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《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感

時(shí)間:2024-05-30 15:58:44 讀后感 我要投稿

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感1

  在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候,我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書,書中那流淌的思想,那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招,著實(shí)讓人感到身為教師,身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任,真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育,整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論,養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書,更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng),并且要從大處著眼,小處入手。

  教育家葉圣陶先生說過:教育是什么?教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性,另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣,不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量,更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展,關(guān)系著他們一生。

  對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性,人們有很多真知灼見:積千累萬,不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣;習(xí)慣影響性格,性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣,隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們!”是呀,回想自己的人生經(jīng)歷,的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說:“如果我從小把字寫好,今天就不回怕寫不好字了;如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣,今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了;如果我……!敝T如此類的話很多,說這樣話的人也很多,為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折,有那么多讓人失意的事情呢?其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿、壞?xí)慣,如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了,今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的,我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。

  讀過這本書后,讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型的行為,它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的,一旦“習(xí)慣成了自然”,當(dāng)然是好習(xí)慣,那會(huì)使人受益終身!培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,不是一朝一夕的事情,它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起,從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功,現(xiàn)在我們家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分,只重視孩子智育的發(fā)展,這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事!因?yàn)榱己玫?習(xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的基礎(chǔ)。

  對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng),書中給了很多妙招,書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如:“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題,也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣,書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法:如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話,我一定要用用這種方法,相信一定能有很大的成效。

  有句古話是:“三歲看大,七歲看老。”意思是說從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測(cè)一個(gè)人未來的成就,所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段,也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明:習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了,以后如果不給予特別的教育,形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn),所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí),習(xí)慣既容易養(yǎng)成,也易于鞏固,不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生,我們應(yīng)該身正為范,學(xué)高為師,作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子,是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話,首先我們老師要講普通話,要求學(xué)生做到的,首先我們老師要做到,我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響,F(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子特別嬌慣,以為孩子小,吃飯穿衣都要幫著做,一些孩子會(huì)做的事情家長(zhǎng)也幫著做,這樣久而久之,孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣,還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過分依賴,養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)、老師的不放手,沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢!何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣,所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。

  英國(guó)作家薩克萊曾說:“播種思想,收割行動(dòng);播種行動(dòng),收割習(xí)慣;播種習(xí)慣,收割人格;播種人格,收割命運(yùn)。”我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右,因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里,教師應(yīng)約束自己,不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響,是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生,去塑造學(xué)生美好的心靈。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感2

  愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話:“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切,剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時(shí)候感覺非常費(fèi)解,后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

  九月份校長(zhǎng)推薦我讀《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》,這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著,主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分,重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成。看后總體感覺:實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。

  養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣,而所謂培養(yǎng),就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”可見習(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣,往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事,卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份自信;多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份成功的機(jī)會(huì);多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo),通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣,解放學(xué)生的大腦,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,提高成績(jī);同時(shí)健全人格,以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人,健全心理,建立良好的自我認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn),

  在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條:沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的,任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強(qiáng)化,才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長(zhǎng)講座時(shí)提到,想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)33次,想改掉他的壞習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)上百次。在平時(shí)的工作中,為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們也可以堅(jiān)持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒,“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的';其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練,才能養(yǎng)成好習(xí)慣;再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng);最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合,只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來,良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段,教孩子五年,給孩子五十年說的就是這個(gè)道理。

  培養(yǎng)習(xí)慣,就是教育。給學(xué)生提供一個(gè)良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍,從“大處著眼,小處著手”,在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。我要深入了解孩子的心理,懷著一顆真誠(chéng)的心學(xué)會(huì)與他們溝通,建立朋友式的師生關(guān)系,得到他們的信任,用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo),循循善誘,幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難,在體驗(yàn)中感悟,在實(shí)踐中成長(zhǎng)。調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)和社會(huì)各方面的力量,形成教育合力。

  讓我們?cè)诮逃@片廣闊的天地里與孩子共同成長(zhǎng)!讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感3

  英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣,教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說,教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

  1978年,諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位:“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢?”出人意料,這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答:“是在幼兒園!薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么?”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴們,不是自己的東西不要拿,東西要放整齊,吃飯前要洗手,做了錯(cuò)事要表示歉意,午飯后要休息,學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說,我學(xué)到的全部東西就是這些!闭f明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要,應(yīng)該從小開始。

  習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果,因此真正的教育不在于說教,而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練,訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射,這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練,就沒有習(xí)慣。

  教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的,需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生,也需要多方面的教育力量協(xié)同配合,才能達(dá)到最終目的。

  學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧,她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的.一個(gè)技術(shù),對(duì)孩子說:你是一個(gè)聰明的孩子,你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來10回,是不是太多了?能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回?孩子知道媽媽注意他了,就說:5 回就5回,第二天做作業(yè),果然只站起來了5回。媽媽說:?jiǎn),我兒子真了不起,一天就改了一半,進(jìn)步太大了,我看你站4回也能做到。孩子說:4回就4回……慢慢地,孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如,孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片,就給他約定:今天你做作業(yè)時(shí)站起來在3次以內(nèi),你就可以看動(dòng)畫片,超過3次,動(dòng)畫片不能看。這就是說,達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,一定要有所限制,要懲罰,這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情,這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子,這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后,你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整,慢慢地就習(xí)慣了,這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā):培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,改正壞習(xí)慣用減法。

  烏申斯基還說:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步!彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣,你會(huì)一輩子享受不盡它的利息;要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣,你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”所以我們要重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感4

  首先我明白了什么是習(xí)慣!習(xí)慣就是人的行為傾向。也就是說,習(xí)慣一定是行為,而且是穩(wěn)定的,甚至是自動(dòng)化的行為。用心理學(xué)的話來說,習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固聯(lián)結(jié)。壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn),別人都看得見,他自己看不見。因?yàn)榱?xí)慣是一種自動(dòng)化的行為,潛意識(shí)表現(xiàn)的行為,并不一定是他自己希望的行為。

