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學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-26 12:35:07 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)15篇

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)15篇

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)1

  這次新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較,主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂,即:

  1、“成長中的我”部分的重要修訂:

 。1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;

 。2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;

  2、“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂:

 。1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;

 。2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;

 。3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”;

  3、“我與國家和集體”部分的重要修訂:

 。1)積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境現(xiàn)代媒介;

 。2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;

 。3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性,根據(jù)我國多民族的基本國情,按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求,在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;

 。4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。

  通過培訓(xùn)我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì):

  一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

  教師要走進(jìn)新課程,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo),教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

  1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,理解新課程的目標(biāo),準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià),把握新課程的精髓。例如:新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較,其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo),以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo),作為內(nèi)容整合的邏輯。

  2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下,教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此,為了適應(yīng)教學(xué),教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式,提高自己的專業(yè)理論水平。其次,通過報(bào)刊,雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料,充實(shí)知識(shí)?偠灾,教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

  3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí),還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí),現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí),構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己不僅會(huì)教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格,F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

  二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作

  1、師生合作

  在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的.學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系,營造和諧的教與學(xué)的氛圍,創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境,使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系,以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。

  2、教師與教師之間的合作

  在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課,由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣,有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此,對(duì)絕大多數(shù)教師而言,是不能包打天下的,幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作,從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科,從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí),教師首先學(xué)會(huì)合作。

  三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者

  教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵:知識(shí)體系的構(gòu)建者,學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)者,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們:教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上,一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

  1、在思想品德課堂上,當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí),教師并不是清閑的,而是積極地看,積極地聽,真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所

  思所想,隨時(shí)掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,熱情更加高漲。

  2、在教學(xué)過程中,教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生,教師不僅要尊重每一位學(xué)生,還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生,面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果,教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已:“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法,教師應(yīng)不恥下問:“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗,教師應(yīng)熱情引導(dǎo):“換個(gè)角度想想,說不定會(huì)柳暗花明呢。”同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生,贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣,學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中,能夠激發(fā)他們的求知欲,讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

  3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)能力情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系,而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此,教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中,主要也應(yīng)關(guān)注,如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展,而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住,記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成,并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手?

  4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期,社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教,決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我,實(shí)現(xiàn)“超我”。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)2

  “五十六個(gè)民族五十六朵花,五十六族兄弟姐妹是一家,五十六種語言匯成一句話,愛我中華……”鏗鏘有力的歌曲傳遍四方,濃濃的中華情埋在心田;“最愛說的話,永遠(yuǎn)是中國話,字正腔圓,落地有聲……”豪情萬丈的歌曲縈繞耳旁,深深的母語愛散在胸懷。

  生我養(yǎng)我的這片土地,孕育了黃皮膚的數(shù)億同胞,我們流著同樣的血液,散發(fā)著同樣的情感,承載著同樣的悲歡,肩負(fù)著同樣的責(zé)任。這片土地就是東方的驕傲,是中華兒女的母親,是永遠(yuǎn)璀璨的明星!

  十五年前,我有幸來到了這片土地,聽著嘰里咕嚕的話語,便被她深深吸引,我開始接觸她,從咿咿呀呀的怪音逐漸地發(fā)出了“爸爸媽媽”可親的聲音,后來我便開始與她相依相守、形影不離,她就是我的母語—漢語!漸漸地,我知道她博大精深、源遠(yuǎn)流長,后來,我真正的認(rèn)識(shí)了她,熟悉了她!

  中華民族是個(gè)歷史性的民族,曾經(jīng)有過風(fēng)雨,曾經(jīng)有過失敗,曾經(jīng)有過努力,曾經(jīng)有過成功!早在幾千年前,我們的'祖先便發(fā)明了文字,文字的出世讓人類踏向了文明,而那橫平豎直、方方正正的便是漢字!語言也是一門藝術(shù),司馬遷懂得語言,所以寫出了《史記》;屈原懂得語言,所以作出了《離騷》;李白懂得語言,所以成為“詩仙”;杜甫懂得語言,所以才會(huì)有“國破山河在,城春草木深”的憂世情懷‘冰心懂得語言,所以才會(huì)走向文學(xué)的征程……我們懂得語言,所以才會(huì)在世界文明之林屹立不倒、熠熠生輝、傲視群雄!

  我愛中華,愛她的壯麗河山,愛她的巍巍身軀,愛她的悠悠歷史!

  我愛母語,愛她的字正腔圓,愛她的橫平豎直,愛她的姿態(tài)萬千!

  中國是生我養(yǎng)我的母親,漢語是我成長的伙伴,他們陪我走過了十五年,還會(huì)一直陪我離去。記得對(duì)漢語的了解是從小學(xué)開始深化,我仍然記得“白毛浮綠水”,依然懂得“白日依山盡,黃河入海流”,不曾忘記“前不見古人,后不見來者”,直到如今的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲:”蒹葭蒼蒼,白露為霜“!浩蕩的中華文明在聲聲傳誦中流傳,巍巍中華風(fēng)采在橫豎撇捺中展現(xiàn),她就像是朝陽熠熠生輝,就如雨露潤人心田,就似芳香沁人心脾,恰如那滾滾波浪永不停息!

  漢語是一種多么美麗的語言。∷o予了我們心靈享受,賦予了我們生命活力!

  中國是一個(gè)多么偉大的國家啊!她帶給了我們靈魂震撼,奉獻(xiàn)了我們堅(jiān)強(qiáng)身軀!

  愛祖國,愛母語,愛她們的美妙,愛她們的廣博,走遍天涯心不改,永遠(yuǎn)愛我中華、愛我母語!

