人生讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的人生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生讀后感1
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時(shí)，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選擇，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的.叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄�，高加林也開始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想�！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種種選擇，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對(duì)于我們來說選擇的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不知道社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不知道他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公，但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！倍覀�，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知！但我在這里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅(jiān)定信念，勇往直前！
人生讀后感2
《苦才是人生》，最初吸引我的是書名，看作者索達(dá)吉堪布的簡(jiǎn)介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯�！彼@種堅(jiān)毅的精神，幾人能做到？！
當(dāng)時(shí)，正值母親身患癌癥晚期，手術(shù)后住院治療。我一直認(rèn)為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長(zhǎng)大，身為老大，一直覺得母親對(duì)妹妹疼愛有加，我沒有得到過父母的關(guān)心、疼愛，心里有時(shí)充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學(xué)跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學(xué)家不愿回去�；楹�，更不是我想要的生活，兩個(gè)人常因?yàn)橛^念觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會(huì)感到過的很幸福�？墒牵皇�，既便為了孩子，我也不愿要勉強(qiáng)湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個(gè)，我不能養(yǎng)好一個(gè)兒子！
我選擇了像母親那樣堅(jiān)強(qiáng)，骨子里有她那種好強(qiáng)、不服輸?shù)膭蓬^。有了兒子后，隨著兒子的逐漸長(zhǎng)大，我漸漸理解了母親：一個(gè)孩子尚且這么難養(yǎng)難帶，何況父親遠(yuǎn)在蘭州，
母親要養(yǎng)活我們?nèi)�、四個(gè)姐妹，沒讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個(gè)兒女的心情！特別是1987年父親病逝后，沒有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學(xué)，另兩個(gè)妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學(xué)，這是多么無私的母愛和付出！
我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷，心柔軟起來，豐富起來，漸漸地充滿了愛的力量，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術(shù)后的四年多時(shí)間里，我隔斷了和同學(xué)朋友的來往，不再往外跑；周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關(guān)心她，給她做可口的飯菜，聽她嘮叨以前的一切過往舊事，她的要強(qiáng)、好勝、寧折不彎的性格使她剛強(qiáng)一生，也是她致病的根源。
自母親患癌以來，我就跟妹妹們說：“誰都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時(shí)光，是暗淡無光的日子，我們時(shí)刻在惶恐不安中度過，一次次陪伴母親闖過鬼門關(guān)，今天不知明天的母親會(huì)怎樣，每一天都當(dāng)做母親的最后一天來過。我常跟母親講：過好每一天，過一天就高興一天，誰也不知明天誰會(huì)怎樣。我把兩個(gè)因車禍、上吊意外死亡的同學(xué)的事兒告訴她，讓她了解生命的無常，看淡生死，要活的開朗樂觀，增強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔的信心。
母親在我們面前也從來沒有流露過一絲兒的害怕、畏懼，更沒有唉聲嘆氣、害怕過，一直是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)病魔。
母親跟小妹說，沒想到我能照顧得她這么好，她挺知足的！在最后這四年多時(shí)間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒有再說過任何埋怨母親的話語，只是告訴她非常理解她，沒讓我們凍著、餓著，仍然支持供養(yǎng)我們四個(gè)上大學(xué)，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養(yǎng)老送終，我們都挺感激她的。
母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個(gè)都在的時(shí)候，沒有痛苦地走完她的人生路，離開了這個(gè)世界，應(yīng)該是她想要的'最好的方式。
索達(dá)吉堪布說：“認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福！人生善變，誰的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的�！比松飞铣錆M了艱辛、坎坷，也只有經(jīng)過無數(shù)次的磨難，才換來了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟，“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說的：成功的花，人們只驚羨她此時(shí)的明艷，可當(dāng)初的芽，卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九，只有戰(zhàn)勝苦難，才能迎來幸福輝煌的人生。
人生讀后感3
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說這個(gè)書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過一生其實(shí)也是不快樂的，因?yàn)槠狡降褪浅翋�，就是長(zhǎng)時(shí)間，就是痛苦。不過，人生雖不快樂，但仍能樂觀確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說永遠(yuǎn)快樂它不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且快樂是由精神決定的。這樣一來，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂，去感受快樂即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的.，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)黑暗的災(zāi)禍中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
人生讀后感4
幸福的家庭是相似的，而不幸得家庭卻各有各的不同�！渍Z
第三次讀《平凡的世界》，再一次走進(jìn)陜西，親吻厚重的黃土地，而這一次卻在千里之外。有人讀了之后，說路遙先生意淫，把一切擴(kuò)大化了，認(rèn)為一切太理想化了，太標(biāo)榜農(nóng)村出來的學(xué)生的傲氣了，路遙先生來自農(nóng)村，艱苦的生活給了他創(chuàng)作的靈感，而《平凡的世界》更多的是寫了他的一些人生觀，以及面對(duì)挫折的態(tài)度，放開作品本事不講，因?yàn)槿魏巫髌范疾豢赡茏龅奖M善盡美，那么，就讓我們?nèi)未嬲�，取其精華，慢慢的吸取其營(yíng)養(yǎng)吧!
