（優(yōu)選）教師讀書心得體會(huì)
有了一些收獲以后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的教師讀書心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得體會(huì)1
看完《自己是最好的心理醫(yī)生》這本書后，我覺(jué)得這本書講得非常好，內(nèi)容通俗易懂，也令我有許多感慨。
其實(shí)由于現(xiàn)代人的生活方式的改變，生活節(jié)奏的加快，一些人的盲目行為增多，加之過(guò)分追求短期效益，因而失敗的幾率較高，內(nèi)心易失去平衡，容易產(chǎn)生這樣那樣的心理問(wèn)題。心理專家們都認(rèn)為：“一個(gè)人的心理狀態(tài)常常直接影響他的人生觀、價(jià)值觀，直接影響到他的某個(gè)具體行為。因而從某種意義上講，心理衛(wèi)生比生理衛(wèi)生顯得更位重要�！逼鋵�(shí)，一般的心理問(wèn)題都可以自我調(diào)節(jié)，每個(gè)人都可以用多種形式自我放松，緩和自身的心理壓力和排解心理障礙。面對(duì)“心病”，關(guān)鍵是自己如何去認(rèn)識(shí)它，并以正確的心態(tài)去對(duì)待它。雖然這比找心理醫(yī)生看病起來(lái)，還不能象看感冒發(fā)燒那樣方便，但只要提高自己的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)心理適應(yīng)，學(xué)會(huì)自助，每個(gè)人就可以在心理疾患發(fā)展的某些階段成為自己的“心理醫(yī)生”。
教師作為特殊群體，承擔(dān)著教書育人的社會(huì)責(zé)任，如果教師存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生諸多消極影響，不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且可能給學(xué)生帶來(lái)傷害。家長(zhǎng)面對(duì)的是一個(gè)孩子，而教師面對(duì)的是一群孩子，所以教師自身心理健康的狀況將影響一代人的成長(zhǎng)，因而，教師的心理健康更值得社會(huì)廣泛的重視。因此推薦大家閱讀《自己是最好的心理醫(yī)生》這本書。在這本書中，交給了我們?cè)S多心理調(diào)試的方法。如：
把工作當(dāng)作事業(yè)的教師，其言談舉止、思想意識(shí)、生活方式等會(huì)全方位進(jìn)入角色。這種教師角色不僅在學(xué)生面前體現(xiàn)得淋漓盡致，而且在同事、在家人面前也不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。這就是教師的角色固著。如果一名教師沒(méi)有很強(qiáng)的角色意識(shí)，不全心全意地投入其中，就干不好本職工作。但是，過(guò)強(qiáng)的角色意識(shí)——角色固著，又會(huì)使教師的交際范圍過(guò)窄，社會(huì)支持減少，社會(huì)功能受損，個(gè)人生活遇到障礙，心理健康受到威脅。要避免這種現(xiàn)象的發(fā)生就要發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，創(chuàng)造機(jī)會(huì)嘗試多種角色，順應(yīng)環(huán)境完成各種社會(huì)角色轉(zhuǎn)換。
我國(guó)當(dāng)前正處于轟轟烈烈的課程改革之中。新課程不但在內(nèi)容上有了很多變化，而且在教法和師生交往模式上與過(guò)去也迥然不同。如果教師對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)方法和師生模式津津樂(lè)道，對(duì)新課程持懷疑態(tài)度，那么，課程的要求對(duì)他們就會(huì)構(gòu)成強(qiáng)大的工作壓力，很可能會(huì)使他們表現(xiàn)出抵觸情緒或漠不關(guān)心。對(duì)改革的態(tài)度越消極越易遭遇情緒衰竭，導(dǎo)致職業(yè)倦怠。在課程改革中也要防止另外一種極端的情況。有許多教師有很強(qiáng)的責(zé)任感，過(guò)于追求完美。如果學(xué)校對(duì)他們?cè)偬岢鲚^高的要求，他們會(huì)在課程改革中給自己制定很高的目標(biāo)，這種目標(biāo)一旦超出了主客觀條件，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果則與他們過(guò)高的期望形成強(qiáng)烈的反差，使其心理遭受挫敗，導(dǎo)致他們自我效能感的.降低和情緒衰竭。
和諧的人際關(guān)系對(duì)于教師發(fā)揮角色作用，取得工作上的成功感有著非常重要的作用。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師在校園中的人際交往并不是那么理想，教師一直被描述為一種孤獨(dú)的職業(yè)，教師的教學(xué)工作是獨(dú)立、隔離、個(gè)人的作業(yè)，所謂“默默耕耘”，就是這種工作狀態(tài)的真實(shí)寫照，因此教師要加強(qiáng)與各個(gè)層面的溝通。
最后引用著名心理健康專家總結(jié)的11條保持心理健康的的方法，可以給大家參考下：
1、當(dāng)苦惱時(shí)，找你所信任的，彼此談得來(lái)，同時(shí)頭腦也較冷靜的知心朋友傾心交談，將心中的抑郁及時(shí)發(fā)泄出來(lái)，以免積壓成疾。
2、當(dāng)遇到更大的刺激，或遭到挫折、失敗而陷入自我煩悶的時(shí)候，最后離開(kāi)你所面臨的環(huán)境，轉(zhuǎn)移下注意力，暫時(shí)回避以便恢復(fù)心理上的平靜，將心靈的創(chuàng)傷填平。
3、當(dāng)情感遭到激烈震蕩是，宜將情感轉(zhuǎn)移到其他活動(dòng)上去，忘我地去干你喜歡干的是，如寫字、打球等，從而將你心中的苦悶、煩惱、憤怒、憂愁、焦慮等情感轉(zhuǎn)移或替換掉。
4、對(duì)人謙讓，自我表現(xiàn)要適度，有時(shí)要學(xué)會(huì)當(dāng)配角和后臺(tái)工作人員。
5、多替人別人著想，多做好事，可使你心安理得，心滿意足。
