讀《給教師的建議》心得體會

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的讀《給教師的建議》心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《給教師的建議》心得體會1

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在閱讀的過程中，受益匪淺。

　　要想做一個好老師，不但要注重知識上的給予，更要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。書中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，找出問題的癥結(jié)所在，并提出切實可行的方法，對我們教師有很實用的指導(dǎo)和借鑒作用。

　　作者給了我們一個很好的建議：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水。一些優(yōu)秀教師的教育教學(xué)水平提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷補充知識大海的營養(yǎng)，量變逐漸就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢？愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展。許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數(shù)新的'想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，主動做事和被動做事有天壤之別。為了一節(jié)公開課，花大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的和知識；為了寫一篇論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。這就是平時不學(xué)習(xí)，臨時“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到老，學(xué)到老�！弊鳛橐幻�新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我又做到了多少？當(dāng)然此書中的建議都是值得我在以后教學(xué)中借鑒的。

　　只要智力正常，天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好善良的。要毫不猶豫地愛自己的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個學(xué)生性格如何，都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我們自己是一個學(xué)生的時候，就深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。每個人總是不愿意自己被老師忽視，希望在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明自己是多么優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的，要充分地利用學(xué)生的這種心理特點，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點。

　　在這個喧囂的社會，人性如果不定期洗滌就會變得浮躁，甚至忘了自己出發(fā)時的目的，只有書籍能讓人保持一顆孩童般純真的心。學(xué)校職工書屋給廣大師生提供了一個找回自己、做回真我的機會，其中很多書都有很好的教育意義。感謝《給教師的建議》，讓我找到了初為人師的方法；感謝職工書屋，讓我找到了心靈的棲息地。

讀《給教師的建議》心得體會2

　　古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。

　　我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

　　一、追求教學(xué)的“簡單”。

　　教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認(rèn)為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進(jìn)的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。

　　關(guān)于教會學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些接合點，認(rèn)識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。

　　二、追求教學(xué)的“有趣”。

　　這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹�'責(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的主要刺激。

　　努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為，只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學(xué)沒有學(xué)生的絕對參與，沒有學(xué)生的自主活動，沒有觸動學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會有真正的教學(xué)存在呢？

　　三、追求教學(xué)的“豐富”。

　　追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。

　　蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)�從事深入的研究，而且使他們理解和學(xué)會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。

　　實踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯(lián)系起來，每一個教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵學(xué)生閱讀和組織小組的活動，使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科或創(chuàng)造性活動方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。

　　如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。

　　書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。

　　書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是�。∥覀儜�(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。

　　書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

　　對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　《給教師的建議》里對時下父母們還是非�？粗氐姆�?jǐn)?shù)作了非�？茖W(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。

　　書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。

　　這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。

　　經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

　　所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！

讀《給教師的建議》心得體會3

　　要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價值，首先得學(xué)會讀書。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一種方法、每一項措施，都要通過到閱讀來實現(xiàn)。你聽：“如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�

　　你再聽： “讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。——————優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海�！彼�的'深情的目光首先對準(zhǔn)的是一個個人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個學(xué)生的個性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。而且，蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達(dá)他那些充滿人情味的教育觀點時，所用的語言也是既充滿堅定信念又親切溫馨甚至不乏詩意的語言：“每個兒童就是一個完整的世界�！薄拔覀兊墓ぷ鲗ο笫钦�在形成中的個性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識去施加影響�！薄八枷霊�(yīng)該像高大的橡樹一樣堅強，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅定性，真相的鮮明性和思想的不可動搖性，是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水。”“親愛的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠。”……

　　正是蘇霍姆林斯基，向我指出了教師本人素質(zhì)的重要性：“能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)�！闭�是蘇霍姆林斯基，交給了我一個重要的教育工具，這就是“集體”：“教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來并加以實行。一個真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會使孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人。”；正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣�！�…如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)�。　薄�…

　　一首詩中這樣寫到：讓生命不停增值；在十年以后更顯豐盈。教育是一個周期性很長的特殊職業(yè)，年輕教師要對自己的未來充滿信心。即使補丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。

　　地球是我們賴以生存的家園，未來的地球會是什么樣子的呢？我們誰也不知道。未來的地球環(huán)境優(yōu)美，也許環(huán)境惡劣；也許地球會毀滅，也許地球會很頑強；

讀《給教師的建議》心得體會4

　　早在一百多年前，教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中，就給了中小學(xué)教師如下建議：“要天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想江河。閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求�！�

　　今天的教師最需要什么呢？

　　在“同伴研修”、“反思成長”、“有效教學(xué)”等教師專業(yè)成長理念對于廣大中小學(xué)一線教師已經(jīng)不再陌生的今天，教師怎樣才能找到有利于其專業(yè)成長的有效路徑呢？

　　學(xué)習(xí)，積累，反思，永遠(yuǎn)是教師成長的必由路徑。對于身處知識爆炸時代的當(dāng)代教師而言，以往我們所倡導(dǎo)的“積識成智”應(yīng)該被予以新的注解，即在新課程背景下，誰能夠更智慧地學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗，誰就能夠獲得更快速的成長。

　　看看我自己，其實是一個很不愛學(xué)習(xí)的人�？戳诉@本書，看樣子要成為一個優(yōu)秀的教師，從看書學(xué)習(xí)中獲取經(jīng)驗，少走冤枉路，是非常明智的選擇。

　　其實，教育是一個受經(jīng)驗左右的行業(yè)，從事教育的人較容易為以往的經(jīng)驗羈絆。如此，學(xué)會有效學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，學(xué)會有效借鑒他人的智慧，并有選擇地在“積識”中有效“轉(zhuǎn)識成智”，已成為當(dāng)代教師成長的最佳路徑�！短丶壗處煹奶貏e建議》一書正是基于這一出發(fā)點，邀請了至今仍活躍在教育教學(xué)一線、有著豐富經(jīng)驗教學(xué)實踐的全國各地著名中小學(xué)各學(xué)科特級教師，通過他們的親身經(jīng)歷的教育教學(xué)實踐和專業(yè)成長中的經(jīng)驗總結(jié)，以“現(xiàn)身說法”的形式給教師以最實用、最貼心的建議。

