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伯牙絕弦教學(xué)反思

時間:2023-06-13 18:29:59 教學(xué)反思 我要投稿

伯牙絕弦教學(xué)反思

  作為一位到崗不久的教師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的伯牙絕弦教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

伯牙絕弦教學(xué)反思

伯牙絕弦教學(xué)反思1

  伯牙在楚國是著名的彈琴高手,他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂曲時,他渴望有一個懂自己音樂的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上,再深化人物的情感世界。在教學(xué)過程中,我計(jì)設(shè)這樣的一個問題“在現(xiàn)實(shí)的生活中,你有最懂你心的人嗎?有這樣的.知音在你身邊,你覺得快樂嗎?”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴,有些卻顯得很沉默?梢姡煌膶W(xué)生,他們的交往能力不同,他們的圈子顯然不同,何謂“知己”?其實(shí)在生活中,很多孩子還沒有用心去感受朋友。用你心度他心的方法,讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

  “知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義,領(lǐng)悟“知音”境界之美,就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美,就看你從哪一個角度。“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!边@個故事是一場悲劇,所以這種美也許是一種凄美。以現(xiàn)代人的眼光,對伯牙又作如何的評價?我想了解一下學(xué)生的看法,也是為學(xué)生造就一個小論壇,發(fā)展學(xué)生的個性。于是我在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了這個問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時此刻,你想說些什么?”有的學(xué)生說:“伯牙,你別難過了!”,有的學(xué)生又說:“伯牙,我認(rèn)為你這樣做不好,琴很貴的,別把它摔破!,有的學(xué)生說:“伯牙,你別傷心,你沒有了子期這個知音不要緊,可以再找一個呀。我也可以當(dāng)你的知音,我非常喜歡聽音樂的!睆暮⒆觽兊幕卮鹬,可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒,都有自己的看法和主張。

伯牙絕弦教學(xué)反思2

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,選自《列子·湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,對文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此,我提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?

  一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個情感線索,在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,緊扣中心而又層次分明。

  1、用傳說引入課文,讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊,際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起,成為知音,演繹出一場感動千古的傳奇?”這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。

  2、教學(xué)中,我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化,從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下,可以說達(dá)到了“其詞若出吾之口,其情若生吾之心”的境界。

  3、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時播放的優(yōu)美畫面,沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲,無不給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

  4、在板書設(shè)計(jì)上我運(yùn)用繪畫突出主題,為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時一步一步擦去,整個黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個同學(xué)的心都揪了起來,很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷。情感深深地融入到文本中,隨著作者的情緒時起時伏,或歌或泣、或思或訴,真正實(shí)現(xiàn)人文 “共鳴”。

  二、關(guān)注過程,注重實(shí)效。

  教學(xué)中,注意追求本色語文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,不耍花架子,為此,在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書,理解不懂的語句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來,進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦?為誰而絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的`運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文,達(dá)到融會貫通。

  三、拓展探究,引導(dǎo)升華。

  教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

  一堂課下來,我覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生能把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。

伯牙絕弦教學(xué)反思3

  今天,講《伯牙絕弦》,當(dāng)拓展時說到“傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云……”,我的心猛地緊揪一下,淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),當(dāng)抬頭時,才發(fā)現(xiàn)底下的孩子已是淚流滿面……相信此時,孩子們對于知音一詞理解的想必更為透徹吧!是啊,朋友間的深情厚誼令人動容!伯牙絕弦,真知己!講到這里,我已無需再多說一句話了,在孩子們又一次誦讀聲中我們結(jié)束了這堂語文課。從教以來,今天,我心胸被一種莫名的感動和欣喜充盈著,對于語文教學(xué)我也有了更深的認(rèn)識!在語文教學(xué)中,如果師生雙方能達(dá)到心靈相通,則教學(xué)順利、效果明顯、目標(biāo)達(dá)成。

  一種積極的情緒,能使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài),求知欲增強(qiáng),參與的積極性提高,學(xué)習(xí)效率就明顯提高。我們教師接受了這些良好的反饋之后,就會自覺強(qiáng)化這種情感,教師也會以更大的熱情投入教學(xué)之中,并給予學(xué)生更多的愛和指導(dǎo)。如此雙向交流、雙向反饋,必然極大地提高學(xué)習(xí)效果,這就是美國心理學(xué)家羅森塔爾所謂的“皮格馬利翁”效應(yīng),師生間情感交流程度直接影響著學(xué)生的興趣和參與程度。大師王國維說:“景非獨(dú)為景物也,喜怒哀樂,亦人心中一境界。

