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六年級上語文教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師,我們要有一流的教學(xué)能力,在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的六年級上語文教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。
六年級上語文教學(xué)反思1
培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感,注重情感體驗(yàn),發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書書報(bào)雜志,能初步鑒賞文學(xué)作品,豐富自己的精神世界。
事實(shí)上,我們的“閱讀教學(xué)”仍然以識(shí)記為主,缺少理解、質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。是在為老師自己的閱讀而教,為教參而閱讀 ,為考試而教閱讀。老師的閱讀感受取代了學(xué)生的閱讀感受。教師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性太多苛求,起承轉(zhuǎn)合、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、**迭起……過于精致細(xì)膩、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂間接地侵占孩子自讀自悟、大塊時(shí)間讀、大塊時(shí)間悟的時(shí)間。 教師講解過深、過細(xì)、過透微言大義、字斟句酌、咀來嚼去……語文課完全沒有了語文味,難怪孩子不愿上語文課了。
有鑒于此,要想真正讓孩子去閱讀,讓孩子去感悟,培養(yǎng)孩子的情感,陶冶孩子的情操,塑造孩子的`心靈,發(fā)展孩子的閱讀力,把課堂還給孩子,尊重孩子的主體地位,積極發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,閱讀教學(xué)就必須重視“整體感知”!
整體感知的關(guān)鍵在于文章的標(biāo)題。標(biāo)題是文章的眼睛,眼睛是心靈的窗戶,是突破文章中心的一個(gè)突破口。為此,《棗核》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)就是圍繞著標(biāo)題“棗核”展開的。
六年級上語文教學(xué)反思2
這是一篇以詩歌的形式來告訴人們摒棄不道德的行為,用寬容善良的心對待生活,人間才會(huì)更美好。這首詩是英國著名作家狄更斯的作品,也是被翻譯成中文的詩歌,因此在語言、韻律上都與中文詩歌有所不同。盡管如此,全文的語言流暢,感情充沛,讀起來也顯得朗朗上口,是一篇學(xué)生喜歡朗讀的文章。但是,對于孩子們來說,文中的語句內(nèi)容表達(dá)得有些抽象,與《體育頌》那篇課文的內(nèi)容有很多的相似之處。介于他們的生活閱歷,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累都有限,因此大多數(shù)學(xué)生還不能旁征博引地理解這些語句。在課堂上,讓孩子們用身邊的事例豐富對文中語言的理解,將抽象的語言形象化!秳e擠啦》以詩歌的形式通過說“別擠”來告訴人們屏棄不道德的行為,用寬容善良的心對待生活,人間才會(huì)更美好.
教學(xué)這課時(shí)我首先讓學(xué)生初讀課文,整體感知.接著引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,理解課文內(nèi)容:
1.說說文中的“擠”和“你”怎么理解.通過交流得出“擠”指不道德的行為(思想上 行動(dòng)上)“你”指沒有道德規(guī)范或不遵守道德規(guī)范的人。
2.聯(lián)系實(shí)際說說“擠”的現(xiàn)象.你見過生活中的“你”嗎?學(xué)生通過交流生活中存在的不道德的行為來領(lǐng)悟人應(yīng)該禮讓,和平共處.
3討論:世界那么大,為什么作者一再呼吁“別擠啦”?作者的呼吁給我們什么樣的啟示?小組討論,全班交流:作者希望人們屏棄不道德的行為,以形象的語言啟發(fā)我們不要為了獲取自己的私利而不擇手段,傷害他人,要用寬容善良的心去和別人平等和諧地相處.最后讓學(xué)生有感情地朗讀課文.進(jìn)一步受到心靈上的震撼.
反思《別擠啦》這一課的課堂教學(xué),我感觸最深的有兩點(diǎn):
第一,教學(xué)過程充滿了多元性、不可預(yù)測性和不確定性。在新課程理念下,要想上一堂實(shí)在的有收獲的公開課,千萬不能“演課”。老師們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),也不能把教學(xué)內(nèi)容定得太窄、太死,不能用老師的思維代替學(xué)生的思維,包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。要給自己的教學(xué)設(shè)計(jì)留出“空白”供學(xué)生自主、合作和探究。學(xué)生對于這些 “空白”的補(bǔ)充,最能體現(xiàn)學(xué)生的“自主、合作與探究”,其結(jié)果也是不可預(yù)測和不確定的,它只靠學(xué)生在教師組織下的自主生成。這個(gè)“空白”也就是在課堂中師生共同創(chuàng)造出來的生成的“教學(xué)資源”。
第二,做一節(jié)“公開課”,我們都要比平常上課付出更多。在這個(gè)過程中,達(dá)到了鍛煉自己、提升自己的目的。而我又在思考:為什么我們在平常的課堂教學(xué)中就不能有意識(shí)地加強(qiáng)自己欠缺的某一方面,就不能有意識(shí)地形成自己的.教學(xué)風(fēng)格,就不能讓自己的課堂“活”起來呢?
