《散步》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《散步》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《散步》讀后感1

　　最近看了《牽著一只蝸牛去散步》一文，感觸很深，讓我重新審視了我的工作，文章寫的是這樣一個故事：上帝交給我一任務(wù)，讓我?guī)е�一只蝸牛去散步，可我卻嫌他爬的慢，催他，唬他，責(zé)備他。放棄他，任他往前爬，忽然，我聞到了花香，聽到了鳥叫，體會到了這些以前沒有的東西，我恍然大悟，原來，是上帝叫蝸牛帶著我去散步。

　　其實(shí)在這篇文章里，最引我注意的是那只蝸牛。那只蝸牛真的很可憐，已經(jīng)盡力了卻還被責(zé)備、被訓(xùn)斥。我覺得班里有些孩子像極了那只“小蝸�！�，無論他怎么努力，怎么用功，只要沒有達(dá)到老師和家長的要求，得到的總是責(zé)罵。

　　隨著社會的飛速發(fā)展，家長都希望自己的孩子成龍成鳳，讓孩子學(xué)這學(xué)那的，給了孩子太多的壓力。教師也嚴(yán)格地要求著孩子，把自己主觀的想法強(qiáng)加在孩子身上。為了幫他們提高成績，我們絞盡腦汁，想盡辦法，但他們似乎總在和我們作對：字跡潦草，作業(yè)拖拉，上課分心，下課沒影……于是，我真的生氣了，我厲聲訓(xùn)斥他們，我剝奪他們休息、玩耍的時間，我打電話向父母告狀。自私的我總是站在自己的角度去要求他們，甚至是苛求他們，卻從未走進(jìn)他們的內(nèi)心，聆聽他們的心聲。這群“小蝸牛”的心里其實(shí)早已受了傷，但在老師的鞭策下，他們只能流著汗，喘著氣，往前“爬”……

　　但是，我們有誰真正的去了解過學(xué)生的內(nèi)心，又有誰真正站在學(xué)生的角度上看問題，他們還只是一個什么都不會的孩子，還需要父母和老師的細(xì)心教導(dǎo)與呵護(hù)。而我不正是文中提到的那位牽蝸牛散步的人嗎？作為一名教師，我覺得嚴(yán)格的要求孩子是理所當(dāng)然的，所以在孩子犯錯的時候，事情沒有做好的時候，不會的時候，我會去責(zé)備他，我會心情急躁、焦慮和不耐煩，恨不得抱著、背著他，替他往前走。在這樣的心情驅(qū)使下，蒙蔽了自己的雙眼，急于求成，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其實(shí)已經(jīng)很努力了，也看不到沿途美妙的風(fēng)景，最后，孩子受傷，自己疲憊，弄得“兩敗俱傷”。

　　詩的.另一小節(jié)是：

　　咦？我聞到花香，原來這邊還有個花園，我感到微風(fēng)，原來夜里的微風(fēng)這么溫柔。慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴。我看到滿天的星斗多亮麗！

　　咦？我以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會？我忽然想起來了，莫非我錯了？是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。

　　讀著詩句，心靈觸動的我眼前立刻浮現(xiàn)出了另一番景象：中午時，“小蝸�！彼臀乙活w葡萄，一瓣橘子；教師節(jié)，“小蝸牛”送我一支筆；還有“小蝸牛”熱心幫助老師、同學(xué)的畫面……這些悅耳的“鳥叫蟲鳴”，這些亮麗的“星斗”，竟是這些“小蝸牛”送給我的。在朝夕相處的日子里，我慢慢地發(fā)現(xiàn)他們原來是那么的善良，那么的可愛，雖然他們的成績不好，但他們那顆純真的心足以感動每個人。

　　有人說：“幸福就像一只蝴蝶，在被人追求時總是無法捕捉到。如果你安靜下來，他可能棲息在你的身上”�，F(xiàn)在，我懂得了我應(yīng)該停下腳步，調(diào)整好自己的心態(tài)，把自己主觀的想法放到一邊，靜下心來傾聽孩子的聲音，慢慢掌握住孩子的自然成長規(guī)律，不慌不忙，因?yàn)�，上帝上帝交給我一任務(wù)，讓我?guī)е�一只蝸牛去散步�?/p>

《散步》讀后感2

　　任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書——《美學(xué)散步》。

　　在現(xiàn)代中國美學(xué)史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時代人，都是學(xué)貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作；朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的；朱光潛偏于文學(xué)，宗白華偏于藝術(shù)；朱光潛更是近代的，西方的，科學(xué)的；宗白華更是古典的，中國的，藝術(shù)的；朱光潛是學(xué)者，宗白華是詩人。這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學(xué)人，早年曾留學(xué)歐洲，足跡踏及藝術(shù)之都巴黎。20年代他出版過詩集，他本來是個詩人。青年時期對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構(gòu)成了他美學(xué)篇章的特色。這個集子里的文章，最早寫于1920年，最晚作于1979年，實(shí)在是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集。他沒有構(gòu)建什么美學(xué)體系，只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，教我們?nèi)绾谓�立一種審美的態(tài)度，直至形成藝術(shù)的人格。而這正是中國藝術(shù)美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領(lǐng)略了一小時，他常常興致勃勃地參觀國內(nèi)的各種藝術(shù)品展覽會，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國藝術(shù)的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受，作者用抒情化的語言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，書名叫《美學(xué)散步》，我們且到這個大花園里走走，看作者給我們營造了怎樣的亭臺樓榭、花樹池石。內(nèi)容梗概藝術(shù)欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)與感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們的心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈境，那么什么是意境呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：

