培根隨筆讀后感（通用22篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的培根隨筆讀后感，歡迎大家分享。

　　培根隨筆讀后感 1

　　培根，15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

　　一天，當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風(fēng)范。”一個(gè)善于寬容的人，不會被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會冤冤相報(bào)，因?yàn)閷捤�會時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。

　　我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會豈不是更好？并且，復(fù)仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些復(fù)仇的人，為的`只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰；等復(fù)仇完了，才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。

　　如果，有哪一本書可以告訴你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。

　　培根隨筆讀后感 2

　　這個(gè)暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄，但讓人感觸很深。

　　培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾�可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。

　　倘若因?yàn)闃s譽(yù)問題而出現(xiàn)問題，要么就是學(xué)校的評價(jià)機(jī)制出現(xiàn)了問題，要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問題，抑或兩者兼而有之。

　　培根在《論稱贊》中談到：“名譽(yù)好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒沉重堅(jiān)實(shí)之物�！边@話是何等的'分量！所以榮譽(yù)面前我們一定警醒，要慎重！慎重！慎重！否則學(xué)校就會變成這樣一個(gè)地方：“一群沒有意思的人，做著一些無聊的事情，他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭得不可開交�！�

　　培根追求權(quán)力的一生是如此失敗；培根追求知識的一生又何等輝煌。權(quán)力能左右榮辱于一時(shí)，思想的余輝則能澤及萬世。

　　“知識就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。

　　培根隨筆讀后感 3

　　前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀后感想很大。

　　這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。

　　在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的.缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高……

　　這本書很不錯(cuò)，建議大家都去讀一讀。

　　培根隨筆讀后感 4

　　《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的`討論與研究，真是是物必談，無所不談。

　　本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。

　　還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。

　　雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。

　　本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。

　　從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。

　　我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。

　　培根隨筆讀后感 5

　　《培根隨筆》是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶，一共有58篇，其中涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。隨處可見那些發(fā)人深思的語句，大多數(shù)都與個(gè)人生活密切相關(guān)。但由于培根的.行文方式，對于我們來說，雖然語言優(yōu)美，但卻有些深?yuàn)W。

　　給我印象到深的，是《論逆境》。我最欣賞的話是“順境中的好處人人向往，逆境中的好處人人羨慕�！薄绊樉车拿赖略谟诠�(jié)制，逆境的美德在于堅(jiān)韌不撥”在這兩名話中我們看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸，也給我們帶來困難與挫折；遭遇逆境也可理解為人生的萬幸，因?yàn)樗�給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會。

　　《培根隨筆》這本書蘊(yùn)含了豐富的哲理，我們要向培根學(xué)習(xí)，并且學(xué)會用小故事描繪出深刻的道理。

　　培根隨筆讀后感 6

　　“知識就是力量”，相信大家對這句話并不陌生吧!是的，這就是《培根隨筆》的作者，培根所提出來的。雖說他的一生中沒有什么科學(xué)的新發(fā)明，但他的這句話對當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展影響很大。據(jù)說，培根就是因?yàn)槁短焓茱L(fēng)寒而逝世的。多么偉大!多么悲壯!為此，我仔細(xì)的讀了《培根隨筆》，果真受益匪淺。

　　《培根隨筆》中的內(nèi)容十分廣泛，其中我印象最深刻的就是《談學(xué)問》和《談逆境》這兩章了。

　　先說說學(xué)問吧。想必大家也知道，我們現(xiàn)在每天辛苦地學(xué)習(xí)，是為了什么?當(dāng)然是為了獲得學(xué)問嘍!但雖說現(xiàn)在我們每位同學(xué)都在一個(gè)教室里，聽同樣的老師講課，做同樣的作業(yè)，可為什么最后的成績不同呢?這就要看個(gè)人方面了。俗話說，“笨鳥先飛”，無論你天資怎樣，但只要努力了，終究還是會有回報(bào)的。可有的同學(xué)偏偏不這樣想，自恃聰明，懶得去努力。是的，可如果你不努力，就算有再好的天資又能怎樣?培根說到的一句話很有哲理：“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤�！边@不禁使我回想起《傷仲永》這篇文章。文中的方仲永，本是個(gè)天資聰慧的.孩子，可因未學(xué)習(xí)而導(dǎo)致才能泯滅，淪為平民。這是否能對我們有所啟示呢?現(xiàn)實(shí)生活中的我們，已經(jīng)沒有方仲永那樣的天資，如果再不付之于努力的話，那結(jié)果會怎樣?可能比平民都還不如吧!

　　再談?wù)勀婢�。培根在書中對順境和逆境作了詳�?xì)的分析，其中有一句話說道:“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩�！笨稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能擁有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，逆境是難免的�？善�偏有的同學(xué)容易在逆境面前低頭。有一句話說得好：“海水不遇到礁石，就難以激起美麗的浪花�！笔堑�，沒有逆境，我們的人生將平淡無奇;沒有逆境，我們的生活將索然無味。只有勇敢的接受逆境，并堅(jiān)持將其打敗，那才是真正的人生!

