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傅雷家書讀后感

時間:2023-09-05 16:32:11 讀后感 我要投稿

傅雷家書讀后感集錦(15篇)

  當閱讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的傅雷家書讀后感,希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀后感集錦(15篇)

傅雷家書讀后感1

  傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

  傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家跟民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個"德藝兼?zhèn)、人格杰出的藝術家"。同時,對兒子的生涯,傅雷也進行了有利的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何準確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出見解跟倡導。圈圈愛子之心,溢于言表。

  《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可能從中學習到教誨子女的方法,學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技巧的措施,對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子破下的三個準則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。

  這是一部最好的藝術學徒素養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師,是他們先做人、后成"家",獨破思考,因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。

  有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是阿,因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前否定錯誤,從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技能、而后反復要他能真正領悟作品自身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思維經歷也在始終的進步,在傅雷身上咱們看到的.是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣,醉生夢逝世培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的誠摯交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟示。

  弗蘭西斯。培根曾說:"人類的福氣,操縱在自己的手里。"咱們都期望成功,渴望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。

  那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能,幫忙你打開財產的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書讀后感2

  看完《傅雷家書》后,我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。

  它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>

  當要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,在我看來太深奧了。且我長期和父母生活在一起,所以根本無法體會到那種相隔萬里時因思念而產生的憂愁和甜蜜。

  書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,在這里更有非同尋常的意義。首先,《傅雷家書》讓我了解到什么是細致入微,無微不至……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧!根據(jù)自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,都是因為傅雷為孩子總考慮到更多.更細。想要告訴他們一切自己平生所了解到的,希望他們能有一個更高的起點,在以后的人生路上能走地更快.更好。

  兒子雖然已經長大,但在父親的眼里,他們永遠是關愛的對象。

  他的這些關愛,不光是對兒子幼時的嚴格教育,更有著許多成人后的告誡!“孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的`,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!” 離別之時,父親傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”。

  其實這是對孩子的愛,并不是對孩子的虐待!“黑發(fā)不知勤學早,白發(fā)方悔讀書遲”!傅雷在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。

  可是,我卻認為這也太搞笑了點吧!哪里有像傅雷這樣的父親會虐待自己的親生骨肉的呢?我父母就經常說:“黃金條下出好人!保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍)雖然我不贊同父母的說法,但是,傅雷的嚴教確是可以被理解的。因為,作為父母用自己走過的經驗,提醒孩子少走怨路。

  孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中太陽升起的希望。

  父母走的彎路,不希望孩子再走一遍,甚至多遍。他們總期望“青出于藍而勝于藍”。青春期的我們,難道不應該放下逆反的心理,聽從父母的教訓,理解父母的苦心嗎?其實,有的時候我們也都明白父母對我們實行言傳身教的時候是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂?勺约旱疥P鍵時刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。

  所以,平時,我們就應該時常抱有理解的態(tài)度,要體諒父母的做法。因為父母們是恨鐵不成鋼,畢竟他們的付出才是這世界上最真誠的呀!我想,傅雷大概就是這千千萬萬的望子成龍.望女成鳳的父親中的一位吧!這本書也只不過是他們的縮影罷了。要真正去體會父愛還得靠我們從生活中尋找….…

傅雷家書讀后感3

  “辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”——題記

  樓適夷評價它為“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇!