　�。�1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；

　　（2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；

　　（3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；

　　（4）因究研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；

　�。�5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。

　　所以說一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界。意境是情與景的結(jié)晶品。所以中國藝術(shù)家不滿足于純客觀的機(jī)械式的模寫，而總是要在對對象的反映中折射出人格的高尚格調(diào)。靜穆的觀照和飛躍的生命構(gòu)成藝術(shù)的兩元。于是，中國藝術(shù)意境的創(chuàng)成，即須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能為鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。這不但是盛唐人的詩境，也是宋元人的畫境。“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”，這兩句話表出了中國藝術(shù)的最后理想和最高成就。唐宋的詩詞、宋元的繪畫莫不如此。中國那些最偉大的藝術(shù)品的境界，都植根于一個活躍的、至動的而有韻律的'心靈。作者用他的這種一以貫之的看法引導(dǎo)我們?nèi)バ蕾p中國的詩歌、繪畫、音樂，尤其是中國的書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌、音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達(dá)到這種境地的。作者認(rèn)為，寫西方美術(shù)史，往往拿西方各時代建筑風(fēng)格的變化來貫串，中國建筑風(fēng)格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時代繪畫雕塑風(fēng)格的變遷。而書法卻自殷代以來，風(fēng)格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術(shù)史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術(shù)的特征。比如魏晉的書法，代表人物是王羲之父子，就是魏晉人簡約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)美的具體體現(xiàn)。藝術(shù)的欣賞是為了形成藝術(shù)的人格，而魏晉人的人格美，正是中國藝術(shù)史區(qū)別于其他民族，顯出中國藝術(shù)精神的最精采、最動人的篇章。這個時代之前，思想定于一尊，藝術(shù)過于質(zhì)樸；這時代之后，思想受儒佛道合流的支配，藝術(shù)過于成熟。只有這幾百年間，是精神上的大解放，人格思想上的大自由。晉人的美，是這全時代的最高峰。晉人發(fā)現(xiàn)了山水的美，王羲之說：“從山陰道上行，如在鏡中游�！彼麄冿L(fēng)神瀟灑，不滯于物。而對于哲理的探索，卻是一往情深，王戎說“情之所鐘，正在我輩”，顧愷之畫絕、才絕、癡絕，癡絕尤不可及。晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。山水虛靈化了，也情致化了。陶淵明、謝靈運(yùn)的山水詩好，是由于他們對自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時身入化境、濃酣忘我的趣味。他們是用心靈在體味自然。晉人之美，美在神韻。神韻可說是“事外有遠(yuǎn)致”，不粘滯于物的自由精神，比如目送歸鴻，手揮五弦。這是一種心靈的美，擴(kuò)而大之可以形成一種鎮(zhèn)定的大無畏精神。美之極，則雄強(qiáng)之極。王羲之書法人稱字勢雄逸，如龍?zhí)�天門，虎臥鳳闕。淝水大捷植根于謝安美的人格 與風(fēng)度中。枕戈待旦的劉琨，橫江擊楫的祖逖，勇于自新的周處，都是千載而下懔懔有生氣的人物。

　　這個時代，是中國歷史上最有生氣，活潑愛美，美的成就極高的一個時代。這是一種唯美的人生態(tài)度，還表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)，一是把玩現(xiàn)在，在剎那的現(xiàn)量里求極量的豐富與充實(shí)；二是美的價值寄于過程本身，不在于外在的目的，所謂“無所為而為”的態(tài)度。比如王子猷大雪夜忽憶戴安道，即乘小船就之，經(jīng)宿至門即返，人問答曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”宗白華認(rèn)為這種寄興趣于生活過程本身而不拘泥于其目的，顯示了晉人唯美生活的典型。在這部書里，宗白華用他抒情的筆觸，愛美的心靈引領(lǐng)讀者去體味中國和西方那些偉大藝術(shù)家的心靈，去體味那些風(fēng)流瀟灑的晉人的心靈，待得我們散步歸來，發(fā)覺自己的心靈也得到了升華與凈化。

《散步》讀后感3

　　悠長又炎熱的暑假到來啦！媽媽在圖書館上班，每天我都跟著媽媽一起上班。她早起，我也早起；媽媽辛勤工作，我就看書寫作業(yè)。就在前兩天我再次在熟悉的書架上選書時，一本名叫《櫻桃樹去散步》的書名引起了我的注意，封面上寫著：在六月的一個溫暖的夜晚，一棵櫻桃樹在銀色的`月光下悄悄做了一個決定——今晚我要去散步。咦？櫻桃樹怎么會散步呢？帶著強(qiáng)烈的好奇心，我翻開了這本書。

