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詩經(jīng)讀后感

時(shí)間:2024-01-10 12:56:33 心得體會(huì) 我要投稿

詩經(jīng)讀后感

  讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的詩經(jīng)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

詩經(jīng)讀后感

詩經(jīng)讀后感1

  《詩經(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材,孔子云:“不學(xué)詩,無以言!鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀,但由于它易于背誦,古人普遍熟悉,又得以流傳。

  讀了這篇文章我感受到了:讀詩有很多好處,可以傳承中國(guó)古代文化,可以開闊視野,可以學(xué)到豐富的知識(shí),讀詩還可以勵(lì)志。就像孔子說的:“不學(xué)詩,無以言!

  從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在,我已經(jīng)學(xué)了很多首古詩,呂老師非常重視古詩詞積累,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)階到第三階段。

  詩是最精簡(jiǎn)美麗的語言!氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳,”它把我?guī)У搅孙L(fēng)景如畫的春天,我欣賞并沉醉在美麗的春光中;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還,”我感受到了:戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的`災(zāi)難;每當(dāng)我玩得停不下來時(shí),我就會(huì)想到“少壯不努力,老大徒傷悲;”

  我們的老師就像辛苦勞作的園丁,栽種希望,收獲芬芳,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,”是對(duì)老師無私奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫照。

  學(xué)習(xí)古詩能使我們變得靈秀、開闊視野,好的詩能使我們終生受用,我要好好學(xué)習(xí)古詩詞,月底完成三階段古詩背誦。

詩經(jīng)讀后感2

  《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集。里面的內(nèi)容就其原來性質(zhì)而言,是歌曲的歌詞!对娊(jīng)》中的樂歌,原來的主要用途,一是作為各種典禮儀的一部分,二是娛樂,三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問題的'看法?鬃泳驮(jīng)說過:“不學(xué)《詩》,無以言!币虼,古人們對(duì)《詩經(jīng)》非常的熟悉,秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚毀過包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍。

  上學(xué)期我們背過一首《詩經(jīng)》里的一首詩叫《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》。全詩描繪了一個(gè)年輕人為了追求河邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。詩人用短短幾十個(gè)字把這個(gè)情景精彩地描繪出來。閱讀《詩經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞、愚昧和保守,我看到的盡是愛、智慧、自然與希望。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感充溢著每一首詩中。那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌,每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高上的靈魂。

  有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停滯不前,這種想法是不對(duì)的。古詩是我國(guó)五千年歷史留下的寶貴結(jié)晶,所以呂老師讓我們多背一些古詩。

詩經(jīng)讀后感3

  《關(guān)雎》——彼岸的虛影。

  聽著耳邊水鳥相喚,眼中仿佛只剩下一個(gè)人,河對(duì)岸的那個(gè)窈窕身影。孤零零地躺在床上,輾轉(zhuǎn)反側(cè),怎樣都無法抹去她的驚鴻一瞥,于是夢(mèng)中相見,琴瑟表示親近,鐘鼓使她快樂,淪陷進(jìn)這一場(chǎng)海市蜃樓的.夢(mèng)幻,卻在夢(mèng)醒時(shí)將這一切都?xì)w為虛無,笑他宏愿空想,卻不過是相思成災(zāi)。

  《蒹葭》——墜落于迷茫。

  蒹葭蒼蒼蘆葦蕩,伊人在水一方。溯洄從之,那人卻在水中央。雖路途艱難卻依然要去追尋那一抹身影,但總是相距不遠(yuǎn),無法靠近,只為一抹微弱光芒執(zhí)著追尋。不斷追逐,追逐,可是他到底在追什么?心里是不是早就有了答案,明白自己陷進(jìn)了無法破譯的迷障,卻不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

  每個(gè)人心里都有一束白月光,追著它有時(shí)會(huì)指引人生,有時(shí)卻會(huì)迷失方向。所謂lover(愛人)也會(huì)over(結(jié)束),過度執(zhí)著于單戀終究只會(huì)越陷越深,倒不如選擇放手,去尋找更加幸福的未來。