  《傅雷家書》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中,最長的書信長達7000多字,字里行間流露出父親對兒子的愛意與希冀,可謂是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽世界的鋼琴家,而傅敏則為英語特級教師。傅雷在給兒子寫的信中提到:“長篇累瀆地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的一一不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給做個警鐘,做面忠實的鏡子。”信中的主要內容,除生活瑣事之外,還談及了藝術以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,期望其做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。

  總之,《傅雷家書》充滿了一個父親對兒子的摯愛和殷切期望,例如其在書信中坦言,“世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術,更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術”,同時凝聚著傅雷對祖國的高尚情感。

  《傅雷家書》無處不在的體現(xiàn)了父親對兒子的濃濃的父愛,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但是,在疼愛的`同時,也不忘對其進行音樂,美術,哲學,歷史,文學,及至健康等全方位教育。該書由于是父親寫給兒子的家書是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,比空中舒卷的白云,感情純真,質樸令人動容。

  他是兒子尊敬的長輩,在與孩子探討學習、做人、藝術的同時,不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友,他說:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的!币喔敢嘤眩@就是傅雷。

  記得其中有一句話“赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立,落落寡合為孤獨貼上標簽,為多少孤獨者所抵觸,所抗拒,然而與其在孤獨中自怨自艾長嘆無人知心,不如在孤獨中讓腦與心坦誠相對,給靈魂以自由,探索內心世界。魯迅是孤獨的,他在無盡黑夜里獨自忍受著怒與悲,“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”孤獨賦予了他清醒,他凝國仇民痛于筆端,書滿腔熱血于紙間,用清醒的思想,忠實的靈魂喚醒萬千麻木之軀,終挽狂瀾于既倒,撐大廈于斷梁。

  傅雷雖去,但家書仍在,感情仍在,思想仍在。我們的生活也會像家書一樣,漫長、縮倦,有所期待。

傅雷家書讀后感4

  “一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中,我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

  這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術,以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術家”。在生活上,傅雷也對兒子進取的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯花錢,事無巨細,無不關懷備至。并且他敢于剖析自我,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓,他無疑是兒子的良師益友。

  人自愛其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻經過自我的兒女來延續(xù)自我的生命,讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起職責來。在傅雷的文字之中,他高度負責的`精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中,他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長道路。

  《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想,他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束,思想到哪里,文字就到哪里。正因為這樣,《傅雷家書》如山間清泉,如藍天上的白云,如飄飛的雪花,如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血,在童年時代是這樣,在形如隔世的大洋兩岸,不是依舊如此嗎?

  說到那里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,可是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡。他們事事為我著想,為我研究。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來,可是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

  書中時時給人深刻的開導,處處閃耀著智慧的光芒。不僅僅如此,從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學到了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華!”所以,《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。親情溢于言表,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

傅雷家書讀后感5

  《傅雷家書》是由文藝評論家和翻譯家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰的一本家信集。字里行間,充滿了父母對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。最近我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩,也不是這本書的情節(jié)有多么動人,而是這本書的濃濃父母之愛深深地吸引了我。一封封書信,最短的一兩百字,最長的七千多字,但是無論長短,每封信中都能透露出作為父母對孩子的期盼與熱愛。

  人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的心卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。傅雷對兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認真地完成,毫無草草了事的`意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對兒子深深的愛。不為父母不知父母恩,做了父母后才能理解傅雷的細膩心思,兒子稍晚些回信,夜里就翻江倒海。也想到了我的母親,每次回家看我不舒心一定要問東問西,一定要了解清楚我到底發(fā)生了什么事情,如何解決才肯罷休。也許讀完這本書,你會對自己的父母多了幾分理解,也許你會在對待孩子上有自己的反思。