　　原來呀，月亮的光芒是有魔力的：如果一棵樹對著月亮許愿，就可以得到一次在月光下散步的機(jī)會�？吹竭@里你一定會覺得：這顆櫻桃樹是不是在一個地方待久了，想去其他的地方去瘋玩呢？其實(shí)不是喲，是這棵櫻桃樹喜歡充滿變化的生活。于是它到檸檬小鎮(zhèn)，送禮物給曾經(jīng)為它跳舞的雛菊小姑娘、稱贊過它的百合夫人、保護(hù)過它的香婆婆……在她們門前留下櫻桃當(dāng)感謝。

　　故事中有一段讓我印象深刻：百合夫人每次從小山坡上走過，都會溫柔地說一聲：“你好呀，櫻桃樹，你是我見過的最漂亮的櫻桃樹�！睓烟覙湎矚g百合夫人，更喜歡她的問候和稱贊。是啊，一句輕聲的問候能讓人心情愉悅，一句暖心的贊美能讓人自信滿滿。這一切，都令我情不自禁地想起體育老師對我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的鼓勵。其實(shí)我很害怕上體育課，尤其是進(jìn)入了二年級下學(xué)期，體育課每次跳繩我只能跳30個左右，跟別人有很大差距。這令我十分沮喪。但我的體育老師每次都鼓勵我：“你這次跳的不錯，比上節(jié)課有進(jìn)步！”“姿勢對了，真棒！”“很快就能追上其他人！”這些話語給我?guī)�來了自信，對跳繩也更有興趣。幾節(jié)課下來，我也能跳的和其他同學(xué)一樣好了。我很感謝我的老師。

　　是啊，鼓勵和贊美別人就像一把金光閃閃的鑰匙，能幫助我們開啟充滿力量和勇氣的大門，通往更廣闊的天地。在得到這些莫大的幫助后，我也有個小小的心愿：也希望我能像櫻桃樹一樣，懷著感恩之心，有機(jī)會去感謝每一個給我?guī)椭�過的人。

《散步》讀后感4

　　閱讀《母雞蘿絲去散步》的故事時，我一直都為母雞蘿絲擔(dān)憂，生怕它會被狐貍吃掉�？墒撬�走過院子時，眼看狐貍就要靠近了，我猜想母雞恐怕要被狐貍當(dāng)作美餐了，結(jié)果狐貍自己不小心，前爪踩到了釘耙，被釘耙的把子給打中了，我覺得很搞笑。

　　接著，母雞蘿絲繞過池塘，眼看狐貍就要捉住它了，我心里別提有多著急了。結(jié)果，母雞悠閑自地走著，狐貍卻一頭栽進(jìn)了池塘，喝了一肚子的水。我想，這只狐貍可真是笨！

　　然后，母雞蘿絲越過干草堆時，感覺狐貍就要撲向母雞了，我想，這回母雞可要死定了。沒想到，母雞還是悠哉悠哉的，而狐貍卻被干草堆埋了起來，顯出一副很倒霉的樣子。我以為狐貍應(yīng)該會放棄，結(jié)果它還是不甘心地跟蹤母雞。

　　母雞蘿絲經(jīng)過磨坊時，狐貍緊跟其后，而母雞的爪子感覺要被吊面粉的繩子纏祝我覺得母雞這次一定不會那么幸運(yùn)了�？墒悄鸽u碰巧拉動了吊面粉的繩子，狐貍沒有在意從天而降的面粉，結(jié)果又被埋進(jìn)了面粉堆里。看到這里，我忍不住哈哈大笑起來，覺得這只狐貍真是太倒霉了。

　　最后，母雞蘿絲還是非常悠閑地穿過籬笆，而氣急敗壞的.狐貍一躍而起，眼看母雞蘿絲就要被捉住了，但是，狐貍跳得過猛，一頭栽進(jìn)一輛小推車?yán)�，小推車順著山坡往下沖，撞上了許多蜜蜂房，憤怒的蜜蜂排成一長隊，向狐貍沖去，狐貍嚇得毛骨悚然，飛奔而去。而母雞蘿絲卻慢悠悠地從蜂房的下方走了過去，安全地回到了家。

　　看完了這個故事，我覺得母雞蘿絲是世界上運(yùn)氣最好的母雞，而那只狐貍應(yīng)該是世界上最倒霉的狐貍。

　　粗粗看完《母雞蘿絲去散步》，感覺也沒什么，回頭細(xì)細(xì)的又看了一遍，好像有點(diǎn)味道了。

　　我們不會像孩子看故事時那樣哈哈大笑，但在內(nèi)心卻會會心的笑一笑，消逝已久的童心和童趣似乎隱約閃現(xiàn)。

　　可是成年人的想法總是不會那么天真，我們可能會想，這只母雞蘿絲在我們生活中應(yīng)該是屬于性情超然物外的代表，她對生活中的困難甚至危險都熟視無睹，悠閑而有滋有味地生活著；我們還會想，也許母雞蘿絲是大智若愚，早已設(shè)計好種種機(jī)關(guān)，讓可恨又可憐的狐貍一次又一次的失手，最終狼狽逃竄……

