德育心得體會15篇

　　當我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的德育心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

德育心得體會1

　　學習有效德育體系后，我感觸很深。謝校長從有效德育的目標、內(nèi)容、路徑三個方面闡述了如何進行有效的德育，讓德育教育走的更遠。結合自身的教育教學實際有以下幾點德育方面的體會：

　　大家都知道，學生出生就接受家庭教育、之后接受社會教育、學校教育，在這些教育過程伴隨著自我教育。

　　首先明確：怎樣的教育才是“有效的德育”？班主任應該關注什么？

　　紀律是評文明班的重要依據(jù)，分數(shù)是衡量我們教學質(zhì)量的重要指標，是進入大學的鑰匙。所以，我們大部分老師的主要關注點往往集中于紀律、分數(shù)這兩個層面上，學生的思想教育，通過提升學生的`思想，發(fā)展學生的自我教育，還做得不夠。學生的“自我教育”不足，思想覺悟的水平又反過來影響紀律和分數(shù)的提高�，F(xiàn)在很多學生沒有理想，很迷茫，對讀書也沒有太大的興趣。 “有效德育”我認為，應該重點關注這幾點：

　　1、使學生改變觀念，樹立積極向上思想觀念，形成美麗進取的人生觀；

　　正確的思想觀念是改變一個人，改變一個企業(yè)，甚至改變一個國家的最強大的動力。只有積極向上的思想，才能使學生產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力，才不怕困難，不怨天尤人，而主動自動自發(fā)的去學習，去克服困難。有時，學生可能一時發(fā)現(xiàn)不了自己的興趣和特長，難以確定長遠的理想。但是沒關系，我跟學生分析社會發(fā)展變化的形勢，社會的高速發(fā)展將很多本地沒有知識缺乏上進意識居民邊緣化，很多學生的父母很多就是被邊緣化的階層，他們過著辛苦而低收入的日子，學生是親身感受到的。通過這些分析，讓學生明白通過腦部發(fā)展經(jīng)濟總比通過手工發(fā)展經(jīng)濟更加有效。所以，我首先鼓勵他們解放思想，樹立“我要變”，“我要成功”的基本理想。

　　2、使學生養(yǎng)成自動自發(fā)的良好行為習慣：

　　學生形成“我要成功”的思想觀念，有了自強的意識后，還要鼓勵學生養(yǎng)成自動自發(fā)的良好行為習慣，學會自愛，珍惜自己的、他人的、社會的時間與資源；學會自律，進行自我管理，管理好自己的時間安排，管理好自己的思想言行。學會自強，無論什么困難，也要想方設法克服。

　　3、提升辨別和控制能力；

　　社會有太多的誘惑和陷阱，我們還需要提升學生的辨別和控制能力。玩游戲，想偷懶這些人之常情，鼓勵學生努力克服，合理抵制不良誘惑。

　　4、發(fā)展優(yōu)秀的品格：如自信、樂觀、熱情、誠信、守時、勤奮、堅強等等。

德育心得體會2

　　轉(zhuǎn)眼之間，筆者從事教師這個職業(yè)已經(jīng)快七年了。從普通任課教師到班主任，從團委書記到政教主任，一路走來，在這些工作崗位上，筆者得到了許多鍛煉。同時，也讓自己對德育工作有了更深的認識，下面就是本人對做好德育工作的一些經(jīng)驗總結。

　　一、學好心理學，了解學生心理是做好德育工作的前提條件

　　眾所周知，我們教育工作者的工作對象是學生，假如我們對學生心理特點一無所知，在教育學生的時候總是憑著自己的經(jīng)驗或者是自己的喜好的話，那么，我們?nèi)〉玫慕逃�成效甚微，嚴重的話甚至會取得相反的教育效果。反之，假如我們能認識到學生在這一年齡階段是處于半成熟期，喜歡表現(xiàn)，遇事沖動，做事具有很大的盲目性、從眾性的話，那么我們對于學生的很多行為就比較容易理解，進而也就能夠做出比較恰當?shù)姆磻��?/p>

　　二、教師具備較高的綜合素質(zhì)是做好德育工作的基礎

　　所謂“學高為師，身正為范”合稱師范，我們教育學生講究的是“言傳身教”，那么教師如不具備一定的素質(zhì)，如何能教育好我們的學生呢？而在教師的各項素質(zhì)中，有幾項是必須要具備的：

　　首先是奉獻精神。我們都知道這個世界上最難的就是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷�。然而，我們教師偏偏要做的就是這樣的事情，難度可想而知。由于我們學生受到社會、家庭等各種各樣因素的干擾，他們會很容易地養(yǎng)成各種不良的行為習慣，產(chǎn)生或多或少的不良思想。這就使得我們在教育這些學生的過程中，僅僅靠八小時的工作時間是不可能做得好的。因此這就要求我們教師還必須犧牲自己的個人休息時間去陪學生，從早跟到晚，做學生思想工作，才有可能使學生端正思想、健康成長。就我們學校而言，凡“班風”較好的班級，其班主任無一不是“拼命三郎”。

　　其次，教師必須要與時俱進，有自己的人格魅力。前面我們談過這一時期的學生具有較大的盲目性、從眾性。而與他們朝夕相處的教師如能夠適當?shù)恼宫F(xiàn)自己的一些特長（或體育或文藝等等），那么你的學生往往就會喜歡你甚至是崇拜你，從而就能影響學生的思想行為，達到我們教育的目的。

　　再次，教師必須要尊重學生，具有平等觀念。事實上，在這一時期，學生已經(jīng)開始有了自己的人格，而在人格上無論是教師還是學生都是平等的。假如教師不意識到這一點，仍采取居高臨下的態(tài)度，那么他的教育往往是失敗的。

　　最后，教師必須要具有一定的表達能力。我們這里所說的表達能力主要包括：語言表達能力和肢體語言表達能力兩種。如果我們教師再有才，但表達不出來給學生，那么一切等于零。所以我們教師必須同時掌握這兩種能力，這樣才有可能讓我們的學生學有所收獲�？偠�言之，教師的綜合素質(zhì)越高，對我們的教育就越有利。

　　三、關愛學生是做好德育工作的根本

　　現(xiàn)今學生在成長的過程中會遇到各種各樣的挫折、困難。一些在我們大人看來“微不足道”的小事，有可能會讓我們的學生付出生命的代價。因此，我們教師只有從物質(zhì)和精神兩方面出發(fā)，關愛學生，走進他們的心靈深處，才能感動他們，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為。

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　　筆者在從事教育的幾年時間里，和許多調(diào)皮的“后進生”都打過交道，而能被筆者轉(zhuǎn)化的那些“后進生”，都是因為筆者對他們的關愛觸動了他們。對于那些沒能轉(zhuǎn)化的學生，則都是因為筆者沒能走進他們的心靈深處。所以如果我們對學生的關愛只是膚淺的，表面的并且不能真正走進學生的心靈深處的話，那么是難以收到良好的教育效果的`。

　　四、開展有益的活動是做好德育工作的必備條件

　　對學生的教育如果是簡單的說教式，容易使學生感到枯燥厭煩，同時學生的綜合素質(zhì)也得不到提高，體現(xiàn)不了我們所倡導的素質(zhì)教育。所以在學校領導的支持下，在學校筆者堅持以活動為載體，加強學生的德育教育，取得了很好的教育效果。這些活動主要包括：

　　1.文體活動。我們學校原來女生最大的問題是早戀，男生最大的問題是“網(wǎng)癮”。當他們有了這兩種行為后，往往就無心學習，進而引發(fā)各種問題，嚴重的演變成“問題少年”。為了把這些“問題少年”重新吸引到校園來，我們每年都組織眾多的文體活動。例如女生喜歡文藝，我們就會在每年舉辦“元旦”、“五四”文藝匯演，而且平時還有文藝的興趣活動小組。而對于“問題男生”，我們盡量引導他們參加體育活動，（如“籃球小組”、“田徑小組”等）并在每年舉辦校田徑運動會、拔河比賽、氣排球比賽、羽毛球比賽、乒乓球比賽等等。而這些極具趣味性的活動取得了很大成效。

