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《沙之書》讀后感
細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《沙之書》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《沙之書》讀后感1
老師的開場白將我思緒打斷！在博爾赫斯的小說中，隱藏在虛構故事中反復出現(xiàn)的主題往往是時間和永恒，存在的荒謬，個性的磨滅以及人對自身價值的探究和對絕對真理的無望追求。在短篇小說《沙之書》中，那本虛構的《沙之書》——《圣書》沒有起點，也沒有終點，象征著無窮無盡，小說的主題揭示了人類面對著無限時，進入了無所適從難以擺脫的真實困境。至此將我引進博爾赫斯的世界。
博爾赫斯煞有介事地描述了一本“無限之書”。這本書像沙子一樣無始無終，頁與頁之間總還有其他的頁，無窮無盡。小說最出人意料的地方有兩處：一是《沙之書》奇妙特性的顯現(xiàn)；一是“我”將《沙之書》藏在圖書館里。在作品的.開頭，讀者根本不可能想到會有這樣一本《沙之書》；而當讀者讀到小說中間時，也根本不可能想到《沙之書》最后的結局是被藏在圖書館里。博爾赫斯的小說就是這樣，總是讓人充滿期待和驚喜，讓人不知道下一步會發(fā)生什么，而當讀者讀完全篇，又能有無窮的想像和回味�！渡持畷分v述一個波瀾起伏的小故事。雖然短，但并不妨礙作者在如此短小的篇幅里施展他敘述的才能。
作為一個“玄想型”作家，虛構在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在《沙之書》里，作者虛構了一本現(xiàn)實中并不存在的《沙之書》。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點。為了讓這本書顯得合情合理，作者設置了小說的其他附屬情節(jié)：一個去過孟
買的《圣經(jīng)》推銷員，交易的詳細過程。我面對《沙之書》的先喜后懼以及《沙之書》的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把《沙之書》的來源地確定為印度的孟買，源于博爾赫斯對于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調為背景的。這之間有一個神來之筆：“我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣�！边@是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中，除了這本《沙之書》是非現(xiàn)實的之外，其他的都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實場景讓《沙之書》也顯得像一個現(xiàn)實之物一樣合情合理。
這里涉及到博爾赫斯對待虛構和幻想的態(tài)度：他想努力抹去幻想和現(xiàn)實的界線，讓虛構嵌入現(xiàn)實之中，與現(xiàn)實渾然一體。似乎對他來說，幻想即是現(xiàn)實，現(xiàn)實也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術模仿了生活，而是生活模仿了藝術。對于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應該遵循現(xiàn)實的邏輯，而是現(xiàn)實應該向小說靠攏。
《沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對待虛構的態(tài)度：“如今人們講虛構的故事時總是聲明它千真萬確；不過我的故事一點兒不假�！边@里，“人們”可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實的人，他們的小說強調盡可能地貼近現(xiàn)實，但在博爾赫斯看來，反而可能是“虛構”的；而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是“一點兒不假”。這和博爾赫斯對“虛構”一向的看法有關。在《論惠特曼》一文中，他說：“一件虛假的事可能本質上是實在的�！睂Σ柡账苟�，虛構是藝術創(chuàng)造的根本點，是抵達更高實在的方式；通過虛構，寫作這門活動往往可以最大限度地接近心靈的復雜活動。
