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孝道心得體會

時間:2024-08-29 20:26:25 心得體會 我要投稿

孝道心得體會通用15篇

  有了一些收獲以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編為大家收集的孝道心得體會,歡迎大家分享。

孝道心得體會通用15篇

孝道心得體會1

  “媽,再見!”說完,兒子便登登登下樓去。很快,我的耳朵里便捕捉不出他的一點音頻了。時間過得可真快,轉(zhuǎn)眼間兒子已經(jīng)高出了我許多。我覺得兒子越來越像一個男子漢了。

  兒子兩三歲時,有一次老公下班回來后想吃掛面,讓我下樓去買。我不愛動,便對他說:“你自己去吧!”老公說:“我困了。你買回來我自己煮!蔽乙舱f:“還是你買回來我給你煮吧!”兒子聽見了,對我說:“媽媽,你看家,寶買面!闭f著,他就要下樓。老公聽了,倍受感動,自己下樓買了掛面,我趕緊煮了。

  兒子四五歲時,我家要買房子。有一天我和兒子上街,兒子拉著我的手,對我說:“媽媽,從今以后,我只吃飯,什么都不要!眱鹤舆@么說的,也真的這么做了。

  兒子五六歲時,有一回我胃不舒服,在床上躺著。兒子看到了,便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些,兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣,十多分鐘過去了,我胃好多了,可兒子的小手被燙得紅紅的。父親在時,父母在農(nóng)村住,兒子喜歡去那兒,我們雙休日有空就在那兒聚會。有一次,兒子對父親說:“姥爺,我知道你有個外號。”滿屋子的人都愣住了,兒子很少說這樣沒深沒淺的話。父親問他:“什么外號呀?”“老會計!”兒子很響亮地回答。父親笑了,滿屋子的人都笑了。父親干了二十來年會計,記賬從沒出過差錯,別人叫他老會計,他挺引以為豪的。

  兒子三年級時由四小轉(zhuǎn)到了一小。離家是近了,可他放學早我下班晚,他每天就得帶著鑰匙自己回家。不僅這樣,他回家后餓了,還得自己做吃的。每當做的東西味道好時,兒子便把一大部分留給我而他自己卻舍不得吃。

  寒暑假時,老公上班,我懶得動,常常是兒子去做飯。手搟面條、花生蘸、拔絲地瓜、炸湯圓,這些我愛吃可又嫌麻煩、怕被油濺的,只要我說一聲,兒子都會做給我吃。

  大約從三四年級起,兒子生病了自己去藥房買藥,幫我去天光交閉路費。上超市回來他手里拎的東西總比我多。也許是現(xiàn)在能這樣做的.孩子不多了,所以不少人都認識兒子,他們都夸兒子懂事能干,F(xiàn)在兒子上初三了,學習任務很重,去公婆那兒的次數(shù)也少了。因為老公家?guī)状鷨蝹鳎H戚家又都是女孩,物以稀為貴吧,公婆對這個唯一的孫子自然格外疼愛,經(jīng)常給兒子一些零花錢。每次,兒子都會婉言拒絕。如果趕上了,兒子還主動幫著公公把尿壺倒了。

  我自己雖說是一名老師,可從兒子上學那天起,他的書包就是自己裝,他書包里的很多本書我一下沒翻過。兒子不用我?guī)退麚癜,不補課,在學習上我沒陪他過一個晚上。我有潰瘍性結腸炎,每個月吃藥就得兩千來元,我問兒子:“媽媽吃藥花這么些錢,可稍貴點的水果都舍不得給你買,你不覺得委屈嗎?”兒子說:“媽,瞧你說的,你什么都別想,好好養(yǎng)病就行!”兒子是個很有主見的孩子,可他說話做事,能處處為別人著想,從不傷人,很多時候,都會讓人心里一暖。

  回頭再看看我自己,公婆家就在我學校附近,可除了藥品以外,別的東西我嫌重,都是讓老公去買給他們。父親去世后,母親跟著弟弟一家住在一起,我總覺得放心,別說是買東西,就是電話也很少打。拿起《新二十四孝》,我還說有些強人所難。可看到兒子,我覺得我這個公婆眼中的好兒媳、父母眼中的好女兒,并不夠格。是啊,“百善孝為先”,是兒子教會了我?吹絻鹤右惶焯斓爻砷L,我也愿意把孝親敬老這一畫卷描繪得更加充實而美好。

