讀《給教師的建議》心得體會(huì)(合集15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的讀《給教師的建議》心得體會(huì)，希望對大家有所幫助。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)1
今年寒假，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，書中每一條建議都談一個(gè)問題，非常詳細(xì)，讓人讀后豁然開朗，感受頗多。讀完此書，猶如與大師進(jìn)行了一次精神對話與交流，并且在讀書的同時(shí)反省自己近一年多的教育教學(xué)，時(shí)常會(huì)有茅塞頓開之感。書中的建議和勸告看似淺顯，卻能給人以借鑒。
在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清晰的話語中讀到了很多東西。他沒有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提建議的形式，將他對教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與我們娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入我的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，給我們提出了很多教育心理學(xué)方面知識(shí)的建議這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。因?yàn)樵谄綍r(shí)的工作中，我認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改學(xué)生作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就這么過去了，可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書給了我一個(gè)很好的建議：讀書。他認(rèn)為讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)其他老師問“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對于每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識(shí)。我們只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能對自己的教育教學(xué)游刃有余。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛開小差。三年級(jí)的孩子特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了很長時(shí)間。但如果我們放任他們，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果去強(qiáng)制，效果也不是很好。即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候已經(jīng)“身在曹營心在漢”了。蘇霍姆林斯基針對這種情況，他說“要能把握兒童的注意力，只有一個(gè)積極途徑，那就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感�！�
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引學(xué)生，這幾乎是不可能的`。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是使他自己有一種想要了解更多的欲望。所以要使學(xué)生保持長久的注意力，就是要將所學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這部分有關(guān)知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，學(xué)生就會(huì)想方設(shè)法去了解其中的前因后果，注意力也會(huì)越來越集中了。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦。雖然他和我們來自不同的年代，不同的國家，但他所闡述的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。因?yàn)榻逃膯栴}是共性的，它不會(huì)因時(shí)代的變遷改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都是值得我學(xué)習(xí)和反思的，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。
《給教師的一百條建議》是一本好書，讓我這個(gè)平時(shí)不太愛看書的人，都為之吸引。既然是好書，我就會(huì)經(jīng)常閱讀。當(dāng)我在教育的某一方面遇到困惑的時(shí)候，我還會(huì)再讀一讀這本書，我相信一定會(huì)有新的收獲！
讀《給教師的建議》心得體會(huì)2
早就聽說蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，自己也覺得作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，學(xué)習(xí)專家的教育方法，以提高自己的教育教學(xué)水平。但又總覺得時(shí)間緊張，沒太多時(shí)間去汲取書中的營養(yǎng)。恰好這學(xué)期學(xué)校要求每位教師必讀這本名著，在這樣的要求下，我就擠出時(shí)間讀了這本名著的有些章節(jié)，讓我感觸頗深，從中學(xué)到了很多很多，單是書的目錄，“教師的時(shí)間從哪里來”“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里”等等，就已經(jīng)很引人入勝了，這本書不是枯燥的理論，沒有講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭議的問題，并提出了切實(shí)可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺得這些一定對我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。
