《不做教書匠》讀后感
認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《不做教書匠》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《不做教書匠》讀后感1
《不做教書匠》，是管老師專門寫給一線青年教師的一部作品。他以深入淺出、寓理于事的方式，引導青年教師做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀他的書，就像在聽一位成功者在娓娓講述他的成長經(jīng)歷，他的教學、生活心得，一切都是那么親切、一切都是那么自然！
何為教書匠？顧名思義，教書匠就是呆板地、機械地、熟練地進行教育的老師，通常含有貶義，又稱“教書機器”。 南京教科所劉文先生指出：“教書匠”和“教育家”之間最主要的區(qū)別在于——是否“把心思用到精巧”，“把技術練到純青”，“把小事作到極致”？作為新時代的青年教師，我們必須對陳舊的、低效的、辛勞的“匠”說“不”！
不做教書匠，首先需要教師有明確的方向感。在這個物欲橫流的社會，站在人生的十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。管老師講述了意大利男高音帕瓦羅蒂的故事，帕瓦羅蒂畢業(yè)時，他問父親是從事教育還是向歌唱事業(yè)努力，父親回答他，如果你想同時坐兩把椅子，最終只會重重地掉落在兩把椅子之間的地板上。最后，他選擇了唱歌，并付出了艱苦的努力，終于成為了享譽世界的歌唱家。作為青年教師的我們，既然在畢業(yè)的時候選擇了教育這個事業(yè)，那就讓我們傾注所能，痛痛快快地投入，轟轟烈烈地去愛一場吧!
現(xiàn)在很多青年教師，時常把“無聊”、“郁悶”等灰色的詞掛在嘴邊，認為教育是一件徹頭徹尾的“苦差事”。“當你投入地工作的時候，你就會感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時，會覺得戀人是那么可愛，連那些缺點，也一并為你所疼，為你所愛�！惫芾蠋煹脑掞L趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
不做教師匠，需要教師做一個有智慧感的老師。教育需要愛，但僅僅有愛還不夠，愛教育就要實施智慧教育。管老師說，不管做什么工作，機械性的作業(yè)永遠做不出成績來，機械的結果只會使工作越發(fā)無聊，人生越發(fā)混沌。不管做什么工作，要想做出成績來，請用上你的智慧。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣碎和繁雜洞察精深和微妙的能力；沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付……
管老師把目前的青年教師分為三種狀態(tài)，第一種狀態(tài)，把教育的事當作學校的事來做。學校布置的工作，他們視作是壓力是包袱，是學校為了不讓自己好過的舉措。第二種狀態(tài)，把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的工作，雖然有牢騷，但還是盡可能地去完成。這類老師很辛苦，起早貪黑，吼上吼下，任勞任怨，但往往缺少效率，付出和收獲很難成正比。第三類老師，把自己的事當作教育的事來做。他們表面上與第二類老師很接近，看上去也很辛苦，但臉上沒有倦怠，心中更沒有怨言�；蛘哒f，他們的'身體是忙碌，心靈卻異常活潑、輕盈。他們就是智慧型的教師，教育者理應有第三只眼睛，那只眼睛叫學生。有了學生的眼睛，教育就充滿了智慧，智慧讓他們事半功倍，智慧讓他們笑靨燦爛，幸福讓他們幸福飄揚！
不做教書匠，需要教師不斷讓自己成熟。管老師在出版《魔法作文營》后，由衷地說道：“對學生最大、最好的責任感，那就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)水準的教師�！边@話說得太好了，太實在了！試想，如果他的《評價周報》能早幾年進行，一定會讓更多的感受到原來作文可以如此激情飛揚，作文原來是可以如此改變我們的心情、我們的生活、我們的狀態(tài)！
時光飛逝，今年已經(jīng)是我工作的第九個年頭，我的第一批學生都已經(jīng)讀大學了。每每在路上遇到前三年工作時的學生，常常會感嘆，如果我早些成長，一定不會如此簡單粗暴地對待他們的錯誤，一定不會一個勁地侵占他們休息和娛樂的時間。不是當時的我不愛他們，而是自己還未成長，不懂得愛的方式愛的途徑甚至是愛的內容。
《不做教書匠》讀后感2
其實我自已本身也是害怕開課，在開始會出現(xiàn)焦慮、緊張、害怕，怕自已開得不好，不能大膽嘗試，在課堂教學中有時候會縮手縮腳怕待會會控制不了課堂，怕那里講得不好，哪里做得不好，也會害怕出丑。
但是通過看這篇用《勇氣征服課堂》讓我領悟了一些道理：我認為要用自己的勇氣來征服課堂，征服自已。我們往往缺少的就是展示自我缺陷的勇氣。我們應向評課者積極展示自己的能力水平、教學效果。讓評課者幫自己找到需要提高和改進的不足，唯有如此，我們才能真正進步。