孝道心得體會2

  “孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為爸爸媽媽盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……

  但“孝”的天平上,它們等值。

  我相信每一個赤誠忠厚的`孩子,都曾在心底向爸爸媽媽許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。

  可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

  是的,每個子女在自己的爸爸媽媽眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在爸爸媽媽的襁褓里成長吧!我們也不要把爸爸媽媽關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天?刹还芪覀冏叩脑龠h,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人。

  孝心是無價的,它不需要任何的賠償。那么,有誰親自為自己的爸爸媽媽洗過腳嗎?有誰為自己的爸爸媽媽系過鞋帶,穿過衣服嗎?又有誰為自己的爸爸媽媽梳洗過嗎?沒有;蛟S,你會認為自己的爸爸媽媽有手有腳,這樣簡單的動作都不會,根本就用不著那樣做,再說讓人看見了多尷尬。其實,這些人想錯了,萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式,也不是讓別人看的,而它兩代人心與心的溝通,F(xiàn)在,爸爸媽媽都還健在,不需要子女去照顧,反而還需要爸爸媽媽花心思去關心子女。倘如有一天,爸爸媽媽老了,不能在有力氣動了,你是否這時又會嫌棄他們,埋怨他們,責怪他們,去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的爸爸媽媽都不要了,棄他們在馬路上于不顧。其實呀,這些人我們隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什么孝心呢?

  我們不要為了個人利益,而讓爸爸媽媽奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn),而讓爸爸媽媽左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向爸爸媽媽盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向爸爸媽媽獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。

  孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。

孝道心得體會3

  孝敬老人

  今天,帥老師布置了一個作業(yè)——孝敬老人。我想給外婆洗腳。

  想著想著,我興沖沖地走進洗手間,先端起洗腳盆,拿到水龍頭下,用手抬了一下開關,水從龍頭“嘩嘩”地流下來,沖到塑料盆里發(fā)出陣陣聲音。我用手試了試,正好是溫水。接著,我拿出一張小板凳恭恭敬敬的請外婆坐下來,小手輕輕的幫外婆脫鞋襪。然后我卷起衣袖,把外婆兩只腳放進了水里,拿出事先準備好的足浴膏,在外婆的腳上賣力的搓了起來。

  “嗯,真舒服!”外婆閉著眼睛說起來。

  我繼續(xù)搓著,當搓到腳底時,那一層層老皮讓我眼前浮現(xiàn)出外婆忙碌的身影:做家務、給我燒飯吃,為我奔波,就是這雙腳接我放學,還是這雙腳在我掛鹽水時給我送來好吃的,也正是這雙腳讓我懂得了生活的'不易,她總是把舒適帶給我們,把疲憊留給自己,無怨無悔的操勞著……我慚愧的想著。

  以后,我要比現(xiàn)在做得更好,更孝敬老人。

孝道心得體會4

  孝道,是中國自古以來的傳承。古人云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!币粋“孝”字,便可知一個家庭的幸福。

  父愛與母愛組成了一個完整的家庭,就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養(yǎng)我們的“土壤”的`一種回饋。古有二十四孝圖,今有新二十四孝。從兒時起,我們就受到孝道文化的熏陶,但我們真正做到的,又有多少?

  孝道是一種品德,是一種良知,是一種感恩。感謝父母對我們的養(yǎng)育恩情,并不能只在言語中體現(xiàn),還要在生活中真正做到。時光匆匆,人總是會老的。每個人都會有步履蹣跚的那一天,土壤也不會一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長為茂盛的大樹時,就是我們應盡自己為人子女的義務的時候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生,他們把全部的愛都傾注在我們身上,我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報他們。

  孝是人類不可缺少的,孝需要發(fā)自你內(nèi)心深處的付出,也需要時間的檢驗。沒有盡孝的人,將會成為整個社會的笑柄,是精神的漏洞,就如同缺少品質(zhì)道德人并無二處。生命經(jīng)不起漫長的等待,真正到了“子欲養(yǎng)而親不待”那時,才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早,正如某公益廣告說的一樣:“別讓等待,成為遺憾!

