《望洞庭》教學(xué)反思（精選20篇）
作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《望洞庭》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇1
核心提示：
本節(jié)課的成功之處：完成了教學(xué)重點(diǎn)中，學(xué)生對(duì)于該詩(shī)詩(shī)境的理解。在對(duì)詩(shī)的意境理解上，學(xué)生們對(duì)于詩(shī)歌意境的揣摩讓我為之一驚，通過(guò)圖文聯(lián)想法和畫圖法，孩子們很好的理解了“湖光秋月兩相和”的意境，通過(guò)在圖中畫出...
本節(jié)課的成功之處：完成了教學(xué)重點(diǎn)中，學(xué)生對(duì)于該詩(shī)詩(shī)境的理解。在對(duì)詩(shī)的'意境理解上，學(xué)生們對(duì)于詩(shī)歌意境的揣摩讓我為之一驚，通過(guò)圖文聯(lián)想法和畫圖法，孩子們很好的理解了“湖光秋月兩相和”的意境，通過(guò)在圖中畫出秋月的倒影，孩子們則更好地理解了何為“兩相和”。同時(shí)，通過(guò)圖文猜想，找出了詩(shī)中所暗含的三個(gè)比喻的修辭手法。
本節(jié)課的不足之處：
缺少對(duì)作者的介紹，該作者的詩(shī)同學(xué)們第一次接觸，應(yīng)對(duì)作者加以簡(jiǎn)單的介紹。
本節(jié)課的改進(jìn)措施：
本節(jié)課的板書，總結(jié)洞庭湖山水的特點(diǎn)，應(yīng)讓孩子們上黑板自行總結(jié)，邊總結(jié)山水特點(diǎn)，邊進(jìn)行古詩(shī)背誦，做到理解的同時(shí)就是最好的記憶。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇2
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖，抒發(fā)了作者對(duì)大自然美景的喜愛(ài)贊美之情。
學(xué)習(xí)古詩(shī)我認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的意境. 怎么讓學(xué)生通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將詩(shī)中的意境描繪出來(lái)。教學(xué)中，我打破了傳統(tǒng)的逐字逐句的牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。從學(xué)生已知入手，探討未知。如：在引導(dǎo)學(xué)生理解“鏡未磨”時(shí)，我從學(xué)生熟知的現(xiàn)在的鏡子講起，然后講到古代的鏡子，是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以照出人的影子來(lái)�！扮R未磨”指的`是沒(méi)有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺(jué)。然后在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺(jué)，那是為什么呢?經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺(jué)是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，湖面呈現(xiàn)出層層的波浪，才會(huì)有這樣的感覺(jué)，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義，很好地突破了教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生理解了這首詩(shī)的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，詩(shī)所包涵的意境，在小組合作學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中也就解決了。
當(dāng)然，在這堂課中，我也存在一些不足之處。如：我在課堂上，點(diǎn)撥引導(dǎo)的太細(xì)，應(yīng)再多留一些時(shí)間讓學(xué)生自讀自悟。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇3
在教學(xué)《望洞庭》這首詩(shī)歌時(shí)，在讓學(xué)生聽(tīng)完老師的范讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩(shī)歌，讀的過(guò)程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，我不是硬生生地要學(xué)生理解詩(shī)句的`意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)說(shuō)畫面的景色，感受景色之后再通過(guò)朗讀加深詩(shī)句的理解。
在教學(xué)“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生先看圖，然后語(yǔ)言啟發(fā)，這湖面怎么樣？這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上感受湖面像鏡子。在理解“白銀盤”時(shí)，有孩子說(shuō)：白銀盤是指月亮，還說(shuō)出了自己的理由：以前不是一直把月亮比作玉盤嗎？我沒(méi)有急于糾正而是請(qǐng)那位同學(xué)再讀詩(shī)句，看看插圖，他想了半天，說(shuō)“白銀盤是指這個(gè)湖面，山就像放在里面的青螺”，我表?yè)P(yáng)了他并告訴孩子們：文中的插圖也會(huì)給我們理解詩(shī)句意思帶來(lái)幫助。這節(jié)課我給了孩子們較多自悟的空間，學(xué)生的思維得到了鍛煉，也悟出了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇4
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。
《望洞庭》這首詩(shī)中最大的特點(diǎn)之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，后是把洞庭湖比作白銀盤，把君山比作青螺。后兩個(gè)比喻句學(xué)生能較快理解。前一個(gè)比喻句與往常不同，在平時(shí)，我們通常說(shuō)湖面平靜得像一面鏡子，這樣的比喻學(xué)生就見(jiàn)得多，但是把湖面比作沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，學(xué)生就不容易理解了。
教學(xué)詩(shī)句中的比喻句，給了我一個(gè)很大的感觸：比喻這種修辭手法的教學(xué)，教育學(xué)生不應(yīng)該僅僅是為了考試，而是讓學(xué)生真正理解比喻修辭手法的作用。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來(lái)，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂(lè)趣也將大大減少。
在這首詩(shī)中，還具有以下幾個(gè)難點(diǎn)：
�。�1）怎么樣理解“鏡未磨”；
�。�2）如何讓學(xué)生理解詩(shī)中的意境；
�。�3）怎么樣讓學(xué)生通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將詩(shī)中的意境描繪出來(lái)；
（4）如何讓學(xué)生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？為了解決這幾個(gè)問(wèn)題，我在教學(xué)時(shí)我作了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、理解“鏡未磨”
