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國學(xué)心得體會

時(shí)間:2024-01-06 10:26:02 心得體會 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典心得體會[優(yōu)秀15篇]

  從某件事情上得到收獲以后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典心得體會,希望能夠幫助到大家。

國學(xué)經(jīng)典心得體會[優(yōu)秀15篇]

國學(xué)經(jīng)典心得體會1

  讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說

  一、提高自身素養(yǎng),為教育工作打好根底。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。

  二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

  現(xiàn)代社會學(xué)問更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的學(xué)問太有限,根本趕不上時(shí)代的改變。要做好新時(shí)代的老師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代老師必需有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)海納百川,應(yīng)當(dāng)博而精。新時(shí)代的學(xué)問技能雖然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的寶庫,學(xué)問的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦! “溫故而知新,可以為師矣!眹鴮W(xué)經(jīng)典里的學(xué)問也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。

  而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品嘗!墩撜Z述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話對我影響很深,讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的.人,稀里糊涂的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》,此時(shí)此刻,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人,山外有山!蓖轮腥瞬艥(jì)濟(jì),讀大學(xué)出來的她們根本功特別扎實(shí),書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)歷特別豐富,面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得心悅誠服。也下定決心虛心向有經(jīng)歷的同事請教,并利用假期練習(xí)書法,爭取把自己的根本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò),在工作上我也漸漸積累了一些自己的心得。

  在對學(xué)生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參與工作時(shí),由于沒有經(jīng)歷,對全部的學(xué)生“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人同等。其實(shí)卻是違反學(xué)生開展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn),也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不志向。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些缺乏,也向其他同事征詢建議。

  最終得出結(jié)論:要依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。比方我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必需死記硬背文化學(xué)問。而是建議一個(gè)身體素養(yǎng)比擬好的孩子朝體育方面去開展,一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去開展,使她們找到自己的特長,重新樹立學(xué)習(xí)的信念。

國學(xué)經(jīng)典心得體會2

  今天,我觀看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》,那是一個(gè)有文學(xué)氣息的節(jié)目,里面有許多值得我們少先隊(duì)員們學(xué)習(xí)的文化古典。

  第一情節(jié)叫“我愛背古詩”。比賽規(guī)則是:小名士們身后的大屏幕上會出現(xiàn)一些字,小名士們要說出包含這些字的詩句,誰說不出來,誰就會被淘汰。而大屏幕上出現(xiàn)的都是一些有規(guī)則的字,比如:日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對的字詞。小選手們說的詩有些我們學(xué)過能聽懂,還有一些我聽都沒聽說過,還好多虧我是用電腦看的,可以按“暫停”鍵,媽媽也在身邊幫我解釋意思,我才可以似懂非懂的勉強(qiáng)看下去,看完后我又將不懂的'句子背過。

  這個(gè)節(jié)目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩名句,豐富了我的知識,還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思,我開始還以為是“換衣服”的意思呢,看了這個(gè)節(jié)目我才知道是上廁所,只不過在古代,人們覺得在吃飯這樣的公共場合說去廁所十分不文明,所以就換個(gè)說法,說,“我去更衣”。節(jié)目還告訴我們要尊來愛幼,要盡全力幫助長輩干一些力所能及的事情,比如,給長輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會獨(dú)立,不讓長輩們操心;吃飯時(shí)要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜,如果別人給自己夾菜,務(wù)必要對人家說“謝謝”,吃完飯后,要幫助家長做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店,不要忘記將桌子、椅子擺放整齊,吃不上的飯菜不要忘記打包呀,“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”。

  知易行難?赐炅诉@個(gè)節(jié)目,我發(fā)現(xiàn)自己身上還有許多缺點(diǎn),比如:我總喜歡在公共場合和朋友大聲討論事情,有時(shí)不向鄰居們問好就徑直走過去等等,以后我一定會把它們改正,養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣。