　　是�。∥覀円黄饋砜纯匆恍﹥�(yōu)美的詞語吧！

　　【給“準(zhǔn)”教師的三句話】

　　第一句：選擇教育需要一種勇氣。選擇教育就是選擇清貧，選擇平淡，選擇日出而作、日落而息的生活，我認(rèn)為這只是從表面現(xiàn)象而言的。其實，教育的世界跟天空一樣深邃和高遠(yuǎn)，教育的世界跟人的世界一樣廣大，哪里有人，哪里就有教育。因此，選擇教育需要勇氣。勇氣則來之于夢想；勇氣來自于遠(yuǎn)見；勇氣來自于真愛。

　　第二句：從事教育需要一種底氣。教育是一項智慧的事業(yè)，是一項心靈對心靈的事業(yè)，是一項創(chuàng)造未來的事業(yè)。因此，從事教育需要有一種底氣。這種底氣至少包括文化底蘊、專業(yè)知識和教育素養(yǎng)。底氣來自于讀萬卷書；底氣來自于行萬里路；底氣來自于閱人無數(shù)；底氣來自于專家指路。

　　第三句：研究教育需要一種靈氣。從事教育，如果不去研究，會很快被教育淘汰；如果研究不深入，難以成為有卓越成就的教師，更不用說成為特級教師、教育專家和教育家了。但是，并不是說只要你研究，就一定會取得成就。研究教育需要一種靈氣。靈氣是理解力的表現(xiàn)；靈氣是想象力的表現(xiàn)；靈氣是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。

　　【需要“生命的學(xué)問”】

　　國學(xué)大師王國維先生在《人間詞話》中這樣寫道：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重之境界：昨夜西風(fēng)西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境界也�！�

　　第一境界：要想在教育上成就一番事業(yè)，首先得讓自己的心性進(jìn)入志存高遠(yuǎn)的境界。正是這份信念，使我們可以從容面對死神的威脅而一如既往地鐘情于自己的事業(yè)；正是這份信念，使我們可以對賽課、評模的不公一笑了之，依然沉浸在科研的充實和愉悅中；正是這份信念，使我們成了一個在外人看來毫無生活情趣卻能自得其樂的書呆子。

　　第二境界：要有堅忍不拔的事業(yè)境界。古人云：小人常立志，君子立長志。人生、事業(yè)多變故，面對各種變故，改變了當(dāng)初的目標(biāo)和愿景，有人始終保持著心靈上的.那份淡泊和寧靜，始終堅守著自己的人生理想和追求，始終奉行著“衣帶漸寬終不悔”的事業(yè)信條。

　　第三境界：豁然開悟的事業(yè)境界。有人說教育是一種智慧的事業(yè)，有人說教育是一種奉獻(xiàn)的事業(yè)，有人說教育是一種創(chuàng)新的事業(yè)。其實，教育實在是一種修煉的事業(yè)。時代呼喚著“生命境界”的教師，時代呼喚著有更多的教師進(jìn)入“生命境界”。

　　【學(xué)會“沉下去”】

　　“只有踏踏實實地沉下去，才能瀟瀟灑灑地浮起來�！�

　　“靜下心來教書，潛下心來育人”，就是這種境界的體現(xiàn)。

　　沉下去，要安于平凡，不甘平庸；

　　沉下去，要立足長遠(yuǎn)，持之以恒；

　　沉下去，要身在其中，心在其外；

　　【做“英雄校草”】

　　到底什么是真正的教育？什么是真正的好教師？印度教育家說，我們隊教育所能談及的是，當(dāng)我們忘記所學(xué)但仍在腦內(nèi)留下印象的，才是教育。那么，到底是什么東西在忘記所學(xué)但仍遺留下來呢？答案就是人格。沒有人格，教育便是徒然的。教育的成果就是人格的建立，就是教師的人格魅力給學(xué)生產(chǎn)生的長久影響。

　　“校草”實為學(xué)生對于教師的尊稱，學(xué)生喜歡把喜歡的老師當(dāng)成一種喜歡的形象，一種精神的力量，一種長久的情懷。對于學(xué)生來說“教育無小事”，一個教師也許就是一個榜樣，一個“偶像”。教師必須注意自己的一言一行。

　　書看了其實只有一小半，收獲可是一籮筐啊，看書確實能增長知識，加速前進(jìn)的步伐，好書慢慢“品”，下期再做精彩感悟，相信收獲會更多。

　　蘇霍姆林斯基說得好：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來�！弊屛覀円黄饍A聽特級教師們講述親身經(jīng)歷的教育教學(xué)及科研中的所思所悟，從中學(xué)習(xí)他們在反思中悟出的教育真諦。

讀《給教師的建議》心得體會5

　　在剛來實驗小學(xué)參加的第一次校會的時候，校長就給我們新來的青年教師推薦了《給教師的一百條建議》這本書，我毫不猶豫的從網(wǎng)站上下載并打印下來，因為時間的關(guān)系，我還沒有來得及細(xì)細(xì)的品味，只是大體的通讀了下，但就足以讓我受益匪淺，這本書是前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的，品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。雖然這本書里面沒有華麗的語言，沒有枯燥的理論，沒有高調(diào)的談?wù)摚�但這本書告訴我們既然選擇了教師這個職業(yè)，那就去快樂的做一名教師，把快樂傳染給孩子，幸福的做一名教師，把幸福留給孩子，永不放棄。

