《斷舍離》讀后感[精品15篇]

　　讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《斷舍離》讀后感，希望對大家有所幫助。

《斷舍離》讀后感1

　　記得以前看過這樣一句話“再完美的婚姻，夫妻雙方也會有200次離婚的念頭，50次掐死對方的沖動”。山下英子老師這本《最該斷舍離的是丈夫？》則可以幫助人們很好地去梳理一下夫妻間的關(guān)系�；橐龅拈_始都是你儂我儂的，慢慢地就變成了一地雞毛，從乍見之歡到相處不厭真的需要用心去經(jīng)營的。書中作者揭露了夫妻關(guān)系相處的四個階段。大家不妨可以去對應一下，自己目前處于哪個階段。

　　夫妻爭吵往往都是雞毛蒜皮小事引起的，比如誰的東西占地方多了，比如誰把剛弄好的房間弄亂了。妻子慢慢嫌棄丈夫以及丈夫的.東西，丈夫雖內(nèi)心清楚卻很難在行動上有所表示。夫妻慢慢地從對房間的雜亂無章視而不見到置之不理，再到說好收拾卻一再拖延。

　　在這個過程當中，夫妻雙方的關(guān)系也經(jīng)歷了這樣的階段。由物及人，夫妻關(guān)系也變得緊張。書中說妻子應該有兩大擅長，一是擅長烹飪一是擅長整理。但兩者都很擅長的人太少了。

　　夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即沒什么感情也不離婚，就這么得過且過著。有情感型婚姻，算是過得幸福的了吧。最可悲的算是死纏爛打型婚姻，二人互相忍讓，因為一些原因而不離婚，就互相忍耐著僵持著。

　　書中說＂散漫無序的居住空間，物品雜亂無章，是憤怒的積攢。死氣沉沉的居住空間，物品堆積如山，是死心的累積。

　　“斷舍離，顯得尤為必要。斷舍離，不是一味地強調(diào)扔東西，而是想要從內(nèi)心上改變一些關(guān)系。比如跟物品的關(guān)系，跟空間的關(guān)系。乃至跟丈夫的關(guān)系。想來恐怕沒有哪一個丈夫愿意在一個臟亂差的環(huán)境里生活，對吧！

　　夫妻關(guān)系中女性總是容易患得患失，擔心不夠，害怕失去。人們想要改變卻又對改變感到不安。不安就是煩惱的根源。世界上沒有多少東西是一成不變的，所以我們心中要知道世事無常，且能接受無常。能坦然地接受無常變化，就是成熟的開始了。針對那些沒有感情卻仍茍延殘喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不過是自己自尊受損，而非感情婚姻本身了。

　　物品雜亂，物品過剩，都是因為自己沒有和物品建立良好的關(guān)系。如果和物品都建立不好關(guān)系，何況活生生的人呢！想要重新建立與家人的交流，改善關(guān)系，從打造一個空間開始。用“斷舍離”創(chuàng)造時間的間隔，語言的余地，交往的距離。無論什么樣的人際關(guān)系都需要一定的間隙。

　　斷舍離，不是要真的拋棄掉什么人。

　　斷舍離，是對關(guān)系進行重新審視。

　　斷舍離，就是改變個人與物品間的關(guān)系。

　　所以，如果感到焦慮煩悶，那就試試整理房間，整理衣櫥，整理的過程就是一次心情斷舍離的過程休整。

　　愿看到這本書的每個人都可以活得自我又酣暢愉悅！

《斷舍離》讀后感2

　　我們的父母輩、祖父母輩經(jīng)歷過物質(zhì)極度匱乏的年代。對物質(zhì)匱乏的恐懼植根于他們的內(nèi)心深處，他們潛意識中害怕需要用的時候缺少相應的物品。

　　因此，家里囤積了過量的衛(wèi)生紙、洗衣液、棉被、牙膏、肥皂、購物袋......盡管家門口就有便利店，盡管大超市距離家也不過幾百米。因此，冰箱里永遠塞滿食物，冷藏室堆滿蔬菜、水果、雞蛋，冷凍室塞滿速凍食品和肉類。