　　我們是不是想得太復(fù)雜了？我們是不是應(yīng)該像孩子一樣簡單而又快樂地讀這個故事。

《散步》讀后感5

　　我在報紙上看到了這樣一篇*。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開始，母親因?yàn)樯眢w不好所以不愿意出來的，母親此刻老了，并且十分信服兒子的話，就和兒子一齊出來了。沒想到，之后卻發(fā)生了分歧：母親要走平順的大路，而作者的兒子卻要走趣味的小路，但當(dāng)作者說要走大路時，母親卻說，還是走小路吧，她走可是去的'地方讓兒子背著她。于是作者背起了母親，妻子背起了自我兒子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地走著，好像作者同妻子背上的加起來，就是整個世界。雖然這是一篇看似平淡的短文，卻讓我從中讀出了愛，是作者對母親的愛。“誰言寸草心，報得三春暉”，“母親是沒有什么東西可代替的”“在孩

　　子的嘴上和心中，母親就是上帝”……

《散步》讀后感6

　　《美學(xué)散步》是宗白華先生的作，也是他生前惟一一部結(jié)集出版的美學(xué)著作。一般的美學(xué)著作總是艱深、晦澀、術(shù)語多，但這本書卻用詩一般的寫出了中國美學(xué)的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺美學(xué)，文字清新淡雅。

　　《美學(xué)散步》是宗白華先生自己從他解放前后的三十多篇美學(xué)論文中出來的文集。文集主要分二個部分：其一，主要是總論的談美的問題和文藝中的空靈與充實(shí);其二，主要是以西方美學(xué)思想的營養(yǎng)，體味中國的藝術(shù)、特別是莊子的散文、魏晉的人格美以及中國詩、書、畫、的藝術(shù)意境;其三，主要是對外國美學(xué)家和藝術(shù)家的評論以及詩歌方面的專論。

　　作者用他的這種一以貫之的看法引導(dǎo)我們?nèi)バ蕾p中國的詩歌、繪畫、音樂，尤其是中國的書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌、音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達(dá)到這種境地的。作者認(rèn)為，寫西方史，往往拿西方各時代風(fēng)格的變化來貫串，中國建筑風(fēng)格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時代繪畫雕塑風(fēng)格的變遷。而書法卻自殷代以來，風(fēng)格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術(shù)史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術(shù)的特征。

　　一個人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由關(guān)，也可以說景色的美否是由心來決定的。心也會限制視野，但同時，洗滌、凈化過的心靈也會因?yàn)樾木车腵提升而看到更美、各廣闊的世界。我們從外界的物上加深對世界的理解，對美的感悟，從而在再次面對著世界時能了解地更深，看地更透徹。生命就是美。某一事物是否是美的，那是一個主觀判別，不是屬于事物的屬性。美永遠(yuǎn)是主觀世界里特有的產(chǎn)物。因此，我們也不能說美是什么，只能說什么是美的;也可以說，美不在于物的本身，而在于物給人的感受。生命帶來了美，有生命的地方就必然存在著美。

　　讀宗先生的《美學(xué)散步》，感到撲面而來的生命氣息，是生命的節(jié)奏和對人生的關(guān)懷。就像劉小楓的：“作為美學(xué)家，宗白華的基本立場是探尋使人生的生活成為藝術(shù)品似的創(chuàng)造……在宗白華那里，藝術(shù)問題首先是人生問題，藝術(shù)是一種人生觀，‘藝術(shù)式的人生才是有價值、有意義的人生�！�

　　《美學(xué)散步》中每篇文章皆是珍奇的寶石，折射著理性與感性的光輝，或論詩與書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，乃至代表著整個宇宙之美的事物，“愿每個心靈豐沛的人都能讀一讀他”。

《散步》讀后感7

　　作者在東京的生活，即使放寬了說，也談不上富裕，甚至是有點(diǎn)窘迫的，可整本書里卻沒有任何一絲晦澀的色彩。我們在這本書里看到的東京，再沒有滿山滿海的人，沒有林立的高樓大廈，從作者的眼睛出發(fā)，東京不是一個繁華的'購物中心，而是處處都有一些浪漫情懷的奇特城市。

　　國人總認(rèn)為，“旅行”始終是有錢有閑才能做的事情，但是這樣一個法國人告訴你，只要有心，走到哪里都是生活。

《散步》讀后感8

　　散步這個名字起的很平常，但它內(nèi)容卻是不一樣的。

　　當(dāng)讀完這篇課文后。我也在想如果奶奶還在世，那是一件多么令人高興的事情啊。我的奶奶是個慈祥善良，心思細(xì)密的人。記得小的時候有一段時間特別想吃雞蛋，每天早上都要吃一個雞蛋。奶奶每次都給我煮兩個雞蛋，旁邊笑瞇瞇地看著我吃。經(jīng)常會說：“沛涵，多吃點(diǎn)，多吃一個雞蛋，就長高一厘米�！蹦菚r我每次都聽奶奶的話，多吃一個雞蛋…慢慢的長大了，雞蛋吃膩了，就再也不吃雞蛋了，想一想都不舒服。