　　在這本書中，我首先學(xué)到得就是贊美，贊美他人體現(xiàn)的是一種智慧，你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格。贊美他人體現(xiàn)了一種美德，你付出的贊美，非但不會降低你的體面與尊嚴(yán)，相反還會在不經(jīng)意間收獲友誼與合作；贊美他人體現(xiàn)了一種涵養(yǎng)，賞識他人的過程本身就在矯正著自身的狹隘與自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)及張揚大家風(fēng)范的過程。面對“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會無動于衷。如果我們可以把教育的本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”與“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。

　　其次我學(xué)到的就是要征服孩子的心。教師要想成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)兼具真、善、美的人類精神氣質(zhì)。教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣打扮時尚，思想前衛(wèi)，因為我們無法趕上他們的步伐，超越他們的理想。教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)，要通過不斷地學(xué)習(xí)來加強自身修養(yǎng)，以自己的更完美的精神氣質(zhì)來感染學(xué)生、征服學(xué)生，為學(xué)生做一個真、善、美的標(biāo)桿。再者教師要人性化。人性化的教師是最有魅力的，這魅力便來自于教師的個性。有個性的教師就不再是平庸無奇的教師，有個性的老師更能吸引學(xué)生的眼球，也就能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導(dǎo)師。當(dāng)然，有個性必須以不斷改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量為基礎(chǔ)。做為教師要認(rèn)真鉆研教材，使課堂教學(xué)適合于所教學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與風(fēng)格。這樣，教師才能真正征服學(xué)孩子們的心。所以，征服學(xué)生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一個孩子。

　　這本書還教會了我們要走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。如果不知學(xué)生的.內(nèi)心世界，不與學(xué)生多溝通交流，不了解學(xué)生，那就像在漆黑的中過的沒有了方向，這樣的教學(xué)是危險的。我們應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，知道孩子們的想法， 多站在他們的角度思考問題。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界，觸摸他們的情感。尊重他們，愛護他們。將差異視為財富，因材施教，只有關(guān)心、熱愛自己的學(xué)生和理解自己的學(xué)生，才能正確的引導(dǎo)他們。使每個學(xué)生都能挖掘出自己珍貴的智慧寶藏。

　　在今后的學(xué)習(xí)過程中，我會繼續(xù)的精讀這本書，慢慢領(lǐng)略這本書中的奧妙，蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！“活到老，學(xué)到老。”是我的終生學(xué)習(xí)觀念。作為一名青年教師，我會以此為目標(biāo)，不斷地努力學(xué)習(xí)，爭做一名優(yōu)秀的人民教師。

讀《給教師的建議》心得體會6

　　小的時候，經(jīng)常聽大人說：“家有二斗糧，不當(dāng)孩子王�！币苍�經(jīng)有個家長罵罵咧咧地說：“你們幼兒園老師就是保姆。”其實，有一種說法我很贊同：“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽。”幼兒不僅要教孩子一些知識，更要給孩子幫孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成良好健康的心態(tài)，為幼兒將來的發(fā)展奠基。

　　在《給幼兒教師的建議》一書中指出，我們幼兒園教師這一行是幸福的，我們有不同于別的稱呼——幼兒教師。繁忙與瑣碎兼容，責(zé)任與壓力并重，忙碌于疲倦同行，這就是幼兒教師工作的真正意義。為此，我們懷著一顆平常心，并充滿自信，坦然面對挫折，用一份愛、一顆心，獲得孩子的愛，贏得家長的認(rèn)可。這種唄需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。

　　在書中，明確指出在備課前要研讀教材，要把教材吃透才能上好一節(jié)課。還用了一個實際案例說明，研讀教材對于一個教學(xué)活動的成功是非常重要的。這不僅適用于語言活動，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會等活動中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師，剛開始對于幼兒園的教材真的是一頭霧水，不知該教什么，怎么教，教到什么程度，該怎么教。經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，我們慢慢地ongoing小學(xué)教師的角色中走了出來，熟悉幼兒教師的課堂，知道了給幼兒上好課，不僅要備好課，還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在玩中學(xué)。課后，我們還需多反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗，為以后的教學(xué)積累財富。

　　《給幼兒教師的建議》這本書中，給我們指出了教師在整個國民群體中，應(yīng)該是一個閱讀率比較高的群體，因為這個群體承擔(dān)著教書育人的'責(zé)任。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該讀書，這與幼兒教育的特點密切相關(guān)。幼兒教育的特點是基礎(chǔ)而全面，幼兒是好奇、好問的，這都對教師的個人素質(zhì)提出了很高的要求。所以幼兒教師要多讀書，讀好書，在書中充實自己，在學(xué)習(xí)中提高自己。

讀《給教師的建議》心得體會7

　　半年的忙碌，半年的辛勤耕耘，即將迎來的快樂的暑假，在這個假期當(dāng)中，我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀懂了很多的東西，他摒除了較為空洞的理論，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗娓娓道來。讓人讀了感受良多，受益匪淺。

　　書中的第2條建議是“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”，這條建議吸引了我的眼球。在平時的工作中我總感覺時間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動等，一天過得非常緊張，總是覺得沒有其他的時間來充實自己，教師這個行業(yè)好似一架永遠(yuǎn)干不完的機器，甚至有時還感覺某些工作沒做好，讓人心力交瘁。

　　蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議，他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的`方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！是呀，只有多讀書，充實了自己，也讓我們的課堂變得更有趣味，教起書來才能游刃有余，才可以真正做到因材施教。他還在書中舉了一個例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她講課的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！庇商K霍姆林斯基舉的這個例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了自己畢生的時間在擴大自己的知識儲備，一直堅持不懈，最終做到講課游刃有余，其實，上天給我們每個人的時間都是每天24小時，我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計劃，保證學(xué)習(xí)時間，不斷為大腦補充營養(yǎng)，增強知識儲備，到教學(xué)用到時就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時間，正如那位上課的教師，對課題直接準(zhǔn)備，只用了15分鐘，其實課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時間，利用一切可以利用的時間來不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，到上課時就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會感到天天忙忙碌碌了。