掩卷長(zhǎng)嘆，那個(gè)沉重的年代，那塊厚實(shí)的黃土地，孕育了多少英雄的兒女，生存的惡劣沒有把你們打-倒，你們一直走在自尊自強(qiáng)的路上。
孫少平，孫少安，田潤(rùn)葉，田潤(rùn)生，曉霞，蘭香，金波，金秀，田福軍。。。。正是這些熟悉的.名字占據(jù)了大腦，而在人生的某一個(gè)階段指導(dǎo)著我。生活的本質(zhì)是什么?士兵突擊中高城說“生活就是問題摞著問題”，是的，生活是艱苦的，無論你是貧窮還是富裕，無論你地位高低，每一個(gè)階層的人都有自己的問題，也都有自己的難處，而生活就是讓我們?nèi)ソ鉀Q一個(gè)又一個(gè)的問題，而解決這一系列問題的過程，或是成功或是失敗，或是成功后的高興或是失敗后的沮喪，而不論是高興還是沮喪，社會(huì)總在發(fā)展，人類總在進(jìn)步，我們也走在不斷完善不斷進(jìn)步的路上。想一想，十年前，我們是個(gè)什么樣子?而現(xiàn)在我們是個(gè)什么樣子。在未來的十年之中我們又會(huì)是個(gè)什么樣子?未來十年沒人能猜到，但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是我們肯定會(huì)進(jìn)步，會(huì)比現(xiàn)在先進(jìn)的多。
小說中每個(gè)人成長(zhǎng)的過程，都是不斷奮斗的過程。不管你家庭富裕還是貧窮，只要你具有了不斷奮進(jìn)，自強(qiáng)不息的種子，你就會(huì)擺脫貧窮就會(huì)完成自我救贖，就像古老的雙水村孫少平家蓋起的新窯洞，就像孫少安投資建成的新學(xué)校。年輕人最重要的是什么?不是你現(xiàn)在的位置，不是你生活的環(huán)境而是你不斷要求自己進(jìn)步的信念和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信念毫不動(dòng)搖的意志。
小說還告訴我們要把握住手中的愛情，要珍惜她，甚至要比愛自己的生命一樣珍惜她。感動(dòng)我們不只是少安夫妻也只是潤(rùn)葉和向前更不是少平和曉霞，而恰恰是這一群人，這一群人各自不同的愛情的軌跡，少安放棄了潤(rùn)葉是迫不得已而少平處在了和少安一樣的位置的時(shí)候，他想到了將來或許兩人不能在一起，但是，他依然信守著對(duì)愛的承諾，金波在那遙遠(yuǎn)的地方有一位好姑娘，當(dāng)他再一次去尋找時(shí)，卻了無蹤跡，對(duì)于愛，當(dāng)我們丟失后回到原地還能找回嗎?找不到了，金波想瘋子一樣，在青海的街頭高唱《在那遙遠(yuǎn)的地方》卻找不到了那個(gè)美麗的姑娘。曉霞走了，臨走的時(shí)候她的腦海中留下的是少平的影子，少平回到了兩人相約的地方，卻孑然一身，現(xiàn)實(shí)很大，愛情很弱，而就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)強(qiáng)大我們就可以放棄嗎?如果一個(gè)人，不因?yàn)槟愀辉；蛘哓毟F，不因?yàn)槟愕匚桓叩�，沒有理由的跟著你，牽著你的手，那會(huì)是多么幸福的事情，人生短短幾十年的時(shí)間，而擁有這么一段美好的感情，那將是我們一生的財(cái)富，如果這段感情能更加長(zhǎng)一些的時(shí)候，我們真應(yīng)該感謝上天的眷顧了。
小說還告訴我們，人活著，要好好的活著，對(duì)自己要好，對(duì)別人也要好。為什么少平走到哪里都會(huì)遇到貴人，都會(huì)有人幫忙?正因?yàn)樗砩蠐碛辛松屏嫉姆N子，無論是大隊(duì)書記還是礦區(qū)的師傅一家，不是說少平幸運(yùn)更多的是因?yàn)槟愀袆?dòng)了身邊的人，在這個(gè)世界上壞人很多但是比壞人更多的好人，初中畢業(yè)時(shí)，歷史老師最后送我們一句話，至今讓我記憶尤深，“老實(shí)人受欺一時(shí)，受益一世”讀完這本書，更加深了對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)。
人生讀后感5
我一直在想，如何用一句話來描述“古典詩詞的美麗與哀愁——《人生若只如初見》”，百思不得其句。后來，我遇到了“一花一世界，一葉一菩提”，霎時(shí)豁然開朗。
“一花一世界”向來有多種理解，此時(shí)我只借用它的“見微知著”的意思：“一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可見滄海。尋常細(xì)微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏于有限之中。懂得見微知著的人才能真正打開這個(gè)世界的大門。”
《人生若只如初見》便是這朵花，安意如便是那見微知著的人，她用古典唯美的文字打開了中國古典詩詞的大門。
《人生若只如初見》涉及了詩、詞、曲、賦、散文、小說等文體，將詩詞佳篇與人物典故聯(lián)系起來，根據(jù)他們的作品事跡發(fā)揮想象，從一句詩、一闋詞中還原一個(gè)歷史片段或勾畫出一個(gè)歷史傳說，先用古典詩詞撐為骨架，再用典故傳說充為血肉。當(dāng)你翻開書頁，你于不知不覺中走近他們，故事里的每個(gè)女子、每個(gè)男子，他們的品行事跡，他們的喜怒哀樂，一一浮現(xiàn)在你的面前，樂其所樂，悲其所悲，為他們多舛的命運(yùn)悲嘆，為他們坎坷的情路流淚，為他們的快樂幸福鼓掌欣慰……