　　這種情形有些令人哭笑不得，因為我們一面指責著網(wǎng)絡(luò)上真真假假的諸如“僵尸肉”一類的食品問題，一面又自己制造著“僵尸肉”。

　　而《斷舍離》告訴我們，要關(guān)注當下，要把選擇物品的時間軸永遠放在現(xiàn)在。不要為了小概率的突發(fā)情況，而準備一些一年或幾年都派不上一次用場的物品。

　　我的奶奶常說：什么上市吃什么。她是一位年輕時自己種地，年老后常年混跡于菜市場的老人。就算不用自己買菜，她也喜歡到菜市場逛逛。她的身體一直很健康，我們猜測，這得益于她喜歡吃應季食品的緣故。

　　現(xiàn)在想來，這種關(guān)注當下的理念，我們反而要多向她學習。對于購物時對物品的選擇，應該從重視健康及安全的角度出發(fā)，關(guān)注自身的需求，而不要掉入低價折扣的陷阱。

　　得益于父母的教育，我們這一輩也多多少少有些囤積癖。然而，我們很多時候并沒有繼承父母整齊收納的習慣。因此，凌亂的房間是我們這輩人的標配。這一點，從大學時候住校，看了無數(shù)光鮮亮麗的女生和她們凌亂的宿舍后，我就沒有懷疑過。我也曾試圖學習收納術(shù)，想好好整理自己的房間。衣柜太小，就再打一組大衣柜；書柜太小，就用紙箱裝了多余的.書放在地上；梳妝臺太小，就買一個化妝品收納箱......然而，添置的收納越多，房間反而越亂。

　　直到看了《斷舍離》，我才意識到，不是收納不夠，而是物品太多了。不知道購買的物品會不會出什么問題而需要退換貨，為備不時之需，把購物小票塞滿了錢包；買洗面奶贈送的化妝品試用裝，總認為出門旅游的時候能用，然而，一年不能旅游一次，于是囤積了三四年；

　　淘寶上買的便宜衣裙，穿過一次發(fā)現(xiàn)不合身，退換麻煩，扔了又可惜，于是束之高閣；

　　學生時代留存下來的參考書，因為是書，扔之，心中總有愧疚之感，于是收起來眼不見為凈。當真正開始著手收拾，才發(fā)現(xiàn)，自己十平米左右的臥室中，盡然有百分之八十的閑置物品，其中甚至不乏沒用的破爛兒。

　　盡管我們生活在衣食無憂的年代，然而物質(zhì)的充裕也讓我們昏了頭腦。當你只有一個選擇的時候你不會煩惱，當有十個、百個直至無數(shù)個選擇的時候，煩惱也就成倍數(shù)的增加了。

　　《斷舍離》指出，活著就是一個不斷選擇的過程。要想活得輕松、自由，就要提升選擇力，學會在琳瑯滿目的物品中，放棄掉那些不需要、不合適、不舒服的，通過精挑細選，留下自己真正需要、適合自己、而且喜歡的東西。

　　《斷舍離》不是提倡讓人過清簡的生活，而是讓人通過選擇，重新認識自己，肯定自己，從而過上快樂的生活。

《斷舍離》讀后感3

　　看《斷舍離》完全處于偶然，因為豆瓣評分8.2，我認為不值。

　　斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在。隨心”的路上。

　　陳數(shù)在該書的序言中強調(diào)立足當下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對物品的執(zhí)念，從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此，人生更應如是。所以生活中，陳數(shù)多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。

　　其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進則出，出則進的循環(huán)反復，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

　　實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”，積極甩掉惰性，采取行動，促進生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算，盡管在實踐中，每一個步驟的得分點都很低，但只要身心合一，全力集中，從細微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的.大困難。

　　《斷舍離》這本書告訴我們：斷舍離的不是物品，而是你自己，因為你每天都在用的東西，非常容易作用于潛意識，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

　　個人以為：這本書略顯嘮叨外，這個世界上也沒有放之四海而皆準的真理，每個人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹說：“不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。

　　喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也長久不了�！泵總�人都有權(quán)選擇自己喜歡的方式去生活，比如：繁華的巴黎街頭有天當被子地做床的流浪漢，他們中不乏大學教授、律師…… 再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后，消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說：‘那家伙 去南冥干啥喲。瞧我，翅膀一拍，雙腿一跳，升到低空，隨即降落，不去他那九萬里的高空，活得上好。展翅游玩在 蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了�？墒撬�，那家伙去 南冥干啥喲？’，燕雀可以在樹上棲息生活，但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......