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)3

  學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對(duì)未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識(shí),F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳,對(duì)新觀點(diǎn)新思潮接受快,因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制,對(duì)是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會(huì)思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識(shí)。部分家庭對(duì)子女疏于管教,再加上學(xué)生自身法律意識(shí)的淡薄,在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。

  針對(duì)這種實(shí)際情況,我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上,堅(jiān)持“德育為先”的原則,依法治教、以德育人;在德育征途中勇于探索,總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化;堅(jiān)持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。

  德育工作要取得好的效果,成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí),還要顧及少年兒童的'真實(shí)想法,考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異,這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。

  尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的接受能力,同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個(gè)不能做那個(gè)不許做,在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會(huì)在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護(hù),還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣,形成高尚品格,難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)4

  20xx年10月15號(hào)—18號(hào),我參加了臨沂市思品優(yōu)質(zhì)課評(píng)比及青年教師培訓(xùn)活動(dòng),我能夠參加這次活動(dòng),我感到十分榮幸,這次活動(dòng)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。從課堂教學(xué)的精彩展示到優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)介紹,讓我受益匪淺。作為一名青年教師,我深知自己在教學(xué)上是不成熟的,在許多方面還存在著問題,但是通過這次學(xué)習(xí)使我的教育觀念進(jìn)一步得到了更新。

  針對(duì)本次學(xué)習(xí)和我在教學(xué)中存在的不足,我總結(jié)了以下幾個(gè)方面:

  一、教師的語言要具有藝術(shù)魅力

  教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)語言更是一門藝術(shù)。動(dòng)聽悅耳的教學(xué)語言能引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系身邊生活案例,走出狹小的課堂,深入人的心靈深處誰能將它演繹得好,就能抓住學(xué)生的心。

  二、把課堂真正還給學(xué)生。

  新課改倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。同時(shí)也給教師提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)揮空間,因此在課堂實(shí)施過程中根據(jù)自己學(xué)習(xí)的新理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方式對(duì)教學(xué)內(nèi)容重組與加工的能力,使教學(xué)材料轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生學(xué)習(xí),也適合自己教學(xué)的個(gè)性化教學(xué)方式,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與主體作用,引導(dǎo)學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)和思考來掌握知識(shí)提升素質(zhì),取得了較好的教學(xué)效果。

  以往我們的教學(xué)總是以老師為中心,課上老師在滔滔不絕的講課,學(xué)生沒有自己的`思維,總是被牽著走,完全沒有主動(dòng)權(quán)。從而使學(xué)生思維的時(shí)間就大大減少了,這不僅影響了學(xué)生思維的進(jìn)一步的開拓,也影響了學(xué)生動(dòng)腦筋思考問題的積極性。聽了專家們的精彩點(diǎn)評(píng)后,讓我茅塞頓開。給與學(xué)生思維的空間,這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也活躍了課堂氣氛。并且也鍛煉了學(xué)生們自主學(xué)習(xí),探究的能力。

  三、對(duì)學(xué)生要有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。

  以往的課堂老師們的評(píng)價(jià)很少,而且語言單一,往往吸引不住學(xué)生,特別是學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生得到老師的評(píng)價(jià)就更少了。時(shí)間長了,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)消弱,從而不利于教學(xué)的實(shí)施。如果在教學(xué)中多給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),從而會(huì)使整個(gè)教學(xué)起到意想不到的效果。這些教學(xué)語言的使用都有助于教學(xué)的實(shí)施,不僅使課堂氣氛活躍了,也調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性,而且老師上課也會(huì)很輕松。

  四、要進(jìn)一步用豐富的理論知識(shí)去武裝自己。

  師者,傳道、授業(yè)、解惑?墒,怎樣才能傳道、授業(yè)、解惑?我覺得應(yīng)該不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng),學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦。倘若學(xué)生提出的問題我們總是不能很快準(zhǔn)確地回答,那么,我們?cè)趯W(xué)生心中的威信也就下降了。因此,平時(shí)要多“充電”,不光只讀本專業(yè)的書,應(yīng)使自己各方面的知識(shí)漸漸豐厚起來,這樣,面對(duì)學(xué)生時(shí),我們就能旁征博引,觸類旁通,學(xué)生見你知識(shí)淵博,自然就會(huì)佩服你,他一佩服你,自然就會(huì)花更多的精力投入到本學(xué)科的學(xué)習(xí)上。

  這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),開辟新教法,多反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)反思是每一個(gè)教師終身的事,政治教師更不例外,我們要經(jīng)常反思,形成“反思—–教學(xué)—–再反思—–再教學(xué)”這樣一個(gè)教育鏈條,唯有如此,才能提升我們的教學(xué)品位。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平,是自己當(dāng)前急需努力的方向。

  五、要讓學(xué)生“動(dòng)”起來

  動(dòng)心---學(xué)生的心靈觸動(dòng),情感教育不是最后設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)去進(jìn)行專門的情感教育,應(yīng)貫穿于整個(gè)課堂始終,或者體現(xiàn)在教師的語言設(shè)計(jì)中,給學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),恰當(dāng)?shù)墓膭?lì),避免評(píng)價(jià)太單一,可以抓住回答問題的關(guān)鍵詞進(jìn)行評(píng)價(jià)。

  思維靈動(dòng)--材料的選取新穎,要與時(shí)俱進(jìn),形式多樣,有情景劇,小品,問題設(shè)置要有梯度,真正讓學(xué)生有話可說,要有水到渠成的過程,不要過于迂回

  有效的活動(dòng)--能有效拉近學(xué)生跟教師的距離,學(xué)生跟教材的距離,有一位老師設(shè)置了一個(gè)活動(dòng):假如你是聯(lián)合國的代表......在經(jīng)歷了本節(jié)課的學(xué)習(xí)之后,學(xué)生能夠很輕松的參與到活動(dòng)中來,有話可說。 以上就是我的一些體會(huì),以后我會(huì)不斷的學(xué)習(xí),腳踏實(shí)地,明確目標(biāo),,取長補(bǔ)短,認(rèn)真分析,不斷總結(jié),增強(qiáng)自己的教學(xué)技能,使我的課堂教學(xué)氛圍輕松而又愉快。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)5