在這里我想談?wù)勱P(guān)于后進(jìn)生的問題，每個(gè)班的優(yōu)生、差生是相比較而存在的，但確也有少數(shù)學(xué)生難以跟班，于是便成為了所謂的后進(jìn)生。一個(gè)學(xué)生之所以后進(jìn)，原因是多方面的。每位老師在教學(xué)過程中，都會(huì)遇到后進(jìn)生。那么如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作呢，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。他書里有這樣一位叫費(fèi)加的學(xué)生，書中是這樣描述她的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的`表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。”和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，我平時(shí)對這樣的學(xué)生采用的主要是課后輔導(dǎo)的方式，利用課余時(shí)間讓他們到辦公室反復(fù)地為其講解、指導(dǎo)、背誦，直到他“懂了、能背上來”為止。而作者卻自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。而且都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。并且還為他提供大概有一百本的一套適合他閱讀的書籍，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來�？梢�，“閱讀能教會(huì)學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識(shí)的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！蔽蚁耄覀冸m然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去精心的對待一個(gè)后進(jìn)生，但我們教師可以從中收獲很多，最基本的是不要讓像費(fèi)加這樣的學(xué)困生在短時(shí)間里一下子記住要掌握的所有知識(shí)，不要把他們看得和優(yōu)秀生一樣的聰明，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨，而且會(huì)使他們越來越厭學(xué)，乃至影響孩子的一生。我們應(yīng)該更要注重激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的思維能力。如果我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項(xiàng)工作或每一個(gè)細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì)越來越少。
書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
讀書能使人變得睿智，當(dāng)讀書真正成為一種習(xí)慣，成為生活中不可或缺的良師益友時(shí)，我們就會(huì)書香中健康地成長。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，老師們，讀書吧！
讀《給教師的建議》心得體會(huì)3
暑假期間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，真是受益非淺。他精煉的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團(tuán)。今天，我就來談?wù)勎易x“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書體會(huì)。
我從事教師工作已有幾年了，在我平時(shí)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生上課不注意聽講，甚至調(diào)皮搗蛋的現(xiàn)象。特別是近兩年在低年級(jí)教學(xué)中，這種現(xiàn)象尤為突出，實(shí)在令人頭疼。我也知道應(yīng)該在課堂上調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與課堂的積極性，根據(jù)學(xué)生接受能力的差異提出不同的要求，設(shè)計(jì)出不同的作業(yè)，但真正實(shí)行起來是需要很大的精力、耐心以及恒心的，尤其是面對低年級(jí)的孩子！
為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。（引用本書中的一段話）？
的確是這樣�；叵胱约涸谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，每當(dāng)講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，特別是有難度的知識(shí)時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì)，而對于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì)聽講的學(xué)生，心里抱著反正不會(huì)，能聽懂算你白揀，不會(huì)就算了。根本沒有了對學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長久下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力，對自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書后，我就不斷地反思自己，總結(jié)原因就是對學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
記得以前，我的一個(gè)朋友找到我，讓我給他的孩子輔導(dǎo)一下。（這個(gè)孩子算是一個(gè)問題孩子，語文方面在閱讀理解和習(xí)作上能力太差，數(shù)學(xué)方面連基本的二十以內(nèi)的除法都不會(huì)）由于是一對一的輔導(dǎo)，實(shí)施因材施教的教學(xué)原則就容易了。于是我就制定出計(jì)劃來，從基本的能力訓(xùn)練開始。在閱讀理解的指導(dǎo)上，我就告訴他什么是閱讀，閱讀時(shí)應(yīng)注意什么，怎樣才能做到一邊讀一邊思考，最終理解文章；在習(xí)作上，我就從他的生活中挖掘素材，引導(dǎo)他把以前學(xué)到的知識(shí)比如文章怎樣開頭？怎樣結(jié)尾？怎樣安排你選擇出來的材料，怎樣讓你的`文章能夠吸引人等等入手，從他的實(shí)際水平出發(fā)，慢慢指導(dǎo)，結(jié)果半個(gè)月過去了，孩子竟愿意讀書了，習(xí)作水平有了明顯地提高。在數(shù)學(xué)上，我就采用寓教于樂的方法，讓他先熟記小九九的內(nèi)容，最后達(dá)到了倒背如流的水平。對于帶有圖畫的文字題，我讓他先編故事，（與語文教學(xué)中的看圖作文結(jié)合起來，目的讓她弄懂題意，提高它的寫作能力。）接下來就讓他反復(fù)讀自己編的故事，（目的想通過讀來加深理解），最后動(dòng)筆進(jìn)行計(jì)算，收效很大。由于我從他的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)了他的興趣特點(diǎn)來進(jìn)行輔導(dǎo)，他接受起來很輕松，所以在后面的三位數(shù)除以一位數(shù)的學(xué)習(xí)中，他掌握的非�？�，給他50道豎式計(jì)算題，能一次成功，根本看不出他是一個(gè)差學(xué)生。
通過這個(gè)例子，再一次讓我明確了因材施教的重要性，讓我對“學(xué)習(xí)上的成就”這一概念有了一點(diǎn)理解。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來。
這就是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)4
