詩(shī)經(jīng)讀后感合集(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)讀后感,歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)經(jīng)讀后感1
《彼黍》是《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)中的一首》這首詩(shī)是我在高中時(shí)期的課外讀物,當(dāng)時(shí)只記得知我者謂我心憂,不知我知謂我何求。
讀到這首詩(shī)的時(shí)候我知道作者生活在周代,當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)故都,發(fā)現(xiàn)以前繁華的.都城已經(jīng)變成了一片長(zhǎng)滿荒草的田地?吹竭@一場(chǎng)景不禁心中感慨完全,滄海變桑田。
“彼稷之穗”,“彼稷之苗”,“彼稷之實(shí)”讓詩(shī)人陷入了沉重的悲傷之中,第三章反復(fù)出現(xiàn)“行邁靡靡”,作者經(jīng)過(guò)這片在故都上面生長(zhǎng)起來(lái)的田地,心中非常悲傷,所以行動(dòng)緩慢,用腳步遲緩說(shuō)明了詩(shī)人心情的沉痛。
再一次讀了以后感到那種心痛,歷史無(wú)數(shù)次重演,朝代不斷更替,在歷史上很多宮殿都長(zhǎng)埋地下,最終化成一片荒地。
在古代的士大夫憂國(guó)憂民,我們今天的人應(yīng)該怎樣呢。我感到只有我們沒(méi)給人都努力,國(guó)家才能強(qiáng)盛,才能避免國(guó)家成為廢墟的后果。
詩(shī)經(jīng)讀后感2
文|許灼洋。提起詩(shī)經(jīng),人們總會(huì)想起雎鳩關(guān)關(guān)的聲音,以及君子奏著琴瑟與淑女交好的情形,但詩(shī)經(jīng)能夠流傳千年,其中魅力必然不光只有這些。
詩(shī)經(jīng)作為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,其中記載著古代勞動(dòng)人民勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗。
詩(shī)經(jīng)中的“風(fēng)”相傳是周天子派史官游走四處收集民謠后匯集而成的。新聞人在收集新聞的時(shí)候,應(yīng)該像史官一樣,腿腳能奔走。
詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)是感人的`,我認(rèn)為很大程度上是因?yàn)樗诩o(jì)實(shí),這也給了我一定的啟示,我們的新聞必須要紀(jì)實(shí),我們應(yīng)該搬運(yùn)事實(shí),不能捏造事實(shí)。
在新聞的寫作中,“賦”這一寫作技巧對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很有指導(dǎo)意義的。
《豳風(fēng)·七月》就集中運(yùn)用了賦的手法,按照季節(jié)物候變化的順序,鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活。其中描寫的就非常細(xì)致。我們?cè)趯懶侣勏⒌臅r(shí)候也應(yīng)該像這樣,把事情交代清楚。
詩(shī)經(jīng)讀后感3
《詩(shī)經(jīng)》很有名,是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》里的內(nèi)容就其原來(lái)性質(zhì)而言是歌曲的歌詞,但到后來(lái),《詩(shī)經(jīng)》變成了貴族的音樂(lè)書。秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚毀過(guò)包括《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍,但人人都熟悉《詩(shī)經(jīng)》,因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》很有名,所以到漢代又得到流傳。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言”?梢娫(shī)經(jīng)非常有名。
我從小到大也背過(guò)一些經(jīng)典的`詩(shī),我從咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就開始背誦,一直到我幼兒園、小學(xué),目前我已經(jīng)可以背誦100多首了。我不光把他們背下來(lái)了,而且還熟練地運(yùn)用到了實(shí)際生活中。有一次我旅游,結(jié)交了一個(gè)朋友,我們離別時(shí)我給他寫了一首詩(shī)作為紀(jì)念,這首詩(shī)是仿照李煜的《相見歡》來(lái)寫的。詩(shī)文是這樣的:
《送別》
一聲別,朋友走了。
無(wú)耐朝來(lái)孤獨(dú)晚來(lái)悲。
不知聯(lián)系,又不知姓名。
只望下次能再見。
這也充分體現(xiàn)了“熟能生巧,巧能生精!币院,我一定要多讀詩(shī)、多背詩(shī),多作詩(shī),繼續(xù)把經(jīng)典傳承下去。