　　正處于學(xué)生時(shí)代的我們，在接受學(xué)問的同時(shí)，難免會遇到逆境。但只要我們勇敢的去挑戰(zhàn)逆境，在成長的道路上奮勇前進(jìn)，相信終有一日能看到雨過天晴后的美麗彩虹!

　　培根隨筆讀后感 7

　　美在任何人的字典里都是一個(gè)褒義詞，代表被人喜歡的意思。人人向往，人人追求。美麗的人成為焦點(diǎn)，成為佳話；美麗的事成為記憶，成為定格�？傊�，美是自然界創(chuàng)造出來最令人興奮和傾心的事。

　　美的形式不同造就了不同的賞美人群，也就是——職業(yè)。

　　美在每個(gè)人的思維里，幾乎都是不盡相同的。數(shù)學(xué)家喜歡方正無差的幾何美，音樂家喜歡悅動自由的抒情美，政治家崇尚權(quán)利，美術(shù)家品析肌體……但不管是毫厘間的測量，瘋狂的高歌，一呼百應(yīng)的自豪，渾然天成的神奇，都是美。巔峰美感因人而異。

　　人對于美的判別是善變的，就如同我們喜歡吃多種多樣的食物一樣。

　　而且人對于美的欣賞是無法阻攔的。

　　仗劍天涯的劍客視劍如生命，我老師說她認(rèn)識一個(gè)老師傅，頗愛舞劍，可當(dāng)年文革的時(shí)候，把他的傳家寶——一條圍腰軟劍毀掉了，他就憤然自殺。瘋狂不羈的'車手愛車勝過自己，《速度與激情》這系列的電影就恰好詮釋了這一點(diǎn)。

　　任何事物，都有自己美麗的一面，而這一面，不一定在所有人眼中都是美的，但在少數(shù)人眼中那就是最美。就如同人人都有自己的天使一樣。

　　對我來說，關(guān)于美的討論時(shí)沒有結(jié)果的，因?yàn)閹p峰美感無須負(fù)重。

　　培根隨筆讀后感 8

　　《培根隨筆》是十九世紀(jì)英國的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結(jié)晶。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨(dú)到，發(fā)人深省，令人回味無窮。

　　我是在六年級的時(shí)候接觸這本書的，當(dāng)初是因?yàn)榕笥训臉O力推薦，其實(shí)我當(dāng)時(shí)很不以為然。但之后某一天因?yàn)閷?shí)在無聊，才讓它重見天日。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。每個(gè)章節(jié)我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復(fù)仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽(yù)之心會獻(xiàn)身死亡，悲痛之心會奔赴死亡，恐懼之心會預(yù)期死亡�！�

　　對此，我深有感悟：一個(gè)人在仇恨的驅(qū)使下，可以做出任何事，為了報(bào)仇，就連付出性命都在所不惜；當(dāng)兩個(gè)人相愛，并且愛得很深的時(shí)候，死亡便在他們心中變的微不足道；人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來修飾，可以將自己的生命獻(xiàn)給死亡；一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí)，可能會因?yàn)槌惺懿蛔《�自殺什么的；人在因�(yàn)槭裁礀|西而擔(dān)驚受怕的時(shí)候，就會不由自主的想起自己的未來，為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂……雖然我可能永遠(yuǎn)不會因?yàn)檫@些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因?yàn)槲业?人生很平淡，而且可以說大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。

　　雖然我現(xiàn)在并不大，但也并不小，已經(jīng)能明白死亡的含義了，死亡意味著離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭氣一點(diǎn)的話，可能還會有更多人，但我覺得能為別人作出貢獻(xiàn)的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無為的過完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當(dāng)走馬燈放映時(shí)，像看一場爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，每當(dāng)我吟誦李清照的這句詩時(shí)，就會心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠(yuǎn)，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。

　　培根的每句話都蘊(yùn)藏著做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個(gè)三觀非常正直的人。《培根隨筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價(jià)值觀。在看完這本書后，我印象中的培根是個(gè)語言正中紅心，但同時(shí)令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。

　　《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時(shí)光。

　　培根隨筆讀后感 9

　　《培根隨筆》，我只是淺讀了四篇，遂忙于應(yīng)付作業(yè)，寫此讀書筆記，大家莫笑。說實(shí)話，我基本上都與那十七世紀(jì)的老頭有代溝，所以讀他的文章（說理性極強(qiáng)），我大多是總會以批判的眼光看待，請諸君莫怪。