其實生活也是如此，各種各樣的.困難挫折，會如穢土落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個：將他們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重的鏟在腳下，因為生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗，其實都是人生中的一塊墊腳石，學著積極的面對問題，把困難當機會，問題總是有辦法解決的，在上課的準備過程中我們也許會遇到許許多多的問題和困難，把困難當機會吧，失敗者常把機會當困難，成功者常把機會當困難。所以，我們一起努力吧！
《不做教書匠》讀后感3
一個假期讀完了管建剛的《不做教書匠》，書中親切生動的語言，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領著我們走向自己美麗的教育人生。
通過對書本細細的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“真正的教育，能影響人的教育，往往就蘊藏于那些很小很小的細節(jié)里”�？突f過：一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業(yè)。福特的成就起源于一張小的不能再小的漬紙，一個脫鞋子的動作，決定了加加林人生最輝煌的時刻的到來。而在我們的回憶里，教育給我們留下的一些永不磨滅的東西，大都不是驚天動地的，恰恰也是一些不經(jīng)意間的小事�；蛟S是老師的一個舉動、一個眼神、一個期待、一個微笑，或許是師生之間的一次簡短而平和的會話。其間飽含著教師濃濃的真情，傳遞著師生間零距離的心靈交流的火花。這本書，給了我們啟示，在從事教育工作中，要放下浮夸，煩躁的心態(tài)，沉下心來，腳踏實地的從小事做起。經(jīng)過這些小事，讓真正的教育進入人的心靈，讓學生能在你的教育中健康快樂的'成長。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書。是一本充滿智慧的書。它幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！
管校長在書中說：“教育是朵帶笑的花�！瘪R克吐溫也說人類擁有一種真正有效的武器，那就是笑聲。我們在與學生交往時微笑是須擁有的，因為我們的微笑能給予學生一種安全感，一種心靈的安全感。這本書讓我們反思自己在教育過程中的缺陷，我們應該向管老師所說的“做一個有親和感的教師”，學會微笑。我們對學生微笑，生活就對學生微笑，學生也就微笑著面對生活。從事教育工作的我們需要微笑，我們微笑的價值將超越經(jīng)濟的總和。
希望我們都能不作教書匠。
《不做教書匠》讀后感4
沉浸在管老師那擲地有聲的文字里，我時而心潮澎湃，時而熱淚盈眶，時而俯首沉思，時而感慨不已。管老師的敘述讓我回想起自己成長過程中的點點滴滴，很多經(jīng)歷都似曾相識。雖然這本書的封面上寫的是〝全國第一本為青年教師量身定做的勵志書〞。〝全國第一本為學校管理而作的的入崗培訓書〞，但是讀過之后就會感覺這本書適合于每一個年齡段的教師。管建剛老師在書中談到這個故事：有位哲學家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結果，當哲學家說〝時間到了〞的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的`麥穗，就有把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。
〝這山望著那山高〞這句話的意思我們都懂。書中引用這個故事，就是想告訴我們這個道理。也許很多老師都和管老師一樣是為了戶口。為了事業(yè)單位的穩(wěn)定等多種原因報考了師范，我也是其中的一員。但是不管你喜不喜歡。愿不愿意從事現(xiàn)在的工作，既然現(xiàn)在你從事了這項工作，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。這是對學生。家長負責的表現(xiàn)，也是對自己負責的表現(xiàn)。家長把自己的心肝寶貝。心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更應該認真對待這項工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，正如管老師所說：一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了〝富貴立身〞，那么要做到〝精神立身〞，唯有〝握緊自己手中的麥穗〞，明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子�！恫蛔鼋虝场樊斨疅o愧。
當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
《不做教書匠》讀后感5
這些日子我讀了管建剛老師的不做教書匠，感悟頗深，今天應該怎樣做教師？讓我對自己有了更深的認識和了解。
做教師，就是做學問，想從學問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。
做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數(shù)人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經(jīng)超越衣食足，大多數(shù)教師的收入在本地區(qū)已進入中上水平，發(fā)達地區(qū)已有越來越多的教師籌劃購買私家車。但，我還是必須告訴年輕的你，教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好發(fā)沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。