詩(shī)經(jīng)讀后感4
還沒(méi)讀完這本書,就忍不住想寫點(diǎn)什么。找到了自己最喜歡的書,總是迫不及待地想走進(jìn)書里的詩(shī)叢里,和諧神秘的靛藍(lán),自由雜亂的飛蓬,沉靜相思的艾蒿。我在記憶里搜索著與書中相似的植物的樣子。卻又想起韓育生作者說(shuō)的,人們給這些屬于大自然的植物賦予名字,或適宜或不適,都不及植物本身所想要表達(dá)的深意。
作者的文筆干凈溫暖,這種來(lái)自詩(shī)經(jīng),熟悉的貼近心靈的松弛情緒,一次次安撫著最近郁悶躁動(dòng)的我。
忍不住去做筆記,看著帶著自己個(gè)性的鉛筆跡重復(fù)著那些悠揚(yáng)的.詩(shī)句,內(nèi)心也仿佛變得安然了,平靜了。
我至今還不知道詩(shī)經(jīng)除了國(guó)風(fēng),王風(fēng),還有什么分類,但是隨著年齡的增長(zhǎng),一定會(huì)明晰。真的好喜歡詩(shī)經(jīng)啊,那些穿越了前年飽含感情的詩(shī)句,很通俗或是優(yōu)雅,都在灌溉著我,寵愛著我……給予我生而歡喜的力量
詩(shī)經(jīng)讀后感5
《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)文章主要寫了:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入從西周到春秋中期約五百年間的詩(shī)歌,共三百零五篇。最初被稱為《詩(shī)》,被漢代的讀書人奉為經(jīng)典,才改為《詩(shī)經(jīng)》,也叫《詩(shī)三百》?鬃泳驮(jīng)說(shuō)過(guò):“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言!币虼,古人們對(duì)該書非常的熟悉,秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚毀過(guò)包括《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍。但由于《詩(shī)經(jīng)》是易于記誦的,士人普遍熟悉的書,所以到漢代又得到流傳。
我的感悟是:中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀道德,其中很大一部分到今天仍是有益的,我們要從這些有益的.成分學(xué)習(xí),吸取精華部分。在古代,學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》也成為小學(xué)生的必備課題,呂老師現(xiàn)在要求我們背誦詩(shī)詞也是想通過(guò)背誦讓我們了解古代文化,從中吸取做人做事的道理運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中。
詩(shī)經(jīng)讀后感6
《詩(shī)經(jīng)》給人一種神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然純樸,沒(méi)有過(guò)多的華麗詞藻,只有娓娓道來(lái)的清新自然。
讀一篇《詩(shī)經(jīng)》,仿佛看到青石板上的涓涓細(xì)流;仿佛嗅到流轉(zhuǎn)千年的竹筏依舊的'清香!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方!钡碾鼥V婉約美,淡淡的清香如一杯清茶,回味了幾千年。我常想:千年之前的當(dāng)年,一見傾心的伊人該是多么的美麗動(dòng)人,素心相贈(zèng),在水一方的伊人,又是否明白?
讀《詩(shī)經(jīng)》,心的上空一片晴朗,陽(yáng)光如桃花般的明艷動(dòng)人。
透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》行走在這些字里行間,我學(xué)會(huì)了如何更淡然的去領(lǐng)悟人生內(nèi)涵,更深刻的理解人生哲理。
詩(shī)經(jīng)讀后感7
《詩(shī)經(jīng)和禮記》這篇文章講了:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一步是個(gè)總集,共收入從西周初期到春秋期約500年間的詩(shī)歌,共三百零五篇!对(shī)經(jīng)》里的內(nèi)容,就其原來(lái)性質(zhì)而言,是歌曲的歌目!对(shī)經(jīng)》中的'樂(lè)歌,原來(lái)的主要用途,一是作為各種典禮儀的一部分;二是娛樂(lè);三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)政治問(wèn)題的看法。但到了后來(lái),《詩(shī)經(jīng)》成了貴族教育中普通使用的文化教材,學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》成了貴族認(rèn)識(shí)必需的文化素養(yǎng)。