  思想品德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中,通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會(huì)的關(guān)系,而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)成員的思想品德狀況,對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn),提升整個(gè)民族的文化素質(zhì)和精神境界,我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì),豐富青少年的精神世界,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng),培育新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的`中華民族的民族精神。

  所以作為一名教師我們必須牢記:青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識(shí)與技能的傳授,而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識(shí)、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律,還必須遵循思想品德形成規(guī)律,根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué),加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

  對(duì)本次的學(xué)習(xí)我有深刻的體會(huì),它我們政治教師在教學(xué)上的交流提供了一個(gè)好的平臺(tái),現(xiàn)就自己學(xué)習(xí)的一些體會(huì)作一個(gè)總結(jié)。

  課堂教學(xué)的實(shí)施。在教學(xué)中要注意轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。思想政治課教師要加快角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變,由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向師生間的平等地位,由無所不能者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者,由仲裁者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和合作者。要樹立生本意識(shí),形成正確的學(xué)生觀,把學(xué)生看成是有思想、有情感、有個(gè)性、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在成長發(fā)展中的人;要建立新型師生關(guān)系,把教學(xué)看作是師生交往、積極互動(dòng)、彼此分享、共同發(fā)展的過程。

  教學(xué)方式的優(yōu)化。在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn),在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn),在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn),進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教師應(yīng)增強(qiáng)教育教學(xué)改革意識(shí),用新課程的教育觀、課程觀、學(xué)生觀指導(dǎo)教學(xué)工作,要根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式,嘗試和確定教學(xué)方法。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)6

  此次培訓(xùn),專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念,為我們今后的工作提供了源頭活水,讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn),內(nèi)容廣泛,圖文并茂。每個(gè)模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解,學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師,比較了中西方的德育教育,感悟了品德課教學(xué)的新理念,以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn),給我思想的洗禮,心靈的震撼,理念的革新,讓我懂得要以“情”為紐帶,讓感情走進(jìn)課堂,給學(xué)生思考的空間,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師要與學(xué)生互動(dòng),要關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長,教師要充分挖掘品德課的課程資源,采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,喚起孩子成長的渴望,給孩子一個(gè)夢(mèng)想的天空。

  培訓(xùn)中,我還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課,評(píng)課技能,觀摩了品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,不僅僅是對(duì)教師這個(gè)行業(yè),以至于對(duì)全社會(huì)的每一個(gè)人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名一線的教師必須針對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平,認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)必備知識(shí)的學(xué)習(xí),如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí),使自己更好的解讀教材,更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn),更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師,甚至是學(xué)生學(xué)習(xí),集百家之長為我所用,可以少走彎路,節(jié)省許多時(shí)間和精力。

  在這段時(shí)間里,我重新審視了自己,調(diào)整了自己,完善了自己。

  一、重新審視自己,反思不足

  在培訓(xùn)期間,除了感嘆每位老師知識(shí)淵博,旁征博引的同時(shí),更羞愧于自己知識(shí)上的膚淺,自己那種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的可憐心態(tài),以及那種居安而安、不求上進(jìn)的可怕行為。

  現(xiàn)在大部分老師在教育改革中都持有消極態(tài)度,安于現(xiàn)狀,停留于教參傳授,對(duì)教育教學(xué)的不中一味歸咎于應(yīng)試,歸咎于學(xué)生天生的素質(zhì),處于這樣的環(huán)境中,時(shí)間長了,不注重自身文化素養(yǎng)的提高,教育技能的磨練,不注重教育理論的學(xué)習(xí),不與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,消化成自己的思想,讓自己在不經(jīng)意間成了新課程實(shí)施的阻礙者。

  三十幾年的辛勤耕耘,已磨去了曾有的`激情和夢(mèng)想,留下了太多的茫然和困惑,這段時(shí)間我遠(yuǎn)離喧囂,離開忙亂,靜靜地聆聽講座,靜靜地寫心得寫總結(jié),徜徉在學(xué)習(xí)的快樂里,原來我們太多操勞于瑣碎的事務(wù)性的工作,太多疲于低頭拉車而無暇顧及抬頭看路,來到這里后,才清醒地認(rèn)識(shí)到自己教育理論的貧乏,也看清了自己的工作狀態(tài):安于現(xiàn)狀,自滿自足,吃老本的念頭多,終身學(xué)習(xí)的意識(shí)少,工作容易受情緒影響,惰性大,闖勁兒小,無意義的耗費(fèi)時(shí)間多,有價(jià)值的嘗試探索少,培訓(xùn)后意識(shí)到,激情和創(chuàng)新是成就你走向成功的必要因素,教育的理論、方法、形勢(shì)日新月異,只有不斷學(xué)習(xí),不斷更新,才能不斷吐故納新,棄莠汲良,才能使自己的教學(xué)工作達(dá)到最優(yōu)化。