6、做一件事要善始善終。當(dāng)面臨很多難題時(shí)，宜從最容易解決的問(wèn)題入手，逐個(gè)解決，以便信心十足地完成自己的任務(wù)。
7、性格急躁的人不要做力不從心的事情，并避免超乎常態(tài)的行為，以免緊張的、焦躁，心理壓力過(guò)大。
8、對(duì)別人要寬容大量，不強(qiáng)求別人一定按你的想法去辦事，原諒別人的過(guò)錯(cuò)，給別人以改過(guò)的機(jī)會(huì)。
9、保持人際關(guān)系的和諧。
10、自己多親自動(dòng)手，破除依賴心理，不要老是停留在觀望階段。
11、制定一份既能使你愉快，又切實(shí)可行的修養(yǎng)身心的計(jì)劃，給自己以盼頭。
但愿這本書能成為你心靈的雞湯，讓你擁有一份陽(yáng)光的心態(tài)和自信的形象，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)享一份黯然恬淡的心靈綠草地。
教師讀書心得體會(huì)2
隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，不論是國(guó)家還是社會(huì)對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”的理念必須堅(jiān)守，這樣才能跟上時(shí)代的步伐。本學(xué)期，我認(rèn)真仔細(xì)地將《幼兒行為的觀察與記錄》這本書研讀了一遍，受益匪淺。
關(guān)于“觀察與記錄”這個(gè)話題，其實(shí)是由來(lái)已久了，但是在過(guò)去的`我們所撰寫的觀察記錄中，更多的是帶著治療的眼光去找“毛病”，所以經(jīng)常會(huì)在觀察記錄中看到類似某某小朋友出現(xiàn)攻擊性現(xiàn)象了，是因?yàn)樗愿癖┰辍⒐缕У戎T如此類的標(biāo)簽式字眼。在接觸了“學(xué)習(xí)故事”之后，我對(duì)觀察記錄有了一個(gè)不一樣的認(rèn)識(shí)。
一、明確觀察目的——理解孩子
我們知道毛毛蟲(chóng)是美麗蝴蝶生命中一個(gè)必經(jīng)的階段，它不會(huì)飛，也沒(méi)有那么美麗。我們知道牛犢不能產(chǎn)奶，盡管有一天它會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)產(chǎn)奶，但是有太多的人希望孩子能夠盡可能地像成年人一樣做事，并且越快越好。如果我們能夠更準(zhǔn)確地解讀孩子、了解孩子，我們可以更成功地引導(dǎo)孩子全面發(fā)展。這就要求我們必須學(xué)會(huì)如實(shí)地觀察兒童，特別是站在兒童的角度來(lái)思考。
二、真實(shí)看待幼兒——注重細(xì)節(jié)
從作者的大量案例中，可以看出作者非常注重細(xì)節(jié)的記錄。尤其是孩子的眼神、聲音、身體姿勢(shì)、手勢(shì)、面部表情等的描述。通過(guò)這些描述我發(fā)現(xiàn)，這些就是兒童揭示自我的方式。他們的眼神、聲音、身體、手勢(shì)、面部表情都在說(shuō)話，都在與我們交流，他們通過(guò)自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內(nèi)心界。
總之，我讀了這本書，從理論上更清晰地認(rèn)識(shí)了為什么要觀察兒童，觀察兒童行為后該如何評(píng)價(jià)這一行為，讓我更好地運(yùn)用到工作中。
教師讀書心得體會(huì)3
我認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)站直的老師，要做一個(gè)不跪著教書的老師，首先自己要學(xué)會(huì)、要善于讀書。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想、就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。
教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師必須是一位有個(gè)人見(jiàn)地與獨(dú)立思想的引導(dǎo)者，要讓課堂成為思想碰撞與智慧生成的`激情殿堂，讓“一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖撼另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！敝挥杏兴枷氲慕處�，才能走在教育的前沿，才能做到高屋建瓴，才能奏響時(shí)代的強(qiáng)音。
教師讀書心得體會(huì)4
一、面對(duì)新課標(biāo)三個(gè)目標(biāo)”的思考
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！蔽沂且幻麛�(shù)學(xué)教師，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對(duì)于這段話，我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)呢？
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購(gòu)物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢？還剩多少錢？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒(méi)有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(zhǎng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。比如課堂提出的問(wèn)題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問(wèn)題，中下等生回答較容易的問(wèn)題，每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持，學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過(guò)去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績(jī)的高低。現(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了（可能成績(jī)還不夠優(yōu)秀），我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