　　《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，讓我在今后的教學(xué)上會受益無窮。

讀《給教師的建議》心得體會8

　　不管任教哪個班，總會有優(yōu)秀生和后進(jìn)生，優(yōu)秀生對學(xué)習(xí)具有極大的興趣，有著非常好的學(xué)習(xí)；那些后進(jìn)生對學(xué)習(xí)缺少熱情，不感興趣，對自己的學(xué)習(xí)成績抱著某種消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度，于是老師苦口婆心地勸解，家長用物質(zhì)獎勵做誘餌，但都無濟于事。我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的孩子不講學(xué)習(xí)，他什么都好，愛勞動，禮貌好等，說起學(xué)習(xí)，讓人頭痛。其實，每個孩子在入學(xué)前，都是羨慕著哥哥姐姐能背著書包上學(xué)，自己也會背著小書包學(xué)哥哥姐姐的樣子，非常想進(jìn)入學(xué)校讀書。那為什么有孩子會從一開始的無限向往學(xué)習(xí)到后來開始對學(xué)習(xí)不感興趣甚至厭學(xué)呢？我覺得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力使我受到了不少啟發(fā)。

　　蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一種復(fù)雜的認(rèn)識活動。強烈的學(xué)習(xí)愿望、掌握知識的愿望，是這一活動的重要動因�！眲右蚓褪钱a(chǎn)生動力動機的原因，學(xué)生投入學(xué)習(xí)活動中的動力原因，最重要是來自于他自身的愿望和興趣。也就是我們現(xiàn)在說的教學(xué)目標(biāo)之第三大目標(biāo)，情感態(tài)度價值觀。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和取得更大成績的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調(diào)“，具有重大的意義�！蔽覍Α扒檎{(diào)”理解就是我們的數(shù)學(xué)課堂，要尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識起點，學(xué)生已有經(jīng)驗中就激發(fā)他自身的愿望；我們要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，就是要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動自然而然產(chǎn)生想親近想投入的愿望。我們數(shù)學(xué)課要創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的樂趣。課堂中要讓每個孩子表達(dá)自己的觀點，每個孩子養(yǎng)成聆聽別人的回答。我在課堂上給孩子“智慧論戰(zhàn)”的機會，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認(rèn)識，并及時反思。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“教師工作中的另外一個重大缺點，就是教師對學(xué)生的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的回答沒有觸動教師，沒有迫使他去認(rèn)真地思考學(xué)生知識薄弱的原因。教師帶著同樣冷漠的心情給學(xué)生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分?jǐn)?shù)看成是頑強勞動的結(jié)果，而認(rèn)為是碰巧；對不及格的分?jǐn)?shù)并不認(rèn)為是失敗，而認(rèn)為是‘正好碰上了難的問題’。”教師要對學(xué)生任何一種表現(xiàn)，都要認(rèn)真思考，分析原因，對孩子的每一點進(jìn)步，都要肯定他。對孩子來說，成功更是成功之母，一個常常有挫敗感的孩子，基本上不會產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力，因為他們的道德品質(zhì)還處在發(fā)展階段，他們的自信得不到滿足，內(nèi)心會產(chǎn)生不良情緒，對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生不了自然而然想親近的愿望。其實，就算一個大人也大多如此，很多成功的人，就是因為一些些小成功，而更用心的向上伸展。

　　蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“我們研究了學(xué)生的知識和教師的提問方式，看出教師總是有意無意地給最差的學(xué)生提些比較容易的問題，而對較強的學(xué)生提出的`總是難問題。這套‘辦法’造成的結(jié)果是，當(dāng)學(xué)生一聽完教師面向全班提出的問題后，就能大致估猜出它是要求誰來回答的。有一些學(xué)生已經(jīng)形成了自己‘在學(xué)習(xí)上沒能力的牢固概念。既然教師平時很少向這些學(xué)生提問較難的問題，那么他們怎么會不形成這種想法呢？”在我的課堂教學(xué)中，我也經(jīng)常是這樣做的。我總是會把難的問題讓優(yōu)秀生回答。在我心里一直這樣認(rèn)為反正后進(jìn)學(xué)生不會的，叫他們回答浪費課堂的寶貴時間。讓后進(jìn)學(xué)生回答最簡單的問題。我還一直認(rèn)為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺中給孩子扣上一頂無形的，把孩子分成三六九等的帽子。因為世界上沒有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個綠兒都是獨一無二的，都是獨特的，孩子都是最棒的自己。有時候，不用老師說，周圍的環(huán)境，已經(jīng)讓孩子們無形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學(xué)觀，讓每個孩子都自信輕松的環(huán)境中進(jìn)步、成長。

　　當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，離不開激情的課堂，關(guān)愛的眼神，鼓勵的話語，肯定的表揚和。但要解除學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長期不斷的努力。

讀《給教師的建議》心得體會9

　　讀書可以使人心明眼亮。懷著對大師敬仰，我又一次在燈下細(xì)讀了《給教師的建議》這本書。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者， 讓我豁然開朗。

　　書中有個是十分精彩的比喻。他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在。”

　　我的理解是：只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。

　　王宇，三年級時轉(zhuǎn)入我班。父母都有殘疾。二年級時只上了一個月的課.到六年級時由于基礎(chǔ)非常的差，無法跟上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)態(tài)度也很不端正，我始終堅持給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),多次鼓勵.請同學(xué)們對他進(jìn)行幫助.在班會上表揚他是一個孝順的孩子，在爸爸生病時，能做飯照顧爸爸，是其他同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。另外,他的家庭困難,每天只帶一點干糧在學(xué)校吃。我又給他進(jìn)行申請,學(xué)校給他免去每月伙食費.這樣,免去了他的后顧之憂。到第二次月考時他已經(jīng)能達(dá)到80分了。他從進(jìn)步中也體會到了成功的喜悅,對于班級工作也積極了許多。還有個女孩叫孟雪，家庭特別貧困，我就悄悄地把女兒穿小的衣服送給她。有好吃的也當(dāng)做獎品給她，漸漸地她變了，愿意和同學(xué)一起玩，也能抬頭聽講了……

　　這些就是我與學(xué)生相處的一些點滴、一些剪影。每每回想起來都會有很多的感慨。每到過節(jié)時都會收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過有滋有味的生活。所謂師愛，就是孩子的.心加上愛心。在愛的路上我已邁出了第一步，我會更加堅定地走下去!