書中的女子大多是悲情的'。幽雅賢德的班婕妤，守著拋棄她的帝王的陵墓，孤獨(dú)終老�；仨恍Φ臈钯F妃被一抔黃土掩埋。擁有傾城之姿的甄宓迷惑了曹氏三父子，最終卻“被發(fā)覆面，以糠塞口”凄然離世。桃花般嬌嫩的戚夫人，被人灌了啞藥，熏聾耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌頭，最后扔到茅坑里。當(dāng)壚賣茶的慧娘一片芳心許給了昭明太子蕭統(tǒng)，奈何“宮門一入深似海，從此蕭郎是路人”，只留下兩株數(shù)百年之后合抱的紅豆樹。因美貌而亡了兩國的息夫人，面對(duì)著殺了她的前夫，卻對(duì)她百般嬌寵，還生下他的兩個(gè)兒子的男人，“看花滿眼淚，不共楚王言”。長(zhǎng)安女詩童魚幼薇，被心愛的男人送去道觀出家，后來變成行為放蕩的魚玄機(jī)，因妒殺婢女綠翹被判死刑。青樓名妓霍小玉與李益郎才女貌，山盟海誓，奈何李益另娶，剛烈的她在對(duì)他的詛咒中去世——“李君李君，今當(dāng)永訣！我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安�！崩钜装�，擁有絕世才華，前半生，嫁得如意郎君；后半生，國破家何在，顛沛流離。清冷疏淡的梅妃江采萍，像是生錯(cuò)了朝代，若她不是處在寵愛牡丹的唐朝，而是生在愛梅的宋朝，怕是占盡風(fēng)流了吧？蘭心蕙質(zhì)的唐婉與陸表兄鶼鰈情深，卻怎么做都“不獲上意”，一紙休書成路人，君另娶，她再嫁，奈何緣深緣淺折磨人，沈園再遇時(shí)，世間便多了兩首動(dòng)人肺腑的《釵頭鳳》�！叭思s黃昏后”的初戀，遇人不淑的婚姻，滿腹的才華和幽怨寫成了《斷腸集》，才女朱淑真最終郁郁而死。
《人生若只如初見》中的女子境遇大多哀戚，男子卻大有不同，抱得美人歸的唐伯虎，彈奏《鳳求凰》的司馬相如，被拘禁十九年幸得返朝卻發(fā)現(xiàn)愛妻再嫁的蘇武，寫下三首悼亡詩的美男潘安，愛上平凡女子的太子蕭郎，田園詩人孟浩然，清和沖淡有禪心的王維，懺悔初戀的元稹，因負(fù)心而被掩蓋才華的李益，蠟燭有芯的杜牧，此情可待的李商隱，風(fēng)流冢的柳永，癡亦絕人的晏小山，命途坎坷的秦少游，永不背叛感覺的蘇東坡，驀然回首的辛稼軒，在天涯的斷腸人馬致遠(yuǎn)，問世間情為何物的元好問，千古傷心人納蘭容若……
安意如愛慘了蘇軾，我也愛慘了蘇東坡。喜愛東坡為亡妻王弗寫下的令人心旌搖曳的悼亡詞《江城子·已亥記夢(mèng)》；喜愛他在埋葬王弗的山頭親手栽下三萬株松柏苗；喜愛他與王閏之合葬，完成他對(duì)她“死則同穴”的誓言；喜愛他寫給王朝云的墓志銘，一句不提她的美貌、身世和悼亡，只說她幾歲來我家，十五年來待我盡心盡意，是個(gè)知禮的人；喜愛他對(duì)每個(gè)愛人的珍重；喜愛東坡為他的女粉絲作詩相贈(zèng)；喜愛他借藏頭詩為歌妓求情脫籍；喜愛他豪放詞的豪邁曠達(dá)；喜愛他的“一蓑煙雨任平生”；喜愛他的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”；喜愛他的“枝上柳綿吹又少”……
人生讀后感6
《無人生還》是英國推理小說作家阿加莎·克里斯蒂創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，講述了八個(gè)素不相識(shí)的人分別因?yàn)椴煌脑虮籙·N·0邀請(qǐng)到一座無人的小島，并由兩位管家接待，十個(gè)人在島上生活最終被一一殺害的故事。
這是我第一次接觸偵探推理小說，不得不折服于阿加莎對(duì)人物角色的塑造，個(gè)性鮮明又矛盾沖突，以及細(xì)膩的心理分析，對(duì)整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)造，開啟了“童謠殺人”和“孤島模式“，整個(gè)故事結(jié)構(gòu)故事情節(jié)緊湊，讀起來一氣呵成，在讀的過程中，隨著作者預(yù)設(shè)的劇情，不斷進(jìn)入故事情節(jié)，也不斷進(jìn)入作者的陷阱，在閱讀過程中，兇手是誰，下一個(gè)是誰，不斷的在不同人之間猜疑與判斷，這樣在作者的引導(dǎo)下，一直到尾聲，感覺像進(jìn)入了一個(gè)巨大的謎團(tuán)中，無法完美的解釋。一直看到結(jié)局，我都沒猜到兇手是誰，在看完最后的那封信后才恍然大悟，原來是ta！誰能想到呢？原以為ta之前就已經(jīng)被謀殺了。所有的偵探推理都要有一個(gè)結(jié)局，作者在文章結(jié)尾處對(duì)兇手進(jìn)行了一段自白的描寫，兇手將自白信裝入漂流瓶被人拾起寄往蘇格蘭場(chǎng)，最終真相大白。
這是一場(chǎng)蓄謀已久的殺人案件，兇手借助童謠制造恐怖氛圍，從第一天晚上開始的幾天時(shí)間里，每天都有人按著兒歌里述說的方式死去，每死一個(gè)人，餐桌上的瓷瓶就會(huì)少掉一個(gè)。古老的童謠猶如惡毒的詛咒籠罩著所有人，或許從踏上這座島的那一刻開始，死亡的威脅已經(jīng)無處不在�；钪娜吮舜艘揽坑直舜藨岩�，但是一切的警戒與提防都是徒勞的。風(fēng)浪停息了，島上的明爭(zhēng)暗斗也停息了，只留下了十具尸體，無人生還。
這篇文章作者借助于對(duì)人物進(jìn)行塑造，揭露出人性的自私、貪婪與罪惡等真實(shí)面目，折射出受害者受冤、無處申訴的現(xiàn)實(shí)，完成了“文學(xué)反映生活”、“文學(xué)即人學(xué)”的文學(xué)使命；另一方面又在引發(fā)人們對(duì)道德與法律的思考，何為犯罪，何為犯法？文章中的這幾個(gè)人都逃脫了法律的制裁，但是這十個(gè)人真的就是無辜的.嗎？當(dāng)法律處置不了他們時(shí)又有誰能夠?yàn)槟切o辜的受害者伸張正義呢？在法律之外的犯罪，這種灰色地帶的犯罪如何處理？
