【薦】《瓦爾登湖》讀后感
認真讀完一本著作后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《瓦爾登湖》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《瓦爾登湖》讀后感1
最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦,每一天利用下班后的時間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長一段時間后才把它讀完,對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時,我能清楚的明白作者所經歷的是什么,所展示的'資料又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進大自然?墒呛仙蠒鴷r,腦袋一片空白,可能是因為作者的思想覺悟太高了,太哲學了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無法到達作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價很高,很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此,讀完這本書的最大感受就是體會了自然的完美,感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當農人擁有了自我的房子,他不見得所以而更富,反而會是更窮了,是房子擁有了他……”
這不是我們此刻很多人的真實寫照嗎隨著高科技的發(fā)展和電子產品的普及,手機的功能可謂千變萬化,每個人或多或少都有手機依靠癥,當我們空閑時,不玩手機會手足無措,沒有安全感,總覺得錯過了什么,我想我們是被這些電子產品給控制了,是手機擁有了我們,而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機,更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。
《瓦爾登湖》讀后感2
梭羅沒有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”,也沒有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責不再隱居的人。他注重的是生活得自由,而不是執(zhí)著于某一種特定的生活方式。他不是那種不食人間煙火的隱士,他來到湖畔居住了兩年零兩個月余兩天,然后告別——“到時候了,可以走了。”一句“可以走了”,將自始至終的湖畔生活完整地聯結成一個完滿的結局——如此簡單,而沒有造作和偽飾,也沒有對生活的消極和疲倦。
結廬而居于辟野,似是在呼應大自然的召喚,尋找內心深處的自留地,以及一種理想化的生活狀態(tài)。在這兩年多時間里,梭羅離群索居,基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種,不與外界發(fā)生任何關系,他從不納稅,拒絕任何政府行為。除了必須的`比如農事和砍柴,他的剩余時間就用來觀察自然,思考問題。兩年后,他終于又回到了文明世界。然后把在大自然里采擷的詩篇,化成至純至清的泉水,流淌到只有靈魂才能觸及的深處。
前些日子去探訪了陽山腳下的拾房書院,它掩映在桃花從中,安詳自珍。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無論是桃花源或是瓦爾登湖,也許只是尋找它來盛放一顆渴望孤靜充盈的心。
《瓦爾登湖》讀后感3
《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書,但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因為書上的一句話:“人與自然的心靈經典,自然與人的`和諧共鳴”然而當我漫無目的分看完第一章時,腦子里也是茫然無知,因為這本是真的太濃縮,難度,艱深,甚至是不知所云。
所以也就被我束之高閣了,然后當大家再次把這本書提出來時,我才發(fā)現他還挺出名的,然后我就決定無論如何我要把它讀一遍,看看到底為什么它被奉為經典。
之前看過一本書叫《萬萬沒想到,用理工科思維理解世界》上面有一章談練習,我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習分為三個相嵌的園,最里面的是舒適區(qū),在這個區(qū)域讀書完全是一種放松,是一種無意識的閱讀,然后最外面是恐慌區(qū),這個區(qū)域的讀,對個人來說可以稱之為天書區(qū),完全看不懂。
然后中間就是學習區(qū),這個區(qū)用梭羅的話說就是:“好的閱讀像田徑運動,也是需要訓練的,人們需要窮畢生精力!薄罢嬲暮脮粫裆莩奁纺菢勇樽砦覀,讓我們的思辯能力昏然睡去,而是需要我們踮起腳尖去拜讀,需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻給它。”
《瓦爾登湖》讀后感4
一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風景的書,打開來澄澈的湖水便會鋪面而來,有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹,林間的松樹,樹葉間細碎、斑駁的陽光。
終于在圖書館的書架上找到它,欣然借出,看封面郁郁的森林,靜謐的湖水,深藍色的月夜——咦?!陽光和花香呢?怎么會用這么深沉的色調?這樣安靜的氛圍,仿若一個哲人靜夜無人時的沉思。
一本薄薄的書,看了兩個多月,終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閱讀的真諦。其中的思想包羅萬象,不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活,亦曲折的'表達了對當局的抨擊,及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中,以最樸素,甚至可以說是簡陋的生活方式,在粗糙的環(huán)境中,卻有著最高雅、精致的思想。他遠離人群,遠離俗世紛擾,自己筑屋、種豆、捕魚。曾經因為逃離紛擾太過徹底,拒絕作為聯邦納稅人的光榮而被捕入獄,這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。
體味梭羅書中的哲學市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操,初始時有疲累、乏味的感覺,看多了卻如飲甘露,芬芳而清冽。他反對頻繁的商業(yè)活動,樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中。
《瓦爾登湖》讀后感5
《瓦爾登湖》是一本孤獨的書,寂靜的書。你需要把你的心靜下來,才能領悟到真諦。當我沉下心時,再次拿起這本書,去細細地品味這哲學的思想!