　　過了幾年，爸爸考到了北京來實(shí)習(xí)，把我和媽媽也帶了過來。沒過多久，奶奶也跟來了，我問奶奶：“奶奶怎么來了呀？”“現(xiàn)在我的小妞妞在這兒呀�！彼�笑瞇瞇地說。在我的印象里，奶奶總是笑盈盈的。直到…奶奶因?yàn)楦苫钐�多了，累倒了。醫(yī)生說病的很嚴(yán)重，要住院。經(jīng)過我們的百般勸說，她終于拋開了經(jīng)濟(jì)問題，答應(yīng)住院。可沒過多久，放學(xué)時間她又出現(xiàn)在幼兒園門口，“您怎么來了？是奶奶的病好了嗎？”奶奶又是笑盈盈地說：“我的病好了，你爸爸媽媽還要上班，太累了，奶奶總想在放學(xué)的時候看到你笑瞇瞇的'，蹦蹦跳跳的出來�！北话謰尠l(fā)現(xiàn)后，又送回到醫(yī)院去。走前還不忘對他們說：“早上記得煮粥喝，別因?yàn)闀r間太急了，忘了做老帶孩子出去吃，對身體沒好處�！薄�…

　　三年前，奶奶實(shí)在經(jīng)不住病魔的襲擊，安詳?shù)淖吡恕Ｄ且惶�，全村的人都來給她送行……

　　如果在夢中，我會夢到奶奶牽著我的手，和爸爸媽媽一起在她曾經(jīng)生活過的村子里散步。

《散步》讀后感9

　　春天是一年四季中的第一個季節(jié)，春天是一個好季節(jié)。春天的時候，春暖花開，是最適合散步的好時節(jié)。你們喜歡散步嗎?你們有沒有試過在春天的時候，一家人走在田野小蔭，悠閑和美地散步?今天，我讀了散文——《散步》，讀完之后，我感觸頗深。

　　《散步》是莫懷戚寫的抒情散文。莫懷戚，重慶人，筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家。中國作家協(xié)會會員，重慶作家協(xié)會副主席。1994年他榮獲全國莊重文文學(xué)獎，他寫的短篇小說《孿生中提琴》入選“20××年當(dāng)代中國文學(xué)最新作品排行榜”短篇小說。

　　《散步》這一篇課文主要描寫了春天的時候，作者一家三代四口人到田野里散步的故事。在文中，他們走著走著，發(fā)生了分歧：作者的母親要走大路，大路平順;作者的兒子要走小路，小路有意思。作者一時處于兩難之間，作者深知自已是母親、妻子以及兒子最信賴的人，也是家里的頂梁柱。但是經(jīng)過自己的深思遠(yuǎn)慮，作者還是決定尊重母親的意愿，不是因?yàn)樗�不愛自己的兒子，而是作者認(rèn)為自已陪同兒子的道路還很長，而相反母親年歲已高。但是母親最后卻拒絕了作者，母親摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意：“還是走小路吧!我走不過去的地方，你就背著我!”這正說明了，母親雖然想走平順、好走的大路，但她更深愛自己的孫子，更愿意聽從孫子的愿望。文中的最后寫道：作者背起了母親，而妻子也背起了兒子，作者感到自已背上的加上妻子背上的，就是整個世界。這足以說明作者和妻子背上的重量之重，是不明而喻的，那正代表著作者是一個上有老、下有小的中年人，說明作者深感自己的責(zé)任之大，作者深知自已是家里的頂梁柱!

　　讀了《散步》這一篇課文，我感觸頗深。正所謂“百善孝為先”，在文中，作者對母親的孝順之心正赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者眼前。他愿意聽從母親的心聲，母親愿意聽從他的話，就像小時候他愿意聽從母親的話一樣，讀到這里我想起了一句話：我陪你長大，你陪我變老!作者跟母親的心情大概就是這樣的境界!家是溫暖的港灣!看到這一家人——三代同堂，有商有量，其樂融融，我感到一股幸福的暖流遍了全身，不管在什么情況下，親情永遠(yuǎn)是最可貴的、最讓人難忘的.、最無價的!就像作者，難忘小時候母親對自己的愛，現(xiàn)在母親老了，就是自已孝順母親的時候了。對于兒子，作者也是深愛的，我想假以時日，作者老了，他的兒子也會像現(xiàn)在作者孝順母親一樣來孝順作者。作者是一個有深度責(zé)任心的人，他深感自已責(zé)任重大，他深感自已現(xiàn)在正處于上有老、下有小的時刻，作者在文中深度表明了他要挑起家中大梁的決心。這是一種責(zé)任與義務(wù)，也是我們中華民族五千年的傳統(tǒng)美德。親情無價，其樂融融——就是這一篇《散步》給我的深切體會。

《散步》讀后感10

　　有這樣一個故事： 上帝給我一個任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。 我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，但每次總是挪那么一點(diǎn)點(diǎn)。 我催他，我唬他，我責(zé)備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛在說：“人家已經(jīng)盡了全力了!”

　　我拉他，我扯他，甚至踢他，蝸牛受了傷。他流著汗，喘著氣，繼續(xù)往前爬。

　　真奇怪。為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?

　　“上帝啊!為什么?”

　　天上一片安靜。

　　好吧!松手吧!反正上帝不管了，我還管什么?

　　任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。

　　咦?我聞到了花香，原來路邊有一個花園。

　　我感到微風(fēng)吹來，原來夜里的風(fēng)這么溫柔。

　　慢著!我聽到了鳥叫，我聽到了蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗!

　　咦?以前怎么沒有這些體會?