　　這些事例不勝枚舉，當然，我如此說并非否認人生需要斷舍離，如果有人喜歡，不妨嘗試，但不能一味模仿，事物都是一分為二的，切不可絕對化。

《斷舍離》讀后感4

　　無能為力的事，當斷，生命中無緣的人，當舍，心中煩郁的執(zhí)念，當離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過來。雖然斷舍離以物品整理來講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時間軸永遠是此刻。

　　對一個人來說，過于貪婪，無度索取，任由欲求膨脹是場災難，往往會反噬其身。舍掉貪婪，才不會被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進不出的空間被擁塞得太嚴重，往往會失去初心，忘記了為什么而活，會讓我們的生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國畫里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。

　　有舍，便有得。從來都是想要的'東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無論是獲得還是放手，都要做到坦誠的面對自己的內(nèi)心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。工作、生活中都有很多需要我們來斷舍離，丟掉的“雜物”其實更像是看不見的世界里——內(nèi)心的“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí)，減少一些不必要的欲望，卸下無形中自己給自己的包袱，讓自己的內(nèi)心簡單、純粹一些......

《斷舍離》讀后感5

　　斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在·隨心”的路上。這是作者山下英子對于這本書的總結(jié)。在沒有接觸這本書之前，僅憑“斷、舍、離”三個字，我簡單地理解為就是丟棄自身不要的東西。心想：扔東西有什么難的呢？讀完這本書，才真正理解“斷舍離”這三個字的內(nèi)涵。

　　我們生活的時代，是個“物質(zhì)過�！钡臅r代。我們能接收到世界各地的信息，一件產(chǎn)品也許由五個國家共同生產(chǎn)制造，我們有著越來越多的選擇，擁有著父輩們想象不到的富饒生活，我們擁有很多，又好像未曾屬于自身�；叵胍幌拢�自身家中是不是有很多閑置不用的東西，是不是存在著經(jīng)常性雜亂的地方？簡單舉個例子：我的書桌，經(jīng)常堆積了各種各樣的物品，有很多自身覺得會用到的東西，于是就堆在桌子上，而且經(jīng)常找不到。單純覺得是因為自身疏于收拾，卻忽略了最根本的'原因——我囤積了太多自身不需要的物品。就像書里形容的那樣，“暫且收著吧”“總會用上的”“太浪費了”，這樣或那樣的理由，控制著我們買了太多自身并不需要的物品，又舍棄不了自身已經(jīng)擁有的，便陷入了焦慮、郁悶、自我厭棄的沼澤。

　　“斷舍離”的觀念將物質(zhì)和精神結(jié)合起來。物質(zhì)層面做減法，探求自身生活的本質(zhì)，弄明白“我真正需要的是什么？”這樣就能辨別什么是自身不需要的物品。例如：一支筆，最本質(zhì)的功能在于書寫。然后問問自身，對于筆，我不能舍棄的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的筆做處理。減輕了精神負擔的同時，也不必焦慮如何整理，因為擁有的僅僅是需要的，物質(zhì)的數(shù)量下降帶來了質(zhì)量提升。

　　精神層面做加法，追求美好，熱愛生活。以自我軸進行取舍，考慮這個東西我想不想用。我們就能察覺到自身真正喜愛的東西，提升自我肯定感，了解自身，面對自身。以時間軸進行取舍，立足當下。當下，就是現(xiàn)在這一刻。時間真正的寶貴之處，在于時間之外的一點：當下。當意識徘徊在過去和未來，屬于現(xiàn)在的當下就成為了空洞。最后，人·事·物構(gòu)建的體系，就成為了自我和外界的關(guān)聯(lián)度，從而以必要·合適·愉快為標準進行取舍。斷舍離保留的、獲得的人·事·物，對我們來說都是非常珍貴、非常喜愛的才被篩選出來的，一定是經(jīng)過時間的萃取之后，還依然存在于那里的堅定。是拋棄掉任何掩飾后和自身的坦誠以待，丟掉了所有外界的偽裝和粉飾，然后讓自身說出一句，我喜歡。

　　于是突然頓悟，我們只是被外在的虛假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。斷舍離，從簡單的整理到人生哲學，是我們不斷發(fā)現(xiàn)自身，挖掘自身，放松自身，享受生活的愉悅，享受精神的豐盈的過程。心外無物，心外無理。

