(必備)傅雷家書(shū)讀后感12篇
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
父愛(ài)，如星辰，劃破黑暗的陰霾；父愛(ài)如陽(yáng)光，照亮人生的迷途；父愛(ài)如美酒，醇香而酒烈。而在我看來(lái)，父愛(ài)就是那一封封傳遞的家書(shū)。
一本不算太厚的《傅雷家書(shū)》陳述了這樣一段美好的父子愛(ài)，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說(shuō)教”中成長(zhǎng)的，中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和責(zé)任是以這種方式傳達(dá)的。
傅聰與父母的分離，仿佛成了這個(gè)家唯一可重視的事情，月臺(tái)上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時(shí)的傅聰早已沒(méi)了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，回想兒時(shí)對(duì)兒子的嚴(yán)厲，便有些愧疚，總感覺(jué)自己做了天大的錯(cuò)事，心想自己一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做過(guò)什么虧心事，不過(guò)對(duì)兒子對(duì)妻子卻感到無(wú)比的抱歉，仔細(xì)思索，倒多了份憂慮，日日寫(xiě)信關(guān)照兒子，問(wèn)其是否有什么生活或?qū)W習(xí)上的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)上，傅聰也十分努力，是一位世界著名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，擁有“鋼琴詩(shī)人”的美稱，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上，教會(huì)兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰(zhàn)勝這一切無(wú)法超越的難到了極致的樂(lè)趣。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的'一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
紙與筆，造就家書(shū)，溫潤(rùn)而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字，我便不由得想到了古人們的家書(shū)。
“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@是陸游的家書(shū)，寄托著沉甸甸的愛(ài)國(guó)之情。王師北定中原日，還有沒(méi)有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的'家書(shū)。一封封短小精悍的家書(shū)，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話語(yǔ)，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無(wú)價(jià)之寶呢？
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書(shū)�？墒牵@是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車(chē)，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛念。當(dāng)時(shí)的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)�！安挥门侣闊┤思�。運(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌�(xì)致入微，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。都說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的�？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(zhǎng)道短�？墒沁@樣的表達(dá)是沒(méi)有錯(cuò)的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
幾組黑白照片，數(shù)不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著傅雷家的情與意。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛(ài)與欣賞，他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清晰、明朗，耐人尋味的`文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂(lè)藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對(duì)我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他很愛(ài)我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前！陪伴，就是他愛(ài)我的方式。
傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿著濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書(shū)，承載著多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛(ài)……
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)再感受打開(kāi)一封遠(yuǎn)方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠(yuǎn)意義，來(lái)自于一位父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)和殷切期待。
上個(gè)世紀(jì)五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠(yuǎn)洋過(guò)海，書(shū)信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對(duì)遠(yuǎn)方親人的牽掛，是失意時(shí)最好的安慰。
當(dāng)傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精；當(dāng)他偶然失利一次，父親則給予他最誠(chéng)懇的鼓勵(lì)。書(shū)信中也不乏包括對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的探討，對(duì)國(guó)家建設(shè)的看法和建議，和對(duì)兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection （完美），其實(shí)perfection 根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection ，我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection ，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境�！�
是啊，其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。 最令我震撼的.，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對(duì)音樂(lè)，有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。也許在文學(xué)方面頗有建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì)到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內(nèi)心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
傅雷是一個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的人�！坝锌斩鄬�(xiě)些信來(lái)，我們太孤獨(dú)了，需要孩子的溫暖！”他化孤獨(dú)為思念，化思念為“家書(shū)”，一筆一畫(huà)，用時(shí)間記錄下自己對(duì)孩子的諄諄教誨。
對(duì)他的孩子，他談教育，談藝術(shù)，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學(xué)習(xí)方面。正如傅雷自己所說(shuō)：“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一……”
如何學(xué)習(xí)？我個(gè)人十分贊同傅雷先生“化”的態(tài)度。個(gè)人對(duì)待新事物的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度，以達(dá)到融會(huì)貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發(fā)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足適靴�！盎辈皇菦](méi)有斗爭(zhēng)，不過(guò)并非表面化的短時(shí)期的猛烈的斗爭(zhēng)，而是潛在的長(zhǎng)期的比較緩和的斗爭(zhēng)。那么這時(shí)，我不由隨著作者更加深入的思考，“化”其實(shí)也包括批判的接受，這是肯定的`。一個(gè)民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。
在書(shū)信中，傅雷對(duì)于學(xué)習(xí)還特別重視批評(píng)和自我批評(píng)，“只要存著一絲一毫懦怯的心理，批評(píng)與自我批評(píng)便永遠(yuǎn)不能做得徹底�！币粋�(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。
當(dāng)孩子傅聰失意又或在低谷時(shí)，他是這么說(shuō)的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！笔茄剑〉檬С蓴�，盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識(shí)、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個(gè)沉重的大包袱。
對(duì)于孩子成功時(shí)，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)�！蹦闱七@父親好不奇怪，盛時(shí)反而說(shuō)如此“晦氣”之話，但事實(shí)并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來(lái)。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。
在這本書(shū)里，充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書(shū)信最自然和誠(chéng)實(shí)的文字。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
傅雷在一九五四年到一九六六年之間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男�，�?nèi)容涉及生活、社會(huì)、音樂(lè)、婚姻、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等各個(gè)方面。
讀后感：
每當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，腦海里就會(huì)自動(dòng)播放起許飛的那首《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》，不管是這些信還是那些日記，無(wú)不包含著父親們平日里那不輕易說(shuō)出口的愛(ài)。信中的語(yǔ)氣殷殷切切，讀不盡的關(guān)懷和恨不能自己沖上前替孩子經(jīng)受槍林彈雨的熱切。
原來(lái)不管他們的身份地位如何，兒女面前，父母總是卑微的，尤其是孩子長(zhǎng)大成人之后。他們不斷地小心試探，我親愛(ài)的孩子什么時(shí)候可以有空多回復(fù)我哪怕是一兩句。即使孩子長(zhǎng)大，生活方面，他們擔(dān)心的依舊是他們吃飽了沒(méi)、加衣沒(méi)，有錢(qián)花沒(méi)、遇到問(wèn)題會(huì)解決沒(méi)。.。.。.仿佛他們還是自己掌心那個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。.。.。.
當(dāng)然，這本書(shū)能夠收獲的不只是字里行間流露的愛(ài)，更多的是傅雷對(duì)兒子在生活處事、文學(xué)作品、藝術(shù)體味等方面的討論和教誨，比如，學(xué)習(xí)的時(shí)候不要求速度，天下沒(méi)有速成的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻牢記自我批判�！八囆g(shù)家需兼有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的`人性”。智慧使人醒悟，信仰易讓人偏執(zhí)。.。.。.
讀的時(shí)候只感覺(jué)像多了一位拳拳關(guān)心問(wèn)候你的老父親，不僅有滿滿的關(guān)愛(ài)，還有諄諄的教誨。里面提到的許多傅聰?shù)膯?wèn)題我也有，許多年輕人也有，比如遇事容易感情用事，不會(huì)拒絕別人，對(duì)人沒(méi)有戒心。.。.傅聰都對(duì)傅雷提出了適當(dāng)?shù)慕ㄗh。這是一位來(lái)自愛(ài)子的父親的忠告，自然不會(huì)有私心。他只會(huì)把他所經(jīng)歷的、所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地講給你聽(tīng)，只為了你哪怕少走一點(diǎn)點(diǎn)的彎路。讀完以后許多問(wèn)題豁然明朗。