首先我先讓學(xué)生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現(xiàn)在的鏡子，而是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以找出人的影子來(lái)，接著，我設(shè)計(jì)了如下的安排：我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生理解“鏡未磨”的意思，“鏡未磨”是指的是沒(méi)有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺(jué)。然后在進(jìn)行質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺(jué)，那是為什么呢？經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺(jué)是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，是湖面呈現(xiàn)出層層的'波浪，才會(huì)有這樣的感覺(jué)，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)和老師、學(xué)生之間的溝通和交流，就解決了這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，
二、如何讓學(xué)生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？
在這首詩(shī)中，作者將“湖面”寫成“潭面”，是詩(shī)人認(rèn)為自己的心胸是非常寬闊的，在作者的心中，洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多，但是如何讓學(xué)生理解呢？在教學(xué)之前，我為了讓學(xué)生更加好的理解，我在黑板上板書“湖面”、“潭面”，讓學(xué)生區(qū)別哪個(gè)大，哪個(gè)小，學(xué)生就很快地明白了，“湖面”比“潭面”大，然后出示名言“在世界上，最大的是海洋，但是比海洋更大的是天空，但是比天空更大的是人的心懷�！弊寣W(xué)生理解這句話的言外之意。學(xué)生通過(guò)討論，慢慢地明白了這句話的言外之意，再聯(lián)系詩(shī)句，學(xué)生反復(fù)地朗讀，理解了詩(shī)人的想法。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。
三、如何讓學(xué)生理解詩(shī)中的意境；怎么樣讓學(xué)生通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將詩(shī)中的意境描繪出來(lái)
1、在理解整首詩(shī)意思時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象思維，根據(jù)詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文，開(kāi)展合理的想象，或者用自己的語(yǔ)言加以描述，或者通過(guò)畫面頂活動(dòng)方式，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的意境，沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單的意譯層面上。
2、重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo)，采用多種形式的訓(xùn)練學(xué)生朗讀。在課堂上避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)，緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容和體驗(yàn)作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生的思考，把握詩(shī)中的感情基礎(chǔ)。
在這節(jié)課中，還存在著一些不足之處。例如，老師在課堂上講得過(guò)多，讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)很少，對(duì)于學(xué)生難以理解的部分，老師為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，將學(xué)生難以理解的部分自己講了出來(lái)，有點(diǎn)將老師的思維強(qiáng)加給學(xué)生的味道，學(xué)生并沒(méi)有自己理解感悟，明白詩(shī)中的含義。在以后的教學(xué)中還需要加以改進(jìn)。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇5
《望洞庭》這首詩(shī)想象豐富，比喻新穎。詩(shī)人描寫真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。詩(shī)人通過(guò)巧妙而形象的比喻，描繪了一幅寧?kù)o、優(yōu)美的洞庭秋月圖。
遺憾的是，在實(shí)施之中，由于條件有限，沒(méi)有精美的課件展示洞庭秋月圖，但幸得課本中的插圖非常精致，值得一用。所以，我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)緊緊圍繞“以學(xué)定教”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，首先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的插圖，用上一些形容詞來(lái)形容月夜下的洞庭湖，讓學(xué)生展開(kāi)想象，展開(kāi)聯(lián)想。
接著，就是理解詩(shī)意——安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的.機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。
理解了，想像了，學(xué)生表達(dá)得還是比較流暢的，特別是文中三次運(yùn)用了比喻的修辭手法，學(xué)生都能準(zhǔn)確地找出來(lái)，并能理解到位，感覺(jué)不錯(cuò)。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇6
我想詩(shī)詞不應(yīng)該重意輕韻，我主張?jiān)娫~教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，領(lǐng)略古詩(shī)詞的情韻。
在教學(xué)《望洞庭》時(shí)，我充分發(fā)揮了圖文對(duì)照的作用，幫助學(xué)生感悟詩(shī)句的意韻。
開(kāi)課，通過(guò)學(xué)生背誦李白的'詩(shī)，以及教師背誦《陋室銘》引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的作品的興趣。然后這首詩(shī)整體朗讀，了解“秋、月、水、山”四個(gè)詞。這四個(gè)詞給你們什么感受?“寧?kù)o和諧”。
介紹洞庭湖，看圖體會(huì)詩(shī)句意思，理解哪句就說(shuō)哪句。我出示“波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧?kù)o和諧”這幾個(gè)詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解。學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)，教師整體運(yùn)用散文語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)一種寧?kù)o和諧的情境，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解詩(shī)句意思。同時(shí)，對(duì)詩(shī)中的比喻之處，進(jìn)行點(diǎn)撥。
朗讀，將自己體會(huì)的洞庭秋夜讀出來(lái)。說(shuō)說(shuō)為什么這樣讀?在讀中進(jìn)一步品味，在說(shuō)中整理思緒。
齊讀后，試著背誦。理解了詩(shī)句、讀得較多的孩子自然能頌。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇7
《望洞庭》是唐代詩(shī)人劉禹錫所作的一首山水小詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的奇思異采。通過(guò)望洞庭反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。一起來(lái)看下吧!