《斷舍離》讀后感6

　　《斷舍離》，一看書名并不理解其意思，一次偶然的電視訪談節(jié)目，看到了斷舍離的蘊意，之后翻閱了這本書，才慢慢了解此書。

　　《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書，斷，不買不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒用的東西，離，離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。

　　這本書從以下幾個方面講起：

　　一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制。

　　二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

　　三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

　　四、身體開始行動——斷舍離的實踐方法。

　　五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。

　　在我們的日常生活中，每過一段時間，自己房間的東西就會增加，特別是女生，愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，到頭來整理時總感覺每一樣東西都很重要，舍不得扔掉，心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？

　　《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)?位置，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的�！吧岬谩闭蔑@智慧，我們每個人的生活注定不是一路平坦的，因此，我們要學會運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動地位，而這，需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結(jié)自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容，只有這樣工作生活才能不斷進步。

《斷舍離》讀后感7

　　這是該本書的大體內(nèi)容。在全部讀完書之后，我深刻的意識到，我該對家里做個大掃除了。

　　時間過得真快，一年又快完了。這邊是過新年年，每家每戶都在做大掃除。家里就兩個人也沒啥要打動干戈的掃除。不過原來空曠的房子，在不知不覺中變得豐盈起來。其實有很多是不用或是不需要的東西，不知為啥日積月累的，就悄悄的在這家安家了。

　　我是一個不大會丟東西的人，其實這里說丟也就是我標題說的“斷舍離”。如何把不用或是不需要的東西舍去對我來說是個很大的難題。

　　仔細想想家里的各個角落布滿了很多不用品，買衣服時帶的包裝袋啊，酒店帶回的梳子，洗發(fā)液，好看的包裝盒，幾年都不會穿一次小一號的裙子，等等。

　　這幾天一有時間就開始整理。第一整理的還是陽臺，因為經(jīng)濟走入困頓的原因，我這一年已經(jīng)減少了買花的'次數(shù)，不過又不想讓小家過于荒蕪。多以盆栽的花草為主了。最近二個周末把幾個盆栽的根草都移到陽臺了，花盆減少了不少，看起來也清爽多了。小金竹的枝條很凌亂，很認真的修剪了一番，希望來年有好的美景。

　　二是衣柜。當初的一個衣柜，后面因為結(jié)婚又多賣了一個衣柜，柜子里面還是很擁擠，掛衣服的杠越來越擁擠找一件衣服有時候也變得很難。

　　把所有衣服拿出來，歸類整理，這一整理還真是嚇了一跳，居然還有掛著標簽的。兩年以上不穿的，小一號的，居然還有那么苗條的過去。已經(jīng)不合年紀的，生活習慣不同的。

　　看上去還是很好看，當時買時很貴，但已不和適時，真的舍不得。狠狠心放在舍去的那一邊。這樣一來，柜子是空了些，多了些空間，使用起來舒服多了。

　　三是書柜。購買來的書和舊書亂堆在一起，有的書長時間不整理已經(jīng)開始發(fā)霉，還有的因為和其他尋物堆在一起，書弄臟了，字跡花了。我把不能看的爛了的裝二箱買了，看過的書籍和雜志還可以再看的整理了兩大箱，準備捐贈給貧困地區(qū)。把其他亂七八糟的生活用品等雜物清理出書柜。這樣一來，柜子好看了許多。

　　四是客廳里的櫥柜堆滿了垃圾袋子，出家購物時裝東西回家的包裝袋，總以為以后出門會用得著，不知不覺才發(fā)現(xiàn)原來家里堆滿了如此多的袋子。收了兩大箱，被老公一頓數(shù)落，“原來我們就這樣和垃圾生活在一起的阿�！边�有各種各樣的盒子，我不知道有沒有人和我一樣喜歡收集各種盒子，購買衣服、靴子，首飾和化妝品的，紙的塑料的，裝吃食的鐵盒子等。只要是好看的盒子我都統(tǒng)統(tǒng)留下了。整理后發(fā)現(xiàn)有近二十多個大小盒子，我根本沒有關(guān)顧過里邊空空如也，打開盒子里還是盒子，一個套一個，不過幾年來，根本沒啥東西進去安家，所以再漂亮的盒子，選幾個精華，其余的統(tǒng)統(tǒng)排除，竟然裝了一大箱箱。酒店的各種洗漱用品，留一部分有客人來時用，其余統(tǒng)統(tǒng)排除。