讓課堂“活”起來,是一種觀念,是一種理想,更是一種境界。它需要教師具有一種心胸寬廣、樂觀向上的氣質(zhì);需要教師具有自尊、自信的精神;需要教師具有一種關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然的情懷;需要教師具有一種求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位;需要教師具有一種“富貴不能淫、貧*不能移、威武不能屈”的人格。
面對著一個(gè)個(gè)鮮活的生命,面對著一張張渴求知識(shí)的眼睛,為人師的我,在深深地思考:我能給孩子們什么?我不能在日復(fù)一日、年復(fù)一年中“糟;钪纳,所以我惟有力求讓我的課堂“活”起來!經(jīng)過《別擠啦》這一課的教學(xué),我更加理解了讓課堂“活”起來的真正內(nèi)涵。
六年級上語文教學(xué)反思3
對于這篇文章的反思我覺得我最應(yīng)該反思的地方是作業(yè)本上的小練筆。在備課時(shí),我自己下水做了課堂作業(yè),包括最后的小練筆。結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)我寫了一篇小文章。
錯(cuò)就錯(cuò)在我不該將自己的文章當(dāng)成一個(gè)指向標(biāo)拿到同學(xué)面前念。這從理論上來說沒什么不可以的。
但我的文章層次和小學(xué)生的文章層次不同,你寫出的文章無論是從結(jié)構(gòu)上來說還是從思想內(nèi)容上來說對小學(xué)生來說都有一定的思維落差和生活差距。
讀了之后,本想給學(xué)生帶來一些內(nèi)容上的拓開和眼界的`拓展?僧(dāng)教學(xué)結(jié)果出來時(shí),就完全否定了自己的做法。
我的文章不是像小學(xué)生的文章那樣一個(gè)內(nèi)容一個(gè)豆腐塊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按照平時(shí)老師灌輸?shù)淖魑目蚣。學(xué)生在這會(huì)兒我讀文章后寫出來的文章就有點(diǎn)四不像的味道了。
老師如果要拿自己的文章作為范文,一定要寫成小學(xué)生作文的常用模式樣,不可偏頗。
六年級上語文教學(xué)反思4
在倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”的今天,我們遵循“以人為本,以學(xué)生為主體”的先進(jìn)的教學(xué)理念,探索學(xué)生全面發(fā)展之路。高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考,擬定一套切實(shí)可行的方案,并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中,因而,我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對語文有足夠重視,并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下,怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn),高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上,確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則,從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為在新課標(biāo)下進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
一、教學(xué)設(shè)計(jì)必須更新教育觀念,深化課堂教學(xué)。
當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué),我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念,無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響,注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播,而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性,就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,而語文課是多種因素的綜合,讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等,每節(jié)課就不可能面面俱到的講授,只有集中教學(xué)目標(biāo),突出教學(xué)重點(diǎn),符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們,高中語文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際,注重語文實(shí)踐,能力訓(xùn)練,要以語文知識(shí)為基礎(chǔ),做到切實(shí)有效,課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為,無論課內(nèi)課外,都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn),也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開,兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí),課外致力于閱讀,課內(nèi)課外相互結(jié)合,不拘泥于教材內(nèi)容,而延伸到課外閱讀教材,并穿插一些課外讀物,這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍,對深化課堂教學(xué),提高教學(xué)效果起到很好的作用。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,變被動(dòng)為主動(dòng)。
長期以來,我們的語文教學(xué)注重了語語知識(shí)的傳授,始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受,而忽視學(xué)生的主體作用。要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì),就必須在課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,挖掘?qū)W生的潛力,激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間,主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng),比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講,然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對同學(xué)演講發(fā)言,發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中,盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論,共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生有主體參與的感覺,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使課堂充滿著活躍的'氣氛,個(gè)個(gè)踴躍討論,積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中,要注重舉一反三,觸類旁通,讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法,掌握閱讀分析的方法要領(lǐng),改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài),不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí),而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法,才能融會(huì)貫通,終身受益。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)要少一些空泛的表演,多一些扎實(shí)的訓(xùn)練。