二、有感于“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書的第二章，作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時(shí)，作者談到的“教活教材，用教材來(lái)教”的觀點(diǎn)我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育了，教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。就教材而言，其知識(shí)、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創(chuàng)新的觀念和手段來(lái)對(duì)待教材，教材的外延可以說(shuō)相當(dāng)廣泛。圍繞教材，我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識(shí)準(zhǔn)備，在課堂上做到信手拈來(lái)，旁征博引，是教材由死變活，提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng)造性地使用教材，把教材的每個(gè)章節(jié)當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，每到立體看作一個(gè)課題，每一個(gè)定理、原理看作是蘊(yùn)含哲理的智慧結(jié)晶，才能使“減負(fù)”落到實(shí)處，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。思想?yún)R報(bào)專題教材是知識(shí)與思維的載體，它蘊(yùn)含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的素材，因此，作為教師必須好好把握并靈活運(yùn)用它。這不正是葉圣陶先生所說(shuō)的“教才只能作為新課的依據(jù)，要做得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師的善于運(yùn)用”嗎？
三、談“重視興趣、重視應(yīng)用、重視過(guò)程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺(jué)很多學(xué)生都覺(jué)得數(shù)學(xué)課枯燥乏味，不如語(yǔ)文課生動(dòng)、有趣。因此，課堂教學(xué)中對(duì)數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多，學(xué)生之所以還要強(qiáng)打精神，甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)在是為了好的分?jǐn)?shù)，教師的教學(xué)無(wú)疑也已經(jīng)離開(kāi)了
教師讀書心得體會(huì)篇俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)語(yǔ)文教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的'朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的xx精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為名中學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《中學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《中學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《中學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
"一分耕耘，一分收獲。"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)！
教師讀書心得體會(huì)5
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深?yuàn)W，站在教育的高度上去剖析社會(huì)問(wèn)題，覺(jué)得這樣的理論離自我很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。
尤其在學(xué)生觀方面，過(guò)去的傳統(tǒng)教育是教師說(shuō)什么是什么，而如今，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，從人的內(nèi)心境感來(lái)看，他們需要教師的關(guān)愛(ài)。捫心自問(wèn)，我沒(méi)做到。實(shí)際上，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成才的。仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無(wú)論你是否喜歡他，他都會(huì)以自我的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)帶著自我的情感世界來(lái)學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績(jī)，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的'規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢?
