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網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)

時(shí)間:2023-10-21 12:47:28 心得體會(huì) 我要投稿

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編幫大家整理的網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文1

  今天聽(tīng)了教育專家老師的講座,學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)受益不淺,感受頗深,F(xiàn)將自己學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下:

  一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)

  兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn),讓我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn):

  1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡,圖文并茂,抽象問(wèn)題直觀形象表達(dá)的卡通版面。

  2、更加貼近學(xué)生生活。

  3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。

  二、《道德與法治》的'教學(xué)建議

  在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議,學(xué)生觀重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生差異,允許多樣。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個(gè)角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜,課堂不再局限于教室,它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間,而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自兒童的現(xiàn)實(shí)生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實(shí)際出發(fā),選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內(nèi)容,以確保內(nèi)容生活化,絕不再是以本為本。

  在這次學(xué)習(xí)中,更加注重與孩子的溝通能力,同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中,我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件,靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,及時(shí)地把社會(huì)中的新信息,科學(xué)技術(shù)新的成果,兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去,不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底,使教學(xué)更加精彩。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文2

  長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題,發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問(wèn)題,隨著工作的深入,與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng),學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化,德育工作是越來(lái)越難做,實(shí)踐證明,在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。

  那么,究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題?下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)。

  一、要樹立德育為首,育人為本的理念。

  德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn),因?yàn)楦髡Z(yǔ)文語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念,有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,才能自覺(jué)做到教學(xué)育人,切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。

  二、要善于分析學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。

  我們面對(duì)的是“特殊”的群體,文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠,缺乏刻苦精神;所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”,它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。

  三、注意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡

  有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。語(yǔ)文學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng),注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理,借物寓情”,用愛(ài)心換愛(ài)心,以信任換信任,注意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行,增強(qiáng)德育的滲透性和效果。

  四、不牽強(qiáng)附會(huì),避免生搬硬套

  語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滲透德育,一定要按語(yǔ)文學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn),結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容,自然地在課堂教學(xué)滲透德育,切不可牽強(qiáng)附會(huì),生搬硬套的硬性滲透,不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位,就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印,或栽一條德育“尾巴”,“有了就滲透,沒(méi)有不湊合”,切忌穿靴戴帽。殊不知,語(yǔ)文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧,牽強(qiáng)附會(huì),強(qiáng)行滲透,也不能只顧及教學(xué),對(duì)德育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。

  五、公正、尊重事實(shí)

  語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在滲透德育的`同時(shí),還應(yīng)注意客觀公正,尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育,對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面,抓其一點(diǎn)不及其余,上綱上線,深挖思想根源,嚴(yán)而無(wú)格;客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生,客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì),才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性,提高教育效果。因此,我們既要講古代燦爛文明,又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì);既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就,又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距;既要贊美祖國(guó)的名山大川,又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。

  總之,要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤(rùn)”字上下功夫,像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土,滴滴注入學(xué)生的肌體,把好的道德種子播入學(xué)生的心田,使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中,教師充分利用教材、課程資源中的德育因子,積極實(shí)施德育滲透,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文3

  職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè),教書育人;職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦;職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此,作為一名人民教師,面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操。

  一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的要在平凡的工作崗位上,熱愛(ài)教育,熱愛(ài)學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人。要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表,以身作則,注重身教,所以,教學(xué)工作中,我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”,以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,又能積極參與課堂的學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主體。

  二、作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:

 。1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)

 。2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

  (3)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。

  三、教師在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的'水平。

  四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱,是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力,職業(yè)理想和職業(yè)道德,二者相互關(guān)聯(lián),密不可分,職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí),本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分,對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。我是一名愛(ài)崗敬業(yè)的,有堅(jiān)定的理想信念教師,精神面貌是積極向上的,對(duì)人生觀、世界觀是正確的。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下,當(dāng)代的中國(guó)教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

  總之,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時(shí),應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文4

  新學(xué)期開始,八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因?yàn)槲覀兩蠈W(xué)期還是粵教版本,新學(xué)期一開始一下子就變成了人教版本,正當(dāng)我饑渴無(wú)助之際,今天的新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤(rùn)了我干渴的心田。

