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《論語別裁》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《論語別裁》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《論語別裁》讀后感1
這次看《論語別裁》,南懷瑾先生講了一番有關(guān)孝道的話,對(duì)此我深有感觸。
父母對(duì)我們的愛,就像是空氣,摸不到卻時(shí)刻圍繞著我們。每個(gè)人都有自己的名字,這個(gè)專屬名字中,必定包含了父母對(duì)我們無盡的深愛和期盼。今天偶然間在成語書上翻到“懷瑾握瑜”這個(gè)詞,在好奇心的督促下,我汲取了這個(gè)詞的含義!皯谚砧ぁ毙稳萑司哂屑儩嵏呱械钠返隆S纱丝梢,南懷瑾先生的父母對(duì)先生的.期盼,F(xiàn)代人的名字中有“健”的數(shù)不勝數(shù),父母都希望我們健健康康一輩子;“一鳴”在人名中也屢次出現(xiàn),一聽便知道,父母希望我們“一鳴驚人”,成就不凡。
不只是從名字,從生活中的語言、行為等等中,我們隨處可見父母對(duì)我們的愛和期盼。可是面對(duì)這些,我們應(yīng)該用什么做以回報(bào)?我想,遵守孝道應(yīng)該是最好的方式。
如何做好孝道?這是一個(gè)引人深思的問題。有子說:“君子務(wù)本,本立而道生;孝悌也者,其為人之本也?”孝悌,是人的根本。一個(gè)人有沒有學(xué)問,就看這個(gè)人是否有學(xué)問?梢姡⒌廊绱酥匾。
說道孝道,我更想到了二十四孝圖中“郭巨埋兒”的故事。他為了養(yǎng)母親,想要把兒子埋了,說實(shí)話,我覺得這種“孝順”太為過了,不如做到父母開心,父母順心,父母無憂,父母健康,這不是更好嗎?
百善孝為先,雖然我們年紀(jì)還小,但我們也應(yīng)該學(xué)著感知父母心,感受父母情,并且盡力用微小的力量去報(bào)答父母的恩情。
《論語別裁》讀后感2
春節(jié)之中,從網(wǎng)上購買到這本夢(mèng)寐以求的書籍,非常高興。因?yàn)槲铱戳嗽S多國內(nèi)的作者編寫的有關(guān)論語的書籍,但都沒有這一本那么地易懂,那么地貼近生活。老祖宗的思想,通過南懷瑾給了我們以通俗、啟蒙的教育。現(xiàn)在想修身的人們都來看看這本書。
從高中就知道了南懷瑾,睿智的國學(xué)大師,從《易經(jīng)雜談》到《老子他說》又到《論語別裁》,值得現(xiàn)代年輕人靜心閱讀的書籍。
以前看到過一句話,說國學(xué)可以治抑郁癥,不信,但,通讀此書,感覺國學(xué)確實(shí)給人以力量,特別像南師這樣深入淺出解說的`書。每次看國學(xué)大師南懷瑾的書,都能不自覺的產(chǎn)生一種自豪感,是作為一個(gè)中國人而自豪。
他把《論語》和生活聯(lián)系,更加突出現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,我們也比較不會(huì)覺得枯燥。南懷瑾是國學(xué)大師,我認(rèn)為他的論語評(píng)論較接近孔子原意,他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解,是難能可貴的,至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的基礎(chǔ)上,學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化,對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都好。
感恩南懷瑾老師,寫了這樣的好書,讀起來朗朗上口,一掃四書五經(jīng)理解的晦澀。 而且南懷瑾老師對(duì)論語解譯透徹,比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。
如果孔圣人看到如今有大師理順了論語,而且清晰的平反了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家的誤會(huì),讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮,造福后人,定當(dāng)感慨:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!