  二、更新教育觀念,提升自我。

  作為一線教師,誠然我們一直都非常的敬業(yè)、負(fù)責(zé),為了上好一節(jié)課我們會(huì)花很長的時(shí)間去備課,鉆研教材、做教具、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)……為了讓學(xué)困生的學(xué)習(xí)能有所提高,我們會(huì)花很多的時(shí)間,想很多的方法,然而收效總是甚微。聽了專家的講座后,如醍醐灌頂,反思自己這幾年的教學(xué)生涯,為什么不會(huì)從自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)去找找原因呢?有沒有與其他教師交流過備課的體會(huì),特別是有沒有系統(tǒng)地思考過自己在備課中存在什么問題,還有那些方面能夠進(jìn)一步提高。通過培訓(xùn),我懂得了,作為一名合格的思想品德教師,不僅要解決好怎樣備課的問題,關(guān)鍵是要解決好怎樣備好課的問題。通過培訓(xùn),我理解了備好課的標(biāo)準(zhǔn),首先要正確的理解教材,能夠分析教材所涉及的基本事實(shí),劃出概念圖或思維導(dǎo)圖,實(shí)質(zhì)性的分析學(xué)生情況,根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情,確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn);清晰的確定與表述課時(shí)目標(biāo),合理地安排教學(xué)流程,教學(xué)流程的安排要兼顧知識(shí)邏輯和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。其次,要選擇適宜的教學(xué)策略和資源,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容,合理使用多種互動(dòng)、小組合作、多媒體等教學(xué)形式,設(shè)計(jì)有效突破教學(xué)難點(diǎn)的教學(xué)策略,靈活運(yùn)用板書、語言、強(qiáng)化、反饋等基本教學(xué)技能,提高教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師還要根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)記錄單、反饋單,從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,設(shè)計(jì)教師課堂觀察記錄表,以多種方式進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)。另外還應(yīng)注意,在分析要素的基礎(chǔ)上,要運(yùn)用系統(tǒng)化的方法,系統(tǒng)全面地觀察分析教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié),而不能孤立片面地處理教學(xué)中的各個(gè)具體問題。

  我覺得這次培訓(xùn)最有效的,是一次對(duì)自己教學(xué)的深層改造,它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高,雖然培訓(xùn)結(jié)束了,但思考沒有結(jié)束,行動(dòng)更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情,在今后的教學(xué)中,我要汲取專家的精華,反思自己的教學(xué)行為,讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長,使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。

  三、博采眾家之長,拓展視野

  在以后的培訓(xùn)當(dāng)中,建議更加注重培訓(xùn)實(shí)效,在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上,可以增加一些讓學(xué)員們感到更“實(shí)用”、“解渴”、“易于消化”的培訓(xùn)內(nèi)容,理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)科更加具體化,可以增加名師主課、座談等形式,就學(xué)員急需和困惑的問題進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)。

  四、師生關(guān)系平等鮮活。

  教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”,把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的,尊重學(xué)生的人格,是處理師生關(guān)系的基本原則,而師生關(guān)系本身就具有教育意義,同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。然而,我們常常會(huì)對(duì)這樣的情況熟視無睹:在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁,幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬,說“老師好”。老師呢,點(diǎn)頭致意者有之,視若無睹者有之,面無表情者有之,揚(yáng)長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝,滿腹不解。也許有的教師認(rèn)為向?qū)W生回禮是幼稚可笑的毛頭小子行徑;也或許是寒來暑往聽?wèi)T了這樣的問好聲,猶如聽?wèi)T了上下課的鈴聲,故而置若罔聞了;還可能是想用掛滿臉頰的嚴(yán)霜和冷漠,維持所謂的“師道尊嚴(yán)”?我們經(jīng)常哀嘆,低年級(jí)的學(xué)生比高年級(jí)的學(xué)生懂禮貌,小學(xué)生比中學(xué)生懂禮貌,到了大學(xué),揚(yáng)長而去者與滿臉驚訝者甚至?xí)a(chǎn)生角色調(diào)換。然而哀嘆之余,我們是否想到,一個(gè)我們認(rèn)為是教育細(xì)節(jié)上的疏漏----例如向?qū)W生友好的回禮----竟會(huì)造成學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)道理產(chǎn)生懷疑,乃至導(dǎo)致多年教育成果的崩潰。同時(shí),這個(gè)在我們認(rèn)為是細(xì)節(jié)的問題,恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不曾將自己與學(xué)生的人格放在平等的地位。

  總之,培訓(xùn)是一個(gè)手段,它也是一個(gè)良好的開端,它給我們搭建了一個(gè)交流探討的平臺(tái)。這次學(xué)習(xí)即將結(jié)束了,它將成為我教學(xué)生涯的一個(gè)新起點(diǎn),我將把所學(xué)知識(shí)進(jìn)行細(xì)細(xì)消化,努力運(yùn)用到工作實(shí)踐中去,提高自己的專業(yè)水平,為學(xué)生發(fā)展,為自己的老師生涯,為學(xué)校的思品教學(xué),盡自己最大的努力!

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)7

  作為青少年的我們應(yīng)該有一顆愛國心,心在嘴上說是沒用的,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),未來報(bào)效祖國。

  語文課上我們能夠?qū)W到許多愛國的詩或作者。在我的腦海中李白、杜甫等人多事愛國人士。雖然他們?cè)诔⒈槐姸嗳伺艛D,但仍能以國家為重。我想我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的愛國精神。

  愛國可以表現(xiàn)在多方面,一個(gè)人所說的話,行為舉止等多方面可以看出這個(gè)人的愛國程度。有的人嘴上說我很愛國,可是很多方面的表現(xiàn)卻讓人感覺不到愛國。愛國不需要你轟轟烈烈的去干一份大事,但求你從身邊的小事做起,這就是愛國的'一種方式,愛國不是在嘴上說說而不付諸行動(dòng);愛國也不只是大人才能做到,作為青少年我們也有義務(wù)去做一個(gè)愛國的公民。

  這個(gè)任務(wù)看起來好像很不起眼,但是這就是我們應(yīng)該去做的。當(dāng)我們看到有人亂扔垃圾時(shí),隨地吐痰······這些不良的現(xiàn)象我們應(yīng)該阻止,現(xiàn)在的我們要好好學(xué)習(xí),未來祖國需要我們,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),將來為祖國做出許多有益的事情改造科技,使科技跟發(fā)達(dá)。