　　2.學生的“自主管理”活動。當今社會，競爭日益激烈，我們學生僅僅具備一定的科學文化知識已經(jīng)不能滿足社會的需要。而我們學生要想在將來適應這個社會，則只有努力提高自己的綜合素質(zhì)（包括組織協(xié)調(diào)能力、語言表達能力、執(zhí)行力等等），而我們學校在這一方面主要是讓學生在不影響學習的前提下參與學校管理，從而使自己的綜合素質(zhì)得到提高。（例如，我們學校現(xiàn)在有早操、中晚餐、午晚休、校園走動、晚自習等檢查組）當然，為了達到既提高學生能力，又不影響學生學習的目的，我們一方面有專門的教師負責指導學生管理，另一方面，對于占用一定學習時間的檢查員，也會配備專門的教室供他們加班學習。從目前來看，檢查活動的效果還不錯。

　　3.愛國主義教育活動。我們所開展的愛國主義教育活動一是唱“紅歌”比賽；二是參加愛國讀書活動（包括以愛國教育為主題的演講、征文比賽）；三是掃烈士墓活動。讓學生通過這些活動增強民族自信心和自豪感。

　　4.團員表彰大會及郊游活動。我們每一年都對筆者校表現(xiàn)優(yōu)異的團員進行表彰，頒發(fā)獎狀獎品，并由團委教師帶領他們?nèi)ソ加危�這極大地激發(fā)了同學們的上進心。

　　五、德育工作要做好，還必須依靠制度，對學生要求具體、嚴格、細致

　　1.“沒有規(guī)矩，不成方圓”要想教育好學生，首先必須制定好制度，讓學生明白什么可以做，什么不可以做。例如我們學校除了中學生日常行為規(guī)范及中學生日常儀表之外，還制定了本校的內(nèi)宿管理制度，流動紅旗評分細則，三個年級的德育目標等等 。學生都能做到遵守各項記律，整個學校的氛圍保持得很好。

　　2.能夠做英雄，筆者想沒人會愿意做“狗熊”。我們的學生有時候做不好，不是他不想做好，而是他不知道該如何做好！因此，我們教師必須從一開始就要對學生要求嚴格，指令具體，讓學生明白在什么時候該做什么事情。還要求教師有一顆細膩的心，注意到學生的方方面面，做得好的，給予表揚，做得不好的給予批評，責令其改過。這樣，我們才能做好學生的德育工作，使其以更好的心態(tài)來學習。

德育心得體會3

　　近年來，中小學德育工作者緊跟時代發(fā)展步伐，從思想觀念到實際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進行了一系列大膽的嘗試，在加強行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評價方法的探索方面，取得了不少可喜的進步。然而，處在社會轉(zhuǎn)型時期，社會生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無法適應時代的新要求，經(jīng)驗的、落后的德育舉措和方法步驟已無法滿足新時期學生的心理需求，文化和價值多元化猛烈地沖擊著學校德育。青少年學生接受新事物迅捷，對新的價值觀念敏感的特點，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當?shù)男枰�的推動下，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實施德育過程中，缺少方法上的調(diào)整和適應，缺少情感上的激勵與引導，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動與感染學生的心靈，學生對德育厭倦，主觀能動性喪失，師生關系失調(diào)，這樣以來，德育低效或?qū)嵭�性不佳就成為一種必然。

　　德育實效性差，不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應有的效益，導致教育資源的浪費，更主要的是影響了學校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會有生命力，而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實效性是中小學德育工作者面臨的一項十分緊要的任務。

　　一、影響德育實效性的因素

　　目前，中小學德育主要是通過學科德育課程，活動課程和隱性課程來實施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長期的教育實踐和操作過程中，認為導致德育實效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。

　　一是中小學德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學校進行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點。

　　如一所初中制訂了詳實具體的德育制度，《學生在校一日規(guī)范》、《班級量化考核實施辦法》、《德育學科滲透實施方案》等一應俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說是細枝末節(jié)，實令人汗顏，但與校長的交談中才得知，學校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號，再加之德育工作不可能全部被量化，如對學生的了解與研究，對學生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強的可操作性，不可能給出班級及至班主任的準確評價，導致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長只苦笑一句:“上邊（領導機構）檢查時，有‘制度是否健全’一項”，也就是說，這些方案的確定，目標是應付上邊的，只考慮到上面下達的德育任務，而較少考慮到學生的實際品德基礎和品德需要。

　　無獨有偶，本學校也曾經(jīng)進行了一次別開生面的法制文藝表演活動，當羈押的少年犯動情地向母親懺悔，向師生謝罪之時，大部分同學爆之以熱烈的掌聲。

　　聽著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識到，我校在設計和組織活動時，對學生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮，不切合學生實際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說是德育實效不高的重要原因。

　　二是德育定位不準或者偏移。長期以來，受形而上學和認知主義思維的影響，我國德育理論和實踐中一直存在著誤區(qū)，把學校德育從完整的教育中割裂和抽離出來，使之成為學校中一個單獨的實體，試圖單靠單獨的德育課程，單獨的德育機構來實施德育，僅僅在專門的時間里，由專人去搞德育，而沒有形成全部門、全員和全時空抓德育的意識，這又怎樣保證德育的實效，表面上看來是對德育的重視和強調(diào)，實際上已演變成一種地位和價值的偏移和變相缺失。同時，因為德育被抽離而作為一個單獨的實體，在學校教育工作中的落實，就會受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學校特別是農(nóng)村學校，仍然沒有擺脫應試教育和升學教育的模式，德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴重。

　　三是德育脫離生活實際。不可否認的是，我國當前的學校德育在內(nèi)容上存在著過于強調(diào)道德的知識體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學校教師，在封閉的“思想無菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學生生活實際和思想實際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實道德實際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對學生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學生很難形成道德體驗，因而表現(xiàn)出對德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來源于生活中的各種關系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實情況是，學校里校長或德育處開會講德育，做幾次報告，開幾次主題團會，或者搞幾次德育活動，就認為可以使學生思想道德實現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結合起來，不注意把德育同社會分析評價結合起來，不注意把德育同學生日常生活結合起來，不注意把德育同師生交流結合起來，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會關系，養(yǎng)成至善的學生人格，因而便不可能取得德育實效。

　　四是德育方法過于簡單。

　　長期以來，我們在德育方法上形成了一套簡單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸，弱化主體作用。

　　在德育中較多地關注學生的認知或知識層面，在信息傳達上帶有明顯的強制性認同特征，用既定的道德規(guī)范約束學生的行為，防范學生的行為，其動力系統(tǒng)是外在的，學生不會產(chǎn)生獨立的情感體驗，從某種程度上講，影響了青少年學生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會產(chǎn)生內(nèi)在需求，實踐證明，對學生過多的控制、懲罰，會導致學生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問和反判，權威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會步入低效的迷谷。

　　久而久之，學生對生活中的道德關系的敏感性，就會被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為相分離，喪失獨立個性的創(chuàng)新精神。

　　二、提高德育實效性的管理對策

　　要從根本上提高中小學德育的實效性，構建有魅力的德育，就必須切實提高德育的針對性，真正做到理念上的更新，從實際出發(fā)。

　　一是要加強德育的科研工作。為了適應時代的變化，德育工作者務必結合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運用到德育實際中去，以德育科研推動德育工作的改進，增進德育工作實效性。

　　首先，德育工作者必須認真研究新形勢下的德育規(guī)律，充分考慮我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展初期的社會生活實際，看到社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價值多元化的現(xiàn)狀，把引導和澄清學生頭腦中存在的文化、道德和價值混亂作為總體目標，面對全球生態(tài)化、網(wǎng)絡化和多元文化碰撞與交流的大趨勢，引導學生慎重思考主體生命對外部世界和自身的能動作用，創(chuàng)造價值，從而在紛紜繁雜的價值領域選擇牢固樹立對他人、對社會、對國家盡到責任與義務的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務中解放出來，從沉重的應試壓力下解脫來出，擺正德育的功能取向和目標取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實踐。

　　還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應調(diào)整，遵循學生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學生易于接受，樂于接受。

　　在當代獨生子女日益普遍，學生中個人主義日益抬頭的狀況下，引導學生學會交往應該成為具有現(xiàn)實意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學生的發(fā)展實際，積極調(diào)研學生品德形成的心理學要素，作為一名中小學德育工作者，要熟悉和掌握學生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點，采取合理的教育措施，因材施教，要適時激活學生的道德動機，提供良好的榜樣，創(chuàng)設道德情境，讓學生在有意識模仿的心理準備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