  網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架:憲法精神是貫穿全冊(cè)的紅線,統(tǒng)帥全篇的靈魂。本冊(cè)書我應(yīng)以憲法教育為核心,不斷去培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí);教材采取總——分框架結(jié)構(gòu),猶如一篇文章,思路特別清晰,這一切似乎使我頓生駕馭教材,運(yùn)籌帷幄之感。

  我最贊賞的還是本書很貼近青少年實(shí)際,遵循知識(shí)邏輯和生活邏輯相結(jié)合的`原則,教材建構(gòu)"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì)使學(xué)生們?cè)黾雍艽蟮膶W(xué)習(xí)興趣,我們?cè)诮痰倪^(guò)程中也不會(huì)覺(jué)得抽象、枯燥。

  同時(shí),本次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā):在教材研讀方面,我要肯下苦功。字斟句酌,逐層分析,多思考,勤動(dòng)腦,既不能想當(dāng)然的望文生義,也不能迷信權(quán)威或墨守成規(guī)。

  新學(xué)期,新教材,新挑戰(zhàn),我雖不能輕車熟路,但不能不說(shuō),這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),真的很給力。當(dāng)然,探索學(xué)習(xí)之路沒(méi)有止境——我會(huì)努力不懈,只求更好!

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文5

  教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,所以,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的,那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢!

  熱愛(ài)崗位固然重要,但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生,教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。

  一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師,身正為范。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。

  當(dāng)然,“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,我要努力提高自己的能力,練就扎實(shí)的'基本功,完成社會(huì),學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí),達(dá)到終身學(xué)習(xí),這樣不僅能跟上時(shí)代的步伐,同時(shí)也能充實(shí)自己,讓自己的知識(shí)更加豐富,讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。

  孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”:樹立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),自覺(jué)更新教育觀念,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書育人的能力水平。這個(gè)條目的提出,我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下,教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會(huì)的文明程度。

  總之愛(ài)自己的教育事業(yè),做學(xué)生的典范,有愛(ài)心,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文6

  我每每路過(guò)肯德基,見(jiàn)里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經(jīng)營(yíng)者,在這個(gè)寸土寸金的店面里,卻開辟出兒童游樂(lè)區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂(lè)區(qū)如果用來(lái)經(jīng)營(yíng)的話,至少還可以容納十幾個(gè)人,這在我們眼里不是浪費(fèi)空間資源嗎?我?guī)缀鯖](méi)有看到我們的餐廳會(huì)如此的浪費(fèi)空間,盡管擺好的餐桌沒(méi)有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會(huì)最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。

  我們拋開經(jīng)營(yíng)的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費(fèi)空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒(méi)有人來(lái),也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開辟類似的兒童游樂(lè)區(qū),想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問(wèn)題。

  其實(shí)我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對(duì)我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對(duì)這樣的'道德教育不予接受,甚至于一些人進(jìn)而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。

  我們每個(gè)人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無(wú)人問(wèn)津的。其實(shí)道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營(yíng)養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長(zhǎng)為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問(wèn)自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒(méi)有人否認(rèn)家長(zhǎng)是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個(gè)問(wèn)題。

  我們?cè)倩仡^說(shuō)肯德基為何不掙錢,卻要開辟出免費(fèi)的兒童游樂(lè)區(qū)。

  看上去肯德基浪費(fèi)了空間,掙錢少了,但他“浪費(fèi)”的兒童游樂(lè)區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長(zhǎng)前來(lái)就餐,雖然貌似浪費(fèi)了空間,他們是以兒童游樂(lè)區(qū)為“誘餌”,而實(shí)際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達(dá)到了他們吸引更多顧客前來(lái)就餐的目的?梢(jiàn),兒童游樂(lè)區(qū)本身,也是經(jīng)營(yíng)的一部分,而且是更高明的經(jīng)營(yíng)。

  這就如同臺(tái)灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號(hào)》。當(dāng)年《悲情城市》的走紅和《海角七號(hào)》的火爆,分別帶動(dòng)這兩部影片拍攝地點(diǎn)的旅游熱潮,這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒(méi)有想到的,他們無(wú)意間起到了“城市營(yíng)銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營(yíng)銷”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過(guò)于直接、“城市營(yíng)銷”的目的性太強(qiáng),想營(yíng)銷自己的“理念”而不講究“營(yíng)銷”的方法,最后的結(jié)果是事倍功半。因?yàn)闆](méi)有留下兒童游樂(lè)區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費(fèi)一平方寸空間的結(jié)果。