  作為學(xué)生,很明顯,習(xí)慣對(duì)于他們今后的成長(zhǎng)有著非常重要的地位!看了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書之后,我想,作為孩子,要養(yǎng)成的習(xí)慣有很多。總得說來,應(yīng)該有生活上的和學(xué)習(xí)上的。這兩點(diǎn)對(duì)于孩子來說,要是養(yǎng)成了好的習(xí)慣,那么對(duì)于今后的成長(zhǎng)來說是大大有利的。

  首先是生活上的好習(xí)慣。生活是一個(gè)很廣泛的定義,對(duì)于孩子來說,在生活這么大的范圍上培養(yǎng)好習(xí)慣,自然是過于抽象了。俗話說,凡事要從小事做起。那么,要在生活上養(yǎng)成好習(xí)慣也可以從小事做起。比如說,每天節(jié)約一元錢。當(dāng)然,在人們的概念里,一元錢是微不足道的,但是一年有三百六十五天,如果我們每天節(jié)約一元錢,一年就能省下三百六十五元錢。凡是巨大數(shù)額的錢不都是從小數(shù)額的錢慢慢地積累起來的嗎?當(dāng)然,對(duì)于孩子來說,他們未必會(huì)有這樣的概念,但是,只要孩子養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣,不管是否理會(huì)其中的意義,一旦他們長(zhǎng)大了,就會(huì)明白過來,原來自己養(yǎng)成了這么好的習(xí)慣,必定是很歡喜的。就像我們都尊敬的周總理,他的節(jié)儉是國(guó)人們都知道的,在那樣困難的時(shí)期,周總理用自己的節(jié)儉來為國(guó)家省下各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)以幫助國(guó)家走向預(yù)想的方向。所以,節(jié)儉不僅僅是讓人歡喜,有的時(shí)候,甚至是可以為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。由此看來,在生活上養(yǎng)成好的習(xí)慣,必定是有利的!

  作為學(xué)生來說,學(xué)習(xí)是他們的主業(yè),當(dāng)然,活到老,學(xué)到老的訓(xùn)誡也鞭策著我們要時(shí)時(shí)刻刻不忘學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)來說,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠讓學(xué)習(xí)的人事半功倍。比如說,有一個(gè)孩子,在學(xué)習(xí)前,總會(huì)先整理自己的`桌子。這是個(gè)好的習(xí)慣!為什么這么做會(huì)是個(gè)好習(xí)慣呢?我們都知道,作為孩子,今后要面對(duì)很多的考試,而面對(duì)的考試多了,那么心里的壓力就會(huì)沉重。壓力大了,有的時(shí)候會(huì)使得孩子的心理扭曲,產(chǎn)生心理疾病。這樣對(duì)孩子的將抗成長(zhǎng)是非常不利的。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)前把桌子整理一下的話,難么在這個(gè)短暫的時(shí)間,使得自己整理好心態(tài),以正確的心理面對(duì)學(xué)習(xí)上的成功和失敗。這樣的孩子勝不驕敗不餒。養(yǎng)成好的習(xí)慣可以幫助孩子養(yǎng)成好的心態(tài),正確的心態(tài)可以幫助孩子在學(xué)業(yè)上得到成功!

  《教育就是養(yǎng)成好的習(xí)慣》上說,對(duì)于一個(gè)習(xí)慣來說,是要經(jīng)歷過程的。所以,孩子的習(xí)慣不是一下子就出現(xiàn)的,而是在周圍的人的習(xí)慣中潛移默化中形成的。對(duì)于成年人來說,自己有的習(xí)慣自己是不會(huì)知道的。這樣的習(xí)慣在條件反射下,會(huì)在無意中在孩子的面前表現(xiàn)出來。那么孩子就會(huì)去模仿。所以,當(dāng)我們被告知,哪兒做得不好的時(shí)候,就要時(shí)時(shí)刻刻注意了,應(yīng)該抱著有則改之,無則加勉的心態(tài)面對(duì)。因?yàn),我們的一言一行我們都在孩子的眼中。如果我們的不良?xí)慣到了孩子的身上,就是對(duì)孩子今后的發(fā)展不負(fù)責(zé)任。

  養(yǎng)成好的習(xí)慣是不容易的,所以我們要時(shí)時(shí)刻刻都要注意!

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感5

  讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》,我認(rèn)為這本書的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同,教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因?yàn)閮和伤苄员容^大,模仿性強(qiáng),既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣,也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣,就很難在改變,有些壞習(xí)慣還會(huì)繼續(xù)發(fā)展,對(duì)人一輩子起壞作用,所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法,不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí),還將使學(xué)生終身受益。因此我十分重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng),課堂上認(rèn)真聽講,積極思考,踴躍發(fā)言,下課時(shí)要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會(huì)整理自己的抽屜,保持教室里的衛(wèi)生;丶乙B(yǎng)成看書,做作業(yè)自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等,很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的,

  孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛,孩子身上存在的問題很多,這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣,這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作,需要家長(zhǎng)和老師一起來完成的工作。我讀完這本書作了如下總結(jié):

 。1)我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì),讓他能明辨是非,比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。

 。2)家長(zhǎng)做孩子的榜樣,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子有絕對(duì)的影響。孩子的可塑性強(qiáng),給他們樹立什么榜樣十分重要,他們的分辨能力差,“近朱者赤,浸墨者黑”都聽過這個(gè)道理。你讓孩子做什么,家長(zhǎng)必須首先做到。比如,教育孩子講文明,家長(zhǎng)就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心,孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候,家長(zhǎng)就不能干擾孩子,不能打撲克、看電視等。

  教育孩子要認(rèn)真,家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎,否則你的教育就不起作用。

 。3)孩子犯錯(cuò)后,正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰,有些家長(zhǎng)迷信體罰,認(rèn)為“不打不成才”,從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的!鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦。懲罰可以采取多種方式,如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力:不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事,如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求:該買的東西不買。

 。4)現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭,沒有時(shí)間觀念,原因主要有:性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等?朔ゲ涞霓k法有:通過講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià),有的孩子磨蹭遲到,就讓他磨蹭,到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己,每天讓孩子寫完作業(yè)后時(shí)間歸自己,他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床,什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭,就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí),講求效率。