　　我忽然想起來，莫非是我弄錯了?

　　原來上帝是叫蝸牛牽著我去散步。

　　這個故事我讀了好多遍，每次讀我都有一種莫名的感動，同時又涌起淡淡的憂傷。

　　我不由想起我所從事的教育工作。我的工作不就像牽著蝸牛去散步嗎?那些孩子與蝸牛多么相似!而我不就是故事中的那個“我”嗎?我總是嫌孩子的學(xué)習(xí)速度太慢，成績提高不快，于是我就在后面不停地催促。我拉他，扯他，責(zé)備他，呵斥他，甚至踢他，也許他已經(jīng)竭盡全力，可我仍然嫌他慢。他們的學(xué)習(xí)就像蝸牛爬行，特別是那些成績較差的孩子學(xué)習(xí)跟蝸牛簡直就沒有兩樣，我費(fèi)了九牛二虎之力，他還是只前進(jìn)那么一點(diǎn)點(diǎn)，于是怒氣充滿我的心田�？晌覅s沒有想過，也許孩子已經(jīng)竭盡全力，但他還得忍受著我的責(zé)備甚至呵斥繼續(xù)往前趕。

　　有人說，這個世界上有兩種動物可以到達(dá)金字塔的頂端，一是老鷹，一是蝸牛。這是有著天壤之別的兩種動物：老鷹強(qiáng)悍，敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲緩、笨拙。蝸牛背著沉重的殼一步一步往上爬的時候，我們心里那個急呀!該死的蝸牛你不能快點(diǎn)嗎?真急死人了!可是，我們沒有想過的是，他之所以叫蝸牛，就因?yàn)樗麤]有老鷹那樣飛得快，飛得高，否則他就該叫老鷹而不是蝸牛了。

　　同樣的道理，我們認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)速度慢，因?yàn)槲覀兛偸悄米羁斓?速度甚至是成人的速度去衡量的。當(dāng)孩子流著汗甚至流著淚拼命往前趕的時候，我們時常看不到他的汗水，更看不到他眼眶里滿是委屈的淚水。因?yàn)槲覀兊难劾锟吹降娜�是他們的學(xué)習(xí)成績。

　　兒童是“天外來客”(瑞典文學(xué)家阿托爾，隆德克維斯特語)。那么教師就是成人世界派往兒童世界迎接“天外來客”的使者。孩子的學(xué)習(xí)就像一次散步。不是他生活的唯一，更不是所有。教師作為孩子學(xué)習(xí)之旅的陪伴者、引領(lǐng)者、幫助者，不是要孩子們比誰走得快，因?yàn)樯⒉降哪康牟皇菫榱吮人俣�，而是為了欣賞沿途的美麗風(fēng)光。如果散步充滿淚水和痛苦，那么這樣的散步還有什么意義?

　　為什么我們總是生氣?因?yàn)槲覀兛偠⒅�孩子的成績，所以我們看不到孩子燦爛的笑臉，聽不到孩子清脆的笑聲，更看不到孩子無瑕的童心。所以有人說，如果拋開成績，每一個孩子都是可愛的。

　　為什么我們不能換一種眼光看待孩子的學(xué)習(xí)，換一種心態(tài)面對孩子的成績呢?就當(dāng)孩子是蝸牛，我們當(dāng)教師的就是那個牽著他去散步的人。讓我們放慢腳步，聞一聞路邊的花香，聽一聽林間的鳥叫和蟲鳴，還有那溪水的歡唱。要知道有些風(fēng)景也許我們一生只能看到一次。童年屬于孩子只有一次，童年的快樂只屬于童年，錯過了就再也找不回來了。然而學(xué)習(xí)并不只屬于童年，很多東西童年沒有學(xué)會，以后還有很多學(xué)習(xí)的機(jī)會。多看看孩子燦爛的笑臉，多聽聽孩子無邪的笑聲，然后我們忽然發(fā)現(xiàn)：原來上帝是叫孩子牽著我們?nèi)ド⒉?

　　當(dāng)然，這一切的前提是，上帝是叫我們和孩子去散步而不是賽跑。

《散步》讀后感11

　　許是午后，初春的鄉(xiāng)間，寒意遮不住滿目繁華。

　　春色正好，惠風(fēng)和暢。那濃厚的綠，幾分放肆，幾分張狂。暖陽搖搖欲墜，一片酡紅鋪在田野上，漫散著微光，給零星慵懶的野花鍍上一圈金邊，晃人的眼。

　　母親許久沒出來了。她如孩子般，微揚(yáng)起嘴角，幽深的黑瞳，仿佛能望過時間，望過流年。

　　時光亦是如此，新與舊之間，幾許嫣然，幾許嘆息。

　　母親老了，她笑靨如花的日子仿佛在昨天，時光從她身邊流過，她如一棵掉光葉子的樹，風(fēng)雨裹挾著她的樹葉。但她依舊不緊不慢地走，一如老樹的沉穩(wěn)。

　　豐子愷在文章中寫道：使人生圓滑進(jìn)行的'微妙的要素，莫如漸。我們的時間無從把握，不可挽留，只有在過去與未來渺茫之間不絕地互相追逐而已。母親因?yàn)榧膊∧赀~，被動地失去自己的活力。而現(xiàn)實(shí)中有多少人漸漸失去夢想而不自知。英國詩人艾略特曾在詩中寫道：戰(zhàn)勝時間只有一個方法，那就是穿透它。人類中能穿透時間的人，正是不為漸所迷，不為造物所欺的人。