　　五是整理廚房。廚房更是亂成一團阿，幾年根本不會用的盤子，杯子，購買菜時方便塑料袋，還有購買東西時的贈品，更多的是方便筷子，紙杯，還有過期的吃食。我的天，看來廚房垃圾挺多的。我把我不會用但別人可能用得著的裝進一個袋子里放在了垃圾箱的旁邊，希望別人撿去還能夠用得上。已經(jīng)廢棄了爛了的整理后該丟的丟了。

　　六是衛(wèi)生間，堆滿了大大小小五顏六色的瓶子，多數(shù)是沐浴液或洗頭液之類的空瓶子，有的還有半瓶或者是三分之一，時間放久了已經(jīng)有了異味，難怪這里總是有一股化學物品的味道，我也把這些放置過期的洗漱用品統(tǒng)統(tǒng)扔掉了。

　　當靜下心來好好的把屋子里的東西都來個大掃除，斷離舍。這以后發(fā)現(xiàn)，心情也變的輕松了，以斷離舍來做今年的一個總結(jié)。

　　希望明年能以新的心情迎接新的一年。

《斷舍離》讀后感8

　　花了兩天的時間，讀完了斷舍離一書。感覺如下:

　　1.這是一本實用書，也是一種工具書，按照書中的方法行動，你會收獲一個不一樣的家庭空間，和一個我們更加了解的自己。

　　2.借助斷舍離的方法，調(diào)整自己與物品的關(guān)系，這也是一種修行的方法，可以幫助我們更好的認識自己，同時通過斷舍離可以改變家庭給人的感覺，可以從雜亂壓抑變成通透舒適，在一定程度上改變家庭這個“場”的能量，從而提升我們的能量，相當于改變風水了。

　　3.斷:主要的方法就是控制物品的輸入，從源頭控制，思考這件物品是不是當下我真的需要的，重點是我，不是物品，不要為了可能能用上，偶爾來客人可以用或者這是一件好東西，而買下來，帶回家。再好再貴的東西。只要當下的我不需要，就要斷！

　　4.舍 :就是輸出端了，就是做減法了，舍棄家里到處泛濫的破爛兒，當下用不上的，或者放了好久以為能用上卻從來沒有用過的物品，如各種各樣的杯子，首飾，面膜，書，收納盒里的“用得上的物品”等。當舍則舍給家里騰出空間安放我們焦慮的心�；畛鲆粋�全新的自己。

　　5.離: 就是脫離對物品的執(zhí)念。這個杯子真好看，買回來以后害怕用壞了，舍不得用，結(jié)果幾年過去了，藏在角落的杯子還是沒有用過。一次買回來好多勵志書籍，認為我該努力了，從看書開始吧，結(jié)果一本都沒讀完，所有的書都在家里吃灰了......脫離對物品的.執(zhí)念，從我的角度出發(fā)，思考我們真正常用的物品，只保留真正常用的物品，物盡其用。

　　6.看完書以后，我立即整理了自己的衣柜，舍掉了一些不會再穿的衣服和可能會穿的衣服，擁擠的衣柜變得清爽了很多，也真的發(fā)現(xiàn)其實我們常用的物品真的很少，我本來認為我已經(jīng)很少買衣服了，結(jié)果都能舍出來這么多衣服�？磥硪院筚I衣服的時候必須要思考:買來以后怎么用？什么情況下用？有替代方案嗎？家里有地方放嗎？這時候買，可以物盡其用嗎？什么情況下會舍？

　　綜合評估以后只買真正必須的物品！控制好輸入才能減少輸出，也省去了斷舍離的思想糾結(jié)和時間成本。

《斷舍離》讀后感9

　　聽說這本書已經(jīng)很久了，終于找到機會來看。真是對我很有幫助。在這個物質(zhì)膨脹的時代里，

　　書里的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執(zhí)著。

　　心里老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時候，

　　覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節(jié)去關(guān)島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原本覺得自己不需要買什么的，結(jié)果也滿滿的買回很多用不上的東西。現(xiàn)在還要麻煩我考慮送給誰合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，