　　我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。

　　當(dāng)學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!

讀《給教師的建議》心得體會10

　　利用假期我讀了《給教師一生的建議》這本書，在這本書里精選了40多位優(yōu)秀教師的精彩個案，分為“師德篇”、“教學(xué)篇”、“育人篇”和“修養(yǎng)篇”四部分，這些案例向我們介紹了他們優(yōu)秀而感人的事跡。展示了他們探索和創(chuàng)造的風(fēng)采。

　　在這些案例中，讀了鄉(xiāng)村教師陸永康的案例后讓我非常感動，因為“這是一位跪著工作的人。卻是一個讓我們站立者嘆服的人�！�

　　58歲的陸永康是貴州省黔南布依族自治州三都水族自治縣羊福民族學(xué)校的教師。他出生僅9個月時，因小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮，幼時的不幸，導(dǎo)致他不能學(xué)走，只能學(xué)跪。20歲時，他有幸成為了一名小學(xué)民辦教師，從此開始了漫長的跪著教書的生涯。因為學(xué)校里沒有老師，學(xué)生也流失得差不多了，陸永康要做的第一件事就是把輟學(xué)的孩子勸回來，可是孩子們不住在同一個村子里，要想把孩子們找回來，就要進(jìn)行家訪，這對于一個身體健康的教師來說是很容易的一件事，可對于陸永康這樣跪行的人來說實在是太困難了。但陸永康沒有被困難嚇到，他用木板、舊籃球、廢舊輪胎、鐵絲自制了一雙兩公斤重的“船鞋”，縛住雙膝，再拄上一根木棍，開始了艱難的勸學(xué)過程。因為行走不便，別人走一個小時的路，他得跪著走上兩三個小時，而且在路上還要爬山、過河、跨溝。是什么讓他這樣的執(zhí)著，是一名山村教師堅定的信念，堅強的毅力。

　　為了不耽誤給學(xué)生上課，陸永康只能晚上去家訪，他孤身一人跪著行走在深山老林里，有時也會害怕，為了給自己壯膽，他便買了一個銅口哨，再綁一個手電筒在頭頂上照明，就這樣，他的行為感動了村民，第二學(xué)期，他的學(xué)生便增加到了50名了。3年后，孔榮小學(xué)就有了150名學(xué)生。他在孔榮小學(xué)教學(xué)的13年里，他跪壞了5雙自制的“船鞋”。

　　長期的“跪行”、“跪教”，使得陸永康的膝蓋結(jié)滿了厚厚的老繭，膝蓋以下的.肌腱功能已經(jīng)退化變形。雖然身體受盡了磨難，但他把愛獻(xiàn)給了教育事業(yè)，獻(xiàn)給了那些山村里的孩子們。1981年，陸永康由民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師，一個月的工資只有900多元，妻子沒有文化，在學(xué)校做臨時工，月工資僅有150元，還要供兩個孩子讀書。家里生活很困難，但在這樣的情況下，陸永康還要緊衣縮食，來支助其他的孩子上學(xué)。在他身上，讓我們看到了一位優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，也看到了身殘志不殘的精神和頑強拼搏的毅力。

　　作為一名身體健康的人民教師，還有什么理由不去愛自己的職業(yè)，愛自己的學(xué)生。在今后的教育教學(xué)中，我會以陸永康的事跡為工作的動力，用心愛自己的學(xué)生，用心完成教育事業(yè)交給我們的任務(wù)。

讀《給教師的建議》心得體會11

　　20xx-20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了南京師范大學(xué)出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學(xué)專著《給英語教師的101條建議》。這本教學(xué)專著是由一批南京市英語骨干教師結(jié)合赴澳洲學(xué)習(xí)、培訓(xùn)所得和豐富教改經(jīng)驗，對中學(xué)老師的英語教學(xué)理念、課程觀、教學(xué)觀、資源觀等提出的切實的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對教學(xué)的理念與策略，知識與技能的教學(xué)，評價方式，外語課堂教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)法與教法等方面指出英語教學(xué)的新視野。《給英語教師的101條建議》立足于英語教學(xué)的實踐，結(jié)合國內(nèi)外英語教學(xué)的理論與方法同中國外語教學(xué)課堂教學(xué)；建議涉及交際教學(xué)法、教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響、英語課堂教學(xué)中糾錯等。學(xué)習(xí)了《給英語教師的101條建議》這本書，我的體會很深，主要從以下幾個方面談?wù)劯惺堋?/p>