  “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔,無論時光如何匆匆……孝道,永遠都是最不可忘懷的。

孝道心得體會5

  孔子有言:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文!痹凇墩撜Z·學而》篇中,孝悌是與謹信、博愛、親仁并列的優(yōu)秀品格,而且被列在首位,是為人的基本準則,也是“學文”的重要基礎之一。對自己的父母不懂得感恩,就不可能做到博愛。情感透支造成生命體驗的缺失,即使勉強學習也無法體會先人的情感與思想?鬃拥膶W生子夏說:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣!笔谭罡改附弑M全力,為君主謀劃才能竭盡忠心,在君君,臣臣,父父,子子的倫理觀念中,人君如同人父,為人孝子,方能為人忠臣。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高的境界,做人能夠孝敬父母尊敬兄長,卻喜歡犯上作亂的人是很少的。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神,仁與道都以孝悌為根本,孝悌不但是為人子、為人臣的根本,還是追求仁與道的至高境界的基石。

  孔子與學生討論對待父母的態(tài)度時認為,當時的社會普遍把贍養(yǎng)父母當作孝順,然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到的事情,所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠遠不夠的,如果不尊敬他們,那么人子與犬馬的孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔心的是孩子的健康,孩子出游在外,要保持身體健康,不讓父母牽掛擔憂,這也是孝敬父母;父母在世的時候,孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍,不要遠游,如果一定要遠游也要有一定的方向,讓父母知道自己的行蹤,這也是對于父母牽掛的一種慰藉。而意氣風發(fā)的`少年常常向往流浪的生活,早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng),無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚,不免釀成子欲養(yǎng)而親不在的遺憾。孩子不可以不記得父母的年齡,一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面,父母年事漸高,離我們遠去的日子也就越來越近,作為子女要時常感到悲傷,才會更珍惜父母在世的時光,盡心盡力侍奉父母。

  在侍奉父母的做法方面,孔子認為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務由子女去操勞,有美味的食物讓父母先享用,但并不能僅以此作為孝的標準。如果看到父母有做得不對的地方,要多次婉轉(zhuǎn)勸諫,如果父母沒有采納自己的意見,仍然要尊敬地侍奉,雖然內(nèi)心憂慮,但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”的規(guī)則。孔子的學生宰我覺得為父母守喪三年太久了,孔子便說他不仁,孩子出生以后要在母親的懷抱中三年才能自如行走,為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出的辛勞,而宰我連這樣的報答都不能做到。

  “父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”當父親在世的時候,觀察他的志向,當他父親去世以后,觀察他的行為。如果他長期不改變父親的原則,可以說是做到孝了。強調(diào)孝的實際行動,孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮,生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠的,要努力完成父母的理想,繼承和發(fā)揚他們的優(yōu)點。孩子是父母生命的延續(xù),作為孝子,要讓父母的精神也在自己的身上延續(xù)下去。

  詩人說母親是珠蚌,因為培養(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng),而是以自己厚重而寬宥的母愛將它一層層包裹起來,直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕的珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道:這世界從你走后已變得不能指認,唯一不變的只有對你永久的感恩?鬃油瞥绲男⒌酪呀(jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉的民族信條,也將會成為千千萬萬后來人的道德準則。

孝道心得體會6

  讀了這本《中華孝道故事》后,深有感觸,尤其是看了其中的《母愛是鐘》。

  故事說:作者讀小學時,家境貧困,沒有鐘,每次都要到附近王麻子家看時間。一次,作者又去看鐘,王麻子讓他買個鐘回家看。作者回家后就放聲大哭,而他的母親卻說:“孩子,咱人窮志不窮,以后別去他家看鐘了,媽給你報時!彼现袑W以后,時間就更緊了,每天天不亮就要步行到位于市區(qū)的二中上早自習。

  母親這只“鐘”更是不知疲倦地工作,使他一次也沒遲到過。但是這位母親也有失誤的時候。一天夜里,天上陰云密布,星星始終未露臉兒,遠處胸肌有死絕了似的未叫一聲,母親沉不住氣了,忙催促他起床。他到校門口后,只見大門緊閉,原來才凌晨兩點。他就在馬路上來會不停地跑,直到天亮學校開門。放學回家后,母親聽完他的敘述,便摟住他哭了。第二天他放學回到家,一眼看到桌上擺著一支嶄新的小鬧鐘,他又看看母親,見她躺在床上,面色蒼白。原來是母親賣了血,買了鐘。他頓時鼻子一酸,淚水奪眶而出。

