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[優(yōu)選]《四世同堂》讀后感
讀完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的《四世同堂》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《四世同堂》讀后感1
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書(shū)的美名,只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小,沒(méi)有翻開(kāi)這本書(shū),而今天我有幸仔細(xì)閱讀它,領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng),一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺,他“高身量,長(zhǎng)臉,眼睛太小,一笑就瞇成一條縫”,幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ),立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象,讓我感到非常溫暖,如同見(jiàn)到了自家的老人。而且,從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如;“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說(shuō)話口氣很孩子氣,就像十一二歲的孩子,而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,絕不懼怕日本鬼子,對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù),有時(shí)又非常嚴(yán)厲。
下一位出現(xiàn)的是長(zhǎng)孫媳婦,她如此能干,又尊敬長(zhǎng)輩,從不忍心讓祁老太爺生氣,只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的'問(wèn)題,她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò),大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。
錢(qián)先生一家是“葫蘆”里的怪客,他們對(duì)別人看得起,又看不起,衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流,想舍棄名利,放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺(jué)他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣,飲詩(shī)作樂(lè),與塵世隔絕。錢(qián)先生院子里有最美麗的花草樹(shù)木,萬(wàn)里飄香,仿佛世外桃源一般,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。讀后感
不過(guò),最讓我敬佩的還是門(mén)牌號(hào)是二號(hào)的李家,李四爺夫婦,他們雖然手頭并不寬裕,依然行俠仗義,對(duì)鄰友的困難都給予援手,不管是親友還是冤家,即使這樣,李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少,這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促,有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙,這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章,我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己,放下書(shū)本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn),我已經(jīng)陶醉在他的書(shū)中。
《四世同堂》讀后感2
我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣(mài)國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)
這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的'行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó),這部小說(shuō)弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
《四世同堂》讀后感3
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。在書(shū)中,老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌,更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;
圓臉重眉,一團(tuán)和氣的祁天佑;
深居簡(jiǎn)出,謙恭和氣的錢(qián)默吟;
盡職盡責(zé),樂(lè)于助人的李四爺,當(dāng)然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù),那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹(shù)木間,有相互依存,也有獨(dú)自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻,寫(xiě)活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同,似乎與外界相隔離,它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境,鄰里和睦,相互幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城,北平淪陷,那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的.人。不用說(shuō)小羊圈胡同,單是從祁老人的家中,就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭,一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng),便能映射出整個(gè)北平,乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下,亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物,寫(xiě)活了那段沉重的歷史,用他飽含深情的文字,向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判,可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許,也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字,必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人,都能明白,無(wú)論狂風(fēng)暴雨,總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層,重照大地的一天,清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò),生活仍在繼續(xù)。
《四世同堂》讀后感4
冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭:家主冠曉荷有兩位姨太太,二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶;使喚幾個(gè)像樣子的仆人;出入都乘人力車(chē);在夏天安著搭涼席的棚子;有著小羊圈里唯一的電燈,一到晚上,就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌;有著兩個(gè)花枝招展的女兒,她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看,冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范,應(yīng)當(dāng)人人效仿,只不過(guò)在這極光鮮的外表下,卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中,可以說(shuō),只有他的這個(gè)家,而沒(méi)有他的這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后,他仍只顧著享受這個(gè)家,甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”,甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官,他能在天安門(mén)前擠開(kāi)人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬;他能將愛(ài)國(guó)志士錢(qián)默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官,以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄,不會(huì)是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥,可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽(yáng)可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的,他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥,足以證明他的社交能力之強(qiáng)?上谂c日本人交流的時(shí)候,渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭,也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的'最大的家。