  我以前曾寫過(guò)一篇博文《想掙錢,先離錢遠(yuǎn)一點(diǎn)》的博文,其實(shí)想當(dāng)官,也一樣要先離官遠(yuǎn)一點(diǎn),而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運(yùn)”也自然而然的就來(lái)了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容,也應(yīng)該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點(diǎn),要通過(guò)“藝術(shù)的營(yíng)銷”方式來(lái)表達(dá)。《悲情城市》和《海角七號(hào)》在拍攝前,編導(dǎo)絕沒(méi)有想到要給拍攝景點(diǎn)帶來(lái)多少財(cái)富,也沒(méi)有想到自己會(huì)得什么大獎(jiǎng)、票房能達(dá)到多少,如果想到這些藝術(shù)之外的東西話,他們也不會(huì)獲得大獎(jiǎng),也不會(huì)走紅,這是“無(wú)心插柳柳成蔭”的結(jié)果。

  可見(jiàn),讓藝術(shù)回歸藝術(shù),才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。只有先取得藝術(shù)效果,才能帶來(lái)其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育,首先要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、喜歡學(xué),通俗的說(shuō)法就是要先讓他們愛(ài)吃“廚師”炒出來(lái)的“菜”,才能達(dá)到讓他們加強(qiáng)“營(yíng)養(yǎng)”的效果。

  肯德基用一個(gè)“浪費(fèi)”空間的方式,布下“誘餌”,引來(lái)了更多的顧客,我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術(shù)問(wèn)題?是否存在太過(guò)于“想掙錢”而離“錢”太近的問(wèn)題?兒童游樂(lè)區(qū)本身,也是經(jīng)營(yíng)的一部分,而且是高明的經(jīng)營(yíng)。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的更高明的經(jīng)營(yíng)。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文7

  現(xiàn)在的學(xué)生思想活躍,情感豐富,知識(shí)面廣,班主任在開展教育工作時(shí),應(yīng)體現(xiàn)以關(guān)心、理解、尊重、信任為主要表現(xiàn)形式的情感因素,并以此激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),努力學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。

  一、熱愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)格要求

  熱愛(ài)學(xué)生本身是教師的一種教育手段,做到這一點(diǎn)并不難,幾句鼓勵(lì)的話語(yǔ),一個(gè)贊許的眼神,一絲理解的微笑,信手拈來(lái),俯拾即是。教師愛(ài)學(xué)生,學(xué)生體會(huì)到這種溫暖之情,內(nèi)心必然受到鼓舞,其上進(jìn)心必然更強(qiáng)烈,就會(huì)自覺(jué)按老師的要求去做,產(chǎn)生良好的心理效應(yīng),從而形成一種求學(xué)上進(jìn)的熱情。

  嚴(yán)格要求學(xué)生是熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn),做到從愛(ài)出發(fā),從嚴(yán)出發(fā),去教育學(xué)生,去感染學(xué)生。愛(ài)學(xué)生,不等于縱容放任學(xué)生,只愛(ài)不嚴(yán),不是真愛(ài);相反,只嚴(yán)不愛(ài)也無(wú)法真嚴(yán)。要真正達(dá)到教育的目的,必須堅(jiān)持愛(ài)嚴(yán)結(jié)合。學(xué)生處于成長(zhǎng)之中,還不能完全做到自立、自律、自管,看問(wèn)題往往膚淺或片面,在日常學(xué)習(xí)、生活中難免犯錯(cuò)誤,教師如果對(duì)學(xué)生不管不顧,放任自流,只會(huì)害了他們。我們平常會(huì)遇到學(xué)生不交作業(yè)的現(xiàn)象,情況多樣,有的是做了忘記交,而有的則根本沒(méi)做,剛開始時(shí)也許只有一個(gè)沒(méi)做,如果沒(méi)有采取措施,時(shí)間久了,就會(huì)有很多的同學(xué)不做作業(yè),連平常的作業(yè)都不能很好的完成,一個(gè)班的整體水平的提高就很有問(wèn)題。若一開始,就設(shè)法讓沒(méi)做作業(yè)的學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間里補(bǔ)做,你的態(tài)度強(qiáng)硬認(rèn)真了,以后不交作業(yè)的現(xiàn)象也就可以杜絕了。一個(gè)教師越是熱愛(ài)學(xué)生,對(duì)學(xué)生的要求就越嚴(yán)格。