詩經(jīng)讀后感4

  作者:李毅然!对娊(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集,共收入三百零五篇。最初被稱為《詩》,被漢代的讀書人奉為經(jīng)典,它的內(nèi)容原來是歌典的歌詞。《詩經(jīng)》的主要用途,一是作為各種經(jīng)典禮儀的一部分,二是娛樂,三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問題的看法。《詩經(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材,孔子云:“不學(xué)詩,無以言!鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀,但由于它易于背誦,古人普遍熟悉,又得以流傳。

  讀了《詩經(jīng)和禮記》讓我明白了好書(好的知識(shí))會(huì)被后人一直流傳和學(xué)習(xí),這些傳統(tǒng)文化幫助后代人了解前代人的發(fā)展歷程。

  我覺得呂老師教我們畫思維導(dǎo)圖既幫助我們很快找出課文的`重點(diǎn)內(nèi)容、描寫事物的詞語和文章的寫作方法;還能幫我們快速寫作文,寫作文時(shí)先畫出導(dǎo)圖,看著導(dǎo)圖,聯(lián)想細(xì)節(jié),給作文添枝加葉完成作文。媽媽說這種好的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我受用終生,可以讓我以后的學(xué)習(xí)、工作、生活都有條不紊,更有計(jì)劃性,這種好的學(xué)習(xí)方法就可以一直延續(xù)。我喜歡呂老師教我們的這種學(xué)習(xí)方法。

詩經(jīng)讀后感5

  與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無關(guān),我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。我討厭老師枯燥的,討厭那些聽不懂的文言文,討厭岳陽樓記,心理很強(qiáng),老師越是我我就干脆不背,讓老師轟出教室。我喜歡詩,但是我不喜歡的是。

  人到中年,反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了,我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢?原因很古怪,不是因?yàn)榘偌抑v壇,也不是跟風(fēng),更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè),而是在我離開學(xué)校很多年以后,自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方,真正的在那里住了一些時(shí)日,才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛。中原,我的故鄉(xiāng)。在所有自己閱讀過的古典作品中,我最愛的是這一部。原因是這本書里有后來的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然,與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系,也象很多年輕讀者喜歡的那樣,里面有愛情的美妙詩篇,這些風(fēng)里的`詩歌,比雅與頌更多的具有人性的美與真,詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。

  詩經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露,但那是淳樸的,真摯的,發(fā)自內(nèi)心的悲傷,而不是離騷中高高在上的哀民生。

詩經(jīng)讀后感6

  文|許灼洋。提起詩經(jīng),人們總會(huì)想起雎鳩關(guān)關(guān)的聲音,以及君子奏著琴瑟與淑女交好的情形,但詩經(jīng)能夠流傳千年,其中魅力必然不光只有這些。

  詩經(jīng)作為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭,其中記載著古代勞動(dòng)人民勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗。

  詩經(jīng)中的“風(fēng)”相傳是周天子派史官游走四處收集民謠后匯集而成的。新聞人在收集新聞的時(shí)候,應(yīng)該像史官一樣,腿腳能奔走。

  詩經(jīng)中的詩是感人的,我認(rèn)為很大程度上是因?yàn)樗诩o(jì)實(shí),這也給了我一定的啟示,我們的新聞必須要紀(jì)實(shí),我們應(yīng)該搬運(yùn)事實(shí),不能捏造事實(shí)。

  在新聞的.寫作中,“賦”這一寫作技巧對(duì)我們來說是很有指導(dǎo)意義的。

  《豳風(fēng)·七月》就集中運(yùn)用了賦的手法,按照季節(jié)物候變化的順序,鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活。其中描寫的就非常細(xì)致。我們?cè)趯懶侣勏⒌臅r(shí)候也應(yīng)該像這樣,把事情交代清楚。

詩經(jīng)讀后感7

  我念你,不論親情愛情友情,千年萬年,綿延婉轉(zhuǎn);睍睆黃鳥,劬勞之恩;子衿子佩,愛之既深;同裳同袍,與子偕行。

  靜靜讀《詩經(jīng)》,在那里,我發(fā)現(xiàn)了淳樸,真摯,珍貴的情。

  “睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。”黃鳥鳴叫,清脆動(dòng)人,惹人憐愛。但也無法安慰母親辛苦的心,從我呱呱墜地,母親就無比勞累。待我長(zhǎng)大懂事,我自責(zé)兒時(shí)的調(diào)皮,我迫切地報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。親情如此珍貴,如今少年,叛逆的我們,請(qǐng)放下心中的'焦慮煩惱,感受母親的愛。