　　《給英語教師的101條建議》第17條建議是：新課標(biāo)背景下教案設(shè)計的新思路；第40條建議是：不要“為語法而語法”。這兩條建議讓我明白了：新課標(biāo)背景下的語法教學(xué)教案設(shè)計要有新思路，高中英語教師必須從思想上加于認(rèn)識，在教學(xué)中切實領(lǐng)悟好正確進(jìn)行語法教學(xué)的重要性；決不能為語法而語法而造成教學(xué)的不良傾向。筆者在參與實施龍巖市曾放珍英語名師工作室的課題《創(chuàng)新高中英語課堂教學(xué)的研究》之子課題《高中英語語法課堂教學(xué)創(chuàng)新研究》的過程中，堅持把語法教學(xué)與語境結(jié)合起來，設(shè)計有新思路的語法教學(xué)教案，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)扎實的語法知識，熟練地運用所掌握的語法基礎(chǔ)知識；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會判斷、識別簡單句、并列句、復(fù)合句、動詞非謂語形式、倒裝、省略、一詞多義等現(xiàn)象；教育學(xué)生堅持正確的閱讀方法、廣泛閱讀、積累語法知識與詞匯，對文章中的長句進(jìn)行快速分解，并理出句子的主干；培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中運用語法知識理解分析長句、復(fù)雜句的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生提高閱讀理解的速度，有效地提高了學(xué)生閱讀理解的能力。

　　《給英語教師的101條建議》第78條建議是：努力成為一個批判反思型教師。教育的.真正目的就是讓人不斷提出問題和思索問題。這條建議更新了我的教育教學(xué)觀念，我深刻領(lǐng)悟到：教學(xué)需要有新思路，作為教師，應(yīng)以“思考”的目光審視教學(xué)，以“探究”的姿態(tài)從事教學(xué)，以“反思”的襟懷走進(jìn)教室。我將不斷思考探究反思自己的高三復(fù)習(xí)教學(xué)，提高高三英語復(fù)習(xí)教學(xué)的有效性，為高三畢業(yè)班的英語教學(xué)工作奉獻(xiàn)力量。

　　教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧。學(xué)習(xí)了《給英語教師的101條建議》這本書，我還深刻地明白了：優(yōu)秀的教師是智慧的教師�？鬃诱f過：“三人行，必有吾師”。作為一名教師，我愿做一名有智慧的教師，我將反復(fù)學(xué)習(xí)《給英語教師的101條建議》，借鑒其中的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，到達(dá)教育的較高境界。

讀《給教師的建議》心得體會12

　　放假后，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開朗感覺，真是一本好書！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童，我感觸頗多。

　　蘇霍姆林斯基說“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好�！薄叭绻麅和�感到學(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說明，他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于他的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西�！笔前�，凡事都有個起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應(yīng)該忽視其對整個事情的直接或間接的作用與影響，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也一樣。沒有哪個孩子一生下來就注定他要套上“學(xué)困生”的帽子。實踐也證明兒童在成為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的過程中，是有其這樣或那樣的導(dǎo)火線。要找出這根導(dǎo)火線就是我們教師的職責(zé)所在，也是解決問題的癥結(jié)所在。這也就說，我們的孩子學(xué)習(xí)困難不是與生俱來的。在現(xiàn)實生活中，面對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎于孩子的智力問題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒有太大希望的一類。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基在這個問題給我們教師的建議是“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公平的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。”

　　我認(rèn)為要做到這點首先要做到的就是要求我們教師要有敏銳的觀察力，能及時找到孩子心中的癥結(jié)所在，對癥下藥更為重要。我班有一名女同學(xué)叫劉凱莉，父親與母親離婚，父親入獄，致使她只好跟后母生活。在生活中缺少父愛，不正常的攀比心理，使她覺得對生活失去樂趣，在同學(xué)中總是抬不起頭、直不起腰，因而造成課上、課外學(xué)習(xí)精力分散，注意力不集中，心不在焉，自主學(xué)習(xí)作用得不到發(fā)揮，從而影響了學(xué)習(xí)。我在家訪和調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)了這些情況。我并沒有找她加班加點補課，而是課外常常找她談心，面對現(xiàn)實中的家庭，疏導(dǎo)她排除心靈上的陰影，培養(yǎng)她的健康心理，關(guān)心她的生活，經(jīng)常對她問寒問暖，使缺少的父愛在老師身上得到。課上多注意她，給她投去親切的目光，用鼓勵的眼神暗示她轉(zhuǎn)移注意力，集中精神聽好課，思考老師提出的各種問題，一些比較簡單的問題，多讓她回答，多給她表現(xiàn)的機會，當(dāng)回答正確或稍為正確時，都給予熱情的鼓勵。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過一段時間的談心和鼓勵，她學(xué)習(xí)的自主性起了作用，語文成績成了班級的領(lǐng)頭雁�！皼]有愛就沒有教育”，教育家這句話，高度概括了

　　愛習(xí)在教育教學(xué)工作中的大作用。實踐反復(fù)證明，要實現(xiàn)對學(xué)習(xí)困難的孩子的轉(zhuǎn)變，教師必須充滿一顆愛心，偏愛他們，關(guān)心、了解并理解他們。回想起來，自己在教學(xué)的過程中，偶爾會為孩子不會學(xué)習(xí)，不會掌握知識而惱火，因為孩子不能完成作業(yè)，不會聽寫生字詞而發(fā)怒。我曾一度對一個成績差、作業(yè)馬虎的學(xué)生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫得不錯，我很高興地在他的作文本上寫下“你的字原來可以寫得這么漂亮，文章能寫得這么感人！以后的語文作業(yè)能給老師一個驚喜嗎？”結(jié)果，下一次他的語文作業(yè)依然工工整整。由此，我得到了啟發(fā)，便時不時地在他作業(yè)本上肯定他的進(jìn)步，提出我的期望，再通過個別交談、鼓勵，逐漸地他上課沒那么好動了，學(xué)習(xí)的勁頭大了，成績不斷地提高，一個學(xué)期下來，他的期末調(diào)查成績由及格提高到良。你看，我沒有花大力氣去給他補課，而是根據(jù)主體教育的原則，充分地發(fā)揮他的自信心和自尊，挖掘他學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，使他提高了語文學(xué)習(xí)成績，并為他今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的心理和人格基礎(chǔ)。