這是一本老少皆宜的書(shū)，當(dāng)然，初中生往上會(huì)更容易讀些。不一樣的年紀(jì)讀自然是不一樣的味道，上面是我讀出的東西，你呢？
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》�！陡道准視�(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的'心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道讓�(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中�！陡道准視�(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。信中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活仲如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
拳拳愛(ài)子之心，溢于言表�！陡道准視�(shū)》，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！闭故境鋈考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書(shū)》中父母的.諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
我在《傅雷家書(shū)》中學(xué)到了很多，也明白到穩(wěn)為人父母對(duì)兒女的那一份愛(ài)。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，否則你無(wú)法真正體會(huì)到這本書(shū)它會(huì)教會(huì)你的很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女，教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位，教會(huì)你如何理解音樂(lè)如何對(duì)待藝術(shù)，教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書(shū)能更快地吸取其精華，教會(huì)你接人待物的禮貌。
最最重要的是，它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
在一開(kāi)始知道要讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我本是不情愿的。雖然在那時(shí)并沒(méi)有接觸過(guò)這本書(shū)，但一聽(tīng)書(shū)名就感覺(jué)內(nèi)容很枯燥了。但在暑假這短暫的時(shí)光里(每個(gè)學(xué)生的心聲)去接觸它時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)跟幻想總是有很大的差距。
《傅雷家書(shū)》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來(lái)來(lái)往往。這里面并不是普通的書(shū)信，在這些不尋常的書(shū)信中飽含著一家人之間互相的愛(ài)和有助于我們成長(zhǎng)的廣泛的知識(shí)。
從這些家書(shū)中，我讀出了天下父母對(duì)孩子廣闊的愛(ài)。在傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖�，都�?xiě)滿看對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心、鼓勵(lì)與教導(dǎo)，很難想象，人們竟然會(huì)為了他人朝思暮想、牽腸掛肚，但轉(zhuǎn)而又覺(jué)得平�？�，因?yàn)椤叭藗儭笔且粚?duì)父母，而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子�！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”是每個(gè)家長(zhǎng)的夢(mèng)想，所以，大部分家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)孩子嚴(yán)加管理，給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班，嚴(yán)格規(guī)定每天的作息時(shí)間，還時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間述說(shuō)自己的辛苦，以此來(lái)激發(fā)孩子們的感恩之星，并開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)。我這不是諷刺，也絕沒(méi)有說(shuō)家長(zhǎng)這樣做事=是錯(cuò)誤的，他們可以有這樣的權(quán)利。但很明顯，平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下，傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子，他們也很愛(ài)、很關(guān)心自己的`孩子，很想讓孩子待在身邊、有所作為，從信中就能讀出，這些滿到溢出的愛(ài)。但他們卻作出了作為父母?jìng)ゴ蟮囊徊ǎ核麄冏尯⒆犹崆俺鰢?guó)，等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會(huì)認(rèn)為這是咆哮孩子的表現(xiàn)，但其實(shí)恰恰相反，他們這么做完全是為了孩子，這樣做為孩子帶來(lái)了更多自主、自由發(fā)展的機(jī)會(huì)，同時(shí)個(gè)，也讓孩子能更多地吸收外界文化，這無(wú)疑是為孩子的未來(lái)能夠充斥著光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學(xué)到父母對(duì)孩子的愛(ài)有多么地深。
在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，竟然總會(huì)在那樸素?zé)o華的語(yǔ)言中感到溫馨�！陡道准視�(shū)》，不僅僅是傅雷一家的家書(shū)，更是天下家庭的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
第一次看到《傅雷家書(shū)》是在父親的書(shū)架上，那時(shí)我正要上高三，父親只是簡(jiǎn)單的給我說(shuō)了一下內(nèi)容，要我好好的把它看完。在我的藏書(shū)中，《傅雷家書(shū)》是我多年來(lái)翻閱次數(shù)最多的一本書(shū)，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁(yè)到后記都有自己當(dāng)年用筆畫(huà)下的重點(diǎn)感悟印記。
猶記得當(dāng)時(shí)讀完家書(shū)，思緒萬(wàn)千，心情極不平靜，為人之父的傅雷先生，它規(guī)定孩子該怎樣說(shuō)話、怎樣行動(dòng)、做什么、吃什么，不能有所逾越。大氣之成，有待雕琢。在長(zhǎng)子傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，我們看到了作為父親的傅雷所傾注的心血……
