雙城記讀后感常用(15篇)

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的雙城記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

雙城記讀后感1

　　這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！�—題記

　　眾所周知，法國(guó)x是人類(lèi)的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)x時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能代替愛(ài)”。

　　《雙城記》以法國(guó)x為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊�叫代爾納的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年，法國(guó)x爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。

　　卡爾登是書(shū)中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛(ài)著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài)：用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。

　　相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài)，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

　　小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

　　作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱(chēng)。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒x殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)x的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的.大火“也將在法國(guó)上演。

　　我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！斑@就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽　　卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。

　　我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界!

雙城記讀后感2

　　這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚�(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

　　對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的xx，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的看到的當(dāng)時(shí)的景象。

　　《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)xx的最杰出的代表作，我想的原因可能是因?yàn)樗�的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)xx》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和xx有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)xx本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

　　在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的.馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰�！啊�…于是，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天……最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣�！�…”諸如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。

　　有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)xx與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

雙城記讀后感3

　　“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話(huà)被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話(huà)的人并不一定知道小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話(huà)為何而說(shuō)。如果想理解這句話(huà)的原意，以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。

　　雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀(guān)。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴.動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴.動(dòng)民眾的一系列描寫(xiě)——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。

　　狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛(ài)情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě)。

　　我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的.景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”

　　這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”

　　被自己遺棄的悲觀(guān)者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。

　　這不正是基督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。 �！边@句話(huà)在托爾斯泰《復(fù)活》中也被引用，看來(lái)基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭皋。

　　有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。

雙城記讀后感4

　　上師范時(shí)，學(xué)校里規(guī)定每個(gè)人都有讀名著名的任務(wù)，而我總覺(jué)得那些名著講的內(nèi)容太深?yuàn)W，很難理解；總覺(jué)得那里面的人名太長(zhǎng)而無(wú)法記住，所以在那個(gè)時(shí)候，雖然有任務(wù)，但我總能偷懶，以至于在師范讀的書(shū)是少之又少，但唯獨(dú)我看了令我印象最深的兩本書(shū)：《簡(jiǎn)愛(ài)》和《雙城記》。也就這樣被書(shū)所感動(dòng)了。隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越多的感受到書(shū)的魅力，也讀了越來(lái)越多的書(shū)，同時(shí)也吸取書(shū)里越來(lái)越多的精華�，F(xiàn)就談?wù)劇峨p城記》這本書(shū)吧！

　　有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的小說(shuō)《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的`愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心，卻無(wú)比的深厚；它默默地承受著煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無(wú)私的付出，而不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，放出凄美而動(dòng)人的光彩，成為了經(jīng)典──引起人們對(duì)它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。

　　在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動(dòng)的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)在讀者面前就與眾不同，當(dāng)貝勒滿(mǎn)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板，當(dāng)觀(guān)眾由于長(zhǎng)期的積怨盼望著一場(chǎng)殺人話(huà)劇上演，而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶了一身憂(yōu)郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周?chē)�環(huán)境，但有時(shí)卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會(huì)，默默地逗留在角落里。他曾說(shuō)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�

　　他愛(ài)上了露西，卻不愿去追求，他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖著她一起墮落。”于是他把愛(ài)情隱藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情和無(wú)盡的思念。他的愛(ài)是無(wú)私的，奉獻(xiàn)的，他滿(mǎn)足于偶爾看看自己心愛(ài)的人兒，他羨慕達(dá)爾內(nèi)，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿

　　他們永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭?ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱、好貪杯的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是個(gè)極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達(dá)了愛(ài)情，那段話(huà)是我一直銘記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點(diǎn)兒信心，或許這個(gè)悲劇也不會(huì)如此的傷人。

　　西德尼曼內(nèi)特深沉的愛(ài)是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，做了祭壇上的犧牲品，帶著最美的情感告別了所愛(ài)的人，他死了嗎？不！他是愛(ài)、勇敢、反對(duì)壓迫的精靈，他以自己的方式熱烈地向時(shí)代吶喊，他會(huì)得到永生。小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)�，但是�?dāng)讀者留著眼淚讀完時(shí)，卻感到無(wú)限地遺憾辛酸。

雙城記讀后感5

　　"這是最好的時(shí)候，也是最糟糕的時(shí)候。"《雙城記》的第一句話(huà)被引用了無(wú)數(shù)次。但是我想知道這句話(huà)的人不一定知道電影《雙城記》講的是什么樣的故事，也不知道他們?yōu)槭裁凑f(shuō)這句話(huà)。

　　如果你想理解這句話(huà)的原意，以及為什么說(shuō)要寫(xiě)這句著名的經(jīng)典句子，你必須自然地閱讀原文。

　　—簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和今天非常相似。這句話(huà)實(shí)際上解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為什么和對(duì)誰(shuí)？

