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《哈姆雷特》讀后感

時(shí)間:2023-11-05 15:46:58 讀書(shū)心得 我要投稿

(通用)《哈姆雷特》讀后感8篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的《哈姆雷特》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(通用)《哈姆雷特》讀后感8篇

  《哈姆雷特》讀后感 篇1

  間的洪流沖散我們的記憶,經(jīng)典的不朽被人淡忘。--題記

  他的存在是一個(gè)謎,眾說(shuō)紛紜,他的作品是……我一生的經(jīng)典。

  在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著人們的心靈,這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì),同時(shí),我們頻繁的看到了一個(gè)詞--命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽(yáng)光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時(shí)候,命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。

  戲劇是人生的放大,人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。

  因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅诉x擇的人生之路--面對(duì)正義、愛(ài)情、責(zé)任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn),堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。

  哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,熱血中正義的沸騰讓他失去理智,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn),讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……

  哈姆雷特又是極其重視感情的,一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí),依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念,不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦,冒著可能受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī);當(dāng)他傾聽(tīng)了父王鬼魂的訴說(shuō),一顆心困擾在親情與正義之間,憂郁不已。

  就是這樣的一個(gè)人,哈姆雷特,在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但性格不允許他帶著疑問(wèn)庸庸碌碌地生活,所以,他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他做出的任何抉擇稍有不同,所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,然而,他并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間,替我傳述我的故事吧”。因?yàn)槊恳粋(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的,所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱,他是黑暗中的英雄,是偶然的也是必然的。

  我們的成長(zhǎng),不知不覺(jué)中做出了很多的抉擇。每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們的命運(yùn),我們的未來(lái)。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的'一切后果,就像哈姆雷特所說(shuō)的“要是世人不明白這一切事情的真相,我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷!”

  也許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是像"to be or not to be"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的成人化的世界里做好而又做對(duì),每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。命運(yùn)不是能掌控的,卻是可以改變的。我們的努力,我們的虔誠(chéng),有人可以看見(jiàn)。每一天的陽(yáng)光都在改變,每一天的我們都在成長(zhǎng)!

  哈姆雷特是我心中最原始的存在,他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼,他的悲劇是人生成功的開(kāi)始,那是一座價(jià)值與精神的大廈,一座正義的豐碑。

  在那樣一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),--這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!

  有人說(shuō),他是一位孤軍奮斗,憂郁跌宕,最后征服一切困難,具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子。

  有人說(shuō),他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜?lái),熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式,成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。

  有人說(shuō),他還是為了人類美好的理想,反抗社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家。

  也有人說(shuō),他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人,甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。

  …………

  他是誰(shuí)?

  他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象,他就是哈姆雷特。

  《哈姆雷特》讀后感 篇2

  命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕!吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。

  創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上,它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來(lái),便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

  主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親,這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望,對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定,使他不信任,“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái),通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血?墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功,一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題,卻又無(wú)從逃避。

  哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

  老國(guó)王橫死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲,還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。

  新國(guó)王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的'氣概,他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià),他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái),他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒(méi)有跳出來(lái),死在自己淬了毒的劍下。

  我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小!斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

  這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界,也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

  但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。

  《哈姆雷特》讀后感 篇3

  老師給我們講了哈姆雷特.故事是這樣開(kāi)始的:老王神秘地死去,他的弟弟克勞狄斯登上王位,并娶了原來(lái)的王后,即他的嫂子。鄰國(guó)挪威的福丁布拉斯王子乘機(jī)發(fā)兵,想報(bào)殺父之仇,并奪回割讓的土地。