課堂教學(xué)中,有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演,這無疑能加深學(xué)生對課文的理解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容,就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛,把表演當(dāng)成課堂時(shí)尚的道具,那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中,老師應(yīng)該先思考這樣一些問題:首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么,不能為了表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演,因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段,而且年級越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好?然后要想你如何讓學(xué)生表演。例如在講《阿Q正傳》時(shí),你想通過表演讓學(xué)生體會(huì)阿Q語言的特點(diǎn)、神態(tài)的變化,那么學(xué)生的表演能達(dá)到這個(gè)目的嗎?你的學(xué)生是專業(yè)演員嗎?怎樣調(diào)控才能不會(huì)成為一場鬧?如果學(xué)生一想起阿Q的形象就是課堂上滑稽的表演,是不是影響了學(xué)生對這個(gè)人物形象準(zhǔn)確的把握。所以教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備,不僅是臺(tái)詞、動(dòng)作,更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。我認(rèn)為應(yīng)該把表演簡單化,情景化,語文化,最好是和語文基本技能的訓(xùn)練結(jié)合起來。課堂表演不是萬能的鑰匙,過多的課堂表演必然使課堂流于浮華,它更不能代替必要的語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演,空泛地說一說,走馬觀花地看一看,到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會(huì),多給學(xué)生提供口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地“雙基”訓(xùn)練,怎么能切實(shí)地提高語文能力呢?只有少一些空泛的表演,多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面的浮華熱鬧,回歸本源。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)要少一些合作討論,多一些朗讀品味。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革,于是小組合作、討論就成了目前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學(xué)理念,但有的老師為了追求更“貼近”新課程標(biāo)準(zhǔn),為了給課堂貼上一個(gè)“新課程”的標(biāo)簽,時(shí)不時(shí)地就來個(gè)小組討論,動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)合作探究。不是追求討論的效果,而是追求討論的形式,做了許多無用功。合作、討論并不是不可以使用,但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容,怎么去討論,如何展示和評價(jià)討論合作的效果。由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊,缺少對文本必要的朗讀品味,在學(xué)生對文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論,那么討論的過程和結(jié)果是可想而知的。在這種情況下合作、討論就演變成了下面的幾種情況:
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽,匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲,自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒圍繞主題,時(shí)而擠眉弄眼,時(shí)而哄堂大笑,你可以想見他們是不是在討論老師布置的問題,至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。表面討論時(shí)氣氛熱烈異常,卻沒解決實(shí)際問題。我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對文本充分解讀,學(xué)生自己有獨(dú)立思考后的前提下來進(jìn)行,這樣的交流討論才用有一定的效果。語文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考,涵泳。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要,有時(shí)“沉靜”比“活躍‘更有效。見問題就討論,動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。
傳統(tǒng)的語文課,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成了純粹的工具訓(xùn)練課,語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶,一節(jié)語文課講下來,鍛煉了老師,耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要革除的,但矯枉不能過正,我們不僅要從形式上,更要從思想上走進(jìn)新課程。
六年級上語文教學(xué)反思5
《鹿和狼的故事》是新選編進(jìn)教材中的,編教材的編委會(huì)刪除了《大瀑布的葬禮》這篇課文。不過,教材的其他地方?jīng)]有任何改動(dòng),比如這個(gè)單元的“詞語盤點(diǎn)”中的“讀讀記記”里收錄了《大瀑布的葬禮》的詞語,而《鹿和狼的故事》這課里沒有任何詞語收錄其中。學(xué)校的教學(xué)參考書也是舊版的,當(dāng)然也沒有《鹿和狼的故事》的教材解析。所以上這一課,沒有其他資料可以參考,只能自己研讀課文,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
這篇課文主要講述了美國總統(tǒng)為了保護(hù)森林的鹿,下令捕殺以鹿為捕食對象的野獸,結(jié)果,鹿大量繁殖,缺少食物,最后疾病流行,只剩下了幾千只鹿茍延殘喘。這個(gè)故事告訴人類應(yīng)該遵守自然之道,不要認(rèn)為破壞自然界的生態(tài)平衡。
上課的時(shí)候,我讓孩子們圍繞這幾個(gè)問題來自學(xué):“課文講述了一個(gè)什么故事?大批的狼被捕殺后,造成了什么后果,原因是什么?你讀了這篇課文后,有什么體會(huì)?”引導(dǎo)孩子們交流的時(shí)候,我特別引導(dǎo)孩子們朗讀了那個(gè)讓我感觸頗深的句子,讓孩子們談?wù)勛约旱母惺。沒想到孩子們談的非常好,他們有的說,從這個(gè)句子中看出槍的無情,也就是人類的無情。有的說,他們體會(huì)到了狼的可憐,在那一刻,狼的殘忍無情都蕩然無存了!谶@里我告訴孩子們:“孩子們,的確是這樣,狼也是一種可憐的'動(dòng)物。它們生活在森林里,以小動(dòng)物為捕食對象,他們的存在是合理的,是符合大自然生存發(fā)展規(guī)律的。因此,我們?nèi)祟悓ψ匀唤缋锏娜魏我环N動(dòng)物、植物、生命都應(yīng)該承認(rèn),應(yīng)該敬畏所有的生命。”不知道孩子們聽動(dòng)了多少,但是我知道,從今起,他們不會(huì)單純?nèi)ヅ袛嘁环N動(dòng)物植物的善惡益害。
我知道,我的孩子們暫時(shí)不能體會(huì)到生命的高貴與幸福,但是我希望我的孩子們能做個(gè)善良的人,能做個(gè)能珍惜生命的人,能做個(gè)能享受生活的幸福的人!