  平時(shí)只能在課堂上聽老師講古代詩人的壯志難酬等悲憤之不能為國報(bào)效情懷,現(xiàn)在我可在作文中寫我的愛國之情,希望得到認(rèn)可。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)8

  每一個(gè)人都有自己的國家,國家為每一個(gè)人擋雨,有些人犧牲了自己只為保護(hù)自己的國家,每一個(gè)國家的人都有著一股力量這股力量,這股力量是國家給你的,應(yīng)該好好的報(bào)效祖國。

  在中國,中國人民有著團(tuán)結(jié)的力量和永堅(jiān)持不懈的精神,我從小就有一個(gè)為國為民的夢(mèng)想,到了青年時(shí)便是不停地學(xué)習(xí),頂著大大的壓力,都是為了國家,長大后,我干一份大事業(yè),這也是為國家,對(duì)于我來說國家就是我的母親,心里只覺國家是永遠(yuǎn)高高站在自己的心頭!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”這句話說得不錯(cuò),人生中每一個(gè)人都有一份熱血的愛國之情,要去深深地愛上自己的國家,國家也會(huì)深深地愛上你,就算你異國他鄉(xiāng),但是有一個(gè)“人”卻在惦記著你,愛護(hù)著你關(guān)心著你,他就是自己出身的國家呀!“寧做流浪漢也不做亡國”是呀,假如每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的心靈的話,那就知道了自己國家的偉大,每一位成功的人士都是有價(jià)值的,如果再加上愛國之情那就是一個(gè)了不起的人,每一個(gè)人都應(yīng)該像雪絨花一樣的精神,這是一種最純潔,最敏感,最高尚,最熱烈,最溫柔,最無情,最溫存的感情每一個(gè)偉大人物,它的歷史意義,是以他對(duì)祖國的功來衡量的';他的人品,是以他的愛國行為來衡量的。

  。∪藗冄!行動(dòng)起來吧!讓自己的國家更偉大,讓自己的事業(yè)更偉大,我想相信,你們的愛國之心是一支永不熄滅的油燈,是一條永流不盡的河流,是堅(jiān)強(qiáng)不息的精神,讓我們的國家更偉大更熱情。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)9

  新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施已有好年多的時(shí)間了。隨著課程改革的推進(jìn),經(jīng)過對(duì)新課改的學(xué)習(xí),以及在教學(xué)中的運(yùn)用,我對(duì)新的教學(xué)改革有了更高層次認(rèn)識(shí)。

  一、教育理念的不同。

  在課程標(biāo)準(zhǔn)中,明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生,使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上,則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容,真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。在新課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上,更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀,要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重”、“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連,將知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連,提倡生活即課程、自我即課程。改變過去那種“一考定終生”的單一評(píng)價(jià)模式,轉(zhuǎn)而關(guān)注對(duì)學(xué)生的綜合的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的'評(píng)價(jià)不再是老師出題學(xué)生做,而是將教師的評(píng)價(jià)、小組的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自評(píng)和家長的評(píng)價(jià)結(jié)合起來。在評(píng)價(jià)時(shí),不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,但更關(guān)注的是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能;不僅要重結(jié)果,但更注重過程,要看到學(xué)生在這個(gè)過程中的努力和提高,要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,建立自信。讓他們覺得自己“真?zhèn)ゴ蟆薄ⅰ昂芰瞬黄稹薄?/p>

  二、教學(xué)方法和觀念的改變。

  1、有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換

  以前課堂上的情況是:45分鐘老師一個(gè)人講完,滔滔不絕、一氣呵成,還生怕學(xué)生沒聽夠,生怕知識(shí)點(diǎn)沒講透,生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是:“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐,你們一定能考一個(gè)好成績”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無精打采,小話不斷,呵欠連天。課改之后,老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演,在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。

  2、由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變

  現(xiàn)代社會(huì)越來越需要復(fù)合型人才,要求能用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題。教育也必須向這個(gè)趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。作為思想品德教師在從事教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求思想品德與其他學(xué)科,如語文、歷史和地理等的交叉點(diǎn),突破學(xué)科的封閉,使個(gè)學(xué)科相互滲透,以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題,提高他們的綜合素質(zhì)。事實(shí)上,有的實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實(shí)踐,如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會(huì)》,就綜合了各學(xué)科的知識(shí)。

  三、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變。

  1、自主(參與式)學(xué)習(xí):新的課改倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如上課的時(shí)候讓學(xué)生對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行分組或集體討論;通過各種方式查閱資料;布置的作業(yè)是諸如觀察、制作、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè);在活動(dòng)課上放手發(fā)動(dòng)學(xué)生,從組織、主持到課程的實(shí)施都交給學(xué)生,老師在旁邊協(xié)助;讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)當(dāng)中等。

  2、合作學(xué)習(xí):新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點(diǎn)是(讓學(xué)生)“樂于同他人合作,共同探討問題,交流學(xué)習(xí)心得,積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。事實(shí)上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點(diǎn)。在活動(dòng)課中,要求學(xué)生分成小組,每個(gè)學(xué)生有明確的分工,在共同的任中有個(gè)人的責(zé)任;小組的成員要積極的相互支持、配合、進(jìn)行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。這種合作的學(xué)習(xí)完全有別于以往的學(xué)習(xí)。

  3、探究性(創(chuàng)新)學(xué)習(xí):德國哲學(xué)家叔本華曾說:“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印,我們也許能看到他走過的路徑,但若想知道他在路上看見了什么東西,就必須用我們自己的眼睛”。在新的課改中,特別強(qiáng)調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn),去感悟。