在剛來實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加的第一次校會(huì)的時(shí)候，校長就給我們新來的青年教師推薦了《給教師的一百條建議》這本書，我毫不猶豫的從網(wǎng)站上下載并打印下來，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我還沒有來得及細(xì)細(xì)的品味，只是大體的通讀了下，但就足以讓我受益匪淺，這本書是前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的，品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。雖然這本書里面沒有華麗的語言，沒有枯燥的理論，沒有高調(diào)的談?wù)�，但這本書告訴我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就去快樂的做一名教師，把快樂傳染給孩子，幸福的做一名教師，把幸福留給孩子，永不放棄。
在這本書中，我首先學(xué)到得就是贊美，贊美他人體現(xiàn)的是一種智慧，你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格。贊美他人體現(xiàn)了一種美德，你付出的贊美，非但不會(huì)降低你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作；贊美他人體現(xiàn)了一種涵養(yǎng)，賞識(shí)他人的過程本身就在矯正著自身的狹隘與自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)及張揚(yáng)大家風(fēng)范的過程。面對“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無動(dòng)于衷。如果我們可以把教育的本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”與“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。
其次我學(xué)到的就是要征服孩子的心。教師要想成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)兼具真、善、美的人類精神氣質(zhì)。教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣打扮時(shí)尚，思想前衛(wèi)，因?yàn)槲覀儫o法趕上他們的步伐，超越他們的理想。教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)，要通過不斷地學(xué)習(xí)來加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以自己的更完美的精神氣質(zhì)來感染學(xué)生、征服學(xué)生，為學(xué)生做一個(gè)真、善、美的標(biāo)桿。再者教師要人性化。人性化的教師是最有魅力的，這魅力便來自于教師的.個(gè)性。有個(gè)性的教師就不再是平庸無奇的教師，有個(gè)性的老師更能吸引學(xué)生的眼球，也就能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導(dǎo)師。當(dāng)然，有個(gè)性必須以不斷改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量為基礎(chǔ)。做為教師要認(rèn)真鉆研教材，使課堂教學(xué)適合于所教學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與風(fēng)格。這樣，教師才能真正征服學(xué)孩子們的心。所以，征服學(xué)生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一個(gè)孩子。
這本書還教會(huì)了我們要走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。如果不知學(xué)生的內(nèi)心世界，不與學(xué)生多溝通交流，不了解學(xué)生，那就像在漆黑的中過的沒有了方向，這樣的教學(xué)是危險(xiǎn)的。我們應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，知道孩子們的想法， 多站在他們的角度思考問題。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界，觸摸他們的情感。尊重他們，愛護(hù)他們。將差異視為財(cái)富，因材施教，只有關(guān)心、熱愛自己的學(xué)生和理解自己的學(xué)生，才能正確的引導(dǎo)他們。使每個(gè)學(xué)生都能挖掘出自己珍貴的智慧寶藏。
在今后的學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)繼續(xù)的精讀這本書，慢慢領(lǐng)略這本書中的奧妙，蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！“活到老，學(xué)到老�！笔俏业慕K生學(xué)習(xí)觀念。作為一名青年教師，我會(huì)以此為目標(biāo)，不斷地努力學(xué)習(xí)，爭做一名優(yōu)秀的人民教師。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)5
讀書可以使人心明眼亮。懷著對大師敬仰，我又一次在燈下細(xì)讀了《給教師的建議》這本書。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者， 讓我豁然開朗。
書中有個(gè)是十分精彩的比喻。他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在�！�
我的理解是：只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你。
王宇，三年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)入我班。父母都有殘疾。二年級(jí)時(shí)只上了一個(gè)月的課.到六年級(jí)時(shí)由于基礎(chǔ)非常的差，無法跟上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)態(tài)度也很不端正，我始終堅(jiān)持給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),多次鼓勵(lì).請同學(xué)們對他進(jìn)行幫助.在班會(huì)上表揚(yáng)他是一個(gè)孝順的孩子，在爸爸生病時(shí)，能做飯照顧爸爸，是其他同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。另外,他的家庭困難,每天只帶一點(diǎn)干糧在學(xué)校吃。我又給他進(jìn)行申請,學(xué)校給他免去每月伙食費(fèi).這樣,免去了他的后顧之憂。到第二次月考時(shí)他已經(jīng)能達(dá)到80分了。他從進(jìn)步中也體會(huì)到了成功的喜悅,對于班級(jí)工作也積極了許多。還有個(gè)女孩叫孟雪，家庭特別貧困，我就悄悄地把女兒穿小的衣服送給她。有好吃的也當(dāng)做獎(jiǎng)品給她，漸漸地她變了，愿意和同學(xué)一起玩，也能抬頭聽講了……
這些就是我與學(xué)生相處的一些點(diǎn)滴、一些剪影。每每回想起來都會(huì)有很多的感慨。每到過節(jié)時(shí)都會(huì)收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過有滋有味的生活。所謂師愛，就是孩子的心加上愛心。在愛的路上我已邁出了第一步，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去!