  年輕英俊、正直善良的王子哈姆雷特,回國(guó)奔喪,父親的死使他痛不欲生,而母親的孝鞋還沒(méi)有穿舊,就匆匆改嫁,他感到屈辱,氣憤地喊道:“就是牲畜也會(huì)比這悲哀得長(zhǎng)久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人。” 哈姆雷特對(duì)一切都失去了興趣。性格憂郁、優(yōu)柔寡斷的他看透了人世間的丑惡,不肯輕易的相信別人。他便開(kāi)始對(duì)一切都產(chǎn)生懷疑,甚至對(duì)鬼魂的話也產(chǎn)生懷疑,是真?是假?對(duì)母親又恨又愛(ài),對(duì)鬼魂將信將疑,對(duì)生活是生存,還是毀滅?是忍受命運(yùn)的折磨,還是反抗人世的苦難?仇恨一直吞嚙著他的心,復(fù)仇的信念始終一忘,可他總感到敵人是那么的強(qiáng)大,而自己又是那么的弱小,他為不能替父報(bào)仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的內(nèi)心和冷酷的現(xiàn)實(shí)之間不得安寧,瀕于瘋狂,他索性半真半假地裝起瘋來(lái)。他終于明白了:世界是污濁的瘴氣的集合,是長(zhǎng)滿惡毒莠草的荒園,世界就是一座大監(jiān)獄,而丹麥就是其中最壞的一間。

  在證實(shí)父親的敘述正確后,他的復(fù)仇心理更加強(qiáng)烈了。但這條路畢竟是艱難的,有許多的陰差陽(yáng)錯(cuò)。為了復(fù)仇失去了許多許多,最后其實(shí)是失去了所有。真的應(yīng)該想想到底什么是值得,什么是不值得。有些事其實(shí)我們不必太執(zhí)著的,如果不可以就不要勉強(qiáng)自己。使自己不快樂(lè),也使別人不開(kāi)心,大家都在傷悲中是很難進(jìn)步的。為了更美好的'明天,有些東西我們其實(shí)應(yīng)該是要放下的。 莎士比亞的戲劇我們可以用:復(fù)仇、愛(ài)情、悲劇、夸張來(lái)概括它的特點(diǎn)。復(fù)仇往往是許多戲劇中所會(huì)運(yùn)用的手段之一。

  《哈姆雷特》的中心內(nèi)容講了丹麥王子哈姆雷特復(fù)仇的故事。自己的父王被殺,而兇手正是已經(jīng)篡位的叔父,無(wú)知的母親更是成為了殺父仇人的妻子。這樣的屈辱打亂了哈姆雷特原本平靜的生活,復(fù)仇的種子過(guò)早的被埋在哈姆雷特的心中,為了死去的父親,為了正義,他別無(wú)選擇,即使他知道要復(fù)仇是多么不容易,而自己也可能會(huì)付出更為慘痛的代價(jià)。于是,復(fù)仇的戲碼上演。他的裝瘋賣傻,騙過(guò)了所有的人,然而結(jié)果呢?他成功地為父親報(bào)了仇,但是他錯(cuò)手殺死了自己所愛(ài)的姑娘的父親和哥哥,他所愛(ài)的姑娘奧菲利婭也死了,而他也最終賠上了自己的性命。沒(méi)有人能告訴他這是否值得,而我們也只能看著原本善良的小王子哈姆雷特成為復(fù)仇這場(chǎng)悲劇下的犧牲品。復(fù)仇的同時(shí),也葬送了哈姆雷特與奧菲利婭原本一帆風(fēng)順的愛(ài)情。一個(gè)王子,一個(gè)御前大臣的女兒,這樣難得的門當(dāng)戶對(duì),情投意合,卻被哈姆雷特的仇恨給拆散了,尤其當(dāng)他在無(wú)意間殺死了奧菲利婭的父親——御前大臣波洛涅斯,這場(chǎng)愛(ài)情注定是以悲劇收?qǐng)龅。哈姆雷特不?huì)為愛(ài)情而放棄復(fù)仇,在他看來(lái),復(fù)仇充斥著血腥的味道,和求愛(ài)的羅曼蒂克很不相稱,同時(shí)這種悠閑的感情和他背負(fù)的責(zé)任也是格格不入的。當(dāng)他假裝發(fā)瘋的同時(shí),使奧菲利婭為了他痛苦,也使自己傷心無(wú)奈。當(dāng)他情不自禁地思念起可愛(ài)的奧菲利婭,他開(kāi)始為自己的冷酷無(wú)情感到內(nèi)疚和不解,來(lái)看看哈姆雷特給奧菲利婭的情書(shū)吧: “給我靈魂的偶像,只應(yīng)天上有的、絕頂美艷的奧菲利婭—愿此數(shù)行留在她皎潔的杯中:你可以懷疑星辰的發(fā)光,你可以懷疑日月的運(yùn)行;你可以疑心真理會(huì)說(shuō)謊,決不要懷疑我的愛(ài)情! 雖然言辭十分夸張,但從這里我們可以看到哈姆雷特對(duì)于奧菲利婭的一份純真的愛(ài)情,也為這一部悲劇增添了一些柔和、浪漫的感覺(jué)。