  中國(guó)的古話有云:“三歲看大,七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來,好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣,如果單從表面來看,它是一件小事,不引人注意,但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說:“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人,也能夠摧毀一個(gè)人。”這說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講:習(xí)慣養(yǎng)成性格,性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作,一種行為,多次重復(fù),就能進(jìn)入人的潛意識(shí),變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等,都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來,習(xí)慣決定著命運(yùn)。

  培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,不是一朝一夕的事情,它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端,則是成功的一半。教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng),對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”,“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明:小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水,自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面,摳鼻孔,掏耳朵,搔頭皮,隨意亂扔垃圾等,都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響!坝H其師”則“信其道”,教師如果“不拘小節(jié)”,不能成為學(xué)生的行為楷模,那么,他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來,學(xué)生帶著諸多的心里困惑,良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的.同時(shí),還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行,一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神,都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛,會(huì)避免一次可能的傷害事故,會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。

  習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的,要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全,而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施,一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例:剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真,讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng),要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì),形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎,先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然,學(xué)生良好的習(xí)慣,不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣,還包括很多其他方面的習(xí)慣,都是這樣,慢慢培養(yǎng)。

  書中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合,書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng),書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼,書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感6

  《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)人的健康人格,而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例,字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。

  有這樣一本好書,它會(huì)幫助我們走向成功,會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值,認(rèn)真閱讀,一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上,會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。

  孫云曉老師說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念,更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來,‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇,實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念!蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ),做人離不開四塊基石,即真誠(chéng)待人(愛心),誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信),認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心),自信自強(qiáng)(自信)!边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道:愛,那是真正的智慧,沒有對(duì)人純潔的愛,沒有對(duì)美好人性的向往,沒有對(duì)生命的關(guān)懷,沒有最起碼的人間溫情,也就沒有了生活,世界也就沒有陽光。讀孫老師的'這一名著,使我明白了作為教育者,也必須是愛的使者,讓悲憫與同情成為我們的生命情感,通過我們的努力工作,使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,擁有美好心靈,使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。

  當(dāng)然,孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ),學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵,社會(huì)教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊(duì)。因此,我們可以好好地學(xué)習(xí),孫蕓曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心,學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛別人,結(jié)合學(xué)校的感恩教育,愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓,有機(jī)地滲透愛心教育,讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛,感受愛,心中處處充滿愛。

  培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起,從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小到一句話,一個(gè)眼神。告訴孩子,在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中,耐心和信心很重要,鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣,培養(yǎng)良好習(xí)慣。真正的教育不是單憑說教,而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣,每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢(shì)是否正確,直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。

  面對(duì)孩子,我們應(yīng)該身正為范,學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子,如果課堂上,要求學(xué)生坐姿正確,首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣,所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語,也不是寫在紙上的名言警句,更不是掛在嘴上的信條,而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里,教師應(yīng)約束自己,不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響,是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生,去塑造學(xué)生美好的心靈。

  不同的教育出不同的孩子,跟染絲的結(jié)果是一樣的。所以說,我們要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的世界,這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。而讀孫云曉老師的著作可以從中獲得精神上的愉快,把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中,那才是教師最有價(jià)值的人生。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感7

  讀了關(guān)鴻羽教授的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書后感想很多,北京教育學(xué)院教育管理研究室主任,兼任普教研究所副所長(zhǎng)。而他寫的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。

  教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書的封底頁中寫道這樣一段話:有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者:“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@!碧釂栒咩蹲×,又問:“您在幼兒園學(xué)到些什么呢?”科學(xué)家耐心地回答:“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說,我學(xué)到的全部知識(shí)就這些!

  從他的這本書中可以看出,良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”,但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣,要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣,就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練,我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師,你的一言一行都逃不過孩子的眼睛,因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的,而且孩子往往具有“向師性”,他們會(huì)模仿你的一言一行,所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,教師首先要嚴(yán)于律己,從我做起,為人師表,言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求,在此寫下以提醒自己:

  1、以德育德。

  2、以才培才。

  3、以趣激趣。

  4、以情動(dòng)情。

  5、以意煉意。

  6、以性養(yǎng)性。

  7、以行導(dǎo)行。

  我讀過此書,覺得自己的工作任重而道遠(yuǎn),覺得每個(gè)孩子來到學(xué)校時(shí)都是一塊什么都沒有的土地,教師在上面播種什么都很重要,它關(guān)系到田地上將來會(huì)是果實(shí)累累或是雜草叢生,為了使孩子離開學(xué)校時(shí)都會(huì)是一幅美麗的田園畫,我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子,所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止,有良好的修養(yǎng),給孩子起到一個(gè)好的模范作用,使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  從某種意義上說,它甚至可以主宰我們的人生。

  正如書中所言,我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣直接關(guān)系到家庭的幸福與否。孩子習(xí)慣好,家庭往往是美滿的。例如:孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣好,學(xué)習(xí)成績(jī)好,全家人都高興;孩子有文明習(xí)慣,街坊、鄰居都夸獎(jiǎng),家長(zhǎng)心里就美滋滋的;孩子勞動(dòng)習(xí)慣好,手底下有活,經(jīng)常幫助家長(zhǎng)干活,家長(zhǎng)就感到孩子懂事,更喜歡孩子;孩子有孝敬老人的習(xí)慣,家庭關(guān)系就和諧,家長(zhǎng)的臉上就會(huì)流露出幸福的笑容……

  培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣,都需要作長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作。沒有科學(xué)的方法,單憑熱心和干勁兒是不行的,F(xiàn)在有些教師和家長(zhǎng)在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力,但是因?yàn)椴豢茖W(xué),所以不見成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法,孩子們被管得表面服從,可是老師或家長(zhǎng)一不在場(chǎng),就原形畢露。有的家長(zhǎng)于是采取簡(jiǎn)單生硬的方法,久而久之,造成孩子的逆反心理。