我們在面對這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的`愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
讀《給教師的建議》心得體會(huì)6
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時(shí)間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補(bǔ)課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個(gè)新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里�？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢?他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫里克面對教科書十分艱難地渡過了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級(jí)的一段時(shí)間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無幾，為了他的成績先后有八位老師找過他母親談話。說實(shí)在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識(shí)。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比較，并且畫下來。直到這時(shí)，全體老師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的.智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表現(xiàn)在手指尖上”的。后來巴甫里克做了一個(gè)培育樹苗的試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現(xiàn)在為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來越落后，記憶力越來越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只不過這種教育行為不能維持太長的時(shí)間。因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
在《給教師的建議》第二條建議《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍：不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。一張?jiān)嚲�，既有幾乎滿分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來?教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)7
古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計(jì)的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個(gè)“真實(shí)豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學(xué)的“簡單”。
教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個(gè)“骨架”，這個(gè)骨架就是一些實(shí)際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認(rèn)為缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動(dòng)化的程度，即用視覺和意識(shí)來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動(dòng)化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個(gè)漸進(jìn)的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個(gè)規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實(shí)材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動(dòng)化地運(yùn)用這種規(guī)則。
關(guān)于教會(huì)學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些接合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。
二、追求教學(xué)的“有趣”。
這里所說的“有趣”，不是一般的低級(jí)趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹呢�(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點(diǎn)”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動(dòng)，使他們能夠在這樣的勞動(dòng)中由于激動(dòng)和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動(dòng)小組，力求每一個(gè)小組都能夠顯示自己的特長和個(gè)性，并且能夠在活動(dòng)中，設(shè)法使理論知識(shí)成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激。
努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識(shí)的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識(shí)才是真知識(shí)，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。所以，教學(xué)沒有學(xué)生的絕對參與，沒有學(xué)生的自主活動(dòng)，沒有觸動(dòng)學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時(shí)日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會(huì)采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會(huì)有真正的教學(xué)存在呢？
三、追求教學(xué)的“豐富”。
追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個(gè)智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因?yàn)樵谶@種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學(xué)會(huì)必須識(shí)記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。
實(shí)踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動(dòng)為中心的整套課外活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，每一個(gè)教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵(lì)學(xué)生閱讀和組織小組的活動(dòng)，使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科或創(chuàng)造性活動(dòng)方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗(yàn)個(gè)閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。