家就是國(guó),國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人,本來(lái)是情有可原而不必痛恨的,但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人,在他抓捕錢(qián)默吟老先生的時(shí)候,他就注定不能被正直的愛(ài)國(guó)志士所原諒。
所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么?首先,我們要知道,我們還有一個(gè)國(guó)。其次,無(wú)論什么事情,都要有好壞黑白之分。最后,作為一個(gè)人,要有自己的骨頭,也就是尊嚴(yán)。
《四世同堂》讀后感5
城市已經(jīng)仿佛無(wú)法呼吸,他必須找個(gè)空曠的地方去呼吸,去思索。
淡淡的西山,已不像夏天雨后那么深藍(lán),也不像春秋佳日那么爽朗,而是有點(diǎn)發(fā)白,好像怕冷似的。
花了兩個(gè)月,終于把這本書(shū)看到結(jié)尾部分了,日本人侵略為大背景,從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化,以及小羊圈幾個(gè)家庭人物間的關(guān)系,生活事跡,以及到后來(lái)的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營(yíng),為日本人做事,認(rèn)日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家,以祁家為代表的既不為日本人做事,受日本人欺負(fù)卻沒(méi)有勇氣反抗的幾個(gè)家子 隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推延,日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當(dāng)中,有心地善良,為人處事謹(jǐn)慎,熱心幫助鄰居的李四爺,安安分分的韻梅。
小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇,漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗,把大吃包一:家趕盡殺絕,最后好齊家三少大,如大俠般出現(xiàn),把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨的,把照弟解決掉,日本人投降,北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
小說(shuō)的開(kāi)頭到中間,給人以無(wú)比的憤恨和同情老實(shí)安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡,有的挨餓受凍,把讀者帶入其中,小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的`泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇,漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗,把大吃包一家趕盡殺絕,最后好齊家三少大,如大俠般出現(xiàn),把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨,把照弟解決掉,日本人投降,北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
安慰讀者,就像一場(chǎng)完美的結(jié)局,盡管中途波折太多,特定的歷史時(shí)期反映了特定的人民的生存狀況,揭露了日本侵略者侵略給中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨,善良慈祥,理解兒子,作為農(nóng)民的兒子,我更能深刻體會(huì)到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累,心地是怎樣的純樸,善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民婦女那時(shí)的縮影,是中國(guó)農(nóng)村婦女中最具有代表性的,高尚的品格,純樸,善良,無(wú)私奉獻(xiàn),慈祥、同情與愛(ài),可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過(guò)上好日子,而回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白,身體瘦弱,漸行漸遠(yuǎn)。
《母親》從我小時(shí)候、去上學(xué)、工作三方面時(shí)段來(lái)寫(xiě)母親。
《四世同堂》讀后感6
“小羊圈里,槐樹(shù)葉兒拂拂的在搖曳,起風(fēng)了。”不得不承認(rèn)老舍先生的文章,氣勢(shì)磅礴,總是會(huì)給人一種恢弘大氣之感。老舍先生評(píng)論自己的這部作品為:“他是我從事寫(xiě)作以來(lái)的最長(zhǎng)的,可能也是最好的一本書(shū)!
故事發(fā)生在小羊圈這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小胡同中,圍繞著祁家及其鄰居們,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的一系列的故事。其中每個(gè)人都有自己不同的'選擇,或是被生活所迫,或是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的拖累而能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。其中的祁瑞宣便是被生活所迫,但卻心懷大志,雖儒雅懂禮,但也有殺敵的心,無(wú)奈被困于這小小胡同,照顧全家老小的。他們不愿只做一條無(wú)力反擊的咸魚(yú),雖然無(wú)法親手殺掉敵人,但是努力活得有尊嚴(yán)。另一部分,我們可以稱(chēng)其為不管不顧,或是無(wú)憂無(wú)慮,都沒(méi)什么分別。比如祁瑞全和錢(qián)默吟錢(qián)老先生。他們是另外一部分人的代表,他們不用惦記家庭,或者說(shuō)是放棄了家庭,或者說(shuō)是愛(ài)國(guó)心更甚。他們奮起反抗,暗中活動(dòng)。北平已死,但他們永遠(yuǎn)不死。他們甚至?xí)尡逼交钸^(guò)來(lái)。雖然他們做的事情不驚天動(dòng)地,但是卻是那個(gè)時(shí)代少有的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。還有一部分人,做著奸邪事情,賣(mài)國(guó)求榮,雖是中國(guó)人的皮,但是沒(méi)有一個(gè)真正的中國(guó)人會(huì)承認(rèn)他們是中國(guó)人。但他們自得其樂(lè),過(guò)的如日中天。
不管是第一類(lèi)人還是第二類(lèi)人,我都佩服。他們經(jīng)歷過(guò)我未曾經(jīng)歷過(guò)也不想經(jīng)歷的苦難,他們挺了過(guò)來(lái),雖然中間不免有許許多多悲傷,但他們扛住了生活命運(yùn)的重壓,我不認(rèn)為這是茍且偷生,而是忍辱負(fù)重,他們活的跌宕但是溫暖。他們有一種從心底生長(zhǎng)的力量與信念。一開(kāi)始人們認(rèn)為很快會(huì)和平,可是被欺壓的時(shí)間久了,那點(diǎn)信念也所剩無(wú)幾。他們終于挺起了腰桿,不再沿襲多一事不如少一事的傳統(tǒng)。祁老人喊出:“讓他們?cè)賮?lái)!反正我已經(jīng)活夠了,干嗎害怕死呢!教他們?cè)賮?lái),我等著他們的!”錢(qián)默吟先生也不再玩味花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),古董山水,他成了反抗軍中不可或缺的一員。這些無(wú)處不體現(xiàn)著我們這個(gè)民族還是有氣節(jié)的,我們不是受氣包。
“你須把細(xì)心放在大膽里去且戰(zhàn)且走,你須把委屈當(dāng)作生活,而從委屈中咂摸出一點(diǎn)甜味來(lái),好使你活下去!