看完這篇文章，我不禁想到，近年來兒童拐賣事件頻頻發(fā)生，之前網(wǎng)上有流傳每年會(huì)有20萬兒童被拐賣，雖然這個(gè)數(shù)字多少有夸大的成分，在"團(tuán)圓"平臺(tái)上，從20xx年5月到20xx年5月，過去整整一年中國失蹤兒童的數(shù)據(jù):平臺(tái)共發(fā)布失蹤信息1317人，找回1274人，尚未找回43人，找回率96.74%。但我覺得被拐賣的兒童遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)字，這只是一個(gè)平臺(tái)發(fā)布的信息，還有很多人不知道這個(gè)平臺(tái)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不全面�，F(xiàn)如今兒童拐賣是如此猖獗已經(jīng)不僅僅去偷了，而是明目張膽的去搶，去學(xué)校門口蹲點(diǎn)，想想都非常可怕。然而這些人販子即使被抓到最多也就被關(guān)個(gè)三五年，而那些被拐走的孩子將會(huì)面臨什么樣的生活，最幸運(yùn)的莫過于被賣到一個(gè)沒孩子的家庭，至少能健康的成長(zhǎng)，有的被刨心挖肺拿到黑市去賣器官，最悲慘是那種被打殘沿街乞討的，這一生就真的毀了，當(dāng)其沒有利用價(jià)值后就直接拋棄。當(dāng)孩子被拐走的那一刻，就是家破人亡的時(shí)候，可能是三個(gè)家庭的毀滅。而人販子三五年的有期徒刑能夠彌補(bǔ)其犯下的罪過嗎？還有經(jīng)常被報(bào)道的兒童案件，被叛十幾年，也不足以懲罰其犯下的罪過，這將影響其一生的成長(zhǎng)。這些人真的是死不足惜，真該千刀萬剮、五馬分尸。然而現(xiàn)如今的法律講究人道主義，那些酷刑終究因?yàn)樘^殘酷而被廢除了。當(dāng)我們對(duì)儈子手講人道主義的時(shí)候，他們是否對(duì)這個(gè)受害者講過人道主義。有時(shí)候我就在想如果真的恢復(fù)了千刀萬剮、五馬分尸，甚至是株連九族，是能起到威懾作用。
馬克思曾經(jīng)說過，“如果有100％的利潤(rùn)，資本家們會(huì)挺而走險(xiǎn)；如果有200％的利潤(rùn)，資本家們會(huì)藐視法律；如果有300％的利潤(rùn)，那么資本家們便會(huì)踐踏世間的一切�；蛟S是懲罰太輕了，才會(huì)有人鋌而走險(xiǎn)。
人生讀后感7
喬治·古斯里奇，美國作家，1982年8月，全家一起來到愛期基摩人生活的圣勞倫斯島，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校任教。
圣勞倫斯島原住民是愛斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人，初到島上，女兒被滿臉暴怒的愛斯基摩孩子扔石頭；在學(xué)校，學(xué)生們游離在老師的講解之外，對(duì)這些無關(guān)愛斯基摩人的知識(shí)沒有興趣，有幾個(gè)孩子想著法子修理老師。再看看學(xué)校里的老師們，他們有的認(rèn)為這里的孩子不需要現(xiàn)代化的教育，有的認(rèn)為這里的孩子只適合接受特教，甚至說這些孩子大部分是不能教的，這是阿拉斯加教育的棄民，這個(gè)學(xué)校是個(gè)動(dòng)物園，精神病院。
就在這樣的情況下，作者接下了一項(xiàng)任務(wù)“未來問題解決項(xiàng)目”，它是面向年輕學(xué)子最困難的學(xué)術(shù)競(jìng)賽，由佐治亞大學(xué)一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的，希望激發(fā)資優(yōu)生的潛能，讓他們像一個(gè)團(tuán)隊(duì)那樣在競(jìng)賽中一起努力，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，激發(fā)他們提出新的創(chuàng)意，以及讓他們學(xué)習(xí)在受限制而非緊迫的環(huán)境中實(shí)踐這些奇思妙想。
然而面對(duì)一群連閱讀都成問題的.孩子，這可能嗎？
事實(shí)上，結(jié)局令人意外，喬治·古斯里奇帶領(lǐng)這群愛斯基摩孩子拿到了高中組全國冠軍、初中組全國冠軍，并有幾名隊(duì)員在短篇故事獲得了個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)，喬治·古斯里奇也被評(píng)為杰出學(xué)業(yè)教練，評(píng)委會(huì)對(duì)他高度評(píng)價(jià)：“他不僅教會(huì)了愛斯基摩學(xué)生如何贏得比賽，還教會(huì)了他們?nèi)绾乌A得人生！”奇跡是如何創(chuàng)造的？
教育是靠啟發(fā)的
當(dāng)作者要帶領(lǐng)這一群奇葩學(xué)生參加比賽時(shí)，他想引導(dǎo)這些孩子閱讀時(shí)，他是怎么做的？雖然，在他與學(xué)生接觸時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質(zhì)。但怎樣啟發(fā)這些孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，并投身于項(xiàng)目中去？真是一個(gè)問題。
這是很重要的一節(jié)課，課上他要求孩子學(xué)會(huì)閱讀，他從愛斯基摩人的角度解讀閱讀，在外出捕鯨魚或海象時(shí)，要“閱讀”海水、風(fēng)、冰、潮水，在夏天“閱讀”冰原苔類生長(zhǎng)的方面，“閱讀”即將潛行接近的動(dòng)物。
并對(duì)孩子們提出規(guī)則：行為符合年紀(jì)，在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)閱讀并完成作業(yè)。因?yàn)槊總�(gè)人都將是老師，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我們需要學(xué)習(xí)怎樣教小孩。教育與狩獵一樣，沒有準(zhǔn)備就出門狩獵是有危險(xiǎn)的。行事像小孩，就會(huì)得到小孩般的對(duì)待，沒有準(zhǔn)備就來上學(xué)的，放學(xué)后就要留下來�；蛟S是作者語言的力量，或許是尊重的力量，這節(jié)課開了個(gè)好頭。