  無(wú)疑,《哈姆雷特》這是一部情節(jié)復(fù)雜的悲劇,謀殺、篡位、愛(ài)情、裝瘋、錯(cuò)殺、陰謀,直到最后有關(guān)人物的統(tǒng)統(tǒng)死亡,令人震驚且悲哀。權(quán)力和地位一直是人們追逐的對(duì)象,欲望之火一旦點(diǎn)燃,人類種種丑惡的本性便暴露無(wú)遺,為此,親情、道德顯得那么渺小,那么無(wú)力,而上演了一出出無(wú)奈的悲劇,帝王之家便成了最合適的舞臺(tái)。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所說(shuō)的一段話: “讓我對(duì)至今還一無(wú)所知的外界講一講事情的底細(xì)。你們會(huì)聽(tīng)到荒淫、殘殺、反常背理的行為、處于偶然的災(zāi)殃、意外的送命、迫不得已、將計(jì)就計(jì)的成功,以及,這一個(gè)收?qǐng)隼,謀害別人、反害自己的結(jié)局! 中國(guó)的戲劇往往以大團(tuán)圓為結(jié)局,或者假手于上天來(lái)懲罰惡者。而西方戲劇中尤其是莎翁筆下,悲劇反而成為了最完美的結(jié)局。

  《哈姆雷特》讀后感 篇4

  看到《哈姆雷特》這本書(shū)的名字,給我的感覺(jué)是這本書(shū)應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽(tīng)過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書(shū),這是一個(gè)偉大的悲劇,我是帶著好奇心,去看著一本書(shū)。

  起初,我剛開(kāi)始看的時(shí)候,因?yàn)槿宋锊皇煜,而且人物也不少,我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來(lái)看著看著,也搞清楚其中的人物關(guān)系了!豆防滋亍匪闶俏业谝槐究吹脛”,看起來(lái)很明了,人物之間的對(duì)話等等。