如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價(jià)值的愛。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的`財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來，一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問題意識(shí)，使全書血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽儾�，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會(huì)的看法就顯得過于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時(shí)下父母們還是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非�？茖W(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
讀《給教師的建議》心得體會(huì)8
最近，讀了《給教師的一百條建議》一書后，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平，感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語。語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的`語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個(gè)語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對象的語言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始至終要研究和雕琢的。
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬，說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻總是因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)9
半年的忙碌，半年的辛勤耕耘，即將迎來的快樂的暑假，在這個(gè)假期當(dāng)中，我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀懂了很多的東西，他摒除了較為空洞的理論，而是以提“建議”的.形式，將他對教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來。讓人讀了感受良多，受益匪淺。
書中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”，這條建議吸引了我的眼球。在平時(shí)的工作中我總感覺時(shí)間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，一天過得非常緊張，總是覺得沒有其他的時(shí)間來充實(shí)自己，教師這個(gè)行業(yè)好似一架永遠(yuǎn)干不完的機(jī)器，甚至有時(shí)還感覺某些工作沒做好，讓人心力交瘁。
蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議，他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求！是呀，只有多讀書，充實(shí)了自己，也讓我們的課堂變得更有趣味，教起書來才能游刃有余，才可以真正做到因材施教。他還在書中舉了一個(gè)例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她講課的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！庇商K霍姆林斯基舉的這個(gè)例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了自己畢生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，一直堅(jiān)持不懈，最終做到講課游刃有余，其實(shí)，上天給我們每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí)，我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識(shí)，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計(jì)劃，保證學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷為大腦補(bǔ)充營養(yǎng)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，到教學(xué)用到時(shí)就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時(shí)間，正如那位上課的教師，對課題直接準(zhǔn)備，只用了15分鐘，其實(shí)課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時(shí)間，利用一切可以利用的時(shí)間來不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，到上課時(shí)就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會(huì)感到天天忙忙碌碌了。
《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，讓我在今后的教學(xué)上會(huì)受益無窮。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)10
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，我得到了很大啟發(fā)。的確,這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引著我在教育事業(yè)上不斷前行。
教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔！對自己的教學(xué)過程就要切實(shí)負(fù)責(zé)。而且教育是一個(gè)長期的'又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
同時(shí)，作為教師我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
總之，做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)并不是一件簡單的事，它需要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，需要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
讀《給教師的建議》心得體會(huì)11
一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。前不久，從網(wǎng)上下載了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。作者在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)
在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)調(diào)整自己將要采取的措施。
二、要將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)
何為掌握知識(shí)，如果是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)�！白屖挛锖褪聦�(shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)�！币虼�，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)及其實(shí)質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
三、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得學(xué)生過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也 會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
四、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己
由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。
五、用知識(shí)武裝自己