《望洞庭》這首詩(shī)中，用了三處比喻：“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！逼渲校褵o(wú)風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡，參考資料上這么說(shuō)：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來(lái)形容月夜湖光，真是恰到好處�！敝劣诎丫奖茸髑嗦�，原因?yàn)椋骸跋鄠骶綖?2位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化，使來(lái)往的船只有地方�？浚粫�(huì)被惡浪吞沒(méi)。把山比作青螺，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這些救苦救難螺娘娘的贊美，也寄托了人民的.美好愿望。”
教學(xué)時(shí)，我出示精美的圖片，并據(jù)此講解，使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的效果。
可是，課后的練習(xí)中，凡遇到“平靜的湖面(或河面)像什么?”這類問(wèn)題，學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時(shí)的習(xí)作中，樂(lè)用比喻、善用比喻的學(xué)生也是少之又少。這說(shuō)明我的教學(xué)還是出了問(wèn)題。
問(wèn)題一，沒(méi)有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古今詞義的變遷。想想看，現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮，用它來(lái)比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，還是合適的嗎?
問(wèn)題二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就說(shuō)這君山，在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身，顯得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位詩(shī)人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫幾行多�！�)中，它就成了一塊“青墨”，洞庭湖則是“硯池”，好一派磅礴的大氣。那么，我們?cè)谡n上，僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中比喻的精妙，怎么夠呢?
總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來(lái)，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂(lè)趣也將蕩然無(wú)存。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇8
古人云：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，所描繪的意象所構(gòu)成的意境美，能使學(xué)生受到美的熏陶，能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，感受美的能力。但是在很多時(shí)候，古詩(shī)的教學(xué)，都只是注重了讓學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而忽視對(duì)意境的感悟。
對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)“詩(shī)境”難以感悟，這也是我們古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)�！锻赐ァ愤@首詩(shī)總體給人空靈、縹緲、溫柔、寧?kù)o、和諧的感受，特別是詩(shī)中形象的比喻，形、色和諧，讓人感到洞庭山水如設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品，玲瓏剔透。
根據(jù)這首詩(shī)的特點(diǎn)，本節(jié)課，我力圖引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)豐富想象，感受水天一色物象的畫面美，從而感悟空靈、縹緲的'意境美。為了突破難點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)時(shí)整首詩(shī)緊扣“和”教學(xué)，首先從“色調(diào)”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生試著想象下水天一色的畫面美，感悟“和”。
其次抓形象的比喻，從形、色兩方面引導(dǎo)學(xué)生想象洞庭山水工藝品般的畫面美，進(jìn)一步品味“和”。在學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)，感悟詩(shī)句“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”詩(shī)人別出心裁的比喻后，巧妙引出唐五代詩(shī)人雍陶的《題君山》中的名句“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”兩首詩(shī)都運(yùn)用豐富的想象和巧妙的比喻，寫出了洞庭的寧?kù)o、和諧的景象。這兩句巧妙地以“螺”作比，但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行賞析，想象畫面。使學(xué)生在體會(huì)巧妙的比喻同時(shí)，洞庭的山水的秀美也給他們留下深深的印象。最后是拓展6句古詩(shī)名句。一是讓學(xué)生遷移學(xué)詩(shī)的方法。二是領(lǐng)略詩(shī)人從不同角度寫洞庭的山水的美。三是激發(fā)誦讀經(jīng)典興趣，引導(dǎo)學(xué)生積累絕妙佳句。本節(jié)課設(shè)想做到三抓：抓字眼：旨在明確詩(shī)的意思。抓想象：旨在領(lǐng)悟詩(shī)的意境。抓吟誦：旨在進(jìn)一步升華情感，得到美的熏陶。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇9
我周日準(zhǔn)備了《望洞庭》，說(shuō)是準(zhǔn)備，實(shí)際上就是借鑒了一節(jié)名師課。早上本來(lái)覺(jué)得有些信心，可是一節(jié)課上下來(lái)。兩位資深的組長(zhǎng)很不滿意！究其原因，還是自己沒(méi)有生本的意識(shí)，這可真是致命的缺點(diǎn)。其次，缺少語(yǔ)文味。
一、改進(jìn)教育理念。關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)點(diǎn)撥，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與被動(dòng)接受區(qū)別較大，學(xué)生自主學(xué)習(xí)是根據(jù)自身的學(xué)習(xí)認(rèn)知與知識(shí)點(diǎn)，？教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥十分重要。而在生本語(yǔ)文課堂上，作為語(yǔ)文教師不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體引導(dǎo)，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)也給予引導(dǎo)，幫學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。而我恰恰忽視了個(gè)體引導(dǎo)，使得指導(dǎo)環(huán)節(jié)成了走過(guò)場(chǎng)。