  老師要對(duì)要求的'落實(shí)做經(jīng)常性的檢查,而逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣,持之以恒,內(nèi)化成自覺(jué)的行動(dòng)。

  二、尊重學(xué)生,平等信任

  每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分,社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜,才變得多姿多彩,大家都渴望得到社?huì)的普遍性認(rèn)同,都需要掌聲與鮮花?梢哉f(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。學(xué)生由于生理心理的發(fā)展,知識(shí)的增多,交往面的擴(kuò)大,自我意識(shí)的增強(qiáng),特別希望家長(zhǎng)、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們,這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此,教師要尊重學(xué)生,保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。

  尊重學(xué)生是符合教育規(guī)律的。教育活動(dòng)只有在既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用、積極性,又發(fā)揮學(xué)生主體作用、積極性的時(shí)候,教育效果才能達(dá)到最大化。尊重學(xué)生則是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。同時(shí),尊重學(xué)生也符合學(xué)生的心理狀態(tài)。學(xué)生都有模仿教師的心態(tài),但他們又有一種強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望,要求別人尊重他們的人格和意見(jiàn),當(dāng)這種要求得到滿足時(shí),他們就會(huì)表現(xiàn)出由衷的喜悅。尊重學(xué)生,平等信任,學(xué)困生更需要教師給予他們純真的愛(ài)。他們渴望得到同學(xué)的尊重,更渴望得到老師的重視和信任。他們對(duì)外界的反映和評(píng)價(jià)常抱有一種戒備和警惕的心理。教師理解的一語(yǔ)一笑,都能產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)。反之,一旦他們發(fā)現(xiàn)有人輕視自己或不尊重自己時(shí),馬上就會(huì)產(chǎn)生敵意,緊緊把自己包裹起來(lái),回到自我內(nèi)心的世界,不把自己的弱點(diǎn)暴露,甚至產(chǎn)生破罐子破摔的想法。有一些學(xué)生的厭學(xué)、棄學(xué)行為有時(shí)就由此而來(lái)。

  三、互相交流,教學(xué)相長(zhǎng)

  師生間的良好關(guān)系表現(xiàn)為兩者之間的互相交流。師生間的互相交流是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)任務(wù)的基本途徑。因?yàn)檫@種交流貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中,是全方位、多側(cè)面、多功能的交流。既有知識(shí)或理性的交流,又有情感或感受的交流,既有有意識(shí)交流,如上課、改作業(yè)、談話、課外活動(dòng)的組織,又有無(wú)意識(shí)交流,如日常觀察、言談、舉止和印象等。師生間的互相交流雖然始終是一種雙向交流,但教師必須充分重視學(xué)生這一交流的主體。因?yàn)閷W(xué)生既不是單純接受,也不是被動(dòng)接受,而是同樣有著交流的主觀愿望,忽視這一點(diǎn),交流就失去一方,也就不成為積極的交流了。因此,作為握有交流主動(dòng)權(quán)的教師,以平等的身份和滿腔的熱情讓學(xué)生主體性的發(fā)揮到極致,進(jìn)行一種持久的和諧的師生交流。

  學(xué)生的世界是五彩斑斕的,他們有憧憬,有夢(mèng)想,教師要做有心人,給與他們熱情的關(guān)注,努力理解他們的思想,提供他們鍛煉的機(jī)會(huì),讓他們樹立起自信心,使他們積極健康的發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文8

  論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源,是中華民族美德,是華廈子孫為了維護(hù)和調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系,引為用以規(guī)范行為品質(zhì),評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。

  這次通過(guò)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)一步學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步對(duì)道德有更深刻的認(rèn)識(shí),一個(gè)人在人身的里程中一是要講道,也就是要認(rèn)清自己一身前進(jìn)的路,走的路要正、要直才是大道,才有前途與光明,才不會(huì)走上歪路。光是有道還不行,還要講德,就是講人與人之間的關(guān)系,就是要人們心存善心,要幫助人、關(guān)心人,是正道的延伸,是正道的落實(shí)與體現(xiàn)。