  目前,一些家庭對(duì)孩子的教育是遷就多,要求少,說教多,訓(xùn)練少,結(jié)果是很多孩子是天橋的把式,能說不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會(huì)活動(dòng)上慷慨激昂地大贊勞動(dòng)光榮,可是在家里連襪子都不洗,因此,我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子嚴(yán)格要求,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強(qiáng)化。

 。1)激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合。例如,教孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語,家長(zhǎng)可利用各種不同的場(chǎng)合,如去商場(chǎng)購物、乘車買票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對(duì)孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣,家長(zhǎng)可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來,把家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來。再如訓(xùn)練孩子專心學(xué)習(xí),可以讓他拿著書本到電視機(jī)前去看,看看他有沒有意志力,不受干擾,專心學(xué)習(xí),孩子感到信任,很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動(dòng),孩子就會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參加訓(xùn)練了。

 。2)明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合。訓(xùn)練中給孩子提要求要明確,特別是指導(dǎo)要非常具體,從每個(gè)細(xì)小動(dòng)作入手,從坐、立、行走開始,對(duì)握筆姿勢(shì),看書姿勢(shì)等都要給與指導(dǎo),有些孩子缺乏起碼的生活經(jīng)驗(yàn),如果不給以生活指導(dǎo),很難形成良好習(xí)慣。要手把手地教給孩子如何刷牙、洗臉、如何疊被子、擦桌子、掃地……

  俗話說得好,xx易改,秉性難移。作為教師,我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起!

  教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感3

  去年因?yàn)樯⒆,所以接了初一年?jí)13和14班,現(xiàn)在接手快一年了,覺得好習(xí)慣的培養(yǎng),從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣一書,這本書是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作,科學(xué),嚴(yán)謹(jǐn),新穎,實(shí)用,具有很強(qiáng)的操作性。

  這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育,培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng),就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高孩子的素質(zhì),從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我,于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容,什么是習(xí)慣?

  使我對(duì)習(xí)慣有了更深的了解。

  習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,習(xí)慣改變?nèi)说囊簧A?xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!比藗兂Uf“習(xí)慣成自然”,其實(shí)是說習(xí)慣是一種省時(shí)省力的自然動(dòng)作,是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型性行為。

  習(xí)慣的特征:

  1.簡(jiǎn)單。天下大事必成于細(xì),天下難事必成于易。最簡(jiǎn)單的東西,往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深?yuàn)W,常常很簡(jiǎn)單。比如按時(shí)作息、遵守規(guī)則等等,其實(shí)都是做起來一點(diǎn)都不難的事情,難是難在堅(jiān)持。從最簡(jiǎn)單的事情做起,并且把最簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做好了,就是不簡(jiǎn)單。

  2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為,這是習(xí)慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力,表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘,孩子要是在父母的提醒下才去,只能算是一種行為,而非習(xí)慣;孩子要是想都沒想,自動(dòng)地去鍛煉,一天不鍛煉就感到別扭,覺得渾身不舒服,這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。

  3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的,而是在后天的.環(huán)境中習(xí)得的,是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的,有的則需要長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時(shí)間,也會(huì)因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。

  4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為,一般形成后就很難改變,但這并不是絕對(duì)的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣,只要經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響,也能發(fā)生改變。當(dāng)然,這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣性的作用力。

  5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人,一旦到了特定的場(chǎng)合,習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動(dòng),在家里就懶了,就是受到情境的制約。

  習(xí)慣的分類:

  1.按習(xí)慣的價(jià)值分,良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用,適應(yīng)人的正常需要,且對(duì)人具有正向價(jià)值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。

  2.按習(xí)慣的層面分,社會(huì)性習(xí)慣和個(gè)(個(gè)體)性習(xí)慣。社會(huì)性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣,通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個(gè)體習(xí)慣則是社會(huì)個(gè)體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起,有人習(xí)慣晚睡晚起;有人習(xí)慣早上鍛煉,有人習(xí)慣晚上鍛煉等。

  3.按習(xí)慣的水平分,動(dòng)作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動(dòng)作性習(xí)慣主要是一些自動(dòng)化了的身體反應(yīng)和行為動(dòng)作,比較簡(jiǎn)單,形成的時(shí)間較短,容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜,層次更高,需要較長(zhǎng)時(shí)期的訓(xùn)練才能形成,這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。

  4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分,一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致,如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng),如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。

  5.按不同的活動(dòng)領(lǐng)域分,學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要領(lǐng)域來分的,還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣,等等。

  6.按出現(xiàn)的時(shí)間分,傳統(tǒng)性習(xí)慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣,隨著社會(huì)的變遷,人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時(shí)代性習(xí)慣。

  讀后使我深深思考,教育工作與產(chǎn)品制造截然不同,產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢,而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了,損失的將是一個(gè)人的一生。所以,教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者,都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì),落到實(shí)處。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感8

  閑暇之余,認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書,讓我受益良多。本書共有五個(gè)專題,分別是:科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣;正確的思維習(xí)慣;得體的處事習(xí)慣;良好的行為習(xí)慣;良好的生活習(xí)慣。

  本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)人的健康人格,而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例,字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說:教育的核心是培養(yǎng)健康人格,而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇,應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。

  讀了這本書,不但增長(zhǎng)了知識(shí),更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀,它會(huì)幫助我們走向成功,會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值,使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?/p>

  書中并不是一味的說教,既有必要的理論,又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議,如:“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”,“心懷感恩”“樂觀對(duì)待事情”“學(xué)會(huì)理財(cái)”等等這些措施科學(xué)合理,又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者,更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性,特別對(duì)現(xiàn)在的`小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn),學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見,不做作業(yè),隨地吐痰,對(duì)人沒禮貌,打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘,除去家庭教育的原因,作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流,那將會(huì)毀掉孩子的一生,所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣,即如書中所說包括做人的習(xí)慣,做事的習(xí)慣。

  書中說過這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息,要是有了壞習(xí)慣,你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù),這就是習(xí)慣,我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來,當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣,給孩子一生財(cái)富;糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣,給孩子一生幸福。