  我感覺母親的一生確實如鐘,為了兒女長大成為有用之才,她一刻不停地奔忙著。多么偉大的母親啊!為了孩子,可以舍得一切,忍受一切,充當一切,包括為兒子上學做一只報時的“鐘”。

  滴水之恩當涌泉相報,何況生于我們的偉大母親呢?可憐天下父母心,兒行千里母擔憂。我以后一定要做一個尊師重教、孝順父母、團結同學的好孩子。

  中國是一個歷史悠久的禮儀之邦,講究忠孝。這本書還講述了一個關于對老師尊敬的故事,就是毛主席給徐老祝壽。

  徐特立是毛澤東青年時期的老師。一日為師終身為父,即使在幾十年以后,身為毛澤東仍舊對師恩念念不忘。他曾經(jīng)說過:“徐老師我在第一師范讀書時最敬佩的老師!

  他們之間發(fā)生的感人故事廣為流傳,用土壽桃給徐老祝壽就是其中一列。1937年初,適逢徐老六十大壽,也是主席工作最繁忙的一個階段。那時黨中央由保安遷來延安,毛澤東常常工作到深夜才能休息。1月31日晚,毛澤東又工作了整整一個通宵。到第二天黎明,警衛(wèi)看他一夜沒有合眼,于是又一次請他休息。他說:“我顧不上休息喲,你知道今天是什么日子嗎?今天是我老師徐特立的壽辰埃他也是大家的`老師,我還要寫賀詞呢!”說著,他提筆為徐老寫了一封飽含情誼的長信。在信中熱情頌揚徐老“革命第一、工作第一、他人第一”的革命精神。而作為徐老的學生,毛澤東這樣寫道:“您是我二十年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,您將來還是我的先生……”

  寫完這封長信之后,毛澤東仍然顧不上休息,他連飯也不吃,就趕去壽堂親自將祝壽準備情況檢查了一番,知道每個環(huán)節(jié)都落實了他才放心……

  老師把他們最寶貴的青春獻給了我們,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。多么平凡而偉大的一生啊!他們是我最值得尊敬和愛戴的人!

孝道心得體會7

  春風一過,大家就不約而同地談論起上墳事。特別是離家不怎么遠,會通過電話、微信互相詢問相互約定,要沒有特殊情況,一般都會湊個星期天,領上家人,帶上孩子,去老家上墳。一面拜祖,表示對先輩濃濃紀念,一面也趁機傳孝道給子女,要他們不忘祖宗,學會感恩。

  上墳第一個要務,就是叫足家人。除了出了遠門確實不能在一兩天回來,除了真因老因病而無法坐車或行走,家族里其余人丁,都可以算計在內(nèi),也都盡量攛掇起來。以前是挑吉日,一些落后地區(qū)也只要男,現(xiàn)在觀念轉(zhuǎn)變,不光接受女動員女,還為了擴大隊伍方便學生,干脆就利用星期六或星期天。有人更是覺得,這項活動孩子們參與意義更大。緬懷祖宗,傳承孝道,晚輩更是主角。于是,滿街那花花綠綠紙幡,就專門提供給孩子,要他們自小就用虔誠心以勤勉手紀念祖宗孝敬父老。叫足家人,既能讓長眠土里先人們感受到家族后續(xù)發(fā)展,更讓活著人享受一份親情淵源美好。

  說定了日子計劃好了行程,下一個要務就是買東西。先人們在土里,不能吃不能喝,就是説段心思他們也聽不見,一切都是活人了活人意愿。街上水果很多,什么新鮮買什么,先人不能吃就看,活人吃,既上檔次又解嘴饞。家里拿手什么好吃,盡管露,先人掛名活人填肚子,既盡了孝又顯擺了手藝。家大族旺,更好,各顯神通互通有無。孩子們干嘛?用心看用心記,學父輩們孝,想祖宗們好。晚輩就應該這樣,必須經(jīng)常記起先人,有感恩之心,有追念之意。盡其能,將上好東西捧給先輩,吃不吃是他們事,我們得這樣做,也必須這樣做。所以,買東西時候也最好一樣樣說給孩子,逝去誰誰誰愛吃什么卻沒吃上,現(xiàn)在我們要買給他,誰誰誰還有著什么樣什么樣一段故事……記憶就是對祖宗最好紀念。