人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷地消耗。而且，我相信，不管未來怎樣變遷，暫且坐定目前那把叫做‘教育的椅子，用心地去做，投入地去做，這是無愧于只有一次青春、一次生命的`人生行動。而當你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠了，即便你還是沒有機會走向你夢想的那條道路，但那個時候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為太陽底下最崇高的職業(yè)，并非是無病呻吟的贊譽。
知識都像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以積極的心態(tài)去關注和學習新的知識和技能，你就會被淘汰。
《不做教書匠》讀后感6
“不做教書匠！”這是管建剛老師所寫的一本書的書名。它是一本為青年教師的成長指明方向的好書。
周叢剛老師說過“讀過此書，你將邁出走向成熟的第一步，你將邁出走向成功的第一個腳印，你將書寫教育人生的新篇章”。
而今，“我已邁出走向成熟的第一步，我已邁出走向成功的第一個腳印，我正書寫教育人生的新篇章”。因為在閱讀中，書中的一個個事例讓我知道：如果想不做教書匠，就要明確前進的方向。
意大利男高音帕瓦羅蒂，在畢業(yè)時糾結于是從事教育工作還是選擇自己喜愛的歌唱事業(yè)，他的父親告訴他：“如果你想同時坐兩把椅子，最終只會重重跌落在兩把椅子之間的地板上�！弊罱K，他選擇了歌唱，而后堅定不移地努力在歌唱事業(yè)中，成為了聞名遐邇的歌唱家。
帕瓦羅蒂讓我想到：身邊的許多教師，也許他們當初選擇教育并非自己的初衷，僅是為了有一個穩(wěn)定的工作，讓父母放心。我亦是如此。憶往昔，雙手捧著我的優(yōu)秀畢業(yè)證，透過水蒙蒙的眼睛，看到了一位正在接受著鮮花與掌聲的優(yōu)秀人民教師，并堅定決心，要成為一位稱職的人民教師。而當我真正成為了教師后，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎背道而馳了，不僅絲毫沒有感到職業(yè)的幸福感、成就感，反而被“郁悶”慢性謀殺。孩子們的成績和心理上的壓力壓得我透不過氣來。就這樣，我每天都在痛苦的堅持中度過，每一次上課鈴聲的響起都讓我心驚肉跳，而我的寶貴的時間與生命，就這樣日夜消耗著。在偶然的一次聚會中，認識了一位堅守班主任崗位19年的'教師，當我跟他聊起我的困惑時，他對我說：如果真心不喜歡這個工作，可以選擇離開，但如果不離開，就要熱愛它，讓自己在有限的工作中體會到無限的樂趣，創(chuàng)造出無盡的價值！”從此，我開始慢慢改變自己，找尋自己前進的方向。在一次一次的活動中，我開始熱愛我的職業(yè)，喜歡我的孩子們，工作的勁頭更足了，雖然有時會忙得連口水都喝不上，但心里卻充滿了幸福感。這不正是“方向感”的影響嗎？是正確的方向感讓我保持了精神的豐盈，體會到了有價值的幸福！
有了方向，卻不等于有了成功，管建剛老師讓我明白：若想真正實現(xiàn)我的教育夢想，就要追求上進，不懈奮斗。
書中有云：“如果我們能把讀書、思考、寫作當成我們每天必須的一部分。天長日久，就有了才氣和底氣，自己本身便成了文化，成了一本有價值的書。這樣的老師站到講臺上，講臺也會因他發(fā)亮。”
這說的不正是我們學校的任秀波老師嗎？在20xx年的班主任交流會上，她曾經(jīng)提起過她剛入職時的種種困惑。那時，她還只是一個和我們一樣再普通不過的年輕教師。可多少年的閱讀、思考、寫作，讓任老師發(fā)生了變化，讓她成為了現(xiàn)如今的教學骨干、科研能手、李鎮(zhèn)西式的好老師、李鎮(zhèn)西工作室的理事長。這些成就的由來，不就是平日里那一分一秒的閱讀與思考的果實嗎？但為什么我們總是做不到？便是因為那無休止、不重樣的借口吧？書中說到：“借口像狼一樣兇狠”，它使得我們消極怠工，使得我們遠離成長。所以，要想成為有上進感的教師，首先要學會跟一切借口說“不”！
要知道：“真正的成功路遙遠而艱辛，只有儲備充足，走的路才遠，勝算的把握才大”。正如書中農夫種下的那兩棵樹，一棵決心長成參天大樹，他拼命從地下吸取養(yǎng)料，儲備起來，努力向上生長；而另一棵卻只想快點開花，讓人們?yōu)槠浣泻谩＝Y果——秋日一到，過早開花的那棵樹卻成了灶里的柴，而堅持蓄力積養(yǎng)的那棵樹卻累累碩果，掛滿枝頭。奮斗是一場馬拉松，走不了捷徑，只有耐力強的人，才是最有競爭力的、最有前途的人！
為了贏得最后的勝利，不僅要求我們耐得住寂寞，更需要我們現(xiàn)得出“智慧”！
管建剛老師告訴我們：“不管什么工作，機械性的作業(yè)永遠也做不出業(yè)績來，機械的結果只能是使工作越發(fā)無聊，人生越發(fā)混沌。不管什么時候，要想做出滋味來，請用上你的大腦；不管什么工作，要想做出成績來，請用上你的智慧�！�
“只有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業(yè)。”書上如此，世上如此。在我們的實際教育教學工作中，更是如此。為什么同樣的內容，不同的老師有不同的處理方式？為什么同是一堂課，竇桂梅老師就能讓我們記憶深刻？正是因為他們比我們更有“智慧”。正處于成長階段的青年教師，有更多的精力和沖勁，更應該讓自己廣取他人之長，讓自己成為“智慧”的教師，讓孩子們受益！