看到這里，我常常想起自己與孩子相處的情景，有時(shí)我“苦口婆心”，女兒卻是“充耳不聞”，教育需要啟發(fā)，啟發(fā)是技術(shù)活，需要我需要一個(gè)合適的時(shí)機(jī)、適當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)，讓孩子愿意接受。
閱讀的重要性
在未來問題解決項(xiàng)目中，首先需要閱讀測(cè)驗(yàn)內(nèi)容，閱讀能力是必備的一項(xiàng)能力。在準(zhǔn)備參加全國決賽時(shí)，面對(duì)“基因工程”這一陌生的領(lǐng)域，只有通過大量的閱讀去了解這方面的知識(shí)，每天要保證十個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間，這真是一個(gè)令人不可思議的數(shù)字。當(dāng)然這也得益于當(dāng)西雅圖圖書館的圖書資源，因?yàn)殚喿x，參加項(xiàng)目的隊(duì)員們了解了基因科學(xué)的最先進(jìn)的信息。
一直以來很重視閱讀，女兒喜歡讀書，能堅(jiān)持每日閱讀，但她只讀自己感興趣的，在閱讀面上一直沒有拓展開來。雖然我想方設(shè)法引導(dǎo)她，但卻無濟(jì)于是。真希望她能參加這樣的活動(dòng)，“迫使”自己不斷地?cái)U(kuò)大閱讀面，了解更廣闊的世界�，F(xiàn)在，只有耐心等待。
方法挺重要
不管是學(xué)習(xí)，還是工作，哪怕在生活中，很多事情都需要講究方法。完成這個(gè)項(xiàng)目，作者運(yùn)用了很多方法，首先調(diào)動(dòng)起參加項(xiàng)目的孩子的好勝心，激發(fā)他們?nèi)硇牡赝度氲綔?zhǔn)備中去；大量閱讀的方法；要在有限的時(shí)間內(nèi)思考“未來可能出現(xiàn)問題”的方法，解決問題的方法；并寫出論文的方法等等。
什么為什么，這是作者引導(dǎo)選手思考的重要方法。要挖掘出什么為什么，需要大量的閱讀作基礎(chǔ)。有知識(shí)的底子，外加發(fā)散的思維，才能提出與眾不同的創(chuàng)意。在突擊準(zhǔn)備一個(gè)新的，對(duì)孩子幾乎是盲區(qū)的基因工程時(shí)，使用了記憶的方法。
方法的確很重要！得法的教育可以翻轉(zhuǎn)人生，不得法的教育或許會(huì)逆轉(zhuǎn)人生。
人生讀后感8
俞洪敏的書我雖是從小就讀，但《在人生的更高處相見》卻是我讀過中文字最多的，內(nèi)容最豐富的，涵義最有深度的。從閱讀到旅行，從情懷到閑話，俞敏洪用自己的語言解釋了什么是"活在自己創(chuàng)造的生命狀態(tài)里"，因?yàn)槊\(yùn)是可以通過自己改變的。
對(duì)于我來說，作為一個(gè)剛初出茅廬的應(yīng)屆畢業(yè)生，最有感觸的是書中的《我們的中學(xué)和大學(xué)在培養(yǎng)什么樣的人才》一文。從初中中考開始一直到大學(xué)四六級(jí)，一路都有俞敏洪的書的陪伴，雖然在那些他編的書里，沒有深刻的大道理，但是一個(gè)個(gè)單詞一條條注釋，以及每一個(gè)單詞記憶法都教會(huì)我一個(gè)道理，只要努力就一定能成功。但是當(dāng)我完成了大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，又碰巧有幸讀完那篇文章，我開始思考過去的時(shí)光里我到底是否真正學(xué)到過從中學(xué)到大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)。
在大學(xué)這條路上，不僅僅是你一個(gè)人單純的走著，這個(gè)過程中會(huì)有無數(shù)個(gè)聲音影響著你、引誘著你、迷惑著你，你個(gè)人的意志不能決定這條路的方向，你和各種各樣的聲音也會(huì)不斷相互影響著彼此的行走軌道。還記得我當(dāng)時(shí)上高三時(shí)最激勵(lì)人心的一句話就是，上了大學(xué)就沒那么多作業(yè)了，這句話出自于我的任課老師，我的父母，我的親戚朋友，甚至高我一級(jí)的表哥表姐，讓高三生的我一度以為大學(xué)是絕對(duì)自由的天堂，沒有作業(yè)甚至不用學(xué)習(xí)。
可是這真的意味著大學(xué)可以停止學(xué)習(xí)新的知識(shí)了嗎？從我已經(jīng)結(jié)束的大學(xué)四年生涯來看，對(duì)一部分人來說是的，他們?cè)诖髮W(xué)松懈了書本學(xué)習(xí)，終日宅在寢室里昏天黑地打游戲、看電視劇，大學(xué)四年結(jié)束既不懂道理，也不明事理；對(duì)于另一部分人來說，仍然沿襲著高中"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的.習(xí)慣，大學(xué)畢業(yè)后，學(xué)富五車卻也不過紙上談兵；另外有部分人，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又能輕松的處理人際關(guān)系，同時(shí)具有良好的實(shí)驗(yàn)操作素質(zhì)。那么對(duì)最后一部分人來說，在大學(xué)學(xué)習(xí)到這樣的新知識(shí)就足夠了嗎？其實(shí)以上三種能力，或許在中學(xué)還學(xué)不到，但是正應(yīng)該是每一所大學(xué)賦予給它的每一個(gè)學(xué)生的能力，至于在大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)，包括且不僅包括正確的三觀，未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光……也就如同俞敏洪說的那樣"信仰、激情和理想"，可惜的是我們從小就沒有浸潤(rùn)在這樣的環(huán)境里。