　　二是強化德育實踐。

　　學校德育從根本上說是通過學生的日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的，因為德性表現(xiàn)在日常行動中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實踐，否則，將無任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。

　　筆者以為，在這里提出的德育實踐的強化，必須同時滿足三個層面的特征，一方面，關注學生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學生的道德體驗起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗，唯有把尊重學生的人格，尊重學生的自主發(fā)展的權利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關懷學生的現(xiàn)實生活為價值取向的，才是以尊重、關心、寬容、理解、愛心、鼓勵的方式幫助學生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準的錯位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時的德育才能有效促發(fā)學生的道德體驗，使學生在體驗過程中學會道德判斷，學會選擇，學會行動，自覺發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應有的教育效益。

　　另一方面，強化師生雙向互動，現(xiàn)在的青少年生長在一個社會經(jīng)濟、科技文化極大發(fā)展的時代，他們樂于接受新生事物，主體意識和平等意識明顯增強，在價值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價值觀的左右，有自己的獨立意識，時常在自己的行為中實現(xiàn)一種新的價值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價值觀的萌芽，誠如孫云曉說的:信息化社會決定了兩代人的雙向社會化。這實質(zhì)就是互動的過程，也只有在互動中，才可能促進情感意識和尊重意識的增長，促進想互的理解與價值觀的認同與包容，而雙向互動的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動學生主體性活動。

　　在活動中，讓師生雙方都動起來，真正有了感動，有了理解，有了體悟。學校德育工作者要組織活動，卻不能過分追求形式的熱烈與場面的火爆，不能過分強調(diào)我校做了哪些活動，為應付上級檢查而開展活動，必須是讓學生和德育工作者一起，在雙向互動中踐履道德，感受道德，體驗道德，學生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動。

　　還有一方面，是德育的實踐不能以紀律為形式，強制的訓誡、評價和獎懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學校僅僅利用各種手段獎懲，約束學生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學生的道德自主性和道德判斷力，反而把學生訓練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負，對學生來說，不亞于目前的學業(yè)負擔，總想尋找機會來釋放，一旦走出學校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說，德育是持久的復雜的.教育工程，缺乏了生活的實踐性，便會失去應有的實效。

　　三是努力完善德育網(wǎng)絡。要克服學校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復雜性思維重新作系統(tǒng)思考。

　　其實，德育是整個學校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學校內(nèi)建立必要的德育機構，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國家有文件規(guī)定，校長尤其是德育主任要全面負責學校德育工作的組織領導，保證德育工作計劃、時間、人員、經(jīng)費的落實，健全德育工作指導小組，理順德育處、班級、班主任和團隊組織在德育工作中的相互關系，確保德育合力的形成。校長和德育主任必須通盤考慮各種因素，進行系統(tǒng)的設計和組織實施，注意各部門、人員活動之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應。

　　其次，要認清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學校中形成“人人都是德育工作者”的意識，德育機構是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點，想方設法完成好德育滲透任務。

　　再次，近些年來，許多私立學校，甚至公立學校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學，準軍事化管理，在某種意義上講，其對應試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過來想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學校，是不符合社會規(guī)律的，是在風起云涌的社會改革浪潮中，建立了一個相對封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學生認識社會，與時俱進的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因為學校教育不可能代替其他教育的配合與補充。

　　筆者認為，要在堅持學校在德育工作中的主導地位前提出，注意發(fā)揮學生家長和社會各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長參與德育方式過分單一，只是一種形式上參與，諸如開個家長會，家校聯(lián)系卡，學生作業(yè)展覽時有部分家長參與等，這種參與方式僅限于個別學生的教育問題處理，德育工作者也與家長保持了一定的距離，聯(lián)絡性質(zhì)單向，家長始終處于被動狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個人需要。

　　我們應積極倡導心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議，甚至可讓家長參與校務委員會，直接參與德育管理和教學管理，形成完善的行政機制，形成相互信任的協(xié)作機制。社會各屆的參與則更是鳳毛麟角了。

　　其實，學生來源于社會，置身于社會大背景中，他同樣面臨著復雜的人際關系，來自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學校周圍，都會與學生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領導者，就應將學生的成長空間有效把握，合理利用。

　　實踐也證明，走出校門，踏進社會，學生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會資源，請師入門，直接利用社區(qū)人力資源，如請老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開設文化教育基地，德育基地，提供社會性勞動實踐場所等，利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。

　　四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對于學生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育的實效性。值得予以充分肯定，一般來說，我們主張通過物質(zhì)文化建設、制度文化建設和精神文化建設三個方面的工作來建一所學校理想的校園文化。而在這三個方面，校園物質(zhì)文化建設，提倡師生共建共維護，這樣學生才會珍惜學校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽感和責任感。

　　制度文化建設主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。

　　而校園精神文化建設則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長是學校的靈魂，校園文化實際上就是校長辦學理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動文化建設，校長必須根據(jù)學校發(fā)展規(guī)律，綜合社會各方面對教育的要求，對學校作出長遠的、全局的考慮，然后利用自己和領導班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動目標實現(xiàn)，還必須激勵全校師生，朝著所預定的形象發(fā)展，形成獨特文化，成為一種象征，當然，離開了師生的活動，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設就是要充分發(fā)揮師生的主體能動性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動的接受傳播知識為主動的運用知識，發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識，而一旦這種人人努力為校園作奉獻的氛圍形成，學生的德育目標就業(yè)已實現(xiàn)了，學生的情操、品德就會在不知不覺中成長起來。

德育心得體會4

　　通過本階段的德育導師工作，首先使自己思想意識上得到了很大的提高，上升到了一個更高的層次，在開展學生工作中能夠站在更高的思想高度來考慮學生中存在的問題，工作起來，感到非常得心應手。例如：在處理學生在外住宿這一學生管理工作中比較棘手的問題時，我能夠坐下來耐心聽取學生的各種想法，然后，擺事實講道理，深入淺出的做思想工作，幫助學生端正思想認識。同時對學生提出的國基宿管工作中的問題及學生寢室生活方面的諸多具體問題一一落實、逐個解決，排除其他因素的干擾，從而使這一問題得到圓滿解決。

　　二、在處理學生工作的具體實踐中，處理問題的方式、方法得到了進一步的改進完善

　　過去，在沒有實行德育導師制工作之前作起學生工作來，有時容易犯想當然的錯誤，由于和學生接觸沒有那么緊密，有些處理學生工作的方法方式只是在自己的頭腦中覺得應該是怎樣，沒有完全深入了解學生想法，沒有站在學生角度看問題、理解問題，沒有做耐心細致的思想工作，許多事情處理起來，執(zhí)行起來，覺得非常難于下手，有時甚至事倍功半。在實行了德育導師制之后，覺得茅塞頓開，以前許許多多的學生工作問題仿佛豁然開朗了。

　　通過前段時間的工作，的確使自己明白和深入理解了學校黨委關于在我校全面實行德育導師制工作的良苦用心。學生工作關鍵在于深入了解學生，掌握第一手資料，只有將學生心里所想的所急待解決的問題作為我們學生工作中的重中之重，我們的管理工作、我們的教育事業(yè)，我們“全方為育人、多方面成才”的教育理念，才能夠順利實現(xiàn)。針對此點，我為自己這一德育小組的學生制訂了一個發(fā)展規(guī)劃，其中本學期和下學期兩個階段作為了解學生，打好學生基礎、豐富學生知識、了解做人道理的初級階段，到了畢業(yè)前一年是提高思想認識水平，進一步豐富和完善自己，以適應社會需要的較高層次階段。針對這一構想，自己本期首先在本德育小組試行了“周記制，為每個小組學生準備了一本周記本每周一次定時上交，每篇必讀，同時認真批改。這樣一方面可以及時了解學生思想動態(tài)，另一方面還可以及時發(fā)現(xiàn)學生中隱含的急待解決的問題苗頭，抓住時機盡快解決。第三，可以盡快的了解學生本身，通過周記的批改，還可以加強師生間的溝通，從而建立起良好的師生關系，進而使學生工作在日常的潛移默化中進行。其次除在整個德育小組中召開每周一次的定時例會外，本期為迅速了解本組的每位學生，除建立了每位學生基本情況登記表外，還實施了“接力談心”活動，一但有了時間都會找本組的某個成員進行交談，面對面的相互溝通思想，多方位的了解學生，多渠道的了解他們的每一個想法，以利于把握以后的工作方向。