《四世同堂》讀后感7
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生!
這鏗鏘有力的京韻大鼓,把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)混亂的抗戰(zhàn)時(shí)期......
這幾天,CCTV 1正在熱播跟老舍同名小說(shuō)改編的《四世同堂》。我每天晚上都會(huì)提前坐在電視機(jī)前等待著它的開(kāi)始。
《四世同堂》主要講了在盧溝橋事變爆發(fā)、北平陷入困境的背景下,以祁家四世同堂的生活為重點(diǎn)描寫(xiě),真切地寫(xiě)出了小羊圈胡同的街坊鄰居生活困境,記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日本鬼子來(lái)欺辱中國(guó)老百姓,原本寧?kù)o和諧的生活被打亂,揭露了日本帝國(guó)主義的殘忍、暴力和無(wú)情,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,謳歌了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。
看完了整部電視劇,我不禁陷入了沉思:為什么我們飽受外來(lái)者的侵害?為什么當(dāng)時(shí)我們的科技沒(méi)有外國(guó)先進(jìn)?為什么我們制度這么腐?
想一想,從1931年到1945年,我國(guó)發(fā)生了“九一八”事變、盧溝橋事變和南京大屠殺那么多戰(zhàn)爭(zhēng),這都是由于清政府的腐敗無(wú)能所導(dǎo)致的!
日本人來(lái)中國(guó),殘忍的殺害了那么多無(wú)辜的人。那時(shí),老百姓連白面都吃不上,只能吃那有糠,有麩,有磨碎的豆餅——共和面。人們?nèi)淌苤毡竟碜拥恼勰。有一次?dāng)美國(guó)人來(lái)打日本人的時(shí)候,鬼子們讓我們用漿糊和紙把窗戶(hù)糊上,要看不見(jiàn)里面,過(guò)會(huì)兒還要檢查,不能出錯(cuò),否則鍘死!誰(shuí)知,當(dāng)他們來(lái)檢查的`時(shí)候,有一家的寶寶出生就沒(méi)吃過(guò)白面,就把漿糊給吃了。日本人搶走孩子就往地上摔,李四爺為了保護(hù)孩子,拼了老命和日本人作斗爭(zhēng),知道自己寡不敵眾,就把一腔熱血和先前積壓在胸口的怨氣一股腦發(fā)了出來(lái),死于日本人的刺刀之下。
老師也教導(dǎo)我們:“在中國(guó)人的骨子里,一直懷著一腔熱血,日本人對(duì)我們的傷害是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)的!”
是!日本人做了那么多傷天害理的事,這些傷害在我們的身上留下了一道深深地疤!使我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提醒自己“勿忘國(guó)恥!”