  來到墳地,擺好獻果,就是給先人培土修繕房子。這可是件不能馬虎事。別看就個土堆,那可是先人房子,我們親人就住在里邊。多少年了,房子周圍雜草叢生,蕭條荒蕪,甚至還有很多田鼠或者老鼠打洞,刮風下雨地會凍著他們。陰陽一理,我們就必須適時地給修修補補。先從附近地埂上取些相對干凈土,背過來添在墳頭,然后拿了鐵锨開始檢查修補洞穴。前后過程,細心而勞苦,需要耐心和愛心方可完成。大人要盡量讓孩子直接去做,借機教育引導他們。要設身處地為先人著想,為他人著想。在解決別人困難過程中,提升自己品行。

  放下鐵锨,就是守著祖宗拉家常。像往年一樣,這時候最多話題就是家族當年。如果人群里有新成員,更不可忘了介紹墳堆主人。無論是那一輩,走了就都成了先人,至于在那個世界里他們還是不是能成親人,能不能在一起,誰也不知道。很多事都是后人猜測。譬如手頭這冥幣,燒這大額小額紙錢,是不是真能用真在用,沒個準信,從來都沒有。統(tǒng)統(tǒng)都是人們按陽世理運用并傳承;ㄥX能使鬼推磨,錢在這邊是個好東西,無所不能,相信到了那邊也肯定被人所愛。先人們走得早,有些還走得很苦,很多好東西都沒得吃沒得用。沒關系,多給點錢,讓他們自己去買。盡孝就要這樣,方便先祖,還要盡量彌補遺憾。

  趁著天氣暖和,說了話吃了菜喝了酒,還準備了大把大把紙錢,上墳也就快要結束了。這時候,大家就會齊刷刷跪下來,面朝土堆里先祖,一臉虔誠,一臉想念。這可不是一般屈膝,這一跪,一定要跪出誠心,跪出想念。天天都在說孝,瞧瞧它寫法,“老”在上“子”在下,“老”在前“子”在后,仔細一琢磨,其實這就是真孝。點燃紙錢,奠上茶酒,看著那紙灰隨著青煙寥寥升起,所有人都會想象著先祖?zhèn)儬幭瓤趾髶屽X情景。沒關系,這是他們事,我們能做,就是給他們下跪,用最虔誠姿勢拜謝他們,感念他們。

  要起身了,還必須放一串炮。禮炮禮花鞭炮都可以。橫豎是為了向周邊牛鬼蛇神厲聲告知:這家主人后繼有人,可不要慢待了他,更不可欺負了他們!及至離開墳地,最后一個動作便是回頭一望。不要小看了這簡單一瞥,它至少顯示了大家對先人留戀,表達了活著人對逝者無盡想念!

  孝道至此,還真已經(jīng)淋漓盡致。所有晚輩都將在這樸真而簡約紀念里萌受啟迪,激越奮發(fā)。一場原本只有紀念祖宗普通行為,也一下變成了傳承孝道高端講堂。

孝道心得體會8

  “孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……

  但“孝”的天平上,它們等值。

  我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。

  可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

  是的,每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人。

  孝心是無價的,它不需要任何的賠償。那么,有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶,穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有;蛟S,你會認為自己的父母有手有腳,這樣簡單的動作都不會,根本就用不著那樣做,再說讓人看見了多尷尬。其實,這些人想錯了,萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式,也不是讓別人看的,而它兩代人心與心的溝通。現(xiàn)在,父母都還健在,不需要子女去照顧,反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天,父母老了,不能在有力氣動了,你是否這時又會嫌棄他們,埋怨他們,責怪他們,去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了,棄他們在馬路上于不顧。其實呀,這些人我們隨處可以看到,他們是殘酷的.,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什么孝心呢?

  我們不要為了個人的利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn),而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,那么這種的感情都是無比珍貴和美好。

  孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。

孝道心得體會9

  百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知,不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。

  孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的!笨墒撬麄儏s不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對父母,今天的兒女應該要問問自己:如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心,希望你可以;丶铱纯,不管如何,他們只要能看見你們,那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時候我們要做到一點:“事父母,能竭其力!蔽覀冊谛⒕锤改傅臅r候,我們應該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對于父母,我們竭盡全力了嗎?