國學(xué)經(jīng)典心得體會3

  有很多幼兒園把中國特色作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主題,形式上有墻飾,吊飾,展覽架擺放,樓梯貼等,其內(nèi)容包括文化藝術(shù),飲食,經(jīng)典誦讀,文明禮儀等多方面的內(nèi)容。比如我園樓道墻體懸掛或張貼了各式各樣的戲曲臉譜、文化扇、剪紙、國畫等;樓道吊飾則裝飾成了中華瓷器的造型,小主題命名為《中華瓷韻》;展覽架一般做成博古架的造型,擺放一些以石頭、瓶子、粘土為載體的中國元素的裝飾。吊飾以中國戲曲,中國瓷藝,中國剪紙,中國扇藝,十二生肖,四大發(fā)明,二十四節(jié)氣,二十四孝、成語故事繪圖等作為題材。這些裝飾首先從視覺上給人以濃重的中國味,使幼兒置身于中國元素的氛圍中,潛移默化的體驗(yàn)中華文化的`豐厚與博大,感受中華文明的大氣與典雅。同時(shí)在美學(xué),科學(xué),社會等方面對幼兒進(jìn)行了引導(dǎo)和熏陶。墻體上可以輔以文字說明,墻體內(nèi)容的制作與收集可以是老師,幼兒以及家長,形成墻體與幼兒互動,墻體與家長互動,也可以在樓梯上,柱子上一些小空間粘貼三字經(jīng),千字文等典籍內(nèi)容,使幼兒和家長隨時(shí)可以誦讀。

國學(xué)經(jīng)典心得體會4

  一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

  很多事情失敗的原因,不是行動前沒有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

 二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的'道理

  古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

  通過學(xué)習(xí)國學(xué),讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

  對待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對待,對待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  國學(xué)是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,接續(xù)國學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

國學(xué)經(jīng)典心得體會5

  聆聽專家指導(dǎo),激發(fā)研究信心

  4月12日至4月15日,國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校國學(xué)教育研修課程在珠海舉行,莊嚴(yán)老師國學(xué)課題“誦讀國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,推進(jìn)教育和諧”組全體成員,有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導(dǎo),大家紛紛表示獲益匪淺。

  在為期四天的培訓(xùn)中,中國著名教育史學(xué)家、中華孔子學(xué)會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家,著名吟誦專家、中華吟誦學(xué)會秘書長徐健順,以及人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學(xué)教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導(dǎo),更有來自一線的老師珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校優(yōu)秀國學(xué)老師謝敏的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳授,所有與會者都經(jīng)受了一次深入淺出,卻又耳目一新的研修。

  其中,郭齊家專家在做報(bào)告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時(shí),指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說,中國傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長、豐富深厚,培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如,重視道德教育和道德培養(yǎng),注重氣節(jié)與操守,強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任感與歷史使命感;倡導(dǎo)不計(jì)成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷;等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在新的歷史時(shí)期,我們應(yīng)批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想,探尋其時(shí)代意義,使其精華在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的觀照下實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》,郭教授強(qiáng)調(diào)對于青少兒讀經(jīng)這件事應(yīng)該由父母和孩子一起完成,在孩子青少兒時(shí)期,父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事,不要礙于情面,要每天和孩子一起讀,讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文,扎好中國根。扎好中國根,學(xué)做現(xiàn)代人。

  而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點(diǎn)講了作為中小學(xué)老師,如何更快地了解國學(xué)經(jīng)典,怎樣運(yùn)用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典:《大學(xué)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們,一切經(jīng)典的學(xué)習(xí)最終都要落實(shí)到自己的行動中去。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的.方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學(xué)會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”,向我們指出,吟誦是每個(gè)地方,每個(gè)人的旋律都不一樣的,特別他通過詳細(xì)地分享《靜夜思》的各種讀法,向我們展示了吟誦之美。接著,他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩,其中,有“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“入短韻長”。最后,徐建順教授響應(yīng)大家的要求,為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦,讓我們接受了一堂吟誦盛宴!

  徐教授講座完畢,是來自于廣州番禺明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一線國學(xué)老師謝敏給我們帶來一場《師者——點(diǎn)亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們,吟誦是對自己、對學(xué)生、對社會的最恰當(dāng)?shù)木駬,因(yàn)檫@份抉擇成就了自己、學(xué)生、學(xué)生的家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念,并與我們分享具體的實(shí)踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)!