《論語別裁》讀后感3
雖然家里放眼望去有許多課外書,感覺我是讀過很多書的人,其實(shí)那只不過是表象罷了。
其實(shí)我是一個(gè)很怕看書的人,那么多的書我都不一定完完整整地看完其中一本。我只要一坐在那老老實(shí)實(shí)地看書,不到半小時(shí),我的上下眼皮準(zhǔn)要打架。
剛進(jìn)B6班的時(shí)候,老師要求我們讀《平凡的世界》并且寫摘抄與感悟,我把它當(dāng)做任務(wù),有目的地去讀,一會(huì)兒就瞌睡了。最后導(dǎo)致在開讀書分享會(huì)時(shí)我完全聽不懂同學(xué)們說的什么。
但是《論語別裁》給我的感覺卻不一樣,可能是鄭老師廣告打的好!在沒有拿到書之前,老師就說了許多有趣的片段,讓我迫不及待地想看。
《論語別裁》是解讀《論語》的書中最與眾不同的一本。南懷瑾先生將《論語》中的.句子以通俗而風(fēng)趣的方式給我們做了解釋,讓人耳目一新。
對(duì)這幾句,我的印象最為深刻:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”他的解釋是隨時(shí)隨地有思想,有見習(xí),有體驗(yàn),能夠反省才是做學(xué)問。開始反省時(shí)并不容易,慢慢有了體會(huì),便會(huì)“不亦樂乎”了,做學(xué)問是件清苦的事,可能一輩子都沒有人理解。但孔子說:“只要有學(xué)問,就一定會(huì)有知己!彼运酉聛碚f“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎?”孤獨(dú)寂寞的時(shí)候,能遇到一位知己。只是非常令人高興的,最后一句“人不知而不慍,不亦君子乎?”也就是說做學(xué)問就算一輩子不被理解,也要“不慍”,不怨天尤人。
這與我本來學(xué)習(xí)的《論語》的解釋有很大不同,卻字字有理。通過閱讀這本書,我才知道原來《論語》本身并沒有那么深?yuàn)W、古板。它的每一句話都是在教我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鰧W(xué)問。也正因?yàn)檫@本書,我慢慢喜歡上了中國的傳統(tǒng)文化。
《論語別裁》讀后感4
復(fù)旦大學(xué)出版社出版的南懷瑾老先生的這套著作裝幀簡約大方,沒有任何繁雜的修飾,閱讀起來很貼手很舒服。幾年前在德一逛的時(shí)候,趕上一家店要轉(zhuǎn)讓,老板以不太貴的價(jià)格(忘記多少錢了)賣全套二十四本,當(dāng)時(shí)囊中羞澀沒有買,只是撿著買了幾本,《論語別裁》不包括在內(nèi)。上個(gè)月老師送了書,拿到手里,到像是見到了闊別的老友。
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,是語錄體,記錄孔子及其弟子言行,現(xiàn)存二十篇,四百九十二章。古往今來,對(duì)《論語》的解讀和實(shí)踐不可謂不多,對(duì)我國傳統(tǒng)文化的影響不可謂不深遠(yuǎn)。
對(duì)論語的理解一直停留在中學(xué)語文課本上背誦的.那幾篇,和那一些解釋。20xx年于丹在百家講壇講了她的《論語》心得,火的一塌糊涂。我也借著機(jī)會(huì)去圖書館翻了一些關(guān)于《論語》解讀的書湊湊熱鬧,才知道原來《論語》遠(yuǎn)不止課本里那幾篇,遠(yuǎn)不止那些解釋。于丹口才很棒又很聰明,她的心靈雞湯式的解讀剛好符合廣大觀眾的胃口,也引起了很大的爭議,有一些分量不輕的批評(píng)意見,我到覺得既要尊重經(jīng)典忠于內(nèi)心又要贏得大眾的喝彩與關(guān)注很難平衡,有爭議總是好事。
本書堅(jiān)持南懷瑾老先生一貫的儒雅的文風(fēng),仿佛聆聽一位和藹睿智的老者懷著對(duì)經(jīng)典的敬畏之心,結(jié)合自己豐富的人生閱歷,微笑著講述他對(duì)《論語》的理解,娓娓道來,如沐春風(fēng)。
子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
這句話太熟悉了,然而工作之后又有了更多的理解,工作中往往很少有機(jī)會(huì)有人給我們傳播知識(shí),更多的是在用實(shí)踐和行動(dòng)傳遞信息。能讀懂這些信息,好為人徒,才能使自己進(jìn)益。
《論語別裁》讀后感5
文:吳小倩。一聽到《論語別裁》這個(gè)書名,就感覺是啰啰嗦嗦講大道理的書。剛開始看確實(shí)感覺挺沒有意思的,但后來漸漸地有意思起來了,先說了學(xué)習(xí)是最基本的,后來講了許多的人生道理,中間還附帶一些小故事,看完后感覺挺震撼的。
我在以前認(rèn)為古人都是比較蠢的,看慈禧太后那個(gè)老妖婆出行居然那么奢侈,還對(duì)侵華的外國使者畢恭畢敬的,那個(gè)時(shí)候沒有想起古人創(chuàng)造了文字,創(chuàng)造了地動(dòng)儀,也用中醫(yī)治病等等“偉大事件”。
讀《論語別裁》看完每一章時(shí)都會(huì)感嘆古人真的特別聰明,他們懂得的比我們一些現(xiàn)代人多很多,而且,他們還有著一顆本心,一顆君子的心。這在現(xiàn)代社會(huì)中似乎是特別缺失的。
《論語》中有很多講人際關(guān)系的道理。如每個(gè)人都有缺點(diǎn),人與人之間要講誠信,人與人之間必有所長也必有所短......
前兩天看的有一條比較喜歡,貢子分享自己認(rèn)為對(duì)的道理,“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”。然后孔子告訴他完全這么做是不可能的。
我一直也如子貢一樣這樣想,也從來沒有感覺有什么不對(duì),但這本書中讓我認(rèn)識(shí)到我錯(cuò)了。這是多么難得啊,在生活中讓別人教會(huì)我們“這樣是錯(cuò)的.”,是很困難的,在教會(huì)的同時(shí),我們也會(huì)付出許多的代價(jià),這就是我認(rèn)為這本書好的地方,它可以以一種我們能夠接受的方式,在讀書中教導(dǎo)我們平時(shí)做錯(cuò)了什么,怎樣向更好的方向發(fā)展。
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