六年級上語文教學(xué)反思6
大家所見的,有的花千姿百態(tài),有的姹紫嫣紅,有的濃郁芬芳,令人賞心悅目。本文介紹是是中國的花。就讀這個(gè)題目,學(xué)生可能會(huì)驚訝:中國的花太多了,課文會(huì)怎樣來寫呢?我就是讓學(xué)生帶著這些疑惑走進(jìn)課文中去了解課文的主要內(nèi)容。
學(xué)生通過自讀課文,知道文章介紹了中國的十大名花,中國的'許多城市都有市花,種花和送花成為中國人的時(shí)尚。我再讓學(xué)生細(xì)讀課文2、3自然段,勾畫出寫人們喜歡梅花和牡丹的原因,寫出自己的體會(huì)。在這些環(huán)節(jié),大部分學(xué)生都能順利完成任務(wù)。
在引導(dǎo)學(xué)生分析完課文后,我引入到本課時(shí)的重點(diǎn):本文的寫作特點(diǎn)——過渡句的作用。(因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),學(xué)生在習(xí)作中,不知道如何把幾個(gè)方面的內(nèi)容連接起來,不會(huì)分段寫。而本文是一個(gè)很好的例文)于是我讓學(xué)生回顧全文,作者是怎樣將課文各部分內(nèi)容聯(lián)系起來的呢?他的哪些表達(dá)方法值得你學(xué)習(xí)?讓學(xué)生在瀏覽課文找一找?學(xué)生很快能找出第二段和第三段用“牡丹也是中國的特產(chǎn)”由寫梅花過渡到寫牡丹,第四自然段中用“中國有十大名花,除了梅花和牡丹外,還有……”過渡到寫其他名花。經(jīng)過這樣找、交流,學(xué)生知道寫習(xí)作時(shí),為了讓段與段之間聯(lián)系緊密,可在下一段的開頭用上過渡句,把自己想寫的內(nèi)容聯(lián)系起來。為了讓他們印象深刻,我一篇學(xué)生的作文片段,讓學(xué)生寫寫怎樣把這兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來。一部分學(xué)生通過加過渡句,使習(xí)作內(nèi)容緊湊、連貫了。
六年級上語文教學(xué)反思7
《學(xué)與問》與學(xué)生學(xué)過的《談禮貌》《滴水穿石的啟示》在文體和結(jié)構(gòu)方面非常相似,是一篇說明事理的文章。課文圍繞“勤學(xué)好問”這一中心論點(diǎn),通過中外兩個(gè)具體的事例,告訴我們“問”的重要性,教育學(xué)生要從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣。應(yīng)該說這篇文章脈絡(luò)清晰,內(nèi)容簡單。因此本課教學(xué)對于內(nèi)容的理解不需要花費(fèi)過多的時(shí)間,我覺得語文教學(xué)的兩大要點(diǎn)“學(xué)習(xí)文章寫了什么”和“明白文章怎樣寫的”,本文可以著重從第二個(gè)方面入手,就是圍繞“文章講了什么觀點(diǎn),舉例什么道理,學(xué)與問兩者有什么關(guān)系”等為明線,通過學(xué)生自學(xué),師生對話,來滲透“如何寫”說理文的學(xué)習(xí),亦即弄清說理文的結(jié)構(gòu)?v觀本文教學(xué)過程,在注重言語實(shí)踐訓(xùn)練方面,有以下兩個(gè)方面值得交流。
一、鼓勵(lì)學(xué)生將文本學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。
比如在舉例說說自己“問”的經(jīng)驗(yàn),開始學(xué)生出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象,后來通過點(diǎn)撥,引導(dǎo),將學(xué)生逐漸帶到生活實(shí)踐中,激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生的表達(dá)有“米”可“炊”。在如何學(xué)會(huì)提問的環(huán)節(jié),我和學(xué)生置換了角色,精心創(chuàng)設(shè)各種情境,提出在什么情境下該去問誰,也就是深入理解“拜能者為師”的道理,調(diào)動(dòng)學(xué)生將文本語言內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí),再以運(yùn)用的方式予以表達(dá)出來,使文本的學(xué)習(xí)落實(shí)到語言實(shí)踐中來。在后來的拓展環(huán)節(jié),更是用比較難的開放式辨析題“談?wù)剬τ腥苏f課題應(yīng)該改為《問的重要性》的看法”來考大家,使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的文本材料經(jīng)過邏輯性很強(qiáng)的組織加工。總之,本文的教學(xué)時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著言語實(shí)踐進(jìn)行,沒有滿足于單純讀讀文字材料而脫離學(xué)生的生活實(shí)踐,并且時(shí)刻保持師生的'平等對話氛圍。
二、注重聽說讀寫相結(jié)合,重視寫的訓(xùn)練。
本文學(xué)習(xí)我隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和語言能力進(jìn)行調(diào)整教學(xué),所以沒有過多的程式化步驟,僅僅備課時(shí)根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn)預(yù)設(shè)了必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),過程則通過師生對話向前推進(jìn),所以師生的“聽”很重要。王尚文在《語文教學(xué)對話論》中就非常重視“聽”在教學(xué)中的重要性。因此只有認(rèn)真聽,才有可能使以下的“說”“讀”“寫”順利進(jìn)行下去。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我開頭和課中用書簽作為獎(jiǎng)品,一方面鼓勵(lì)學(xué)習(xí)積極性,一方面滲透了相關(guān)資料在書簽上,比如書簽上寫著或貼著學(xué)與問的觀點(diǎn)、學(xué)與問的有關(guān)名言、小故事等,起到了一舉兩得的作用。
在學(xué)習(xí)完文本之后,我在作業(yè)環(huán)節(jié)安排了“寫讀后感”這個(gè)小練習(xí),練習(xí)的小提綱既是對文本的內(nèi)容概括,也是對結(jié)構(gòu)的梳理,同時(shí)也為讀后感的內(nèi)容起到了概括作用,一舉三得,降低了寫作難度,使寫作成了不再頭疼甚至是一件快樂有成就感的事。
當(dāng)然,教無定法,不同的情境下,說理文會(huì)有各種不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn),本次教學(xué)權(quán)當(dāng)一次積極的探索。
六年級上語文教學(xué)反思8