　　第三，十一月中旬，在本德育小組學生中開展了一次問卷調(diào)查即：學生將自己現(xiàn)時無論是在思想、學習、生活等方面存在的問題以書面形式提出來，并加以匯總，然后反饋到我手中并進行記錄，其中，有關于國基宿管工作中的，有關于學費方面，有關于專升本前途方面的，有關于學校場地器材設施硬件方面的，有關于食堂伙食的等等等等。這樣，使自己能夠掌握到第一手的學生思想動態(tài)，便利了學生工作的開展。

　　總之，通過本階段德育導師工作，使自己開拓了視野、豐富了經(jīng)驗，掌握了正確的方法，從而，在學生德育工作中感到得心應手。

　　三、思維方式的改進提高，的確使自己受益非淺。

　　在新形勢社會條件下，作為學生導師的教師本人，應該是學生行動的楷模。他的一言一行，都直接影響著學生，俗話說，有什么樣的老師，就有什么樣的學生，因此，自己在具體的.實際工作中十分重視個人形象和個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，努力以一腔愛心對待自己的每一位學生，我覺得德育工作的秘訣就是“愛”，師愛是偉大的、神圣的，師愛是人類復雜情感中最高的情感，它凝結著教師無私奉獻的精神，是沒有絲毫私利目的的愛。

　　首先，愛就是了解。愛就是要了解學生，包括對學生的身體狀況、家庭情況、知識基礎、學習成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂等方面的深刻了解。這是做好學生工作，避免教育盲點，因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學質(zhì)量的必要條件，基于此種認識，自己在平時的德育工作中，采取了一些方法和措施，如：建立學生個人檔案，適時讓學生記周記，定時批改，進行接力談心等。對于每個學生的具體情況作到心中有數(shù)、了如指掌，從而有的放矢的開展工作。

　　其次，我認為愛就是關懷，師愛是教育的“潤滑劑”，是對學生進行教育的必要條件，當教師全身心的愛護、關心、幫助學生，做學生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學生的信賴，學生才樂意接受教育，才能收到良好的效果。同時，師愛要公平、全面，“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”亦同樣需要愛。在這一點上，自己深有體會。我們小組有一名學生名叫馬慶功，非常老實本分不善言語、內(nèi)向拘謹，家庭非常困難，但他本人從來沒有向我說過，我在全面了解學生的基礎上，通過向班內(nèi)組內(nèi)其他同學了解，得知其家庭狀況，便與系內(nèi)領導一起商量，與學生處聯(lián)系，將勤工儉學打掃教室的工作分配給了他一份，這樣既解決了他的一些實際困難，又表達了學校以及系領導老師對他的關心，收到良好效果。又如，我們德育小組的董長城同學也是家庭經(jīng)濟困難問題，在周記中給我寫到：“尊敬的王老師，你那有錢嗎？我想借你200塊錢，因為我已經(jīng)彈盡糧決了”�？吹街苡洠�我的心里有一種說不出的滋味，立刻帶上周記本找到他們正在上乒乓球?qū)�業(yè)課的教室，給他送去200元錢。再如：我們德育小組有一名女生，名叫張玉琴，學習非常刻苦努力，文學素養(yǎng)很高，是我們系的才女，詩寫的也非常好，曾在許多報刊雜志上發(fā)表過作品。本期，由于父親突然患病臥床，這給本來就不富足的家庭帶來了極大的困難，家里缺少了頂梁柱，弟妹年齡幼小，母親身體也不好，家里必須有人照顧，這給年齡不大的她造成了極大的精神壓力，因為此事我們倆交談過多次，她不想上學了，想?yún)⒓庸ぷ�，照顧家庭，分擔母親的憂愁，我耐心的和她講道理，幫助她樹立信念，使她重新樹立了信心，并幫她辦理了暫時休學手續(xù)，臨走的那天，她哭了，看著她那雙淚眼，我的心理亦十分難受，但她向我表示一定會盡最大努力，將自己的學業(yè)完成。

　　第三愛就是尊重。雖然教師與學生處在教育教學過程中的不同地位，但在人格上是平等的，理解學生要從他們心理發(fā)展特點出發(fā)，理解他們的要求想法，放手讓他們在實踐中鍛煉，在磨練中成長，只有這樣學生才能與教師縮小心里距離，學生才會對教師產(chǎn)生依賴感、信任感。如：我們小組的姚興力同學，平時對系里的許多工作、活動、抱著無所謂的態(tài)度，不思進取，通過與他的交談，我了解到他在許多方面很有想法和見解，我就尋求機會，讓他進入我們系紅纓體育俱樂部社團工作，這樣，既讓他得到了鍛煉，調(diào)動了他的工作熱情，又給系部工作、社團工作注入了新的血液和活力，取得了一舉幾得的功效。

　　第四，愛就是責任，師愛既蘊涵著強烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智。不能僅僅著眼于學生目前的得失和苦樂，更要注重學生未來的發(fā)展和前途，教師的責任不僅在于教授學生知識，更在于引導他們學會生活和生存的基本技能，及做人的基本道理，基于此點，自己在平時的教學過程中，除非常注意教學過程這一育人主渠道的作用外，還在德育工作中傾注了百分的熱情，平時著重對學生思想認識水平、道德規(guī)范以及做人道理等方面下大力氣去展開工作，通過近一學期的教育引導，產(chǎn)生了明顯效果。例如：在今年在校大學生征兵入伍這一工作中，全校3名入伍學生中本德育小組占了兩名，另一名學生亦是與他們同班，自己兼任輔導員的班級學生。又如，自己通過了解，知道學生們普遍對精彩比賽、裁判規(guī)則、裁判實習等活動非常感興趣，就想法設法、克服困難，適時抽時間在學生中組織一些集體觀看比賽、即時裁判講解、賽后討論心得體會的活動，效果顯著。

　　以上是自己通過近一個學期在德育導師制工作中取得的一點心得體會，取得了一點點進步和收獲，但同時仍存在著許多的不足和困惑，但我堅信壯志和熱情是我們偉大教育事業(yè)輔翼，因我擁有美好的憧憬、崇高的理想、堅定的志向和對工作的那份執(zhí)著，相信在未來的工作中，我會更加銳意進取、百尺竿頭，以更為出色的工作成績向黨組織、學校匯報。

德育心得體會5

　　時光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學期又已結束，而在這一學期里我又一次實實在在的感受到了班主任工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。

　　隨著年齡的不斷增長，學生的心理結構也隨之發(fā)展、變化。高年級學生自尊心的外在表現(xiàn)更加強烈，同時影響著他們心理的健康發(fā)展。因此作為五年級的班主任，我在慶幸高段學生班務方面可以幫我分擔一些的同時，也在承受他們時不時出現(xiàn)的有關心理上以及行為上的問題所帶來的煩惱。

　　五年級的孩子正處于似懂非懂的階段，但他們卻又覺得自己什么都懂，他們渴望被理解、被重視，而他們卻又覺得老師和家長們卻又不夠理解，不夠重視他們，因此他們就想出各種方式想引起大家的注意，甚至去挑釁老師的威嚴。

　　我班有一位男生，很聰明，學習成績也很好，在我接這個班之前一直是這個班級的班長，后來經(jīng)過新學期的重新投票，他沒被當選班長，而成了一個副班長。我當了這個班級的班主任之后，我發(fā)現(xiàn)他并沒有一個前任班長該有的風范，他愛惡作劇，愛欺負女孩子，有時還愛和任課老師頂嘴。終于有一天，他和一位任課老師吵起來了，原因是他認為老師冤枉他沒寫作業(yè)，最后事情在我和家長的調(diào)節(jié)和疏導下，他去向那位老師道歉了。但事情并未結束，接著他接二連三的在其他任課老師的課上搗亂，使任課老師怨聲連連。此時，我奇怪了，納悶了，以前的一個一班之長，難道會是這樣的嗎?我想得找個機會和他談談。