  基本上描述的是這樣的故事:哈姆雷特的父親前任國(guó)王死了,母親改嫁現(xiàn)任國(guó)王,哈姆雷特父親的弟弟,哈姆雷特眼里,這是不正當(dāng)?shù),是的,的事情。由于父親的死,給哈姆雷特很大的打擊,以至于后來(lái)遇見(jiàn)鬼魂,開(kāi)始復(fù)仇計(jì)劃。讓鬼魂用他的身體,而他自己則頹唐,為了不讓國(guó)王發(fā)現(xiàn)異常,就裝瘋賣傻,并告訴自己的好朋友霍拉旭要保密。其中愛(ài)上了一位女孩奧菲利亞,并也巧妙地利用這個(gè)原因,了他的裝瘋賣傻,讓國(guó)王認(rèn)為是因?yàn)楣防滋馗赣H的死和愛(ài)情上的打擊導(dǎo)致哈姆雷特的行為怪異。但是,哈姆雷特最后是真的愛(ài)上了這個(gè)女孩。因?yàn)楣防滋睾軔?ài)戴他的父親,所以在他死后,知道他死是因?yàn)閲?guó)王的。整日被圍著,總是想著怎么復(fù)仇。本來(lái)哈姆雷特還是有一些懷疑的,后來(lái)因?yàn)閷m里來(lái)了戲班子,哈姆雷特就趁這個(gè)機(jī)會(huì)試探一下國(guó)王。吩咐準(zhǔn)備的一出戲是講發(fā)生在維也納的一件公爵的案件。觀察國(guó)王面色不自然,裝著身體不適的樣子,離開(kāi)了。這時(shí),哈姆雷特確定了不是他自己的幻想,而是真的是國(guó)王了自己的父親,還和母親結(jié)婚!正當(dāng)哈姆雷特想著怎么報(bào)仇的時(shí)候,召見(jiàn)他說(shuō)話,哈姆雷特覺(jué)得是個(gè)機(jī)會(huì),就去,國(guó)王怕偏袒兒子,便讓奧菲利亞的父親躲在暗處。后來(lái)在這過(guò)程中,哈姆雷特錯(cuò)手了他。他指出了的,也懇求對(duì)承認(rèn)過(guò)去的,離開(kāi)國(guó)王。要是以真正的母親的樣子來(lái)對(duì)待他,那他也會(huì)以真正的兒子的態(tài)度來(lái)祈求她。終于了,答應(yīng)照他說(shuō)的'去做。本來(lái)國(guó)王可以哈姆雷特波洛涅斯這個(gè)借口去哈姆雷特,但是考慮到那些愛(ài)戴哈姆雷特的們,還有的,便沒(méi)有傻死哈姆雷特,就放流放了。從中國(guó)王安排人在這途中哈姆雷特,哈姆雷特也知道其中肯定有鬼,就巧妙地扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。但是還是被海盜俘虜了。但是海盜們對(duì)他很尊敬,放了他希望他能在朝里說(shuō)些好話。哈姆雷特回到王城,知道他心愛(ài)的女孩死了,很是傷心。因?yàn)榭匆?jiàn)心愛(ài)女孩的哥哥跳墳,悲痛的哈姆雷特不住跳了出來(lái),因?yàn)楣防滋亓怂母赣H,因此痛恨哈姆雷特,的國(guó)王便利用這一點(diǎn)來(lái)哈姆雷特。讓雷歐提斯讓他使用一把涂了致命毒藥的開(kāi)刃尖頭劍來(lái)和哈姆雷特比劍。起初,雷歐提斯心存猶豫,認(rèn)為自己的不讓自己這樣做(劍刺哈姆雷特),前兩回合都讓哈姆雷特勝利,最后一回合以為和哈姆雷特的挑釁,的心復(fù)燃了,就刺傷了哈姆雷特。在這期間,因誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒飲料,哈姆雷特便知道了這是國(guó)王的。而快死的雷歐提斯,把所有的事情告訴了哈姆雷特的好朋友霍拉旭,后來(lái),雷歐提斯死了,哈姆雷特也知道自己快不行了,就了國(guó)王。奄奄一息的哈姆雷特用最后一口氣要求親眼目睹這場(chǎng)悲劇的好朋友霍拉旭一定要堅(jiān)強(qiáng)地活下去要他把全部秘密。當(dāng)霍拉旭含著眼淚答應(yīng)他一定地這樣做時(shí),哈姆雷特便死了。正在這時(shí),遠(yuǎn)征波蘭的挪威王子福丁布拉斯到達(dá),霍拉旭和其余人都流著淚王子的靈魂。大家都覺(jué)得,要是哈姆雷特沒(méi)死的話,他一定會(huì)成為一個(gè)最尊貴、最、最、寬厚的丹麥國(guó)王。