梭羅先生這種生活是寂寞的,只身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個人建造了木屋,在安靜的生活條件下做自己想做的事:狩獵、捕魚、寫作并靜靜地沉思著人生。他為自己建造了一個遠離城市喧鬧的田園,他用自己的雙手創(chuàng)造著生活,他用自己的內心升華自己的思想。
他提倡節(jié)儉的生活,但又并不是要粗茶淡飯才行。而是要用內心去傾聽更多新的節(jié)奏,去發(fā)現更多新的世界,讓生活的`每一天都豐富多彩。也許,這就是體現一個人的人生價值吧。寂靜地思考著,寫出一部部作品,使自己充實著,而并不是享受奢侈。他在孤獨中追求深刻的哲理,在孤獨的心境里探索人生。
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧。
《瓦爾登湖》讀后感6
一百六十多年前,一個年僅28歲,名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》深深影響了一代人,許多偉人也拜讀了此書,時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》資料豐富,好處深遠,是簡單生活的權威指南,是對大自然的真情描述,是向金錢社會的討伐檄文,是傳世久遠的文學名著,是一部圣書!锻郀柕呛
字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛,對于小屋的熱愛,對于山林的熱愛,對于林中小動物的熱愛,對于大自然萬物的熱愛,這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經常嘗試著把自己放在梭羅的位置上,我感到在那時我才活得真誠,沒有了矯揉和造作,書中所有的`事情都那么自然,所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是,每次讀后都會有全新的感受,平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思,很多地方務必得反復讀才能體會得到其感情的豐厚!
《瓦爾登湖》讀后感7
兄弟的離世讓他難過,但人總要愈傷,他到了瓦爾登湖畔,在碧水蒼山的環(huán)繞中,在悲痛之余,開始對整個世界和人生的思考。
他便是梭羅,《瓦爾登湖》的作者。
那時世人不解,笑他,奚落他,嘲諷他,說他離經叛道,不識時務,但他不為所動,他心中有一支火炬高舉,早已為他指明了方向。
在瓦爾登湖的日子,他窮盡自然,返璞歸真,而思想的深度卻愈發(fā)向縱深發(fā)展。他在走出了人群,卻始終不忘人群,人權思想之木傲然生長,他遠離城市,卻掛念城市,環(huán)境保護思想在溪畔源流。日復一日的樸素生活中,他從未停止思考,他的思想,在日復一日的打磨中,也終于實現了蚌育珍珠的過程。
終于,歷史的判官筆是公正的,在那時人眼中盧梭所謂的“離經叛道”,終在時間的淘洗中散發(fā)出屬于自己獨一無二的光彩,《瓦爾登湖》的出版,超驗主義不斷轉化為切實的社會制度。就算總有世人看不得,可又奈何時代的'巨輪永不停止前進。
憶往昔,回首今朝,時代飛速的發(fā)展把每個人的時間打散撞碎,走出機械式的日復一日,當代人是否也需要如“瓦爾登湖”一般的寧靜呢?我認為是需要的?v使往昔不可度量,但在當下,我們也總要讓自己保有思考的空間,站在以往時代巨人的肩膀上的我們,看到的,也應該是更大的世界,更廣闊的天空。
《瓦爾登湖》讀后感8