但從中國的大學(xué)來講，其一大特色就是所謂的上"大課"，即大大的階梯教室坐的滿滿當(dāng)當(dāng)，下面坐著一位渺小的主講老師，孤單地講著課件，特別是碰到思修課，老師們通常是自說自話鮮少和同學(xué)們有所互動(dòng)。這樣的環(huán)境怎么能做到信仰的產(chǎn)生，激情的碰撞和理想的扎根呢？這是一個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的時(shí)代，這也是一個(gè)英雄造時(shí)勢(shì)的時(shí)代，不斷發(fā)展的時(shí)代需要各色各樣的人才做主力軍，而特異突出的人才也必將受到時(shí)代的青睞。每個(gè)年輕人都是時(shí)代的未來，而大學(xué)作為一個(gè)載體，被賦予了很重大的責(zé)任，"從中學(xué)到大學(xué)都學(xué)不到的知識(shí)"這一命題是永遠(yuǎn)無法完結(jié)的，這一命題或許是一個(gè)人一生的追求，也可能是一輩人的一個(gè)世紀(jì)追求，而大學(xué)作為一艘運(yùn)滿人才的船，需要不斷的擴(kuò)充容量，加固板材，固定風(fēng)帆，堅(jiān)定目標(biāo)。
"人所做的一切，都會(huì)以另一種方式回來�；貋淼臅r(shí)候，最好在人生的更高處相見，只有這樣。我們所犯的錯(cuò)誤、經(jīng)歷的苦難、度過的歲月，才算真的有其價(jià)值和意義。"想來也是奇妙，若是我年少時(shí)讀這本書或許無法有如此深刻的體會(huì)，若是沒有我年少時(shí)看的那些單詞書，也不會(huì)有現(xiàn)在的高度去理解這本書。浮生碌碌，汲汲營(yíng)營(yíng)，轉(zhuǎn)了一圈也許你發(fā)現(xiàn)自己還在原地，但從深度廣度甚至次元上來說，這個(gè)原地早已不是那個(gè)原地了。
人生讀后感9
生命的意義究竟是什么？看不見未來的樣子，總覺得這個(gè)問題會(huì)伴著我出生，也會(huì)隨著我死亡�；蛟S我是太過悲觀了，這個(gè)沒有答案的問題總讓人不甚煩惱。忘記或許是個(gè)好辦法，什么都不用想，既然沒有答案，那有問題有何意義？死或許是一種解脫，那是永遠(yuǎn)都的忘記。
《被偷走的人生》這本書與我邂逅于一個(gè)陽光午后，并一下子就深深吸引了我。什么樣的人會(huì)被偷走呢？被怎樣偷走呢？而但我翻開書之后才發(fā)現(xiàn)，這 “偷走” 并非一般意義的偷走。
熱雷米是本書的主人公，他愛維多利亞愛到死去活來。他真的死了，在維多利亞選擇另外一個(gè)人后，他忘記了他所擁有的一切，他覺得被上帝欺騙著來到人間，過一段毫無意義的人生。他選擇向上帝抗議，他放棄了生命，放棄了一切，他選擇了在他二十歲生日二〇〇一年五月八日那天自殺，酒精與藥讓他昏死過去。但他醒來卻發(fā)現(xiàn)維多利亞回到了他的身邊，只是時(shí)間卻變成了二零零二年五月八日，他充滿疑惑卻無比興奮，這是他日夜思念的維多利亞啊，一年前的自殺舉動(dòng)是多么的。在過去的一年里，他失憶了，他還意想不到的成為了一個(gè)成功的商務(wù)代表而不是他所喜歡的繪圖師。
然而十二點(diǎn)還沒過去，他又失憶了。再次醒來是二零零四年的五月八日，他發(fā)現(xiàn)他和維多利亞結(jié)婚了，還生了一個(gè)孩子。他努力地搜尋著他存在的證據(jù)，這兩年行走的足跡。然而，這一切都仿佛和他毫無相關(guān)似的，失去記憶的他，仿佛是同個(gè)身體里的另外一個(gè)人。他完全無法知悉，控制另外一個(gè)自己的所做作為。之后每間隔幾年的生日，他都會(huì)醒來。他終于后悔了，后悔曾經(jīng)那個(gè)愚蠢的行為。因?yàn)榱硪粋�(gè)自己仿佛一頭野獸，傷害了維多利亞，傷害了他的兒子，他的父母，還有他的朋友。他把自己弄進(jìn)了監(jiān)獄，在監(jiān)獄里度過了他的`大半生。最后一次生日醒來，他知道他即將離去，他參加了他孫女的婚禮，看到他們不管過去的自己變成怎么樣，依然深深地愛著他，相信在這生日的這天的自己是不一樣的，可是自己做了傷害他們的事，他卻無能為力。他后悔了死的決定。而一個(gè)牧師最后也向他證實(shí)了他心中一直存在的疑惑。他其實(shí)在而二〇〇一年五月八日那天就已經(jīng)死了，只是上帝為了懲罰他，讓魔鬼進(jìn)了他的身體，讓他只能在關(guān)鍵的時(shí)候體驗(yàn)到生命的意義。他明白了生的意義，于是他終于向上帝請(qǐng)求第二次機(jī)會(huì)。
雖然書中日雷米最終被救活，發(fā)現(xiàn)那只是一場(chǎng)噩夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)生活中的人卻沒有那么幸運(yùn)。很多人要么就是將生命毀滅在了那一瞬，要么就是渾渾噩噩度過了一生。其實(shí)這兩種做法都
是同樣可笑可惜的。生命的可貴之處在于，它是只屬于你的并且在這個(gè)世界你只能擁有一次，其他所有的一切都只是生命的附屬品。企圖拋棄生命來換取愛情或者金錢或者其他，都太過輕率，太過不值了。當(dāng)然，我并不是說人為了活命就什么都可以做，人與人都是一樣的，我們就不能為了享受更好的生活，就將其他生命的尊嚴(yán)踐踏到土里。人應(yīng)該有所為，有所不為，是為倫理。追擊經(jīng)常報(bào)道說女大學(xué)生被人迫害，這就是人所不該為的。自殺尚且是浪費(fèi)，褻瀆。他殺更是將自己魔化。