　　終于有一天，其他同學都上信息技術課了，教室里就只剩他一人，我想這正是一個談話的好機會(因為據(jù)我了解，他是非常好面子的一個孩子，他認為被老師叫辦公室是非常丟臉的)。于是，我不動聲色的從他身邊坐下，問:“怎么沒去上信息技術課?”他警覺的說:“我有點不舒服，所以向老師請假了。”“哦。”我表示知道了。接著我稍微停頓了一下，然后用非常真誠的語氣說道:“小k，其實老師很早就想和你好好談談了，我相信這段時間你心里肯定非常不好受，你不是一個會故意和老師作對的孩子，否則，以前的老師絕對不會選你當班長，你說，是嗎?”也許是我的一席話打動了他，又或許他真的需要找個人來傾訴傾訴，于是他向我說明了最近為什么愛和老師作對，為什么愛欺負同學的原因，原來這一切都是為了填空心中的`那份失落，因為一直以來他都是班長，而突然同學們卻不再選他了，他覺得不能接受，所以他要引起大家的注意。于是，我告訴他要想引起大家的注意很容易，但關鍵是起的作用到底是正面的還是反面的呢，如果是反面的話，大家只能會離你越來越遠，因此，要想重新樹立你在同學們心中的地位，那就要用自己的行動證明你自己的能力。經(jīng)過這次的談話，小k果然改變了很多。而作為班主任的我，經(jīng)過了這件事后，也使我明白了許多。

　　的確，作為一名班主任，如果你對學生不了解，那你該如何開展學生的德育工作，學生又能如何信任你呢?對于心理正在逐漸發(fā)展的少年兒童，如果為師者不能多一點理解，多一些關懷、寬容，他們的心理又怎么能健康地成長。

德育心得體會6

　　6月3日，我們?nèi)齺啞⑽逯干绞械?00多位德育干部前往湖南長沙，參加了由湖南師范大學開辦的中小學德育干部培訓班。在十天的學習中，我們聆聽了幾位優(yōu)秀校長以及一線的優(yōu)秀班主任的精彩講座，并有幸參觀了幾所在德育方面極具特色的學校。在整個培訓的過程中，我時而被中國存在的德育問題擔憂著，時而被幾所名校的德育成果震撼著，時而被 一些優(yōu)秀班主任的德育方法與對教育事業(yè)的熱情感動著。每一場講座，每一次參觀都讓我有一種“撥開云霧”的感覺。我從來都不知道原來德育工作也可以這樣五彩繽紛、成效卓越，同時也讓我對德育工作的開展有了更加全面的認識。下面，我就從學校的整體方面及班主任工作這一塊談談我的收獲：

　　一、 走出學校教育誤區(qū)，彰顯德育特色 范校長根據(jù)我國當前丟棄工作的現(xiàn)狀，一針見血地指出了學校教育存在的幾大誤區(qū)，分別是：口號大政治色彩濃，應試教育功利化，以傳統(tǒng)道德標準“好”與“壞”評價學生。要走出這樣的教育誤區(qū)，我們德育工作者應該轉(zhuǎn)變德育目標、改革德育內(nèi)容、改變德育方法以彰顯學校的德育特色。那么，如何來彰顯一個學校的德育特色呢，幾所名校的校長都提出了以“校園文化涵養(yǎng)”的概念。那就是：

　　1、學校自己的文化涵養(yǎng)。

　　2、要有拿得出手的`品牌活動。

　　3、根據(jù)學生的興趣、習慣開展豐富多彩的活動。

　　4、抓契機實時教育。

　　二、 運用智慧，讓班主任工作輕松點。 在學校的德育工作中，班主任是最直接的管理者，學生的成長發(fā)展，班主任起到了關鍵性的作用�？梢哉f用“辛苦”來形容班主任的工作一點也不為過，優(yōu)秀班主任杜老師在班主任工作這一塊給我們帶來了她獨到的經(jīng)驗。杜老師將她的工作總結概括成七個一點，即清楚一點、慢一點、淡定一點、寬容一點、早一點、懶一點、溝通多一點。 “清楚一點”就是在接管一個新的班級之前要了解學生與家長的基本情況，這樣我們在工作中就會自信、從容。 “慢一點”就是班主任要慢慢培養(yǎng)學生的閱讀習慣從而讓學生能夠靜心，要慢慢培養(yǎng)得力的班干部，要慢慢境況班集的凝聚力，要慢慢讓學生參與到班集管理中。 “淡定一點”就是在班主任的工作中，面對一些外來的不理解，我們不求功與名，但求無愧于心，相信總有一天會得到學生與家長的理解。 “寬容一點”就是寬容地看學生的不盡人意，因為理解是寬容的基礎。例如，對于好動的男孩，班主任可以開展多種體育運動，對于好斗的男孩要培養(yǎng)他們閱讀的習慣。 “懶一點”就是要培養(yǎng)一批班干部，班主任要相信孩子的能力，并教給他們做事的法寶。 “溝通多一點”就是班主任要經(jīng)常與科任老師、家長溝通。 學校的德育工作是一項系統(tǒng)工程，大量的新課題等著我們?nèi)�實踐、去創(chuàng)新。只要我們將在培訓中學到的、聽到的、看到的運用到實際的工作中，我們的德育工作一定會有一個新的提高。

德育心得體會7

　　20xx年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心。總之，這次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學習心得體會。

　　一、對新時期德育教學新背景的認識及發(fā)展趨勢分析

　　進入21世紀，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。于是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。

　　其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構建課堂教學環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當?shù)貏?chuàng)設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學習并大范圍推廣。

　　二、對德育教育原則的新認識及對十八大進課堂的理解

　　無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，后者是從社會層面指導教師的教學過程。

　　聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學展示之后，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調(diào)了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學習與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。

　　20xx年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十

　　八大精神來指導中等職業(yè)學校德育教學工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經(jīng)濟科技等領域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學的一個巨大的障礙。為了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內(nèi)涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。

　　三、對教學方法的新認識

　　對這一部分的認識還要結合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術飛速發(fā)展的今天，教學現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是OUT了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學法。

　　情境教學是德育教學的首選方式。它以創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的`共鳴，陶冶學生的情感，凈化心靈，并保留學生情感的積極面，以達到價值引領的目的。同時該教學方法還可以為學生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。

　　在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基于當代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。

　　另外還有一種創(chuàng)新教學法就是體驗式教學法，主要強調(diào)我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養(yǎng)成教育。

　　四、從教學型教師到教研型教師的轉(zhuǎn)變

　　通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

　　搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃�活動是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術，屬于人文科學的范疇。而且，教育問題是復雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學、職業(yè)心理學、專業(yè)課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結并撰寫科研論文能力等。

　　這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。

德育心得體會8

　　對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題.在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn).我們?nèi)绾螒獙π碌男蝿萦�接挑�?zhàn)，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題.在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

　　一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣

　　一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人.教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的`表率.例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做.

　　“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效.在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果.這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小.一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭.撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔.因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用.

　　二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺

　　課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體.開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動.讓學生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加.因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養(yǎng)學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力.學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用.

　　此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養(yǎng)學生積極的思想情感.組織帶領學生走出校園開展“遠離，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養(yǎng)學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神.

　　三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導

　　教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生.一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌.這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果.例如，有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當?shù)闹赋鏊麄兊牟皇�，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來.通過個別談話，這幾位同學都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了.因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果.

　　四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合

　　家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生.老師要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性.在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用.教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的.

　　總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才.