二、體現(xiàn)語(yǔ)文味道。如何將豐富、精湛、耐人尋味的語(yǔ)言融入學(xué)生的心田？品——品詞賞句！語(yǔ)文課堂因?yàn)橛辛似吩~賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會(huì)顯得浮華、淺��；學(xué)生才能更好地讀出味道來(lái)，才會(huì)體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一�！案褂性�(shī)書氣自華”。一個(gè)老師文化底蘊(yùn)越深厚，語(yǔ)文素養(yǎng)越高，他的語(yǔ)言感染力越強(qiáng)，越會(huì)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生，越能激起童真童,他的課堂越有語(yǔ)文味。
王崧舟曾說(shuō)：語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的'“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。在今后的教學(xué)中，我一定把生本放在第一位，竭力改進(jìn)自身的不足。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇10
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者描寫了洞庭湖的湖光月色互相輝映，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)。教學(xué)中，我通過(guò)理解詩(shī)意、感悟詩(shī)情、拓展提高三部分進(jìn)行教學(xué)。
一、備課要精心
在理解詩(shī)意環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)小組討論，互相交流初步理解了詩(shī)的大意。此時(shí)我提問(wèn)學(xué)生詩(shī)中“湖”和“潭”指的是什么？學(xué)生回答指的是洞庭湖，接著我又追問(wèn)，為什么第一句中用“湖”，第二句中用“潭”?學(xué)生你看看我，我看看你，不得其解。于是我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)查字典很快弄明白了，“湖”是形容洞庭湖面積大，而“潭”是形容洞庭湖深的。再結(jié)合學(xué)生手中的資料，得知洞庭湖的面積是2789平方千米，最深處達(dá)30.8米，從而得出結(jié)論，作者是從不同方面描寫的洞庭湖。在備課的時(shí)候，我忽略了這個(gè)問(wèn)題。說(shuō)課的時(shí)候，閆老師提出了這個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，我查閱了字典，得到了答案。從這一點(diǎn)我知道了，備課必須全面，細(xì)致。
二、重點(diǎn)要突出
理解詩(shī)中的比喻句是本詩(shī)的'重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。于是，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)我緊緊圍繞詩(shī)中的比喻句展開(kāi)教學(xué)。設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“找出詩(shī)中的比喻句，用“——”畫出來(lái)，說(shuō)說(shuō)作者看到了什么？聯(lián)想到了什么？把什么比作了什么？這樣寫有什么好處？”讓學(xué)生小組合作，討論解決。
1、理解“湖面無(wú)風(fēng)鏡未磨”
怎樣理解“鏡未磨”，為了解決這個(gè)難點(diǎn)我給學(xué)生出示了古代未經(jīng)打磨的銅鏡的圖片，學(xué)生通過(guò)看圖，在對(duì)比著洞庭湖的圖片，可以體會(huì)到因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)間是傍晚，沒(méi)有太陽(yáng)照耀下的湖面是暗淡的，又因?yàn)樽髡呤沁h(yuǎn)望，再加上湖面無(wú)風(fēng)，所以會(huì)出現(xiàn)湖面出現(xiàn)“鏡未磨“的效果，從而使學(xué)生體會(huì)到，出現(xiàn)這種效果是有特定條件的。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)和老師、學(xué)生之間的溝通和交流，就可以解決這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
2、理解“白銀盤里一青螺”
學(xué)生理解這一比喻句有一定的難度，尤其是青螺，很多學(xué)生不知道是什么，所以我找了圖片，課上給學(xué)生展示，學(xué)生對(duì)比著君山的圖片，可以說(shuō)出，青螺顏色與洞庭湖相似，形狀與洞庭湖相似。從而體會(huì)到深秋的君山的美麗。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“白銀盤里一青螺”這一美景時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛想象：想象在大大的白銀制成的盤子里，有一枚青螺。想象后讓學(xué)生說(shuō)感受，很多同學(xué)很難體會(huì)到這種意境的美。我想這里讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)想象到的畫面，可能效果會(huì)更好一些。
三、讀詩(shī)重指導(dǎo)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀。剛開(kāi)始的時(shí)候，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓。在理解詩(shī)意后，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀。在體會(huì)完詩(shī)情后，引導(dǎo)學(xué)生將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)說(shuō)畫面的景色，感受景色之后再通過(guò)朗讀表達(dá)出詩(shī)情。
四、小組合作要加強(qiáng)
本節(jié)課，學(xué)生在理解詩(shī)意的環(huán)節(jié)，采用小組合作學(xué)習(xí)，小組代表發(fā)言的形式進(jìn)行。學(xué)生課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的比較順利。在體會(huì)詩(shī)情的環(huán)節(jié)，我也讓學(xué)生小組內(nèi)進(jìn)行了討論，但放手的力度不大。在今后的教學(xué)中，我要大膽放手，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正把課堂還給學(xué)生。教師在學(xué)生疑惑的地方給予指導(dǎo)。我想這樣的教學(xué)才是有效的教學(xué)。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇11
