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學(xué)生課外書讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的學(xué)生課外書讀書筆記，歡迎大家分享。
學(xué)生課外書讀書筆記1
記得美國的卡耐基曾經(jīng)說過：“真正的好書應(yīng)是歷經(jīng)歲月的考驗而新的，不是那些反能維持?jǐn)?shù)周的暢銷書。”正是這樣，法國的法布爾這位大哲學(xué)家，他那像藝術(shù)家一般地去觀察和詩人一樣地去感受和表達，他觀察之熱情耐心，細(xì)致入微，另我敬佩的是，他的書堪稱藝術(shù)杰作。我讀過他的書，非常的喜歡，他一定是一位當(dāng)之無愧的“無與倫比的觀察家”
在這個充滿活力的暑假里，我懷著對這本書的好奇與喜愛，翻開了這本文學(xué)名著。這位名揚四海、譽滿天下的法布爾先生，運用了巧妙的擬人手法，再加入自己幽默生動的另我?guī)е鵁o比探索的精神去這神秘有趣的昆蟲王國“探密”，不斷了解昆蟲先生的習(xí)性，與生活。法布爾先生還用了許多生動的修辭手法――比喻、擬人、夸張等手法栩栩如生地描寫了這些小昆蟲的洞口、洞型、以及在挖洞時的神態(tài)、動作，簡直是惟妙惟肖。另我感覺是走進了這廣大的昆蟲王國，跟它們一起快樂、跳舞、歌唱。
我喜歡這本書，因為它有著不同的吸引力，什么樣的吸引力呢？如果法部爾先生不運用這些幽默而形象的擬人句子――整篇文章都是這樣的句子，也就是說，法布爾先生無時無刻都把這些調(diào)皮可愛的昆蟲當(dāng)作天天可見的“人”，把它們當(dāng)作了生活中的一部分。
要是法布爾先生不這樣寫的話，我完全可以認(rèn)定這是一本普通的記敘文，一本枯燥無味的記敘文。沒有創(chuàng)意，沒有什么特別的地方以及引人注目的地方�？伤\用了，這樣就像把我也一起帶進了這個神秘有趣的昆蟲王國，自己也是一只頑固可愛的小昆蟲，就像在看動畫片、小人書一樣的.有趣、好玩。把我吸進了這個似人卻非人的王國。
初看這這本書的時候，我的眼睛像是安裝了兩塊強力的吸鐵磁，讓我著迷，甚至達到了忘我的境界。
如果你問我：“這本書真的有這么好看、有趣、并且生動嗎？”我一定不假思索的回答你：“當(dāng)然了，不信你也試試。它會帶你一起闖進一個奇妙、充滿幻想的異世界�！�
昆蟲一樣有著和人一般的生活�？鞓�、悲傷。酸、甜、苦、辣。喜、怒、哀、樂。這就是奇妙、有趣、神秘而又充滿著幻想的昆蟲王國。
學(xué)生課外書讀書筆記2
最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動于韓子奇對玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛情，敬佩于梁冰玉對愛情無畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個一開始讓我氣憤，后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。
她用愛的名義用計拆散兒子的愛情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對待丈夫，讓丈夫過得如行尸走肉；她還堅守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是，開始的時候我簡直對她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她而起。
但是到了小說的最后，我完全改觀了。她是個可悲可憐的`女人，一生都不曾得到過愛情。幼時，她忙里忙外為家操勞；少女時順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個少女的夢。戰(zhàn)亂時，丈夫把家業(yè)丟給她，自己帶著他心愛的玉遠(yuǎn)渡重洋。
一個沒有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子，一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)！是靠著這對丈夫的期盼，對這個家的愛，和對生活的希望。然而讓丈夫歸來，還帶著一個女人和一個孩子，女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹！她心里的痛心里的苦又該向誰去傾吐！可是為了這個家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。
她真的是個可憐的女人，她也有過夢，可是被現(xiàn)實打碎；她也有過光，可是被現(xiàn)實撲滅。她心里的苦，又有誰能懂呢。她也是個可敬的女人，在丈夫不在的時間里，她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業(yè)；面對親情和愛情的背叛，她展現(xiàn)了一個女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己痛苦。可她畢竟是個有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時刻會忍不住的噴薄而出。