　　第四篇論復(fù)仇。培根先生說：“只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的”。是嗎？我討厭那些憤青們，因?yàn)樗麄儧]有能力，只能比軍人還氣憤地扎呼著。國與國之間，定有法處置。何事法可榮，定為正確之舉（雖然并非明治之舉）。何事法不榮，定為否舉（雖然有些在感情上、道理上是正確的）。相信吧，法律有時(shí)人說不公平，我倒覺得法律比任何東西都公平，因?yàn)檎莆找粋�(gè)度就好了。其實(shí)愛國賊比賣國賊更可惡，他們在道義上占了一個(gè)至高點(diǎn)，替國家做決定，當(dāng)時(shí)擊傷李中堂的日本憤青不就是一個(gè)很好的例子嗎？在戰(zhàn)場上的復(fù)仇，就要逢敵亮劍，血濺七步，萬夫皆有種，無視英雄豪，不是你死就是我亡，這是節(jié)義，是值得尊敬的。下了戰(zhàn)場，即使是戰(zhàn)場上抓到的俘虜，我們也要交于軍事法庭處置，佛曰：得饒人處且饒人。從中我們看出，報(bào)仇之舉實(shí)在難登大雅之堂，亦非君子之所為。討還血債，作為我們不能忘卻一切，只是交于法律，即使是再大的債，如果國家沒有法律，就沒有國家。

　　第三篇論宗教信仰。培根過于提出宗教信仰的統(tǒng)一性了，其實(shí)統(tǒng)一會帶來安定沒錯(cuò)，但想想還湊合，未若各宗教的大溶合，就像周總理提出的求同存異的方針，信仰是人的自由，是自愿的事情，對于信仰方面，已所欲，寧勿施于人。正如周恩來在萬隆會議上說的求同存異，這樣才能團(tuán)結(jié)在一起。宗教信仰是無特定的，是自由的，全面平等的發(fā)展著。

　　論家庭幸福。是講家長在教育子女方面應(yīng)保持一致。一致能使很多東西變幸福，能使你開辟新航道，能使你遠(yuǎn)行。但不一定在任何方面都要做到一致。想當(dāng)年為保持皇權(quán)的一致，乾隆老爺子一生氣，踢了大阿哥一腳，并把他罵了一頓，沒過幾天，他就哽屁了。所以，一致不一定必須要保持，也沒必要保持，只是在特定的`環(huán)境下保持一下就可以了。家庭幸福的重要標(biāo)準(zhǔn)不是一致，而是和諧。家庭要和諧，請看“和”字怎樣寫，“禾”是稻苗，“口”就是吃。有耕種的，種出了糧食來吃不就和諧了（這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，不代表標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我覺得這個(gè)答案很有可能是正確答案）。

　　還有就是論死亡。很多人都懼怕死亡，很多問題也出自于死亡。死亡是一種結(jié)束，也是一種開始。每個(gè)人都面對結(jié)束，也要面對開始。結(jié)束的是人生，開始的是靈魂，是每個(gè)生的希望——精神。正如培根所說，不要懼怕死亡（這只是一種理論，要真到那時(shí)候，又有誰能不怕呢？）我對死亡的理解是，聽起來簡單，但又不能不懼怕。我不希望我到死時(shí)，即不自然也不釋然，或是說不能走得放心一點(diǎn)兒，這會是一種很大的痛苦。

　　總上所述，乃是讀后感，無他，只是心潮澎湃。

　　培根隨筆讀后感 10

　　《培根隨筆》，剛讀了開頭部分，就被深深吸引住了。培根是一個(gè)經(jīng)歷多種困境的貴族后裔，他豐富的生活經(jīng)歷使他的見識更加廣博。隨之而來的是，他的思想趨于成熟，言辭深邃，充滿哲理。他的整體世界觀是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)而不是宗教（盡管他堅(jiān)信上帝的存在）。他是一個(gè)理性主義者，不是盲目崇拜的信徒；是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)論者，而不是詭辯學(xué)的追隨者。在政治上，他是一個(gè)實(shí)用主義者，而不是理論家。

　　《培根隨筆》全書共分為五十八篇，其中第五篇——論逆境，給我留下了深刻的印象。特別是其中一段引人深思：在順境中，我們不可避免地感到恐懼和厭惡；而在逆境中，我們同樣可以找到安慰和希望。就像刺繡時(shí)，將生動的圖案繡在黑布上比繡在淺色布上更加愉悅——因?yàn)槊利惖氖挛锊拍軌蛄钊诵臅缟疋�。美德就像珍貴的香料一樣，只有在被點(diǎn)燃或粉碎的時(shí)候才會釋放出最芬芳的香氣。順境最容易顯露邪惡的一面，而逆境則最能凸顯美德的價(jià)值。