  最后,珠海華發(fā)教育集團(tuán)副董事長、容閎學(xué)校校長王韋華先生給我們講了:《導(dǎo)讀——君子之道、儒學(xué)之本》。王校長給我們講了“四書”的學(xué)習(xí)次第和“四書”讀法概要,王校長給我們介紹了四種學(xué)習(xí)方法:精解字詞、初識文意、融通文蘊(yùn)、神交古人。同時(shí),珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學(xué)校的創(chuàng)辦過程和辦學(xué)理念,同時(shí)還重點(diǎn)介紹了容閎學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索過程。

  為期四天的培訓(xùn),讓我們課題組成員們收獲良多,大家都更加明確了吟誦的意義,感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂,收到了極大的鼓舞!相信,我們的國學(xué)經(jīng)典課題會開展得更加扎實(shí)、有效!

國學(xué)經(jīng)典心得體會6

  本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國學(xué)講座,感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。

  學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母荆奁渖,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高,良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲不逾矩,思想和言行的高度統(tǒng)一,已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂“慎獨(dú)”,就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的.。在一個(gè)人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運(yùn),因此,經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,能力從實(shí)踐中來。人生困頓,皆因不學(xué)無術(shù),其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題。孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,修煉的一生,境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。

  國學(xué)讓我學(xué)會感恩,子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  國學(xué)知道德行天下的道理,“俗云:有德有才,是正品;有德無才,是次品;德才兼無,是廢品;有才無德,是危險(xiǎn)品!笨梢姡滦械闹匾.“得人心者得天下,失人心者失天下!币鯓硬拍艿萌诵模褪且运酥臑樾。以兒女之心為心,就是“父慈”,以父母之心為心就是“子孝”,以弟妹之心為心,就是“兄友”,以哥姐之心為心,就是“弟恭”,以妻子之心為心,就是“夫和”,以丈夫之心為心,就是“婦順”,以人民之心為心,就是“君仁”,以領(lǐng)導(dǎo)之心為心,就是“臣忠”,以

  朋友之心為心,就是講信任;以學(xué)生之心為心,就是講師德。以他人之心為心,就是道心,就是天理,就是德。修德的功夫深入一分,愛世人的情感就誠懇一分,心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人,能得人心。感動一家而家齊,感動一國而國治,感動天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道,旨在凈化人的心靈,啟發(fā)人的道心,匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨(dú)修己,歸根結(jié)底,就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì),至善的品德。以德率人,則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促,自然產(chǎn)生了。

  在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會中,我們深入開展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國學(xué)》,使我們的心靈有所啟迪,有所受益,也是就說要對照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀,認(rèn)真品味,才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準(zhǔn),做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

  作為一名中國人,我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲,作為一名教師我更深刻的體會到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,我會盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。

國學(xué)經(jīng)典心得體會7

  讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

  現(xiàn)代社會知識更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫,知識的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦! “溫故而知新,可以為師矣!眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味!墩撜Z·述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝。”這句話對我影響很深,讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了!叭送庥腥,山外有山!蓖轮腥瞬艥(jì)濟(jì),讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí),書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教,并利用假期練習(xí)書法,爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò),在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

  在對學(xué)生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí),由于沒有經(jīng)驗(yàn),對所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn),也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長,重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

  在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫!痹诋(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會,更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的.決心,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直,勤勞的人,F(xiàn)代社會機(jī)遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫。”來要求自己。

  隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游,來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個(gè)中國人。

  國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

  國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時(shí)間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí),心中生出一些困惑,因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來,慢慢明白其中的深意。今天,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

  我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

國學(xué)經(jīng)典心得體會8

  經(jīng)過幾天學(xué)習(xí),我和我的愛人都感覺收獲很大,真是有些相見恨晚的感覺。下面我就談一下這兩天學(xué)習(xí)的一些收獲。

  對孩子的教育,是關(guān)系到家庭、社會甚至是國家命運(yùn)的一件大事。教育孩子,首先要給孩子一個(gè)平靜、和諧的`成長環(huán)境,夫妻關(guān)系首當(dāng)其沖,夫守夫道,婦守婦道,夫妻團(tuán)結(jié)協(xié)作,補(bǔ)臺不拆臺,分工明確,誰有不足,就要互補(bǔ),給孩子創(chuàng)造一個(gè)安定和睦的家庭環(huán)境,這是教育的基礎(chǔ)。

  如果把家庭比做一棵大樹,老人是大樹的根,父母是枝葉,孩子是花朵、果實(shí)。要好好供養(yǎng)大樹的根基,才會結(jié)出豐碩的果實(shí),因此,孝道在家庭的教育過程中起著非常重要的作用。