不覺間，暖陽歸，彎月現(xiàn)。窗外的霓虹燈一閃一閃，美得像孩子們期盼、求知的大眼睛�？粗@美美的夜景，想到那純純的孩子們。讓我更堅定了自己的教育信念——不做教書匠！
不做教書匠！永遠！
不做教書匠！
《不做教書匠》讀后感7
我常在班中對學生說;”一個人的學習態(tài)度決定他的學習成績，”但看完《不做教書匠-一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議》這篇文章后，讓我想起了“一個人的態(tài)度決定了他的高度”這句話，對于一個教師而言，只要有了積極的教育態(tài)度，才能有正確的職業(yè)觀。
在《一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念，這類教師就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，饒來轉去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育，于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，就是有教育的意義了�？催^這三種狀態(tài)之后我陷入了深深的沉思中，自己到底是屬于這三種狀態(tài)中的哪一類狀態(tài)呢？
回想自己從走上講臺的那一刻起到現(xiàn)在，轉眼間也有近七年的時間了，在這近七年的時間中，作為一名年輕的教師，我是在滿足于年復一年照本宣科、炒炒冷飯，還是舊曲新唱、舊課新上呢？是滿足于讓孩子們掌握最基礎的知識，還是要幫助他們掌握真正能體會到學習的快樂和成功的喜悅技能呢？是滿足于傳授知識，還是融入對他們進行獨立性、創(chuàng)造性、主動性的素質培養(yǎng)呢？ 我有些茫然，但茫然的同時，我忽然又覺得自己好像屬于第二類狀態(tài)教師中的一員，就像埋頭苦干的老黃牛一樣，每天干得很賣力，忙忙碌碌的，但最后饒來轉去，卻不知道自己的.人生方向究竟是哪兒。
人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷地消耗。所以不管將來如何變遷，我既然選擇了教師這個職業(yè)，與其在抱怨，煩惱中度過，還不如去用一種積極的人生態(tài)度，抱著不愿虛度此生的想法去享受這份工作給自己帶來的快樂和幸福。
中央電視臺的一則廣告語中曾說：“心有多大，舞臺就有多大”，這也就是說一個人的境界有多大，他的眼界就有多寬，讓我們回首看看那些特級教師的成才經(jīng)歷，他們無一不是從一名普普通通的人民教師做起，通過努力提高自己的知識層面，努力發(fā)展自我，從而成為一代名師。相反的，如果一味地在自己的小圈子里徘徊，那永遠只是個教書匠，而且是最無能的教書匠。
人不一定能使自己偉大，卻可以使自己高尚，生命可以沒有燦爛，但不能失去執(zhí)著。要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。時間在自己手中，路在自己腳下，成功就在明天。
《不做教書匠》讀后感8
“我有一個信念：一個沒有理想的人，不可能走的多遠；一個沒有理想的學校，也不可能走的多遠；一個沒有理想的教育，更加不可能走多遠�！狈_管建剛老師寫的《不做教書匠》，這幾行字便印入了我的眼簾。
書中說“教育是朵帶笑的花�！保倚哪恐械睦硐虢逃褪亲屆總�學生心中充滿陽光。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的教育智慧就是讓學生心中充滿陽光的原動力。
“改變以往粗暴的做法，讓孩子感受到生命的溫暖，用愛去修正孩子的行為，一個眼神、一次撫摸、一點微笑，都會讓學生心中充滿陽光�！�
我們班的陽陽上學期上課總是愛亂動，沒事還愛不自覺地站起來，要不就腳踩在椅子上蹲著；玩鉛筆、書包帶...這些我們在低年級課堂經(jīng)常遇到的情況他都有。看到這樣的情形我的心里總是有一股無名火，特別想狠狠地教訓他一頓�？墒俏乙仓溃@樣已經(jīng)不是一天、兩天了，批評對他來說根本就是無濟于事，怎么辦？我邊聽著學生的發(fā)言邊不動聲色地走到他的座位旁邊，下意識地用左手摸了摸他的腦袋。小家伙抬頭看了看我，我微笑著看他，并用眼神示意他把腳放下來，還用手拉著他的小手，示意他放好。孩子一一照做，沒有以往的倔強�？粗绱藴仨�，我心中的漣漪開始蕩漾，是不是還可以給他一點甜頭呢?于是，當那個學生回答完畢時，我故意說：“你說得真好，聲音又響亮，你看陽陽聽得多認真呀。我看誰也能和他一樣坐得端端正正又認真聽呢?”這話還真管用，他得意地笑了，還把身子挺了挺！接下來的時間，我發(fā)現(xiàn)他的眼睛一直沒有離開過我，而且有好幾次把手舉到我身前，一副你不叫我，我決不罷休的架勢。
陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。陽光的心靈需要陽光的教育，老師們試想一下，當某位同學微低聲發(fā)言時我們通常會怎樣做？是把手放在耳旁，伸著頭，做出認真聽狀，然后笑著說：“回答得真好，可惜老師聽不清，你能大聲些，讓大家都聽清嗎？” 還是大喊一聲：“大聲些，你早上沒吃飯吧！”我想肯定會選擇前者。一個有魅力的教師，就應該懂得如何用微笑來感染學生。