這是一篇充滿人文氣息的童話式散文。文章中作者發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想,運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法,將一個(gè)生動(dòng)、活現(xiàn)的草蟲世界展現(xiàn)給了大家。這樣神秘的村落,這樣奇異的世界,只有自己視為小蟲才能體會(huì)到其中的樂趣。教師在教學(xué)過程中,必須加強(qiáng)學(xué)生之間的相互交流改變單一的師生交流方式,將“教師的指導(dǎo)──學(xué)生的自主──小組的交流合作”三個(gè)要素進(jìn)行動(dòng)態(tài)優(yōu)化組合,形成師生之間、學(xué)生之間多向交流、多向協(xié)作。這樣通過小組交流合作式的'學(xué)習(xí)方式,讓每個(gè)學(xué)生都參與到問題的討論和對語言的感悟中,使每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自己見解和表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)。同時(shí),每一位學(xué)生不僅僅是課程的學(xué)習(xí)者,對于整個(gè)學(xué)習(xí)過程來說,本身已成為了一種學(xué)習(xí)的資源,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的共享。我在本課的教學(xué)中,進(jìn)行了小組合作學(xué)習(xí)的嘗試。小組合作學(xué)習(xí)需要平等、民主、寬松的教學(xué)氛圍,需要教師、同學(xué)合作交流的機(jī)會(huì)。師生之間、生生之間可以相互交流、相互尊重,學(xué)習(xí)中充滿溫情與友愛,像課外活動(dòng)那樣充滿互助和競爭。只有這樣,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到平等和寬松,才能使他們積極、主動(dòng)、大膽地進(jìn)行交流與合作。
六年級上語文教學(xué)反思9
《黃河——中華民族的搖籃》是一篇事理說明文。我以“文本為主,資料為輔”與“學(xué)生為主、教師為輔”的原則,在教學(xué)中注重了以下幾點(diǎn):
1;教學(xué)思路對文本的重構(gòu)。以“搖籃”為切入口,直接學(xué)習(xí)文章“養(yǎng)育中華民族,孕育華夏文明”部分,首先解決重難點(diǎn)。然后,學(xué)生帶著對母親河的親切感認(rèn)識(shí)它的全貌,學(xué)習(xí)“流域廣闊”部分。最后,通過朗讀最后一自然段,表達(dá)對黃河的贊美之情。文本重構(gòu)之后,課堂顯得流暢自然。
2.注重文本對現(xiàn)實(shí)的意義。本文安排在“母親河”單元,除了讓學(xué)生感受中華民族悠久的歷史和燦爛的文明,還有其現(xiàn)實(shí)意義,即孩子應(yīng)熱愛母親河,怎么愛?現(xiàn)在最緊迫的就是環(huán)境的保護(hù)。如果不讓孩子了解黃河的現(xiàn)狀,僅僅停留在對歷史的陶醉中,這是不負(fù)責(zé)任的。因此,在課外拓展中,我安排了“倡議書”環(huán)節(jié)。
3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源輔助作用。作為一篇事理說明文,為了讓學(xué)生明理,本課準(zhǔn)備了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,讓學(xué)生在讀文后加強(qiáng)認(rèn)知,以感官認(rèn)識(shí)促進(jìn)文本的'理解,收到了較好的效果。
4.注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)生自讀相結(jié)合。整堂課避免提太多太細(xì)的問題,以核心問題為主線,在老師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生自己讀文,自己獲取文本信息,學(xué)習(xí)效果較好。
六年級上語文教學(xué)反思10
《我的百草園》選自魯迅先生作品《從百草園到三味書屋》的前半部分,主要描寫了百草園的景物和童年生活的情趣,表現(xiàn)出兒童好奇、求知的心理和對大自然的熱愛。
本文第二自然段用新鮮好奇的'語氣描述了百草園的美麗景致。在寫景時(shí),作者運(yùn)用了許多技巧,描寫的景物又繁多,如果一味地讓學(xué)生反復(fù)誦讀,一些句子讀起來很拗口,不能很好地感受百草園的熱鬧、充滿生機(jī)以及帶來的趣味。在學(xué)習(xí)本段時(shí),由于沒有百草園的圖片,不能直觀感受,為了使學(xué)生能感受到百草園的生機(jī)活力,我先讓學(xué)生熟讀本段,勾畫出描寫的景物,以及感受每種景物的特點(diǎn),然后讓學(xué)生閉上眼睛聽老師聲情并茂地描述百草園的這些景物,并適當(dāng)加上自己的理解,學(xué)生把文中描寫的景物像放電影一樣在頭腦中一一閃過,最后讓學(xué)生說體會(huì),有的說體會(huì)到百草園好熱鬧啊,有的說體會(huì)到百草園的勃勃生機(jī),有的說魯迅的百草園真好玩,此時(shí),我認(rèn)為學(xué)習(xí)本段已經(jīng)達(dá)到效果了,學(xué)生能感受到文中描寫的情趣了。由此可見,利用閉目想象法來學(xué)習(xí)寫景的課文,可以減少老師繁瑣的講解而達(dá)到最佳的效果。
六年級上語文教學(xué)反思11
《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的文章作者訪問的是自然界的朋友,想象豐富、新奇,充滿童心童趣,構(gòu)思新奇。以這樣的方式敘述,使讀者也走進(jìn)畫面中,走進(jìn)作者的心境中,仿佛這些自然界的朋友,不但是作者的`,也是我們每一位讀者的,于是感到更加親切,似乎我們也隨著作者把自己想象為一棵樹,使樹與我融為一體,讀者讀時(shí)會(huì)被作者的童心打動(dòng),時(shí)時(shí)被流淌在字里行間的激情感染,我們與大自然是這樣的貼近,甚至?xí)跒橐惑w,又怎么能不熱愛大自然,不熱愛生活呢?那“童話般的世界”是老少皆宜的。
我在導(dǎo)課時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。讓學(xué)生揣測文章的內(nèi)容,揣摩作者的寫作意圖,讓學(xué)生合理想象、表達(dá),從而引入本課。學(xué)生談的豐富極了,有的認(rèn)為去訪問一位隱居的老人,有的認(rèn)為去訪問稀有動(dòng)物,有的認(rèn)為去訪問某個(gè)建筑等等,在此基礎(chǔ)上教師加以引導(dǎo),引導(dǎo)其合理想象、表達(dá)。想象力是學(xué)生思維的翅膀,古今中外的事例證實(shí),凡是想象力豐富的學(xué)生,大都有強(qiáng)烈的責(zé)任感和好奇心,有學(xué)習(xí)研究的熱情,也表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志力,而且勤奮樂觀,因此教學(xué)中,在強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)的同時(shí),應(yīng)注重對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
六年級上語文教學(xué)反思12
今天上完古詩《觀書有感》,感覺完全被自己“打敗”了。因?yàn)樵瓉碓O(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案涉及的問題太過細(xì)致,昨天晚上自己又想能否不按導(dǎo)學(xué)案上課。所有的教學(xué)程序設(shè)計(jì)好了以后已經(jīng)23點(diǎn)多了。睡到4點(diǎn)多不知不覺就醒了,許是擔(dān)心今天的課吧。翻來覆去地想,如果不按導(dǎo)學(xué)案上,領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)說我?現(xiàn)在不是在研究小組合作和導(dǎo)學(xué)案嗎?我何不把學(xué)習(xí)的任務(wù)都交給學(xué)生自己去討論學(xué)習(xí)?