《望洞庭》是詩(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。因?yàn)檫@首詩(shī)學(xué)生早已在背過(guò)，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了理解古詩(shī)的意境上。
《望洞庭》這首詩(shī)中 “潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！痹�(shī)人描寫真實(shí)、生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。其中，把無(wú)風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡是個(gè)難點(diǎn)。因此，我先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“現(xiàn)在的鏡子是什么樣的.？你有沒(méi)有在電視里見(jiàn)過(guò)古代的鏡子？它們有什么不一樣？”在交流比較中，孩子們知道了古代的鏡子，不是現(xiàn)在的鏡子，而是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以照出人的影子來(lái)，有一種朦朦朧朧的感覺(jué)。接著，讓學(xué)生通過(guò)觀察插圖以及回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知道晚上月光下的湖面應(yīng)該是迷迷蒙蒙的，所以這個(gè)比喻是非常恰當(dāng)?shù)�，而且我們�(cè)谡f(shuō)的時(shí)候，要把洞庭湖湖面比作古代沒(méi)有打磨過(guò)得銅鏡。
總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，雖然要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，但也要引導(dǎo)學(xué)生用得是否恰當(dāng)。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇12
《望洞庭》是有“詩(shī)豪”之稱的唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者勾勒出一幅美麗的洞庭湖秋月圖。我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中讀準(zhǔn)字音，抓住字眼，理解詞意、句意、詩(shī)意，進(jìn)而感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感。
為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的.意思，我將想畫面、多朗讀、談感受結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)畫面的景色，邊談自己的感受，相信學(xué)生在感受景色之后再通過(guò)朗讀會(huì)加深對(duì)詩(shī)句的理解，來(lái)進(jìn)一步體會(huì)，這樣，詩(shī)中美好的意境就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，使學(xué)生和作者之間產(chǎn)生了情感上的共鳴。
在寫法上我也進(jìn)行了適時(shí)的點(diǎn)撥。學(xué)生在多讀、明詩(shī)意的基礎(chǔ)上，找出了詩(shī)中的修辭手法---比喻，通過(guò)四人小組活動(dòng)、交流、填表，懂得了比喻的意義和作用。
在讀詩(shī)、背詩(shī)時(shí)，我采用了中國(guó)傳統(tǒng)讀書法進(jìn)行指導(dǎo)，讓孩子們讀出了詩(shī)的節(jié)奏和感情。為傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份屬于自己的力量。
整節(jié)課我采用了“學(xué)習(xí)古詩(shī)五步法”進(jìn)行教學(xué)，目標(biāo)明確。多媒體融合教學(xué)，使教師教學(xué)、文字、畫面、音樂(lè)以及創(chuàng)設(shè)情境得到了有機(jī)統(tǒng)一，使課堂高效，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇13
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)，在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。詩(shī)歌短小，卻感情深刻。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讓學(xué)生聽(tīng)完老師的泛讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩(shī)歌，讀的過(guò)程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。
為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，我沒(méi)有單一地要學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)說(shuō)畫面的`景色，相信學(xué)生在感受景色之后再通過(guò)朗讀會(huì)加深對(duì)詩(shī)句的理解。在觀察中我引導(dǎo)學(xué)生按由上到下，由近到遠(yuǎn)的順序說(shuō)說(shuō)圖意。在觀察和說(shuō)話中相機(jī)提問(wèn)：詩(shī)中的“白銀盤”指什么？“一青螺”又指什么？“鏡”呢？然后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照插圖，把一望無(wú)際的洞庭湖想象成“白銀盤”，把君山想象成“清螺”，來(lái)進(jìn)一步體會(huì)，這樣，詩(shī)中美好的意境就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，在交流過(guò)程中適時(shí)出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語(yǔ)，同學(xué)們受到了啟發(fā)，也說(shuō)出了一些平時(shí)積累的：皓月當(dāng)空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當(dāng)整幅圖的意思說(shuō)出來(lái)后，其實(shí)詩(shī)所描繪的意境也出來(lái)了。我就適時(shí)過(guò)度：有位詩(shī)人站在這仙鏡般的洞庭湖邊，情不自禁地吟誦起來(lái)：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。詩(shī)人看著這美景喜愛(ài)極了所以寫下這首詩(shī)。再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，難題也就迎刃而解了。
在體悟詩(shī)人的思想感情中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住了詩(shī)中的“思”字感受詩(shī)人思念友人的思想感情。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇14