　　然后就買了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

　　《斷舍離》這本書里不僅講到應該如何的'處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。告訴讀者如何應用這個理念來處理內(nèi)心的困擾。

　　如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態(tài)。

　　所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過簡單舒適的生活。書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢？這是我需要的。

《斷舍離》讀后感10

　　剛開始沒有拿到這本書的時候，以為是一部情感類的書籍，讀了之后，發(fā)現(xiàn)是一本刺激思維的書籍。斷，舍，離，整體給我從書本本身的大致，就是新城代謝，有進就得有出，有出就得有進，保持平衡，身心平穩(wěn)。其實斷舍離就是從身邊做起，本來現(xiàn)在的每家的房屋面積有限，而家里總是堆積著各種七七八八的東西，而且沒有歸置好，真的讓人心情不叫不好。為什么總是讓人出去走走，出去外面的空間寬廣，家里比較窄，而且堆積東西多，心情比較毛躁。

　　讀了斷舍離第一章，給我感覺就是斷舍離的過程，我的感覺就是放棄執(zhí)念，在前行的路程中，輕松前進。不管在家里還是外面都是有一個輕松的心情，輕松首先是從眼睛看的見的地方做起，從身邊的大小事物做起。整齊的家里真的可以讓人心情舒暢，放松心情。在這個方面真的有切身體會，我想到以前不是很愛收拾，地臟了，也不會想著去打掃，被子早上起來，就是一團，沒想過要把它疊的起來�；氐郊铱傆X得處于陰雨天氣中。后來結(jié)婚了，我的婆家媽是一個很愛整齊的.農(nóng)村婦女，對生活的品質(zhì)不是那么高，但是就是喜歡整潔，早上起來先洗漱自己，然后就是打掃衛(wèi)生，從每個房間的床，被子，最后地，桌子上的灰，就是流程式的走一遍。每天家里的地至少會掃三遍，每次吃完飯，都會把客廳的衛(wèi)生掃一遍，再拖一次。有時候，其實我知道我做的不好，我就盡力去做好這方面，而且刻意留意了這方面的衛(wèi)生整潔度，但是我做之后，她總是能再補救一番。每次我打掃完，我覺得perfect，她還能再收拾一遍，我發(fā)現(xiàn)我敗了。只能拿更高標準要求自己了。

　　讀了斷舍離第二章，整潔的表面，不敢細致去挖掘，書桌，書柜，衣柜，鞋柜，因為多余的東西太多了，穿不上的，舍不得丟掉的，覺得還可能會再用的，至少占了40%，所以沒事兒還是得整理下家里不需要的，使用不上的東西。想一想，可以歸置下給人捐了，畢竟現(xiàn)在還是有一部分地區(qū)的人的生活條件不是那么好，可以將家里不需要的書籍，穿舊的衣服鞋子，包包收拾一下，放進小區(qū)的捐贈箱里面。這樣既方便了自己也幫助了別人。

　　我感覺斷舍離的過程就是讓自己更加輕松，放下執(zhí)念，丟掉認為可惜的東西。

《斷舍離》讀后感11

　　《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書，因為注冊的之后免費送3天的會員，所以用3天的時間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質(zhì)的快很多，當然很多的是喜歡這本書。

　　以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜風管電加熱器物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。

　　我是一個戀舊的人，對于我來說更多的是對物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品風管電加熱器都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛時一起時留下來的并不實用的小紀念品，還有自己曾經(jīng)用過的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

　　聽一個好友分享過打掃家風管電加熱器務的相關(guān)注意的`事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當自己把整個屋子上下打掃很亮堂的時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。

　　斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來風管電加熱器調(diào)整一個人的心態(tài)。

　　人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過去，不畏將來，活在當下，有進有出，生活和心靈才會流動。

《斷舍離》讀后感12

　　《斷舍離》的作者是日本知名雜物管理咨詢師，山下英子女士。山下英子女士一直致力于提倡以“斷行，舍行，離行”概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實踐的新整理術(shù)“斷舍離”。她提倡通過對日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執(zhí)念，過上自由舒適的生活。

　　“斷舍離”是源自瑜伽和佛學的哲學觀念，與其它心靈雞湯的不同之處在于，它想告訴我們:人生整理不在于貼標簽式的整理本身，而在于靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來后就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)自己真正需要的是什么，以及自己到底想要成為什么樣的人?