  故能寫真景物,真感情者,謂之有境界。”一定的情境,會產(chǎn)生一定的`情感。在課堂教學(xué)中,我想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識上的需要,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,使學(xué)生始終處于情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,自然地?fù)軇訉W(xué)生感情的琴弦,使他們與作者的感情產(chǎn)生和諧共振,自然而然地認(rèn)識到了深蘊(yùn)在課文中的豐富內(nèi)涵。

  相信我孩子們在語文學(xué)習(xí)的道路上會越走越遠(yuǎn)!謝謝你們,讓我在這個寒冷的冬天遇到質(zhì)樸,純真的你們!

  “相識滿天下,知音能幾人!”云煙萬里,佳話千載。伯牙絕弦,蕩氣回腸,東方文化,藝術(shù)瑰寶!愿在美好的明天,我孩子們和天下的有情有致之人都能覓得高山流水之知音!愿我的漫漫語文教學(xué)路上能時常向今天一樣開出一朵朵綺麗的小花,等歲聿云暮之時,在我的教育歷程上也能留下一段佳話!

伯牙絕弦教學(xué)反思4

  《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深,77個字里講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設(shè)計(jì)學(xué)案的時候,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,理解這個故事,見證千古知音,向往這份美好。

  我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié),根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn),先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后,教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來的反饋交流時,教師肯定讀得好的地方,讀不好的句子通過教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏,達(dá)到了讀通讀正確的目的。在課中,學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子,反復(fù)誦讀,真是“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼,自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。結(jié)課時,學(xué)生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文,學(xué)生把自己對文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來。

  在課中,展示學(xué)習(xí)的時候,引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句,引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。

  記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時,要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子,當(dāng)明確課文的前三句話之后,投影“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,鐘子期必得之!毕韧ㄟ^讓學(xué)生自己說體會,然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思,體會古人“善哉”表達(dá)的感情?并通過朗讀表達(dá)贊美的語氣。然后老師點(diǎn)撥,伯牙的琴聲中還有那些美好的意境?充分讓學(xué)生用一組ABCC,如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練,,細(xì)細(xì)品味“伯牙所念,鐘子期必得之!睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。

  另外,在學(xué)習(xí)結(jié)束時,學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中,此時讓學(xué)生抒寫感受:面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。學(xué)生紛紛動筆寫感受。學(xué)生的筆下更多的`是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟,他們在勸伯牙的同時也在勸自己,通過寫話,使學(xué)生從文本中走出,對現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解,品味了文章的情感,訓(xùn)練了寫作的語感,語言文字的芳香之味自然流淌。

  但是,一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?傊,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),今后,需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。

伯牙絕弦教學(xué)反思5

  《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個字,而這77 個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事?梢娺@77 個字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié) 課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲,審視自己的這堂課,還有些許不足,總結(jié)自我才能提高,反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

  每次面對新的文本,我首先考慮的不是設(shè)計(jì),而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:

  本文是一篇文言文,選自《列子?湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文,學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。

  一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

  經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個情感線索,在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。

  1、從圖引入,讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期,了解他們身份地位的不同,向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。

  2 、于永正老師說:“書不讀熟不開講!痹谶@節(jié)課的. 教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通,再通過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律,個別讀、男女生讀、全班讀,直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里,指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  3 、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時播放的優(yōu)美畫面,給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

  二、拓展探究,引導(dǎo)升華。

  教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

  但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:

  1 、 由于我指導(dǎo)的不到位,學(xué)生對文中人物的情感把握不夠,對知音相聚時的激動,分別時的感傷沒有深刻理解,因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動不起來的情況。

  2 、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解,有的甚至連下面注釋中有的內(nèi)容都找不到。

  認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課,是我教學(xué)的追求,我會繼續(xù)努力 。

伯牙絕弦教學(xué)反思6

  上完了第三次研究課,我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說:“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題,其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等,都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索!币还(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。

  教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),并且指導(dǎo)無痕:師生合作讀,男女對讀,想畫面讀,走進(jìn)故事背景體會情感讀等,學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。