  作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了母愛的真理。當看完這本書時,感慨頗深,想到了我的母親。其實我的母親也是這般慈愛的!母愛如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質樸,真是令人動容。∮H愛的媽媽,自從我不由自主的跟隨你進入醫(yī)院婦產科之后,我的雙眼就從此印入了你的生命為我付出畢生心血的影像。媽媽,你從我雖有生命但還不曾出你肚皮睜眼看世界的十月時間里,你巳經讓我感覺到了偉大的生命母愛。因為,從你有了我,你的生活里就從此將我的一切放在了你考慮事情的首位而寧愿犧牲自我。從我踉蹌學步到依呀學語,再從幼兒園到小學中學,期間貫穿的你和爸爸每天晚上帶著我從小提琴一級學到最高級,風雨無阻地教育成長我直至大學和工作,我都看在眼里記在心里。我知道,媽媽你性格剛毅又愛憎分明,你視家為生命的全部。后來,我結婚了,離開你和爸住到自己的小家,我把生命的余下大部份時間交托給了我的小家庭。我知道,你舍不得讓我這塊你心頭掉下的肉離開你而去獨立組家生活,因為你一直而且永遠會視我是你永遠永遠的小呵護小可愛小心肝小女兒!我知道,媽媽你對我的養(yǎng)育之恩希望之情,我也許用一生都報答不完你對我的恩情。然而,我還是想,能盡量多的給你我對你的回報。工作后的每年母親節(jié),我都要為你精心挑選一份禮物想送給你。而你知道后總說,其實我什么都不要,只要你開心就好。這句話,聽得我心里酸酸的。一句媽媽我愛你,多么的輕描淡寫,又怎夠承載我對你的感激?

傅雷家書讀后感6

  《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他,并做了兩次讀書筆記。雖然不是自愿去完成的,但是讀完了仍使我受益匪淺。

  不過這受益匪淺,是不同于別人的。

  曾看過一個人這么寫:它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人,怎樣對待人生,并且能更加了解父母的心理是什么樣的,便于溝通。我不認同。這本書帶給我的是另外一些東西大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。

  溝 通

  因為這本書是傅雷給他兒子的家信,也就是說這是父母與孩子之間的溝通,所以我先選了這個題目作為開頭。

  人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好,但是我認為做一個好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問題就來了,好孩子是什么?

  好孩子是個定義。一個人人都熟知的定義類似于文明禮貌,有教養(yǎng),學習自覺認真,成績優(yōu)良,這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿,聽話乖巧,學習扎實認真,多才多藝,能得到羨慕最好能帶點名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績優(yōu)異,性格好,人緣好的人。無論是從哪個角度出發(fā),好孩子都應該乖。對,沒錯,父母就是喜歡乖孩子溝通,因為那樣子的孩子不會讓他們操心,能夠很體貼,能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個傀儡一樣,我認為那樣是沒有意義的,所以我認為做孩子不應該是一個好孩子,可以有叛逆,因為這很正常。乖是不對的。但是并不是說乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的,如果發(fā)生了問題,應該是從兩方出發(fā)解決,而不是一方面的退讓,那個退讓的一方不應該是孩子,也不應該是父母。

  溝通就是這樣,應該是公平公正的,而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法,這樣說出來的話,就不會讓你難受又能和平的解決事情。 教 育

  對于教育這個問題,專家研究了很久,有各種各樣的答案,什么扮弱,補強,誘導,冷淡,受挫,放手,縱容,賞罰,制冷,包容,鼓勵,哎,太多了,我個人認為,好未來和好現(xiàn)在是不可兼得的,就對這些東西是比較反感的,我認為教育不是一種束縛,不是一種準則。

  孩子的.成長是需要家人去陪伴的,而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學習是有多么重要,或者說他做人要怎么做。

  但是如果要在社會上立足,雙向解決是不可能的,有家人陪伴你長大也是不可能的。要做的只有微笑,因為這是做人之道;包容,包容一切,,去給別人賠笑;堅強就是難受,也要平靜,笑著說淚不過只是生理現(xiàn)象罷了。

  感謝這本書和我的生活,告訴了我這些有點殘酷的生活之道。

  也對這種本書說抱歉,明明是一本健康陽光向上,包含著真善美的書,呃,卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實。