讀了這個(gè)故事,我深受啟發(fā):我們應(yīng)該好好讀書,好好學(xué)習(xí),不讓家長(zhǎng)和老師操心;也要尊重師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)友愛;學(xué)習(xí)時(shí)更要抓緊時(shí)間,講究效率。比如:在托管的時(shí)候,我們應(yīng)該好好珍惜在校時(shí)間,最好在學(xué)校把作業(yè)全部完成,然后再干別的事情。在家也是一樣,不要讓家長(zhǎng)催促,應(yīng)該自覺主動(dòng)地做到快速、認(rèn)真、高效地完成作業(yè),寫完就可以安心地去玩。
詩(shī)經(jīng)讀后感8
《詩(shī)經(jīng)》主要講了:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入從西周初期到春秋中期約五百年間的詩(shī)歌的詩(shī)歌,工三百零五篇。后來(lái),《詩(shī)經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材。
讀了這個(gè)故事,讓我想到了中國(guó)古代的唐詩(shī)和宋詞也是廣為流傳。上幼兒園的時(shí)候我就開始背誦唐詩(shī)三百首了,如今也積累了不少詩(shī)集,F(xiàn)在,我還開始接觸一些英文詩(shī)歌,讀著讀著,我發(fā)現(xiàn)除了內(nèi)容豐富,讀起來(lái)也特別的朗朗上口。不過(guò),讀了這么多中外有名的詩(shī)詞歌賦,我最喜歡的還是李白的《望天門山》。這首詩(shī)豪邁的氣勢(shì)和豐富的`想象力都深深的吸引了我,讓我有一種身臨其境的感覺。
古詩(shī)詞是中國(guó)五千年的歷史文化,它博大精深,首首經(jīng)典,我們要好好的學(xué)習(xí)它,感受傳文化的魅力。
詩(shī)經(jīng)讀后感9
《關(guān)雎》——彼岸的虛影。
聽著耳邊水鳥相喚,眼中仿佛只剩下一個(gè)人,河對(duì)岸的那個(gè)窈窕身影。孤零零地躺在床上,輾轉(zhuǎn)反側(cè),怎樣都無(wú)法抹去她的驚鴻一瞥,于是夢(mèng)中相見,琴瑟表示親近,鐘鼓使她快樂(lè),淪陷進(jìn)這一場(chǎng)海市蜃樓的`夢(mèng)幻,卻在夢(mèng)醒時(shí)將這一切都?xì)w為虛無(wú),笑他宏愿空想,卻不過(guò)是相思成災(zāi)。
《蒹葭》——墜落于迷茫。
蒹葭蒼蒼蘆葦蕩,伊人在水一方。溯洄從之,那人卻在水中央。雖路途艱難卻依然要去追尋那一抹身影,但總是相距不遠(yuǎn),無(wú)法靠近,只為一抹微弱光芒執(zhí)著追尋。不斷追逐,追逐,可是他到底在追什么?心里是不是早就有了答案,明白自己陷進(jìn)了無(wú)法破譯的迷障,卻不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
每個(gè)人心里都有一束白月光,追著它有時(shí)會(huì)指引人生,有時(shí)卻會(huì)迷失方向。所謂lover(愛人)也會(huì)over(結(jié)束),過(guò)度執(zhí)著于單戀終究只會(huì)越陷越深,倒不如選擇放手,去尋找更加幸福的未來(lái)。
詩(shī)經(jīng)讀后感10
“好物趣者,如我,則是在詩(shī)經(jīng)的廣闊世界里,看到其中夾雜的點(diǎn)點(diǎn)妙趣,所謂“思無(wú)邪”里一點(diǎn)自然的物性,出于一點(diǎn)好奇的,還想把如小小書簽一樣輕微的.自己夾入其中!
同樣寫植物,更喜歡汪老的“返璞歸真”式,把花草最本真的面貌還原于讀者,“詩(shī)經(jīng)里的植物”如上段摘自作者述,更多是作者自我精神世界具象化于植物,“矯情味”濃了一些,蘿卜青菜各有所愛,并不是要比較什么。還是感謝作者給我了一個(gè)悠哉文藝的午后,“不讀詩(shī)經(jīng),不知萬(wàn)物有靈”詩(shī)經(jīng)還是很美好的,一定會(huì)把詩(shī)經(jīng)再細(xì)細(xì)的品讀一遍。
詩(shī)經(jīng)讀后感11
《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》,是《詩(shī)經(jīng)》的首篇,它是青年對(duì)容貌美麗姑娘的愛慕和追求,寫他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開《詩(shī)經(jīng)》頁(yè),映入眼簾的這首《關(guān)雎》了,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!甭犞茝倪b遠(yuǎn)的天穹飄來(lái)的吟詠聲,一幅幅美妙的'畫卷隨之在舒展開來(lái),我好似又回古老的年代,正沿著碧草青青的河床地向上行走著,走進(jìn)河汊密布的地帶,彌漫的水霧撲面而來(lái)。中,小島正佇立在河灣的,若隱若現(xiàn)。是聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,歡快?難道這傳說(shuō)中的雎鳩鳥嗎?思緒陷入美妙的遐想之中,愛情的故事便姍姍而來(lái)…
詩(shī)經(jīng)讀后感12
我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》
今天下午,我和陳建一一起去上遠(yuǎn)方文學(xué)課程。今天講的是《詩(shī)經(jīng)》!