  作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道德,特別是的問(wèn)題,如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤,就會(huì)迷失方向,如果沒(méi)有德,就難于為人民服務(wù),就談不上自己的事業(yè),也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺,就沒(méi)有事業(yè)的`發(fā)展,在當(dāng)在就沒(méi)有知明度和社會(huì)地位,也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。國(guó)為我現(xiàn)在正在從事農(nóng)村金融工作,這是我的職業(yè),也是我唯一的職業(yè),自我參加工作以來(lái),我一直從事這項(xiàng)職業(yè),也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)對(duì)農(nóng)村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情,所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)。但要做到愛(ài)崗敬業(yè)也是很不容易,這就需要正確處理職業(yè)理想與理想職業(yè)的關(guān)系,還要正確處理好國(guó)家需要與個(gè)人興趣愛(ài)好的關(guān)系,還應(yīng)處理好所從事的職業(yè)與物質(zhì)利益分配的關(guān)系。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。

  講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信,所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿,忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù)重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過(guò)對(duì)《職業(yè)道德教育讀本》的學(xué)習(xí),使我更深地了解到作為一個(gè)信合職工的根本,一個(gè)信合職工的為人,一個(gè)信合職工的言行,一個(gè)信合職工的責(zé)任,只有自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,努力工作,才能使自己立于不敗之地。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文9

  職業(yè)道德是什么?它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域,是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度,激勵(lì)人生進(jìn)取,優(yōu)化人際關(guān)系,提高群體素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。

  人活在世,就要以德立身,以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石!疤焐也谋赜杏谩保@個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人,無(wú)論在何種環(huán)境下,終將會(huì)超越平凡,大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。

  職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展,主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng),因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。

  社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德,自古就有“醫(yī)乃仁術(shù),仁愛(ài)救人”的.言論,強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本,仁乃德之源”;教師有師德,“以身立教”,“傳道,授業(yè),解惑”;商人有商德,“誠(chéng)實(shí)守信,買賣公平”;藝人有藝德,德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母,為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。

  學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì),加強(qiáng)城市規(guī)劃事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

  我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,熱愛(ài)城市規(guī)劃事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱愛(ài)城市規(guī)劃工作,尊重城市規(guī)劃職業(yè),才會(huì)全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī),為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí),下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德這門課的一些心得體會(huì)。

  一、通過(guò)學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

  二、通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次城市規(guī)劃專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短,但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性。

  道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守,把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束,就其本性而言,道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此,加強(qiáng)自我的道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪,做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué),把他律轉(zhuǎn)化為自律,“堂堂正正做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,清清白白做官!痹鰪(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

  三、通過(guò)學(xué)習(xí),使我更加熱愛(ài)本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,城市的發(fā)展也在不斷變化,對(duì)規(guī)劃的專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高,作為從事城市規(guī)劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用,使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高城市規(guī)劃職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺(jué)樹立城市規(guī)劃行業(yè)的良好形象,做到愛(ài)崗敬業(yè),干一行,愛(ài)一行,保持高昂的熱情和干勁,立志在本崗位多為咸陽(yáng)市的規(guī)劃事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  總之,通過(guò)學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來(lái)、自覺(jué)踐行開來(lái),一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面,把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,以身作則,努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全規(guī)劃系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),為規(guī)劃事業(yè),為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

  “莫等閑,白了少年頭,空悲切!蔽覀冋(dāng)青春年華,也有幸從事在一份良好的職業(yè),還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時(shí)日?的確,我們可能不是社會(huì)上稱之為“精英”的那一群之一,但我也不會(huì)覺(jué)得一個(gè)稱謂就能讓自己生活的更充實(shí)更有意義;也許,傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財(cái)富很有限,但我兢兢業(yè)業(yè)無(wú)愧于心。珍惜光陰,珍惜在興齊的日子,做一個(gè)正直的人,培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度,樹立社會(huì)責(zé)任感,讓職業(yè)道德的信念伴隨自己一生。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文10

  童年是成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)期,無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng),還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成,無(wú)論是面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣,還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心,都離不開少年時(shí)期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項(xiàng)重要內(nèi)容。少年時(shí)接受良好的美德教育,中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚(yáng)光大,體現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步要求的新的道德觀念。少年是國(guó)家的希望和未來(lái)。

  因此作為一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。根據(jù)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì):

  孩子剛上學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)各門功課是陌生的,首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,家長(zhǎng)首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽(tīng)老師的話,第二還是要聽(tīng)老師的話,這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對(duì)的,只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生,就能有好成績(jī),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象,比家長(zhǎng)要高大,時(shí)間一長(zhǎng)尊敬師長(zhǎng)的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jī)的故事,同時(shí)家長(zhǎng)要帶頭尊敬老師,保持一定的.溝通。

  一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞,一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。幾年來(lái)作為家長(zhǎng)深有體會(huì)。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎,差不多的思想和做法是

  會(huì)害了孩子的,幾年來(lái)的體會(huì)是深刻的,我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真,這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。記得一個(gè)名人說(shuō)過(guò):“一個(gè)學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長(zhǎng)大以后,一定會(huì)有所作為的!