《望洞庭》。洞庭湖位于湖南省北部，岳陽(yáng)市附近，是我國(guó)第二大淡水湖。八百里洞庭，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。湖中有君山，君山上有許多名勝。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫在長(zhǎng)慶四年（824）秋天轉(zhuǎn)任和州途中經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)所寫的。
詩(shī)人途經(jīng)洞庭望見(jiàn)了什么呢？他看見(jiàn)的是一幅寧?kù)o優(yōu)美的洞庭月夜圖。秋天的朗朗清月灑下如水的月華，湖面上水平如鏡，靜靜的月，靜靜的`湖，兩相輝映，構(gòu)成了一幅沉靜、和諧、秀美的景色。為何今夜如此靜謐呀？因?yàn)椤疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，風(fēng)平則浪靜，才有第一行中湖光秋月、水天一色�！扮R未磨”形像地寫出月光下湖面的縹緲、朦朧之美，就像古時(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨拭的銅鏡一樣，沒(méi)有鮮亮的光澤。第三行一個(gè)“遙望”將我們的視野一下拉向廣闊的八百里洞庭。此時(shí)，不僅可以欣賞到洞庭湖面之美，還可以看到美麗的山水之景。作者展開(kāi)了奇麗的想象，給整幅畫畫上了點(diǎn)睛之筆，如果把月光下泛著銀白波光的洞庭湖比作一個(gè)巨大的白色銀盤的話，那么，湖中風(fēng)景秀麗的君山就如同這白色銀盤里一枚可愛(ài)的青螺。過(guò)去也有人用“青螺”來(lái)表示古時(shí)婦女的發(fā)髻，如果把這座美麗的君山比作小婦人可愛(ài)的發(fā)髻，也不乏其美呀。
在教學(xué)本課時(shí)，我讓學(xué)生邊讀邊想，然后說(shuō)說(shuō)自己腦海中的畫面，然后再朗讀體會(huì)，學(xué)生就能有更深的感悟了。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇15
學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在差異性，即學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展不平衡。所以，課前的預(yù)習(xí)，無(wú)論從質(zhì)還是從量，兩方面都存在著難以克服障礙，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生會(huì)掌握得多，學(xué)得好、快，而學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生懂得的少，學(xué)得慢，這無(wú)疑給課堂閱讀的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。該如何滿足不同發(fā)展水平的學(xué)生需求？該如何促使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，又要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，課前的自學(xué)目標(biāo)應(yīng)由學(xué)生自己擬訂，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提，教師不可“一刀切”地用集體自學(xué)目標(biāo)取代學(xué)生的自己自學(xué)目標(biāo)，要處理好共性與個(gè)性的關(guān)系。
例如：在教學(xué)《望洞庭》一詩(shī)時(shí)，為了增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生自定自學(xué)目標(biāo)：
師問(wèn)：“大家已預(yù)習(xí)了《望洞庭》一文，誰(shuí)愿意把自己的最深感受說(shuō)給大家聽(tīng)？”同學(xué)們都爭(zhēng)著舉手。
一生：“我很佩服劉禹錫能寫出這樣的詩(shī)�！�
一生：讀了這首詩(shī)，我覺(jué)得洞庭湖的景色很美。”
一生：“詩(shī)人的語(yǔ)言生動(dòng)，用詞很講究�！�
就這樣，一連四、五個(gè)同學(xué)談了自己的感受，緊接著，我又拋出了另一種誘餌：“這首詩(shī)，你最想學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么？你想用什么辦法來(lái)學(xué)習(xí)？”同學(xué)們又春筍般地舉起了手。
一生：我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是好好向劉禹錫學(xué)習(xí)寫詩(shī)，我的學(xué)習(xí)方法是認(rèn)真學(xué)習(xí)詩(shī)中的詞句，并且再讀一些劉禹錫的詩(shī)�！�
一生：“我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，學(xué)習(xí)作者寫詩(shī)的方法，比如講中的比喻手法很值得一學(xué)�！�
一生：“我的'學(xué)習(xí)目標(biāo)是有感情地朗誦這首詩(shī)，讓自己感受深刻�！�
以上同學(xué)們自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我都──給予肯定，還請(qǐng)同學(xué)們用10分鐘的時(shí)間，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō)，同學(xué)們都以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)，收效很大。
我想，只要每位老師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，定能創(chuàng)設(shè)出更新、更有效的方法來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇16
剛剛聽(tīng)了四年級(jí)一節(jié)古詩(shī)教學(xué)《望洞庭》。課上王老師先復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的古詩(shī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。然后從詩(shī)題開(kāi)始，介紹作者，指導(dǎo)朗讀。教師進(jìn)行了范讀，指導(dǎo)也很到位，學(xué)生通過(guò)反復(fù)地讀感知詩(shī)的境界。劉勰說(shuō)：“觀文者披文以入情。”表明閱讀是先感知語(yǔ)言形式，后理解思想內(nèi)容。因此，古詩(shī)教學(xué)的第一步是由字入文，讓學(xué)生感知詩(shī)文。先疏通文字，了解字詞的含義；再理解詩(shī)句的意思，掌握詩(shī)句的內(nèi)容。接下來(lái)老師制導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解每句詩(shī)的意思，比如“鏡位磨”、“遙望”、“山水色”、“白銀盤里”、“青螺”等。從整體上理解詩(shī)的意境，并讓學(xué)生互相說(shuō)，指名說(shuō)，分句說(shuō)，連起來(lái)說(shuō)等形式體會(huì)詩(shī)的大意。
�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述第四學(xué)段的階段目標(biāo)時(shí)指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！苯陶哂袡C(jī)地將詩(shī)文結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。美中不足的是，課上沒(méi)有讓學(xué)生在文本里走一個(gè)來(lái)回，從讀開(kāi)始，再由讀結(jié)束。葉圣陶說(shuō)：“作者始有境，入境始與親�！�
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述第一學(xué)段的階段目標(biāo)時(shí)指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的.優(yōu)美”。詩(shī)歌的一個(gè)重要特征，是感情飽滿。一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌是“感情火山爆發(fā)出來(lái)的巖漿”。而感受詩(shī)歌的情感美，離不開(kāi)在“斷讀”的前提下有感情地朗讀詩(shī)文。有感情地朗讀，葉圣陶先生稱之為“美讀”。葉老說(shuō)：“美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類�！蓖ㄟ^(guò)“美讀”，體會(huì)詩(shī)人的思想情感；通過(guò)“美讀”，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫中浮現(xiàn)出由一連串有意義聯(lián)系的事物所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)畫面，并通過(guò)想象由這種藝術(shù)畫面進(jìn)入詩(shī)人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。另外古詩(shī)教學(xué)的最高境界是把詩(shī)變成畫。唐代被譽(yù)為畫家的大詩(shī)人王維說(shuō)過(guò)：“詩(shī)中有畫，畫在詩(shī)中”。的確，一首好詩(shī)，猶如一幅畫面，一幅形神兼?zhèn)�、情景交融、理蘊(yùn)其中的藝術(shù)畫面。這種畫面構(gòu)成了詩(shī)歌藝術(shù)的形象性。兒童是通過(guò)形象來(lái)認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的。因此，古詩(shī)教學(xué)要由文入畫，讓學(xué)生感受并理解古詩(shī)的形象美。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇17
今天有幸參加這次送教交流活動(dòng)，我的收獲頗多�，F(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)這李老師執(zhí)教《望洞庭》一課的膚淺的認(rèn)識(shí)，如果有不足的地方，懇請(qǐng)名位老師指正。
一、 遵循了教學(xué)規(guī)律，教學(xué)富有層次感
在整節(jié)課中，李老師以初讀古詩(shī)，整體感知、細(xì)讀古詩(shī)，入景悟情、賞讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)、拓展延伸，升華感情來(lái)進(jìn)入教學(xué)的，層層推進(jìn)，一步一個(gè)腳印，每個(gè)環(huán)節(jié)要求明確，落實(shí)十分到位。
二、 體現(xiàn)了語(yǔ)文以讀為主的學(xué)科教學(xué)特色
注重了以讀為主的語(yǔ)文特色，讀的形式多樣，有范讀、自由讀、默讀、指名讀、男女生對(duì)讀等多種形式，尤其是學(xué)生想象到了湖光山色的美景時(shí)，配樂(lè)誦讀出這種感受，效果很好，達(dá)到了以讀悟情的境界。
三、 注重了學(xué)法的指導(dǎo)
學(xué)法指導(dǎo)是我們平日教學(xué)中容易忽視的一個(gè)方面，在這節(jié)課中李老師做得較好。在初讀時(shí)就要求學(xué)生借助注釋、插圖、字典來(lái)理解古詩(shī)大意，這就是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)研討的方法；還有在理解詩(shī)句時(shí)，李老師也指導(dǎo)學(xué)生先釋詞再連詞成句的方法理解，這些方法是學(xué)生終生受用的。
四、 對(duì)學(xué)生進(jìn)行了想象能力的`訓(xùn)練
古詩(shī)教學(xué)中是少不了想象的，如果老師要把它講透了，講明白了，學(xué)生還是心中意會(huì)但不會(huì)表達(dá)出來(lái)，這時(shí)就讓他進(jìn)行想象，在課堂中讓學(xué)生在想象中進(jìn)入古詩(shī)的意境，跟著老師的指引想象著說(shuō)些什么。剛開(kāi)始時(shí)學(xué)生可能想象不夠豐富，如果這種方法用多了，學(xué)生的想象能為就會(huì)有較大的發(fā)展。
五、 科學(xué)有效的拓展
在古詩(shī)教學(xué)是進(jìn)行科學(xué)有效的拓展是積累，就是廣泛大量地積累語(yǔ)言。課后的拓展目是就引起學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的積累，這項(xiàng)工作是必要的。
當(dāng)然教學(xué)沒(méi)有更好，只有最好。這節(jié)課中我也有幾個(gè)問(wèn)題和李老師進(jìn)行探討：
一是板書沒(méi)有寫完整。在學(xué)完之后是不是要提煉一下這首詩(shī)詩(shī)人所要達(dá)的情感？因?yàn)檎n標(biāo)中高年段指出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感�！蔽覀�(gè)人覺(jué)得體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感是需要的。
二是在初讀古詩(shī)時(shí)，首力點(diǎn)應(yīng)該放在第一個(gè)小方面，讓學(xué)生讀通讀熟，讀出節(jié)奏來(lái)，學(xué)生只有讀熟了，才能為體悟情感找好基礎(chǔ)。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇18
一、注重遷移、積累、感悟，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)
用兒童化的語(yǔ)言讓孩子們從讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而相互間討論思考，交流彼此的理解和感受，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生樂(lè)學(xué)感。
注重字詞基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，雖然老師講的不多，但是老師的指導(dǎo)表現(xiàn)在細(xì)節(jié)的指導(dǎo)上。例如：在指導(dǎo)理解詩(shī)題目“望洞庭”時(shí)，學(xué)生說(shuō)“望”就是“看的意思”，老師追問(wèn)“怎樣的看才是望呢？”學(xué)生回答：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看才是望的意思”。再如：老師在板演作者“劉禹錫”時(shí)，故意在寫“禹”時(shí)停了一下，問(wèn)“禹的最后兩筆是什么？”同學(xué)們馬上注意到了往常最容易寫錯(cuò)的兩筆。這樣的.教學(xué)很實(shí)際很有效。