  有了良好的家庭環(huán)境,我們還需要注意一下對孩子的教育方法。

  對于孩子的教育,顧教授一直在強(qiáng)調(diào)的一句話,就是“改變永遠(yuǎn)是自己,孩子因我而美麗”,孩子是家長的復(fù)印件,孩子的所有問題,都是父母身上問題的反映。教育孩子的過程,不是要求孩子改變的過程,而是家長改變的過程,家長改變孩子就會改變,家長成長了孩子孩子就會成長。

國學(xué)經(jīng)典心得體會9

  幼兒園三年,不僅幫助孩子入學(xué)做準(zhǔn)備,更重要的是為人生做準(zhǔn)備。胡華園長用了很多案例,如:“尋找彩虹小學(xué)”、“吐槽大會”等,讓我們更真實(shí)的聽到了孩子們對于上小學(xué)的想法。讓我印象深刻的是案例“一分鐘的`討論”,“對課間十分鐘的討論”:從課間十分鐘是什么,可以做什么,到體驗(yàn)十分鐘,孩子能真實(shí)的感受到十分鐘的意義,可以去做什么,更加有靈動性。

  從孩子的角度出發(fā),傾聽孩子的聲音,給爸媽準(zhǔn)備的“入學(xué)準(zhǔn)備”清單。用更具未來的眼光,用符合兒童發(fā)展規(guī)律的方式,回到兒童的立場,重新審視入學(xué)準(zhǔn)備。

國學(xué)經(jīng)典心得體會10

  我最親的人是媽媽,最愛的是祖國,因?yàn)樽鎳俏覀児餐哪赣H。

  我的祖國是一位年輕的母親,曾經(jīng)的她受到了其它國家的欺凌與侵犯,八國聯(lián)軍的侵略,在她的身上留下了一道道傷口,她的兒女受到任何的傷害,都令這位年輕的母親心痛不已。

  一波未平一波又起,舊傷未好又添新傷。日本侵略者在我們的國土上橫行霸道,殘酷地奴役與殺害老百姓,他們以殺害我們的人民而取樂,并用老百姓身體去做實(shí)驗(yàn),他們不停地?zé)龤屄,并與無能的清政府簽下了讓人恥辱的各種不平等條約,我們的國土上,犯下了不可饒恕的罪行。

  這些傷害帶給我們的祖國母親極大的痛苦,就在她快要奄奄一息的.時(shí)侯,反抗侵略者的共產(chǎn)黨出現(xiàn)了,起初只有一小群,星星之火足以燎原,這種革命精神傳遍了祖國大地,南昌起義、武漢起義。越來越多的人加入了共產(chǎn)黨隊(duì)伍,全國各地的老百姓都積極響應(yīng)黨的號召,自從有了共產(chǎn)黨,人民齊心協(xié)力,眾志成城,終于x了壓在人民身上的大山,全國人民挺起了腰桿,翻身作了主人。

  回首過去,千瘡百孔,讓人扼腕嘆息,正視當(dāng)今,我們的祖國大地,一片欣欣向榮,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防科技。無一不走在國際前列。我們?yōu)槲业淖鎳院,為我的母親吶喊歡呼!

  我們是祖國的花骨朵兒,現(xiàn)在我們要做的就是努力學(xué)習(xí)文化知識,長大以后成為有用的人,為祖國的美好未來添磚加瓦。

  20xx年10月1日,是我們祖國母親的xx華誕,在這個(gè)舉國歡慶的節(jié)日中,讓我們共同祝福我們的母親生日快樂,祝愿我們的祖國未來更美好!

國學(xué)經(jīng)典心得體會11

  有一天,我從《學(xué)前教育網(wǎng)-學(xué)前教育博客》上看到一篇文章,意思是多吃蔬菜對孩子的健康有很大的好處。如果少吃蔬菜,很容易爛嘴。讀完這篇文章后,我教我的孩子們多吃蔬菜。最后,我補(bǔ)充說,如果有人不吃蔬菜,他們的嘴就會爛。從今天開始,我每天檢查孩子們的嘴,看看誰沒有吃蔬菜。第二天,胡俊彤遲遲不到幼兒園,到9歲,到9歲:00多胡俊彤來了,爺爺一邊送,一邊說:“今天早上吃飯的時(shí)候,看到媽媽不做飯就不吃了。她說如果老師說她不吃蔬菜,她的嘴會爛,會被老師檢查出來。她一直等媽媽在家做飯,然后才愿意去幼兒園。孩子們最聽老師的話,希望老師能對孩子進(jìn)行這樣的教育。