通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的.特權(quán)，教育也不再僅是教師的特權(quán)。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
六、用欣賞的眼光看待孩子
當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為孩子學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重孩子合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉孩子身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點(diǎn)也不顯過時(shí)。我想教育的問題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)12
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的.眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做得好的時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做得不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西�！�
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴望。
年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名稱職的教師。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)13
利用假期我讀了《給教師一生的建議》這本書，在這本書里精選了40多位優(yōu)秀教師的精彩個(gè)案，分為“師德篇”、“教學(xué)篇”、“育人篇”和“修養(yǎng)篇”四部分，這些案例向我們介紹了他們優(yōu)秀而感人的事跡。展示了他們探索和創(chuàng)造的風(fēng)采。
在這些案例中，讀了鄉(xiāng)村教師陸永康的案例后讓我非常感動(dòng)，因?yàn)椤斑@是一位跪著工作的人。卻是一個(gè)讓我們站立者嘆服的人�！�
58歲的陸永康是貴州省黔南布依族自治州三都水族自治縣羊福民族學(xué)校的教師。他出生僅9個(gè)月時(shí)，因小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮，幼時(shí)的不幸，導(dǎo)致他不能學(xué)走，只能學(xué)跪。20歲時(shí)，他有幸成為了一名小學(xué)民辦教師，從此開始了漫長的跪著教書的生涯。因?yàn)閷W(xué)校里沒有老師，學(xué)生也流失得差不多了，陸永康要做的第一件事就是把輟學(xué)的孩子勸回來，可是孩子們不住在同一個(gè)村子里，要想把孩子們找回來，就要進(jìn)行家訪，這對于一個(gè)身體健康的教師來說是很容易的一件事，可對于陸永康這樣跪行的人來說實(shí)在是太困難了。但陸永康沒有被困難嚇到，他用木板、舊籃球、廢舊輪胎、鐵絲自制了一雙兩公斤重的“船鞋”，縛住雙膝，再拄上一根木棍，開始了艱難的勸學(xué)過程。因?yàn)樾凶卟槐�，別人走一個(gè)小時(shí)的路，他得跪著走上兩三個(gè)小時(shí)，而且在路上還要爬山、過河、跨溝。是什么讓他這樣的執(zhí)著，是一名山村教師堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
為了不耽誤給學(xué)生上課，陸永康只能晚上去家訪，他孤身一人跪著行走在深山老林里，有時(shí)也會(huì)害怕，為了給自己壯膽，他便買了一個(gè)銅口哨，再綁一個(gè)手電筒在頭頂上照明，就這樣，他的行為感動(dòng)了村民，第二學(xué)期，他的學(xué)生便增加到了50名了。3年后，孔榮小學(xué)就有了150名學(xué)生。他在孔榮小學(xué)教學(xué)的13年里，他跪壞了5雙自制的“船鞋”。
長期的“跪行”、“跪教”，使得陸永康的膝蓋結(jié)滿了厚厚的老繭，膝蓋以下的肌腱功能已經(jīng)退化變形。雖然身體受盡了磨難，但他把愛獻(xiàn)給了教育事業(yè)，獻(xiàn)給了那些山村里的孩子們。1981年，陸永康由民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師，一個(gè)月的.工資只有900多元，妻子沒有文化，在學(xué)校做臨時(shí)工，月工資僅有150元，還要供兩個(gè)孩子讀書。家里生活很困難，但在這樣的情況下，陸永康還要緊衣縮食，來支助其他的孩子上學(xué)。在他身上，讓我們看到了一位優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，也看到了身殘志不殘的精神和頑強(qiáng)拼搏的毅力。
作為一名身體健康的人民教師，還有什么理由不去愛自己的職業(yè)，愛自己的學(xué)生。在今后的教育教學(xué)中，我會(huì)以陸永康的事跡為工作的動(dòng)力，用心愛自己的學(xué)生，用心完成教育事業(yè)交給我們的任務(wù)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)14
放假后，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開朗感覺，真是一本好書！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童，我感觸頗多。
蘇霍姆林斯基說“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。”“如果兒童感到學(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說明，他在童年時(shí)期沒有從周圍的人那里獲得對于他的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西�！笔前�，凡事都有個(gè)起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應(yīng)該忽視其對整個(gè)事情的直接或間接的作用與影響，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也一樣。沒有哪個(gè)孩子一生下來就注定他要套上“學(xué)困生”的帽子。實(shí)踐也證明兒童在成為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的過程中，是有其這樣或那樣的導(dǎo)火線。要找出這根導(dǎo)火線就是我們教師的職責(zé)所在，也是解決問題的癥結(jié)所在。這也就說，我們的孩子學(xué)習(xí)困難不是與生俱來的。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎于孩子的智力問題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒有太大希望的一類。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個(gè)孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基在這個(gè)問題給我們教師的建議是“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公平的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳�！�
我認(rèn)為要做到這點(diǎn)首先要做到的就是要求我們教師要有敏銳的觀察力，能及時(shí)找到孩子心中的癥結(jié)所在，對癥下藥更為重要。我班有一名女同學(xué)叫劉凱莉，父親與母親離婚，父親入獄，致使她只好跟后母生活。在生活中缺少父愛，不正常的攀比心理，使她覺得對生活失去樂趣，在同學(xué)中總是抬不起頭、直不起腰，因而造成課上、課外學(xué)習(xí)精力分散，注意力不集中，心不在焉，自主學(xué)習(xí)作用得不到發(fā)揮，從而影響了學(xué)習(xí)。我在家訪和調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)了這些情況。我并沒有找她加班加點(diǎn)補(bǔ)課，而是課外常常找她談心，面對現(xiàn)實(shí)中的家庭，疏導(dǎo)她排除心靈上的`陰影，培養(yǎng)她的健康心理，關(guān)心她的生活，經(jīng)常對她問寒問暖，使缺少的父愛在老師身上得到。課上多注意她，給她投去親切的目光，用鼓勵(lì)的眼神暗示她轉(zhuǎn)移注意力，集中精神聽好課，思考老師提出的各種問題，一些比較簡單的問題，多讓她回答，多給她表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)回答正確或稍為正確時(shí)，都給予熱情的鼓勵(lì)。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過一段時(shí)間的談心和鼓勵(lì)，她學(xué)習(xí)的自主性起了作用，語文成績成了班級(jí)的領(lǐng)頭雁�！皼]有愛就沒有教育”，教育家這句話，高度概括了