《四世同堂》讀后感8
《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快!皾h奸”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。 在書(shū)中,老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌,更能準(zhǔn)確的`勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團(tuán)和氣的祁天佑;深居簡(jiǎn)出,謙恭和氣的錢(qián)默吟;盡職盡責(zé),樂(lè)于助人的李四爺當(dāng)然也有賣(mài)國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù),那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹(shù)木間,有相互依存,也有獨(dú)自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻,寫(xiě)活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
《四世同堂》讀后感9
書(shū)是夢(mèng)開(kāi)始的地方,初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),被我稱(chēng)之為“催眠劑”,而四世同堂這本書(shū)又顯得尤為突出,三部曲“嚼了”許久,中間放下又拿起,可謂波轉(zhuǎn)九折,今天總算給它畫(huà)上了完美的句號(hào)。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境,以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài),再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明,一個(gè)民族的興衰存亡,不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn),而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略,這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們,如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài),打破四世同堂式的家庭理想,中國(guó)人不論怎樣人口眾多,也不管體格如何健壯,最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的.招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難,給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感10
在炎熱的夏天,利用一周的時(shí)間,我終于讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。小說(shuō)洋洋灑灑50萬(wàn)字,描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間,北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。
作為一個(gè)老北京,老舍對(duì)民國(guó)到抗戰(zhàn)時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下,在日本鬼子進(jìn)入北平之前,北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧,生活的趣味體會(huì)在日常生活的方方面面。他對(duì)北平特色生活的描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)致入微,讓人感覺(jué)身臨其境,在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。
戰(zhàn)爭(zhēng)在深刻地影響著每一個(gè)普通人,讀后感《《四世同堂》讀后感》。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不僅僅是軍人、政治家們的獨(dú)角戲。不管愿意不愿意,每一個(gè)普通老百姓都會(huì)卷入其中,而往往老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認(rèn)為只要儲(chǔ)備三個(gè)月的糧食咸菜,關(guān)上門(mén)就與世隔絕與世無(wú)爭(zhēng),盡可渡過(guò)難關(guān)。但隨著兒子的投水自盡,二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等,一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無(wú)辜的小崔,被日本人拉去砍頭頂罪,曝尸荒野,頭懸城門(mén),正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害的真實(shí)寫(xiě)照。
戰(zhàn)爭(zhēng)拷問(wèn)著人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流,想方設(shè)法投靠日本人,爭(zhēng)做日本人奴役中國(guó)人的幫兇,其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流,在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄,尤其是大赤包所長(zhǎng),對(duì)日本人忠心耿耿,甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌,幻想著有朝一日卷土重來(lái)為虎作倀,最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中,可謂咎由自取罪有應(yīng)得。反倒是拉洋車(chē)的小崔,唱戲的小文夫婦,以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統(tǒng)治面前,沒(méi)有做對(duì)不起中國(guó)人的事情,表現(xiàn)出了普通中國(guó)人的硬骨頭,可真是難得。
小說(shuō)中的`一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)一個(gè)游歷世界各國(guó),具有正義感和國(guó)際視野的一個(gè)日本的女人的刻畫(huà)。她雖是個(gè)日本人,卻反對(duì)日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的,殘酷的。正因?yàn)槠湟靶U殘酷,所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)。避免戰(zhàn)爭(zhēng)就要好好發(fā)展,建立強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力,讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打,叢林法則在當(dāng)下仍讓大行其道。
《四世同堂》讀后感11
北京亡了,頃刻間,一切都似乎灰飛煙滅了。
1937年7月7日從盧溝橋開(kāi)始,日軍很快攻陷北平。
起初,人們還天真地認(rèn)為北平市寶地,多大的亂子也不過(guò)三個(gè)月。可實(shí)際上,這亂子鬧了足足八年!
最先覺(jué)悟的,是像瑞全這樣的青年知識(shí)分子。他們有思想,有勇氣。思想是人的靈魂,有思想的人,是不會(huì)甘心淪為亡國(guó)奴的。難怪,日本人那么痛恨讀書(shū)的人。
瑞宣想的是讓弟弟瑞全去盡忠,自己留在家里來(lái)盡孝?墒菦](méi)有國(guó),哪有家!古人都知道“覆巢之下無(wú)完卵”。后來(lái),祁家的一家老小幾乎餓死,反倒是瑞全,報(bào)效了祖國(guó),增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
北平淪陷了,日本人的屠刀并沒(méi)有停下,小羊圈的鄰居一個(gè)個(gè)地被日本人殺死,人們也永遠(yuǎn)失去了安寧,即便只是在夢(mèng)里,也只能是“一晌貪歡”。身為亡國(guó)奴,面對(duì)日本人的燒殺搶掠,你不抵抗,而選擇屈服,那“人為刀俎,我為魚(yú)肉”也只能是你的結(jié)局,亡國(guó)奴的結(jié)局!