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間,進行身心與自然的觸碰,思想與萬物的摩擦,他所洞察到的,是每個人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書的開始,看似普通的生活方式,樸實的文筆語言,卻蘊含著豐富的人生哲理,他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應該為了自己內心的追求去生活,而不是被現如今城市,農田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復一日,耕地年復一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠被土地禁錮,永遠被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來,在這樣紛爭的環(huán)境中,只有進入自然,去聆聽內心的話語,去感受萬物的和諧,通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨去深思自己內心的渴望。
他不僅有對生活的追求,也有對自然的.敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進行開發(fā),利用,他們關心的只有每日的收成,也僅有這個。
梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書,在海子的詩:我愿面朝大海,春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望,正因為感受太深刻,對現代環(huán)境的厭惡,對樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。
《瓦爾登湖》讀后感9
這才真正的理解了:讀一本好書就像同一位高尚的人談話。
走進瓦爾登湖,就像面前開始徐徐播放一部老電影,配上緩緩而又動聽的聲音,讓你看清山,看清水,看清花鳥魚蟲,生活百態(tài),并且猶如身臨其境,怡然自得。我驚嘆于作者的生活態(tài)度,我著實羨慕這閑適而又頗有趣味的生活,就像走進了一場美好的夢,可遠觀而不可求,途中看到了很多人的觀點看法,就像于多個志同道合的.朋友一起聊最喜歡的事,體會著你不能體會的美好,同時也感嘆著這種肆意的生活。
瓦爾登湖是通過黃磊推薦后來看的,看完以后發(fā)現一件奇妙的事,他出奇的吻合師父參加過的一個節(jié)目《向往的生活》就是所有人理想中的美好生活,這種生活看似最簡單,但實際卻最難實現,如果你沒有一定的資歷,一定的閱歷和歲月的沉淀,假使以一顆年輕而又驕傲的心,又如何能真正的體會這種的生活的美好,讀書過程中看到很多人說不懂作者意,讀不下去,這正是它的體現,如果你并非家庭教育事業(yè)有成,以十七八歲躁動的心,在當今這樣的社會,將如何“拋棄家庭,不顧親友”來獨自這樣肆意的生活,又將如何安撫自己那顆展望未來,渴望拼搏的心
由此,心態(tài)不同,所處境地不同罷了
《瓦爾登湖》讀后感10
每個人最不缺的都是時間,然而卻都顯得沒有多少時間來閱讀思考。在讀瓦爾登湖的過程中,一些想法明顯的拓寬了我的思路,雖然有些問題沒有能夠得出最終的結論,但還是多了一些方向,而不是僅僅身陷于原本的想法。
偶爾無聊會在想人存在的目的是什么,是要干嘛,我們光溜溜地來到世界,最后什么也沒有帶走。像玄幻小說里,最后主角都是自己創(chuàng)造了世界,自己成為了世界里的神,但是他們卻還是沒有脫離受想行識、色香味觸法等,最終還是沒有脫離親人、愛人抑或是朋友之類的感覺;蛘弋斠粋人不需要旁邊的其他人的時候,他是不是需要不斷地滿足自身的感覺來促使自己更好地活下去,所以最終我們是否是都是為了過日子而過日子,或者是為了一種感覺,但是到最后都變成了一種空。
就像是當一個人做慈善的時候,我們在幫助別人的時候,我們自認為做了一件正能量的事情,但是卻沒有想過他們所在的困境是他們今生所必須經歷的[]磨難,我們可能傳播了一種負能量,打破了他們自己所應該走的路。作者梭羅在瓦爾登湖生活的過程中,是不是只是為了找尋一種另類的生活方式,讓自己的思路更加寬廣?為了尋找一種另類的.方式么?