以《沙之書》為例，盡管我們在現(xiàn)實中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思�！渡持畷匪磉_的正是人類面對無限之物時心靈的真實深度。這樣，《沙之書》便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實的障礙�！渡持畷芬沧C實了“虛構”作為一種寫作方式的有效性。
《沙之書》讀后感2
剛剛讀完《沙之書》，終于明白了什么叫做“散發(fā)著悲哀的氣息”，明明是白紙黑字，讀起來卻像是一片灰，污濁而混沌。
此時，突然想到結尾主人公藏書的地下室，一個陰暗的擱架漸漸在眼前清晰起來，擱架的一端有一團黑影，模模糊糊的，像是一本書……我的內心油然而生一種恐懼，手開始顫動，變得劇烈，甚至不能控制，我在害怕什么？不，我在渴望，一種熱烈的足以使人手舞足蹈的渴望——《沙之書》是我的了。
我緊緊地把它攥在胸前許久，竟有些呼吸困難。我把它捧在手中，輕輕地吹去上面所覆蓋的一層厚重的灰塵，隱約可以看到封面上所寫的“圣書”二字。我從最中間打開了書，因為我知道，《沙之書》是無窮無盡的。我開始撫摸書頁，的確印得很粗糙，好像摸在沙粒上。這時，旁邊的書架“咯吱”響了一聲，我嚇了一跳，立即把書藏在了大衣下面。
我慌張地跑回家，生怕被別人看見。不知走開了多久，反正是到家了，我什么也不記得了，只是急切地打開《沙之書》，一陣亂翻。我感到自己的手開始向下陷，如同伸進了稠澀的沙中。我越翻越快，清楚地觸及到每一個人翻過這本書的人的掙扎。我想停下來，但突然感覺四周變得好滑，一切都開始不停地向下陷，連同我的自私和欲望。
我仍然在幻想，“世界上沒有無底洞”，只是流沙并沒有因為我的幻想而停下來，反而變得更加的稠密、干澀……
終于，我感到窒息了，就在這一剎那，竟有種如釋重負的感覺。我要解脫了嗎?此時的我什么也沒有，什么也無所求，安穩(wěn)得像個熟睡的嬰兒，漸漸地，眼前出現(xiàn)了一本書，不，準確地說，是一本書的封皮，僅僅如此，一張書頁都沒有，我用盡最后的力氣合上了那書皮，上面印著熟悉的兩個字——“圣書”……
大風突然把窗簾吹開了，遮住了我桌上的書，我回過神來，嚇了一跳，意以為那薄紗窗簾的是“沙之書”，揭起一看，原來是《妞妞》。
我時常想，或許“沙之書”就是人性自私、欲望的實體形式，無窮無盡散發(fā)著悲哀的氣息。有時，我還會想，或許世間的孽是以沙的形式存在的，一旦陷進去了，就不能自拔，直至被湮沒。
再讀《沙之書》
說實在的，我真的沒有把《沙之書》讀得很懂，即使是讀后感，也只是我在讀過之后內心的一種空靈的觸動，而僅僅是觸動而已，單純得和理論上沾不上邊。但或許這就是文學的魅力吧，就好比人們在欣賞斷臂的維納斯，每一個人在心中所幻想的她的臂膀，都是不同的，卻又都是完美的。
我一直堅信，只有感受作者之感，才能讀出書中真正的寓意。而我的腦袋所能承載的瞬時的.最大容量并不足以存儲那些單薄文字下所蘊含的厚重的深意。于是，我選擇了另一種方式。我把自己置身于書中的小世界里，與主人公一起經(jīng)歷那些令人著迷的傳奇。漸漸地，我戀上了這種單純的想像，在這之中，一切雋永的言論都不再深沉，變?yōu)橐还晒射镐讣毩�，緩緩地流過我的指尖，那種清晰的觸碰感大概就是共鳴了吧。
讀《沙之書》時，我真切的感受到了自己不斷膨脹的自私和欲望，嚇了一跳。我從不認為自己是圣人，但也不曾料到在我的內心竟埋藏著如此之深的貪婪，竟有些無窮無盡的意味。
在這一次與《沙之書》實實在在的心靈觸碰之后，我發(fā)覺人類的貪婪真的可怕極了。它的狡猾，在外面裹著因占有而產生的短暫的幸福感的甜蜜外衣，而里面卻像是黑洞一般，拼命地吸噬一切純潔而光亮的東西，留下無窮無盡的黑暗。當某一天，你終于被它吸干時，照了照鏡子，這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了一個怪物，而它早已將自己藏匿在一個陰暗的角落，肆虐地嘲笑著你的愚鈍和無知。
似乎每個人的內心深處都有一個藏著《沙之書》的圖書館。人們在里面走著，逛著。有的人可能一輩子都沒有遇到那個陰暗的擱架，但大多數(shù)的人在好奇心的誘引下，都找到了它，拿起了它，只是智者懂得如何放下，而愚者卻永遠地陷入了這痛苦的沙之淵，混沌一生，不能自拔。
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