《散步》讀后感12

　　暑假里，我讀了《櫻桃樹去散步》這本書。其中，我最感興趣的是《鴨媽媽和神奇小溪》這個故事，書中的故事讓我明白:媽媽是世界上最偉大，最堅強(qiáng)，最無私的。

　　這個故事主要講了一位鴨媽媽有七只小鴨子，這七只小鴨子都有缺點(diǎn)，很讓鴨媽媽操心，甚至氣得鴨媽媽經(jīng)常掉下眼淚，每當(dāng)小鴨子不聽話，鴨媽媽就會去那條神奇的小溪，等她從小溪回來，她就變得比以前更有力量，更有勇氣更懂得怎么做一位好媽媽了。雖然鴨媽媽每天都很累，但是鴨媽媽卻很愛自己的孩子。，書中有一句話:無論是誰，都會有累的.時候、煩的時候，心情不好的時候。看到這里，我想起了我的媽媽，也深深地體會到了媽媽的不容易。媽媽每天都無微不至的照顧我和弟弟的生活和學(xué)習(xí)，還要做家務(wù)，打掃衛(wèi)生。當(dāng)我和弟弟不聽話、發(fā)脾氣的時候，媽媽也會生氣，甚至被我們氣得哭。當(dāng)媽媽心情不好的時候，是不是也要發(fā)泄一下情緒呢?可無論怎樣，媽媽都時刻關(guān)心著我和弟弟，反過來想想我自己，真是太不懂事了!為了一點(diǎn)小事，就和弟弟吵，經(jīng)常丟三落四，考試粗心大意，讓媽媽操心。

　　媽媽為了我和弟弟，放棄了自己的時間，放棄了自己的愛好。我看到媽媽原本纖纖玉手，如今變成了粗糙的手。媽媽的這雙手，為我和弟弟洗衣，做飯，打掃衛(wèi)生。媽媽原本光滑的臉上，也多了許多皺紋和斑點(diǎn)。媽媽為我和弟弟付出了很多汗水，我還經(jīng)常惹媽媽生氣，真是不應(yīng)該。我馬上就是一名五年級的小學(xué)生了，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，少讓媽媽操心，替媽媽分擔(dān)家務(wù)，幫助媽媽照顧弟弟，讓媽媽每天都開開心心，越變越美麗!

　　媽媽就像一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路;媽媽就像春天的風(fēng)，帶給我陣陣暖意。媽媽是偉大的，媽媽是無私的。媽媽的愛不求任何回報，只有默默地付出。我一定要努力學(xué)習(xí)，用最好的成績來回報媽媽!

　　讀了這本書，我希望全世界的媽媽都能找到神奇小溪，在神奇小溪里可以暢快的玩耍，沒有煩惱，沒有憂傷，只有開心和快樂!

《散步》讀后感13

　　《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因?yàn)樯眢w不好而不想出來散步，但最后還是出來了。看到這些，我們都認(rèn)為作者的母親是被作者逼出來的。其實(shí)，作者的初衷并不是這樣的。

　　俗話說：“生命在于運(yùn)動”，作者也是想讓多病的母親出來呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對老人來說是有好處的。從這兒我也體會到了作者對母親的敬愛。

　　在散步時，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因?yàn)樽咝÷酚幸馑�，在路上也可以玩一玩。但畢竟作者是一家之主，每個人都得聽他的。

　　作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)��?意。所以作者決定委屈兒子，因?yàn)樽髡吲惆樗�的時日還長。作者便說：

　　“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。從這件開始由意見分歧到因?yàn)樽髡邔δ赣H的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多么和睦。

　　看到這里，我不禁想到了我自己。作者對母親是多么孝順，而我呢？當(dāng)母親累了時連端上一杯茶都做不到，我實(shí)在是太慚愧了！

　　從老母親對孫兒的疼愛，不禁讓我想起了《荔枝》一文。這是作家肖復(fù)興寫的，她給母親買了一些荔枝，但母親不愿意吃，卻把它們給了她最喜歡的孫子。種種事跡都表明，親情是多么珍貴。

　　我們都需要愛我們的親人，因?yàn)樗麄冸x我們最近。事實(shí)上，我們的親人深深地愛著我們，我們應(yīng)該愛他們。如果你不愛他們，請從現(xiàn)在開始愛你的親人！

《散步》讀后感14

　　看了《牽著一只蝸牛去散步》一文，感觸很深，讓我重新審視了我的工作。

　　文章寫的是這樣一個故事：上帝交給我一任務(wù)，讓我?guī)е�一只蝸牛去散步，可我卻嫌他爬的慢，催他，唬他，責(zé)備他。放棄他，任他往前爬，忽然，我聞到了花香，聽到了鳥叫，體會到了這些以前沒有的東西，我恍然大悟，原來，是上帝叫蝸牛帶著我去散步。