我突發(fā)奇想,干脆根據(jù)這首詩出6套練案,上課時(shí)各組根據(jù)我出的題目自己交流、學(xué)習(xí)、匯報(bào)。于是,居然沒有在乎才凌晨4點(diǎn),披衣下床一口氣用信簽紙出了6張練案。今天上課時(shí),從朱熹的讀書名言入手,了解作者、解題、初讀全詩后,我便把那6張練案分別發(fā)給6個(gè)小組。各個(gè)組都熱烈地討論、答題,當(dāng)然因?yàn)楫吘怪挥幸粡埓痤}紙,所以各組都有那么一兩個(gè)同學(xué)一副事不關(guān)己的樣子,根本不參與討論交流。巡視時(shí),我就發(fā)現(xiàn)因?yàn)闆]有按照解題完先理解詞語再理解句子,最后體會(huì)畫面意境的程序進(jìn)行學(xué)習(xí),很多小組完成練案有一定的難度,我只好不停地啟發(fā)他們。
后來孩子們在匯報(bào)時(shí),因?yàn)闆]有一個(gè)整體的安排和計(jì)劃,在理解古詩時(shí)就有點(diǎn)機(jī)械,孩子們根本沒法深入的體會(huì)詩歌的語言和意境。還有一個(gè)問題,就是一個(gè)組匯報(bào)時(shí),其他小組傾聽的'效果不好,因?yàn)樗麄兪掷餂]有相關(guān)的練案,沒法靜下心來思考匯報(bào)者是否回答正確,還是否需要補(bǔ)充。今天的教學(xué)是一個(gè)很大的失誤,這樣的錯(cuò)誤以后絕對不能再犯了。
詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)模式還是不能丟。
1、介紹作者和古詩寫作背景;
2、重視對古詩題目的解讀;
3、反復(fù)誦讀古詩(正確的讀不僅指讀準(zhǔn)字音、還要注意詞語之間的停頓等);
4、解決字詞的理解時(shí)不僅要問孩子們讀懂了哪些詞語,還要進(jìn)一步探討他們是用什么方法讀懂的(如看書上的注釋、查字典詞典、結(jié)合已學(xué)知識(shí)或結(jié)合上下文等);
5、在充分理解詞語的基礎(chǔ)上說說詩句的意思,最后想象詩歌的意境,用自己的話說說自己體會(huì)到的意境。
六年級上語文教學(xué)反思13
課上完了,看著孩子們一張張因激動(dòng)而興奮的小臉,我的心也久久不能平靜。這么難讀、難懂的一篇課文,孩子們卻讀得那么入情入境。雖然霍金離我們的生活是那么遙遠(yuǎn),但是現(xiàn)在,孩子們一個(gè)個(gè)被霍金樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神深深感動(dòng)著;仡櫧虒W(xué)過程,我覺得以下三點(diǎn)做得比較好。
1、利用資料、錄象等拉近學(xué)生與霍金的距離 孩子們對霍金了解不多,對盧伽雷氏癥更是聞所未聞。只讀文字,對孩子的心靈沒有什么沖擊力。因此,在教學(xué)中,我從文章后半部分記者的采訪入手,利用記者采訪錄象,讓學(xué)生親眼目睹霍金全身只有三個(gè)手指會(huì)動(dòng),連說話都是異常艱難。學(xué)生真切地感受到盧伽雷氏癥給霍金的生活帶來多大的影響,從而感受霍金是多么堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。另外,利用資料結(jié)合文本讓學(xué)生了解盧伽雷氏癥是多么可怕的一種疾病。
2、結(jié)合實(shí)際,將心比心,感受強(qiáng)者魅力
現(xiàn)在的孩子們從小生活在蜜罐里,他們沒有吃過苦,更體會(huì)不到殘疾人的生活有多么艱難。在本課的教學(xué)中,我兩次讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際,將心比心,感受霍金的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。一次是霍金在回答記者的提問時(shí)說了一段感人肺腑的話,為了幫助學(xué)生讀懂這段話,讓學(xué)生想想,“如果讓你說說你擁有什么,你會(huì)說什么?”孩子們從霍金身上學(xué)到了樂觀、積極的人生態(tài)度,只看自己擁有的,不看自己沒有的,懂得了雖然生活給予霍金的是那么少,但他卻有一顆感恩的心。第二次是感受命運(yùn)對霍金如此殘酷時(shí),看著霍金的圖片,啟發(fā)同學(xué)們,“試想一下,如果是你遭遇這樣的厄運(yùn),你會(huì)怎么樣?”此時(shí),孩子們對霍金的不幸和堅(jiān)強(qiáng)有了更深刻的感受。
3、抓住“非凡的科學(xué)家”,引入文章,整體感知
霍金不僅是一位充滿傳奇色彩的物理天才,還是一位令人折服的生活強(qiáng)者。而這兩方面的內(nèi)容是揉在一起介紹的。因此,我抓住課后問題“從哪些地方可以看出霍金是一個(gè)‘非凡’的科學(xué)家”組織教學(xué),從整體入手,對霍金有一個(gè)全面的、立體的認(rèn)識(shí)。而這樣的教學(xué)也有效提高了課堂教學(xué)效率。