　　這是這部電影誕生的原因之一。狄更斯想通過(guò)描述法國(guó)大革命帶來(lái)的災(zāi)難來(lái)表達(dá)他的擔(dān)憂(yōu)，同時(shí)警告英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命歷史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，以及一些動(dòng)蕩的人民，構(gòu)成了這一綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

　　雖然《雙城記》是一部經(jīng)典電影，但它在革命中的表現(xiàn)被認(rèn)為是作者的歷史觀(guān)，因?yàn)樗�明確指出革命的背景是法國(guó)大革命。這是這部電影眾多爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯不僅用他的筆墨表現(xiàn)了貴族的殘酷，而且還表現(xiàn)了革命群眾的非理性毀滅。

　　他認(rèn)為，革命是一種取代另一種壓迫的壓迫，是一場(chǎng)直接而激烈的血腥暴力運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)取代另一種血腥暴力的運(yùn)動(dòng)。對(duì)攻占巴士底獄和對(duì)公眾施暴的一系列描述血腥、殘忍、狡猾和惡毒是這部電影最顯著的特點(diǎn)。

　　狄更斯用大量的筆墨來(lái)描述暴民的權(quán)利和權(quán)利，表現(xiàn)出他對(duì)暴民的仇恨，這在一定程度上可以說(shuō)是他對(duì)革命的仇恨。當(dāng)然，作為一個(gè)人文主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。

　　這種愛(ài)體現(xiàn)在電影中，包括個(gè)人感情、愛(ài)情和友誼，以及拋棄貴族、拯救平民的友誼。其中，最精彩的是對(duì)卡頓愛(ài)情的描述。

　　我非常喜歡卡頓。事實(shí)上，卡頓是狄更斯的化身。狄更斯首先想到卡爾頓和他的一些精神，然后構(gòu)思了這部電影。

　　卡頓是什么樣的人？電影中描述道：“太陽(yáng)是悲傷和悲傷的，而極度悲傷和悲傷的冉冉站了起來(lái)。

　　它看到的風(fēng)景不比這個(gè)人差。他很有天賦，很有感情，但他沒(méi)有機(jī)會(huì)展示他的才華和感情。他不能做任何事，也不能尋求自己的幸福。

　　他知道問(wèn)題的癥結(jié)所在，但把它留給了一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一年又一年地浪費(fèi)時(shí)間，幾乎所有的時(shí)間

　　這是一個(gè)因自我放縱而失去才華和青春的年輕人。他為什么愿意沉溺于自我放縱？這部電影似乎沒(méi)有任何解釋?zhuān)�自從他出現(xiàn)以來(lái)一直如此，也沒(méi)有多少關(guān)于他家庭背景的描述。

　　被自己拋棄的`悲觀(guān)主義者卡頓，當(dāng)他的朋友遇到困難，他心愛(ài)的女人的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，突然出現(xiàn)了。當(dāng)他獲救時(shí)，他以自己的生命為代價(jià)救了他心愛(ài)的女人的丈夫。

　　這難道不是救了自己而死的姬度的愛(ài)嗎？事實(shí)上，電影中的卡頓死前確實(shí)用圣經(jīng)的口吻說(shuō)過(guò)，“復(fù)活在我里面，生命在我里面，相信我的人，盡管已經(jīng)死了，也會(huì)復(fù)活。無(wú)論誰(shuí)活著并相信我，都不會(huì)死。

　　這是狄更斯為“最糟糕的時(shí)期”準(zhǔn)備的藥，但它畢竟是一種理想。有人說(shuō)，如果沒(méi)有西德尼卡頓的存在和行動(dòng)，《雙城記》作為一部不朽的作品，將會(huì)失去它的價(jià)值和輝煌。我完全同意。

雙城記讀后感6

　　狄更斯的代表作雙城記，早就聞名遐邇，尤其是第一段成為了永恒的經(jīng)典，

　　那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿(mǎn)希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄——簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅(jiān)持認(rèn)為，不管它是好是壞，都只能用“最……”來(lái)評(píng)價(jià)它。

　　這本書(shū)的雙城指的是巴黎和倫敦，我看到一半還是云里霧里，看到最后階段才把線(xiàn)串起來(lái)，還是比較難懂的，狄更斯的文筆確實(shí)老練辛辣，思維縝密，文章多出相互呼應(yīng)，確實(shí)是不錯(cuò)的經(jīng)典，翻譯也是絕妙，很多整齊的.排比句和恰到好處的詞語(yǔ)，讓我想知道原著是怎么寫(xiě)的，能比翻譯還要美嗎。