傅雷家書讀后感7

  《傅雷家書》是由普通書信融合而成的一本經典名著。這信里藏著的是沉默,是溫柔的聲音,是父親對兒子深厚的情感。

  這本書到我手里是被老師逼迫的,我好幾次因它的書名而對這本書進行處處的嫌棄。直到偶然翻閱,我也是后來才知道自己做了錯誤判斷,這確實一本讓人深思的好書。

  《傅雷家書》看似與其他家書無異,但是里面卻藏著獨特的愛與教育。洋洋萬言,是一篇又一篇。最讓我感動的是傅雷和傅聰成為了朋友。在我心目中,傅雷是一個偉大的父親,親切而不失嚴肅,噓寒問暖的同時也有蘊含深刻的教育。那真是一個朋友式的父親形象,在與孩子討論學習,藝術,人生,愛情等互相交流的過程中,總能和兒子達到情感共鳴。他們平等和諧,無話不說,意趣相投。

  論起傅雷,善于寫作和翻譯,謙虛而又嚴格,但有時也會有一絲溫存。在兒子的教育中沒有絲毫馬虎。讀到他的每一封家書,那一幕總會自主的浮現(xiàn)在我的眼前:傅雷坐在書桌前,佝僂著腰,黑發(fā)中夾雜著白發(fā),半夜提筆,傾瀉著思念。

  “我高興的是我多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上可以有什么事可以和這種幸福相長的!边@句話我工整地抄在了本子上。亦父亦友,這就是傅雷。一筆一劃寫的是對兒子的希冀,是對兒子未來的信心,是深不見底的父愛。父親成為了兒子的那面忠實的鏡子,在良好的家庭教育下,傅聰成為了有名的鋼琴家。這光鮮成績的背后是傅雷半夜提筆的鼓勵,是字里行間的父愛。

  或許在這個信息科技發(fā)達,時刻可以與父母聯(lián)絡的時代,卻也怎么也體會不到那份家書的快樂了。當作為父母在提筆書信,將自己對孩子所有的愛毫無保留地寫出來時,信的另一旁是滿滿的感動,是在挫折前一蹶不振,困境中越跌越低時送來的及時的鼓勵。書信讓兩人雖身隔萬里,卻仿佛感覺彼此近在咫尺。

  起初我對傅聰能有如此一個能給他全方面教育的父親表示羨慕極了。

  而在讀完了整本書之后,我意識到或許我們的父母也許不能和傅雷相比,但是父母對子女的心總是相平的'。即使他們沒有淵博的知識,不會教授我們如何演奏成名,不懂得教我們如何愛國。如果說傅雷把愛寫成了一本使后人為之驚嘆的精神財富的話,我們的父母亦是在書寫著自己的“豐功偉績!笔菒,是責任,是把畢生所學都授予我們。世人皆愛其子,父親這個角色,好像一直都是一個角落,卻不知他在幕后也會期待著我的綻放。

  每一次我和父親坐在車上總會莫名的尷尬,車上載著的好像只有我們的體重和冰冷的空氣。其實又想到他會在生活中處處滿足我,偷偷地關心著我的學習和生活,我就會感到十分溫暖。他是一盞不滅的光,雖然不是用言語點亮的,但是我知道他愛我,我也愛他。

  再好的言辭也不及自己的親身體會,很高興遇見它,一位真實的朋友。讀著別人的故事,我終于一步步理解父愛,傅雷的愛也如太陽光一般照徹天空。

傅雷家書讀后感8

  “對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直!焙仙蠒,傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔,他對兒子事無巨細的關懷,如同一米陽光照耀我的心扉,喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。

  生病時一個緊張焦急的電話,失落時一場撫慰心靈的溝通,迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里,但父母的愛不曾缺席。然而,我們,或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間,也有互相咆哮,有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。

  那個17歲的少年,毅然跳入冰冷的江河,留下岸上的母親獨自悲號哭泣,在懊悔中度過漫長的余生;那個已經成年的兒子,不務正業(yè),搶人錢財,殺死父親,而父親臨終前竟也是一句,“孩子,拿著錢快跑!”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年,殘忍地弒母后,仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎,爸媽總是拿我和別人比較,從不表揚我!”“他們就知道成績!薄拔也幌敫麄冋f話,他們什么都不懂,一點都不能理解我!”課余,教室里,走廊上,我們隨時可以聽到這樣的抱怨!澳憧次壹夷莻……哎”這更是家長們最共同的語言。

  矛盾形成了,惡性循環(huán)。家庭教育,親子關系,成了一個嚴峻的話題。孩子無奈,父母無力。同樣是愛,那為什么傅雷夫婦和兒子之間,卻能夠這般和諧融洽呢?