在本課的教學(xué)中,這三個(gè)方面是隨著課文的學(xué)習(xí)層層推進(jìn),逐一揭示的。第一個(gè)“非凡”,在文中沒有過多的描繪,只有兩句話而已。但醫(yī)生的斷言,以及霍金用行動(dòng)創(chuàng)造出的生命奇跡,早就了這第一個(gè)“非凡”。教學(xué)同樣也不需要過多的環(huán)節(jié),教師的引讀以及描述性的'語言很快就能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。第二個(gè)“非凡”,課文中最顯而易見的內(nèi)容,文中很多地方都能讓我們感受到霍金的“偉大成就”。文中更是用了許多精練的詞句來突出他的成就:宇宙之王、科學(xué)巨人、物理天才、英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員等等,這樣的成就放在任何人身上都可以稱之為“非凡”,更何況是一個(gè)全身只有三個(gè)手指能動(dòng)的人呢?教學(xué)至此,再次回復(fù)到上文,對比的效果水到渠成。第三個(gè)“非凡”,是最“非凡”的“非凡”,是全文最能打動(dòng)人的地方,也是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。有了前兩個(gè)“非凡”的學(xué)習(xí)作為鋪墊,學(xué)生的情感已經(jīng)由最初的震驚、不可思議逐漸產(chǎn)生敬佩,但學(xué)生還是無法完全走入這個(gè)巨人的內(nèi)心。此時(shí),課文中一位女記者的提問就像說出了學(xué)生的心里話:“您不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎?”借著這個(gè)提問,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生談自己對這個(gè)問題的感受,然后,屏幕上慢慢出現(xiàn)霍金的問答。這是一段富有詩意的文字,短短五行字,留給我們的卻很多,在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程中,學(xué)生一次次地用自己的情感讀者,一次次地被霍金地精神感動(dòng)著,對第三個(gè)“非凡”的理解也逐漸深刻清晰。
本文的教學(xué),是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走近一位非凡偉人的過程,也是我們一起接受一次心靈洗禮的過程。
六年級上語文教學(xué)反思14
葉圣陶說:“吟詠的時(shí)候,對研討所持,不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺之間內(nèi)容與理性成為讀者的東西,這是一種可貴的境界。”這也是我在教學(xué)中追求的一種境界,于是,在《我的伯父魯迅先生》一文教學(xué)中做到了這樣的嘗試,我本著以情感為主線,充分挖掘句子的內(nèi)涵,以讀培情,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)與回憶的交替回復(fù)中體會(huì)強(qiáng)烈的情感反差的設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)了兩個(gè)目標(biāo):一是結(jié)合有關(guān)資料和聯(lián)系上下文,認(rèn)真品讀伯父的音容笑貌、言談舉止來體會(huì)伯父高貴品質(zhì)和人格魅力。二是通過不同形式的朗讀,感受對伯父的愛戴和懷念之情。
一、充分準(zhǔn)備,奠定基礎(chǔ)—自讀
由于時(shí)代距學(xué)生較遠(yuǎn),他們對魯迅和當(dāng)時(shí)的社會(huì)都不甚了解,于是課前我讓學(xué)生搜集魯迅的資料及他的'作品,并進(jìn)行閱讀,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,以便加深對魯迅的了解,為學(xué)習(xí)本課奠定了情感基礎(chǔ)。另外讓學(xué)生自己熟讀課文,自主感悟,以便了解學(xué)情,以學(xué)定教。
二、語言渲染,激發(fā)情感—多讀
教學(xué)時(shí)抓住情感主線,反復(fù)閱讀,激發(fā)學(xué)生對魯迅的懷念之情。
如學(xué)完第一個(gè)小故事,教師就飽含激情地導(dǎo)讀:“親切的話語還在耳邊回想,可是今天,伯父都躺在了國家殯儀館的禮堂里,回憶往昔,周曄更加悲痛,那么怎樣讀這句話呢?”(課件出示:“我呆呆地看著來來往往吊唁的人,想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父面了,……淚珠就一滴一滴地掉下來!保┒趯W(xué)完“救助車夫”這一部分時(shí),教師用低沉的聲音與學(xué)生交流:“同學(xué)們,就是這樣一個(gè)憂國憂民、關(guān)心別人勝過關(guān)心自己的伯父去世時(shí),這是多么令人悲痛。∧隳馨堰@樣感受讀出來嗎?”再讀這一段。就是這樣,把伯父的愛戴和懷念之情作為一條情感之線,通過反復(fù)朗讀來體現(xiàn),在角色轉(zhuǎn)換中體驗(yàn)情感,在反復(fù)品讀中流露真情。
三、巧設(shè)問題,激活思維—研讀
教師在備課的過程中預(yù)設(shè)問題的目的,是為學(xué)生提供充分的思維信息的思維空間。