傅雷先生告誡在異國(guó)求學(xué)的傅聰：“單純的樂(lè)觀是有害的，一味的向前看也是危險(xiǎn)的。古人說(shuō)‘鑒往而知來(lái)’便是教我們檢查過(guò)去，為的是要以后生活得更好。”這段話給了當(dāng)時(shí)正要的我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂(lè)觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑒往而知來(lái)’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。
在我反復(fù)多遍的閱讀中，這段話給了我無(wú)限的感慨和激情，也使我在人生的道路上沖破了一些艱險(xiǎn)與磨難。與人為善，快樂(lè)求生。傅雷先生是這樣說(shuō)的：“盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著‘寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人’的心愿，我相信你也是這樣的�！�
傅雷先生在婚戀觀上，亦對(duì)傅聰有多番指教：“對(duì)終生伴侶的要求上，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛，幻想多了未免不切實(shí)際，而主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的`胸襟……相互尊重、諒解、寬容當(dāng)是最重要的……”這封家書(shū)對(duì)我影響之深，是我一生都為之欣慰的。在我還是年少輕狂，對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂的時(shí)候，這番話給了我一個(gè)明確的交友方向，讓我不會(huì)再愛(ài)情這條道路上走上歧路，找到適合自己的男朋友或丈夫，這怎能不讓我對(duì)《傅雷家書(shū)》感懷、難忘……
《傅雷家書(shū)》中上百封指點(diǎn)子女的家書(shū)隨著我年齡的增長(zhǎng)，角色的變化，不同時(shí)期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術(shù)家傅雷先生在家書(shū)中傳授深?yuàn)W的哲理及一些言傳身教的范例，是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的，但是這本好書(shū)中一些淺顯易懂的做人準(zhǔn)則確實(shí)讓我終生受益的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
《傅雷家書(shū)》絕不是一本普通的家書(shū)，而是一要集藝術(shù)文化精華于一身的文學(xué)作品。
本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰?shù)臅?shū)信摘編，跨1954至1966年。話題沒(méi)有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含為人父母的感情與責(zé)任，充滿了對(duì)子女熱烈而深沉的愛(ài)與期望。一次次的分離，又一次次的團(tuán)聚，一次次身體狀況的變化，一句句關(guān)心與問(wèn)候的`話語(yǔ)，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻平凡，書(shū)中一次次把自己的情感表達(dá)得淋漓盡致，無(wú)論是悲份還是喜悅，悔恨還是熱愛(ài)，直扎心底，溢出一次次的溫情。既充滿一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧與經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣。那些看似平淡的家�；睿缟介g一縷清風(fēng)，令人回味。
這本書(shū)也可以說(shuō)是一部哲學(xué)作品。傅雷在書(shū)中說(shuō)對(duì)自己的孩子既有悔恨也有熱愛(ài)。他后悔說(shuō)自己四十五歲時(shí)父性才真正覺(jué)醒。他不斷為兒子傳授作為一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧與經(jīng)驗(yàn)，細(xì)寫(xiě)生活中數(shù)不盡的美好與苦難。
他對(duì)孩子的熱愛(ài)更是溢于言表的，傅胞熱愛(ài)音樂(lè)，每當(dāng)他要學(xué)一首新樂(lè)曲時(shí)，傅雷必查出其作者的生平事跡，讓孩子快速融入到作品中去，感受作品所表達(dá)的思想感情。他也不斷分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)去教育孩子，告誡他“人生的關(guān)卡是過(guò)不完的�！薄案獞�(zhàn)戰(zhàn)就兢，不負(fù)國(guó)人對(duì)你的期望�！薄白约贺�(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。”“只要爬走起來(lái)，一定會(huì)涿漸攀上高峰�！薄靶了岬难壅{(diào)是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！薄叭松欢际且侩[忍來(lái)掉過(guò)去的嗎？”“天下事有利必有弊�！边@些話真是讓誰(shuí)都受益匪淺，我想傅聰亦是如此。
這是一對(duì)父子，更是一對(duì)知己，一對(duì)良師益友，那種心靈上和精神上的共鳴、映照，讓人艷羨。種種內(nèi)在的思想，均超脫在小我之上。我們?nèi)阅荏w會(huì)到他在這個(gè)社會(huì)發(fā)出的刺眼的光輝，我們也始終相信，他會(huì)一直閃耀下去！
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
從1954年到1966年，十二年間，傅雷先生給他在外闖蕩的兩個(gè)兒子寫(xiě)了上百封家書(shū)，這些書(shū)信是親子教育的典范，因此被收錄編纂成一本集子——《傅雷家書(shū)》。
傅聰-——著名鋼琴大師、傅敏-——英語(yǔ)特級(jí)教師，他們的成功離不開(kāi)父親傅雷的教導(dǎo)，從這些家書(shū)中我們就可看出傅雷夫婦的苦心孤詣，他們是中國(guó)父母的典范�！陡道准視�(shū)》不僅是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，輯印在這本小書(shū)里的，不是普通的家書(shū)。
我們來(lái)看看其中的箴言警句。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的`。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)了，不用再靠著書(shū)信這種比較原始的通信方式相互聯(lián)系了，可父母和孩子之間卻少了份親近感。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。也或許是他們太忙了，忘記了和孩子的溝通，忘卻了有個(gè)詞叫因材施教。《傅雷家書(shū)》，不僅孩子需要讀，我們廣大的父母也應(yīng)該讀讀，學(xué)著和孩子做朋友，用朋友的方式相互溝通。
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