  在新的課程改革成為不可阻擋的潮流,在教育理念、教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變的今天,作為一名中學(xué)思想品德課教師,我既感到欣喜更感到壓力的巨大和責(zé)任的巨大。成為改革中的“弄潮兒”不容易,成為其中的勝利者更難。但我們別無選擇,只能轉(zhuǎn)變觀念,充實(shí)自己,迎接挑戰(zhàn)。

  課程改革迫在眉睫,我們已開始嘗試。課堂中真正落實(shí)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),還需要我們教師充分以學(xué)生為主體,體現(xiàn)教師的輔助作用。我們還需不斷的探索和總結(jié)。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)10

  本人在這次的新課程培訓(xùn)當(dāng)中獲益良多,特別是對(duì)于新課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法建議、教學(xué)內(nèi)容的改革等等作了深入的剖析。在這次的學(xué)習(xí)中,體會(huì)是深刻的,也為我們政治教師在教學(xué)上的交流提供了一個(gè)良好的平臺(tái),現(xiàn)就學(xué)習(xí)后自己的一些體會(huì)作一個(gè)總結(jié)。

  一 、課程設(shè)置的變化。

  課程模塊是建構(gòu)高中課程體系的基礎(chǔ)!端枷胝巍犯髡n程模塊內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立,實(shí)行學(xué)分管理。必修課程共設(shè)四個(gè)課程模塊。每個(gè)模塊36學(xué)時(shí),2個(gè)學(xué)分,共8個(gè)學(xué)分。思想政治分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識(shí),以對(duì)應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義,是整合這三個(gè)課程模塊的核心概念。“思想政治”的哲學(xué)知識(shí)則是上述三個(gè)模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐,集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神,是整合這個(gè)課程模塊的核心概念。選修課程是為滿足所有學(xué)生在更大范圍和程度上進(jìn)一步發(fā)展需要提供的相關(guān)課程,是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。選修課程分為選修Ⅰ課程模塊和選修Ⅱ課程模塊。

  二、 課堂教學(xué)的實(shí)施。

  在教學(xué)中要注意轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。高中思想政治課教師要加快角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變,由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向師生間的平等地位,由無所不能者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者,由仲裁者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和合作者。要樹立生本意識(shí),形成正確的學(xué)生觀,把學(xué)生看成是有思想、有情感、有個(gè)性、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在成長發(fā)展中的人;要建立新型師生關(guān)系,把教學(xué)看作是師生交往、積極互動(dòng)、彼此分享、共同發(fā)展的過程。必修模塊教學(xué)中把握新課標(biāo),要注意解決好三個(gè)問題。第一是“教什么”的問題。把握這個(gè)問題,主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵名詞、觀點(diǎn)或原理。第二是“教到什么程度”的問題。把握這個(gè)問題主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵的行為動(dòng)詞,如辨析、歸納、比較、評(píng)述、感受等等。綜合探究作為必修模塊中的重要組成部分,應(yīng)設(shè)定必要的教學(xué)時(shí)數(shù)。第三是“如何教”的問題。這個(gè)問題主要通過“提示與建議”的內(nèi)容來表現(xiàn),包括兩個(gè)方面:一是提出一些重要的、或以往課程中沒有的概念、原理和觀點(diǎn),要求給予重視;二是活動(dòng)建議,即根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容目標(biāo),提出開展課內(nèi)外活動(dòng)的要求,如撰文、討論、講演、辯論、調(diào)查、設(shè)計(jì)等等。這說明新課程的內(nèi)容調(diào)整并不僅僅反映在建構(gòu)思路上,而且也表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)總量的控制上。對(duì)此,新課程對(duì)教學(xué)總量的控制,并不單純地表現(xiàn)在知識(shí)點(diǎn)的增減上,而是通過“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”采用行為目標(biāo)的表達(dá)方式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為提出了具體要求,以此在深度和廣度上對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握做出了程度和范圍的限定,包括要求的側(cè)重不同、難易不同、詳略不同。也就是說,實(shí)際上降低或限定了教學(xué)要求。教師在進(jìn)行必修課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的初期一定要更新觀念,克服現(xiàn)行課程教學(xué)時(shí)數(shù)所帶來的慣性,積極主動(dòng)有目的的控制好教學(xué)總量。

  三、教學(xué)方式的優(yōu)化。

 。ㄒ唬﹫(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,采取靈活的教學(xué)策略。在開放的社會(huì)環(huán)境中,教育教學(xué)受到多元價(jià)值取向、多渠道信息來源。因此,在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特

  點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn),在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn),在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn),進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教師應(yīng)增強(qiáng)教育教學(xué)改革意識(shí),用新課程的教育觀、課程觀、學(xué)生觀指導(dǎo)教學(xué)工作,要根據(jù)課程的'內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式,嘗試和確定教學(xué)方法。

  (二)注意學(xué)科知識(shí)與生活主題的結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力。要以生活為主線,結(jié)合應(yīng)用性常識(shí),圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)生活問題組織教學(xué),努力把哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的基本觀點(diǎn)和基本方法融入生活題材之中,全面落實(shí)課程目標(biāo)。要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的表述,在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。

 。ㄈ┏珜(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式,特別是要大力倡導(dǎo)有利于掌握科學(xué)方法、孕育創(chuàng)新精神的研究性學(xué)習(xí)方式。在明確基本要求的前提下,要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、獨(dú)立思考、合作探究,為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì),讓學(xué)生能夠從各自的特長和關(guān)注的問題出發(fā),主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程,富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解,以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。教師在課堂教學(xué)中要運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的基本思維方式,積極推進(jìn)探究式教學(xué),促進(jìn)學(xué)生積極思考、學(xué)會(huì)探索、形成方法、主動(dòng)發(fā)展。