  從這故事可以看出莎士比亞把故事寫(xiě)得曲折且吸引人,各種等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫(xiě)哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特,很矛盾的,很憂郁的,明明完好的父親卻被害死,明明深愛(ài)的女孩,卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇,而失去了心愛(ài)的女孩。哈姆雷特給我的感覺(jué),就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與之間,讀起來(lái)心里也是從滿苦澀,莎士比亞把哈姆雷特描寫(xiě)的很直白,完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特!整一個(gè)故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動(dòng)!斑是,這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明里是善良的,不想這樣,但是被命運(yùn)控制著,被著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大的打擊,最后愛(ài)情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇。

  鬼魂,是一個(gè)很重要的線索,在開(kāi)始時(shí),設(shè)置了懸念,哈姆雷特的父親究竟如何死的?以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái),鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞,這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛,愛(ài)情的葬送,雷歐提斯,沒(méi)有這一人物,最后的結(jié)局也就不是這樣了,也起了很重要的的作用,而哈姆雷特的好朋友烘托劇情,是唯一在這個(gè)悲劇中存活的人。最后,其中,有一個(gè)人物挪威王子,在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲。他的重要性在于,由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞,似乎象征一個(gè)更為的未來(lái),闡述了劇作主題。

  《哈姆雷特》讀后感 篇5

  被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師,他不僅僅屬于一個(gè)時(shí)代,并且屬于所有世紀(jì);他不僅僅屬于英國(guó),并且屬于全世界。浪漫派詩(shī)人濟(jì)慈曾說(shuō),“莎士比亞過(guò)的是寓言的一生:他的作品就是詮釋!笔澜缟蠈(duì)這位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計(jì)其數(shù),異常是對(duì)《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨(dú)鐘,俄國(guó)導(dǎo)演梅耶荷德就曾說(shuō):“如果將來(lái)的某一天世界上所有的劇本都失傳了,而《哈姆萊特》沒(méi)有失傳,那么戲劇就還存在。”

  完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩(shī)人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì),《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇,他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。

  好的作品往往源于社會(huì)生活!豆防滋亍饭适虑楣(jié)取材於12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫(xiě)進(jìn)自我的故事集里,16世紀(jì)80年代中,倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌,具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的杯具,哈姆萊特的形象也所以成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。

  據(jù)說(shuō)莎士比亞寫(xiě)《哈姆萊特》的時(shí)候,英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí),宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,,王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自我的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開(kāi)始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他經(jīng)過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事,對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露,對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng),給予了熱情的贊賞和深厚的同情.

  第一幕:哈姆萊特聽(tīng)王家城堡上的哨兵報(bào)告,城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見(jiàn)了它,證實(shí)了他的最大疑懼:原先正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時(shí)分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密,伺機(jī)為他報(bào)仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

  “在個(gè)人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的——這就不能怪本人,因?yàn)樘煨圆荒苡勺晕疫x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原先人喜愛(ài)的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德,由于那點(diǎn)特殊的毛病,在世人的非議中也會(huì)感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉!

  確實(shí)如此,人的本性,很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行,似乎隨著時(shí)代的'發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái),搶劫等已是司空見(jiàn)慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。

  第二幕:懾于那個(gè)可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù),哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點(diǎn)描述了這出戲。其獨(dú)白再次深深地打動(dòng)了我。

  “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題,默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴”“生存還是毀滅”的疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)貫穿于整個(gè)杯具,最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨(dú)白不僅僅是哈姆萊特的疑問(wèn),更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的杯具命運(yùn)也根源于對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的理解和闡釋。一般認(rèn)為,這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應(yīng)對(duì)死亡時(shí),具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,應(yīng)對(duì)人生,而悲觀的一面則讓他對(duì)擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬(wàn)分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢應(yīng)對(duì),但死亡最終還是降臨在他的身上,更重要的是,對(duì)死亡的恐懼至始至終困擾著他。

