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三生教育心得體會優(yōu)秀
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的三生教育心得體會優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
三生教育心得體會優(yōu)秀1
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程�！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會生活。
生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的'意義，建立人與自然，社會發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求，學(xué)會判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目�，F(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會“當(dāng)家”，學(xué)會做“窮者”。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。
幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會的xxx、人與自然的xxx。展開“三生”教育對增強(qiáng)學(xué)生的神會責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。
“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先。強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生。”
三生教育心得體會優(yōu)秀2
報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到黨只有始終依靠人民才能做到堅(jiān)如磐石，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中。深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，是新形勢下實(shí)現(xiàn)黨要管黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、建設(shè)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”馬克思主義政黨的重要部署，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措，對于教育、引導(dǎo)黨員干部鞏固樹立宗旨意識、切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)、贏得人民群眾信任和擁護(hù)、夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
要大力推進(jìn)聯(lián)系群眾長效機(jī)制建設(shè)，健全聯(lián)系群眾制度，不斷完善調(diào)查研究制度，層層建立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度、蹲點(diǎn)工作制度等，促使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層特別是經(jīng)濟(jì)落后、問題較多的地方調(diào)查研究，聽取群眾意見，了解群眾心聲，幫助解決困難，以干部的“辛苦指數(shù)”提升群眾的“幸福指數(shù)”。
隨著時(shí)代的不斷變革，群眾路線在今天被賦予了新的含義，“聽民聲、尋良策、樹形象”。廣大黨員干部在工作中始終把群眾放在心中，尊重群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾；要注意良好工作作風(fēng)和生活作風(fēng)的養(yǎng)成，工作中要積極主動、熱情高效，廉潔自律、公平公正；生活中要艱苦樸素、情趣高尚，在群眾中樹立良好的干部形象。
教育實(shí)踐活動的目標(biāo)任務(wù)是認(rèn)真查找形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”方面存在的突出問題。中心認(rèn)真比照，在工作中存在有服務(wù)不到位、首問責(zé)任制還有待進(jìn)一步落實(shí)的現(xiàn)象，對部分服務(wù)對象的幫扶及技術(shù)指導(dǎo)上還耐心不夠、不深入的情況，在限時(shí)辦結(jié)上還有待進(jìn)一步完善，特別是個(gè)別審查員在評審過程中還有吃、拿、卡、要、以權(quán)謀私等不良作風(fēng)存在。盡管審查員隊(duì)伍不為中心所直屬，但審查專家為中心所安排派出，代表了質(zhì)監(jiān)及中心形象，執(zhí)行的是中心安排的工作任務(wù)，所以嚴(yán)格管理審查員隊(duì)伍，抓好行風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步樹立質(zhì)監(jiān)及省審評中心為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象。
在省局動員會上，郭春英局長指出，質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)是聯(lián)系群眾最廣泛、服務(wù)群眾最直接、人民群眾最關(guān)注的窗口單位和執(zhí)法部門之一，要樹立剛正廉明的依法行政形象、科學(xué)權(quán)威的技術(shù)執(zhí)法形象、可親可信的人民質(zhì)監(jiān)形象。
在新形勢下為進(jìn)一步推進(jìn)質(zhì)量評審工作，只有依靠群眾路線，主動面向群眾，熱忱服務(wù)，建立服務(wù)群眾工作制度。在廣泛聽取意見的.基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)帶頭開展批評，在批評和自我批評上好好下一番功夫，最終進(jìn)一步改進(jìn)我中心工作作風(fēng)，建立起一支作風(fēng)過硬、技術(shù)優(yōu)良的專兼職專家隊(duì)伍，才更好地符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。
以教育實(shí)踐活動的開展為契機(jī)，我們將進(jìn)一步做好行風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，使中心的工作邁上一個(gè)新臺階。
1、作風(fēng)建設(shè)。按照黨章及八項(xiàng)規(guī)定，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求。
2、制度建設(shè)。建立健全各項(xiàng)管理規(guī)章制度，并要求實(shí)施。管理好專家評審隊(duì)伍，規(guī)范評審工作行為，建立評審員黑名單制度。加強(qiáng)審查過程中及審查后的監(jiān)管。
3、能力建設(shè)。加大培養(yǎng)引進(jìn)高水平的專業(yè)技術(shù)人才力度，建立一支政治素質(zhì)高，技術(shù)能力強(qiáng)，服務(wù)意識好的團(tuán)隊(duì)。
4、公信力建設(shè)。嚴(yán)格按照客觀、公正、科學(xué)、規(guī)范的指導(dǎo)方針，認(rèn)真開展好各項(xiàng)評審工作，提高評審工作質(zhì)量，在廣大服務(wù)對象中樹立良好的公信力。
5、品牌建設(shè)。中心為新建單位，一個(gè)機(jī)構(gòu)在始建初期就必須起好步，開好頭，以作風(fēng)建設(shè)的成果，鑄造“四川審評”的良好品牌，建立良好的信譽(yù)，促進(jìn)中心的健康發(fā)展。
作為一名黨員干部，我一定堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)的精神，以客觀公正、科學(xué)規(guī)范的宗旨，切實(shí)把各項(xiàng)工作做得更好，不辜負(fù)人民群眾對我們的期望。
三生教育心得體會優(yōu)秀3
當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂，不禁讓好多人質(zhì)疑：什么是“三生教育”？那么，到底什么是“三生教育”呢？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