　　這本書(shū)講的是法國(guó)大革命時(shí)候的事，通過(guò)馬奈特醫(yī)生，達(dá)內(nèi)，路西，達(dá)內(nèi)，洛瑞，德發(fā)日這些小人物的經(jīng)歷，講述了一個(gè)和史書(shū)上不一樣的大革命，親歷者在里面浮浮沉沉，掙扎求生。最先是馬奈特醫(yī)生因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一貴族殺人和囚禁，舉報(bào)未果，反而未經(jīng)審判被關(guān)押在巴黎巴士底獄，直至失去了理智，最后被放出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)精神失常，被露西帶到了倫敦生活，貴族的侄子達(dá)內(nèi)也為了逃避貴族階級(jí)的驕奢淫逸而逃到倫敦，達(dá)內(nèi)和露西相愛(ài)，結(jié)婚，后來(lái)達(dá)內(nèi)收到了巴黎仆人的一封信，因?yàn)榇蟾锩�的原因，他要被處死，希望達(dá)內(nèi)能救他，達(dá)內(nèi)天真的認(rèn)為自己沒(méi)有壓迫過(guò)別人，不是貴族，前往巴黎救人反而被當(dāng)做流亡貴族關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后來(lái)在馬奈特和露西從倫敦趕到巴黎救他，終于救出來(lái)了，卻在就出來(lái)的第二天又被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并判了死刑，最后，卡頓，這個(gè)放浪形骸，心無(wú)大志，每天醉酒混日子的小人物，為了心愛(ài)的露西，替達(dá)內(nèi)去死，并把他們一家順利的安排逃出了巴黎。

　　卡頓這個(gè)人一直存在感不強(qiáng)，也不招人待見(jiàn)，但是最后沒(méi)想到能挺身而出，我覺(jué)得除了愛(ài)露西之外，是對(duì)自己對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了厭惡，想通過(guò)替死這件光榮而偉大的事，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓自己的生命也有閃光之處，而不是只有污點(diǎn)。從這點(diǎn)看，卡頓是一個(gè)相當(dāng)偉大的人，只是生不逢時(shí)罷了。

　　法國(guó)大革命終究是底層人民的革命，他們極度仇視貴族，把幾百年來(lái)受到的欺壓化作了無(wú)窮的仇恨，對(duì)所有貴族都充滿(mǎn)了仇恨，不管有罪的還是無(wú)辜的，全部殺掉，只為了出一口氣，更何況有自由平等博愛(ài)這樣的遮羞布在，更加肆無(wú)忌憚，坐在椅子上看砍頭的革命女和之前坐在椅子上看砍頭的貴族女何其相似，屠龍者最終變成了龍。

雙城記讀后感7

　　在一百六十多年前啊，狄更斯創(chuàng)作了《雙城記》，這本書(shū)是以法國(guó)大革命為背景，以倫敦，巴黎兩個(gè)城市為中心，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了一段驚心動(dòng)魄的情仇愛(ài)恨。

　　冰冷的斷頭臺(tái)前，他面帶微笑，為自己的選擇感到值得。因?yàn)閻?ài)，他主動(dòng)赴死，代人而死，而此刻，被救的對(duì)方還一無(wú)所知。

　　人的一生就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中存活，恩恩怨怨，愛(ài)恨糾葛，不斷反復(fù)，活在怨恨里的人永遠(yuǎn)無(wú)法解脫，心中有愛(ài)的人，卻是那么勇敢和悲憫。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的人生，不那么戲劇卻也不那么喜劇。真的是很難抉擇自己的人生。

　　在一個(gè)冬日深夜，年輕醫(yī)生曼內(nèi)特被貴族兄弟強(qiáng)迫問(wèn)診，曼內(nèi)特來(lái)到府邸看到一幕，一個(gè)農(nóng)家少婦和她的弟弟慘死家中，醫(yī)生不顧風(fēng)險(xiǎn)告發(fā)了貴族兄弟的罪行，沒(méi)想到貴族兄弟借用自己的勢(shì)力，把無(wú)辜的醫(yī)生投入巴士底監(jiān)獄。這監(jiān)獄俗稱(chēng)活墳?zāi)�，整整十八年，被折磨的精神失常，年輕醫(yī)生從一個(gè)風(fēng)華正茂變成了滿(mǎn)頭雪白的老人，獲救之后，老人終于走出牢獄的陰影，為新生活而高興。然而，讓他感到悲憤的是女兒愛(ài)上了當(dāng)年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達(dá)奈，多么荒唐的事情啊，自己長(zhǎng)期遭受的痛苦，折磨一幕幕在內(nèi)心翻江倒海，他詛咒貴族兄弟得到報(bào)應(yīng)，但是這年輕人雖然是貴族兄弟的后代，但是他厭惡家族罪惡，放棄繼承權(quán)，自力更生，醫(yī)生不愿將自己的.仇恨痛苦，損害到女兒的幸福，醫(yī)生隱瞞了真相，寬容的接納了達(dá)奈。

