高原的風(fēng)格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢(shì)；聽(tīng)課文朗誦錄音，品味文字的同時(shí)，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學(xué)手段的.確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的興趣。下課后，學(xué)生一致要求再放一遍視頻，再聽(tīng)一遍錄音，再唱一次歌曲。對(duì)黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強(qiáng)盛搏擊的精神表示了強(qiáng)烈的認(rèn)同。

　　然而，教學(xué)中，由于如何對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行取舍的問(wèn)題沒(méi)有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！

　　其實(shí)，這堂課的重點(diǎn)應(yīng)該是在朗讀文本，品味語(yǔ)言上。由于課前渲染鋪墊時(shí)間過(guò)長(zhǎng)（約１５分鐘），在重點(diǎn)環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問(wèn)題的唯一辦法是壓縮導(dǎo)入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。

　　有時(shí)候，不能因?yàn)樽约合矚g就舍不得，“舍得”應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的一種技巧。不要說(shuō)導(dǎo)入的素材可以“舍得”，即使是課文內(nèi)容，如果對(duì)完成教學(xué)目標(biāo)意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？

　　“舍得”是一種策略，一種教學(xué)意識(shí)，更是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。敢于舍，巧妙地舍，才會(huì)重點(diǎn)突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)。

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