　　讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺得自己要面對一種強大責(zé)任感的沖擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛的情懷。要把學(xué)生當(dāng)成活生生的人，而不把學(xué)生當(dāng)成可以隨意灌輸知識的`容器，教師要做一個學(xué)生潛能的激發(fā)者，學(xué)生自尊的維護者，自信心的培育者，要讓學(xué)生體驗到他在學(xué)習(xí)過程中的自尊,要像愛護荷葉上的露珠那樣去愛護他們在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的且不易察覺的學(xué)習(xí)愿望。因為學(xué)習(xí)困難的孩子因為成績差或其他方面差，內(nèi)心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學(xué)和老師的認(rèn)可。只要老師真正從心里接受他們，信任他們都是可造之材，并用親切和信任的態(tài)度去關(guān)心他人、愛護他們，使他們在學(xué)習(xí)上感到人格上的平等，就會重新審視自己，樹立起信心，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)。上個學(xué)期我教過這樣一個學(xué)生，因為成績不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當(dāng)學(xué)生面批評他，并且每次提問或進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，都在確定他會做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時他回答問題答不好，我也先對他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會因我這一笑而緩解下來。經(jīng)過一段時間，我發(fā)現(xiàn)他上課注意力集中了許多，主動學(xué)習(xí)的熱情得到了增強，成績從以前的“不及格”，一直穩(wěn)定在“良”，并對語文產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣。

　　教育的的確確是一門藝術(shù)。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學(xué)生交流碰撞，學(xué)生自然會獲得更高層次的體驗，很多東西就會成為學(xué)生生命的一部分，類化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅持不放棄”才是我們最終從這篇章節(jié)中應(yīng)該提煉到的精髓，對待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛心、責(zé)任心、耐心、關(guān)心每一個學(xué)生的成長。

讀《給教師的建議》心得體會13

　　早就聽說蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，自己也覺得作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，學(xué)習(xí)專家的教育方法，以提高自己的教育教學(xué)水平。但又總覺得時間緊張，沒太多時間去汲取書中的營養(yǎng)。恰好這學(xué)期學(xué)校要求每位教師必讀這本名著，在這樣的要求下，我就擠出時間讀了這本名著的有些章節(jié)，讓我感觸頗深，從中學(xué)到了很多很多，單是書的目錄，“教師的時間從哪里來”“談?wù)剬�后進(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里”等等，就已經(jīng)很引人入勝了，這本書不是枯燥的理論，沒有講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，并提出了切實可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺得這些一定對我們教師有著很實用的指導(dǎo)和借鑒作用。

　　在這里我想談?wù)勱P(guān)于后進(jìn)生的問題，每個班的優(yōu)生、差生是相比較而存在的，但確也有少數(shù)學(xué)生難以跟班，于是便成為了所謂的后進(jìn)生。一個學(xué)生之所以后進(jìn)，原因是多方面的。每位老師在教學(xué)過程中，都會遇到后進(jìn)生。那么如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作呢，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。他書里有這樣一位叫費加的學(xué)生，書中是這樣描述她的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物�！焙臀页ＵJ(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，我平時對這樣的學(xué)生采用的主要是課后輔導(dǎo)的方式，利用課余時間讓他們到辦公室反復(fù)地為其講解、指導(dǎo)、背誦，直到他“懂了、能背上來”為止。而作者卻自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。而且都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。并且還為他提供大概有一百本的一套適合他閱讀的書籍，正是這種大量的閱讀，使費佳的'成績逐步趕了上來�？梢姡�“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！蔽蚁耄�我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去精心的對待一個后進(jìn)生，但我們教師可以從中收獲很多，最基本的是不要讓像費加這樣的學(xué)困生在短時間里一下子記住要掌握的所有知識，不要把他們看得和優(yōu)秀生一樣的聰明，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨，而且會使他們越來越厭學(xué)，乃至影響孩子的一生。我們應(yīng)該更要注重激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的思維能力。如果我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項工作或每一個細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。

　　書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

　　讀書能使人變得睿智，當(dāng)讀書真正成為一種習(xí)慣，成為生活中不可或缺的良師益友時，我們就會書香中健康地成長。

　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，老師們，讀書吧！

讀《給教師的建議》心得體會14

　　在我們的眼里差生就是差生，因為他的學(xué)習(xí)差所以好像在他的身上根本找不到任何發(fā)光的優(yōu)點。無論教師費多在的力氣去給他補習(xí)功課，最終他的成績還是不能如教師所愿，所以在教師心中“差生”的概念就牢牢的扣在了他的頭上，看到他就發(fā)愁。我在教學(xué)中也遇到過這種情況，憑自己的主觀判斷，抹殺了所謂“差生”的發(fā)展，讀了《一個差生的思維覺醒》我感到十分內(nèi)疚。

　　蘇霍姆林斯基在文章中舉了一個叫巴甫里克的學(xué)生，他是一個活潑，好動，好奇心強的孩子，但是入學(xué)后這個孩子變得沉默寡言，過分地守紀(jì)律，聽話和膽小了。巴甫里克和別的孩子不同，別的孩子學(xué)習(xí)一點也不費力，而他不要費多在的力氣還是徒勞無功。教師憤怒地說：“為什么你不好好學(xué)習(xí)，像你這樣，我在放學(xué)后還得陪你補多少課��？”久而久之巴甫里克被教師鑒定為“思維遲純的兒童”。教師不僅在學(xué)校里給他補課，還向他的母親提出同樣的忠告。但是在野外學(xué)習(xí)課上，這個孩子卻變得完全不同，他向同學(xué)們講述了許多他觀察植物和動物的有趣的事情。從他的'講述中能感覺到一種覺察乍看起來不易察覺的事物和現(xiàn)象之間相互聯(lián)系的能力。