在那黑暗的年代,也有那么一撮人,像大赤包,冠曉荷,瑞豐夫婦,藍(lán)東陽(yáng),他們?yōu)榱藰s華富貴,高官重權(quán),可以出賣(mài)自己的靈魂,去做侵略者的走狗!去欺壓、屠殺自己的同胞,最后的下場(chǎng)也都是悲慘的.。公正與正義,是遲早會(huì)到來(lái)。
北平的人民,開(kāi)始還想著閉門(mén)不出,就全無(wú)災(zāi)禍,但是事實(shí)證明,他們錯(cuò)了。連祁天佑和錢(qián)默吟那樣安分守己的老實(shí)人也會(huì)被害;到后來(lái),人們吃著比豬糧還要糟糕的共和面,事實(shí)再次證明,亡國(guó)奴的日子真是豬狗不如!不停的殺戮,死亡籠罩著整個(gè)北平,黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山,被敵人的鐵蹄踐踏、蹂躪,我的赤子之心啊,疼得滴血、發(fā)狂—————
那段歷史將被深深銘記,所有逝去的生命都在告訴我們:對(duì)待侵略者,只能用武力對(duì)他們迎頭痛擊,將他們徹底趕走!我們的家園一定要用生命來(lái)守護(hù)!
梅曉點(diǎn)評(píng):很好的一篇讀書(shū)隨筆,記錄了自己讀書(shū)后的感受。文章就是這樣讀,這也是你初讀之后的真實(shí)感受。老師很欣慰。但是,對(duì)于你,瑞廷,老師想給你一個(gè)更高的思考要求,為什么冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)等人要做漢奸?他們也同樣是受教育的人,為什么不能有瑞宣一樣的糾結(jié)?希望你能思考下去。老師期待。
《四世同堂》讀后感12
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,然而卻無(wú)法起死回生,也無(wú)法使瀕于死亡的人不死!
——《四世同堂》
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),我們應(yīng)該做什么?是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗?還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄?亦或是默默無(wú)聞,在水深火熱中活著?每一個(gè)選擇,都關(guān)乎人生,《四世同堂》,會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前,呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》,講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故,以祁家、冠家、錢(qián)家為線索,重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景,“小羊圈”中的每家住戶(hù)都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮,也無(wú)情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生,還寫(xiě)過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō),我們不難看出,老舍先生筆下的人物都非常有趣,極其個(gè)性生動(dòng),有很多地方語(yǔ)言的特色,使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練,就像一條河流,時(shí)而潺潺流動(dòng),時(shí)而水流湍急,他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息,使人感到不那么陌生,讓讀者感同身受。
《四世同堂》中有許多遺憾:祁天佑多么老實(shí)的一個(gè)人,又多么善良的一個(gè)人,卻被日本人當(dāng)做奸商,在大街上當(dāng)眾羞辱,投河自盡;妞子,即使是一個(gè)小孩子,但她身上也有著不凡的品質(zhì),從她的眼里,我們可以看到她的自尊,她的.堅(jiān)強(qiáng),寧死也不吃日本人給的食物,最終因急性闌尾炎而去世……
同時(shí),那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng),“善惡終有果”,他們?yōu)榱藱?quán)利,為了錢(qián)財(cái),不惜放棄尊嚴(yán),忘記國(guó)家,而去巴結(jié)日本人,他們就算給日本人當(dāng)狗,也極其愿意。
“亂世出英雄”,像錢(qián)先生,祁瑞全這些為國(guó)家效力,不肯向日本人屈辱求和的人,是多么偉大,他們下過(guò)監(jiān)牢,受過(guò)毒刑,但心中卻依然有著祖國(guó),《四世同堂》中,就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀這本書(shū)時(shí),我真的融入進(jìn)去啦:當(dāng)保定,太原陷落時(shí),我著急;當(dāng)我軍打退一次日本人時(shí),我興奮;當(dāng)中國(guó)快淪陷時(shí),我擔(dān)心;當(dāng)日本人投降了,我開(kāi)心到了極點(diǎn)……
讀完《四世同堂》,看完那一段屈辱歷史,翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平,我又想起了一段振奮人心的話:
“生如螻蟻,當(dāng)立鴻鵠之志!命如薄紙,應(yīng)有不屈之心!”