　　這段話，這段故事給我留下深刻的印象，它讓我想起了一則寓言故事《勇敢的小麥�！�。這個(gè)故事告訴我們，在面對困境時(shí)，我們應(yīng)該積極尋找解決方案，而不是放棄或消沉。故事中的主人公是一顆小麥粒，它們被播種在土地里，但有一顆麥粒卻沒有生根發(fā)芽，它感到非常沮喪和無助。看著其他麥粒茁壯成長，它覺得自己被遺棄了。然而，這顆麥粒并沒有放棄，它用剩下的力量將自己浸泡在水中，然后研磨成麥粉。這樣一來，它被制成了面粉，用來做面包。雖然它沒有直接生根發(fā)芽，但它依然變得有用，給人們帶來了美味和營養(yǎng)。這個(gè)故事告訴我們，即使在最困難的時(shí)候，我們也要保持勇敢和樂觀的態(tài)度，相信自己能夠找到轉(zhuǎn)機(jī)，并且發(fā)現(xiàn)新的可能性。我們每個(gè)人都有無限的潛力，只要我們愿意去嘗試和努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。

　　逆境讓我意識到壓力是必不可免的，它迫使人們勇敢面對困難，放下憂傷，并尋找新的'希望。正是因?yàn)槟婢�，我們更容易體會到美德的存在。如果將逆境視為一種特殊的機(jī)遇和鍛煉自己的機(jī)會，我們將學(xué)到許多處理人際關(guān)系和處事原則。這也會在我們的人生畫卷上增添獨(dú)特而美麗的一筆。我認(rèn)為這就是逆境所要傳達(dá)的意義。

　　培根隨筆讀后感 11

　　談這本書感想，個(gè)人感覺我必須說說培根本人背景、所處時(shí)代、他的地位。培根，1951年出生于一個(gè)官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復(fù)興時(shí)代一位博學(xué)多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會關(guān)系，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國會，1596年被伊麗莎白女王任命為特別顧問，1617年被任名為掌璽大臣，1621年卷入受賄案被捕，1626年因風(fēng)寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺到，怎本書的出發(fā)點(diǎn)與目的，個(gè)人感覺里面談到國家與政治的隨笑，都不是我喜歡的文章，大多數(shù)文章都是以國家利益為眾的前提來寫，所有的思想都是為了國家，為了女王，我個(gè)人比較喜歡從人性本生來寫事的書；

　　本書不喜歡有三：

　　一是基于培根的背景，所處時(shí)代，當(dāng)時(shí)所處地位，寫本書的基調(diào)，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調(diào)；

　　二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權(quán)位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，所有文字都是在找證據(jù)一樣；

　　三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，出發(fā)點(diǎn)是為國家上層人士，與如現(xiàn)實(shí)的生活相距甚遠(yuǎn)，我更喜歡發(fā)自普通人心底的書籍，描述人心靈的故事。

　　當(dāng)然本書肯定是好書，喜歡有三：

　　一是里面有很多文章，如談天性，談膽大、談愛性……等等都是我喜歡的內(nèi)容，特別是談天性一文，讓我感觸頗深，對小孩的培訓(xùn)上有了全新的認(rèn)識，特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長野草，所以讓他適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除”。

　　二是這本書是本偉大的`書，特別是對于青少年時(shí)期小孩子，我個(gè)人感覺就是必讀，對青少年的成長有很大的幫助，里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向；

　　三是全文都是激勵(lì)為主的文章，有很多可細(xì)細(xì)品味的哲理性語句，當(dāng)認(rèn)為生活對自己不公，受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字。

　　并且可以肯定，他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對《圣經(jīng)》是很有研究的，或許可以對其中的篇章信手拈來（雖然一些片段出現(xiàn)了錯(cuò)誤）；他對歷史深感興趣，對于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍；至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，著實(shí)使文章顯得生動有趣。

　　培根隨筆讀后感 12

　　翻開了《培根隨筆》的第一眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我�！罢胬怼�、“嫉妒”、“死亡”……蘊(yùn)含著哲理的標(biāo)題令我驚嘆。懷著好奇的心情，我讀完了它。

　　翻開了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。它那簡潔的語言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆，仿佛是一種享受，相比我讀過的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴(yán)肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當(dāng)然，書中對于世間萬物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。

　　每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點(diǎn)頭，似乎找到了一位知音。有時(shí)書中的見解與我不同，細(xì)細(xì)看來，書中自有其精彩奧妙之處，好像開辟了新的天地。但是，當(dāng)我脫離了初次讀它的興奮之后，靜下心來，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。我發(fā)現(xiàn)，我以前的某些想法，是多么的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財(cái)富》和《論嫉妒》。

　　“財(cái)富是德行的累贅”，此言一出，確實(shí)驚到了我。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財(cái)?shù)摹Ｓ袝r(shí)我甚至幻想，假如我能給我的錢財(cái)定一個(gè)數(shù)目，我希望能夠取之不盡。但是當(dāng)我往下看時(shí)，終于意識到了我想法的幼稚�！板X財(cái)在富人心中就像一座城堡。”是啊，假如被只存在于心中的假象所迷惑，只為錢而勞動，無疑會錯(cuò)過許多快樂�！斑^程比結(jié)果更重要�！辈煌�初心，保持心靈的'一份純凈，才是最好。