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲晕业慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎?我尊重孩子們的個(gè)體差異了么?我給孩子們自信和賞識(shí)了么?沒(méi)有。作為一個(gè)教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋�(gè)好成績(jī)就行了。不研究教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開(kāi)始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的?
我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種.種弊端進(jìn)行思考，出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者——教師，難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績(jī)考得不夢(mèng)想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后;學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。簡(jiǎn)單粗暴的處理問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如
此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺(jué)得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我。
“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。需要有足夠的耐心和愛(ài)心啊!
教師讀書心得體會(huì)6
《百年孤獨(dú)》用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法，貫穿著上帝的視角和口吻講訴了一個(gè)家族七代的百年故事，從百年的時(shí)間來(lái)看，時(shí)代在進(jìn)步，人物在更迭，個(gè)人渺小的命運(yùn)卻在歷史中不停地輪回。
剛開(kāi)始看的時(shí)候我也為書中重復(fù)的名字感到迷,布恩迪亞后代取名往往是用前輩的名字，所以當(dāng)看到后面的時(shí)候，我就不知道這個(gè)重復(fù)的奧雷利亞諾是是家族的哪一代?是誰(shuí)和誰(shuí)的兒子?誰(shuí)是他的父親，誰(shuí)是他的堂兄弟?我一邊在筆記本上備注人名，一邊狹隘地認(rèn)為作者在取名上偷懶。
但是看完了之后，我突然發(fā)現(xiàn)作者這樣做不是為了省去取名字的勁，相反，這個(gè)是這本書大的.特色，因?yàn)椋胶�，你�?huì)倏地地發(fā)現(xiàn)有著相同名字的人，往往有著相同的性格，甚至相同的命運(yùn)。比如，叫奧雷利亞諾的往往性格孤僻，頭腦敏銳，具有很強(qiáng)的洞察力;叫何塞阿爾卡蒂奧的往往性格沖動(dòng)，有極強(qiáng)的事業(yè)心，而往往后落個(gè)悲劇的結(jié)果。
教師讀書心得體會(huì)7
借圖書是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的活動(dòng)之一。借圖書不僅可以為我們提供知識(shí)和娛樂(lè)，還可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣和質(zhì)量。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸借到了一些好書，讓我引發(fā)了一些思考和體會(huì)。
首先，借圖書讓我更加喜歡閱讀。在一本精彩的書面前，我仿佛置身于一個(gè)充滿魔力的世界。書籍中的故事、人物和情節(jié)，往往能夠引起我的共鳴，讓我沉浸其中。我不自覺(jué)地投入進(jìn)去，不斷領(lǐng)略其中的懸念、溫馨、感動(dòng)和智慧。只有通過(guò)讀書，我才能真正感受到文字的魅力，延伸我的思維和想象力。因此，每當(dāng)我借到一本好書時(shí)，我都會(huì)興奮不已，迫不及待地打開(kāi)它。
其次，借圖書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。借書是我探索未知世界的途徑之一。通過(guò)閱讀書籍，我了解了世界各地的風(fēng)土人情，認(rèn)識(shí)了各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。借閱的'科普書籍使我對(duì)生物、物理和化學(xué)等知識(shí)有了更深入的了解。同時(shí)，我還借閱了一些文學(xué)作品，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等，這些作品不僅拓寬了我的眼界，還啟發(fā)了我的思考。在我借閱的每一本書中，都有新的知識(shí)等待著我去發(fā)掘。
另外，借圖書讓我拓展了文化視野。閱讀是一種全面的文化體驗(yàn)，能夠讓我了解不同地域、不同國(guó)家的文化與思維方式。通過(guò)借圖書，我讀到了各種各樣的中國(guó)古典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等。這些作品展示了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌，揭示了人性的善惡，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我還閱讀了一些外國(guó)文學(xué)作品，如莎士比亞的戲劇、杜伽爾的詩(shī)歌等。這些作品向我展示了不同國(guó)家和民族的思想觀念和文化傳統(tǒng)，豐富了我的文化視野。
此外，借圖書也讓我提高了閱讀能力。在閱讀過(guò)程中，我培養(yǎng)了閱讀理解和分析的能力。通過(guò)借閱各種類型的書籍，我學(xué)會(huì)了抓住關(guān)鍵字、提取信息、理清邏輯、推理思辨等閱讀技巧。這些技巧不僅幫助我更好地理解書中內(nèi)容，并且對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作也起到了積極的促進(jìn)作用。隨著我的閱讀量的不斷增加，我的閱讀能力和理解能力也在不斷提高。
總之，借圖書給我?guī)?lái)了許多的好處。通過(guò)借閱圖書，我不僅喜歡上了閱讀，還增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了文化視野，提高了閱讀能力。通過(guò)借圖書的活動(dòng)，我不僅可以充實(shí)自我，也能夠豐富我的生活。因此，我將會(huì)繼續(xù)保持借圖書的好習(xí)慣，在未來(lái)的日子里，我相信，借圖書的樂(lè)趣和收獲會(huì)持續(xù)陪伴著我。
教師讀書心得體會(huì)8
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。〞
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的?給教師的101條推薦?捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。〞反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的`生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家。他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
新教師成長(zhǎng)的途徑有許多，可以觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，在觀摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。還可以通過(guò)微格教學(xué)，記錄自己的教學(xué)過(guò)程。更可以通過(guò)專門的培訓(xùn)以及教學(xué)反思來(lái)促使教師的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的方法有許多，但必須通過(guò)轉(zhuǎn)化實(shí)踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身?yè)碛械募寄苣�？今天我在讀于永正老師的?重在“轉(zhuǎn)化〞?中找到了答案。