  “他要求學生第一次就要把曲子背出,否則不上課。這種教授法,你認為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問傅聰,羅列觀點,思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求,也讓他們的愛像是友誼,平等而堅固。

  而我的母親,在批評教育我的時候,只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往,于我來說,卻太苛刻?偰芟肫穑莻鐘愛玫瑰的`小王子,想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子!”多么遺憾,我的媽媽可能忘了,我們的媽媽,可能都忘了!所以有時候,真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母,可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想,我們的父母在看著電視,搓著麻將甚至忙著賺錢的時候,一味地跟我們講生地會考,講中考,或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng),更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而,他們跟不上我們的腳步和想法。

  我憂愁著這樣的現(xiàn)實,我若長成了母親,也定會為此煩惱。想得太多,假設得太多,都是徒勞。但我們真的企盼著,我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》,我們都需要學習。父母和孩子,是獨立又彼此依存的生命,不必互相套上倫理的枷鎖,而應當在共同學習中換位思考、真誠交流!案o握在地下;葉,相觸在云里!比绱耍改负秃⒆,才能在漫長的一生中,彼此不抱怨不孤單。

傅雷家書讀后感9

  聞此書名,初,竟覺得得不過如此,甚至感覺無聊。《傅雷家書》這個名字一聽,便知是家信編成,而別人的家信又有什么好看的呢?無非家長里短,信筆閑談,再言便是其中的寫作技法,寫信的人,是要談事情的。不會似散文家雕段琢詞,不會如小說家咬文嚼字,這種簡單的文章,豈不是浪費時間?

  明顯,我當初不知道的是“傅雷”這個名字背后多么深厚的含義與重量,我更不理解這一封封家書所含的情,所示的意,所藏的識。萬里筆墨,觸處皆至心,傅雷做為偉大的一名學者,翻譯家,為自己的兒子創(chuàng)造了全中國乃至全世界獨一無二的成長環(huán)境,再把兒子送去遠洋留學后的這一封封家信來往,淋漓盡致地表達他對兒子的關心與期待。字里行間,親情的味道是處處可尋的,讀《傅雷家書》,光用理智去看是不行的,更多要用心去品。

  首先從看完全書的感受談起,從整本書的篇幅就能看出,傅雷的家書還真不少,一頁頁紙,一段段話,都是間斷的信件內容,是用字句借以時間堆成的大山。山里的巖石多種多樣,有關切的噓寒問暖,有耐心的教誨訓誡,有細致的提醒鼓勵。有人說文字是一個人乃至一個時代的痕跡,那么傅雷家信里字字句句,都濃濃醞釀父子情深,這給人的感受是尤為深刻的。

  再來說說內容,傅雷的兒子傅聰是一位在國際上十分有名的鋼琴家,他與朗朗一樣,也是從小練鋼琴。從本書序言了解到,傅聰從小練琴也是由父親極為嚴厲地在監(jiān)督和教導,而從信件中可以看到的是,各種如“我愛你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達愛意的話,絲毫不見各種嚴責苛打的話。在我看來,正像是傅老先生打小就培養(yǎng)的植株,終于一日參天,那種欣慰與喜悅無以言表。傅雷是深愛著他那孩子的',所以才會為他的成長處處擔心。一片海,一塊洋,隔著千里萬里,絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然,欣然放了手,從此他的信里,不會再說“鋼琴某某音不要總彈錯”,而是講“要天天堅持練”。他沒再多去過問兒子音樂的手法,而是一筆一劃寫下他所覺得重要的做人道理。他相信他的兒子,他把他與兒子的地位端平,誠懇地為兒子出謀劃策,讓其自己做著選擇,而不至于淪落的像大多空有學識而無主見的人一般,正如他說的,他相信啊。而且,也正是這種教育,才讓傅聰黑白健上跳動的指尖如此成功。