　　“愛打聽別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人�！边@句話離我無言以對。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對于別人的隱私確實(shí)很不尊重。現(xiàn)在想來，這該是一種多么沒素養(yǎng)，過么無禮貌的表現(xiàn)，我簡直為我以前的做法而感到羞恥，或許我并不是有意的，但是細(xì)節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距�！杜喔�隨筆》中的語言值得我們學(xué)習(xí)，但在我看來，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當(dāng)作一本哲學(xué)的寶書看待。在讀這本書時(shí)的不斷自我反省中，也算是對我的一次洗禮。

　　培根隨筆讀后感 13

　　弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，他對于唯物主義思想的貢獻(xiàn)被馬克思與恩格斯高度贊揚(yáng)。最近我讀了《培根隨筆》，通過作者的文字領(lǐng)悟到了許多有關(guān)人生的哲理，這讓我感到收獲頗豐。

　　《培根隨筆》是一本包含五十九篇文章的作品，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容廣泛而豐富。在這本書中，培根詳細(xì)地探討了人與人之間關(guān)系形成的原因，并揭示了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他通過引導(dǎo)讀者去探索內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)了真善美的重要性，同時(shí)批判了虛偽邪惡和丑陋。他認(rèn)為，當(dāng)人無法從自身的優(yōu)點(diǎn)中獲得滋養(yǎng)時(shí)，就會轉(zhuǎn)而尋找別人的缺點(diǎn)來滿足內(nèi)心的需求。這種行為源于自身的不完美，因此需要傷害他人以獲得心靈的安慰。這一觀點(diǎn)深刻地揭示了嫉妒的根源，并警醒人們對自身進(jìn)行反思和改進(jìn)。

　　培根的文字風(fēng)格冷靜而客觀。他不僅對個(gè)人品德和行為進(jìn)行了深入探討，還公正地指出了黑暗政治現(xiàn)象，并提出了警示和勸誡。他總結(jié)了當(dāng)權(quán)者存在的`四大弊病：拖拉、腐敗、粗暴和易受影響。這些觀點(diǎn)精辟而引人深思，在如今仍然具有啟示意義。他詳細(xì)闡述了這四個(gè)弊病產(chǎn)生的原因和不良后果，并提出了有效應(yīng)對的措施，具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

　　培根思想的特點(diǎn)是兼具辯證和理智。他主張將外國學(xué)問中的精華融入本國的風(fēng)俗習(xí)慣之中，這與我們所倡導(dǎo)的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)在處理事務(wù)時(shí)要把握一個(gè)度，即“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是迅捷的生命，只要不過于錯(cuò)綜復(fù)雜即可�！迸c單純追求詳盡安排相比，他更強(qiáng)調(diào)便利性，同時(shí)也不愿將簡單問題復(fù)雜化。這種哲學(xué)思想十分富有智慧，能夠?yàn)槲覀兊纳�活提供更有益的指�?dǎo)。

　　雖然培根對人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但他并沒有否定人際關(guān)系對人的重要性。從他的著作中可以感受到，培根對人類社會有著深入透徹的剖析，他清楚地認(rèn)識到作為人類，我們生來就需要與他人建立聯(lián)系，并且我們會受到這些人際關(guān)系的影響。例如，在《論友誼》一文中，培根寫道：“除了平和感情、加強(qiáng)判斷力這兩種作用，友誼還在一切活動和事務(wù)中提供幫助和參與�！边@句話明確總結(jié)了友誼的重要性，也表明了友誼在社會生活中不可或缺的重要角色。并《培根隨筆》不只是枯燥的理論辯論。培根的文字條理清晰、流暢，層次分明，并且巧妙引用前人名言，以增添可信度。他還善于使用比喻，既增加了文學(xué)色彩，又使得讀者不感到沉悶。例如，當(dāng)描寫美德時(shí)，他寫道：“美德就像一顆寶石，只有鑲嵌在清潔的地方才能發(fā)出最美的光芒�！痹凇墩摷俾斆鳌分校�他用“寧愿擁有一塊樸素的榆木疙瘩，也不愿擁有一枚華麗的繡花枕頭”的形象比喻，生動有趣。

　　《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。

　　培根隨筆讀后感 14

　　人們寧愿追隨詭言，也不去尋求真諦的緣由，不但由于探索真諦是艱苦的，真諦會束縛人的空想，而且是由于詭言更能逢迎人性中的那些惡習(xí)。我也不懂這究竟是甚么？難道人們僅僅是為了愛好虛假而尋求虛偽嗎？或許是由于真諦好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的那種種假面舞會，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。

　　真諦是甚么？很簡單，由于真諦的緣由其實(shí)不是他們所接受的，在碰見一件新事物時(shí)，人們總是會懷疑，不清楚真實(shí)的'現(xiàn)實(shí)。尋求真諦其實(shí)不單單是用嘴說，要認(rèn)識真諦而勇于面對，信賴真諦而對之皈依，這才是人性的崇高境地。