  “生存還是毀滅”確實(shí)引發(fā)人的深思。處于這個(gè)年齡的我從來(lái)都沒(méi)有好好研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題,最大的愿望就是無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著每一天。確實(shí)如此,我想的事情都很簡(jiǎn)單,從未停下來(lái)好好想過(guò)一個(gè)問(wèn)題,F(xiàn)實(shí)的我,不想去太過(guò)于繁瑣的問(wèn)題,一遇到問(wèn)題,似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個(gè)又一個(gè)迷宮。此刻回過(guò)頭來(lái)想想,自我確實(shí)很幼稚。生存毀滅似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自我的生命!叭獭,世間有很多事情都要忍。其實(shí),靜下心來(lái)想想自我為什么要?dú)鈶嵑筒粷M呢僅有自我明白。

  我們生存的社會(huì)不可能到達(dá)古代所提倡的“大同社會(huì)”。對(duì)于環(huán)境,我想僅有自我學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒(méi)有本事改變周圍的生存環(huán)境,那么努力去適應(yīng)便是自我最大的成功。

  在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會(huì)環(huán)境的混亂,人心的險(xiǎn)惡便是杯具的最大根源。應(yīng)對(duì)誘惑和挫折,我們不能一味地抱怨。讀好書(shū)不僅僅是思想的凈化,也是心靈的凈化。最起碼,讀了這本書(shū),我開(kāi)始深深地思考自我的問(wèn)題,也明白很多看似簡(jiǎn)單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱,雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)脆弱,可是每一次從挫折中爬起來(lái)時(shí),我對(duì)著自我一笑。因?yàn)槲颐靼鬃晕覜](méi)有想象中脆弱。

  總而言之,真正的經(jīng)典是不會(huì)被時(shí)間的塵埃所埋沒(méi),相反,猶如陳年的美酒,越是年代久遠(yuǎn),越能散發(fā)醉人的醇香,《哈姆雷特》就是這樣一部作品。

  《哈姆雷特》讀后感 篇6

  莎士比亞,十六世紀(jì)后半葉到十七世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家,也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的集大成者。是“英國(guó)戲劇之父”,本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”,馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。它影響深遠(yuǎn)的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。

  這其中讓我感受最深的不是流傳千古屢屢搬上銀屏和戲劇舞臺(tái)讓人耳熟能詳?shù)摹读_密歐與朱麗葉》,而是悲劇《哈姆雷特》。不論是羅密歐與朱麗葉還是哈姆雷特與奧菲莉婭,這兩部作品中都有著極為真摯動(dòng)人的愛(ài)情故事,那種想要生死相隨的愛(ài)情光輝似乎能夠穿透時(shí)間與空間,深深的打動(dòng)人的心靈,也每每讓我想起中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》和《天仙配》中那中對(duì)愛(ài)的執(zhí)著與追求。

  但是在《哈姆雷特》與《羅密歐與朱麗葉》是不同的,它所描述的不僅僅是愛(ài)情,它所體現(xiàn)的是更為復(fù)雜的關(guān)系,是華美宮廷下的黑暗,是人倫道德的破滅,是生與死、光明與黑暗的沖突!

  《哈姆雷特》描述的故事從丹麥王駕崩,守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn),告知哈姆雷特王子開(kāi)始。緊接著哈姆雷特的叔父克勞迪斯服喪未滿便娶了兄嫂,繼承了王位。然后哈姆雷特與幽魂對(duì)話,得知了叔父謀害父王的真相,于是哈姆雷特裝瘋賣傻暗中尋求證據(jù)來(lái)證實(shí)真相,并導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇,請(qǐng)新王與新后觀賞,使得哈姆雷特的叔父克勞迪斯當(dāng)場(chǎng)色變,哈姆雷特的母后也以為王子瘋了。結(jié)果哈姆雷特在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞突然遭遇情人失蹤及喪父之痛讓她陷入精神錯(cuò)亂,最終失足落水溺斃,引起奧菲莉亞的兄長(zhǎng)雷歐提斯對(duì)哈姆雷特的恨意,從而使他與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒,酒內(nèi)下毒,加害哈姆雷特,結(jié)果毒酒被皇后誤飲,雷歐提斯自己亦為毒劍所傷,臨死前告知了哈姆雷特真相,結(jié)局是哈姆雷特最后報(bào)了父仇,但自己亦壯烈犧牲。