  從那以后,胡俊彤每天都堅(jiān)持吃蔬菜,糾正了偏食的壞習(xí)慣,體質(zhì)也比以前強(qiáng)了很多。其他家長也反映,孩子以前不愛吃蔬菜,現(xiàn)在堅(jiān)持每天吃蔬菜。家長們也高興地說:“孩子們最聽老師的話,希望老師能多方面教育孩子,讓他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣!薄

  隨著社會的發(fā)展,人們的生活水平提高了,孩子的飲食習(xí)慣也發(fā)生了很大的變化。他們的`飲食主要是零食和飲料。孩子們很少吃蔬菜,這使得他們的身體虛弱,容易引起感冒、缺鈣等疾病。作為幼兒園教師,他們不僅要做好教育工作,還要做好保育工作,讓我們的幼兒園成為孩子的天堂,讓我們的老師成為家長最信任的人。

國學(xué)經(jīng)典心得體會12

  雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭做博學(xué)少年!

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族絢麗文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地相識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚(yáng)中華文化,建立中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝合著中華民族至死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建立文明社會先進(jìn)文化的珍貴資源。

  中華民族有著悠久絢麗的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈”的浩然正氣!白x萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,隱藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的很多諄諄教導(dǎo)之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的根本思想。

  在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否認(rèn)了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍患轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子那么用隨和的看法、敬重的言辭指責(zé)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法,表達(dá)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》表達(dá)了母愛的宏大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的'生活充溢色調(diào)。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求賜予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答?蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)懷當(dāng)做是一種施舍、蒼天無情,世間萬物,唯獨(dú)將母親慢慢變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會開展較快,但隨著社會的快速開展,人們的素養(yǎng)越來越低,都遺失了自己的思想品德。此時(shí)此刻一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不必須會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財(cái)產(chǎn)戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)產(chǎn)才能托起民族的骨氣。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品嘗和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化學(xué)問,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。

國學(xué)經(jīng)典心得體會13

  面對信息時(shí)代,現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀,打架,對生命的漠視,心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強(qiáng)了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn),勢必會壓抑他們的思想,引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn),當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師,是一個(gè)亟待研究的重大課題。

  一國學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)

  中國的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西,對于做人,對于成才,都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號,不是現(xiàn)代人爭來的,而是中國古人用自身的高素質(zhì)文明換來的,這一點(diǎn),獲得了全世界人民的交口稱贊,也是世界對我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是,有些中國人正在敗壞這一稱號,許多西方國家對中國人的印象是低素質(zhì),沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升,我們的道德水平卻在下降,見義勇為少了,看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是,人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

  現(xiàn)在的學(xué)生,百分之九十以上都是獨(dú)生子女,即使父母不慣著,也往往自己慣自己,再加上不良的社會環(huán)境影響,幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心,希望別人都圍著自己轉(zhuǎn);要求于人甚多,要求于己甚少;無寬容心,不饒恕人;精神空虛,沒有支柱;行為隨意,任意妄為;不講公德,滿身痞子氣等等。這些方面,幾乎每位老師都有感觸,常常搖頭嘆息,牢騷滿腹。這樣的學(xué)生,無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,加強(qiáng)國學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。

  在德育方面,我校引入了傳統(tǒng)國學(xué)教育,以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀,促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》中的內(nèi)容,如:“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽!倍际侵v述做人子女,在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們在教育學(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛人民,他(她)不會有明確的概念。但你告訴他(她),父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng),出門時(shí)要給家人打招呼,孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了,他(她)會知道,這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后,家長們普遍反映,孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別,比以前更懂事。以前,在做了錯(cuò)事,受到父母批評時(shí),很多孩子總有打斷父母說話,大聲為自己辯解的習(xí)慣,而現(xiàn)在他們學(xué)會了先聽父母說完,再發(fā)表不同的看法。

  所以,國學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈,讓學(xué)生體會到做一個(gè)“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事,提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。

  二國學(xué)教育能讓學(xué)生了解國情國史,增強(qiáng)愛國情感,催其奮發(fā) 國學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡,這對學(xué)生了解國情國史,增強(qiáng)愛國情感有很大幫助。