于老師在和一位校長(zhǎng)談話時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一種情況：學(xué)校的老師幾乎“輪訓(xùn)〞遍了，有些骨干教師不止一次參加過(guò)“國(guó)培班〞。但有些教師進(jìn)步很大，效果顯著，有些老師去依舊故我，重復(fù)昨天的自己。他不由地思考起這些問(wèn)題。再根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)以及和其弟子交談的過(guò)程中，他得出了這樣一個(gè)結(jié)論，轉(zhuǎn)化有兩種，一種是把理念轉(zhuǎn)化為行為，它需要?jiǎng)?chuàng)造，要付出相當(dāng)?shù)哪X力、精力和體力；另一種是把別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，只要愿意做，很容易取得成功。
對(duì)于第一種轉(zhuǎn)化，他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文〞的論什么，于是便運(yùn)用到自己的作文教學(xué)中，在備作文指導(dǎo)課的時(shí)候，先寫一篇“下水文〞，等待學(xué)生寫好了，師生共同分享文章，這種“師生同寫〞的方法，既能夠提高學(xué)生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對(duì)教學(xué)很有自己的見(jiàn)解，其所寫的博客也十分精彩。她也常常與學(xué)生在習(xí)作課上共同寫文章，我相信在老師的帶著下，學(xué)生的寫作興趣會(huì)更高漲。雖然我所教的是三年級(jí)，作文剛剛起步，我覺(jué)得這種方法同樣可以去嘗試，讓學(xué)生也能在我的帶動(dòng)下愛(ài)上作文，體會(huì)到作文中的樂(lè)趣。
對(duì)于第二種方法，于老師強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)習(xí)一節(jié)課一個(gè)理論或者一種方法時(shí)就是重在實(shí)踐，先模仿，再在實(shí)施的過(guò)程中經(jīng)過(guò)觀察，調(diào)整從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。但前提是自己必須先踏出那一步，如果沒(méi)有轉(zhuǎn)化的意識(shí)，新的東西永遠(yuǎn)不會(huì)被接納。
我們?cè)谂嘤?xùn)的過(guò)程中會(huì)得到一把好箭，而握在手里不能為自己用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領(lǐng)——轉(zhuǎn)化。要有轉(zhuǎn)化的意識(shí)，這樣教學(xué)就會(huì)有所收獲，要有轉(zhuǎn)化的實(shí)踐，這樣的教學(xué)才能如活泉一般，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧開(kāi)展，這種和諧開(kāi)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。〞輕輕地讀著這句話，我內(nèi)心對(duì)前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢(shì)與他所在的時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)墼?給教師的建議?這本教育巨著中。書中作者以“建議〞的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。讀著此書，就好似有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
書中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？〞他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。〞
初聽(tīng)這句話，我十分驚訝，因?yàn)楹芏嘟處煟ㄗ约涸趦?nèi)，每次在上公開(kāi)課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。課堂完全按照預(yù)設(shè)的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，卻無(wú)視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。一節(jié)課用一輩子來(lái)準(zhǔn)備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識(shí)的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
教師讀書心得體會(huì)9
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入的教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價(jià)值，首先得學(xué)會(huì)讀書。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的`100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一種方法、每一項(xiàng)措施，都要通過(guò)到閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。
你聽(tīng)：“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！蹦阍俾�(tīng)：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海�！彼纳钋榈哪抗馐紫葘�(duì)準(zhǔn)的是一個(gè)個(gè)人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。
而且，蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達(dá)他那些充滿人情味的教育觀點(diǎn)時(shí)，所用的語(yǔ)言也是既充滿堅(jiān)定信念又親切溫馨甚至不乏詩(shī)意的語(yǔ)言：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界�！薄拔覀兊墓ぷ鲗�(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響�！薄八枷霊�(yīng)該像高大的橡樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅(jiān)定性，真相的鮮明性和思想的不可動(dòng)搖性，是從同一個(gè)名叫困難的源泉中涌出的泉水�！薄坝H愛(ài)的朋友，請(qǐng)記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因?yàn)樵谝暨@朵花時(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠�！�
正是蘇霍姆林斯基，讓我意識(shí)到了自己身邊的教育弊端：“不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒(méi)一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說(shuō)，他等于根本沒(méi)有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒(méi)有看到整個(gè)花朵。”正是蘇霍姆林斯基，向我指出了教師本人素質(zhì)的重要性：“能力只能由能力來(lái)培養(yǎng)，志向只能由志向來(lái)培養(yǎng)，才干也只能由才干來(lái)培養(yǎng)�！闭翘K霍姆林斯基，交給了我一個(gè)重要的教育工具，這就是“集體”：“教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來(lái)并加以實(shí)行。一個(gè)真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會(huì)使孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人�！�；正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。……如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)��！”
一首詩(shī)中這樣寫到：讓生命不停增值；在十年以后更顯豐盈。教育是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的特殊職業(yè)，年輕教師要對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。即使補(bǔ)丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
教師讀書心得體會(huì)10
通過(guò)假期讀書活動(dòng)使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的開(kāi)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)教育上級(jí)部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道〞；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
拼棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步〞！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
積極育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師〞這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作美術(shù)教育與人的開(kāi)展。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧開(kāi)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育開(kāi)展的.新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫能力開(kāi)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，個(gè)人簡(jiǎn)歷我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。
另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在缺乏，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠開(kāi)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。〞楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛(ài)心，誠(chéng)如她在書中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。〞這里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài)，對(duì)兒童作品的愛(ài)、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
美術(shù)教育與人的開(kāi)展一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的開(kāi)展，從走進(jìn)根底教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)開(kāi)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。工作總結(jié)下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)〞。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿�、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育〞的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀。〞確實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。
教師讀書心得體會(huì)11
“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好”、“一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”，“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)效勞心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微效勞在旅游效勞各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。 旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的開(kāi)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅游行為心理、旅游效勞心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于開(kāi)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游效勞心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游效勞無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
細(xì)微效勞，是對(duì)傳統(tǒng)的效勞理念和效勞意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)根本特征：
1.要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人無(wú)視，也往往是容易出紕漏，使效勞質(zhì)量大打折扣。
2.要注意從小事做起。效勞過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3.要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房效勞中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的`投訴。
4.以人性化效勞為根底。中國(guó)有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的效勞產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的效勞。細(xì)微效勞正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須表達(dá)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微效勞來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游效勞中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”。可見(jiàn)，尊重客人在旅游效勞中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，表達(dá)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們快樂(lè)而來(lái)，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分開(kāi)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大 ;更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微缺乏道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。