近年來，由于我國人口眾多，社會發(fā)展不平衡，導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來，再加上市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益驅(qū)使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動不安！一哄而上。導(dǎo)致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)社會的碰撞，產(chǎn)生了一些只問結(jié)果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)都過重，大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，實(shí)實(shí)在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號，只注重結(jié)果并不在乎產(chǎn)生結(jié)果的過程。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題。為什么說“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋�(gè)從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現(xiàn)出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性�！叭逃钡哪康模f得簡單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實(shí)的矛盾是我們過分強(qiáng)調(diào)了知識的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹R并不待等于能力，擁有知識并不等同于擁有能力，善于運(yùn)用知識付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動社會的向前發(fā)展，也才是這個(gè)社會最需要的人�！叭逃钡囊饬x就在于此。
從另一個(gè)方面來講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會的事，因?yàn)槿瞬环帜昀�、年少，只要生命個(gè)體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時(shí)代的意義。
伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲，我們的生命旅程從此開始，從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉，父母賦予我們的生命在一點(diǎn)點(diǎn)地變得堅(jiān)韌和成熟。生命負(fù)載著時(shí)光的流逝，牽動著我們無盡的夢想，穿越歲月風(fēng)云，生命如一朵永不凋謝的花朵，無論旭日和風(fēng)還是酷暑嚴(yán)寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件，因?yàn)樯�，我們努力做一個(gè)有用的人，證明自己是一個(gè)有勇氣承擔(dān)生命并有能力證實(shí)自己存在的人，努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。
生命誠可貴，母親的十月懷胎才孕育出一個(gè)新生命。我們都希望隨便每一張臉綻放笑容，希望每一個(gè)小小的身軀都健健康康，希望每一顆幼稚的`心靈純凈善良，。生命有時(shí)表現(xiàn)得很脆弱，而有時(shí)卻表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，百折不饒。汶川大地震，不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災(zāi)害面前，我們顯得如此束手無策，但在其中，又有多少人犧牲自我，保全他人，感人的事跡使我們潸然淚下，他們失去了自己生存的機(jī)會，但卻凸顯了人性的光輝與偉大，他們的光輝形象將永遠(yuǎn)毅力于我們的心中。
有了生命，必然要在這個(gè)社會上生存下去，生命是生存的前提，一個(gè)人在社會上生存下去，就必須在社會中建立各種各樣的關(guān)系，不可能獨(dú)立的作為個(gè)體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系地說在這個(gè)地球上，也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
俗話說：“生容易，活容易，生活不容易�！庇辛松�，生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對待？有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據(jù)卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量，在離不開一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實(shí)。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的方法去爭取，用正確的心態(tài)享受生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅(jiān)定的信念和不懈的努力叩開幸福大門的鑰匙。
“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時(shí)也覺得碌碌無為，機(jī)遇不可得，讓時(shí)光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅(jiān)持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財(cái)富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時(shí)間。現(xiàn)在走過十年教育工作的我在用心對待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會跟我開玩笑，出現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信：我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會成長，等待機(jī)遇，學(xué)會含著淚微笑。我需要的是時(shí)間，用美好正確的心態(tài)來愈合傷口，生活中沒有過不去坎，就算我的工作暫時(shí)的不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，我還擁有生命這筆財(cái)富，還沒有人剝奪了我生存的權(quán)利，也沒有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對人生，人生也會笑對我。
三生教育心得體會優(yōu)秀4
在“三生教育”教學(xué)實(shí)踐中，我有以下幾點(diǎn)體會。
首先，通過生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進(jìn)學(xué)生生動、積極、健康地發(fā)展，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。
在這部分的教學(xué)中，我以四川5.12地震為主要事例，對學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識死亡就是失去，失去的親人是永遠(yuǎn)的失去，再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜自己的生命，其次，通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意識，提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀念。
本班是本學(xué)期才組建的班級，少數(shù)民族居多，特別是剛從村小合并來的學(xué)生，在各種行為習(xí)慣方面沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因此，在這方面的教育中，我與家長配合，分工協(xié)助，督促學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
再次，通過生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，樹立生活的信心。
在這部分的教學(xué)中，我以課堂教學(xué)中合作解決問題，分角色朗讀課文，課余活動中組織學(xué)生踢足球，玩游戲，出黑板報(bào)等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，讓學(xué)生分享合作的快樂；給學(xué)生講“山谷回音”等故事，教育學(xué)生學(xué)會尊重別人；針對有的.學(xué)生基礎(chǔ)差，對自己沒有信心的缺點(diǎn)，我在教學(xué)過程中注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予鼓勵、表揚(yáng)，讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立起自信；抓住班級中的偶發(fā)事件，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)會體諒別人，學(xué)會寬容。
總之，通過進(jìn)行“三生教育”教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到了生命的重要性，能珍愛自己的生命，初步掌握了生存技能；了解了生活常識，樹立了生活信心。我認(rèn)為，“三生教育”教學(xué)，貼近學(xué)生生活，在我們學(xué)校開展這門學(xué)科，是學(xué)生健康成長的需要，在以后的工作中，我將更多的去關(guān)注學(xué)生的“三生教育”，使學(xué)生更好地去認(rèn)識自然生命、精神生命和社會的生存和發(fā)展，樹立正確的生命觀；提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提高生存能力，樹立正確的生命觀，認(rèn)識人生的價(jià)值，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。
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