  孝,乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至,為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識,即開始教以孝道,即教導孩子體認父母之辛勞,要珍惜父母的勞動成果,在力所能及的情況下回報父母。這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛我,我學父母的樣,也應該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗,就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母,少成若天性,習慣成自然,長大后就會很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛國家,愛社會,愛人類?梢,中國人教孝,就是要由近及遠,由易及難,一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來,最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝,既是一切教育的開始,又是一切教育的歸宿。所以中國人說:“孝,德之本,教之所由生!

  如果說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報雙親,但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法,使之生根、發(fā)芽、成長、堅固,則此種感恩的.心情很快會泯滅掉。不知不覺中,認為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事,已經(jīng)習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。

  《史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也!备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚衫蠋,是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng),自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。正如一首詩中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報,望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人,能承望他愛別人呢?

孝道心得體會10

  素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中,孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是優(yōu)秀文化的精髓,閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德,其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎,提出“百善孝為先”,“孝德之始也”。

  人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個生命從“呱呱”墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

  為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的`孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報父母的又有多少?不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。

  孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短,要懂得及時行“孝”。

  “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”,而“孝”的最高境界是行“大孝”,孟子曰:“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老!彼自捳f:“羊知跪乳之恩,鴉有反哺之孝”,只有孝敬父母者,才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義,才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦,才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”,才有可能升華出大愛大善的崇高品格,一個社會,只有人人善待父母,才能使善良得以弘揚,關愛得以傳遞,溫暖隨處可見,才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭,是“百善之先”。孝道是做人首要的品德,孔子說,“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵自己,改正自己的言行中的錯誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡陋,但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。

  通過學習,使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正,使自己的思想境界不斷的提高,我一定會以此為契機,把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠熠熠生輝!

孝道心得體會11

  人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷!泵總生命從呱呱墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛和言傳身教,教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

  為了改善兒女的'生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞,而伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛,然而,我們捫心自問一下,我們回報父母的又有多少?

  孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。人生苦短,要懂得及時行“孝”。而“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”。甘旨奉養(yǎng),是為小孝;光宗耀祖,是為中孝;協(xié)助父母遠離煩惱,安享天倫,是為大孝。而孟子曰:“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老!睂τ谧约憾,只有孝敬父母者,才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義,才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦,才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”,才有可能升華出大愛大善的崇高品格。

  只有人人善待父母,才能使善良得以弘揚,關愛得以傳遞,溫暖隨處可見,才能不斷走向文明、進步與和諧。孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭,是“百善孝之先”。

孝道心得體會12

  暑假里我看了《中華孝道故事》,這本書講的是近現(xiàn)代名人、當代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著這本書,我經(jīng)常感動的熱淚盈眶。

  在古代圣賢篇中,《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘;咎m一代女子,卻不畏懼戰(zhàn)爭,要替父從軍,還屢建戰(zhàn)功,真是巾幗不讓須眉啊!俗話說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情。有一天,他看見有戶人家門前貼了一副對聯(lián)。上聯(lián)是:家有萬金不算富。下聯(lián)是:命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了,萬金還不富,五個兒子還孤單?進去一看,這戶人家徒四壁,一貧如洗,哪有什么萬金。窟@更讓人好奇了。

  看了后,才知道,原來萬金指的是十個女兒,五子是指女婿是半個兒子,所以十個女婿就是五個兒子。這些女兒一點也不孝順,十個都不在,難怪老人孤單。劉炳森曾說“烏鴉尚反哺,羔羊有跪乳。人不孝其親,人不如禽與獸!边B小小的烏鴉長大了都知道要孝順父母,何況人呢?這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來了,叫來了老人十個女婿讓他們回去孝敬老人,否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官!

  而看了二十四孝圖,我覺得很慚愧。晉朝濮陽的吳猛才八歲,就懂得孝敬父母,晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己,而不讓蚊子去叮父親,多么孝順的一個孩子!而我呢?被蚊子咬了,趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了,根本就不會想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比,我真是自愧不如。

  萬善德為本,一個人如果沒有德,就禽獸不如。就像勸孝歌的最后一句:孝順理當然,不孝不如禽!孝在于質(zhì)實,不在于飾貌。知恩圖報,孝敬父母,尊老愛幼,是我國五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我們中國的'領導人毛澤東、陳毅、鄧小平、朱德等他們都非常的孝敬父母,他們都為我們做出了榜樣。不然就會像“隔窗望見兒喂兒,想起當年我喂兒。我喂養(yǎng)兒來兒餓我,當心你兒餓我兒”中的兒子一樣。滴水之恩應當涌泉相報,何況生育養(yǎng)育了我們的父母呢?