　　這是多么無(wú)私的行為，如果醫(yī)生選擇以牙還牙，勢(shì)必所有人都將生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女兒的一生痛苦，然而醫(yī)生一人犧牲放下所有恩怨，后面的發(fā)展都是幸福的。

　　德發(fā)日太太一家被貴族兄弟迫害，只有她幸存的活了下來(lái)，她因?yàn)樯钌畹某鸷�，變的冷血和殘忍。法�?guó)大革命爆發(fā)，她經(jīng)營(yíng)的酒店成了革命活動(dòng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，她苦苦記錄仇人名單，尋找罪證。她總是在編織的東西，似乎在將滅掉仇人的決心一點(diǎn)一點(diǎn)編織起來(lái)，她編織成不同花紋，記錄在圍巾上，當(dāng)貴族受到懲罰，她激動(dòng)不已，但是貴族兄弟最后相繼離世，沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，德發(fā)日太太無(wú)法發(fā)泄她心中的怒火，這個(gè)恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人，她苦心經(jīng)營(yíng)的把達(dá)奈送上了斷頭臺(tái)，他是無(wú)辜的，但是德發(fā)日太太還不滿(mǎn)足，她要讓妻子和孩子都隨他而去，她闖到達(dá)奈家里想追殺達(dá)奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保護(hù)著這對(duì)弱小主人，結(jié)果德發(fā)日太太掏槍走火，打在了自己身上。

　　逃離抽身的露西和孩子決定去營(yíng)救丈夫達(dá)奈，距離執(zhí)行死刑還有二十四小時(shí)，孤立無(wú)助的露西幾近崩潰，她的痛苦，只有醫(yī)生知道，這是他的女兒，醫(yī)生和律師想到了一個(gè)辦法，買(mǎi)通了看守，替換了達(dá)奈。

　　并不是所有故事都是美好結(jié)局，但是所有的結(jié)局都是有人付出，甘愿付出也是一種精神，讓別人獲得幸福，自己得到滿(mǎn)足。

雙城記讀后感8

　　雙城記是英國(guó)作家狄更斯的著作，是本膾炙人口、家喻戶(hù)曉的名作。

　　以法國(guó)人民無(wú)法長(zhǎng)期忍受苛捐雜稅---政府抽稅、地主抽稅、地方稅、一般稅的壓榨剝奪，引發(fā)大革命為背景，描述一個(gè)愛(ài)恨情仇的纏綿故事。貴族艾雷蒙特兄弟搶奪良家婦女，造成家破人亡，名醫(yī)瑪瑞德無(wú)端卷入而形成冤獄，他於獄中留下遺書(shū)，見(jiàn)證事情的經(jīng)過(guò)，卻幸運(yùn)獲得生還。且在其愛(ài)女露西的悉心照顧、親情的撫愛(ài)下恢復(fù)正常。

　　貴族的遺族艾雷蒙特，在母親的遺言，要其盡力為這個(gè)殘酷不仁的家庭彌補(bǔ)一切的罪過(guò)，免受天譴和詛咒。他囑咐家仆將其家產(chǎn)救濟(jì)貧苦的人，而改名為達(dá)雷，遠(yuǎn)走英國(guó)倫敦自立更生。被殘害家庭留下一女孩，長(zhǎng)大成人後嫁給狄華奇，從事酒店生意，為報(bào)家仇而精心策動(dòng)革命。

　　富有正義感的希里柯頓暗戀露西，但露西選擇了貴族遺子達(dá)雷，柯頓不僅沒(méi)有惱羞成怒而有所怨恨，反倒宣稱(chēng)：「為你和你所愛(ài)的人，我愿意做任何事�！惯_(dá)雷向露西求婚，露西的父親--醫(yī)生瑪瑞德明知過(guò)去的恩怨細(xì)節(jié)，但為了女兒的幸福，認(rèn)為只要女兒必須和達(dá)雷在一起，才會(huì)得到快樂(lè)和幸福，就把她托付給他，甚至對(duì)自己曾失去的那些歲月的回憶和生平的憾事（冤獄）。尊重兒女的抉擇與考慮女兒的幸福，所顯現(xiàn)的包容、寬宏胸襟的涵養(yǎng)修維，值得稱(chēng)頌和尊敬。

　　達(dá)雷和露西結(jié)婚後，育有一可愛(ài)女兒，生活美滿(mǎn)幸福。然法國(guó)爆發(fā)革命，其家仆因執(zhí)行他的命令而身陷囹圄，捎來(lái)書(shū)信求援，他不顧己身的安危，毅然決然趕回巴黎，深入險(xiǎn)境而被囚禁在監(jiān)獄中。露西與父親聞?dòng)嵹s赴救援，細(xì)節(jié)曲折，高潮迭起。最後因醫(yī)生在獄的一封遺書(shū)而判定上斷頭臺(tái)，執(zhí)行前，追求露西不成的柯頓，為踐履當(dāng)年的承諾，善謀入獄營(yíng)救。由自己取代達(dá)雷上斷頭臺(tái)，掉包救走了露西的丈夫----達(dá)雷。