德育心得體會9

　　同學們常把自由看作人生追求的最高目標，把獲得自由看作是人生最大的幸福，而德育可以給人自由。德育一般包括政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。德育是進行社會主義精神文明建設和物質(zhì)文明建設的重要條件。道德是樂園，它指出哪些地方可以光顧，哪些事情值得去做且更具有價值。

　　一、營造良好氛圍，激發(fā)學生德育的自主性

　　營造良好的學習氛圍，對提高學生德育效果十分重要，這就要求建立和諧的師生、生生關系。教師尊重學生，師生才有真誠的溝通。這是營造良好氛圍最不可忽視的一點。

　　在這種寬松和諧的氣氛中學生思維和觸角便能多角度地伸展，學生的潛能才能充分發(fā)揮。在小學生中，真正有效的德育應該為學生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，為使學生具有一個良好的品質(zhì)，老師必須對學生進行道德教育，耐心細致，潛移默化地塑造學生的美好心靈。也不可忽視家庭對學生的影響，所以老師還應該充分利用家長會的機會反饋信息，并利用《素質(zhì)報告單》和家長及時聯(lián)系，為學生營造更好的成長環(huán)境。學校組織的各種集體活動也是德育的一個重要環(huán)節(jié)。

　　教師要學會參與。作為一名德育工作者，在了解學生所思所想的同時，還必須積極融入到學生中去，直接參與學生的活動。這是師生溝通最直接、最有效的方式。常言道：“親其師，信其道”，這就是說教師對學生的愛是開啟學生心靈之門的金鑰匙。教師愛學生，師生感情好，老師表揚，學生認為是鼓勵；老師批評，學生認為是愛護。沒有愛就沒有教育。教育中的一切手段和技巧，離開了這一其礎，都將變得蒼白無力。人們在同一年齡對同一知識的學習能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學習曲線，一個人如果在短時間內(nèi)提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。

　　二、精心設計活動，激發(fā)學生德育的主體性

　　心理學家布魯納說過：“學習者不應是信息的'被接受者，而應是知識獲取過程的參與者�！苯處熞�精心設計活動激勵學生參與，讓學生在活動中體驗內(nèi)化知識，激發(fā)學生自主學習的主體性。認知、情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用實現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學生參與的各種活動。在德育過程中一定要注意引導學生動腦、動口、動手，積極參與教學過程，親自體驗、感受教學過程，領悟道德觀念，讓他們真正成為認識的主體、學習的主人。

　　心理學家皮亞杰指出：兒童學習的最根本途徑應該是活動，活動的過程即是學生參與的過程。約翰·洛克講：自由并不是每個人的為所欲為。人的自由是在一定規(guī)則內(nèi)的自由，人們只有在掌握這些規(guī)則之后才能真正獲得自由。在德育活動中，讓學生在小組內(nèi)講有趣的故事，學生積極參與。有的學生講妹妹用口紅擦臉，涂成了大花貓；有的學生講包餃子時，包成各式各樣的小動物，妹妹專挑這些特殊的餃子吃……學生講的都是真實的故事，興趣盎然，學習積極性很高。在辨析哪些行為是好，哪些行為不好時，設計如下幾組情境讓學生來演一演：

　�、賸寢屔�病時，小明只顧自己玩，不幫媽媽拿藥還說沒看見；

　　②小紅在家認真做作業(yè)。媽媽下班回家說太累了，小紅主動幫媽媽揉揉肩；

　�、垭娨晱V告：小男孩看到媽媽幫奶奶洗腳，自己也端來水幫媽媽洗腳。

　　學生在對比中得出要孝敬長輩。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。結合自身實際，學生說出應如何對待長輩，自己還存有哪些不足，以后應該怎么做。學生了解知識關鍵要落實到行動中去。

　　寬容、理解學生，是教師熱愛學生的基礎�！懊恳粋�人就是一個世界”，每一個學生都是一個十分豐富和復雜的世界。在每個學生的心靈深處，都有一根獨特的琴弦，撥動就會發(fā)出一種獨特的音響。

　　三、發(fā)揮圖片因素，激發(fā)學生德育的創(chuàng)造性

　　在德育活動中，老師給學生提供多組圖片讓學生觀察，觸景生情，圖片具有特殊的意義和感染性。教師在教學中緊緊抓住這些情感的激發(fā)點，引導學生自主地學習，在學習中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性，提高他們的道德認識。出示三幅圖片：

　　圖片一：出示兩個無家可回的孩子，手中拿著空碗；

　　圖片二：一次洪水后小朋友無家可回，失去了家園；

　　圖片三：地震后場景，一片凄涼，房屋倒了兒童都無法上學。

　　觀看圖片后，學生發(fā)自內(nèi)心對那些孩子表示同情，為他們的遭遇難過。自己與圖片中的孩子相比較，現(xiàn)在的生活真是多幸福。在學生自主學習，發(fā)揮圖片因素優(yōu)勢過程中，道德認識也得到進一步的提高。

　　在德育過程中始終堅持學生的主體地位，保證學生獨立自主地行使、支配自己的權利，培養(yǎng)學生自我教育的能力。

　　四、聯(lián)系生活實際，激發(fā)學生德育的能動性

　　道德修養(yǎng)是指思想意識和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達到一定的道德境界和水平。把一定的社會道德轉(zhuǎn)化為個體的道德，關鍵是個體自身的道德修養(yǎng)。德育老師要深入了解學生的思想和生活實際，幫助學生運用所學的知識解決實際問題，激發(fā)學生自主學習的行為動機，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。老師讓學生說說長輩是怎么關心自己的。學生結合自身實際，想說的真多。有的說下雨了，忘了帶傘，媽媽給我送傘，回到家時，發(fā)現(xiàn)媽媽衣服都濕透了，我卻沒有被雨淋著；有的說在生活中，奶奶不吃瘦肉，把瘦肉給我吃，她卻吃肥肉；有的說家離學校很遠，有一天烈日炎炎，爺爺送自己上學，當?shù)綄W校時，爺爺大汗淋漓，衣服濕了。學生講的是身邊中的點點滴滴小事，從中可看出長輩為自己的成長付出了很多。自然引入到家庭中，小學生可以做些什么�？梢詭蛬寢屜匆路�；幫父母做一些力所能及的事；自己學會騎自行車，不要父母接送。此時老師勿需多語，學生就明白了道理。德育老師要努力捕捉學生身上的閃光點，相信每個學生都有善心、每個學生都有潛能、每個學生都有改變、每個學生都有成功。用發(fā)展的眼光看待每一個學生。

　　道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎，對學生主體性發(fā)展起著激發(fā)動因的作用。道德信念是個體認為自己一定要遵循的并決心要去實現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統(tǒng)一；它是道德動機的高級形式，是個人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動力，在人的道德心理結構中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應成為學校德育追求的最高的目標。

　　總之，在德育工作中，根據(jù)孩子的心理特點和生理需要，確定德育內(nèi)容，營造民主、和諧、寬松的師生關系，同時創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。德育教師要將關注班級里的留守兒童，要將不同類型的監(jiān)護人分期辦班，在辦班過程中，同家長交流孩子學習、生活、思想的狀況，從而進一步提高學生的德育水平。讓德育之花在孩子心里綻放。

德育心得體會10

　　作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務已經(jīng)有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠矚的“高貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經(jīng)驗，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此機會，向各位領導匯報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領導同仁批評指教。

　　談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。因為班主任是學校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。

　　既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應該如何重視？以及如何做好呢？

　　在我看來，德者，智、信、仁也！

　　做好學生的德育工作，當好一個班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。

　　一、智，就是智慧。

　　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！�

　　作為一個高中年級的班主任，帶領管理全班60多名學生，就好比北極星，學生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運用智慧去管理的結果。道理說得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實并不需要什么高深的管理經(jīng)驗或者法寶秘籍。在一個正規(guī)高效的管理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力達到最大化，這就是智慧。

　　舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是學生對自己學校的文化認同，情感皈依�？墒窃谛�園里，我們總會發(fā)現(xiàn)有些特別張揚個性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學生認同學校的文化，自覺著校服在身呢？這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學校制度的要求規(guī)范層面下，面對執(zhí)拗的特殊學生，則必須“動之以情、曉之以理”，班主任需要進行耐心的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對學生人文關懷的體現(xiàn)，因為每個人都來自不同經(jīng)濟條件、不同文化層次和現(xiàn)實境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時尚元素的加入，衣服價格差異、華麗與樸實的截然對比，以及流行的渲染，必然會形成學生的攀比之風，甚至會導致部分學生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環(huán)境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓學生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。

　　進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養(yǎng)，對學生競爭力的培養(yǎng)、對學生集體意識和榮譽感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校如果沒有凝聚力必然沒有發(fā)展的動力，沒有有效的競爭力和生命力；一個班級，無論是哪個類別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結果必然是松散的、渙散的，成績也是很糟糕的。