  “青青子衿,悠悠我心。”“青青子佩,悠悠我思!弊玉谱优澹擦钏钕萜渲。在原地等你,不斷揉搓衣袖,不斷撫摸你贈(zèng)的玉佩,抬頭不見你的身影,眼里滿是愁哀。穿越千年的愛情,也能悸動(dòng)人心。

  “豈曰無衣,與子同袍!薄柏M曰無衣,與子同裳!庇⒂聼o畏的氣概下,戰(zhàn)士們?nèi)缧值芤话銏F(tuán)結(jié)一致,“同裳同袍”,手握刃劍,奮勇前行至那焰火籠罩的戰(zhàn)場(chǎng)。兄弟般情意的戰(zhàn)士們,如今讀來也是激情澎湃。

  真摯的“情”不論在古代還是如今,都會(huì)直戳人心!对娊(jīng)》中穿越千年的情,不假,不華,不忘。

詩經(jīng)讀后感8

  還沒讀完這本書,就忍不住想寫點(diǎn)什么。找到了自己最喜歡的書,總是迫不及待地想走進(jìn)書里的詩叢里,和諧神秘的靛藍(lán),自由雜亂的飛蓬,沉靜相思的艾蒿。我在記憶里搜索著與書中相似的植物的樣子。卻又想起韓育生作者說的,人們給這些屬于大自然的植物賦予名字,或適宜或不適,都不及植物本身所想要表達(dá)的深意。

  作者的文筆干凈溫暖,這種來自詩經(jīng),熟悉的貼近心靈的松弛情緒,一次次安撫著最近郁悶躁動(dòng)的我。

  忍不住去做筆記,看著帶著自己個(gè)性的'鉛筆跡重復(fù)著那些悠揚(yáng)的詩句,內(nèi)心也仿佛變得安然了,平靜了。

  我至今還不知道詩經(jīng)除了國(guó)風(fēng),王風(fēng),還有什么分類,但是隨著年齡的增長(zhǎng),一定會(huì)明晰。真的好喜歡詩經(jīng)啊,那些穿越了前年飽含感情的詩句,很通俗或是優(yōu)雅,都在灌溉著我,寵愛著我……給予我生而歡喜的力量

詩經(jīng)讀后感9

  這是一首古代的公務(wù)員抱怨的詩歌。

  我們可以想象,這位公務(wù)員一邊踱步走出了門,一邊長(zhǎng)吁短嘆:唉,國(guó)君把政事都扔給我處理,搞得我每天上班都好累!我每天都忙著工作,天天加班,工資還那么低,搞得我家里人都挖苦我責(zé)備我!唉!我能怎么辦呢?這就是命吧!

  春秋時(shí)候的政權(quán),是一個(gè)層層封建的模式。天下是周天子家的,但天子不能自己治理偌大的天下,所以分封諸侯作為地方上的代理人;諸侯國(guó)是君侯家的,但君侯也不能自己治理偌大的國(guó)家,所以分封公卿作為地方上的代理人;封邑是公卿家的,這跟后世的聚族而居的村落很相似。公卿要想治理好封邑,就要依靠宗族的凝聚力團(tuán)結(jié)一個(gè)個(gè)小家庭單元,而這些小家庭單元的男主人就是士了。

  所以這樣一個(gè)政權(quán)架構(gòu)里,處在各個(gè)層級(jí)上的貴族都具有雙重身份。諸侯是給天子打工的.,但自己也是自己國(guó)家的老板;公卿是給諸侯打工的,但自己也是自己封邑的老板;士是給公卿打工的,但自己也是自己小家庭的頂梁柱。

  我覺得,這首詩可能就體現(xiàn)了處于雙重身份的貴族的矛盾心理。

詩經(jīng)讀后感10

  《詩經(jīng)》這篇文章主要講了:《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌集。以前叫《詩》,被讀的人奉為經(jīng)典,才叫《詩經(jīng)》,也叫《詩三百》!对娊(jīng)》的內(nèi)容是詩詞,后來成了貴族的教材?鬃诱f過“不學(xué)《詩》,無以言!币虼斯湃藢(duì)他非常熟悉。秦始皇時(shí)期曾燒毀過《詩經(jīng)》,但《詩經(jīng)》是容易背誦的,所以又得以流傳。