  從全書帶給人的啟發(fā),就是我們每個人,在平凡的生活里前行,注定有幾個人對我們的生活不平凡,可能是父母,朋友,甚至是陌生人,我們不僅要珍惜他們,更要盡自己所能而努力,以求不辜負,以求相伴無悔。

傅雷家書讀后感10

  讀完《傅雷家書》后,我對其中的一段話可以說是倒背如流,并且從這段話中,我們可以清楚的知道這些書信的意義所在。傅雷先生這樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名的gossip,而是由好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

  不同的人,有不同的性格和潛質,如果我們對待任何事物,都是千篇一律,那肯定是要犯錯誤的。傅雷先生是中國著名的翻譯家和文藝評論家,如果他不充分的發(fā)掘兩個兒子的天分,區(qū)別對待,因材施教,那么傅聰和傅敏可能也不會有太大的成就,終其一生,可能也只是在他們父親的光環(huán)下,而不能綻放屬于自己的燦爛。由此可見,在認識并認知人或者事物時候,不能一視同仁,要抓住每個人的特點,針對其獨有之處,區(qū)別對待,往往能夠有更好的效果。

  我對因材施教有一些自己的感想。

  首先,因材施教,就是因人而異,不同的人有不同的路,對于人生,對于幸福的感受也不盡相同。

  幸福的定義是什么呢?怎樣才會感到幸福呢?幸福是智慧得來的境界和感覺。因人而異,智慧不同,境界不同,對幸福的理解和感覺不同。持濃烈人生哲學者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說是消極主義。奮斗者可敬,進取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一種的積極。

  作為一個個體在這個世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,你都是獨一無二的一個,你有你的道路,有你自己的思想,有你自己的幸福觀,對于別人也是如此。因此不用羨慕別人的幸福,不用嫉妒別人的富有,我所擁有的,就是真正屬于我自己的最寶貴的財富。

  其次,因材施教,就是針對不同的病人,給予不同的護理。

  作為一名普通的.護理人員,每天要與很多病人打交道,要給予他們悉心照顧,一個人在生病的時候往往是最脆弱的時候,更是需要我們發(fā)自內心的關懷。但是,是不是每個患者所需要的護理和情感訴求都是一樣的呢?事實上,并不是如此,就算是同一種病癥,所需要的護理也不盡相同。因此,在給予患者護理前,要首先摸清楚患者的情況,對癥下藥,不能千篇一律的對待所有患者。

  在家庭教育中,我們更應該注重因材施教,依據(jù)孩子的興趣和特長所在來培養(yǎng)孩子,而不是一味的胡子眉毛一把抓,這樣不僅不能事半功倍,很可能得到適得其反的效果。

傅雷家書讀后感11

  《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信,十幾年前就曾粗略的讀過本書,如今身為人母再次讀來又有了不一樣的收獲。

  從最初幾封家書里,我看到了一位對以往家庭教育中過于嚴格,過于苛刻,過于殘酷而追悔莫及的父親形象,他曾一度回憶說:“盡管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”作為父母的我們,是否也是如此呢?嚴厲苛刻到不近人情,過后卻又不停后悔。