  我想:作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師,必須學(xué)好這些理念,并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn),抓住孩子的每一次教育契機(jī),給予有效的引導(dǎo)。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感9

  學(xué)習(xí)《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》時(shí),拜讀了魏老師的《自強(qiáng)。育人。教書》一文,領(lǐng)悟了他的教育思想,感慨頗多,然本人筆拙,現(xiàn)只將不吐不快的點(diǎn)滴體會(huì)分享與大家。

  身為一名教育主管,仍兼班主任和語文學(xué)科教師,還要外出講學(xué)。教學(xué)時(shí)間哪里來?教學(xué)任務(wù)如何完成?這是我?guī)啄陙硇念^的疑團(tuán)。直至今日,拜讀其作,豁然釋疑。原來魏大師和學(xué)生探索了一條語文教學(xué)管理科學(xué)化的途徑。它分為三個(gè)系統(tǒng),首先是計(jì)劃系統(tǒng),將34件實(shí)事分為6類:每天必做的6件事、每天按學(xué)號(hào)輪流做的3件事、每周做一次的3件事、每學(xué)期做一次的9件事、不定期的6件事、滲透于語文教學(xué)中的7件事。其次是監(jiān)督檢查系統(tǒng),建立了五種檢查監(jiān)督的方式,并且制定了具體的檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。最后是反饋系統(tǒng),有個(gè)別討論反饋、班干部反饋、班集體反饋和家長(zhǎng)反饋。并且每個(gè)系統(tǒng)都有具體的操作方案。難怪魏老師在如此繁忙的工作中,仍舊保持高質(zhì)量的教學(xué)效率,緣在于語文教學(xué)走上了法治的軌道。

  作者的敬業(yè)精神、寬容的美德、民主的育人思想和科學(xué)的管理理念,是樹立良好的師德師風(fēng)之楷模。

  一、敬業(yè)。

  沒有敬業(yè)精神而談教學(xué)、班級(jí)管理,如同無本之木、無源之水、無皮之毛。所謂敬業(yè)精神,從作者身上,體現(xiàn)出來的就是“迷戀上了教書”。“迷戀”,說得多好。正是因?yàn)椤懊詰佟,才?huì)全身心投入而無怨無悔;正因?yàn)椤懊詰佟辈艜?huì)興趣盎然而動(dòng)力不竭;正因?yàn)椤懊詰佟,才?huì)殫精竭慮而有奇思妙想;正因?yàn)椤懊詰佟,才不?huì)感到瑣碎苦累。因此,我始終沒有覺得做班主任工作對(duì)我是一個(gè)額外的負(fù)擔(dān),蓋源于此。

  二、寬容。

  作者說:“少埋怨環(huán)境,多改變自己”。誠(chéng)哉斯言。我剛開始工作時(shí),也經(jīng)常埋怨學(xué)生太差,學(xué)校條件落后,設(shè)備簡(jiǎn)陋......埋怨的結(jié)果怎樣?環(huán)境沒有什么變化,倒是自己的脾氣更壞了,愛挑剔、愛發(fā)牢騷、喜歡評(píng)頭品足。

  作者的理解是:“埋怨別人不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨環(huán)境太惡劣、太困難,常常是我們自己沒能力,主觀努力不夠;埋怨學(xué)生難教育,常常是我自己方法少!比珲囗,豁然開朗。是的`,怨天尤人有什么益處?因此,我在工作中對(duì)于學(xué)校的內(nèi)外部的環(huán)境,不再說三道四。能夠想辦法解決或改變的就盡量想辦法解決或改變,實(shí)在無力解決或改變的也能夠泰然處之。要有點(diǎn)“跳出三界外,不在五行中”的境界。對(duì)于學(xué)生,不論是多么差的學(xué)生,不再埋怨,更不諷刺挖苦。作者說:“我總覺得即使是最淘氣的學(xué)生,即使是各科成績(jī)都倒數(shù)第一的學(xué)生,也確實(shí)都是我的助手,他腦子里一定有和我一致的成分,我?guī)椭麑W(xué)會(huì)管理自己、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之后,他一定也幫助我提高了教育教學(xué)能力。”把學(xué)生當(dāng)成助手而不是對(duì)手,這就是寬容的美德演繹出來的高明的方法。所以,我的班主任工作及班級(jí)管理每一方面都有助手,人人是助手,班級(jí)工作充滿活力。

  三、民主。

  作者說:“要看到自己和學(xué)生的長(zhǎng)處,千方百計(jì)發(fā)展這些長(zhǎng)處”。“我感到自己的最主要長(zhǎng)處就是善于商量。語文不會(huì)教,跟學(xué)生商量商量,就想出了一些辦法。不會(huì)教后進(jìn)學(xué)生,便多次跟他們商量符合他們實(shí)際的學(xué)習(xí)方法,這樣一來,他們也能從自己的實(shí)際出發(fā),一點(diǎn)點(diǎn)地超越自我了!蔽矣X得這“商量”就是讓學(xué)生“做自己的主人”,是對(duì)學(xué)生最大的尊重,如果沒有親身經(jīng)歷,我是絕體會(huì)不到這一點(diǎn)的。

  四、科學(xué)。

  作者說:“我們努力將事情、時(shí)間、承包人三者落到實(shí)處。朝著‘人人有事干,事事有人干,時(shí)時(shí)有事干,事事有時(shí)干’的目標(biāo)努力!边@將大大減少隨意性,減少人治的成分,提高工作效率。

  我想如果試著與學(xué)生商量,班級(jí)里將會(huì)有哪些常規(guī)工作要做,誰來負(fù)責(zé)干,什么時(shí)間干,多長(zhǎng)時(shí)間干完,結(jié)果如何,一定到位,這樣大家干起事情來有條不紊,效率一定會(huì)提高高,效果一定不錯(cuò)。

  總之,我深感:作者是中國(guó)大地上一個(gè)非常了不起的老師、是中國(guó)教育界杰出的人物,不愧稱之為教育改革家。作者的教育思想值得學(xué)習(xí)、作者的教學(xué)方法值得研究、作者的改革精神值得發(fā)揚(yáng),從教當(dāng)學(xué)作者,為師當(dāng)學(xué)作者。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感10

  閑暇之余,認(rèn)真拜讀了林格老師的《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書,讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的小故事,字里行間處處閃爍出一個(gè)教育專家的教育智慧,那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育經(jīng)驗(yàn)和妙招,既為我們的教育工作提供了精神食糧,又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任,任重而道遠(yuǎn)!