孝道心得體會13

  在《論語·學而》中,孔子進而說道:“父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。”守孝不光要在生活細節(jié)中表現(xiàn)出來,不只是穿什么吃什么的問題,還要秉承父母之志,他們生前的志愿、思想,做子女的不能違背,即使父母不在了,也要像他們在時一樣遵循,這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》,講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死,王裒憤恨難禁,隱居了起來,教授一些學生。王裒的母親怕雷聲,每當打雷的時候他就陪伴在母親身邊。

  后來他的.母親也去世了,每次打雷時王裒就會到母親墓前說:“母親不要怕,孩兒在此呢。”他教授學生《詩經(jīng)》的時候,讀到“哀哀父母,生我劬勞”時,總是痛哭流涕,他的學生怕觸及老師的思親之情,干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡,顧歡早孤,每讀到《詩經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時,就會拿著書慟哭不止,于是他的學生也廢棄了《蓼莪》一篇,以免觸動了他的悲情。

  《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩,讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞,此詩后面有幾句家喻戶曉的名句:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我!睆淖置嬉馑紒砝斫饩褪歉赣H生我,母親養(yǎng)我,從小愛撫護著我,養(yǎng)我長大培育我,庇護不愿離開我,進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極,我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學習體會孝道,在內(nèi)心中培養(yǎng)感念父母慈愛之心的種子,即便沒有治國平天下的宏愿施行,也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P開來,社會當日漸和諧,因為這就等于奠定了仁德的基石。

孝道心得體會14

  不能等:有人說,等我們有錢了,讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時間了,帶

  著父母,暢游天下,在有生之年瀟灑個痛快!那是不可能的,等我們有錢了,父母的牙還能啃得動包米嗎?等我們有時間了,想帶著父母去周游世界,他們還能上得去飛機嗎?我們能等,可父母年紀不可等,當我們靜下心來好好想一想時,對父母孝心,其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先,一個孝字全家安。父母上了年紀,究竟還能有多少個春秋?別讓日后自己徒增遺憾,落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠不能等"!孝心不是用錢能夠得到全部表達的。

  父母要錢干什么?他們吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在這種時候還自鳴得意的`認為老人是欠了我們的,甚至為此而和老人慪氣!當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處!也就是在父母難于動身時的一個代步,在口渴時的一杯茶水,在寂寞時候的陪伴,在生病時的一次次問候......這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情,從我們呱呱落地的那一刻起,我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福,為我們撐起了一片愛的天空,或許,父母不能給我們奢華的生活,但是,他們給予了一個人一生中不可替代的——生命!感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了。

孝道心得體會15

  在美妙的音樂聲中,《最美孝心少年》頒獎典禮開始了,主持人是白巖松叔叔和歐陽夏丹阿姨,開始講述十位孝心少年的故事了……

  孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時,從樓上摔了下來,從此永遠也站不起來了,六歲的黃鳳開始承擔起家里的一切重擔,十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病,于是她用掉家里的二十七元錢,找電焊工焊了一個能推著走的床,一路推著爸爸來到上海。住在街邊,每天都有好心的阿姨給她們送飯,在好心人的幫助下,上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費給她爸爸做了手術。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的'病情有了好轉(zhuǎn),十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。

  還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年,每一個最美孝心少年的故事都感人肺腑 、激勵人心,我和爸爸媽媽坐在電視機前是含著淚看完了他們的事跡。

  他們每個人的家庭條件都非常貧苦,父母都患重病,而他們都能夠擔當起家庭的重擔,不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦,而且不放棄學習,取得了優(yōu)異的成績。

  特別是高雨欣,母親有病,家里無經(jīng)濟來源靠賣燒烤為生,雨欣每天放學后,幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學習,最后四科取得了滿分,成為全縣第一。

  看了他們 的事跡我很感動,我一定要像那些孝心少年學習,學習他們不畏艱難困苦的精神,學習他們孝敬父母和敢于擔當?shù)拿赖隆?/p>

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