　　求仁得仁、慷慨就義的柯頓，上斷頭臺(tái)前心情十分的平靜，內(nèi)心的話(huà)語(yǔ)，也是故事的結(jié)語(yǔ)如后：

　　「……看見(jiàn)一座美麗的`城市在這可怕的地點(diǎn)建立起來(lái)，而且看到這些罪惡漸漸消失。在我看不到的英格蘭那里，我看到以我自己生命換取的那些生命多麼可貴、有用而且快樂(lè)。我看見(jiàn)露西在喂一個(gè)男孩子的奶，這孩子的名字是用我的名字取的。我看見(jiàn)露西的父親老到腰也彎了，但很平安很健康。

　　我看見(jiàn)露西成了一個(gè)老太婆，當(dāng)她回憶到今天時(shí)，為我而哭泣。

　　我看見(jiàn)她和她的丈夫，到他們死後，并排躺在墳?zāi)估�，我知道他們兩人在�?duì)方的心中所占的地位，都不會(huì)比我在他們倆的心靈中所占的地位更榮譽(yù)。

　　我看到那躺在她胸前和我一樣名字的男孩長(zhǎng)大成人。他正在我昔日走過(guò)的人生旅途上努力前行。我看見(jiàn)他的成績(jī)那麼好，使得我的名字因他而響亮起來(lái)。

　　我看見(jiàn)他帶著一個(gè)金發(fā)的男孩子到這里來(lái)---我聽(tīng)到他用溫和的聲音，告訴他我的故事。

　　比起我以往所做的事，我現(xiàn)在所做的這件事是好多了；比起我所知到的安息來(lái)，我現(xiàn)在所得到的安息是更好多了。」

雙城記讀后感9

　　《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)大革命為背景的歷史小說(shuō)。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎，以梅尼特一家充滿(mǎn)愛(ài)與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。下面

　　作家確實(shí)繞不過(guò)他所存在的那個(gè)時(shí)代，無(wú)論他多么富有想象力和預(yù)測(cè)能力。狄更斯，這個(gè)生活于19世界的偉大作家無(wú)論如何在寫(xiě)作的過(guò)程中逃不過(guò)他對(duì)于歷史宏大敘事的極度觀(guān)照。

　　是啊，一個(gè)作家在自己不熟悉的領(lǐng)域怎么可能寫(xiě)出一部偉大的作品呢？帶著強(qiáng)烈的歷史痕跡，忠實(shí)于自己對(duì)于時(shí)代的感覺(jué)和思考——這也許是他之所以偉大的特征之一吧。

　　近來(lái)，好不容易看完了《雙城記》。說(shuō)來(lái)慚愧，中學(xué)時(shí)候的英語(yǔ)教材里有它的相關(guān)節(jié)選，而對(duì)于整部作品的一知半解和斷章取義竟然被我當(dāng)成了一種想像通讀之后的思想資源。

　　當(dāng)冷靜下來(lái)，重新回歸這一偉大文本的時(shí)候，我才豁然發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸。當(dāng)然，似乎這不是我第一次重新回歸文本，沉浸當(dāng)中享受文本之美，也不是我第一次由一部部作品而突然間發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸，所以面對(duì)前人及其作品，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)比敬畏。

　　《雙城記》究竟是一部怎樣的作品？我想答文學(xué)史當(dāng)中已經(jīng)有了公斷，說(shuō)他是現(xiàn)實(shí)主義的巨著。然而，當(dāng)我們的文學(xué)史當(dāng)研究從階級(jí)論的“余毒”當(dāng)中“幡然醒悟”之后才承認(rèn)愛(ài)情在整部作品里面的分量——這或許是一種反撥，在強(qiáng)烈的階級(jí)斷之后，有些研究者又將之作為一個(gè)愛(ài)情文本來(lái)進(jìn)行解讀——這不難理解，文本當(dāng)中露西與達(dá)奈的愛(ài)情，卡頓對(duì)露西的愛(ài)，這些都可以說(shuō)是愛(ài)情。尤其是卡頓主動(dòng)代替達(dá)奈赴死時(shí)的表白，更是感人至深�！皭�(ài)的.無(wú)私奉獻(xiàn)。”有研究者這樣概括。

　　我想這種愛(ài)并非僅僅愛(ài)情。還有親情，露西從法國(guó)千里迢迢將馬內(nèi)特醫(yī)生帶回倫敦，然后幫他恢復(fù)心理和身體健康；馬內(nèi)特醫(yī)生幫助女兒，并在第一次時(shí)將達(dá)奈從獄中救出；洛里先生對(duì)于馬內(nèi)特一家的友誼……這些都超越了愛(ài)情的范疇，綜合之不難直接升華到一個(gè)純粹的“愛(ài)”字上。