  這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論,闡述了養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時(shí),又通過很多生動(dòng)的小故事,介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作方法,令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的`養(yǎng)成教育的方法,如“榜樣法“、“體驗(yàn)法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等,這些方法措施合理,簡(jiǎn)單易行。這其中,給我印象最深的一個(gè)方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道:沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的,對(duì)于習(xí)慣而言,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強(qiáng)化,才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長(zhǎng)講座時(shí)聽到的:想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)33次,想改掉他的壞習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)上百次。在平時(shí)的工作中,為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,我們也可以引導(dǎo)教師們堅(jiān)持這樣去做:首先保證訓(xùn)練持之以恒,“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的;其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán),只經(jīng)過痛苦的磨練,才能養(yǎng)成好習(xí)慣;再次訓(xùn)練必須要求具體,這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng);最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合,只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來,良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。

  著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!笨梢娏(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣,往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事,但它卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份自信;多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份成功的機(jī)會(huì);多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實(shí)際工作中需要不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣,解放學(xué)生的大腦,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,提高成績(jī);同時(shí)健全人格,學(xué)會(huì)做人,健全心理,建立良好的自我認(rèn)知,應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。

  讀書真好,即學(xué)即用,如獲至寶,我會(huì)將這本書常伴左右,因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃需要細(xì)細(xì)咀嚼,因?yàn)闀械乃枷脒要不斷地吸納,因?yàn)闀械睦碚撨需要與我的實(shí)踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益!

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感11

  我贊同:教育的核心是培養(yǎng)健康人格,而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇,應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而幼兒園是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值!督逃褪桥囵B(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)人的健康人格,而良好的習(xí)慣正是健康人格的`牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例,字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。

  著名教育家葉圣陶說:“什么是教育,說的簡(jiǎn)單一點(diǎn),教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。本文從做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣實(shí)施內(nèi)容我感覺很全面,即:1、做人:真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng);2、做事:遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi);3、學(xué)習(xí):主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。

  我想:作為一名新時(shí)代幼兒教師,必須學(xué)好這些理念,并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn),抓住孩子的每一次教育契機(jī),給予有效的引導(dǎo)。它說:無論哪一種能力,要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,才算有了某種能力,因此可以說,習(xí)慣養(yǎng)成得越多,人的能力就越強(qiáng)。這是一種積累的過程。

  誰也不希望自己的孩子輸在起跑線上,孩子的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成,將會(huì)加速他們的成長(zhǎng)進(jìn)步。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓孩子明確需要,與孩子一起經(jīng)常討論制定培養(yǎng)哪幾個(gè)習(xí)慣,并結(jié)合科學(xué)的教育手段,我概括好習(xí)慣培養(yǎng)的步驟:一通過體驗(yàn),認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性;二、進(jìn)行形象的榜樣教育;三、持之以恒地練習(xí);四、及時(shí)而科學(xué)地評(píng)估引導(dǎo);五、創(chuàng)造好環(huán)境,培養(yǎng)好風(fēng)氣。

  愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來,當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣,給孩子一生財(cái)富;糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣,給孩子一生幸福。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感12

  剛剛讀完孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》受益匪淺,偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到另一本類似的作品著名教育專家關(guān)鴻羽著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。

  我認(rèn)認(rèn)真真的讀了這本書!

  “思想可以決定行為,行為可以決定習(xí)慣,習(xí)慣可以決定性格,性格也就決定了命運(yùn)。”作為一名小學(xué)教師,在一系列學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐過程中,我深切體會(huì)到,加強(qiáng)對(duì)孩子的“好習(xí)慣培養(yǎng)”是一項(xiàng)非常重要和迫切的工作。但在教學(xué)實(shí)踐中到底該如何“培養(yǎng)”一直是困惑我的一個(gè)問題。

  閱讀了《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書,讓我受益匪淺,對(duì)教學(xué)中碰到的問題有了更為明確的認(rèn)識(shí),如“孩子需要養(yǎng)成哪些終身受益的好習(xí)慣”“怎樣培養(yǎng)”等。其中針對(duì)文章第十章《兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正方法》談點(diǎn)自己的想法。

  文章就“兒童行為習(xí)慣的塑造和矯正”提出了12種方法。比較文中第一種方法:“讓小閃光點(diǎn)形成大光圈”,我對(duì)自身教育方法作了反思。“離開座位后把凳子放到座位底下”,這是我班的一項(xiàng)行為規(guī)定。這簡(jiǎn)單的一項(xiàng)行為規(guī)定看看容易,但要使全體學(xué)生做到并養(yǎng)成良好的習(xí)慣卻較為不易。剛開始執(zhí)行時(shí),不少孩子都要在他人的提醒下才想起這項(xiàng)規(guī)定。起初,我就采用了平常的方法:“這次檢查,老師發(fā)現(xiàn),……這些同學(xué)的椅子沒有推倒桌底下!边@樣的教育方式讓沒有按規(guī)定做的孩子低下了頭,但其余孩子對(duì)卻抱以幸災(zāi)樂禍的神情。更糟糕的是,一段時(shí)間后,我發(fā)現(xiàn)許多孩子對(duì)這項(xiàng)規(guī)定并不放在心上,完全由我一個(gè)人在反復(fù)地強(qiáng)調(diào)。后來,我改用另一種方法:“今天老師發(fā)現(xiàn),離開座位后把椅子推到座位底下的小朋友有……讓我們?yōu)樽约河羞@樣的好習(xí)慣鼓掌!庇纱税l(fā)現(xiàn),受表揚(yáng)的小朋友是滿臉的喜悅和自豪,同時(shí)沒點(diǎn)到的孩子依然低下頭。一天天過去,能自覺做好這項(xiàng)行為規(guī)定的孩子越來越多。通過一個(gè)學(xué)期的`堅(jiān)持,這已經(jīng)能成為他們的一個(gè)行為習(xí)慣。讀了這篇文章,再反思自身的這個(gè)教育片段,使我明白了原本無意的教育方式其實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的教育原理。