  我覺得:詩經(jīng)是一部好書,是古代小學(xué)教材,我想起了我們的教材人教版語文,里面無論是內(nèi)容還是插畫都是非常好的。人教版語文里面有許多好文章,《翠鳥》讓人們保護(hù)動(dòng)物;《路旁的橡樹》讓人們愛護(hù)環(huán)境;《七色花》讓我們關(guān)愛他人,想必,《詩經(jīng)》里面肯定會(huì)有想人教版語文里面那樣的.好文章。

  《詩經(jīng)》在秦始皇時(shí)期被燒毀,但為什么又流傳下來呢?一定是因?yàn)樗菀子涀,二是因(yàn)樗拿麣狻N覀儗懳恼乱惨獙W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》,寫那樣特別容易記住的文章,只有這樣才容易被別人記住。

詩經(jīng)讀后感11

  東周初期,申、呂、許三個(gè)諸侯國(guó),都在王都洛邑的南邊,拱衛(wèi)王畿、防御南蠻。此時(shí)南方的楚國(guó)非常強(qiáng)勢(shì),大有北進(jìn)中原、另立王朝的野心。為了阻擋它的北進(jìn),周平王派王畿的士兵戍守于南方邊境。這些士兵們背井離鄉(xiāng),征期已逾卻得不到放還,常年不能回歸故里,于是心中郁悶悲涼,充滿怨懟。這首詩正是發(fā)泄此種怨懟而作。

  “揚(yáng)之水,不流束薪”。說的是緩緩流動(dòng)的淺流,載不動(dòng)一捆柴火。這個(gè)意向非常的.巧妙,因?yàn)椤笆健笔钱?dāng)時(shí)男女婚嫁時(shí)候的一種“贄見禮”,是定親定情用的,故而常指代新婚。所以這一句話就非常形象地說明了,他思念的人是誰,而此時(shí)又是怎樣一種讓人郁悶的情況:在外征戍的他眼看著時(shí)間悠然而過,卻遲遲不能結(jié)束服役,回到新婚妻子身邊。既含蓄,又深沉,無怪乎《詩經(jīng)》中有很多篇章都又借用了這個(gè)意象。

  不過本詩最有意思的地方,是作者明明是思?xì)w,卻在詩中并沒有明寫對(duì)久戍的怨恨,反而責(zé)怪那個(gè)她為什么不能與他一起戍邊。家眷當(dāng)然是不能一同戍邊的,不知道經(jīng)學(xué)家們?cè)趺蠢斫,我是感到了一點(diǎn)點(diǎn)諷刺的意思,這分明是在說反話嘛,實(shí)際上還是在表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者的一種不滿和怨懟。

詩經(jīng)讀后感12

  在《詩經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中,我們很少看到后世詩人們最常愛的花,而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角,曲折蜿蜒,綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活!冻o》是士大夫所作,詠物言志寄托情懷,他們不需親自下田,只把農(nóng)人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上,香草美人喻君子,雜草惡木似小人,但詞意深?yuàn)W,如果破不了文字障,詩人的內(nèi)心很難親近。相比之下,《詩經(jīng)》中的草木要來得自然生動(dòng)得多,勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原,自然地詠唱。

  “何草不黃,何日不行!何人不將,經(jīng)營(yíng)四方!笔裁床輧翰豢菸,哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤,堪堪亂世,人不如草木。草木還有春來發(fā)新伢的'機(jī)會(huì),我離開家鄉(xiāng)離開你,卻可能再也不能回來。生長(zhǎng)在《詩經(jīng)》中的草,因了我們想象的泉水不停地灌溉,在書本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片,郁郁蔥蔥,蔓延過我們荒蕪的心田,為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。

詩經(jīng)讀后感13

  淡淡的書香,古樸的氣質(zhì),隨著手中的頁數(shù)緩緩增加,我仿佛看到了那午后暖暖的陽光,輕拂的柳葉,還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經(jīng),沒有波瀾壯闊;也沒有萬分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,風(fēng)兒的輕撫,雖有槍林彈雨中的煙火,卻少了那一份尖銳,雖有小橋流水般的思緒,卻淡去了那一份嬌弱。