  對(duì)孩子的教育要堅(jiān)持原則問(wèn)題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月,孩子的媽媽中午來(lái)看她,孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午,不同意就又哭又鬧,當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請(qǐng)半天假,我很生氣,不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子,我是堅(jiān)決反對(duì)毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過(guò)這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn),從此上學(xué)比誰(shuí)都積極,從不耽誤一節(jié)課,而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個(gè)教授說(shuō)過(guò):“小孩子小時(shí)候找準(zhǔn)一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益!

  現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手自理能力差,這就需要家長(zhǎng)一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事,小件衣服要自己洗,平時(shí)要幫媽媽做一些家務(wù)事,成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子,學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真,成績(jī)上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子,要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)著重培養(yǎng),好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長(zhǎng)就可以放心了。

  孟母擇鄰說(shuō)明一個(gè)道理,“近朱者赤,近墨者黑!币o孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,家長(zhǎng)首先要把自己管好,表率作用非常重要,不論學(xué)習(xí)、做事、說(shuō)話要給孩子一個(gè)好榜樣,比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí),把好吃的飯菜拉到自己面前,不管其他人,這時(shí)就要從自己做起,要把尊老愛(ài)幼,文明禮貌的道理講給她聽(tīng),一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長(zhǎng)的故事,從小關(guān)心國(guó)家大事,比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場(chǎng)面,特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫面對(duì)孩子的教育是深刻的,老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場(chǎng)所,這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。

  利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日,帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂(lè)和意義,同時(shí)對(duì)孩子也是傳統(tǒng)教育,家在農(nóng)村有親戚的去串串門,看看農(nóng)村是怎樣過(guò)春節(jié)的,農(nóng)村人是怎樣生活的,這對(duì)孩子開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)是非常有益處的。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián),高蹺會(huì),搭臺(tái)演戲等等,會(huì)使孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),提高知識(shí)水平,懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識(shí),從不懂到懂是一個(gè)很好的實(shí)踐過(guò)程。

  引導(dǎo)孩子多讀書,讀好書。利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間,去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)作文挺難,我們就給她買一些有關(guān)作文知識(shí)的書,或帶他去圖書城、書店去,學(xué)習(xí)有興趣了,作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)?葱┯⑿廴宋锏墓适拢瑢(duì)她的成長(zhǎng)是非常有意義的。

  總之體會(huì)和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí),像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí),一個(gè)目的:把孩子培養(yǎng)成國(guó)家有用的人。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文11

  教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此,教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,從行為習(xí)慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。

  一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格

  現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者,是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù),能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理,因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng),將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。

  “世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉!泵恳粋(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn),他們的性格各不相同,即使對(duì)同一件事、同一個(gè)問(wèn)題,他們的看法也存在著差異。

  作為教師,首先要把學(xué)生放在平等的地位,公平、公正地去對(duì)待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生,因材施教,“一把鑰匙開一把鎖”,做到具體問(wèn)題具體分析,把握學(xué)生的思想脈搏,對(duì)癥下藥,切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問(wèn)題的學(xué)生,更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們,用“愛(ài)”來(lái)打開他們的心房,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng),促使他們進(jìn)步。同時(shí),教師在教育過(guò)程中還要遵循心理規(guī)律,注重心理輔導(dǎo),通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示,使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。

  二、集體主義是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅(jiān)持的價(jià)值取向

  由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識(shí)較為淡薄,總以自我為中心,缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下,充分發(fā)揮個(gè)人的主體性,重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展,將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來(lái),恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說(shuō)過(guò):“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力,為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇!笔聦(shí)上,學(xué)生主體意識(shí)的思想,主要是通過(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