  第二種教育方法在行為習(xí)慣培養(yǎng)法中叫“正強(qiáng)化”,正如書中所說的:個(gè)體在某一情境下做了某件事,如果獲得滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù),下次遇到相同情境時(shí)做這件事的可能性就會(huì)提高。我想,要是早拜讀到這書,我在工作中就會(huì)少走些彎路了。間隙強(qiáng)化、區(qū)別強(qiáng)化、正懲罰……這些都是書中提到的行為習(xí)慣培養(yǎng)方法。仔細(xì)品讀揣摩這本書,能使我們?cè)诮逃姆绞椒椒ㄟ\(yùn)用中更具科學(xué)和實(shí)效性,我會(huì)再次認(rèn)真學(xué)習(xí)此書。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感13

  通過喆媽公益閱讀我很有幸試讀了著名教育專家林格著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書,書中那流淌的思想,那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招,著實(shí)讓我感到身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任,真是任重而道遠(yuǎn)啊。

  本書被列為全國(guó)養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校(幼兒園)的通用教程。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師、家長(zhǎng)、孩子去讀的書,更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng),并且要從大處著眼,小處入手。

  孔子說:“少成若天性,習(xí)慣如自然。”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。確實(shí),兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知認(rèn)為,兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地,就像書的封皮上所寫:播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣支配人生,成也習(xí)慣,敗也習(xí)慣。

  習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天,21天是個(gè)平均數(shù),所以培養(yǎng)習(xí)慣重在一個(gè)月,關(guān)鍵在頭三天。

  一直以來,最令我頭疼的就是孩子的寫作業(yè)馬虎問題,書中指出了應(yīng)先分析孩子馬虎的原因:

  一是態(tài)度問題;

  二是性格問題;

  三是熟練程度問題;

  四是習(xí)慣問題;

  五是考試焦慮問題。

  要教導(dǎo)孩子怎樣去糾正:

  一是認(rèn)識(shí)馬虎的危害性;

  二是學(xué)會(huì)自檢,用驗(yàn)算法檢查;

  三是整理錯(cuò)題集,要寫清楚是如何錯(cuò)了,是概念不清、用錯(cuò)公式還是抄寫錯(cuò)了?

  四是草稿紙不要太草,按順序標(biāo)明題序號(hào)進(jìn)行演算,以免檢查時(shí)重新動(dòng)筆演算,提高檢查速度;

  五是認(rèn)真審題,注意埋伏;

  六是學(xué)會(huì)“解剖習(xí)題”,找出給出的已知條件,可劃出圖形便于理解。

  書中還例舉了一些馬虎的事例來講解馬虎的重要性:

  有個(gè)孩子從少養(yǎng)成了馬虎的壞習(xí)慣,長(zhǎng)大了當(dāng)建筑師,在計(jì)算工地用料時(shí),把磚的數(shù)量后面多寫了一個(gè)“0”,結(jié)果工地的.磚多運(yùn)去9倍,蓋完樓還必須用汽車往回運(yùn)。僅這一項(xiàng)國(guó)家財(cái)產(chǎn)就損失了上萬元。

  書中還詳細(xì)介紹了“糾正磨蹭的習(xí)慣”、“糾正沒有目標(biāo)的習(xí)慣”、“糾正不專心的習(xí)慣”,還詳細(xì)介紹了要用自己的風(fēng)格來學(xué)習(xí),十種類型的學(xué)習(xí)個(gè)性,書中詳細(xì)透徹的分析,對(duì)照問題發(fā)生的很多實(shí)例都給了我很大的啟發(fā)。

  在第四章,在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣,詳細(xì)介紹了怎樣進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、上課如何去聽講以及需要不需要課外閱讀?課外閱讀很有必要,我的孩子就很喜歡課外閱讀,這一點(diǎn)我很欣慰,有時(shí)吃飯、上廁所都要捧著書看,但我擔(dān)心的是書讀了不少,但缺乏思考。對(duì)照書中的自測(cè)對(duì)照表格:我家的課外閱讀只能評(píng)為及格:知道課外閱讀的重要性;常常是抓來就看;泛泛而讀,不太有目標(biāo),閱讀時(shí)很少注意重點(diǎn);看看就算了,很少記憶。只有這樣去課外閱讀才能達(dá)到優(yōu)秀:十分清楚閱讀課外讀本與讀活課本之間相輔相成的關(guān)系;有針對(duì)性強(qiáng),有方向,有重點(diǎn);將所獲知識(shí)與課堂知識(shí)融會(huì)貫通;有自己的閱讀計(jì)劃和安排;自覺記憶,掌握了很好的方法,并將所得知識(shí)運(yùn)用到生活中去。

  《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》從養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作、終身學(xué)習(xí)的五大習(xí)慣、在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣、克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)6個(gè)章節(jié)進(jìn)行詳解。有實(shí)例、點(diǎn)撥、建議、自我評(píng)估,是一本教育工具書,看后受益匪淺,是一盞引領(lǐng)老師、家長(zhǎng)、學(xué)生具體怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣的指明燈。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感14

  暑假讀了林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書,我覺得對(duì)我們老師來說很有啟發(fā)。

  書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步,誘人發(fā)展,然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過程。

  教育工作與產(chǎn)品制造截然不同,產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢,而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了,損失的將是一個(gè)人的一生。所以,教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者,都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì),落到實(shí)處。

  那么,怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣,我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性,要重視過程的循序漸進(jìn)性,還要堅(jiān)持過程的長(zhǎng)期性。

  從教學(xué)方面來看,教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面,真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié),教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問題、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到,不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié),否則,可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié),學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察,適時(shí)調(diào)整課堂過程,以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié),不能一味地貪多。要精批細(xì)改,針對(duì)不同的學(xué)生層次,精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況,要引起足夠重視,并制定對(duì)策,及時(shí)解決。