  二、資料補(bǔ)充,增強(qiáng)趣味

  體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味,學(xué)生的'閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。

  三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法,豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。

  當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點(diǎn)問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對現(xiàn)代兒童來說,“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴彈得這么好,還會有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個性化解讀,當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題,準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。

伯牙絕弦教學(xué)反思7

  《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課,它是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙、子期的真摯情誼令人動容。

  《伯牙絕弦》這個故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、課前準(zhǔn)備充分

  為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況,制作了教學(xué)課件。在其中插入了“高山流水”的音樂,在實(shí)際的教學(xué)中,起到了意想不到的教學(xué)效果。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美

  俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時就要求學(xué)生輕聲自由的讀課文,遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學(xué)生在理解中品讀,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。

  在朗讀的指導(dǎo)過程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章中的“善哉,峨峨兮若泰山”“善哉,洋洋兮若江河”這兩句,我指導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山高大雄偉的氣勢,讀出長江黃河的那份廣大。

  三、關(guān)注過程、注重時效

  教學(xué)中,注意追求本色語文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,不;茏,為此,在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書,理解不懂的語句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來,進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦?為誰而絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文,達(dá)到融會貫通。

  四、拓展深究、引導(dǎo)升華

  教學(xué)中,結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的`教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

  俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

  不過沒關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始,我會繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得更完美。

伯牙絕弦教學(xué)反思8

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以上課之前首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

  由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,初識大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的朗讀活動,穿插相關(guān)故事,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語言文字的魅力上。

  學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和工具書進(jìn)行學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。

  這堂課上,我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這個故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  在教學(xué)尾聲,繼續(xù)播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的'心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,綿綿春雨,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。

伯牙絕弦教學(xué)反思9

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的`“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

伯牙絕弦教學(xué)反思10

  人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

  這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個故事。

  我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說說什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。

  課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)?墒,自我反思讓我理性起來,同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為,同時我自己也覺得,這是撥動學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):

  一、把“知音”的主旋律唱響整個課堂

  課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對知音有一個基本的了解,同時為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的'情感線,甚至是主旋律。

  二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個課堂

  學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語文課。為了達(dá)成整個目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋,連貫地說一說大意;在進(jìn)一步感受“知音”時,我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會有什么呢?學(xué)生說出了一些場景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩,意在激發(fā)情感,豐富語言。

  三、把“評價”的節(jié)奏感傳遞整個課堂

  在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價非常重要,發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感!澳愕谝粋舉手,老師把這個機(jī)會給你!”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定!澳阕x書的聲音很大,每個字讀得很準(zhǔn),可有個問題要注意(等待學(xué)生說)……對,句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺。”——這是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足!澳阕x得真好,很有氣勢,老師問你,你為什么讀得如此高昂有氣勢?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀。“你說出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語,這叫觸類旁通!薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說,“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益!备兄x這位同事的鼓勵,我會再接再厲。

  教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來一問:面對伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫蛇添足,評頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對千古絕唱的無端解構(gòu),和對高尚知音的庸俗臆測。

  另外,有兩個細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時,我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思,這樣會有點(diǎn)亂,因此最好請一個學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時間不夠,沒有這樣做,應(yīng)該說這是一個敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

  俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛語文教學(xué)的教師,嘗試著用生動傳情的語言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語言逐漸豐富,思維更加清晰……

伯牙絕弦教學(xué)反思11

  《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》,敘述的是春秋時期,俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴,伯牙以子期為知音,后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,弄斷琴弦,再也不彈琴。

  本文行文簡潔、流暢,只用了77個字,共用五句話,第一句話總起,二、三、四句順承而下,第五句急轉(zhuǎn)而合。全文蕩氣回腸,令人回味無窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、欣賞音樂導(dǎo)入新課

  新課開始,我便以音樂《高山流水》導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂《高山流水》的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、以讀促講,還語文課的真面目

  俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀,去思考,去吸取,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

  這節(jié)課我采取了三個不同層次的朗讀。

  第一次,初讀課文識知音。采用學(xué)生自由讀,交流讀,老師范讀等形式把課文讀正確,讀流利,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

  第二次,推敲細(xì)讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書,理解詞句的意思,鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話說出故事的內(nèi)容后,引導(dǎo)學(xué)生研讀文本,觸摸伯牙與子期的靈魂,與他們同悲同喜,感悟知音的內(nèi)涵,感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷,這是課文的難點(diǎn)所在,為此,我給學(xué)生的理解搭了梯子:感悟知音的內(nèi)涵,感悟知音相遇之喜,感悟知音離世之悲。