  在活動(dòng)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識(shí),注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā),積極為集體出力,讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人,主動(dòng)關(guān)心集體的事情,關(guān)心集體的活動(dòng)。如:開展品德好差生“結(jié)對(duì)子”“一幫一”等活動(dòng),以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理,帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會(huì),要求學(xué)生共同討論“班會(huì)的內(nèi)容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”,這樣做的目的就是通過(guò)參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感,培養(yǎng)集體主義精神,善于調(diào)動(dòng)大家為集體出主意,為集體出力,為集體的問(wèn)題分憂。另外,要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的.具體責(zé)任,這樣就能夠形成對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀,從而更加熱愛(ài)集體,珍惜集體的榮譽(yù),并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。

  三、以課堂教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的主渠道,并大力加強(qiáng)學(xué)生課余活動(dòng)主陣地的建設(shè)

  1.學(xué)校開設(shè)的教育課程,尤其是德育課程,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道。但是,要想實(shí)現(xiàn)德育效果,單一的德育課是無(wú)法達(dá)到的,要在其他課程中滲透德育內(nèi)容。如語(yǔ)文課、綜合實(shí)踐課等,可以通過(guò)描寫祖國(guó)大好河山的課文來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,也可以通過(guò)描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)?傊,應(yīng)使思想道德教育滲透到教育的各個(gè)方面,使其無(wú)處不有,無(wú)時(shí)不在。同時(shí),教師還要不斷改進(jìn)教學(xué)形式和方法,使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜愛(ài)的課程,真正成為學(xué)生學(xué)知識(shí)、學(xué)文化,不斷提高思想覺(jué)悟的主渠道。

  2.學(xué)生豐富多彩的課余活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地,要充分利用學(xué)生課余時(shí)間,弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)思想道德教育。教師學(xué)校平時(shí)注意組織開展各種豐富多彩的課余活動(dòng),如組織讀書演講等。身為教師,更應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)公益活動(dòng),參加生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。每一次,教師都要精心安排和設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容,突出思想內(nèi)涵,強(qiáng)化道德要求,使學(xué)生每參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),都能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所收獲。

  教師要抓住日常生活中的小事,隨時(shí)隨地進(jìn)行教育,使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,針對(duì)學(xué)生接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育,教師要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各方面,使他們從小就萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感,培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格,真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,教師只有在工作中努力提高自身修養(yǎng),在教育思想上多一些詩(shī)意,少一些功利;在教育方法上多一點(diǎn)求實(shí)創(chuàng)新,少一點(diǎn)按部就班,走進(jìn)學(xué)生的心田,才能幫助學(xué)生成功地邁好人生第一步。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文12

  最近,洋州鎮(zhèn)黨委精心安排開展了“講文明,知榮辱,樹誠(chéng)信,愛(ài)家鄉(xiāng)”的全民道德教育活動(dòng),我認(rèn)真參加并通過(guò)對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí),我深深的懂得了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性和必要性。懂得了道德建設(shè)是通過(guò)說(shuō)服和勸導(dǎo)來(lái)提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí),從而規(guī)范和約束人們的行為,它需要全社會(huì)的共同努力,需要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來(lái)落實(shí),良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)特談點(diǎn)個(gè)人體會(huì):

  一、提高公民素質(zhì),須從娃娃抓起。

  要想提高全民道德素質(zhì),我認(rèn)為必須從小開始培養(yǎng),媽媽是孩子的第一個(gè)道德楷模,通過(guò)家庭.學(xué)校.工作單位及社會(huì)等過(guò)程,循序漸進(jìn),所以教育是基礎(chǔ),我們必須緊抓教育這一關(guān)。各個(gè)家庭都要形成良好的家風(fēng),從小教導(dǎo)孩子分清是非黑白,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  二、提高公民素質(zhì),學(xué)校不可忽視。

  學(xué)校是道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng),學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把教書與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習(xí)階段道德教育的具體,內(nèi)容,堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范,加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用,把道德教育滲透到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)道德建設(shè)對(duì)于莘莘學(xué)子,尤其是我們這些正逐步邁進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生們顯得尤為重要。短暫而寶貴的大學(xué)四年,不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的四年,更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。學(xué)習(xí)不單是掌握一門專業(yè)知識(shí),同時(shí)更重要的是學(xué)會(huì)做人。新世紀(jì)的大學(xué)生們,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、繁榮祖國(guó)的艱巨的歷史使命,尤其是加入了WTO,充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更要在日新月異的'社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我,努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