　　今年的高三，我接手了一個普通理科班，據(jù)了解，這個班自從高二分班以后，每次考試都是同類班級中最差的。果然，高三摸底考試應驗了這個傳說，平均分與同類優(yōu)秀班級相比差了25分。這個結果猶如五雷轟頂��！接手以后，我就開始觀察這個差的原因在什么地方？一段時間后，我得出結論：這個班沒有凝聚力。班集體非常渙散，學生都很懶散，行為習慣非常不好。怎么辦呢？我想起李校長的一句話叫：“以形定性”。先規(guī)定行為習慣、然后具體布置要求，在班級和寢室展開“標語上墻”的勵志活動，不但讓班級貼上橫幅標語、宿舍也要貼上勵志語錄。每天三次大喊口號時，讓班長領喊，每個人都要發(fā)出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號、整隊形、選領跑。其中，跑操活動是班級凝聚力培養(yǎng)最好的措施，要想讓一個班級的成績好起來就先要讓這個班級的學生跑起來。為什么這么說？記得一次例會聽校長說起跑操時講了這么一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號喊得最響、腳步最齊的班級學生的榮譽感就最強，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級認真開好每周一次的主題班會課，找典型、抓典范，哪怕一點優(yōu)秀的地方就進行大張旗鼓的表揚，樹立榜樣，采取董事長所說的“找優(yōu)點、只贊揚”的教育方式，俗話說“榜樣的力量是無窮的”。這一系列動作以后，班級的精神風貌發(fā)生了很大變化，學生的懶散習慣一掃而空。所以說，要“以形定性”、激情帶動、褒揚鼓勁。讓前進的帆船始終鼓滿風。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的'學生，以此來促進內(nèi)在的改變。高中部現(xiàn)在全部執(zhí)行這個理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這難道不是智慧的結晶嗎？

　　這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。

　　二、信，就是信義。

　　子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。

　　做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事�！奔热皇亲錾剖�，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話嗎？其實未必。我們的老師大部分多是從師范大學畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個學生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個學生來說無比重要，因為這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發(fā)現(xiàn)，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經(jīng)的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個班主任特別愛看書他影響了當年的你，而今你也酷愛讀書；但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年后你也成了他。

　　所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學生，我們平時的言行很多時候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點焦點。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。

　　譬如，學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻一直站在門口刷手機，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學生帶手機問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因為你每天都在熏染他們，讓他們對手機充滿欲望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學生帶來的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學生自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范�！凹河�立而立人”正是這個道理了。

　　這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。

　　三、仁，就是仁慈。

　　孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安�！�

　　做一個師者，應當溫和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。

　　前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因為一點雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經(jīng)風平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發(fā)。從學校德育的角度出發(fā)，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。

　　體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習；打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應該擯棄的。

　　義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強于動手，比如，有些老師經(jīng)常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。

　　體罰和辱罵學生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學生：恬靜好學者有之、調(diào)皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學生固然惹人喜愛，那些頑皮的學生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統(tǒng)教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。”其實，這是一句大大的謊話，你千萬別上當。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害�！蔽艺J為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。

　　是不是運用暴力是直接有效的治愈差學生的手段？我的回答是：絕對不是！

　　舉個案例，現(xiàn)在中小學生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。

　　遇到這樣的學生非常令人頭疼。游戲?qū)�孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開始，我在班級里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經(jīng)歷，他的學習成績以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機問題。后來，這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時，我非常感動并且激動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強過任何的肢體暴力和語言暴力。

　　以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。

　　子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也�！彼自捳f：一等人德才兼?zhèn)�；二等人有德無才；三等人無德無才；四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。

　　高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見班主任老師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領養(yǎng)制度，更是體現(xiàn)了學校德育教育落到實處的具體有效的人文關懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點都是良苦用心；每一滴都是苦心經(jīng)營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學、我必上大學的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。

德育心得體會11

　　20xx年4月2日，我有幸在學校陳文忠校長的帶隊下，與學校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會觀摩”班主任專題培訓會。

　　我相信參加了這次班主題班會的所有老師可能與我有著同樣感受，這次的主題班會，舉辦得非常成功！班會能取得這么好的效果，是與學校領導的重視，老師與同學們付出的辛苦和努力是分不開的。

　　首先聽的是六（2）班李先梅老師上的“我愛我班”的主題班會，本節(jié)課的教學目標是培養(yǎng)同學之間應該學會互敬互愛的習慣，然后通過活動展現(xiàn)同學之間的一些具體事例，通過活動同學們體會出同學之間應該互相尊重，互相幫助的好習慣。為了集體榮譽，大家都應該學會我愛我班，共同奮斗，共同感悟。

　　然后聽的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂成長”——關愛留守兒童主題班會，這節(jié)課的教學目標是關愛留守兒童，關心留守兒童的學習與生活。聽了這節(jié)課，我感觸很深，一個十一、二歲的孩子正是一個如夢的年齡，但也是人生成長道路上的一個里程碑。它意味著孩子們稚嫩的童年，轉(zhuǎn)向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過這次主題班會增強了同學與同學，同學與老師，同學與家長之間的溝通與了解，進一步加深了感情。通過這次的主題班會，我們看到了每個孩子都參與其中，為主題班會做一些自己力所能及的事情，從這點就說明我們的孩子已經(jīng)開始長大了。并且在孩子們不知道家長寫給自己什么樣內(nèi)容的信件情況下，通過自己寫給父母的信，表達了自己對家長，對老師的期望的理解，表達了自己的決心，這些都說明孩子長大了，懂事了。大部分留守學生脫離雙親在祖輩的`溺愛中成長，孩子勇于表達想法，思維也相對活躍，教師應適時代發(fā)展他們的想像力、思考力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學校應在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動，如主題班會、演講活動、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機會，充分發(fā)揮留守學生的特長、優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的良好的興趣愛好，使他們自覺遠離不良誘惑，同時也覺得自己成為被關愛的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠離父母的孤單，逐步形成活潑開朗的性格缺少親情，缺少關愛，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問題學生”。但留守學生并不一定都是問題學生。我們不妨換個角度來看待留守學生。他們中也有自立自強的留守娃。部分留守學生有較強的生活自理能力，較強的勞動觀念，勞動技能水平遠高出其他同齡人。教師要珍視留守學生的這些特質(zhì)，利用一切契機激勵、表揚他們，培養(yǎng)他們自立自強精神。

　　目前，全社會都在關注留守兒童問題。在許多地方已出現(xiàn)了“代理家長”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風化雨，潤物無聲。只要我們用真誠去面對，用愛心去感受，留守兒童也一樣會擁有花樣年華。

　　最后是州德育工作專家鄒秘書長的工作點評，以及各位骨干老師的點評。

德育心得體會12

　　學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，本學期我班德育工作認真按計劃進行。開學初，利用班會，隊會對學生進行平安宣傳教育，認真貫徹《爭當四好少年》，《小學生日常行為規(guī)范》，《小學生守則》，《禮儀常規(guī)》等對學生進行平安，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學生從開學起就有一個良好的開端。除了對學生進行平安教育和行為規(guī)范教育，我班還對學生進行了各方面的教育如：

　　一、 抓常規(guī)訓練

　　學校生活，要求小朋友們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。小學一年級的小朋友年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予褒揚，并讓他范文給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。

　　二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中

　　對小學一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，小朋友們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的小朋友一聽講故事，馬上就會恬靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，經(jīng)常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。四十多個小朋友在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)小朋友們團結友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。

　　三、聯(lián)系實際，寓教育于活動之中

　　聯(lián)系班內(nèi)學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對他人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁他人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了他人的東西，在自身的書包中找一下，假如真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿他人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內(nèi)拾物交公的學生多了。

　　四、耐心教育，以褒揚為主

　　愛聽褒揚是兒童心理特點，褒揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大局部同學在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批評，收效甚微，假如點名批評，他人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行褒揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，褒揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用褒揚某個學生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于褒揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的'。

　　五、以身作則，做學生的表率

　　小學一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自身，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。

　　六、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作

　　我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自身對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比方：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給后進生發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學習。課外積極輔導，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學生發(fā)明一個良好的學習環(huán)境，同時也促進班級的整體發(fā)展。

　　在這學期中，我與學生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不時完善自身，提高自身，使所教班級躍上一個新臺階。