  就是這樣一出最后兩敗俱傷,英雄與惡人同歸于盡的戲劇,卻更加的令人震撼,使人深思。整部作品中矛盾沖突十分的`激烈,像哈姆雷特和克羅迪斯名為叔侄,實(shí)為仇人;哈姆雷特和格特魯?shù)码m是母子,但又有母嫁仇敵的隔閡。克里迪斯和格特魯?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D,二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆雷特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆雷特?fù)磹?ài)的女友的父親。奧菲利婭摯愛(ài)哈姆雷特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友,后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。這使得主人公哈姆雷特的復(fù)仇事件一直處在一種錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中,他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命,又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。

  這種激烈的矛盾沖突,賦予了這部作品更為精彩的情節(jié)與張力、渲染力。通過(guò)哈姆雷特的復(fù)仇,它描繪出了一種困獸掙扎的狀態(tài),體現(xiàn)了哈姆雷特想要突破黑暗,尋找光明的信念與心理,他失去了父親,然后失去了愛(ài)人,失去了母親,直到最后他當(dāng)他的劍芒刺進(jìn)了他的仇人克勞迪斯的胸膛的時(shí)候,他自己也同黑暗一起泯滅,走到了生命的盡頭。

  那種要打破黑暗要尋找光明的勇氣與決心,是哈姆雷特身上最為耀眼的地方,也正因?yàn)檫@部作品里有著這樣復(fù)雜的情感,《哈姆雷特》在我眼里才有著比之《羅密歐與朱麗葉》更為深刻的寓意。哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。

  哈姆雷特是個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀的人文主義者,他在威登堡大學(xué)念書(shū),接受了人文主義思想的熏陶!叭耸且患嗝戳瞬坏玫慕茏!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這是他對(duì)人的感嘆,在他眼里母親應(yīng)該是圣潔的,父親是慈愛(ài)的,親人朋友是和睦的。但是在劇本的開(kāi)端,他的父王被謀害了,哈姆雷特的真實(shí)世界就是完全顛倒和破滅的。

  “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這是哈姆雷特的質(zhì)問(wèn),也是莎士比亞對(duì)質(zhì)問(wèn),哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象,他是尋找光明的勇士,是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。

  《哈姆雷特》它讓我看到了那不畏強(qiáng)權(quán),勇于斗爭(zhēng)的信念,讓我感受到了對(duì)光明的執(zhí)著向往與追求,讓我極大的受到了鼓舞,所以《哈姆雷特》是莎士比亞的作品中最讓我感受深刻和喜愛(ài)的作品。

  《哈姆雷特》讀后感 篇7

  《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和劇作家莎士比亞的最主要的作品。19世紀(jì)俄國(guó)的批評(píng)家林斯基稱莎士比亞為"戲劇詩(shī)人之王",而《哈姆雷特》則是莎士比亞"燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆"。

  故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國(guó)王在花園打盹時(shí)突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位,又娶原王妃為妻,前國(guó)王的兒子哈姆雷特對(duì)父親的死因有所懷疑,憂郁過(guò)度,終日愁容滿面。他聽(tīng)從好友的勸告,半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會(huì),終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù),他特地請(qǐng)來(lái)了一批戲子,在王宮里演出一出十分相似的殺人劇,將父王當(dāng)時(shí)被殺的經(jīng)過(guò)表現(xiàn)出來(lái)。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng),便明白了真相。