　　復(fù)仇之心可以壓倒死亡，愛情之心可以鄙棄死亡，榮譽(yù)感可使人獻(xiàn)身死亡，哀思之心可使人奔赴死亡死亡還具有一種作用，它能夠銷歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽(yù)的大門，那些生前遭到妒恨的人，死后將為人類所敬佩！

　　每一個(gè)人面對死亡，都會恐懼，也都會思考，死亡是甚么？人類內(nèi)心所想的，都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣，那慘白的皮膚和大的雙眼，無不對這個(gè)世界充滿了依賴。但是死亡也代表重生，生命的新開始會更精彩，所以不用懼怕死亡，如泰戈?duì)柕脑娂�中那句話“使生如夏生般燦爛，死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。

　　培根隨筆讀后感 15

　　前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個(gè)培根！”

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的'問題展開評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱�美麗，而不是因�(yàn)槊利惗�可愛�?/p>

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。

　　好的書籍能帶給人們啟示，好的書籍能為人指引捷徑，好的書籍甚至可以改變?nèi)藗兊囊簧�！正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。事實(shí)上，這段話非常有道理，從某種程度上來看，它也是我的感想。

　　培根隨筆讀后感 16

　　《培根隨筆》這本書剛開始接觸它時(shí)，只覺得它是一本簡單議論事物的書�？僧�(dāng)我從新溫故這本書時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)這本書教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問題時(shí)，會更加從容地解決。

　　《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯?培根，他有一句遐邇傳揚(yáng)的名言："知識就是力量!"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。多數(shù)于個(gè)人生活密切相關(guān)，表達(dá)了作者的"人生哲學(xué)"。從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　其中有一篇關(guān)于"拖延"的文章，作者認(rèn)為"幸福就像市場，如果你能多等一會兒，價(jià)格就會下降；有時(shí)候它又像西比拉賣神諭集那樣，一開始整套出售，然后逐漸毀掉幾卷，但價(jià)格仍要全套書的價(jià)錢。"這說明了拖延的時(shí)間不同會帶來不同的結(jié)果。有些情況下，稍微拖延一會兒可以獲得更多利益；而有些情況下，稍微拖延一會兒則可能錯(cuò)失良機(jī)。抓住機(jī)會需要注意時(shí)機(jī)選擇，正如俗語所說"機(jī)不可失，失不再來。"在事情剛開始時(shí)，抓住最佳時(shí)機(jī)是至關(guān)重要的智慧。作者還提到"時(shí)機(jī)的成熟與否必須經(jīng)過仔細(xì)考慮"，我們要成功抓住機(jī)會，就需要思考時(shí)機(jī)是否成熟，并且做出明智選擇。機(jī)遇的出現(xiàn)并非偶然，抓住機(jī)遇也并非巧合，它們背后需要深思熟慮和理性選擇。

　　我最喜歡的一篇文章是《幸運(yùn)的力量》。其中有一句話說得很好：“每個(gè)人都是自己幸運(yùn)的筑造者。”確實(shí)，幸運(yùn)并非偶然降臨，而是通過自己的努力爭取而來的�！巴獗砩响乓�的才華雖然會引人贊美，但潛藏不露的才能才能帶來真正的幸運(yùn)，這需要一種難以言傳的`自制力和自信心�！边@就是所謂的“潛能”。幸運(yùn)并非無形，盡管幸運(yùn)之神盲目，但他們是存在的。幸運(yùn)的機(jī)會就像銀河一樣，單個(gè)機(jī)會可能不顯眼，但整體卻是光輝燦爛的。同樣，一個(gè)人可以通過持續(xù)的小努力來追求幸福，這就是不斷培養(yǎng)美德。實(shí)際上，幸運(yùn)之神就在我們身邊，我們需要為自己爭取幸運(yùn)，而不是等待好運(yùn)降臨。成功并非完全屬于我們，也有一部分依靠幸運(yùn)。我們可以說那些歷史人物是偉大的，也可以說他們是幸運(yùn)的。

　　《培根隨筆》給我們帶來的不僅僅是哲學(xué)、道理，還有智慧。世界上的一切都是按照原計(jì)劃在進(jìn)行的，我所能做的則是發(fā)現(xiàn)并繼續(xù)探索。

　　培根隨筆讀后感 17

　　《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。這位被馬克思稱之為英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖的科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職�！杜喔�隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