　　愛(ài)，人類(lèi)的永恒之愛(ài)，它包括愛(ài)情之愛(ài)、親情之愛(ài)、友誼之愛(ài)、長(zhǎng)幼互敬之愛(ài)，等等。

　　但作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的體驗(yàn)和感知能力的人，一個(gè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展有著強(qiáng)烈的思考和分析能力的人，狄更斯不會(huì)僅僅熱衷于描寫(xiě)一個(gè)家庭內(nèi)部的愛(ài)，更何況在19世紀(jì)那個(gè)風(fēng)云變幻、激蕩而富有生機(jī)的時(shí)代。

　　狄更斯究竟在思考什么？閱讀《雙城記》的時(shí)候我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。

　　在小說(shuō)的結(jié)尾，狄更斯提到文本當(dāng)中的歷史背景——法國(guó)大革命時(shí)期，并且提到了吉倫特派代表人物之一羅蘭夫人被壓上斷頭臺(tái)后，在生命的最后時(shí)刻發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“自由，多少罪惡假汝之名以行�！�

雙城記讀后感10

　　這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚�(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

　　對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

　　《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗�的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

　　在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙

　　兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的'一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰�！�??于是，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天；??最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。??”諸如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。

　　有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢？在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

雙城記讀后感11

　　這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚�(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

　　對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

　　《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)的最杰出的代表作，我想的原因可能是因?yàn)樗�的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

　　在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫 害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的.展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰�！薄�…于是，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天；……最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。……“諸如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。

　　有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢？在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

雙城記讀后感12

　　這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚�(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

　　對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自我豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

　　《雙城記》被譽(yù)為描述法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗�的與眾不一樣。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不一樣，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。可是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，能夠說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

　　在這部作品里，我看到了很多很多不一樣的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的'洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展此刻面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、比較、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰�！啊�…于是，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天；……最終法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣�！�…”諸如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫忙的。

　　有人說(shuō)，《雙城記》是描述了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都能夠到達(dá)露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎樣體現(xiàn)出來(lái)呢在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么，我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

雙城記讀后感13

　　端午假期說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短又不短，三天時(shí)間，遠(yuǎn)程旅行沒(méi)辦法，短途旅行又不甘心，思來(lái)想去，只有待在家里多陪家人。趁此時(shí)間，讀了兩本書(shū)，《雙城記》與《斷舍離》。

　　斷舍離現(xiàn)在已經(jīng)算是網(wǎng)紅詞了，放下執(zhí)念，放下欲望，人才會(huì)活得輕松。不過(guò)我的感悟最多的倒不是放下，而是另外兩點(diǎn)：

　　1、人生得意時(shí)，要多往上看，這樣自己才會(huì)更有動(dòng)力；人生失意時(shí)，要多往下看，這樣自己才會(huì)知足常樂(lè)；

　　2、人生向上時(shí)，要告訴自己，人活一世，不能渾渾噩噩過(guò)；人生向下時(shí)，要?jiǎng)褡约海�人生苦短，要看開(kāi)，不要太累。

　　更多的感想是看雙城記后引發(fā)的。雙城記是狄更斯的作品，與霧都孤兒一樣都是世界名著，不過(guò)讀完之后感覺(jué)就算同為世界名著，也分為上中下等，雙城記應(yīng)該是其中相對(duì)低層次的。

　　雙城記的故事設(shè)置相對(duì)巧妙，也用了一些技法，通過(guò)一個(gè)很強(qiáng)的懸念引出故事，“死人復(fù)活了”，不可謂不巧妙，再加上那個(gè)經(jīng)典名段，“這是最好的時(shí)代，又是最壞的時(shí)代”，足以吸引讀者進(jìn)行下去，接下來(lái)又通過(guò)兩個(gè)不同家庭各自的故事線(xiàn)往前延伸，你雖然不知道他們之間有什么關(guān)系，但是你肯定知道他們之間一定會(huì)有什么關(guān)系。等到故事收尾的時(shí)候，你才發(fā)現(xiàn)，哇，前面的各種線(xiàn)索，各種不解，都是很好的鋪墊，故事的轉(zhuǎn)折還算巧妙，看完是可以回味回味的。