歷史上第三個(gè)朝代,是周朝。周朝是當(dāng)時(shí)的第一大國(guó),有300萬(wàn)平方千米,周天子總共分了800多個(gè)諸侯國(guó)。但是怎么能保證這些諸侯們能治理好自己的人民?于是,周天子找了一些40多歲的,沒(méi)有結(jié)婚的老光棍,還得有文化。把他們叫過(guò)來(lái),給他們進(jìn)行更上等的培訓(xùn),讓他們周游列國(guó)。把民俗風(fēng)情,人們所唱的歌和當(dāng)時(shí)的情況記錄下來(lái),最后,進(jìn)行篩選。有305首,被稱為“詩(shī)300”。
秦始皇焚書坑儒,可秦始皇十分推崇法家思想,只留下了醫(yī)學(xué)書,農(nóng)耕社會(huì)的書,剩下的書全部燒毀。后來(lái)的.漢朝,有幾百年的歷史,漢朝十分推崇儒家經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō),就又開始收集了305首詩(shī),編輯到一塊,就有了后來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》!
老師講的真有趣。∽屛覀儗W(xué)到了很多知識(shí)!
詩(shī)經(jīng)讀后感13
《詩(shī)經(jīng)》這篇文章主要寫了《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集!对(shī)經(jīng)》中的樂(lè)歌原來(lái)的主要用途,一是作為各種典禮的一部分,二是娛樂(lè),三是表達(dá)看法?鬃诱f(shuō)不學(xué)詩(shī),無(wú)以言,所以到漢代《詩(shī)經(jīng)》又得到流傳。
讀了這個(gè)故事,我想到了《詩(shī)經(jīng)》秦風(fēng)《蒹葭》,因?yàn)檫@首詩(shī)我剛剛背過(guò)。這首詩(shī)風(fēng)格纏綿、朦朧凄美、如夢(mèng)如幻,表達(dá)的是對(duì)朝思暮想的人的贊美和思念,其中我最喜歡“所謂伊人,在水一方”一句,因?yàn)椤八^伊人”就是詩(shī)人思慕的.對(duì)象,“在水一方”寫出了云煙飄渺、茫茫無(wú)際的景象。我還想起了衛(wèi)風(fēng)《木瓜》,這首詩(shī)描寫了青年男女兩情相悅后相互贈(zèng)答,它告訴我人和人相處要投桃報(bào)李。通過(guò)這兩首詩(shī),我迷上了《詩(shī)經(jīng)》,今后我要多讀,爭(zhēng)取把它們都背下來(lái)!
詩(shī)經(jīng)讀后感14
天黑啦!天黑啦!為什么還不回家?如果不是為君主賣命,我怎么會(huì)在泥里打滾!
這是一首對(duì)統(tǒng)治者表示抗議和怨懟的詩(shī)。它的篇幅很少,結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單,或許是底層的勞役者創(chuàng)作并在他們中間流傳的作品。
周代是貴族社會(huì),貴族奢華的生活,以及彼此之間的`權(quán)爭(zhēng),都以勞動(dòng)者的血汗堆就。無(wú)論是筑城、做工還是僅僅是為伺候貴族的衣食起居,勞動(dòng)者并不被看作是與他們平等的“人”而存在,甚至還有身份更加低下的奴隸們,像鬼魂一樣在史書中毫無(wú)存在感,又像家畜一樣被貴族無(wú)情地驅(qū)使。
這樣一個(gè)階級(jí),當(dāng)然有滿腔的怨懟,敢怒敢言卻不敢反抗,于是便以詩(shī)歌的方式去控訴。
為什么這樣簡(jiǎn)單的一首詩(shī),給人的精神沖擊卻無(wú)比劇烈呢?正是它采用的設(shè)問(wèn)的句法,用“明知故問(wèn)”強(qiáng)化了感情的表達(dá)。
詩(shī)經(jīng)讀后感15
讀《詩(shī)經(jīng)》,就好似讀一部古人風(fēng)情史,像清泉緩緩撫過(guò)青石板,清新,自然,沒(méi)有一絲雜質(zhì)。
愛是最長(zhǎng)情的告白!对(shī)經(jīng)》中的愛情,并不轟轟烈烈,沒(méi)有一個(gè)“愛”字,卻處處流露著愛——
雎鳩鳥兒關(guān)關(guān)合唱,在河心小小洲上。這一切,都印在了他的眼眸中,想必,這也是他所盼望的'吧?無(wú)數(shù)天的徹夜未眠,心里只有她的倩影,這是愛而不得的煎熬。
西風(fēng)乍起,干熱的風(fēng)夾雜著絲絲涼意,微紅的晨曦中,寒霜泛著金光。荻花搖曳,水光瀲滟,搖不去的是對(duì)伊人的愛,更搖不去對(duì)理想的追求。
念那青青子衿,微褶的衣裳,佩玉的綬帶飄飄,她心中泛起層層漣漪。約會(huì)不遇,失落惆悵!耙蝗詹灰,如三月兮!边@愛,纏綿悱惻,穿越歲月,仍引人共鳴。
像是品味陳釀的美酒,細(xì)品《詩(shī)經(jīng)》中的愛,歷久,彌新。
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