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人們?cè)僖彩煜げ贿^的詩音,短短幾句,卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。河水細(xì)流,荇菜參差,道出了在水一方的思緒,道出了翻來覆去的掛牽。“淡彼兩髦,實(shí)維我儀,之死矢靡它!鞭D(zhuǎn)眼,又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已,耳邊,是她那誓死的決心。

  硝煙漫天,烽火連連,又有誰知叱咤風(fēng)云的背后,卻是深深的無奈,深深的思念!皥(zhí)子之手,與子偕老!卑倌昵,千年前,又是誰在刀槍鎧甲之下,腦海中浮現(xiàn)出妻與子的`笑顏。只愿棄甲歸田,與你漫步庭間。

  輕輕翻著這一張張的頁碼,轉(zhuǎn)眼間,眼前,不再僅僅是那濃濃的親情,愛情,字詞深處,卻是那對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià),對(duì)人的贊美,以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆。

詩經(jīng)讀后感14

  對(duì)《詩經(jīng)》按照音樂來分,可以得出百姓之音,朝廷之音王幾之樂,宗廟之音三種,是為風(fēng)雅頌。

  按照作法去分析,就可以得出賦比興。賦即直抒其事,加以鋪陳。比即類比,一種物物類似關(guān)系,可以看出明顯的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。興即一物引起另一物的說明,有類似但不直接,暗含一種物我關(guān)系。

  風(fēng)雅頌賦比興是為詩六義。

  其實(shí)賦對(duì)于漢賦的影響已經(jīng)不在需要多講,比和興卻是異常艱難的,不僅僅影響文人的創(chuàng)作方式,這背后又是整個(gè)的.對(duì)世界的思考和觀察角度的影響。我們?cè)囍醪秸宫F(xiàn)這個(gè)輪廓。

  桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。沒有任何準(zhǔn)備,乍然看到繁茂的桃花,然后才想起新嫁娘的出嫁,這是興。但是,新嫁娘一定和桃花有某種聯(lián)系,不然為什么寫了桃花,沒寫別的,這里面邏輯上暗含著比,但這樣的聯(lián)系又是那么地難以琢磨,因此,后來人對(duì)它的思考幾乎全是如何建構(gòu)桃樹與新嫁娘之間的聯(lián)系,從宇宙論的角度,從桃樹的特點(diǎn)與新嫁娘的特點(diǎn)的角度,等等。

詩經(jīng)讀后感15

  蒹葭大概是離愛情最近的草了。那些詩詞曲調(diào)是如何憂傷地在錦瑟無端五十弦里流淌了千年,那些依依的情愫,霏霏的愁思,是如何在潯陽橋頭纏綿了千年?把目光拋進(jìn)朦朧的水霧中,尋訪那在水一方的婉約伊人。

  在荻花彌漫的深秋,她就站在大片的蘆葦里,巧兮倩兮,溫柔委婉。只一抬眼,就尋到了那個(gè)隱約的身影。水氣氤氳,我看不清她的容貌。一條河,是世上最遙遠(yuǎn)的距離,我在這邊,你在那頭,河水惆悵地流過,我們就這樣對(duì)視著整章的'《秦風(fēng)》。一種草,是世上最憂傷的心事,我望過你撫過的獲葦,我撫過你望過的蘆花,我經(jīng)過你經(jīng)過的溫柔。蒹葭在愛情里等待了千年,等不回一個(gè)對(duì)視的瞬間。

  那些君子,那些伊人,那些在河岸對(duì)望了千年的愛情的萌芽。你回頭,你轉(zhuǎn)身,你蹙眉,你輕笑;我呆立,我癡望,我失神,我看到你轉(zhuǎn)身走出我的視線。獲花飛蕩,你的身影隱于蒹葭之后,水袖殘留在《詩經(jīng)》泛黃的扉頁上。

  秦國(guó)的風(fēng)流浪了千年,白露在風(fēng)中結(jié)成了寒霜。傳說中的伊人,在夢(mèng)的一方。

  又何必提袖掩面,月隱青山,你的身姿早已模糊,拋進(jìn)水霧的目光,在這個(gè)白露為霜的季節(jié),垂釣出一生的思念。

  我打開《詩經(jīng)》的封面,牽出一串悠長(zhǎng)的獲花——蒹葭蒼蒼。

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