  慢慢的讀下去,我又看到一位小心翼翼的父親,對兒子細致、入微的關心,以及藝術造詣上的引領,處處彰顯著偉大父愛。父親可以充當很多角色,比起來我的父親好像粗獷的多,他可能不會和風細雨的與我們侃侃而談,始終是一副嚴肅的生人勿近的樣子,但他對我們的愛,卻一點也不少。依然記得母親說過,2002年初去德州求學的我,第一次中秋節(jié)不能在家和父母團圓,父親吃著水餃,眼淚悄悄的流下來,他對母親說:“閨女,這個中秋節(jié)吃不到你包的水餃了。”聽到母親這么說,我也忍不住哭了,我從來都不知道那個粗獷嚴肅的父親也有這么感性的一面。

  2003年非典疫情大半年沒有回家,父親專程開車來德州看我,看到父親頭上有了許多白發(fā),第一次感覺父親老了,在我心里他一直是大樹一樣的形象,大山一樣的存在,我一直以為他不會變老,他會一直強大,看到這樣的父親,我的心中也有莫名的心疼,心疼他靠自己的努力撐起的這個家,心疼他把最好的都給我們,連一個蘋果都舍不得買給自己吃。臨走時看著父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情,是的',父親對我們的愛是嚴厲的,是無私的,更是不計回報的,我愛我的父親!

  傅雷先生是一個偉大的教育家,從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學習到彈琴技巧的引導,從詩詞文學到生活起居,從戀愛婚姻到理財娛樂,人生中能遇到的方方面面的指點、引導,以及像朋友似的的傾聽,出謀劃策。他說:“學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。”“人生沒有一樁幸福是不要付代價的。”讀了這本書,確實能夠教我們學習做一個好父母,學習站在孩子的角度,把孩子當成朋友來相處。

  傅雷先生在家書中對兒子的關心是點滴、細微的,像兩人面對面閑聊一樣。雖是閑聊。卻也涉及極廣,愛情、樂理、練琴、生活等等,這完全和一開始所說的嚴厲到苛刻的父親形象截然不同,這分明就是一位心系兒子,關心入微,身體、心理都能給予指導的導師形象,又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。

傅雷家書讀后感12

  《傅留家書》,它收錄了傅雷在傅聰海外留學期間寄給他的一百多封信,這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關懷與愛,它如潺潺流水,細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔心和關注著傅聰?shù)姆椒矫婷,無論是讀書求學、人際交往、生活細節(jié)還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經驗與知識,指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。

  在讀書求學這一方面,傅雷対傅聰?shù)膶W業(yè)煞費苦心!他以自己的親身經歷——在法國留學時與之前的自己作對比,言傳身教,說明了“語言以隨時隨地應用的關系”;以煦良雖在談翻譯上極有見解,但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子,論證了空談理論是設用的,主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時,他深深地為傅聰感到驕傲,感到自豪,感到喜悅!但大喜過后,他也不忘教導傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個;他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心,去思考,他這樣鼓勵傅聰:“沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證!

  傅雷是一個偉大的父親,更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學素養(yǎng)和知識底蘊,也正是如此,傅雷從小便對子女要求嚴厲,直至長大,在傅聰國外留學期間,他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里,他會特地查閱各種資料,拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細致地分析、解說,如在彈琴的技術上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術的'理解上,他說“真誠是第一把藝術的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特,便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料,有他們的生平事跡、樂曲風格以及作曲特點,還有深遠的意義等等,有時,他還會附上其它音樂家的資料,如貝多芬的作曲風格及經歷,用作對比,以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中,能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。

  傅雷在傅聰?shù)纳钪袚斨坝H人”“老師”,有時也會成為“朋友”“知己”,他從不在對待孩子時端著父親的架子,更多的是謙虛和藹的態(tài)度,從他與兒子的交談便能屢屢感受到,他經常在交代完一些事情或感受和看法后,都會寫“你覺得呢?”“關于上述各點,我很想聽聽你的意見”“你覺得如何?”……

  傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經驗和知識數(shù)導著傅聰,最終他成功了,以他獨有的方式,培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星!