　　可我們的教師卻只是認(rèn)為只有坐在課堂上，認(rèn)真學(xué)習(xí)坐得越久，就會變得越聰明。為此巴甫里克吃盡了苦頭,對他所感興趣的自然界,他也不再感到新奇。就這樣一直到升入五年級，教師還向新教師一份孩子所犯的語法錯誤登記，和教育鑒定�？删驮谝还�(jié)植物課上，巴甫里克的天性得到了釋放，他的智慧用自然學(xué)科教師的話來說，是“表現(xiàn)在手指尖上”，從那以后巴甫里克有了自信，他的興趣與智慧得到了發(fā)展，從哪時候起才第一次聽說，巴甫里克是個聰明的孩子，后來孩子找到自信，學(xué)習(xí)上也一年比一年取得更大的進(jìn)步，這個青年的知識是牢固的，理解是透徹的。他有一個突出的物點就是想把學(xué)到的知識在以后的學(xué)習(xí)里加以運用，并且使它們在腦力勞動中占有一個確定的地位，經(jīng)過自己的不斷努力，后來他成為了非常有名園藝師。

　　蘇霍姆林斯基把巴甫里克的這和變化稱為“思維的覺醒”。孩子思維有覺醒，迅猛的智力發(fā)展，對知識的興趣的增強，這一切都是跟教師善于開發(fā)孩子的天才和創(chuàng)造性勞動。從這個孩子的成長歷程中，我們也不得不深思，在我們頭腦中那些被我們稱之為的“差生”，是否也因為片面的理解和認(rèn)識，一味追求孩子的成績，把孩子強壓在課堂上而抹殺了集聚在他們身上的閃光點，使他們的能力得不到釋放。教師的天職是教學(xué)育人，可如果我們只把眼睛放在孩子們的學(xué)習(xí)成績上，想想會有多少孩子因為我們對任何事物失去興趣，他們的前途也因為我們而失去光彩。

讀《給教師的建議》心得體會15

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，它給我的感受很多,就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。這本書的確值的得我認(rèn)真地去讀，認(rèn)真地去思索。

　　一、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!

　　是的，“沒有時間啊!”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重，壓力大，總是忙得不可開交，焦頭爛額，備課、上課、批作業(yè)、輔導(dǎo)、寫心得、交論文、發(fā)帖子、開展校本教研、組織活動……這件事還沒處理完，那件事又接踵而至……簡直喘不過一口氣來。

　　這個問題，文章給了我們很好的建議：那就是“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。” 讀了這些，我茅塞頓開，也讓我想到了自己。作為一名數(shù)學(xué)教師，我時常在課堂上教育、引導(dǎo)學(xué)生平時要多讀書，多積累。但是，教師要想真正提高自己，讓自己盡快地成長起來，除了向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)外，唯一的途徑就是多讀書，讀好書，用知識來武裝自己的大腦，拓寬自己的知識面，吸取別人的精華，去掉自己的糟粕……。

　　二、爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科：

　　蘇霍姆林斯基說：“每一個教師都應(yīng)善于點燃起學(xué)生對自己所教學(xué)科的熱愛的火花，那么在這樣的環(huán)境中，一定會使每一個兒童的天賦素質(zhì)得到發(fā)展，使他們的愛好、才能、志向、稟賦確立起來�！边@句話不由地讓我想到他所說的另一句話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈，但是如果不讓它體驗到認(rèn)識的歡樂，這種需要就會萎謝，而對知識的興趣也就隨之熄滅。”這也就是說，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對你所教的知識產(chǎn)生興趣了，那么他也就會熱愛你的學(xué)科了。在這里，教師起著至關(guān)重要的作用。

　　首先，教師應(yīng)該先熱愛這門學(xué)科，在課堂教學(xué)中能夠帶有激情，這樣才能影響學(xué)生。如果教師的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會對教學(xué)不感興趣，對沒有興趣的課程怎么能學(xué)的好呢?其次，教師應(yīng)該對所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，對教材、知識點等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，重點突出，對學(xué)生的回答能及時做出明確的判斷。最后，教師應(yīng)該掌握一種好的教學(xué)方法，有了好的方法教師在授課當(dāng)中就能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主 地學(xué)習(xí)。

　　如前段時間， 我聽了黃老師的一節(jié)研討課， 在坐的每一位老師沒有一個不賞識他的才學(xué)， 正是由于黃老師的博覽群書，才使得他在課堂上縱論古今，揮灑自如，學(xué)生學(xué)習(xí)也自然充滿熱情。由此想到自己，當(dāng)務(wù)之急還是多讀些書。書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了， 久而久之，就會透出書卷氣，一種特有的氣質(zhì)，這就是我們常說的'“腹有詩書氣自華” 。只有這樣勤于學(xué)習(xí)，善于積累，才能建立起多元化的知識結(jié)構(gòu)，才能成為一個博學(xué)的老師。只 有這樣的老師，學(xué)生才會由衷地佩服!

　　教師要關(guān)愛每一個學(xué)生，讓教育處處充滿愛 蘇霍姆林斯基說： “做教師最快樂的事莫過于窮盡畢生之力，研究如何做一個最優(yōu)秀、 最受學(xué)生歡迎的教師。 正如高爾基說過的： ”“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子” 。教書從愛學(xué)生開始，育人從育心開始. 無論自己是什么崗位的老師，我們都要熱愛每一個學(xué)生，真心的去愛學(xué)生，努力把愛的種子種進(jìn)學(xué)生的心里，讓學(xué)生感受到 老師的愛。因為師愛是人類最美好、最圣潔的情感之一，是架設(shè)在師生心靈間的一座橋梁， 有了愛，才能更好的教育孩子。關(guān)愛每一個學(xué)生要落實在行動上，一個眼神、一句表揚、一 聲問候、一次談話、一次家訪、一次輔導(dǎo)、一次提問等等，都可能給學(xué)生留下深刻的印象。

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