“每個孩子都有自尊，我們不能輕易地踐踏屬于他的自尊，學習上有困難是理所當然的，生命需要陽光，也只有在老師的精心呵護下，生命才能健健康康地長大。”
看著一臉疑惑的昊昊，我的心又被揪了起來，已經(jīng)四次了，可他手中的字母本依然是錯誤的。我真的很想怒問他上課為什么沒有認真聽，可我沒有這樣做，只是連做了兩個深呼吸，慢慢地說：“剛才我和你說的，你還是沒聽明白，對嗎?(他點點頭)所以，我再跟你說一遍，這次你一定要聽仔細，回去才能做出來。(他又點點頭)”當然，接下來的第五次，他終于寫對了。當我在他的字母本上畫上一個大大的'勾時，我感覺到了他的如釋重負。于是，我微笑著對他說：“其實寫字母并不難，是你太緊張了，沒看清楚寫法，才會改錯，對嗎?”孩子看著我，靦腆地笑了，轉過身輕松地回到座位上。
沒有教不會的學生，只有不會教的老師。如何教出陽光、有個性的學生，還需要教師的智慧。智慧來自學習，生命如樹，學習就是生命的根須，教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。
“人生真正的幸福在于內心時常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿天，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內心的祥和與平靜；有了這股暖流，我們便能抵擋一切寒冷與饑餓，風再大、浪再猛，我們腰不彎，步不亂，目光穿越喧囂與浮躁，清澈依舊�！痹杆欣蠋煻寄荏w會到教育的幸福，不做“教書匠”，讓陽光灑滿學生心房，讓我們的學生“陽光”成長！
《不做教書匠》讀后感9
《不做教書匠》是一篇具有啟示性的文章，作者在其中探討了教育的本質和真正的教學方法。文中作者通過對不同類型的教師和學生進行深入的思考與剖析，闡述了真正優(yōu)秀的教師應該是神秘和諧的賢人而非流水線上的機器人，真正教育的方法應該是與學生的生命體驗相融合的過程而非機械化的刻板引導。 閱讀本文，我深刻認識到了教育中存在的問題和矛盾，也感受到了作者對教育的深刻思考和探索。
本文給我?guī)淼淖畲蟾惺苁牵航逃且婚T藝術，而不是一門技術。教育不是一個機械化流水線的過程，教師也不僅僅是向學生灌輸知識的機器人。教育是一門需要藝術家的精神和技巧的藝術，只有真正的藝術家才能夠扮演好教育的角色，真正走進學生的內心去感受他們所需要的、所渴望的和所懷抱的。
本文反思的教育問題是重要的，它引出了教育的本質和價值，引導我們重新審視教育問題，以期為今日的教育事業(yè)貢獻創(chuàng)新思考和改進的方案。教育作為社會的基礎，從根本上約束著我們的社會發(fā)展，而教師則是教育中最重要的組成部分。因此，我們必須更加重視教育質量和教師培訓，并致力于提高教育的核心競爭力，為中國的'教育事業(yè)注入新的力量和活力。
在此基礎上，我可以提供一些個人創(chuàng)新思考和觀點。首先，我們應該在教育法規(guī)上做出改進，讓教育法律更加符合教育的本質，保障教育質量和教師權益。其次，我們應該在教育理論和實踐上開展更多的探索與研究，打造出具有中國特色的教育體系、教師培訓體系和教學方法。最后，我們應該注重教育研究的跨學科和國際化，建立完善的教育科研機構和合作平臺，以實現(xiàn)教育理論的最大化轉化和創(chuàng)新教育實踐的最大化推廣。
總之，一篇好的文章或一本好的書籍應該是有益且有啟迪性的，而《不做教書匠》正是這樣一篇具有啟示性和思維性的好文章。它關注的是教育最基本的價值和意義，引發(fā)讀者對教育的深刻思考和反思，這便是一篇好的文章所應具備的重要性和價值。
《不做教書匠》讀后感10
最近，學校給老師帶來了精神福利，就是每個老師可以閱讀這本書——《不做教書匠》。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索�；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂公開課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的班級成績總是倒一，但在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜�！边@對于剛上崗并沒有幾年的.我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進步，怎能不讓人激動？我缺少的就是對失敗的正確認識，還記得第一次在九年級考試考了倒二，心情沉落到了極點，我在微信中黯然寫到：“在這火深水熱的九年級，我一直孤單的游蕩著，摸索著摸索著，不知不覺跌入了萬丈深淵，我迷惑著，掙扎著，喊不出的痛讓我找不到出口，更不知道何時是個盡頭，寂寞與恐慌就從這一刻開始。”其中一個智者引用泰戈爾的話回復我：“你的負擔會變成禮物，你受苦將照亮你路”這句話點亮了我昏暗的心靈，我在懵懂似乎得到了安慰，可是還是撥開不了籠罩在我心頭的迷霧，直到我今天讀了這本書，讓我茅塞頓開，使我的精神世界再次被激勵，使我的生活方向不在迷茫，更幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！