愛習(xí)在教育教學(xué)工作中的大作用。實(shí)踐反復(fù)證明，要實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)困難的孩子的轉(zhuǎn)變，教師必須充滿一顆愛心，偏愛他們，關(guān)心、了解并理解他們�；叵肫饋�，自己在教學(xué)的過程中，偶爾會(huì)為孩子不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)掌握知識(shí)而惱火，因?yàn)楹⒆硬荒芡瓿勺鳂I(yè)，不會(huì)聽寫生字詞而發(fā)怒。我曾一度對一個(gè)成績差、作業(yè)馬虎的學(xué)生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫得不錯(cuò)，我很高興地在他的作文本上寫下“你的字原來可以寫得這么漂亮，文章能寫得這么感人！以后的語文作業(yè)能給老師一個(gè)驚喜嗎？”結(jié)果，下一次他的語文作業(yè)依然工工整整。由此，我得到了啟發(fā)，便時(shí)不時(shí)地在他作業(yè)本上肯定他的進(jìn)步，提出我的期望，再通過個(gè)別交談、鼓勵(lì)，逐漸地他上課沒那么好動(dòng)了，學(xué)習(xí)的勁頭大了，成績不斷地提高，一個(gè)學(xué)期下來，他的期末調(diào)查成績由及格提高到良。你看，我沒有花大力氣去給他補(bǔ)課，而是根據(jù)主體教育的原則，充分地發(fā)揮他的自信心和自尊，挖掘他學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，使他提高了語文學(xué)習(xí)成績，并為他今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的心理和人格基礎(chǔ)。
讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺得自己要面對一種強(qiáng)大責(zé)任感的沖擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛的情懷。要把學(xué)生當(dāng)成活生生的人，而不把學(xué)生當(dāng)成可以隨意灌輸知識(shí)的容器，教師要做一個(gè)學(xué)生潛能的激發(fā)者，學(xué)生自尊的維護(hù)者，自信心的培育者，要讓學(xué)生體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)過程中的自尊,要像愛護(hù)荷葉上的露珠那樣去愛護(hù)他們在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的且不易察覺的學(xué)習(xí)愿望。因?yàn)閷W(xué)習(xí)困難的孩子因?yàn)槌煽儾罨蚱渌矫娌�，�?nèi)心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學(xué)和老師的認(rèn)可。只要老師真正從心里接受他們，信任他們都是可造之材，并用親切和信任的態(tài)度去關(guān)心他人、愛護(hù)他們，使他們在學(xué)習(xí)上感到人格上的平等，就會(huì)重新審視自己，樹立起信心，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)。上個(gè)學(xué)期我教過這樣一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槌煽儾缓茫芎ε聞e人注意到他。因此，我從不當(dāng)學(xué)生面批評他，并且每次提問或進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，都在確定他會(huì)做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時(shí)他回答問題答不好，我也先對他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會(huì)因我這一笑而緩解下來。經(jīng)過一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)他上課注意力集中了許多，主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情得到了增強(qiáng)，成績從以前的“不及格”，一直穩(wěn)定在“良”，并對語文產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣。
教育的的確確是一門藝術(shù)。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學(xué)生交流碰撞，學(xué)生自然會(huì)獲得更高層次的體驗(yàn)，很多東西就會(huì)成為學(xué)生生命的一部分，類化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅(jiān)持不放棄”才是我們最終從這篇章節(jié)中應(yīng)該提煉到的精髓，對待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛心、責(zé)任心、耐心、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)15
小的時(shí)候，經(jīng)常聽大人說：“家有二斗糧，不當(dāng)孩子王。”也曾經(jīng)有個(gè)家長罵罵咧咧地說：“你們幼兒園老師就是保姆�！逼鋵�(shí)，有一種說法我很贊同：“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽。”幼兒不僅要教孩子一些知識(shí)，更要給孩子幫孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成良好健康的心態(tài)，為幼兒將來的發(fā)展奠基。
在《給幼兒教師的建議》一書中指出，我們幼兒園教師這一行是幸福的，我們有不同于別的稱呼——幼兒教師。繁忙與瑣碎兼容，責(zé)任與壓力并重，忙碌于疲倦同行，這就是幼兒教師工作的真正意義。為此，我們懷著一顆平常心，并充滿自信，坦然面對挫折，用一份愛、一顆心，獲得孩子的愛，贏得家長的認(rèn)可。這種唄需要、被尊重和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在書中，明確指出在備課前要研讀教材，要把教材吃透才能上好一節(jié)課。還用了一個(gè)實(shí)際案例說明，研讀教材對于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的。這不僅適用于語言活動(dòng)，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等活動(dòng)中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師，剛開始對于幼兒園的教材真的是一頭霧水，不知該教什么，怎么教，教到什么程度，該怎么教。經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，我們慢慢地ongoing小學(xué)教師的角色中走了出來，熟悉幼兒教師的課堂，知道了給幼兒上好課，不僅要備好課，還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的'學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在玩中學(xué)。課后，我們還需多反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為以后的教學(xué)積累財(cái)富。
《給幼兒教師的建議》這本書中，給我們指出了教師在整個(gè)國民群體中，應(yīng)該是一個(gè)閱讀率比較高的群體，因?yàn)檫@個(gè)群體承擔(dān)著教書育人的責(zé)任。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該讀書，這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān)。幼兒教育的特點(diǎn)是基礎(chǔ)而全面，幼兒是好奇、好問的，這都對教師的個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。所以幼兒教師要多讀書，讀好書，在書中充實(shí)自己，在學(xué)習(xí)中提高自己。
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