  四、創(chuàng)造良好的教學(xué)軟環(huán)境,建立共同成長的師生關(guān)系。

  在教學(xué)過程中必須努力創(chuàng)造積極的心理環(huán)境和良好的情感氛圍,構(gòu)建平等、和諧、互動(dòng)、合作、互惠的新型師生關(guān)系。通過交流溝通、合作互動(dòng)、自主探究等方式,以豐富的教學(xué)資源、多樣的教學(xué)手段、富有啟迪的教學(xué)問題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感與經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生思考與體驗(yàn),幫助學(xué)生求得新的發(fā)現(xiàn);教師與學(xué)生共同開展觀察生活、探究問題、領(lǐng)悟知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng),在活動(dòng)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助和指導(dǎo),并在交流互動(dòng)過程中,加強(qiáng)教師自身的體驗(yàn)和反思,不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展,從而達(dá)到師生的共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)11

  xx年11月9日我參加了XX市《品德與生活,社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué),對(duì) 品德課的教學(xué)很 茫然,因?yàn)樗闹R(shí)面很廣,內(nèi)容很豐富,因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜,雖然只有短短的幾天時(shí)間,然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充,更是心靈的震撼與教育觀念的 轉(zhuǎn)變。

  這幾天來聽了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊,主題鮮明,十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多,最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。

  首先是XX市教培中心,“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說 沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng),她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

  XX市教培 中心,“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的 課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。

  莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的`講演。她動(dòng)聽的 聲音,精煉的語匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn),從而也使我們樹立了自信心,一定要努力向前上好思品課。

  這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》,另一位是海拉爾 區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng),起到了資源開發(fā)的 引領(lǐng)作用。教態(tài)自然,經(jīng)驗(yàn)豐富,體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺,從中明白了自己教學(xué)中的 缺陷。

  總之,通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲,非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),新課改的道路是漫長的,在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí),不斷提升自身素質(zhì),努力促進(jìn)自己 的專業(yè)成長,讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)12

  敲響一排排銅質(zhì)的編鐘,渾厚而悠遠(yuǎn)的音韻由遠(yuǎn)及近,穿越五千年漫長歲月,在黃河之畔響起陣陣回聲,在炎黃子孫的心中凝結(jié)成兩個(gè)大字:愛國!

  愛國就是蘇武的持節(jié)南望,胡衣裹漢心。當(dāng)風(fēng)霜將他的手雕刻得龜裂,當(dāng)冰雪染白了他的雙鬢,他依然持節(jié)不屈。因?yàn)樗男闹醒b著“祖國”二字,為了這兩個(gè)字,他與寒風(fēng)做伴十九載;北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。愛國就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的堅(jiān)定信念?v然北宋軍隊(duì)連連敗北,他依然輾轉(zhuǎn)各地,縱然兵敗被俘,元軍幾次勸降,仍不能動(dòng)搖他的愛國之心。在中華民族幾千年的歷程中,出現(xiàn)了一大批堅(jiān)貞不屈的民族英雄。他們是愛國的,他們熱愛祖國的山河,關(guān)心祖國的'命運(yùn),他們的心中裝滿了祖國。所以,他們?cè)谖ky時(shí)英勇奮戰(zhàn)、為國捐軀。他們倒下了,但他們那愛國的精神還屹立不倒。我們要帶著他們的偉大精神,邁向未來。

  作為二十一世紀(jì)的新少年,我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,并同時(shí)增加自己的愛國情感,敢于進(jìn)取、自強(qiáng)不息。少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年雄于地球則國雄于地球。我們要為中華之崛起而讀書,為創(chuàng)造出一個(gè)繁榮昌盛的祖國貢獻(xiàn)自己的力量!長江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信,在我們的不懈努力下,祖國的明天,天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國力更強(qiáng)盛,祖國的明天更美好!

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)13

  初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化,文化多樣多元的背景下,中國社會(huì)每日每時(shí)發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈,師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變,通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》,結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐,我談以下幾點(diǎn)心得體會(huì):

  思想品德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中,通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會(huì)的關(guān)系,而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)成員的思想品德狀況,對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn),提升整個(gè)民族的文化素質(zhì)和精神境界,我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì),豐富青少年的精神世界,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng),培育新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。

  所以作為一名教師我們必須牢記:青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識(shí)與技能的傳授,而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識(shí)、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的`過程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律,還必須遵循思想品德形成規(guī)律,根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué),加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

  一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下,各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播,如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識(shí)和辨別這些新思想和新思潮,樹立正確的價(jià)值觀念,必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵,老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者,不斷提升自己,跟上時(shí)代潮流,否則無法駕馭課堂,無法與學(xué)生溝通交流。因此,為了適應(yīng)教學(xué),教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式,提高自己的專業(yè)理論水平。例如通過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí),能夠有效提升老師的能力,無論是知識(shí)上,還是方法上更有使老師能跟上時(shí)代的步伐,不至于落伍與學(xué)生無法溝通?傊處熞欢ㄒㄟ^學(xué)習(xí)武裝自己,用最新的教育理念來完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)教師也要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,構(gòu)建豐富元多化課堂,使自己不僅會(huì)教書,而且有自己的教學(xué)風(fēng)格,使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目,喜歡思想品德的課堂。

  二、新課改下的課堂課程設(shè)計(jì)思路以指導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活為目標(biāo),緊緊圍繞學(xué)生的生活來提取、組織知識(shí)模塊,把初中生逐步擴(kuò)展的生活,尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積

  極主動(dòng)合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系,營造和諧的教與學(xué)的氛圍,只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師,接受老師的引導(dǎo),讓老師了解他們的內(nèi)心世界和生活,這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹立健康的道德觀的任務(wù)。