也許是他們忘記了曾經(jīng)他們也同我一樣問過的問題。生命的意義就究竟是什么�，F(xiàn)實(shí)的殘酷讓人不得不學(xué)著放棄，學(xué)著忘記那個(gè)最真實(shí)，最美好的曾經(jīng)。這個(gè)問題或許在人世間永遠(yuǎn)都不會(huì)有一樣的答案。但我已知曉這本書所想告訴我的，盡管自己那么那么渺小，盡管現(xiàn)實(shí)那么那么殘酷，往往是曾經(jīng)我們挑戰(zhàn)的世界改變了我們，而非年輕的我們改變這個(gè)世界，但我們卻對(duì)生命依然不離不棄，因?yàn)槲覀兩磉叺娜艘膊粫?huì)放棄，只要我們還有一點(diǎn)點(diǎn)的良知。每一天的日于月的輪回仿佛，也并不代表著人們也最終碌碌無為。畢竟能感覺到這個(gè)世界的歡樂，痛苦，讓我們愛的人能在快樂的時(shí)候分享，難過的時(shí)候有個(gè)肩膀，已是萬福。而如果不幸，不幸身邊的人失去方向，我們也可以帶他們走出迷茫。
人生讀后感10
最近看了一本很少女的書——近藤麻理惠的《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》。我覺得這本書教會(huì)我的不僅僅是收納，更讓我明白了：整理房間或者舊物，其實(shí)也是在整理自己的心情，和過去的自己告別，和未來的自己擁抱。
我以前是一個(gè)特別邋遢的人，在宿舍里把東西亂扔，什么都是一團(tuán)糟。我想，這也許和小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)：我爺爺是一個(gè)十分有條理的人，他總會(huì)把我的東西整理得井井有條。甚至我小學(xué)上學(xué)的書包都是他幫我裝的，當(dāng)然有的時(shí)候落了東西我也不免嗔怪他。我爺爺又是一個(gè)不舍得扔?xùn)|西的人，從我小學(xué)的課本到我戴過的每副眼鏡，他都留著。耳濡目染，我也總是不舍得扔用過的東西，記錄時(shí)間的流水賬本，12.9比賽用的白手套，同學(xué)送我的圣誕蘋果的包裝盒……
書中指出，一般的收納法只是告訴人們?nèi)绾问帐皷|西。但其實(shí)我們最需要做的事情是：拋棄一些東西。
往往我們不舍得扔?xùn)|西，主要有以下幾種可能：
覺得以后還會(huì)用到的；
對(duì)物品很有感情；
不知道怎么處理……
我以前是一個(gè)覺得留著物品就好像留著我們之間珍貴記憶的人。我覺得，我看到那些物品，我就會(huì)想到我所經(jīng)歷的故事。但我現(xiàn)在有一些轉(zhuǎn)變，當(dāng)下的體驗(yàn)才是最真實(shí)的，這些物品固然能夠使你回憶起快樂的時(shí)光，但是那種時(shí)光在它被感受的瞬間才是最幸福的。
麻理惠說，這個(gè)時(shí)候最好的辦法就是，讓你的手去觸摸這些物品。如果他們有讓你心動(dòng)的感覺，那就把他們留下來。而對(duì)那些想丟棄的東西，就對(duì)他們真誠地說聲“謝謝”，感謝你們陪伴我那么久。物品也像一個(gè)人一樣有了生命，他們也是來這世界上陪伴了我們一程。
也許，清理物品也是在告別，在和陪伴了自己很多日子的親密物品告別。分離是痛苦的，但也是人生中永恒的話題。
說實(shí)話，有的時(shí)候也不想面對(duì)過去的自己，所以也不希望去整理舊物，怕碰觸到傷痛，所以就讓他亂亂地丟在那里吧，壓抑在記憶的深處。我有的時(shí)候空虛，就會(huì)開始整理房間，或許整理房間也是整理內(nèi)心的一部分。
整理著整理著就發(fā)現(xiàn)了自己剛上高中的照片，那時(shí)還沒有那么胖，還是很清純�？吹搅舜笠恍律鷫�(mèng)想秀的時(shí)候給自己留下的夢(mèng)想“帶著單反，彈著吉他，在各處環(huán)球旅行”。這個(gè)想法是我在看了一個(gè)叫做《練習(xí)曲》的電影之后產(chǎn)生的，電影講述了一個(gè)男孩子背著吉他在寶島環(huán)島旅行，在旅途上遇見的那些人那些事。也許我覺得那種相遇的.感覺很好吧。也看到了很多朋友想在大學(xué)做的事：鍛煉肌肉，使自己成為肌肉男；大學(xué)期間讀完100本書；發(fā)SCI的論文……
我很好奇，這些愿望他們實(shí)現(xiàn)了嗎，就詢問他們。很多東西都隨著時(shí)間的流逝而褪色，真是懷念那個(gè)剛?cè)氪髮W(xué)滿懷希望的自己呢。也許這就是整理舊物的意義之一吧，看看過去自己當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？
我以前一直有寫日記的習(xí)慣，有著自己的“歲花簿”，記錄著自己的喜怒哀樂。但我又不愿意翻看他們，里面有快樂，但也有很多失落與迷茫。可以說，日記陪伴我，我能在上面隨意吐露心扉的時(shí)刻是我們之間最珍貴的時(shí)刻。我還保留著我家里人寄給我的每一封家書，其實(shí)內(nèi)容歸結(jié)成一句話就是“要自己照顧好自己呀，我們都愛你！”日記本和信都被我收納在一個(gè)小盒子里，也許在以后的某一天，我會(huì)重讀那些文字，和大家分享；也許他們就這么沉寂的睡在那里，成為我心里塵封的一部分。
整理房間，不只是在整理物品，也是在整理自己的思緒和記憶，整理自己的生活方式，整理自己的人生。當(dāng)留在你身邊的東西都是讓你怦然心動(dòng)的東西，那么整理魔法就奏效啦！
人生讀后感11
沒想到，家鄉(xiāng)隔壁有位這么出名的教育紅人，“教育領(lǐng)域的一匹黑馬”，僅這稱號(hào)就足以說明黃林波老師的份量。本書由140多個(gè)簡(jiǎn)短精悍的故事組成，寓教于事例，讀來輕松有趣，輕松之余，卻在不經(jīng)意間引起讀者的思考。