  從育人方面來看,教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng),對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”,“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告,相信大家都看過:小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水,自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意,隨意亂扔垃圾等,都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”,不能成為學(xué)生的行為楷模,那么,他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來,學(xué)生帶著諸多的心里困惑,良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí),還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行,一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神,都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛,會(huì)避免一次可能的傷害事故,會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的'人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的,要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全,而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施,一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例:剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真,讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng),要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì),形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎,先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然,學(xué)生良好的習(xí)慣,不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣,還包括很多著名家葉圣陶先生曾說:“什么是教育?簡(jiǎn)單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操,應(yīng)從“大處著眼,小處著手”,在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。其他方面的習(xí)慣,都是這樣,慢慢培養(yǎng)。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感15

  本學(xué)期繼續(xù)教育的內(nèi)容是讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》,為此我特意上書店購買了這本書。在繁忙的工作間隙中,我拜讀了孫教授的大作,書中那流淌的思想,那細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招,讓我感到身為教師,身為家長(zhǎng)肩頭那份沉甸甸的責(zé)任。書中語言簡(jiǎn)單,道理卻很深刻,值得一讀再讀,一品再品!

  我覺得這是一本給人思想影響深刻,指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮ie暇時(shí)讀讀孫老師的著作,既能增加趣味,又能增長(zhǎng)知識(shí),更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事,對(duì)待學(xué)生,對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己,一定要耐心地等待兒子長(zhǎng)大。朱永新老師說:“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者;而我們通過閱讀他的作品,在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí),也走進(jìn)了兒童世界!

  這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究,一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小,自制力差,不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教,而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣,班主任老師教育是一方面,更重要的是給學(xué)生施加壓力,告訴他必須怎么做,否則會(huì)有什么樣的后果,直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情,怕就怕認(rèn)真,怕就怕堅(jiān)持,如果你真的凡事認(rèn)真,堅(jiān)持去做,別的老師能做到的我們也一定能做到,這就是習(xí)慣的養(yǎng)成,堅(jiān)持才有習(xí)慣,習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣,早讀習(xí)慣等等,都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化,學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段,達(dá)到一定的效果!霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育,都是一壺?zé)婚_的水;教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這都是孫云曉老師的至理名言!笆裁词墙逃?當(dāng)你把你受過的教育都忘記了,剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的,孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的?習(xí)慣就是忘不掉的,它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為,它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。”從這句話里我們可以再次看出,培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。

  本書第四章講做人的習(xí)慣,給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念,更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來,‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇,實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念!蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ),做人離不開四塊基石,即真誠(chéng)待人(愛心),誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信),認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心),自信自強(qiáng)(自信)。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道:愛,那是真正的智慧,沒有對(duì)人純潔的愛,沒有對(duì)美好人性的向往,沒有對(duì)生命的關(guān)懷,沒有最起碼的人間溫情,也就沒有了生活,世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著,使我明白了作為教育者,也必須是愛的使者,讓悲憫與同情成為我們的生命情感,通過我們的努力工作,使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,擁有美好心靈,使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。

  《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感6

  通過讀書,讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型的行為,它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的,一旦“習(xí)慣成了自然”,當(dāng)然是好習(xí)慣,那會(huì)使一個(gè)人終身受益啊!由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評(píng):據(jù)說,上萬日本人離開體育場(chǎng),地上不會(huì)留下一片紙片等垃圾。就這一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點(diǎn)“小事”,讓人們驚呼:日本人太可怕了,日本人沒有理由不成功。

  小事決定成功,如若家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分,只重視孩子智育的發(fā)展,想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才,那也是難事!因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。

  養(yǎng)成教育怎樣抓?懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,大處著眼,小處入手。所謂“大處”,就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想,而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同,特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》,讓我真真切切的感受到這一真理!面對(duì)孩子,我們應(yīng)該身正為范,學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子,如果課堂上,要求學(xué)生坐姿正確,首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣,所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語,也不是寫在紙上的名言警句,更不是掛在嘴上的信條,而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。

  教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的'世界里,教師應(yīng)約束自己,不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響,是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生,去塑造學(xué)生美好的心靈。

  教育的方法種種,在這本書中可謂包羅萬象,如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。

  至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),我作為重點(diǎn)看了好多遍,特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子,上課不專心的孩子,寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少,文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng),是呀,讀書真好,即學(xué)即用,如獲至寶,相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右,因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合,因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng),因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃需要細(xì)細(xì)咀嚼,因?yàn)闀械乃枷脒要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊!

  《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感7

  記得亞里士多德說過:“人的美德有兩類——理智的和道德的,理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展,道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn),教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感!薄笆裁词墙逃?當(dāng)你把你受過的教育都忘記了,剩下的就是教育!睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的?習(xí)慣就是忘不掉的。誠(chéng)如著名教育專家林格先生所說——《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣!。

  這幾天,我細(xì)細(xì)品讀了《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書,書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論,通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑,并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來,介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書,不管是為人父母、還是作為一名班主任,都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,養(yǎng)成教育,其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育,卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”,但是養(yǎng)成的過程卻并非如此,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。

  書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的:一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣,解放學(xué)生的大腦,以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,提高學(xué)習(xí)成績(jī);二是健全人格,以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人,健全心理,建立良好的自我概念。這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中,教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生,一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子:老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞:“聰明!”但是他們聰明卻不優(yōu)秀,甚至很糟糕!他們經(jīng)常忘帶作業(yè);他們不講衛(wèi)生;他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞;他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵?答案很簡(jiǎn)單:習(xí)慣不好,讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣,影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異,讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘I钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成:誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。

  培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條:沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的,任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強(qiáng)化,才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中,為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們也可以堅(jiān)持這樣去做:一是訓(xùn)練必須持之以恒,“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的;二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練,才能養(yǎng)成好習(xí)慣;三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng);四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合,只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來,良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。

  “播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基,讓我們謹(jǐn)記:教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣。

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