教學(xué)中學(xué)法指導(dǎo)已成習(xí)慣，孩子們基本已經(jīng)做到了“不動(dòng)筆墨不讀書”，在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，孩子們邊讀邊思考，有不動(dòng)的地方畫上了問(wèn)號(hào)，有體會(huì)的地方能寫上只言片語(yǔ)；交流時(shí)能積極主動(dòng)的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)的讀來(lái)表達(dá)各自的體念以及體會(huì)到的詩(shī)人的表達(dá)方式（比喻方式、色彩的描繪）。
關(guān)注學(xué)生個(gè)性的朗讀，尊重學(xué)生獨(dú)特的體念。男生的朗讀激情昂揚(yáng)，女生的朗讀委婉動(dòng)聽(tīng)，集體的朗讀抑揚(yáng)頓挫，充分給予孩子展示自我朗讀的特色。
二、在操作過(guò)程中重情趣
古詩(shī)詞很美，但不好教，在一幅直觀的畫面中，學(xué)生有針對(duì)地去匹配他已有的知識(shí)，既回憶起了以往學(xué)過(guò)的“風(fēng)清月明”、“風(fēng)月無(wú)邊”，又把握了詩(shī)文審美韻味與內(nèi)涵。在積累語(yǔ)言與情感的基礎(chǔ)上，注重對(duì)生命的感悟，展示自己對(duì)古詩(shī)的個(gè)性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調(diào)處理，更顯示了學(xué)生能觸類旁通地創(chuàng)造性思維。
三、“口頭為語(yǔ)，書面為文”
寫不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說(shuō)，提升了習(xí)作的地位，使之更科學(xué)合理化。在課堂上強(qiáng)調(diào)課文對(duì)生活的熱愛(ài)和練說(shuō)練筆的積極性。將課后的習(xí)題設(shè)置成“岳陽(yáng)樓上望洞庭”的情境練說(shuō)，有的學(xué)生進(jìn)入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩(shī)文和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言；把對(duì)景色的描摩，詩(shī)意的外化活用糾個(gè)性的表達(dá)中，不正是語(yǔ)文素養(yǎng)的提高嗎？而課首的成語(yǔ)系列也自然的水到渠成、學(xué)以致用
《望洞庭》教學(xué)反思 篇19
這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩(shī)，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開(kāi)闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái)，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩(shī)純?nèi)粚懢�，既有描寫的�?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧?kù)o、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊(yùn)的詩(shī)意�！昂汀弊窒碌霉�，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的.畫境。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。接下來(lái)描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡�！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美�！疤睹鏌o(wú)風(fēng)鏡未磨”以生動(dòng)形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩(shī)意。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月便無(wú)法輝映成趣，也就無(wú)有“兩相和”可言了。
三四兩句詩(shī)想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩(shī)人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受�！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩(shī)人眼里，千里洞庭不過(guò)是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無(wú)矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒(méi)有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒(méi)有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩(shī)，見(jiàn)出詩(shī)人富有浪漫色彩的奇思?jí)巡桑@是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩(shī)的情意。
《望洞庭》教學(xué)反思 篇20
劉禹錫貶逐南荒，二十年間來(lái)去洞庭，據(jù)文獻(xiàn)記載約有六次，其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次是在秋天，本詩(shī)則是這次行蹤的生動(dòng)記錄。
本詩(shī)的意思大概是這樣的：風(fēng)靜浪息，月光與水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡平滑光亮。遙望洞庭山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里就像白銀盤里的一只青螺。
自古以來(lái)，秋天都是代表悲傷，充斥著蕭瑟與悲涼，詩(shī)人多用于寫憂與愁。例如，李白的“人煙寒橘柚，秋聲老梧桐”，屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。無(wú)論是王績(jī)的“樹(shù)樹(shù)皆秋聲，山山唯落暉”，還是劉長(zhǎng)卿的“寒潭日月，秋雨上青苔”。都在秋天這個(gè)季節(jié)里如此令人暗自神傷，但對(duì)于劉禹錫的這一首《望洞庭》來(lái)說(shuō)，秋季卻好似只有在這里才顯得更加迷人。
整首詩(shī)從一個(gè)“望”字著眼，近望是“水月交融”、“湖平如鏡”，遙望則是“洞庭山水”、“猶如青螺”。雖然都是望見(jiàn)的，但差異還是顯而易見(jiàn)的。近景美妙別致，遠(yuǎn)景則是朦朧神秘。銀盤與青螺，明月與湖光相映，更令人讀起來(lái)覺(jué)得情景相容，交相輝映。
詩(shī)中也應(yīng)用了比喻，把“潭面”比喻成“鏡未磨”，把“洞庭山”比喻成“一青螺”，形象生動(dòng)又不失意境地寫出了洞庭湖的平靜與清澈，洞庭山在洞庭湖中顯得像青螺一樣別致雅意。
詩(shī)整體主要是平聲，讀起來(lái)給人一種輕松，平靜的感覺(jué)，這也又突顯出了與規(guī)律的`不同，這是一首寫景物的詩(shī)。
全詩(shī)純?nèi)粚懢�，既有描寫的�?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味，一首山水小詩(shī)，盡顯詩(shī)人富有浪漫色彩的奇思?jí)巡�，更讓我們領(lǐng)略到了劉禹錫筆下的洞庭山水。
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