在我孤獨的時候，聽見有人說，你要努力努力的往上爬，在我難過的時候，我對自己說：我要一步一步的網(wǎng)上爬。是的，以前總認為事情為什么會這樣，現(xiàn)在我懂了，原來都要經(jīng)歷這個過程，也只有這個過程才能讓我更加進步，更加成熟，這種鍛煉是值得的，也是一生的精神財富，每當走完一段路程，或曲折或失敗的道路，都要學會去反思，在反思中前行，在反思中去尋找教育的真諦，我有很多時候是在去接受失敗，才讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓，勇于創(chuàng)新與改變。從現(xiàn)在開始，調整心態(tài)，勇于實踐，學會反思，我想這種反思會讓我進步更快，最終才能走出一條屬于自己的教學之路。謝謝《不做教書匠》告訴我的這些道理！
《不做教書匠》讀后感11
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯誤，你越努力，離目標也就越遠。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個人有很多種活法，這個問題在我看來似乎太深奧了，因為我們也不知道，什么才算活對了。我覺得人活著就要學會讓自己滿足，不要后悔，不要浪費寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細水反復淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復一日的勸導，日復一日的練習。日復一日的沉穩(wěn)。
耐心讓學生接近你，信任你，愿意敞開心門接納你。而教育的根本就在學生。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的'撫摸。當然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學生嗎？
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
《不做教書匠》讀后感12
在這次新教師培訓中，有幸拿到《不做教書匠》，這是管建剛老師的一部教育隨筆，是一線青年教師的心靈雞湯，是第一本為青年教師量身訂作的勵志書籍。翻開書本，我第一眼是被管老師的介紹所吸引，一年大病，兩年養(yǎng)病，三年經(jīng)商，八年村小，七代務農，八面無書，九九寒冬，十年板凳，第一個感覺就是感到管老師其實就是我們身邊的人一樣，沒有那么遙不可及，是經(jīng)歷過很多苦難挫折，他來自鄉(xiāng)間，來自教育一線，他曾經(jīng)跌倒過迷惘過，但他終于看到了教育的本質和幸福，現(xiàn)在正將他畢生的經(jīng)驗向我們娓娓道來，讀他的書，就像在聽一位成功長者在娓娓講述他的成長經(jīng)歷，他的教學、生活心得。他以深入淺出、寓理于事的方式，引導我們青年教師要去做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師，一切都是那么親切、一切都是那么自然！
翻開這本書的序言，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：一個不愛惜自己、不尊重個性成長、不謀求自主發(fā)展和人生幸福的教師，卻居然可以“以學生的發(fā)展為本” 這是不可想象的。我深以為然，是的，如果一個教師連自己都不關注，怎么能去關注學生呢？不謀求自主發(fā)展的教師，自己的教育生活都談不上幸福，因此無法使自己享受到教育學生的幸福，偏偏我們大部分又無能力從事另一個職業(yè)，于是，每天消極地上班教書，變得身心俱疲，教無可趣。所以關注教師自身發(fā)展，提高教師素質應該是我們教師努力的方向，簡而言之具體的做法就是——終身學習。為此，我為自己定下以下具體目標：1、多讀書，提高自己的文化水平和素養(yǎng)。2、多聽課，多向他人學習。3、多上公開課，積極參加教研活動，每學期至少開一次公開課。4、多反思，及時總結教學經(jīng)驗，積極撰寫教學案例和論文。
這本書一共有八章，每一章都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中給我留下深刻印象的是做一名有上進感的教師和做一名有奮斗感的教師。在第四章中寫道"成功的人永遠在找方法，失敗的人永遠在找借口。"給我感觸最深的就是教育不要找借口�，F(xiàn)在想想確實如此， 我們不要去埋怨班級的好壞，因為每一個孩子都是可愛的，我們要去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，表揚他們，不是說好孩子是表揚出來的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來更多的煩惱，因為事情總得做下去。因此，我的做法是：從小事做起，不找借口。教育原本也不是什么驚天動地的偉業(yè)，教育只是一些小事，我們每天做的就是這樣一些小事，例如：1、早上到學校，進班級，看一看學生是否都到齊了，誰沒來，又是什么原因。2、把回家作業(yè)本收上來，誰沒及時交，又是為什么。3、如果來得及，馬上批改作業(yè)，誰錯了，為什么錯了，怎樣輔導他。4、晨讀已經(jīng)開始，盡管有學生干部組織，但還是去看一下，如果學生很認真，笑著表揚一句。5、上晨會課了，也許講個故事，也許回顧昨天或上周的班級常規(guī)管理的考核情況。組織大家一起去做操，跟著同學們一起甩甩胳膊踢踢腿。6、馬上要上課了，準備一些教學用具。7、下課了，利用課間和學生交談幾句，問一問上課開小差的`同學有什么原因，課堂作業(yè)有問題的學生，此時也需要點撥一下。等等很小的事情。