  三國學(xué)教育能讓校園文化更加豐富

  經(jīng)過觀察和了解,從二十世紀(jì)九十年代就開始到現(xiàn)在,我國一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動,直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人,受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會。據(jù)報(bào)道,在開展國學(xué)教育的地方,有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要通過對古典文化的結(jié)晶,經(jīng)典書籍的研習(xí),開展中華文化經(jīng)典的傳承,中華民族精神的弘揚(yáng),中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來,我校都在大力開展國學(xué)教育,利用班會、級會、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行,一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛,又能促進(jìn)國學(xué)教育活動的開展,大大豐富了校園文化。

  四國學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段,起著潛移默化的作用

  學(xué)校德育工作千頭萬緒,形式多樣,但國學(xué)教育是重要的輔助手段,它能起到潛移默化的作用,現(xiàn)代教育很多都是重才輕德,一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的`學(xué)生,做人的思想言行卻得不到認(rèn)同,為什么呢?在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下,如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)!爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合,而且三字一句,易于記憶,貼近生活,對德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。

  總之,國學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的,并且要通過具體的活動形式來進(jìn)行,而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣,才能深入人心,學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

  20年9月,我參加了學(xué)校的留學(xué)項(xiàng)目,到美國的賓夕法尼亞印第安納大學(xué)學(xué)習(xí),有很多收獲體會。

  學(xué)習(xí)氛圍。到美國以后,不知道是不是語言不通的原因,總覺得自己需要多花時(shí)間學(xué)習(xí),在美國的這一年可以說是我大學(xué)四年里最辛苦的一年,其實(shí)每個(gè)學(xué)期的課程比在國內(nèi)少了將近一半,可是花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間確實(shí)比在國內(nèi)多,特別是第二個(gè)學(xué)期。還有一點(diǎn)感觸很深,就是美國學(xué)生的悠閑,這是一種很特別的感受,特別是進(jìn)入夏季,在學(xué)校的草地上,基本上隨處可以看見拿著書本曬著太陽的美國學(xué)生,悠閑但不散漫,總覺得這種情形在國內(nèi)是看不到的。

  學(xué)習(xí)難度。說實(shí)話,去美國之前,一直以為美國的課程會很輕松,結(jié)果恰恰相反。以前以為美國沒有考試,結(jié)果每門課最少都有兩次以上考試;以前以為美國的課程沒有作業(yè),結(jié)果作業(yè)非常多,讓我有種回到高中的錯(cuò)覺。也許是因?yàn)橐郧坝羞@些錯(cuò)誤的認(rèn)識,所以反而對這些事情有了更深的感觸。說實(shí)話,雖然在美國學(xué)習(xí)生活比在財(cái)大要累,但是卻覺得更加充實(shí),或者說更有滿足感。

  關(guān)于美國的老師。不知道該怎么說,有點(diǎn)失望,老師沒有想象中的那么好,其實(shí)后來仔細(xì)想想,似乎從來沒有人說過美國的老師一定比中國的老師好,后來自己再想為什么會有這種錯(cuò)誤看法的時(shí)候,突然明白一件事情:學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在老師,在自己。

  也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長大,我是一個(gè)喜歡胡思亂想的人,到美國這幾個(gè)月,感觸多的同時(shí)也想了很多,也許很亂,不過卻是最真實(shí)的感觸。我到美國校園的第一天,我就覺得這是一個(gè)應(yīng)該要學(xué)習(xí)的地方,我不知道是不是國內(nèi)的高中應(yīng)試教育太過嚴(yán)苛,到了大學(xué)的第一天就想著放松,然后這一放似乎就有點(diǎn)收不回來了,我不知道是什么導(dǎo)致了這種差異,但是這確實(shí)是我最真實(shí)的感受。

  其次,說句實(shí)話,我比較喜歡美國的考試方式,雖然平時(shí)會累一些,但是起碼期末考試的時(shí)候相對沒有這么累,而且我覺得平常有一些考試的壓力,也許會學(xué)得更好。其實(shí),關(guān)于這個(gè)想法,來自于學(xué)習(xí)美國聯(lián)邦稅法的時(shí)候,每次快要單元測試的時(shí)候就在想,這要是在國內(nèi)多好,但是就我個(gè)人而言,其實(shí)我更喜歡這種教學(xué)方式,因?yàn)槲也挥妹康狡谀┚烷_始緊張,可能因?yàn)槲易约罕容^懶惰,平常多考試,不會讓我覺得學(xué)得很厭煩,或者說讓我學(xué)起來比較有動力。