著名旅美學(xué)者薛涌先生說的好：“凡是那些能不停反省自己?jiǎn)栴}的人，總會(huì)比較成功；而那些放下自己的問題不管、總是靠放大鏡看別人問題而獲得自信的人，則最終會(huì)成為失敗者�！币粋�(gè)人，只有不斷地反省與追問，才能漸漸走向完美；教育者也當(dāng)不斷反思，才能真正樹人于百年。因此，《好教育點(diǎn)亮人生》更多地側(cè)重于對(duì)我國教育的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行反思。中國的教育，是個(gè)極大的話題，我沒有能力去思考整個(gè)國家沉重的問題，但是我能思考自己的個(gè)人問題，而且我應(yīng)當(dāng)深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行為，以此回報(bào)《好教育點(diǎn)亮人生》給我的啟示。
每細(xì)讀一個(gè)教育故事，都會(huì)不由自主把自己和故事中的人物聯(lián)系起來作對(duì)比，一次又一次的自問：“如果你遇到這樣的問題，會(huì)怎么做？你象書中的人物這么做了嗎？”就是在這一次又一次的反省中，我的教育觀念受到一次又一次的洗禮，得到一次又一次的感悟。
反思我的教育理念。
《老師，您的眼里是否真有學(xué)生》讓我陷入沉思�？傉J(rèn)為自己還是挺關(guān)愛學(xué)生的，面對(duì)這個(gè)問題我可以坦蕩的說，我的心里真有學(xué)生�？墒沁@個(gè)故事卻讓我發(fā)現(xiàn)，原來眼里有學(xué)生不僅僅指的是那份愛，還要有更多：要了解每個(gè)孩子的狀態(tài)，關(guān)注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的責(zé)任感。
以前，只是把教師當(dāng)成一份職業(yè)�？僧�(dāng)我女兒坐進(jìn)我的教室后，我感覺到了巨大的壓力。女兒對(duì)我來說，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失敗了，也是百分之百。我們做老師的，真的不能忽略了任何一個(gè)孩子，對(duì)老師而言，他也許只是我們的百分之一或是千分之一，可是，對(duì)他們自己而言，對(duì)他們的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百��！也許每一天，每一堂課，我們都要捫心自問：我們心里有沒有把每一個(gè)學(xué)生都看作百分之百？教師其實(shí)是一種責(zé)任。美國古諾特博士說過，“身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開心，能傷人也可以救人�！边@句話發(fā)人深省，它也將成為審視我教育行為的一面鏡子。
反思我的教學(xué)行為。
《出了問題少責(zé)怪別人多檢討自己》，這是為人處世的'一個(gè)原則，多反思自己的人，才能更快成功。在教學(xué)上，這個(gè)道理也同樣適用。反思在現(xiàn)實(shí)生活中的含義十分豐富，尤其對(duì)教師而言，它對(duì)我們教學(xué)智慧的提升和讓實(shí)踐形成良性循環(huán)有著不可估量的作用。想想自己也說得上是一位“年輕的老教師”，日復(fù)一日、年復(fù)一年做著“重復(fù)性”的教學(xué)工作，雖覺得自己的工作有時(shí)太忙、太累、太乏味，但時(shí)常又滿足于現(xiàn)狀。雖說學(xué)�，F(xiàn)在大力提倡每位教師寫反思，但自己沒有真正理解反思的內(nèi)涵，只是在工作之余簡(jiǎn)單、隨機(jī)的想一下，而且有時(shí)是模糊的、片段的，內(nèi)容單調(diào)，沒有系統(tǒng)性、深刻性和批判性。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，它要求教師不僅是高素質(zhì)的、還應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的。一個(gè)教師，怎樣才能不斷地成長(zhǎng)呢？美國心理學(xué)家波斯那提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn) 反思。葉瀾教授說過“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就有可能成為名師�！� 可見，對(duì)于教師來說，反思至關(guān)重要，有關(guān)教學(xué)的任何事項(xiàng)都可成為教師反思的對(duì)象。
只有學(xué)會(huì)反思，我們才能在教育教學(xué)中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，不斷矯正錯(cuò)誤，在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。只有學(xué)會(huì)反思，我們才能不斷超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實(shí)際問題，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
做一個(gè)善于反思的老師吧，在學(xué)問進(jìn)修上，在工作效能上，在道德品格上，始終不懈的，專心一意地堅(jiān)持下去，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，必能推陳出新，顯出“水到渠成”的進(jìn)步。
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