同樣的在第五章中寫道："在挫敗中走向成功--生命永不貶值。"是的，不管我們經(jīng)受何種失敗，我們都不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正帶來進步的思索。或許這次評優(yōu)課我們失敗了，或許這次論文評比我們名落孫山了，或許這堂研討課我們上砸了，或許這學期我們的教學質量不高。但是，我們沒有貶值，在這些磨練中我們是升值的，只是這些價值還沒有適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給我們驚喜，我們可以把每一次看似‘失敗’的嘗試當作力量的集聚，就像我一直堅信有‘運氣守恒’原則一樣。因此，我們要有亮出自己的勇氣、有征服課堂的勇氣、有接受失敗的勇氣、有否定自我的勇氣。
讀著這些文字，我好像在和一位智者娓娓交談。腦海中慢慢浮現(xiàn)出過去的一切，心靈在漸漸舒展。我認同了管老師的觀點，也在這觀點中讓自己再次找到了激勵和做教師的初心。
《不做教書匠》讀后感13
拿到《不做教書匠》的那刻起，我的腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”但隨著閱讀的深入，漸漸明白了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
這其中讓我感觸最深的一個章節(jié)是——教育是朵帶笑的花。作者認為教育工作更需要微笑，我們微笑的價值，將超越經(jīng)濟的總和。的確，微笑是筆財富，每個人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。管校長說得好：“我們對孩子微笑，生活就對孩子微笑，孩子也就微笑著面對生活�！笔前�，微笑是最具魅力的。老師的微笑可以使孩子心情愉悅；老師的微笑可以給孩子增添信心；老師的微笑可以激發(fā)孩子的學習興趣。其實，老師的微笑還可以打開孩子封閉的心扉；老師的微笑同時也讓自己收獲幸福！是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當你能微笑著傾聽孩子講述，微笑著贊許，微笑著撫摸孩子的.頭，那對孩子來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那孩子肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。
作者還說：“教育在欣賞中微笑�！币粋�成功的教師，應該善于發(fā)現(xiàn)孩子的美好，找出孩子身上的閃光點。一個不快樂的人，絕不會是一名好教師，我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出�！彼^“心動不如行動”，讓我們積極行動起來，向著我們心中理想的目標進軍吧！
《不做教書匠》讀后感14
讀了管建剛校長的《不做教書匠》之后，我陷入了深深的沉思之中.....
以前從未深入地思考過“教師”與“教書匠”的區(qū)別，只是膚淺地認為“教書匠”只不過是“教師”的俗稱而已，讀了《不做教書匠》一文之后才明白不是那么回事，教書匠只是為了教書而教書，而教師是有思想的教書育人的工作者，教書匠是無法收獲幸福的教育人生的，因為沒有思想，也就沒有脊梁，沒有脊梁撐起我們的教育晴空，也就無法有湛藍的天空和潔白的云朵美麗我們的教育人生。一天的思考，勝過一周的徒勞，只有思考能幫助我們從無效走向有效，只有思考能幫助我們從有效走向高效--誰不承認，一種高效的教育教學方式就是一線教師的帶有思想的技術或技術的思想呢？所以說人類最具思考力的人群是教師，而不是教書匠，更不是其它人群。
管校長把目前的教師做教育分為三類，第一類是把教育的事當作學校的事，將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著卸下這包袱才好，才自在。第二類是把學校的事當作自家的事來做，他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，“盡”了“可能”就不管了，認真不認真是態(tài)度問題，好不好是能力問題嘛；第三類是把自己的事當著教育的事來做，他們不能滿足于現(xiàn)狀，他們努力地探求著教育的有效之路，高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足，并且，享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。想想自己從業(yè)十余年來，給自己定了一下位，雖不屬第一類，但更偏向于第二類，所以在教育的路上走得并不精彩，爭取在以后的工作中努力向第三類教師靠擾。
說起來容易，做起來很難，不過《不做教書匠》一文為我們正在迷途中的年輕教師們提出了幾條寶貴的建議：
�。�1）做一名有目標感的教師；
�。�2）做一名有約束感的教師；
�。�3）做一名有責任感的教師；
�。�4）做一名有積極感的教師；
（5）做一名有學習感的'教師；
�。�6）做一名有專業(yè)感的教師。