  再者,我覺得美國老師上課好像更注重實(shí)用性,他們對理論的講解相對偏少,可能因?yàn)槲以趪鴥?nèi)和在美國都學(xué)了稅法,對這門課的感受是最深的,在美國的教科書上是看不到稅法條款的,當(dāng)然不排除是因?yàn)槊绹亩愂諚l款太過于復(fù)雜的原因,但是上課的時(shí)候老師講解的內(nèi)容確實(shí)更多的是圍繞怎么樣進(jìn)行納稅申報(bào),同時(shí),基本上比較重要的內(nèi)容都會在星期五也就是在機(jī)房上課的時(shí)候,帶著我們實(shí)際進(jìn)行一遍操作。

  說到實(shí)用性,有一件事情一定要說。就如我在內(nèi)容中講到的一樣,在商業(yè)法律環(huán)境這門課上,老師曾經(jīng)讓我們?nèi)シㄔ郝犚淮螌徖,說起來不好意思,就為了這個(gè)我們一群人跑當(dāng)?shù)胤ㄔ号芰?次,第一次還跑錯(cuò)地方,還有一次在那里傻等了一個(gè)多小時(shí),但是現(xiàn)在想想,我想說這是一筆財(cái)富,也許數(shù)額不大,但是對于我這個(gè)年齡來說,還是相當(dāng)可觀的:在那樣一個(gè)陌生且語言不通的國家,完成這樣一件事情,其實(shí)是意見相當(dāng)有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷,最少它讓我知道,很多事情遠(yuǎn)比想象中不一樣。

  最后我想說,美國9個(gè)月的學(xué)習(xí)生活讓我明白了兩件事情:第一,我真的非常討厭期末考試,因?yàn)楸绕疬@種一次定生死的考試方式,我更希望能將平常的努力體現(xiàn)出來,在我第二個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我一共選修了4門課,4門課中有3門課,即使不參加最后的考試我都可以通過這門課,這個(gè)結(jié)果讓我在收拾行李準(zhǔn)備回國的時(shí)候能夠放松心態(tài),輕松面對,如果說一定要對學(xué)習(xí)的課程有什么意見,我的意見很簡單,那就是加大平常成績占的比例,減輕期末考試所占的比例,畢竟學(xué)習(xí)不是一個(gè)星期或者一個(gè)月的事情;第二點(diǎn),不知道是幸運(yùn)還是不幸,我上的所有課程的老師,沒有喜歡讓學(xué)生自己上臺做報(bào)告的,基本上都屬于比較喜歡考試的。聽一起上課的同學(xué)說,有很多課程老師很喜歡讓學(xué)生自己作報(bào)告,這些報(bào)告有點(diǎn)類似于我商業(yè)預(yù)測課上老師喊交的那份報(bào)告,根據(jù)課上所學(xué)的內(nèi)容,選擇其中一個(gè)主題然后進(jìn)行分析、研究,據(jù)說在一門需要介紹食品的課程上,美國學(xué)生還買了一個(gè)很大的披薩去。其實(shí),提出這個(gè)來說,是我覺得在國內(nèi)需要我們自己去思考的東西太少,或者說老師太過于信任我們,總是要求我們?nèi)タ矗遣灰笪覀儼芽戳说慕Y(jié)果寫下來或者表達(dá)出來,而這樣放縱我們的后果就是到最后看的人太少,根本達(dá)不到老師希望的效果。

  九個(gè)月的時(shí)間不長不短,卻讓我明白了一個(gè)很簡單的道理,學(xué)習(xí)可以很輕松,但是這種輕松是有代價(jià)的。輕松的背后是付出更多的努力。

國學(xué)經(jīng)典心得體會14

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會。

  一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)

  要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感,其中重要的一點(diǎn)就是要樹立法治觀念,F(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法,不能明辨是非,做事沒有原則,不會用法律約束自己的行為,結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí),多宣傳守法的重要性,采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育,讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法,維護(hù)法律的權(quán)威,自覺依法規(guī)范自己的行為。

  二、人文底蘊(yùn)

  在國際化的世界,學(xué)生需要了解自己國家的文化,同時(shí)真正理解和接納來自不同國家的文化,而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化,才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時(shí),要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化,尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大,又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化,為我所用,創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮,把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才,才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