　　作者提倡的斷舍離，就是一種透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

　　我從斷舍離的概念、如何實現(xiàn)斷舍離、以及斷舍離的必要性和益處這三塊內(nèi)容進行簡單講述。

　　斷是指斷絕不需要的東西。書中提到了關(guān)于“斷”的三個原則。一是購物時三思而后行，這一點相信對于廣大女性朋友來說是比較難去做到的。二是不需要的東西就不接受。三是只添置必須的物品。

　　舍是指舍棄多余的廢物。書中提倡要舍棄沒用的破爛兒，要把物品賣掉或者贈送給其他真正需要的人，同時要縮小自己喜好的范圍。

　　最后的.離則是指要努力脫離對物品的執(zhí)著。首先要脫離執(zhí)念，然后了解自己，愛上自己，最后保持心情愉悅。

　　“斷舍離”的理念是將不需要、不合適、不舒服換成需要、合適、舒服。斷舍是一種不斷的選擇，選擇，再選擇的過程。通過不斷重復的斷舍，最終達到離的一種狀態(tài)。斷舍離是一種通過物品來完成自我實現(xiàn)，自我肯定的手段。

　　至于要如何去實現(xiàn)“斷舍離”，書中提到要先從整理頭腦開始，然后動手實踐。如果家里到處都是“破爛兒”，就算把它收拾的再整齊，除了增加你的工作量和疲勞感，沒有其他意義。所以我們要在在行為上先學會舍，也就是把不需要的東西全扔掉就行了，舍的秘訣完全以自我為中心，以當下為時間軸。在考慮物品是否該留下時考慮的主語是我，而不是物品。也就是說斷舍離的主角并不是物品，而是自己。物品和自己的關(guān)系，思考方式不能是“這東西還能用，所以要留下來”，而是“我要用，所以它很必要”。在考慮物品是否該留下的時間點是現(xiàn)在，不是過去，也不是將來。而是只對當下的自己適合且必要，也確實在用的東西，才會留在空間里。學會和物品成為好朋友，在買東西的時候反復琢磨功用，讓物品物盡其用，并確保它把功效發(fā)揮到極致，一直到用完�？傊�，要嚴進寬出，選擇當下和自己相稱的東西。

　　最后一塊是關(guān)于斷舍離的必要性和好處。書中提到一個“破爛”的概念，作者所說的破爛是指那些不用的東西，不喜歡但還在用的東西，以及那些充滿回憶的東西。當我們身處一個堆滿垃圾和破爛的房間時，也等于是在24小時不間斷地吸收這些廢物散發(fā)出的廢氣。換句話說，房間里滿是破爛，就會釋放出影響心情的廢氣，讓你不知不覺陷入慢性中毒狀態(tài)。不用的東西充滿了咒語般的負能量，停滯運、腐敗運。以作者的觀點，她認為長期處于無用之物的環(huán)境中，甚至會影響自己的運勢。

　　作者還在書中提到了用“斷舍離”法篩選物品帶來的自我認知。她認為一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。要想得到“這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品”這樣的判斷，人就必須要清楚地了解自己。通過不斷篩選物品的訓練，當下自我就會越來越鮮明的呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準確的自我形象。同時“斷舍離”能夠奪回被占據(jù)的空間和能量。很多明明已經(jīng)不會再穿的衣服，可卻因為有感情，所以只能收著”，也也就是一種有可卻無，無可卻有的奇怪狀態(tài)。

　　說到底這些東西真的值得我們花那么多功夫、時間、金錢和勞力去收拾嗎？所以，物品要用才有價值：物品在當下應該出現(xiàn)在他需要的地方，只有處于恰當?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，讓那些不需要的物品流向那些真正需要他的地方。斷舍離的目標就是讓整個社會的物品都能各得其所。

　　德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話,“人類最大的罪是不快活”。但快活的維持也是需要環(huán)境浸潤的，用心經(jīng)營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，嘗試從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰者。

　　“斷舍離的主角不是物品而是自己”