教學(xué)時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的問題:“伯父是在什么情況下說這句話的?你認(rèn)為這樣的對話應(yīng)該怎樣讀?”在品讀伯父救助車夫時(shí),這樣來說:“讀這些句子時(shí)你有什么感受?體會(huì)到伯父是怎樣的一個(gè)人?……”這樣的問題很容易激活學(xué)生的思維,有利于學(xué)生感悟。
實(shí)踐證明,整個(gè)教學(xué)過程以情感為主線,以讀為主,極大地促進(jìn)了學(xué)生自由的感悟和體驗(yàn)。課堂既有預(yù)設(shè)又有先成,之所以取得良好的效果,一是教師的角色轉(zhuǎn)變了,教師由教者轉(zhuǎn)變成為有經(jīng)驗(yàn)的組織者和引導(dǎo)著;二是改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式,倡導(dǎo)民主、提倡開放,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,學(xué)生學(xué)得生動(dòng),學(xué)得開心。
六年級上語文教學(xué)反思15
《課程標(biāo)準(zhǔn)》對于詩歌教學(xué)提出了這樣的目標(biāo):“閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會(huì)詩人的情感。”在華東三省六市小語協(xié)作交流活動(dòng)中,我聽了江蘇鎮(zhèn)江丹陽市教研室邵云霞老師執(zhí)教的《清平樂 村居》,雖然課中也存在一些瑕疵,總的來說,這節(jié)課對于詩歌教學(xué)應(yīng)該說是一種引領(lǐng):詩歌到底應(yīng)該怎么教。結(jié)合我教的蘇教版六年級上冊第四課《古詩兩首》談一下個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。
新課程倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念。如果學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)的方法,在今后的工作、生活道路上必然要走一些彎路。詩歌作為中華文化的精髓,所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)含,不是一句兩句話所能說透的,既然這樣,我們何不按課標(biāo)的要求,讓學(xué)生去“想象”、“體會(huì)”呢?前段時(shí)間剛巧上《古詩兩首》時(shí)趕上參加“華東三省六市小學(xué)語文協(xié)作交流活動(dòng)”,沒有及時(shí)完成,隨后,我布置學(xué)生按導(dǎo)學(xué)單完成預(yù)習(xí)任務(wù)。今天,在課堂上我首先帶領(lǐng)學(xué)生再一次閱讀了“資源共享” 部分,引導(dǎo)他們談感受,學(xué)生分別從杜甫的知識(shí)淵博,有政治抱負(fù),詩歌寄托了對人民的同情;陸游是現(xiàn)存詩最多的詩人;安史之亂給人民帶來了深重的.災(zāi)難幾個(gè)方面來談,從而讓學(xué)生對詩人對詩的創(chuàng)作背景有一個(gè)初步的了解。接著,就是檢查學(xué)生詩歌閱讀情況,這時(shí),班上的一個(gè)學(xué)生的朗讀出乎我的預(yù)料,《聞官軍收河南河北》一詩中,他競?cè)粚Α疤椤、“欲”、“何”、“縱”的讀音都沒有讀準(zhǔn),怎么辦?我停下來了,如果讀這一關(guān)都不能過,我還怎么進(jìn)行后面的教學(xué)呢,即使這只是個(gè)別現(xiàn)象。我不斷地進(jìn)行范讀,讓學(xué)生跟著讀,學(xué)生自己練讀,再讓學(xué)生在班上展示。沒有了字詞上的閱讀障礙,把握詩的大體意思就迎刃而解了。
當(dāng)我進(jìn)行“學(xué)貴有疑”這一環(huán)節(jié)時(shí),有位同學(xué)提到這樣的一個(gè)問題:“詩人為什么要寫巴峽、巫峽、襄陽、洛陽?”于是我就抓住這個(gè)問題讓學(xué)生思考:詩人在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng),現(xiàn)在終于可以回到故鄉(xiāng)了,那么從“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”可以看出詩人怎樣的心情?經(jīng)過討論,學(xué)生一致認(rèn)為,這是詩人設(shè)計(jì)好的回鄉(xiāng)路線,而這個(gè)路線時(shí)時(shí)刻刻在詩人的腦海中,而今,叛亂已被平定,一個(gè)“穿”一個(gè)“向”足以表明詩人多年來一直的思鄉(xiāng)情緒。而這種思鄉(xiāng)心情之切是源于詩人對國家收復(fù)失地的喜悅與興奮。
最后,圍繞“喜”字,學(xué)生進(jìn)一步從“漫卷”、“放歌”、“縱酒”等詞去體會(huì)詩人的愛國熱情。另外,在練筆上,我讓學(xué)生圍繞詩人聽說官軍收復(fù)河南河北這一喜訊的表現(xiàn),如詩人是怎么做的、怎么說的,詩人的家人又是怎么做的、怎么說的展開想象說一說寫一寫,從而將自己對詩的意境的理解進(jìn)行內(nèi)化。
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