她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個家，也埋怨命運的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對她欽佩。
學(xué)生課外書讀書筆記3
法布爾是一位法國著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學(xué)真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相—真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考；昆蟲生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性。《昆蟲記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的`形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。
《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
學(xué)生課外書讀書筆記4
看《平凡的世界》這本書，起因于它感人肺腑的陜北方言旁白、至柔至善的濃烈親情、鮮活炙熱的凄美愛情，這些因素環(huán)繞，讓一個不甚了解陜北文化的我，對我國陜北的風(fēng)土人情有了更深一步的理解，甚至是熱愛。我甚是喜歡路遙所描述的陜北榆林這個地方，那里有小人物的奮斗史，他們生活窘迫，他精神孤獨，苦難是他一生的伴侶，但是，生活的困難和不幸并沒有壓彎他們的脊梁，苦難的生活并沒有塑造苦難的他們。該部小說向上又向善，仿佛靈魂深處的一盞明燈，讀起來暖心養(yǎng)心。
看書的時候，最打動我的是孫少安，他為了能讓家里吃飽飯，能讓少平、蘭香上得了學(xué)，初中就輟學(xué)，過早結(jié)束了自己短暫的青春，承擔(dān)起了一個窮困的家。少安的這種犧牲和擔(dān)當(dāng)不是任何人都可以做到的，他把別人心中的理想活成了現(xiàn)實，讓現(xiàn)實中的人羞愧不如。
少安的愛情也是打動人心的，少安與潤葉是青梅竹馬，但二人的家境不論是經(jīng)濟環(huán)境還是社會地位都懸殊過大，黃土高原的窮困人家連自己的溫飽都顧不上，怎么讓自己的青梅竹馬過上好日子，少安內(nèi)心的善良告訴自己，自己的處境配不上潤葉的愛情，更不會因為愛而害了善良、可愛的潤葉，他內(nèi)心是痛苦的，他只能無奈卻又痛苦的做出這樣的選擇。
后來少安和秀蓮的偶然結(jié)合應(yīng)該是正確的'，當(dāng)他娶了秀蓮后，生活便代替了愛情，正是秀蓮成就了少安的事業(yè)，即便是最艱苦的日子，他們也風(fēng)雨同舟，在少安事業(yè)幾經(jīng)挫敗之際，她是少安的精神支柱和堅強后盾，千方百計的幫少安走出低谷，喚起他生活的勇氣，其實秀蓮每次看到少安痛苦，她的內(nèi)心比他更苦，但她不能哭、不能表現(xiàn)，不能把自己的情緒帶給少安。
她要保護好少安，她必須堅強，她用實際行動向我們表達了黃圖高原的勞動婦女對丈夫深切的愛，生活充實了愛，也讓少安深深的愛上了這個對自己不離不棄的妻子，少安珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，秀蓮在少安事業(yè)成功后，一家人生活幸福美滿后卻病倒了，讓我記憶猶新的一段是，少安用板車推著病倒的秀蓮在山路上唱著信天游，他那時不是在唱歌，而是在用陜北的漢子的方式表達著對心愛女子的依戀和不舍，他怕失去秀蓮，他像個孩子，每每讀到這里淚流滿面。
在《平凡的世界》中，我感慨于作者路遙能把農(nóng)村生活描寫的如此逼真，感慨文字的力量讓我仿佛身臨其境，更感慨小人物酸甜苦辣的一生，被生活壓迫，但從不低頭，我喜愛孫少安這個角色，他所經(jīng)歷的就是我們父輩所經(jīng)歷的，盡管苦，但還是通過努力熬過了最艱苦的歲月，找到了幸福與平靜。
學(xué)生課外書讀書筆記5
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的'化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的'靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因為她的�?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
學(xué)生課外書讀書筆記6
這個故事大概內(nèi)容的是：一個放羊的男孩，好幾次都吹牛，狼來了，大人們就急匆匆的來幫他，才知道他是說謊，最后，狼終于來了，他再喊，大人們都不相信，他結(jié)束了他自己幼小的生命！
我想起了我一年級時因作業(yè)沒做還撒謊，老師知道后，把作業(yè)當(dāng)場撕掉，還叫我把以前和昨天、今天的.作業(yè)重做。原來，撒謊的代價多么嚴(yán)重�。�
我從此再也沒撒謊過，爭取做一個全面發(fā)展的好孩子
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