德育心得體會13

　　作為一名教師，經(jīng)常聽到一些教師抱怨現(xiàn)在的學生難教，不好管理。誠然，這里包含了家庭與社會的不良影響。但事實上，卻是我們的德育工作做得不夠所致。在教學過程中，我們是一手硬，一手軟，只注重了教學，而忽視了對學生進行優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成的培養(yǎng)，從而我們無法很好地調(diào)動學生學習的主觀能動性所致。而要想搞好德育工作，我們可以從以下幾點入手：

　　一、在教學工作中，我們應該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行

　　在教學過程中，我們大都會陷入這么一個誤區(qū)：認為要想搞好學生的成績，只能抓教學，而與德育與關。實際這是大錯而特錯的。我們可以靜下心來想一想：優(yōu)秀的成績是從哪來的呢？其實，無論是教育學還是心理學，都早已明確地給我們指出：在學生的學習過程中，教師只是處于一種主導的地位，而學生才是學習的主體。教學實踐也告訴我們：誰能調(diào)動起學生學習的主觀能動性，誰才是最后的贏家。再進一步說，就是只有學生素質(zhì)的優(yōu)秀，才有優(yōu)秀的成績，我們也才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才！

　　二、德育工工作要始于課堂，融于生活

　　德育工作可不像各學科教學那樣，教師在課堂上講，學生在課上聽懂記住了事。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學生在生活中去踐行，檢驗并指導學生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會學生如何生活，如何做人，把學生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才。這才是我們德育的最終目的，同時也是德育工作的最高境界。

　　三、德育工作要言行并舉，以言促行，以行養(yǎng)德

　　現(xiàn)在我們所謂的德育大多只是停留在語言的層面，即以說教為主要形式，而忽略了身教的重要性。德育不僅要言傳，更需要身教。作為與學生朝夕相處的老師而言，他的一言一行都對學生的道德素養(yǎng)的養(yǎng)成起“示范”與“誘導”的作用。可以說，教師是學生的榜樣，而榜樣的力量是無窮的。以前，我曾在無意之中聽到過學生這么一句話：“老師不讓咱們在學校吃零食，可他們卻在辦公室內(nèi)嗑瓜子……以后我也在學校吃！”多么童稚、直率呀！然而這又能怪誰呢？只能怪我們教師言行不一致，只注重了言教，而沒有注意身教對學生的'巨大影響。所以，我們在對學生進行德育的過程中，一定要做到言教與身教并舉并重，言行一致，以言教指引學生與自身的行為，在符合“道義”的行為中養(yǎng)成學生與自身高尚的道德素養(yǎng)。

　　四、德育應從低年級抓起，并且要長抓不懈

　　學生道德素養(yǎng)的形成，不是一朝一夕的事情。所以我們在進行德育工作時，必須做到隨時隨地進行，并且要長抓不懈。這樣才會使我們的德育效果持久，才能促進學生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)的形成。低年級階段是學生道德素養(yǎng)形成的關鍵時期，此時的學生具有極強的可塑性，只有從這個時期抓起，才能使我們的德育工作事半功倍地進行。

　　21世紀的競爭是人才的競爭。那什么是人才呢？用一個簡單的公式表達便是：“人才＝道德＋才能”。從中我們不難看出，首先是人才要具有高尚的道德品質(zhì)，如果一個“人才”缺少了高尚的道德素養(yǎng)，那就成為了歪才、壞才。所

　　以，我們教師必須重視德育工作，重視學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，力求把每個學生都培養(yǎng)成“德才”兼?zhèn)涞纳鐣�主義建設的合格人才。

　　五．注意德育工作的隱性銜接

　　現(xiàn)在大家對德育工作十分重視。幾乎所有學校不僅設置了德育領導小組，而且還有校長室、政教處、團委、少先隊、班主任等來層層把關，許多學校還專門建立了校外德育基地。但筆者認為，針對德育工作的特殊性、復雜性，不應一提到德育工作就是聽書記報告、校長訓導，或是由團委、學生會上課，學生沒完沒了地寫心得體會，或是把學生拉出去參觀少管所、各種先進事跡陳列館、祭掃革命烈士墓等等。而應該寓德育于一切活動之中，注意隱性銜接。講究實效，不搞“花架子”。要讓學校開展的每一次活動都有德育內(nèi)容的滲透；讓學校的一磚一瓦、一草一木都會“說話”，陶冶學生的情操；讓學校的每一幅圖畫、每一條標語、每一片板報都能激發(fā)學生的愛國熱情；學校的每一位教育工作者或管理者都應該做到“重教育，曉之以理；勤服務，動之以情；作表率，導之以行；以教育學生為己任，以學生為天

德育心得體會14

　　20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學德育管理干部在惠州大學舉行的培訓班，凝聽了各位專家、教授的講座，各位專家、教授針對目前學校德育的實效性不強作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點和學校如何展開德育工作提出了自己的一些看法和觀點，分析之深入，具有很強的指導意義。同時又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個培訓中收獲頗豐。

　　當前，對未成年人思想道德教育工作沒有具體辦法來抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進，與時代脫節(jié);學校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實效。作為教育工作者，我們肩負著為國家培養(yǎng)合格***人的重擔，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現(xiàn)實，建立信心，團結一切可以進行育德的氣力進行未成年人的思想道德建設，使德育工作獲得實效性。

　　一是建設一只精良、專業(yè)的德育隊伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動的'德育教材。其次是進步教師駕馭和解決學生思想道德題目的能力和本領。

　　二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養(yǎng)目標。只有符合未成年人實際的培養(yǎng)目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據(jù)各班、各個同學的實際提出具體的目標，并提出相應的培養(yǎng)措施和方法。

　　三是構建針對本校學生實際的校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實效。

　　四是建設內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學校的制度文化和精神文化建設，特別是要重視班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內(nèi)涵，貼近學生。

　　五是重視德育工作的多樣性。將社會主義核心價值體系的內(nèi)容融進多樣性的德育常規(guī)活動中往，讓豐富多樣的德育主題活動，成為學生愛好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學生信箱等手段了解學生的思想動態(tài)，并有針對性地適時引導學生思想。

　　六是強化德育科研。通過專題調(diào)研、課題研究，突破德育工作中的熱門、難點題目，提升育德水平。

　　七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個月、每學期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領大家不斷進步。

　　八是開辦好家長學校。通過家長學校，學校將先進的教育理念及時地傳遞給學生家長，進步家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強家校之間的聯(lián)系和溝通，構成教育協(xié)力。

　　九是構建學校與社會聯(lián)動的育人機制。學校充分發(fā)掘社會信息中的德育資源，使學校思想道德教育更多地融進時代內(nèi)容、體現(xiàn)時代精神。社區(qū)積極配合有關部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年

　　人身心健康的場所，凈化社會環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設施為學生的思想道德建設添磚加瓦。 總之，在這個新媒體時代，在這個社會轉(zhuǎn)型時期，面對出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng)新與變革來適應新時期的德育要求，我相信通過我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實做好,那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！

德育心得體會15

　　教體局組織全市德育干部舉行了“活力無極限”的培訓會，會議內(nèi)容十分新穎，我們看到題目都心懷忐忑，因為全封閉的培訓會是一個什么樣的培訓呢?到了現(xiàn)場，才感覺會議的隆重，也充分認識到教體局對德育干部的重視。

　　通過本次培訓會對文明禮儀有了新的認識，對德育干部所應該具備的能力有了新的感悟。我們的文明禮儀，我們的能力是教師在待人接物、為人處事，影響孩子等方面的.規(guī)范化的做法。

　　本次會議，全由我們自己互動，交流，從不認識到認識，從來自不同的學校，成為一個團結的團隊，無不體現(xiàn)著我們在教學過程中的探究，合作，交流等教學方法，當這些方法運用到我們身上時，我們也有些手足無措了。你看，在借書活動中，在即興演講中，很多我們應該注意的問題，比如說應該先敲門，要主動問好，演講中應該真誠的看著聽講者等等，我們很多人都沒有做到。在提倡文明禮儀的今天，我們自己都沒有做到，怎么能來教育孩子呢?

　　我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，面對模仿能力很強的學生，具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。通過張蕊老師的指導，我們懂得了在待人接物時應該注意的問題。

　　作為一名教師，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，我們在注重外在的儀表之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，要相信潛移默化的巨大力量。

　　總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，培養(yǎng)自己多方面的能力，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力。

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