　　而且這類(lèi)名著與小白文的最大的區(qū)別，除了情節(jié)的細(xì)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，前后呼應(yīng)的伏筆，人物對(duì)話(huà)的豐富性等，最大的不同在于，雙城記是通過(guò)小人物的人生遭遇，給讀者展現(xiàn)了法國(guó)大革命的全貌，階級(jí)的沖突，人物命運(yùn)的前后顛倒，對(duì)下等階層人物的同情，卻又保證客觀(guān)性，并不一味站在哪一邊，等到革命成功之后，起義群眾對(duì)于生命的蔑視，對(duì)于正義的罔顧，對(duì)于對(duì)錯(cuò)的愚昧，也成了作者諷刺的對(duì)象，最終的.結(jié)果必然是悲劇，因?yàn)橹挥斜瘎〉膬?nèi)核才足夠引起反思與警醒。

　　這跟金庸的不少小說(shuō)有異曲同工之妙，將故事嵌入進(jìn)時(shí)代的大背景中，渾然天成，并不會(huì)感覺(jué)是故事，這非得對(duì)于歷史與世情的理解到十分，才可以實(shí)現(xiàn)。不同的是金庸寫(xiě)的是通俗小說(shuō)，其中取悅讀者的部分，比如主角的愛(ài)情，各種武俠招式的奇妙，最終大團(tuán)圓大結(jié)局的設(shè)計(jì)，對(duì)整個(gè)故事的立意與內(nèi)涵是有一些遺憾的。

　　但是雙城記也并不是沒(méi)有遺憾，其中主角露西與達(dá)奈二人的形象過(guò)于臉譜化，一對(duì)優(yōu)秀的青年男女，簡(jiǎn)直是沒(méi)有缺點(diǎn)的存在，德法耶太太的邪惡部分完全蓋過(guò)了她的堅(jiān)定，機(jī)智等特質(zhì)，對(duì)她的悲慘命運(yùn)也沒(méi)有多加闡述，整個(gè)弱化了故事的矛盾與沖突感，不得不說(shuō)是一種遺憾。而且各種人物配角的血肉不夠豐滿(mǎn)立體，特別是主角西德尼的描述上，如果能夠多花費(fèi)一些篇幅，多描寫(xiě)他的經(jīng)歷與人生，引起讀者的認(rèn)同與代入感，那最終的結(jié)局帶來(lái)的震撼與惋惜一定會(huì)更強(qiáng)烈。

雙城記讀后感14

　　西德尼·卡頓。

　　故事中，名醫(yī)馬奈特醫(yī)生偶然目睹了封建貴族艾弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，因?yàn)榇虮Р黄剑�反被投入巴士底獄。監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露西卻與仇家的兒子達(dá)內(nèi)墜入情網(wǎng)，馬奈特醫(yī)生不計(jì)前嫌，寬容大量地允許了這門(mén)親事�；楹蟮穆段髋c達(dá)內(nèi)生活幸福美滿(mǎn)，并生養(yǎng)了一個(gè)健康可愛(ài)的女兒，可偏偏這時(shí)，卡頓登場(chǎng)了。

　　卡頓的出現(xiàn)，并沒(méi)有在人們心中留下一個(gè)美好的印象。作為一個(gè)生不逢時(shí)、懷才不遇的窮律師，一個(gè)才華橫溢卻又自暴自棄的懦夫，一個(gè)自己都不知道自己是誰(shuí)、要做什么事的人，又有誰(shuí)會(huì)在意他呢！他有著幾乎與達(dá)內(nèi)一模一樣英俊的面孔，有著愛(ài)露西甚至比達(dá)內(nèi)更深的癡情。誰(shuí)也沒(méi)有想他那樣愛(ài)著露西，那是何等莊重、深沉、博大、高尚的愛(ài)啊，他對(duì)露西的愛(ài)，早已超越了常人心中的自私自利，早已超越了常人心中的無(wú)私、無(wú)畏！誰(shuí)能想到，在“情敵”達(dá)內(nèi)遭誣陷而被判死刑，卡頓挺身而出，用自己與達(dá)內(nèi)長(zhǎng)相相似的“優(yōu)勢(shì)”，在獄中與達(dá)內(nèi)互換身份，達(dá)內(nèi)得救了，卡頓卻走上了斷頭臺(tái)。

　　卡頓對(duì)露西的愛(ài)情，雖閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。

　　卡頓對(duì)于達(dá)內(nèi)，他本該是恨的，因?yàn)槭沁_(dá)內(nèi)使卡頓失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是達(dá)內(nèi)使露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇了博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許，在卡頓眼里，達(dá)內(nèi)早已不是卡內(nèi)了，他是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，是他所愛(ài)的一部分。卡頓是聰明的，他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成一種最最偉大的愛(ài)，“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人而犧牲。”卡頓在《雙城記》中告訴了我們什么事真愛(ài)，告訴了我們一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛(ài)情的信念。