  三、公民道德建設(shè),要靠法制約束。

  必須綜合運(yùn)用各種手段,通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理,培養(yǎng)文明行為,抵制消極現(xiàn)象,促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。社會(huì)主義法制體現(xiàn)公民的根本意志。要在全體公民中進(jìn)行遵守憲法和法律的教育,普及法律常識(shí),增強(qiáng)法制觀念,使人們懂得公民的權(quán)利和義務(wù),懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律,依法辦事,依法律己,依法維護(hù)自身的合法權(quán)益,善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

  要建立健全有關(guān)的法律、法規(guī)和制度,依法加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的管理,制裁和打擊危害社會(huì)的不法行為,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段,規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,約束和制止不文明行為,才能形成扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。公民道德重在建設(shè),要使社會(huì)主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中,成為人們自覺(jué)的道德要求和行為規(guī)范。培養(yǎng)和完善公民道德人格,需要從他律和自律兩方面著手,即培養(yǎng)公民道德教育與道德修養(yǎng)。

  四、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,提高道德水平。

  要想提高道德水平,就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的行動(dòng),在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下,凝聚智慧和力量,統(tǒng)一思想和行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng),加強(qiáng)公民道德建設(shè),貴在自覺(jué),貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高,我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文13

  職業(yè)道德是規(guī)范的育人行為,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè),教書育人;職業(yè)情感——熱愛(ài),誨人不倦;職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此,作為一名人民教師,面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,時(shí)刻對(duì)提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德,培養(yǎng)高尚道德情操。

  首先,當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)限的。

  (1)要在平凡的工作崗位上,熱愛(ài)教育,熱愛(ài)學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人。

  (2)要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

 。3)要為人師表,以身作則,注重身教,所以,教學(xué)工作中,我門要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,又能積極參與課堂的學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的`主體。

  其次,作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:

 。1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)

  (2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

  (3)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。

  再次,教師在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

  總之,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時(shí),應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛(ài)心”。

  自從學(xué)習(xí)了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我從中得到不少啟發(fā),使我深深感受到了社會(huì)、家長(zhǎng)賦予我們的重大責(zé)任,作為教師,我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對(duì)孩子的一點(diǎn)一滴,直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)。只有我們老師不斷反思、及時(shí)分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育觀念,才使每一個(gè)孩子得到充分地展示,開心學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。以下是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):

  一、要關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒:

  對(duì)所有的幼兒都要一視同仁,不能偏愛(ài)幼兒或歧視個(gè)別幼兒。我覺(jué)得作為一名幼兒教師,要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng),尊重、理解每一位幼兒,對(duì)那些困難幼兒、問(wèn)題幼兒、特殊幼兒都要采取針對(duì)性教育,以求得每位孩子的發(fā)展。

  二、與家長(zhǎng)合作方面:

  要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系,尊重每一位家長(zhǎng),虛心傾聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn),以誠(chéng)相待、以理相見(jiàn)。與家長(zhǎng)共同努力,培養(yǎng)每一位孩子,使他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。

  三、要注重自身的師德修養(yǎng),刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新

  師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師作為人類的靈魂工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。首先,自己要有高尚的道德情操,以身立教,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

  教師應(yīng)該活到老學(xué)到老,我們應(yīng)該不斷給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣。從各方面吸取新的知識(shí),不斷反思、創(chuàng)新,使自己變得更加的強(qiáng)大,才能使我在以后的教學(xué)工作中得到更好地發(fā)展。

  四、與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間:

  服從領(lǐng)導(dǎo)安排,認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作,恪守崗位職責(zé)。在各種競(jìng)賽中要展現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)、共同提高,同事之間相互尊重、和睦相處,熱情招呼。

網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)范文14

  20xx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議;二是專家劉秀洪主講,對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多。

  新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì),觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

  另外,新教材更加關(guān)注學(xué)情,從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā),有句話說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法,貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給學(xué)生信心。

  新教材的`探究?jī)?nèi)容多了,如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn),又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂,討論的時(shí)間要控制在多少分鐘?教師的課程是否能按時(shí)完成?這些問(wèn)題都是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,對(duì)教師的要求越來(lái)越高,看教師是否能掌握好自己的課堂,讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí),都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來(lái),從《思想品德》出發(fā),將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去,不斷完善,不斷進(jìn)步。

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