  大臣波洛尼亞斯有個(gè)女兒叫奧非莉婭,她儀表出眾,清麗純潔,癡心地愛(ài)著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報(bào),故意對(duì)奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實(shí)意,于是施展計(jì)謀。哈姆雷特由于失算,誤將躲在幕后聽(tīng)他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死,奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰,失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞?dòng)崗膰?guó)外趕來(lái),誓死要為父妹報(bào)仇?藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗,并且在劍頭敷以毒藥。那天,皇宮大廳里刀光劍影,殺氣騰騰。間歇時(shí),克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒,母親深受良心譴責(zé),一把奪過(guò)喝下,當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺,揮劍擊中對(duì)手,冷不防也被對(duì)手暗劍刺傷。頓時(shí)毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死,為父報(bào)了仇,自己也倒下了。

  《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張:"自有戲劇以來(lái),它的`目的始終是反映自然,顯示善惡的本來(lái)面目,給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

  哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說(shuō):"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活,渴望純潔的友情和真摯的愛(ài)情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō):"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù),連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的"?墒撬唤佑|社會(huì)的現(xiàn)實(shí),他所崇拜的父王突然死去,而自己所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:"人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!"經(jīng)過(guò)一番深沉的思考,把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了","丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄","我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任"。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后,便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段,他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì),接著又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后,他雖然逃了回來(lái),在決斗中殺死了奸王,自己也因中了毒劍而犧牲,"重整乾坤"的責(zé)任也落空了。

  《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫(huà)面廣闊,情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫(huà)面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng),構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如愛(ài)情、友情、親子關(guān)系等,對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng),是一場(chǎng)重點(diǎn)戲,又是過(guò)渡戲,是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩,富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成,還有民間歌謠,其人物的語(yǔ)言也變化多端。

  刻畫(huà)哈姆雷特時(shí),多次運(yùn)用獨(dú)白,詩(shī)體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

  《哈姆雷特》是一部巨作,它給我很多很多,值得一看!

  《哈姆雷特》讀后感 篇8

  《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個(gè)創(chuàng)作于1600-1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在,我們依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。

  它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征,同時(shí),它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題:命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。

  本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪,在一天深夜,他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相,并要求兒子為他報(bào)仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后,精神恍惚,他整天穿著黑色的喪服,一心想著復(fù)仇。一天,他去見(jiàn)自己的戀人首相的女兒奧菲利婭,他又想求愛(ài)又想復(fù)仇,行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相,首相又報(bào)告了克勞斯迪?藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事,但他心中有鬼,派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇,一方面又礙于母親的面子,同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話,非?鄲。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行,正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死,不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí),他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見(jiàn)克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?藙谒沟吓赏鹾髣裾f(shuō)哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相?藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜(fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國(guó),準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì),中途返回丹麥。當(dāng)時(shí),奧菲利婭受刺激發(fā)瘋,落水身亡,哈姆雷特回國(guó)時(shí),正趕上她的葬禮?藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗,并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝,克勞斯迪假意祝賀送上毒酒,但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝,王后非常高興,端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中,哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍,但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去,奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的.毒劍擊中了克勞斯迪,自己了毒發(fā)自亡。

  在人物刻畫(huà)上,莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò):“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里!倍褪悄莻(gè)“花瓶”,那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹(shù)”。

  一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。

  本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事,也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影,更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”,為我們指引航向。所以說(shuō):莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。

  在這個(gè)故事中,我們看到的不只是曲折的情節(jié),深入的人物刻畫(huà),更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

  魯迅先生說(shuō):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看!薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

  哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費(fèi)在做決定上,反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻,他立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上,加之憂郁與孤獨(dú),他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃,導(dǎo)致了最后的結(jié)局。

  文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭,她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪?伤谴嗳醯纳硇谋粣(ài)和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無(wú)助,卻都逆來(lái)順受地忍受了它,最終還是迷失了自己,離開(kāi)了自己。

  “生存還是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐,或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。

  如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難,沒(méi)有人解決不了的,除了死亡?墒蔷退阍谒劳雒媲,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了?偠灾,不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。

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