　　朋友是我們生活中必不可少的存在，他們給予我們的關(guān)愛、支持和幫助讓我們的生活更加豐富多彩。在遇到困難時(shí)，朋友是我們可以依靠的肩膀，他們會鼓勵(lì)我們、引導(dǎo)我們走出困境。當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一雙溫暖的手，幫助我們重新站起來，并告訴我們要勇敢面對挫折。而在我們?nèi)〉贸晒�時(shí)，朋友也會與我們共同分享這份喜悅，并提供寶貴的建議和指導(dǎo)。除此之外，朋友還是一個(gè)可以傾訴心事的'人，他們能夠理解我們的感受并給予支持和安慰。無論是開心、難過、煩惱還是愁悶，我們都可以向朋友傾訴，他們會用自己的方式為我們排憂解難。朋友還可以是我們的良師益友，他們會教導(dǎo)我們正道，啟迪我們的智慧，幫助我們成長為更好的人�？傊�，朋友就像是我們?nèi)松�旅途中不可或缺的一員，他們是我們生活的陽光，是我們前行路上的伙伴。因此，我們應(yīng)該珍惜身邊的每一個(gè)朋友，用心去關(guān)注他們、理解他們；同時(shí)也要為他們提供自己力所能及的支持和關(guān)愛。只有這樣，我們才能真正擁有美好的人生。

　　這五十八篇隨筆，每一篇都蘊(yùn)含著深刻的意義。弗朗西斯·培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！币粋�(gè)好學(xué)深思的讀書人，常常是一個(gè)才華橫溢、文采斐然的人。培根就是這樣的人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采和人格，也展現(xiàn)了他的觀點(diǎn)。我們可以從這五十八篇隨筆中看到培根的思想深度和廣度。他的觀點(diǎn)不僅限于個(gè)人問題，也涉及到社會、政治和歷史等方面。他的寫作風(fēng)格簡明生動，卻又富有哲理性。這些隨筆不僅是歷史的見證，更是對我們今天世界的啟示和警醒。因此，我們要像培根一樣，多讀書、深思考、錘煉語言，成為一個(gè)文化素質(zhì)高、有思想的人。

　　培根隨筆讀后感 18

　　利用閑暇時(shí)間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實(shí)、講清道理，有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。

　　剛剛讀到這本書的簡介時(shí)，深覺哲學(xué)的`深?yuàn)W，內(nèi)容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現(xiàn)所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學(xué)家培根可以這樣親近，實(shí)在是這本書的魅力所在。

　　談到哲學(xué)問題多都深?yuàn)W難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精辟而富有哲理。

　　全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運(yùn)多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅(jiān)韌…”，這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內(nèi)容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生才敢猶如自然花草，讀書然后知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。

　　讀完《培根隨筆》，原來遠(yuǎn)在萬里之外的歐洲，跨越語言和風(fēng)俗文化的障礙，那里的風(fēng)俗人情跟我們大同小異。對這個(gè)幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感，并非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學(xué)、機(jī)智，而很有幽默感。

　　培根隨筆讀后感 19

　　在這“最美人間三月春，風(fēng)和日麗柳條新”的陽春三月，西關(guān)中學(xué)召開了“2018優(yōu)秀學(xué)子讀書沙龍活動”。會上張國鋒校長贈與與會的同學(xué)每人一本名著，并簽名留念，我有幸得到了這本心儀已久的《培根隨筆集》。

　　學(xué)習(xí)之余，翻讀了幾篇，被書中的深邃哲理所折服，雖是娓娓道來的簡單、通俗、易懂話語，卻蘊(yùn)含著常人無法企及的高度。

　　《培根隨筆》是英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他是位一生追求真理的科學(xué)家，被馬克思稱為"英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。培根著有《偉大的復(fù)興》、《新工具》、《論說隨筆文集》等，擁有很多讀者。

　　《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆，作品內(nèi)容涉及諸多方面，幾乎觸及了人類生活的每一個(gè)角落。在這些隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的'問題，這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為，世界上沒有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內(nèi)在美才是永恒的美。是的，“容貌之美要?jiǎng)儆诜�飾之美，而端莊優(yōu)雅的舉止之美又勝于容貌之美。”美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。當(dāng)今生活中，特別是我們身邊的同學(xué)過于攀比“外在美”，評價(jià)一個(gè)人美不美完全看長相和衣著打扮。對于這一現(xiàn)象，主要是因?yàn)樗麄儗Α懊馈钡母拍钸�不夠理解，一味追求表面的東西而忽略了內(nèi)在。以前我也不是很理解，但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己行為的同時(shí)，也在努力讓自己變得更有內(nèi)涵。

　　讀了《培根隨筆》，我收獲了很多，正如作者所說，知識就是力量。讓我們借助讀書沙龍這個(gè)平臺，在春暖花開的三月，與經(jīng)典同行，與名著為伴，塑造美好心靈！

　　培根隨筆讀后感 20

　　《培根隨筆》第二篇——談性善，其中有一個(gè)觀點(diǎn)和中國的一句話不謀而合，那就是“你的善良必須有點(diǎn)鋒芒�！�

　　人性的善講究一個(gè)尺度，把握好這點(diǎn)很重要，因?yàn)橛袝r(shí)人性中的這種向善的傾向會犯錯(cuò)誤，甚至帶來重大惡果，意大利也流傳著一句諺語“過分的善良，有如一個(gè)傻瓜�！�

　　如前段時(shí)間網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的江歌案和杭州保姆縱火案。

　　江歌案中受害女子江歌是在幫助閨蜜劉鑫時(shí)，殞命于與劉鑫糾纏的前男友陳世峰的刀下的。江歌一直將劉鑫當(dāng)成真心朋友，對其施與了極大的善良，不僅提供給劉鑫躲避紛爭的居所，且為保護(hù)劉鑫挺身而出，最后不幸殞命。反觀劉鑫，卻是一副惡毒小人的丑惡嘴臉。事發(fā)中，當(dāng)江歌遭遇危險(xiǎn)時(shí)不管不顧，甚至置身事外；事發(fā)后，劉鑫毫無感恩之心，曬美圖、曬幸福，對江歌媽媽惡相以對。看過此案的人們無不痛心疾首，千萬網(wǎng)名對劉鑫的口誅筆伐自在情理之中。

　　杭州保姆縱火案，簡直上演了一部現(xiàn)代版的《東郭先生與狼》，縱火案中犯罪分子——保姆莫某晶，采取恩將仇報(bào)的方式，對主家所有對她的'善良和友好毫無感恩之心，反而心生狠毒，因一點(diǎn)點(diǎn)不如意，一點(diǎn)點(diǎn)小私利，就起殺心燃起一把大火，將女主人和三個(gè)年幼孩子付之一炬，看到這樣的案子簡直令人發(fā)指，這個(gè)蛇蝎保姆簡直突破了人類底線、可惡至極。

　　這樣的事例，讓我們痛心疾首，更讓我們警醒——盲目的善良不是善良，是愚蠢！

　　江歌的所謂閨蜜劉鑫，事發(fā)中對江歌的求救置若罔聞、見死不救，事后坦然事外逛街曬圖，面對江母態(tài)度漠然蠻橫，完全背離了作為一個(gè)人應(yīng)有的底線。同樣，杭州縱火保姆案中，蛇蝎保姆莫某晶，一邊享受著主家對她的善良，拿著高薪，拿著主家的恩惠，享受著難得的尊重和高待遇，卻行使著殺人越貨的卑劣勾當(dāng)，完全泯滅了人性。

　　對于像劉鑫、莫某晶這樣的人，你的善良就是她們利用的工具，她們根本不值得善良對待。

　　事件發(fā)生后，帶來的不僅對當(dāng)事人造成了家破人亡的嚴(yán)重后果，更嚴(yán)重的是它會將人心向善的信念摧毀，讓人不得不對“性本善”保持足夠的懷疑。類似事件的重復(fù)發(fā)生，會讓這個(gè)社會失去基本的信任，造成人人自危的信任危機(jī)，是一個(gè)國家和一個(gè)社會的悲劇。

　　我們需要的不僅僅是對劉鑫和莫某晶的道德審判和嚴(yán)厲懲處，更重要的是我們要從中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識到這世界上不單單擁有善良，同時(shí)也有丑惡和仇恨。認(rèn)識到人性的復(fù)雜，才能不丟掉警惕，才能不盲目行善，才能實(shí)現(xiàn)理性的人性向善。

　　培根隨筆讀后感 21

　　人們寧愿追隨詭言，也不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許是因?yàn)檎胬砗孟耜柟�，在它�?照耀下，人世間所上演的那種種假面舞會，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。

　　賞析與分析：真理是什么?很簡單，因?yàn)檎胬淼脑�因并不是他們所接受的，在碰見一件新事物時(shí)，人們總是會懷疑，不清楚真正的現(xiàn)實(shí)。追求真理并不單單是用嘴說，要認(rèn)識真理而敢于面對，信賴真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。

　　復(fù)仇之心可以壓倒死亡，愛情之心可以蔑視死亡，榮譽(yù)感可以使人獻(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽(yù)的大門，那些生前受到妒恨的人，死后將為人類所敬仰!

　　賞析與分析：每個(gè)人面對死亡，都會恐懼，也都會思考，死亡是什么?人類內(nèi)心所想的，都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣，那慘白的皮膚和大的雙眼，無不對這個(gè)世界充滿了依賴。然而死亡也代表重生，生命的新開始會更精彩，所以不用害怕死亡，如泰戈?duì)柕脑娂�中那句話“使生如夏生般燦爛，死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。

　　培根隨筆讀后感 22

　　說到培根，在現(xiàn)代社會，我們都知道“知識就是力量”，這句話的作者是培根。我在暑假期間有幸閱讀了他的著作《培根隨筆全集》，其中短小精悍的文章給我留下了深刻的印象。這些文章不僅醒目，而且啟發(fā)人們思考。它們像一支提醒我們警惕錯(cuò)誤的棒子，喚醒了許多人的夢想與追求。

　　培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的'問題展開評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表雖然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱�美麗，而不是因�(yàn)槊利惗�可愛�?/p>

　　美德如同名貴的香料“焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳，而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。信手拈來的一句話。甚是耐讀”索性將它摘下來，細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來。我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德。

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。

　　一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧�的命運(yùn)！讀史使人明智“讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，不得不肯定”

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