然而,為什么現在的我們幾乎都是活成了同一個人、同十個人,是因為在前人的經驗模式下我們能夠更好地讓自己生活嗎?所以我們是否只是另一種模式下別人的延續(xù)呢?就算最終我們能夠活成了自己,到了那一種傳說中的情況,是否真的是?
《瓦爾登湖》讀后感11
在一個寧靜的夜晚,我翻開借來的這本《瓦爾登湖》,帶著一絲好奇,走進了瓦爾登湖旁的寧靜生活。
梭羅先生常常是與孤獨相伴的,他也認為沒有比孤獨更好的伴兒了。拿著一把斧頭,摒棄其余的一切,果斷決然的來到這個與世隔絕的瓦爾登湖畔,創(chuàng)造真正屬于自己的生活。沒有房子,就自己動手搭建房子。餓了,就自己燒火烤面包;ㄒ徽斓臅r間靜坐,看日出,看日落,慢慢的感受時間的流逝,這是一種孤獨,也是一種自由自在的獨特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的更多”,一個人的'命運取決于自己的思想,堅守本心,不在這個燈紅酒綠的世界迷茫,才能獲得寧靜的人生。多少人想過一段自由自在的生活,這樣的夢想想來不是很簡單嗎?可是,所謂的責任,所謂的名利,一直在羈絆著我們。于是我們日復一日的進行著朝九晚五的生活。多么希望有機會能像梭羅一樣尋個地方,擁有真正屬于自己的生活。
停下吧,快節(jié)奏的人們,讀一讀《瓦爾登湖》,去感受那種寧靜生活,給心靈一份恬淡,給夢想一個重生。
《瓦爾登湖》讀后感12
編者按:《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活,熱愛大自然的風光,內容豐厚,意義深遠,語言生動。
1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重,他默默地聆聽、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨立,現實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的'這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說:“一片自然風景是一個心靈的境界!薄锻郀柕呛氛且粋纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動,心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的書皮,已經看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬賴俱靜之時,心便為之神往了。正如徐遲先所說:在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人,字字閃光,泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時,我更為之神往了。的確,在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》讀后感13
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書,是希望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切,與周圍農夫、鄰里相處,去親身經歷周圍的一切,與周圍動物互動,進行心與心的交流,感受不同世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題?赡芎芏鄷诖髮W應接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的`大自然,是內心的向導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。
《瓦爾登湖》讀后感14
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而,我作為一個讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實,那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家,而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光,卻并沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時,離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候,躺在草地上數星星,一顆,兩顆……
而梭羅則數著第一塊冰下面的氣泡,一個,兩個……
雖然瓦爾登湖的每一滴水,都被梭羅細細地研究過了。但,我看見的,卻依然是一個沒有家的孩子,他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子,才能融入瓦爾登湖的.心。無論什么,都比不上生命的起源,生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水,一滴滴,如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內心的愛,是大自然的音樂。
《瓦爾登湖》讀后感15
最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦,每天利用下班后的時間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長一段時間后才把它讀完,對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時,我能清楚的知道作者所經歷的是什么,所展示的內容又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進大自然。但是合上書時,腦袋一片空白,可能是因為作者的思想覺悟太高了,太哲學了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無法達到作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價很高,很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此,讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好,感覺到心靈的純凈。最喜歡的.是書中的“當農人擁有了自己的房子,他不見得因此而更富,反而會是更窮了,是房子擁有了他……”
這不是我們現在很多人的真實寫照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產品的普及,手機的功能可謂千變萬化,每個人或多或少都有手機依賴癥,當我們空閑時,不玩手機會手足無措,沒有安全感,總覺得錯過了什么,我想我們是被這些電子產品給控制了,是手機擁有了我們,而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機,更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。
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