教師讀書心得體會(huì)12
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我布滿信心…
書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話："請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種宏大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。"這就集中表達(dá)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的'自我。我感覺(jué)我們?cè)诮虒W(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛(ài)心放在第一，對(duì)學(xué)生關(guān)心、保護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而到達(dá)良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象布滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假設(shè)教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像場(chǎng)"及時(shí)雨"，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
教師讀書心得體會(huì)13
“不跪著教書”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？這種“獨(dú)立之精神，自由之思想�！笔侵档镁训�。那么，怎樣才能做到“不跪著教書”呢？不跪著教書，必須樹(shù)立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時(shí)隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范�！钡脑瓌t要求自己，樹(shù)立師德，不跪著教書。請(qǐng)記�。航虝粌H僅是教書，更重要的是育人。不跪著教書，必須思想獨(dú)立。吳非老師說(shuō)：“假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。”
作為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著啟迪學(xué)生思想的重要使命，這讓我深感責(zé)任的重大。作為教師，如果連獨(dú)立思考的能力都沒(méi)有，又怎么能夠培養(yǎng)出具有獨(dú)立人格的`學(xué)生成才呢？新課程也要求教師覺(jué)醒，不再只是簡(jiǎn)單地教授教材內(nèi)容，而是要善于利用教材進(jìn)行教學(xué)，回歸到教師主動(dòng)掌握教學(xué)權(quán)。沒(méi)有教育思想的實(shí)踐就如同巫醫(yī)使用魔術(shù)治病一樣，給教師套上科學(xué)外衣并不會(huì)對(duì)事業(yè)有所助益。并且，沒(méi)有思想的教師就像失去了靈魂一樣，只有具有思想的教師才能夠培養(yǎng)出具備思想的學(xué)生，只有教師思維獨(dú)立才能激發(fā)學(xué)生的思維活躍�，F(xiàn)代社會(huì)需要的教師是具備科研能力、學(xué)習(xí)能力，并順應(yīng)時(shí)代精神的，而不是固步自封、拘泥成規(guī)的教書匠。正如所說(shuō)，“如果教師是跪著的，學(xué)生也只能趴在地上�！蔽掖竽懚赂业胤此甲约旱牟蛔悖J(rèn)真找尋自己在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，仔細(xì)回顧教學(xué)過(guò)程，使反思成為提高自身教學(xué)水平的重要途徑。
反思讓我意識(shí)到了問(wèn)題的熟悉程度，并使我的思維更加開(kāi)放和獨(dú)立，成為一個(gè)有自信的語(yǔ)文教師。作為一名教師，不能屈服于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，必須多讀多思。面對(duì)現(xiàn)代日益激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，閱讀已經(jīng)成為教師生存所需。吳非老師曾說(shuō)：“作為教師，要先學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考�！蓖ㄟ^(guò)閱讀教育名著，我可以豐富教育理論；通過(guò)閱讀教育刊物，我可以掌握教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)；通過(guò)閱讀文學(xué)名著，我可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)；通過(guò)閱讀當(dāng)代作品，我可以不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備。作為教師，我們應(yīng)該邊閱讀，邊思考，邊研究。這樣，我們的物質(zhì)生活將更加充實(shí)，精神世界將更加豐富，教育靈魂將更加高尚，個(gè)人生命將更具價(jià)值，人生也將變得更有意義。閱讀是一種享受；閱讀讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)閱讀是一種幸福。每一天都如此明朗和光芒四溢，讓閱讀融入我們的生活，讓閱讀幫助我們“站起來(lái)”吧。
教師是人類心靈的藝術(shù)家。屈服的靈魂難以造就高尚的靈魂，跪下的教師無(wú)法培養(yǎng)出堅(jiān)毅的個(gè)體。親愛(ài)的教師們，請(qǐng)勿再屈膝于教學(xué)之中�，F(xiàn)在就開(kāi)始廣泛閱讀和深思，成為堅(jiān)定的教育者，塑造那些“堅(jiān)毅自立”的個(gè)體。
教師讀書心得體會(huì)14
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書。
古代教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械腵研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
教師讀書心得體會(huì)15
學(xué)習(xí)是一個(gè)人不斷進(jìn)步的前提。在最近我讀了幾本書，通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
育人是教師工作的重要。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。教師的一言一行在學(xué)生的心中留下深刻的印象的。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的`目標(biāo)背道而馳。
課堂是教師教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。所以，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，要注意自己的細(xì)節(jié)行為。
在學(xué)校，一定要注意自己的形象，教師即是為人師表。在之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
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