《斷舍離》讀后感13

　　當看到這本書名，自然而然就有種顧名思義的解讀：斷，就是讓我們要學會果斷的做事風格。舍離，則是讓我們學會舍棄，不要過于執(zhí)著。從而我就在猜測這個本的主旨，是否和我想的一樣。讀了《斷舍離》，才發(fā)現(xiàn)原先的想法過于簡單，結(jié)合生活和工作中遇到的事和物，讓人感懷萬千。在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質(zhì)，舍掉目前看來是廢物的東西，我們會想萬一哪天用到了怎么辦？斷開自己不需要的不適合的，而人的本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己，目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購潮、折扣。所以，在實踐中，要打破傳統(tǒng)思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動。實質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動意識。認識自己，解放被囚禁的心靈。作者通過舉例來說明整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，例如讓自己知道自己的生活方式和類型，變得更喜歡自己，人際關(guān)系變得更好、空間也變得更加寬敞、心情也變得愉悅起來等。這就好比我們目前的管理，需要有太多的“斷舍離”，現(xiàn)場我們可以通過“3S”進行，鼓勵大家運用這個思維模式去整理工作現(xiàn)場。當然書中除了有我對其顧名思義的淺層次了解外，還有著各種異曲同工的闡述：

　　斷舍離就是收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。

　　斷就是斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

　　舍就是舍棄家里到處泛濫的破爛。

　　離即是脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

　　斷舍離的主角并不是物品，而是自己。而時間軸永遠是現(xiàn)在，給我的解讀有兩層含義：一是告訴我們，一切的行動和想法是基于現(xiàn)時現(xiàn)地所處的環(huán)境做出的決定；二是告訴我們，這樣的想法和行動隨時隨地可作為工作的起始，永不過期。

　　斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以，要想做到斷舍離，真是要經(jīng)過一段時間，思想上要超越，行動上更是要提高，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務是什么，人生才不會迷茫而毫無意義，失去生機。舍得”彰顯智慧，我們每個人的.生活注定不是一路坦途的，學會運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動地位，而這，需要時間豐富自己的閱歷，需要智慧不斷地總結(jié)自己的得失，需要經(jīng)歷不斷磨礪自己的性格。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。我想這其實就是斷舍離的精華所在吧，需要我們深深地思考與靜靜地品味！

　　先從整理頭腦開始，即是斷舍離的思考法則。當然，萬事開頭難，而望洋興嘆，天上是不會掉餡餅！難就難在我們沒有行動，并不是心靈改變了就行動，而是行動帶來了心靈的變化。只要有行動，心靈就會跟上腳步。

《斷舍離》讀后感14

　　這本書躺在Kindle里已經(jīng)很久了，開始看這本書緣于參加讀書會時美女的推薦。最近有種忙瘋的錯覺，看書的時間被擠壓了很多，看這本書也是因為書簡短，有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時候看，簡短易理解，并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……

　　1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。

　　2、選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的`過程中，就不再需要收拾了。

　　3、個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。

　　4、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

　　5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。

　　6、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。

《斷舍離》讀后感15

　　之前有在圖書館和書店看到過這本書，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒有買回家......

　　后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬。順便自己也認真靜下心來翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書一起“搭著”買了一本。

　　拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書與我之前想的不完全一樣。

　　《斷舍離》這本書層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品（清理雜物）開始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。

　　“斷舍離“這個概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬斷物欲；舍，是舍棄廢物；離，是脫離執(zhí)念。

　　書中指出，對于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”，進一步引申到人類身體體系上，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。

　　我第一次見過這種寫文章（講道理）的方式，先分析“之所以無法放手的原因”，從生物學上解釋了人類對于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的'天性，也即“黏性”，接下來提出了一個“物質(zhì)軸”的概念，即“以物質(zhì)資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷”；

　　然后解釋“斷舍離的工作機制”，具體將如何實施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實用，緊密結(jié)合實務。這就有點意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居（內(nèi)務）秩序管理目的和用途。

　　接下來就以“斷舍離改變?nèi)松�”“斷舍離，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場景的應用，引導自己完成“身體、心靈、生命”機制的回歸，并擺脫過剩執(zhí)念，減輕心靈負重，讓人生處處自在怡然。

　　隨書還附贈了一本小冊子，里面直接以圖畫方式列舉了很多家具收納之類的技巧和方法，確實也挺容易理解接受和實用。

　　這本書，刷新了很多國人的觀念，引導我們更好地管理家居，進而更好地樹立一個管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當下中國人經(jīng)歷了從過去物資不足，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。

　　總之，值得推薦！

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