  三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”體系,而是以“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”為目標(biāo),更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,以及這一過程所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此,思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中,不僅僅要求學(xué)生記住某個(gè)結(jié)論或知識(shí)點(diǎn),更應(yīng)關(guān)注,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展,道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生,是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。

  四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上,當(dāng)要求學(xué)生討論時(shí),教師不能清閑的站著,而是要去看、去聽,隨時(shí)掌握課堂的動(dòng)態(tài)情況,以便及時(shí)調(diào)整課堂步伐,隨時(shí)考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還要隨時(shí)注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒,使學(xué)生的思維更加活躍,熱情更加高漲。教學(xué)過程中,教師學(xué)會(huì)尊重每一位學(xué)生,尤其學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生,學(xué)會(huì)激勵(lì)和贊賞學(xué)生,讓每一位學(xué)生都能展示自我,做到最好的自己,做到每節(jié)課都有所收獲。對(duì)于課堂上有不同意見的學(xué)生,老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究,讓學(xué)生學(xué)會(huì)品嘗艱辛后的成果,這樣課堂才是成功的。

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)14

  “我宣誓,作為一名光榮的共青團(tuán)員,我將熱愛祖國……”莊嚴(yán)有力的聲音在五星紅旗下久久回響著。主持人慷慨激昂的開場(chǎng)白不禁讓人心潮澎湃,為祖國的滄桑巨變而驚嘆。望著徐徐上升的國旗,聽著雄壯的國歌。心中想了太多太多:我有多久沒有這樣認(rèn)真的看過國旗了?又有多久沒有仔細(xì)聽過這曾喚起無數(shù)人愛國情懷的國歌了?此刻,我深深愛上了我們的國旗,它在陽光的照耀下是那樣的鮮艷。同時(shí),我也深深愛上了我們的國歌——世界上永遠(yuǎn)最美的旋律。心中不禁涌起了一股愛國的熱情,淚珠竟在眼眶里打轉(zhuǎn),為什么?感動(dòng)了?不!只有我自己知道那是被喚起的愛國心,埋藏在心底已久的愛國心。

  在物欲橫流的社會(huì),好像人已經(jīng)把物質(zhì)享受作為他們追求的。愛國仿佛成了一個(gè)陌生的詞語。然而,有一件事卻改變了我的看法。

  那是發(fā)生在去年的暑假里,我和爸爸去洛陽旅游。在途中休息時(shí),我們趁機(jī)出來吹吹風(fēng),活動(dòng)活動(dòng),趕了幾小時(shí)的車也累了。剛下車,就在不遠(yuǎn)處看到一個(gè)跑著的年輕人,身上滾落出了一枚金燦燦的東西。緊接著又從我的腳邊滾去,好大一會(huì)兒,它才停止“轉(zhuǎn)動(dòng)”,我這才看清它的真面目。呵!原來是一枚五角硬幣,如果真要找到一些詞語來形容,在我男孩里首先閃過的'就是“臟”!它實(shí)在太臟了,周圍全是黑乎乎的。而與它形成鮮明對(duì)比的就是那耀眼的國徽。這時(shí)那名穿著時(shí)尚的年輕人走了過來,他真是傲慢,看也沒看便毫不猶豫地從他自己那枚臟兮兮的硬幣上踩了上去。剛開始我也沒在意,如今誰又會(huì)在意那枚小小的硬幣呢?這時(shí),一個(gè)與眾極不和諧的聲音傳了出來!巴瑢W(xué),你丟失并踩踏了中國人的尊嚴(yán)!”我探身打量著這位人一副大學(xué)生模樣,身著與時(shí)尚根本沾不上邊的學(xué)生裝。但那雙炯炯有神的眼睛卻透露出堅(jiān)定和正義,F(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了片刻的沉寂,不知突然鼓起了掌,緊接著,掌聲響成了一片。而那名時(shí)尚的年輕人在掌聲與大家的目光之中,撿起硬幣紅著臉灰溜溜的走了。

  祖國啊,我們青年一代不會(huì)忘記了你的養(yǎng)育,在你的呵護(hù)下,我們茁壯成長。請(qǐng)相信,中國未來的生力軍會(huì)將“中國”這兩個(gè)閃閃的大字刻入人類歷史的光輝史冊(cè)。然而我們也深深知道,無論在什么時(shí)候,一顆愛國心永遠(yuǎn)勝于一切!

學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)15

  愛國就是對(duì)祖國的忠誠與熱愛。

  愛國就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰,他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,縱然兵敗被俘,元軍四次勸降,仍不能動(dòng)搖他的浩然有愛國之氣?v然忽必烈親自出馬,他仍正氣凜然。他以死實(shí)踐了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死,共患難。

  愛國就是屈原“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的憂民情懷,屈原雖忠事楚莊王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言,被攻破后,為了維護(hù)民族尊嚴(yán),高吟《離騷》,憤然投江。

  愛國就是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂“的遠(yuǎn)大理想,他從小心懷大志,希望將來能為國家效力,后來,范仲淹做了官,為官清正廉潔,救濟(jì)窮人,提出一個(gè)愛國愛民的人,要甘心情愿比別人先吃苦,比別人后享樂,范仲淹的先憂后樂的思想,是我們民族寶貴的`精神財(cái)富。

  愛國就是踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作,作為一個(gè)中國人,作為一個(gè)高中生,我的職責(zé)就是努力學(xué)習(xí),為國家社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量,我很自豪,也很驕傲,因?yàn)槲沂且粋(gè)中國人,祖國就是我的另一個(gè)母親,我愛祖國也愛黨。

  抱著愛國的心,我要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的情懷,抱著愛國的心,我們要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想,抱著愛國的心,我們要讓我們的祖國更加和諧和富強(qiáng)。

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