《四世同堂》讀后感13
花了幾個(gè)星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的,我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的.極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?墒堑搅藨(zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人,我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望。
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生!本褪且写笊男拍。信心也是一種美德。作文
《四世同堂》讀后感14
《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天,對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合,由于日本人的到來(lái)和離開(kāi),他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說(shuō)到《四世同堂》,不得不提漢奸的代表形象!皾h奸”,這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗,為了錢(qián)出賣(mài)自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景,讓人看著討厭;但是人死了,看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福!百u(mài)國(guó)賊”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重,他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái),而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳觥K麄兓钤诤芏嗳说臐撃芾铮皇呛髞?lái)的社會(huì)不一樣了!百u(mài)國(guó)賊”已經(jīng)不流行了,如果他們不流行,也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢(qián)尹默老師是整本書(shū)給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書(shū)里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不談,光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書(shū)不可忽視的景觀。錢(qián)是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人,是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書(shū)緩慢的節(jié)奏中,錢(qián)尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象,這給這本書(shū)增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢(qián)先生這樣的人,中國(guó)才最終站出來(lái),走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人?础端氖劳谩,你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的',新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了,不知所措。所以有的人革命犧牲了,有的人背叛慘死了,沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,沒(méi)有勝利的喜悅,反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝,但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車(chē)輪向前轉(zhuǎn),歷史的浪潮起起落落,風(fēng)也起,但不一定吸沙,可能打雷,可能下雨,無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車(chē)往前走,總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè),要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。
《四世同堂》讀后感15
在這一個(gè)假期中,我讀了老舍先生的《四世同堂》,合上書(shū)本的那一瞬,覺(jué)得自己好像還置身于那充滿(mǎn)了血腥風(fēng)雨的北平,仿佛親身經(jīng)歷了那些一個(gè)又一個(gè)的悲劇故事……
《四世同堂》這本書(shū)主要講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老,寧?kù)o的生活被打破后的惶恐與不安,接露了日本軍國(guó)主義所犯下的殘暴罪行,反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,弘揚(yáng)了中華人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)。
在《四世同堂》中,老舍先生運(yùn)用其樸素而簡(jiǎn)單的.語(yǔ)言,為我們刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)悲劇場(chǎng)面,體現(xiàn)了日本軍國(guó)主義的殘忍與變態(tài),激起了我們的同情與憤怒。在這一本書(shū)中,老舍先生刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。有年過(guò)半百,只想平平安安過(guò)日子的祁老人;又被日本人還得家破人亡,想要報(bào)仇的錢(qián)老人;也有為了升官發(fā)財(cái),而當(dāng)了賣(mài)國(guó)賊的冠曉荷……這些許許多多的人,都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人,每個(gè)人都有著不同的特征,也有著各自不同的命運(yùn)。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報(bào),善有善報(bào)。
書(shū)中還重點(diǎn)描寫(xiě)的就是漢奸,在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒,而對(duì)于他們的死又讓人覺(jué)得無(wú)法痛快。比如冠曉荷,一直為日本人做事,甚至還被日本人稱(chēng)為良民,最終卻被日本人活埋。比如大赤包,一直相信日本人,甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去,然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運(yùn)都讓我們明白了日寇的殘忍,在他們那血淋淋的屠刀下,犯下了無(wú)數(shù)的滔天罪行,那一幕幕血腥的場(chǎng)景,讓我們無(wú)法忘卻。
今天是一個(gè)嶄新的時(shí)代,中華民族變強(qiáng)大了,它已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的中國(guó)了。我們要勿忘國(guó)恥,振興中華,只有這樣才能防止類(lèi)似的事件再次發(fā)生,只有這樣才能使中國(guó)繁榮昌盛,只有這樣才能報(bào)效祖國(guó)!
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