在這些建議中，我覺得最難做的是做一名有責任感的教師。教師的責任感表現(xiàn)為對自己有責任感，對學生有責任感，對國家有責任感。對自己有責任感、對學生有責任感不難做到，難做到的是對國家有責任感。新課標把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力放在很重要的位置，但絕大部分教師對此很無所謂，在他們眼里，只要把學生的考試成績弄好，新課標舊課標與我何干？課程標準實施數(shù)年來，教育界發(fā)生了多大變化？即便有所謂的“量”的變化，也只是專家聽課或必要的“新課標匯報會”上“熱熱鬧鬧”的展示。君不見，應試教育正在全國大回潮？不是課程改革好不好的問題，不是培訓不到位的問題，不是各級不重視的問題。問題的癥結在于，越來越多的教師失去了必要的國家責任感。
要想成為一名有責任感的教師，就得對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，給自己選定一個目標。每個教師都希望自己事業(yè)有成，在自己耕耘的園地里收獲桃李芬芳，并在成就學生的同時成就自我，而目標是人生走向成功的基石，管校長說，有了目標與志向，生命就有了一種期盼和一種厚重的精神力量，才能抵抗生命中一場場暴風雨的襲擊。經(jīng)�？吹竭@樣一句話：“心有多大，舞臺就有多大！”是啊，人都是有惰性的，有目標，才有期待，才有動力，才能激勵自己一步步走出精彩。有了目標，要積極實現(xiàn)自己的目標，如果只是消極等待，那么再小的目標要想實現(xiàn)也將會遙遙無期。每次看到從石縫鉆出的小草，我的心底總會一陣陣顫粟：為了擁有陽光雨露，小小的芽兒，浸透了多少奮斗的淚水？我們都喜歡花朵的嬌艷，可是有誰曾留意過種子破土而出時的艱難？雖然實現(xiàn)目標的道路布滿荊棘，但風雨之后總會見到彩虹。
要想自己成為一名真正的有思想的教師，趕快去讀管建剛校長的《不做教書匠》吧！
《不做教書匠》讀后感15
讀了管建剛老師所寫的《不做教書匠》之后我發(fā)現(xiàn)：書中所蘊含的哲理絕不僅僅是屬于青年教師要去努力的。對于所有的老師、或者說對于其他行業(yè)的人同樣適用。因為在書中我們能感受到一個大寫的“人”字應該怎樣去書寫！找準目標，向著目標去努力，自律、自強、自尊自愛，不斷付出、同時有所收獲，在付出與收獲中強化自身。
管老師在書中主要從八個方面闡述了作為教師應該具備的品質，那就是要有方向感、約束感、責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感。要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標。這部書中，管老師和我們談人生、講教育，他總是將道理寓于故事，他引述的故事經(jīng)典，令人警醒。他總能針對教育現(xiàn)狀以及年輕教師的思想談經(jīng)論道。他對民族對祖國的無限熱愛，對教育有限的憂患，對年輕教師給予的希望，讓我越發(fā)覺得自己過去是多么地淺薄和無知，更加深切地感受到了教師的責任和方向。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
要愛學生就要了解他們，就要公平對待所有的學生，要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己對他們的信任與關懷去激發(fā)他們的求知欲與創(chuàng)造欲。在教育過程中，教與學是互為關聯(lián)，互為依存的，即所謂“教學相長”，一名好的教師會將學生放在平等的地位，尊重他們，信任他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇�。古人云：親其師，信其道。學生喜歡了你，也就會喜歡你上的課，喜歡用自己出色的表現(xiàn)來贏得你的贊賞。
我們生活在一定的社會關系中，我們在其中擔當一定的'角色，由于教師工作的特殊性，做一名有責任感的教師，應該來說是很重要的。一個教師要對教育有責任感，首先必須先對自己有責任感，這是做人的基本準則。心中有了強烈的責任感，有了自我約束的意識，才能更好地去實現(xiàn)對教育的責任感。責任感發(fā)自于內心，它不能彰顯在口頭上，卻處處可以在行動中表現(xiàn)出來。責任感是國民素質的一個重要方面，一個國家的公民有無責任感或責任感強弱，可以從這個國家的精神面貌中清晰地表現(xiàn)出來。我們很難想象，一個沒有責任感的教師會教出有責任心的學生。
教書匠只管教書，不管學生的感受及環(huán)境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學生心境的影響相當大，它可以直接影響到教學效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康。
對于優(yōu)秀的學生，教師自然能笑口常開，但事實上，總有部分學生會屢屢犯錯誤的，面對這些，不論哪個教育者都不會無動于衷，這就需要教師要有一個良好的心態(tài)，波瀾不驚，處世泰然。它需要教師能善解人意，需要老師對學生的體諒，需要老師的豁達與寬容，耐心與冷靜、詼諧與機智。
我想，對于我們大多數(shù)人來說，不做“教書匠”，也未必做得成“教育家”。但是，我們可以通過自身的不懈努力，去擁有更多一點的屬于教育家的素質。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！敝灰覀冃闹杏薪逃�，心中有學生，我們每天都很努力地學習著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學生心目的好教師。這是最重要的！
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