  三、學(xué)會學(xué)習(xí)

  “學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要”,教會學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī),幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息,解決各種問題,促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué),老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則,充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣,產(chǎn)生了好學(xué)的激情,催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽,使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮,這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。

  四、健康生活

  健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提,健康的心理對一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望,無論何時(shí)何地,無論遇到多大的.挫折,都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力,樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒,自尊自愛,將心比心的良好心理品質(zhì)。

  學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,具有科學(xué)性,富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng),細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn),給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。

  教師再也不是僅僅傳授知識了,在教學(xué)過程中,要為學(xué)生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會有用的人,我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長處,我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺得老師尊重他,沒有失去自尊心,慢慢地對自己也開始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

  在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程,提問問在重點(diǎn)上,問在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”,讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識,提高能力。

國學(xué)經(jīng)典心得體會15

  本學(xué)期我擔(dān)任一年級班的語文教學(xué),班主任工作及國學(xué)教育。一個(gè)學(xué)期的國學(xué)教育教學(xué),我既深深地感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力,同時(shí)也深深感受到作為教育工作者肩上擔(dān)子的重大;仡櫼粚W(xué)期來的國學(xué)教育教學(xué),我的收獲很多。

  一、備好課,讓學(xué)生享受國學(xué)課

  中華文化博大精深,一年級的孩子拼讀能力和識字能力低,我首先從激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣入手,以講故事等方式像孩子們介紹一些生動有趣,勵(lì)志的'事例,使學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識了,學(xué)生們產(chǎn)生了興趣之后,我就備好課,為上好課做準(zhǔn)備。俗話說:

  臺上一分鐘,臺下十年功。我總是本著學(xué)習(xí)的態(tài)度多學(xué)習(xí),多向他人請教,做好了充分的準(zhǔn)備,加上情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生們接受了傳統(tǒng)文化的熏陶,感受到國學(xué)的美,讓他們感覺到,上國學(xué)課就是一種享受。

  二、學(xué)以致用,落實(shí)生活

  課上好了,學(xué)生也聽懂了,行了嗎?還不行!學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化,學(xué)了這些為人處世的道理,我們就得用它來指導(dǎo)我們的生活,指導(dǎo)我們的人生,要不學(xué)了也是白學(xué),也是空喊口號,不能真正達(dá)到育人的目的。針對這個(gè)問題,我們學(xué)校設(shè)計(jì)印發(fā)了《弟子規(guī)生活力行表》,要求學(xué)生每天晚上睡前根據(jù)自己一天來的行為進(jìn)行暮醒,我根據(jù)一年級學(xué)生的實(shí)際,讓家長配合每天和孩子們一起完成表格評價(jià),都要堅(jiān)持落實(shí)。上面有家長們每周想對孩子或老師

  說的話,教師對家長或是學(xué)生說的話,通過家庭和學(xué)校的聯(lián)系,家庭和學(xué)校的共同監(jiān)督教育,這樣既指導(dǎo)學(xué)生如何改進(jìn),又肯定其獲得的進(jìn)步。讓國學(xué)學(xué)習(xí)落實(shí)在學(xué)生的每一天,真正達(dá)到教書育人。使其懂孝道,懂得為孝順父母,為自己未來而努力讀書。

  當(dāng)然,要求學(xué)生做到,我們老師也要先做到,以身作則,身體力行。比如說,要學(xué)生讀書,要他們背《弟子規(guī)》那我們老師先得能背出來,老師先背一次給他們聽讓他們來當(dāng)考官,做他們的帶頭榜樣,這樣他們才敬佩,才有興趣去背好。每天早操后的讀國學(xué)時(shí)間,我也饒有興趣,搖頭晃腦地和孩子們一起讀背。走在校園的走廊,通道,每夜角落都有古詩、對聯(lián),學(xué)生每天都生活在這樣濃濃的文化環(huán)境中,有利于他們的健康成長。

  當(dāng)然一門新的學(xué)科的成長,需要更多的是反復(fù)的實(shí)踐,在實(shí)踐中提高,在下學(xué)期的國學(xué)教學(xué)中,我會不斷學(xué)習(xí),努力提高自己。

  這就是我的一些教學(xué)心得,希望大家能多多批評指點(diǎn)!附送:

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