  第三次,朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦,傳唱這個故事,達(dá)到熟讀成誦的目的。

  三、采用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,讓學(xué)生自學(xué)自悟。

  “學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境!跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語文教學(xué)最有效的教學(xué)模式,因此在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法,課堂中時間盡量還給學(xué)生,讓學(xué)生自讀,讀出文言文的節(jié)奏和韻味;讓學(xué)生借助注釋,自己理解課文的內(nèi)容,在學(xué)生自學(xué)后對于學(xué)生存在的問題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解;學(xué)一點(diǎn)教一點(diǎn),恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。

  四、拓展文本,深化主題

  在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個故事的其他資料,做到了知識的`拓展和延伸,在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會了這篇課文,還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。

  拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話:補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為;又如在最后一個環(huán)節(jié),我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠(yuǎn)流長,并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感,突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。

  五、拓展練習(xí),豐盈文本。

  在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié),我充分調(diào)動學(xué)生的激情,讓學(xué)生寫出伯牙的遇知音的感慨,豐富了學(xué)生的情感,讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了文化意象的傳承,受到了傳承文化的熏陶。

  當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時,是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動合作,可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。第二,學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會這種美,表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。過渡語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、精準(zhǔn)影響了課的精彩。

  一杯噴香的茶,我們細(xì)細(xì)品味,會悟出茶的神奇;一篇雋永的美文,我們細(xì)細(xì)品味,會品出它的深遠(yuǎn);而一次活動的礪煉,我會細(xì)細(xì)品味,會品出它的責(zé)任。通過教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足,積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)提升,使自己的教學(xué)能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展,才會有學(xué)生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠(yuǎn)是它的學(xué)生。

伯牙絕弦教學(xué)反思12

  《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的課文。文言文初次被編入小學(xué)教材,對于小學(xué)生來說,“文言文”是一個新的名詞,這張陌生的“臉”會讓孩子欣賞和熱愛嗎?我有點(diǎn)疑惑。

  高山流水,知音難覓。伯牙和鐘子期,一個善鼓,一個善聽,而且善聽者深得奧妙,能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,由解琴、解音而推衍為解人、解心,這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉,去讀知音,品知音,悟知音,從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,千古知音難覓”呢?

  一、“書讀百遍,其義自見”—讀知音

  語文課首先要有語文味,古文更是如此。《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語文味,教學(xué)時我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦,“書讀百遍,其義自見”,每一次朗讀都步步落實(shí),毫不含糊。學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運(yùn)用語言,在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感,積淀語感,領(lǐng)悟語言規(guī)律。

  二、“一字未宜忽,語語悟其神''—品知音

  語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,語語悟其神,唯文通彼此,譬如粱與津!闭谜n,我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。

  讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對伯牙琴聲的喜愛,以及他們之間的情誼。

  讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲,學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話,看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,令人折服。通過這樣的師生對話,學(xué)生入情入境,領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。

  讓學(xué)生想象:伯牙在斷絕弦的時候,還斷了什么?通過想象說話,再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。

  讓寫一寫安慰伯牙的話,這一品味,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。

  三、高山流水總見情—悟知音

  人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上,我把自己的情感也深深地融入到文本中,與學(xué)生隨著作者的情緒時起時伏,或歌或泣、或思或訴,努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個性和認(rèn)識,得到最大化的贊揚(yáng)和釋放,人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng),人生境界得以提升,這是一種“潛移默化”、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。

  最后,我播放了樂曲《高山流水》,典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈,令人感嘆:人生得一知己足矣,知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷,令人欽佩,這堂課上,努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍,引導(dǎo)學(xué)生多向感受,讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,設(shè)身處地去讀,去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,讓心靈浸染書香,同文本真切地暢談,與老師真情互動,孩子們不僅理解了“知音難覓”,還收獲了對生命的感悟。

  《伯牙絕弦》教學(xué)反思

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的.友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

  一、以“絕弦”為線索,體味“知音”情深

  理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!痹偃ニ伎迹河岵琅c子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本,感知文本,體會他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。

  在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深!