　　其實(shí)在這篇文章里，最引我注意的是那只蝸牛，那只蝸牛真的很可憐，已經(jīng)盡力了卻還被責(zé)備、被訓(xùn)斥。我覺得孩子就是那只“小蝸牛”，無論他怎么努力，怎么用功，只要沒有達(dá)到老師和家長的要求，得到的總是責(zé)罵。隨著社會的飛速發(fā)展，家長都希望自己的孩子成龍成鳳，讓孩子學(xué)這學(xué)那的，給了孩子太多的壓力。教師也嚴(yán)格的要求著孩子，把自己主觀的想法強(qiáng)加在孩子身上。但是，我們有誰真正的去了解過孩子的內(nèi)心，又有誰真正站在孩子的角度上看問題了，他們還只是一個什么都不會的孩子，還需要父母和老師的細(xì)心教導(dǎo)與呵護(hù)。

　　而我不正是文中提到的那位牽蝸牛散步的人嗎？作為一名教師，我覺得嚴(yán)格的要求學(xué)生是理所當(dāng)然的.，所以在學(xué)生犯錯的時候，事情沒有做好的時候，不會的時候，我會去責(zé)備他，我會心情急躁、焦慮和不耐煩，恨不得抱著、背著他，替他往前走，在這樣的心情驅(qū)使下，蒙蔽了自己的雙眼，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其實(shí)已經(jīng)很努力了，也看不到沿途美妙的風(fēng)景，最后，孩子受傷，自己疲憊。弄得“兩敗俱傷”。

　　身為教師，要善于分享孩子在成長過程中的所有快樂，分擔(dān)孩子的擔(dān)心，憂慮，不安和煩惱，他們是活生生的人，需要耐心和愛心，需要傾訴和傾聽，需要安慰和幫助，需要肯定和激勵，他們單純善良，天真無邪，活潑可愛，對一切美好的事物充滿渴望和憧憬，好奇心很強(qiáng)，思想活躍，求知欲也很強(qiáng)，他們的眼光是率真的，他們的視角是獨(dú)特的，老師應(yīng)該視這些為珍寶，充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，抓住教育的最佳契機(jī)，和孩子做好朋友，走進(jìn)孩子童話般的心靈世界，和他們一起笑，一起哭，傾聽他們的心靈之音，用耐心和愛放飛求知的翅膀；用真誠和鼓勵敲開孩子的智慧之門；其實(shí)和學(xué)生交往是一件愜意的事情，更是一個永遠(yuǎn)美麗的童話！

　　有人說：“幸福就像一只蝴蝶，再被人追求時總是無法捕捉到。如果你安靜下來，他可能棲息在你的身上”。現(xiàn)在，我懂得了我應(yīng)該停下腳步，調(diào)整好自己的心態(tài)，把自己主觀的想法放到一邊，靜下心來傾聽孩子的聲音，慢慢掌握住孩子的自然成長規(guī)律，不慌不忙，任由孩子的小手牽著我們的大手前進(jìn)??

《散步》讀后感15

　　羅素曾說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人民苦難不可遏止的同情心，這三種純潔而又無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生�！泵揽梢栽趷矍樯�，也可以在知識上，也可以在人民上，人生中美學(xué)無處不在，使之豐富、優(yōu)美而變的有意義。

　　讀宗先生的《美學(xué)散步》，除了書中美的風(fēng)景以外，感受到的是撲面而來的生命氣息，是生命的節(jié)奏和對人生的關(guān)懷。美學(xué)的人生建立文學(xué)藝術(shù)上的，從而人生的“美”，是靠文學(xué)藝術(shù)所實(shí)現(xiàn)的。文中有提到：文學(xué)藝術(shù)的左鄰“宗教”，與其右鄰“哲學(xué)”，他們都表達(dá)我們情緒中的生境和實(shí)現(xiàn)人格的和諧，“宗教”是對人生的熱情的灌溉，表達(dá)著許多人的人生的信仰，哲學(xué)是人生中所攜帶的人生智慧，宇宙觀念，使其能執(zhí)行。“人生批評”和“人生啟示”的任務(wù)�！八囆g(shù)”，“宗教”，“哲學(xué)”，其三者組成了美學(xué)，他們組成的境界，這就指示著生命的真諦，宇宙的奧秘，乃至那美學(xué)人生。

　　文中有寫到：文藝境界的'廣大，和人生同期光大，他的深邃，和人生同其深邃，是多么豐富，充實(shí)，孟子曰：“充實(shí)之謂美”，這個話當(dāng)做如是觀。然而它又需超凡入圣，獨(dú)立于外項(xiàng)指標(biāo)，評他獨(dú)創(chuàng)的形象創(chuàng)造一個世界，冰清玉潔，脫盡塵滓，這又是何等空靈，空靈和充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元�？彰鞯臎Q心容納著萬境，萬境浸入人的生命，染上了人的心靈所以靈氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時候，是美感誕生的時候。因此，美就由此而來，帶著空明和充實(shí)，來到了美學(xué)人生。

　　美的散步絕不是要飛到奇景妙物處參看，許多時候就是自己的一點(diǎn)充實(shí)，一點(diǎn)空靈的創(chuàng)造也會展現(xiàn)出奇絕的美妙，美學(xué)的人生。

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