　　露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛(ài)，丈夫的愛(ài)，仆人的.愛(ài)，更重要的是，她有著卡頓對(duì)她的那份僅僅屬于她是愛(ài)情。在他幸福是，他只是默默地看著她，祝福她；在她不幸時(shí)，他就盡他最大的可能去幫助她，代替“情敵”走上斷頭臺(tái)。他死了，他為了露西而死，死得那么坦然，那么從容，也許，他走上斷頭臺(tái)的那一刻，還在想著，露西此刻正倚在達(dá)內(nèi)的肩頭上甜甜地微笑呢。不過(guò)，卡頓不在乎，他不在乎露西身邊的人是誰(shuí)，不在乎露西此時(shí)心里想著的是誰(shuí)，他只要露西此刻是幸福的，其余的，卡頓都不在乎。也許，卡頓心里，為所愛(ài)的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該是最幸福的是呢。

　　《雙城記》給了我們太多的思考和感悟，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，世界將沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有血腥，有的只是幸福的歡笑，快樂(lè)的陽(yáng)光！

雙城記讀后感15

　　“那個(gè)時(shí)代同現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代竟然如此惟妙惟肖�！彪p城，是英國(guó)和法國(guó)。

　　“雙城”，是貴族與雅克。又是一本初讀幾個(gè)篇章覺(jué)得枯燥乏味，但越往后就越欲罷不能了，感覺(jué)像品果酒，后勁很強(qiáng)。他可以在前面穿插著各種你所不理解的情節(jié)，然后用一根根分明的線(xiàn)將他們連成一副世界名畫(huà)。你能從組成那畫(huà)的各個(gè)部分品茗出不同的小畫(huà)，跟香水的前調(diào)中調(diào)后調(diào)相似，每一部分都讓你擁有不同的味道。

　　又很像品茶，最后留得余味久久不能散去，還很想再坐下嘬個(gè)一口，砸吧砸吧嘴再繼續(xù)沉浸到那略苦卻又令人無(wú)法抗拒的味道里。由著馬奈特大夫的事情引開(kāi)，那困擾著老人的“足音”一遍一遍地敲打著他的耳朵，然后開(kāi)始敲打著他女兒丈夫的耳朵，他女兒的耳朵。最后那令人恐懼的“足音”終于消失了，隨著那個(gè)以血澆灌“吉洛汀”女士的人的消失而永遠(yuǎn)消失了。

　　那一天永遠(yuǎn)過(guò)去了。（“十二點(diǎn)永遠(yuǎn)過(guò)去了�！保�

　　讀到最后，我在想，雅克們的革命是為了讓時(shí)代更好嗎？他們?nèi)绾沃�道所處的時(shí)代是比以前好的呢？是因?yàn)榭梢噪S意審處他人？還是因?yàn)樽约菏掷锬笾�可以隨意斬頭的武器？可以不分青紅皂白的舉報(bào)，還是可以不顧善惡的奪取一個(gè)人的性命（盡管這個(gè)人是無(wú)辜的）？

　　在貴族的時(shí)代，他們覺(jué)得自己的時(shí)代是最好的，而雅克們覺(jué)得那個(gè)時(shí)代是最壞的。在雅克的時(shí)代，他們覺(jué)得自己的.時(shí)代是最好的，而貴族們覺(jué)得那個(gè)時(shí)代是最壞的。

　　所以，“那一長(zhǎng)串從舊的壓迫者毀滅消亡的廢墟上興起的新壓迫者”，并不是沒(méi)有原因的。不自由，平等，博愛(ài)毋寧死的口號(hào)到最后產(chǎn)生了一具具無(wú)辜的尸體，所以羅蘭夫人才會(huì)在死前喊出：“自由，多少罪惡假汝之名進(jìn)行�！�

　　但盡管如此，每個(gè)時(shí)代都有逆流而上的英雄和真正的勇士。我喜歡卡屯，是崇拜的那種喜歡，也夾雜著他對(duì)露茜的那種喜歡。他的出場(chǎng)并不怎么精彩，大家好像都不怎么喜歡這個(gè)人，覺(jué)得他沒(méi)有出息，他自己也是這么覺(jué)得的。他好像在遇見(jiàn)露茜之前，不知道自己的前路是什么，未來(lái)在哪里。遇見(jiàn)之后，他便知道了，也履行了自己當(dāng)初對(duì)露茜許下的約定。

　　“耶穌說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！薄�—基督教安葬禱文

　　他送給了他自己。

　　看到最終章的時(shí)候，悲傷好像從四面八方涌來(lái)，沖開(kāi)了那道叫做“情緒”的門(mén)。剛好有個(gè)比較有意思的事情，我的臺(tái)燈好像在應(yīng)景一般，隔著三五八分鐘滅一次，不到十秒又亮起來(lái)，像是卡屯用摩斯電碼給我傳遞他的心情。

　　“我現(xiàn)在做的是一樁大好事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所作所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所知所解�！鼻�，我寫(xiě)讀后感的時(shí)候臺(tái)燈又開(kāi)始明明滅滅了。

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