  二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。

  “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,首先要讀通、讀順,然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當(dāng)。理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

  三、拓展練習(xí),豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

  山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

  四、資料補(bǔ)充,升華主題

  理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),但就文本而言,讓學(xué)生體會到那種情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,或許學(xué)生很難理解。所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

  當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時,是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動合作,可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

  第二,學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會這種美,表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。

  第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,影響了課的精彩。

  當(dāng)然,在教學(xué)文言文字詞上,是否考慮到了面向全體?對于虛詞、實(shí)詞的理解是否到位?

伯牙絕弦教學(xué)反思13

  《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,也是一篇文言文。這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié)課的教學(xué),我再一次深刻的認(rèn)識到:閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。

  一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。

  老師與文本的對話,也就是我們通常所說的備課,這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分,課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說,教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,所以在后面教學(xué)中,對伯牙琴聲的理解時,學(xué)生才能異口同聲,深入理解。教學(xué)片斷2中,老師從學(xué)生的傳說中引入課文,講到課文是這個傳說的歷史記載,只有五句話,77個字,既鎮(zhèn)住了學(xué)生,也激發(fā)了他們的`學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對知音內(nèi)涵的揭示上,也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對文本有了獨(dú)到的理解,才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,一堂精彩的課,老師的精心準(zhǔn)備,老師與文本的充分對話,老師對文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。

  二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。

  學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本,了解文本,形成他們對文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識。在這一堂課中,老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生讀課文的環(huán)節(jié)。先是初讀,大致熟悉一下文言文,讓他們說說第一次接觸文言文時的感受。學(xué)生的回答不盡相同,但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo),告訴他們文言文其實(shí)很有意思,學(xué)起來會很容易,很有趣的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,接下來老師告訴他們讀文言文的方法,應(yīng)該如何斷句,應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來,師進(jìn)行范讀,甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀,學(xué)著讀。一堂課下來,學(xué)生從不會讀,讀不好,到讀得有聲有色,有滋有味,正是他們與文本有了充分對話的有力證明。

  三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。

  在課堂上,老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔,最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中,老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備,如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分,由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺,老師的每一個問題都有著很強(qiáng)的針對性。此外,老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂生成資源的把握上,一個優(yōu)秀的語文老師,他應(yīng)該是對課堂生成資源具有極強(qiáng)的敏銳度,充分利用課堂上現(xiàn)有的生成資源來進(jìn)行教學(xué),語文課堂更容易出彩。本堂課中,有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字,在回答問題時說了一句那個姓鐘的人,引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一生成資源,相機(jī)提問:是啊,鐘子期確實(shí)是姓鐘,那么,你們是否知道,伯牙姓什么呢?結(jié)果,充分預(yù)習(xí)了課文,收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案伯牙叫俞伯牙,姓俞。,而另一部分同學(xué)則回答姓伯。通過師生互動,生生互動,學(xué)生對這一課外知識也加強(qiáng)了記憶。

  閱讀教學(xué)中,只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話,我們的課堂教學(xué)就會生氣勃勃,活力無限!

伯牙絕弦教學(xué)反思14

  “朋友”的意思學(xué)生不難理解,但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫,了解知音文化,在受到思想熏陶的同時,熟悉文言文的語言特點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響,學(xué)生積累了大量的語言,因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn),明顯不如沒有錄相的課堂活躍,感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本,進(jìn)入情境。我分析了三方面原因:教師方面,語言不夠充滿激情,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來;學(xué)生方面,主要是以前沒有接觸過這種上課形式,在鏡頭面前放不開;教學(xué)環(huán)境方面,多媒體資源沒有利用,整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí),一節(jié)課下來,感覺師生的狀態(tài)都有待改善。

  我心目中,像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂,應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂,是學(xué)生能用自己的'語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂,學(xué)生們能在文本的感染下,心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué),離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn),在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探索吧。

伯牙絕弦教學(xué)反思15

  《伯牙絕弦》教學(xué)反思

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、音樂渲染,營造氛圍。

  課伊始,我便以音樂高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美。

  俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。

  在朗讀的指導(dǎo)過程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句,指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

  三、拓展練習(xí),豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

  山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。

  四、資料補(bǔ)充,升華主題。

  體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的'行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

  我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

  當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,應(yīng)拉長些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)多加指導(dǎo)。還有,課堂應(yīng)變能力也有待提高。

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