傅雷家書讀后感13

  這個寒假我又重讀了《傅雷家書》,感觸頗多。

  父母是我們身邊最貼近的人,他們時刻關懷著我們,在身邊教導著我們。作為父母,傅雷通過書信的方式與孩子溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。

  傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。

  此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的.愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

  有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人,小時候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。天下父親,或許不會像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。

  其實我們的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血。這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的愛心讓他的子女健康快來的成長。

傅雷家書讀后感14

  人格獨立與經濟意識

  在傅雷家書中,可以讀到傅雷對傅聰關于經濟方面的囑咐,許多觀點讓我們感覺到不再是那種單一的父愛,而是對人格獨立與經濟意識之間關系的論述。

  傅雷對傅聰說:“過去我常問到你經濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易,而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心情!

  我對“而惟有經濟有切實的保障才能維持人格的獨立”有著那種共鳴,事實的確如此。雖然傅雷說此話的大前提是指西方,其實現(xiàn)在的中國人,不應該把這句話當作至理名言嗎?沒有經濟真的無法談人格的獨立,經濟落后必然會成為別人人格的附庸,就往往沒有了自己,雖然不能說窮人沒有人格,但人窮的確難以人格獨立。所以,在人的整個成長史上,應該做好一定的經濟事,一定要學會安排自己的經濟成長。有人會說,這是拜金主義在作怪,其實不要一說金錢就是拜金,這是一種極不完整的認識。經濟雖然不能決定一切,但經濟落后帶來的負面影響是大家都能懂的.。

  一個人生存于所賺的錢應該說是固定的,引導孩子早一點認識這種固定是非常有價值的。這也就是要引導孩子學會理財,整體來說就是要引導孩子學會賺錢與學會花錢。傅雷在那個時候,特別是建國僅僅十多年,并且正處于一種瘋狂式共產主義的理想時代發(fā)展期,能夠非常理智的引導在英國的傅聰重視著自己的賺錢與理財,這一點,讓當前的許多父母也感到汗顏。

  我現(xiàn)在工作的學校,學生應該是相當富有的,從一些孩子的每天的消費意識來看,就知道其父母在這方面做的非常不夠,他們給孩子的意識就是老爸老媽非常有錢,你要什么有什么。我們沒有想到這些孩子還只是學生,他們還沒有走入社會,他們還沒有體會社會給人的那種復雜的狀態(tài),從這里,就可以明白這些孩子不久的將來到了社會會變成什么樣子,也許我是杞人憂天,也許我的思考是一種錯誤。但愿如此!

  但面對現(xiàn)在的一些孩子,我思考著他們的人格,我思考著他們的人格獨立問題,雖然他們的現(xiàn)在還沒有涉及到人格獨立的問題,雖然他們的家庭經濟真的好的不得了。但因為他們還沒有獨立地生存于社會,任何一個孩子如何靠父母之錢建立起來的人格肯定不是大家所說的人格獨立,這一點我相信大家會與我的想法是一致的。人格獨立是靠著自己的努力與奮斗,而不是靠著他人的給予!這一點,父母應該盡早的對孩子進行這方面的教育。

傅雷家書讀后感15

  傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

  傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家跟民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個"德藝兼?zhèn)、人格杰出的藝術家"。同時,對兒子的生涯,傅雷也進行了有利的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何準確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出見解跟倡導。圈圈愛子之心,溢于言表。

  《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可能從中學習到教誨子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的能夠從中學習提高技巧的措施,對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的.味道,傅雷讓兒子破下的三個準則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。

  這是一部最好的藝術學徒素養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師,是他們先做人、后成"家",獨破思考,因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。

  有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前否定錯誤,從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原來是強調技能、而后反復要他能真正領悟作品自身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思維經歷也在始終的進步,在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣,醉生夢逝世培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的誠摯交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟示。

  弗蘭西斯。培根曾說:"人類的福氣,操縱在自己的手里。"咱們都希望成功,渴望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。

  那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能,幫助你打開財產的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

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